子孙

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 庚溪诗话: : 橘林无实子孙忙。 杜工部草堂诗话: : 美《曹将军丹青引》云：'将军魏武之子孙，於今为庶为清门。 优古堂诗话: : 子孙任其戏，适僧达跳其地作虎子，僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作，僧绰 吴礼部诗话: : 留与子孙耕。 升庵诗话(1-7): : 武后之淫虐极矣！杀唐子孙殆尽。 升庵诗话(8-14): : 武溪赤髀皆子孙。 归田诗话: : 子孙从朝裾。 逸老堂诗话: : 萧何子孙所封邑，属南阳，则肝切。 麓堂诗话: : 後其子孙又刻为续集，非公意也。 词品: : 不见朱三有子孙。 全唐诗话续编: : 为点乡兵绝子孙。 全唐诗话: : 犹知念子孙。 温公续诗话: : 乃诏子孙租税外，其余科役，皆无所预。 彦周诗话: : 醉乡还胜子孙扶。 珊瑚钩诗话(卷三): : 而子孙不能肄业。 韵语阳秋（１－７）: : 《曹将军丹青引》云：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。 韵语阳秋（１５－２０）: : 伯奋《长安述怀诗》云：“闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。 卷二: : 非所以为子孙福，延方士皆非有道之士，此曹特觊公贿耳。 卷四: : 其子孙今分为八家，悉为祝也。 卷六: : 将使子孙近者视吾藏足以无憾； 卷十: : 犹当在子孙之列耳，不能雁行也，况于抗衡乎？此非苟作大言，乃至妙之理也。 山房随笔: : 德泽沾及子孙。 诗学禁脔: : 子孙相约事耕耘。 卷二: : 遗留子孙，以为辅相。 本事诗: : 子孙官显，隐其姓名。 卷第八: : 买到黄牛教子孙。 卷第十: : 以示子孙，无忘盛德焉。 卷下: : 则爱惜宗室子孙也。 江西诗派小序: : 故其子孙焠掌励志，错综而藻缋之，皆以文学显名。 越中览古: : 的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希 垂老别: : 子孙阵亡尽，焉用身独完！ 蜀相: : 果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火 更多结果... 第8节：清塘荷韵: : 光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。 第43节：家和我自己: : 我留给子孙后代的东西恐怕是不会多的。 第53节：清亮的阳光 放飞一只蝉: : 并把它的子子孙孙传下去。 第35节：古老的祭礼(1): : 十八岁的我作为还愿后恩泽消灾的子孙，自然加入烦琐的祭礼行列。 第36节：古老的祭礼(2): : 父亲带领着子孙们在第一天戏班的锣鼓响之前告慰神灵。 第39节：邪 子(1): : 有时会累及子孙，特别是轮到媒婆给儿子说媳妇这类或者有助于公众的事，由于名 我收藏的古董: : 六个孙子孙女，她基本只喜欢我这个长孙，有什么好东西只偷偷给我一个人吃。 诸葛孔明热与村上春树热(2): : 留给子孙的惟“桑八百株薄田十五顷”。 第21节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14): : 大将军梁翼的妻子孙寿发明了略为倾斜的"堕马髻"，因优雅美丽，一时大为流行。 第26节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(19): : 子子孙孙、世世代代是奴，永远翻不了身。 第48节：女娲：中华民族的人文祖母(2): : 么海内外华人皆言我华夏子民乃炎黄子孙，却不说是女娲后裔呢？究其根源，不外 第15节：云鬓花颜金步摇: : 中原人、炎黄子孙，是将头发梳起来，盘在顶上。 《聊斋》上的故事: : 子孙满堂，老太婆仍随时揪住白胡子，教他爬他就爬，教他走他就走。 天生尤物(2): : 洋大人的穿鞋文化确确实实已把黄帝子孙征服无误，我们如果不赶紧想出别的花样 西洋文明(1): : 对黄帝子孙却有影响哉。 补遗(1): : 老祖宗怒其子孙不敬，故裂之以示警。 宁可牺牲耳朵(1): : 杜甫先生诗曰：“高帝子孙尽隆准”以隆准为美，自古皆然，可上溯汉唐，否则杜 卷二: : 故以子孙传数百年，必有无道之君而后衰，又继而得贤焉则复兴。 东谷赘言: : ”《诗》曰：“商之子孙，侯服于周，殷士肤敏，裸将于京，此革命之君臣也。 幽梦影: : 子孙贫，力不能修葺，其倾颓之状，反足令山川减色矣。 浮邱子卷一: : 开之以其子孙； 浮邱子卷二: : 其子孙效之，而宗族、亲戚、邻里、乡党又效之，不转瞬而田园、第宅、金玉、衣 浮邱子卷三: : 子孙黎民之不能保，则何益之有焉？ 浮邱子卷四: : 而及于子孙黎民则生厉阶者，因之矣。 