信

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 巴林: 信步可及市中心、大多数政府部门和华丽的剧场。 巴林: 信步可及市中心、大多数政府部门和华丽的剧场。 柬埔寨: 仪式由善男信女发起，他们负责把人们捐赠的物品：袈裟、椅子、蚊帐、碗筷和 柬埔寨: 还有二手或盗版书、明信片、服装、小家电、电脑、日用品，水果、花卉、蔬菜 柬埔寨: 租车：如果对体力、耐力和技术有信心，可以选择租自行车或摩托车，约5美元 印度: 但是在一些小地方可能没有信号，比如卡久拉霍、阿格拉。 伊朗: 因伊朗信奉伊斯兰教，海关禁止一些商品入境，包括： 印度尼西亚: 1%、其余人信奉印度教等。 以色列: 以色列境内有三种宗教信仰，因此庆典节日各有不同。 以色列: 以色列境内有三种宗教信仰，因此庆典节日各有不同。 日本: 日本人对不守时的人是没有信赖感的。 约旦: 约旦美食：基于伊斯兰宗教信仰和贝都因人的风俗习惯以及沙漠地区的自然环境 约旦: 90％以上的居民信奉伊斯兰教，逊尼派伊斯兰教为其国教。 科威特: 基督教、印度教及其它宗教信仰者占15%。 老挝: 居民多信奉佛教。 马来西亚: 印度庙里挤满了善男信女，妇女们供上槟榔叶、槟榔、香蕉和鲜花，向神顶礼膜 马尔代夫: 信徒们虔诚地向安拉献祭，赞美安拉的崇高与伟大。 缅甸: 宗教：全国８０％以上人口信奉佛教。 尼泊尔: 民俗节庆活动： 尼泊尔还是一个全民信仰宗教的国家，因此和宗教相关的许多 朝鲜: 少数人信奉佛教、基督教。 巴基斯坦: 而在信德和俾路支省的部分地区中午气温则可能高达50℃以上。 韩国: 、手表、洋酒、韩国特产等商品可用信用卡付款。 韩国: 、手表、洋酒、韩国特产等商品可用信用卡付款。 斯里兰卡: 但宗教信仰自由。 泰国: 这天善男信女都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。 土耳其: 找到信息中心可以讯问交通、旅馆、旅游点的相关信息，有地图与介绍资料可以 阿联酋: 居民大多信奉伊斯兰教，多数属逊尼派，在迪拜，什叶派占多数。 越南: 信箱：p. 金边: 还有二手或盗版书、明信片、服装、小家电、电脑、日用品，水果、花卉、蔬菜 金边: 还有二手或盗版书、明信片、服装、小家电、电脑、日用品，水果、花卉、蔬菜 暹粒: 租车：如果对体力、耐力和技术有信心，可以选择租自行车或摩托车，约5美元 暹粒: 租车：如果对体力、耐力和技术有信心，可以选择租自行车或摩托车，约5美元 更多结果... 信阳 信安清真寺 始信峰 信阳市区 韩信故里 信丰县 洋信鳄鱼园 阳信县 信号山公园 净信寺 威信县 崇信县 信宜市 中信度假村 中信高尔夫海滨度假村 郑信故里 信义坊 信江书院 维信内蒙古高尔夫度假村 成都信息工程学院 信不信由你博物馆 天宁岛日本海军司令通信部遗址 北京信息工程学院 基本信息 信鸽 濒危信息 外貌信息 短尾信天翁 鼠年的祝福短信 分类信息 物种信息 11.信阳鸟岛 更多结果... 耳听是虚，眼见为: 听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠 耳听是虚，眼见是: 听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠 卬首信眉 按步就班: ★鲁迅《书信集·致陶亢德》 昂首伸眉: 卬首信眉 暗中摸索: （《鲁迅书信集·致沈振黄》） 暗室欺心: 方信道暗室亏心，难逃他神目如电。 暗渡陈仓: 选·<桃园记·独行千里>》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着，杀得他怎生 按甲休兵: 东汉·班固《汉书·韩信传》：“当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛酒日 安贫乐道: 以坚持自己的信念为乐。 安老怀少: 使其信服。 安富尊荣: 则孝悌忠信。 爱素好古: 信而好古，窃比于我老彭。 哀感顽艳: 这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。 昂头天外: 鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。 暗度陈仓: 仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦， 安贫守道: 恪守信仰 爱莫之助: 而人人常信之。 爱富嫌贫: 方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 秉公任直: 明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。 必不得已: 民信之矣。 百不一贷: 《新唐书·酷吏传·来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事 白藋同心: 北周·庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。 拔地参天: 郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以 不知者不罪: 牛信道：“～。 