浮邱子卷五: : 且夫宗庙、社稷、子孙、黎民之所谓不利而以为利，天地、山川、草木、鸟兽之 浮邱子卷六: : 上可对于皇天后土之灵、而下不丰于子孙黎民之孽：必丑者类也。 浮邱子卷七: : 子孙之休； 浮邱子卷八: : 则子孙之孽滋甚。 浮邱子卷九: : 与社稷之不血食、子孙黎民之不能保，孰轻孰重乎？孰职其咎乎？ 浮邱子卷十: : 则百姓长其子孙； 浮邱子卷十一: : 是不得为子孙、黎民之福也矣； 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 】使其子子孙孙不得妄开。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 他是大周柴世宗子孙。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 说是大周皇帝嫡派子孙，【袁夹批： 提出一提出，可见人心不忘。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 说他是大周皇帝嫡派子孙，只不曾拜识。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 汉道：“一个是沧州横海郡柴世宗的子孙，唤做小旋风柴进柴大官人。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 子孙靠使枪棒卖药度日。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 军官子孙； 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 柴进告道：“小人是柴世宗嫡派子孙，家间有先朝太祖誓书铁券。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字； 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 大周皇帝嫡派子孙，绰号小旋风的便是。 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 此乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜； 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 便是柴世宗嫡派子孙，“小旋风”柴进； 第八十九回　宋公明破阵成功　宿太尉颁恩降诏: : 子子孙孙，久远感戴。 第一百一十八回　卢俊义大战昱岭关　宋公明智取清溪洞: : 故家子孙，会使一条鞭枪。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 如有子孙者，就令赴京，照名承袭官爵； 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 【容眉：强盗子孙也有读书做官的。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 】使其子子孙孙不得妄开。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 他是大周柴世宗子孙。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 说是大周皇帝嫡派子孙，如何能 够会他一面也好！”【夹批： 百忙中晁盖又说闲 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 说他是大周皇帝嫡派子孙，只不曾拜识。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 汉道：“一个是沧州横海郡柴世宗的子孙，唤做小旋风柴进柴大官人。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 子孙靠使枪棒卖药度日。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 军官子孙； 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 柴进告道：“小人是柴世宗嫡派子孙，家间有先朝太祖誓书铁券。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字； 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 大周皇帝嫡派子孙，绰号小旋风的便是。 第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : 此乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜； 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 子孙有限，【东观阁（姚燮）侧批： 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 故遗之子孙虽多，竟无可以继业。 第十回　金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源: : 又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 子孙回家读书务农，也有个退步，【东观阁侧批（姚燮眉批）：秦氏所云万全之策 第十四回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王: : 及今子孙犹袭王爵。 更多结果... 第15节：一代名旦荀慧生: : 将此戏传授给他的弟子孙毓敏。 第4节：我的父亲母亲(1): : 意即为子孙谋划。 第12节：爱河奔(4): : 但祖父子孙，本来个个都只是生命的桥梁的一级，绝不是固定不易的。 第43节：北上(2): : 毕竟同是中华民族子孙的事实是永远也不可否认的。 第51节：笑傲歌坛(13): : 他用自己的歌鼓励所有的炎黄子孙； 第29节：第四章 一个人的一年(5): : 杰因不愿再多造恶业遭受报应而祸及子孙，决定封笔。 第9节：皇家大院(图): : 皇家的子孙们从6岁开始学习，不论寒暑，从不间断，一年之内只有5天假期。 第20节：《圆明园》剧本(5): : 康熙的子孙多达150个以上，35个儿子中大多死于非命，不是早夭，就是残杀，正常 第22节：《圆明园》剧本(7): : 作为皇室子孙，必须要掌握蒙文。 第40节：评《大红灯笼高高挂》(3): : 在以繁衍子孙、维护封建家长权威为基准的宗族法和权力的运 一卦算出来八辈子: : 在其子孙。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 跟踪这一千对夫妻的子孙（这可是几何级数的人口增长啊），到五百年之后，研究 显赫的出身，隐蔽的思想: : 自己的子孙就“二世”、“三世”这么往下一直叫，直到“万世”。 这个马子真正点: : 可知积善以遗子孙，其谋甚远也。 第二部份: : 后代子孙血脉留传，衍变绵续” 第四部份: : 能说我们不科学吗？可惜我们子孙不争气，没有在这些科学上求发展，也可以说我 第八部份: : 要为子孙培养后福，都是怕因果。 卷中: : 教敕子孙。 易纬是类谋: : 子孙皆为之佐，以六十四挂之后之期冲也。 易纬坤灵图: : 不传之子孙，禅于能者与天同，故以天称之也。 易纬乾元序制记: : 子孙入其元百六岁，当阳旱不生。 上经乾传卷一: : 即是子孙能克荷家事，故云“子克家”也。 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 我们中国人喜欢以"龙的传人"、"龙的子孙"自称，并以此感到自豪和骄傲。 第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 满族"子孙袋"。 第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 并且死后泽及子孙。 第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 子孙其逢，吉。 八卦与外婚制图腾分族组织(1): : 团体以前的祖先或现在的人或将来的子孙，皆直接出自这一图腾。 八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 华夏民族认为自己是“炎黄子孙”。 第四十叁象 丙午 （祖国统一的预言）: : 叁十年中子孙结 第四十叁象 丙午 （祖国统一的预言）: : 叁十年中子孙结 夏书•五子之歌: : 贻厥子孙。 商书•伊训: : 于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。 周书•洪范: : 子孙其逢：吉。 周书•金縢: : 用能定尔子孙于下地； 周书•梓材: : 子子孙孙永保民。 周书•君奭: : 在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家； 周书•多方: : 天惟五年须暇之子孙，诞作民主； 周书•毕命: : 子孙训其成式，惟乂。 周书•秦誓: : 以保我子孙黎民，亦职有利哉。 卷一尚书序: : 传之子孙，以贻后代。 卷二尧典第一: : 禹、汤传授子孙，即是尧、舜之道不可常行，但惟德是与，非贤不授。 更多结果... 曾国藩家书: : 主张不把财产留给子孙，子孙不肖，留也无用，子孙图强，也不愁吃饭的途径。 曾国藩家书: : 祖父有命而子孙从之，天理也。 三家注史记: : “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。 史记正义序: : 庶贻厥子孙，世畴兹史。 卷一五帝本纪第一: : 黄帝即少典氏後代之子孙，贾逵亦谓然，故左传“高阳氏有才子八人”，亦谓其後 卷五秦本纪第五: : 将大生出子孙也。 卷六秦始皇本纪第六: : 【正义】：籍录其子孙，禁不得仕宦。 卷八高祖本纪第八: : 若其後子孙更不得赐姓，即遂以虞为姓，云“姓虞氏”。 卷一十孝文本纪第十: : 家以传子孙”。 卷一十二孝武本纪第十二: : 至後子孙尊贵。 卷一十三三代世表第一: : 谓是黄帝之子孙耳。 卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 子孙骄溢，忘其先，淫嬖。 卷二十三礼书第一: : 谓子孙何？化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与１乃以太初之元改正朔，【集解】 卷二十五律书第三: : 【集解】：文颖曰：“神农子孙暴虐，黄帝伐之，故以定火灾。 卷二十七天官书第五: : 子孙昌也。 卷二十八封禅书第六: : “後子孙饮马於河”，遂都雍。 卷三十平准书第八: : 然市井之子孙亦不得仕宦为吏。 卷三十一吴太伯世家第一: : 言其下及子孙常有国。 卷三十二齐太公世家第二: : 子孙从其封姓，尚其後也。 卷三十三鲁周公世家第三: : ”用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。 卷三十六陈杞世家第六: : 在其子孙。 卷三十八宋微子世家第八: : 而子孙其逢吉。 卷三十九晋世家第九: : 更迁唐人子孙于杜，谓之杜伯，即范匄所云‘在周为唐杜氏’。 卷四十楚世家第十: : 仍是颛顼之子孙者，刘氏云“少昊氏之後曰重，颛顼氏之後曰重黎，对彼重则单称 卷四十二郑世家第十二: : 子孙服事夏、商也。 卷四十三赵世家第十三: : 子孙在朝，何以惩罪？请诛之。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 在其子孙。 卷四十八陈涉世家第十八: : 子孙帝王万世之业也。 卷五十三萧相国世家第二十三: : 莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。 卷五十九五宗世家第二十九: : 彭祖多内宠姬及子孙。 卷六十三王世家第三十: : 王子孙，广支辅。 卷六十二管晏列传第二: : 子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，【索隐】：按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷 更多结果... 异域志: : 故其子孙曰吐蕃，而姓勃窣野。 龙川别志: : 其子孙鬻银器，皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者，花篮火筒之类，非家人所有。 滇载记: : 子孙勿替，尽忠皇唐。 卷二: : 子孙内外皆谒庙，自岁时以迄朔望皆然。 卷四: : 并课子孙，被服不异寒士，而须发皤然与野老无辨，款留士民，一如平日，邻里聚 卷五: : 子孙以逋赋累万，驯 卷七: : 或传于子孙者。 卷九: : 子孙绕膝，先生亦将归老不复事砚田矣。 卷十: : 子孙莫稽世泽者，可胜道哉！可胜道哉！ 卷一 天语: : 毋徒自蛊以蛊其子孙，可乎！ 卷二 地语: : 不愧为勾践之子孙。 卷三 山语: : 鋗本越句践子孙与其君长避楚，走丹阳皋乡，更姓梅，因名皋乡曰梅里。 卷六 神语: : 俾雷神子孙世守之。 卷七 人语: : 生长子孙，故嚣谓佗曰，颇有中国人相辅。 卷八 女语: : 子孙众多，是为黎母，亦曰黎姥，盖黎人之始祖妣云。 卷九 事语: : 谪徙民得依佗以长子孙，与三千童男侲女，依徐福以安居海上，免于中原之锋镝， 卷十一 文语: : 谓群臣有家室顾子孙，惟宦者可信，不知其植党纳贿更甚焉。 卷十五 货语: : 吾欲遗吾子孙，不在越装。 卷十六 器语: : 其子孙以宪庙所赐剑，悬于祠堂。 卷十七 宫语: : 其子孙遁处江南海上，相争为王。 卷十八 舟语: : 其子孙散处海峤。 卷十九 坟语: : 越王子孙自丹阳皋乡人始兴，有皋天子城。 卷二十五 木语: : 其祖父欲遗子孙，必多植人面、乌榄。 金代中都(5): : 谁的子孙就能荣华富贵，或登大位。 元大都城(2): : 丹墀留与子孙看”，传示他的子孙要永远记着草原。 卷二: : 钅本越句践子孙，与其君长避楚走丹阳皋乡，更姓梅，因名皋乡曰梅里。 卷七: : 尝自称大汉子孙云。 卷十三: : 其祖父欲遗子孙，必多植人面、乌榄。 卷四: : 徙南越相吕嘉子孙宗族实之，因名不韦，以彰其先人恶。 卷五: : 子孙不久安也。 卷七: : 弟兄子孙为三都尉、侯者五十馀人。 卷九: : 吾见周灵王太子晋、魏太子丕、吴太子孙登文章鉴识，超然卓绝，未尝不有惭色， 更多结果...