不因不由: 信步走入里面观看。 逋慢之罪: 非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。 冰消雾散: 北周·庚信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“都督始州诸军事，蛮夷恃险 并世无两: 信而且达，并世无两。 冰解壤分: 信哉千五百年未有其人也。 兵藏武库，马入华山: 北周·庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山 别生枝节: 我前信的所谓‘怕闹出麻烦’，先生误会了意思，我是说怕刊物因为我而～。 更多结果... 牛: ox-headedandhorse-faceddemonsinHades〗指在迷信传说中,阎王手下的两个鬼卒,一个长着牛 狼: 〖wolfchild〗据信由狼或其他野兽哺育长大的孩子 虎: onfortroopmovementinancientChina〗古代军中印信。 狐: 〖foxspiritsymbolizingaseductivewoman〗迷信人认为狐狸能修炼成精,变成美女迷惑人。 鲤: 书信的代称，因中国唐代传递的书信以尺素结成双鲤鱼形。 尾: 尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死) 彪: ——庾信《枯树赋》 鳞: 即书信）。 科: 赏罚必信（信守信）。 鸡: 鸡毛信 属: 獨韓信可屬大事，當一面。 荷: 用于书信中表示感谢或客气〖begrateful; 寿: 寿夭有定(迷信认为,人的生命长短都是命里注定的) 兰: 对他人书信的美称 药: ecracker〗∶内装火药用来点燃火药的引信 霓: 多用做广告灯或信号灯 冲: 迷信的人认为会带来不祥。 阴: ｂ．迷信指被阴间记功的好事）。 光: 〖light-guidefiber〗光通信的传输材料。 合: 【史記·韓王信傳】入居參合。 危: 法不信,则君行危矣。 悲: ——《一封终于发出的信》 函: 信一函（信一封）。 托: 信赖，凭借：托名。 银: 迷信的人焚化给鬼神用 铅: 【唐書·地理志】信州鉛山縣。 金: 金虎符(古时发兵符信)； 状: 告信欲反状于吕后。 糖: 果信。 爆: 由钢管、炸药和引信组成，钢管内装炸药和雷管，多用来破坏敌障碍物、防御工 扣: 〖withhold〗∶扣留、压下〖信件、材料等〗不发出 面: 这封信请面交校长 更多结果... 如梦令: 因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情 卜算子·黄州定慧院寓居作: 到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。 西江月·夜行黄沙道中: "蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。 夜雨寄北: 在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。 左迁蓝关示侄孙湘: 于是京城掀起一股宗教迷信之风。 春望: 抵万金：极言家信之难得。 静夜思: 信口而成，所谓无意于工而无不工者。 梁甫吟: 他不相信自己会长期沦落，毫无作为。 竹里馆: 編排上并非信筆所之。 玉楼春·别后不知君远近: 鱼沉则书信无以传送了。 将进酒: 一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。 卜算子·咏梅: 苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。 钗头凤: 信笔题于园壁之上。 临江仙: 与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”同意 。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦: ①茫茫：形容全无音信。 风入松: 可是所含的信息量是极丰富的：有繁盛的红杏，浓密的绿柳，如云的丽人； 远别离: ”这种说法是可信的。 如梦令·常记溪亭日暮: 应当是可信的。 满江红: 表示对入侵者彻底战而胜之的信心与豪情，词语之间可听金鼓之鸣，可闻血腥之 水调歌头·送章德茂大卿使虏: 对未来充满了信心。 声声慢: 自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总 双双燕·咏燕: 便忘了天涯芳信。 兰陵王: 那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。 兰陵王·丙子送春: 庾信愁赋， 莺啼序·春晚感怀: 六桥无信， 薄幸: 互赠信物。 大酺: 喜听平安信， 芳草渡: 信音乖。 感皇恩: 欢喜梅梢上春信。 更漏子: 南去信， 集贤宾: 方信有初终。 离亭燕: 出词风逐渐由婉约向豪放转变的时代信息，对于词境的开拓作出了自己的贡献。 更多结果... 秋灯琐忆: : 至是始信。 记胡雪岩故宅: : 迷信者曰：“此青龙方，如崩一角，即胡氏失败之由也。 魏晋“神韵”（上）: : 什么叫神韵？我相信在座的每一位都能够很恰当的使用这个表述。 《魏晋“神韵”》（下）: : 和你家里头好长时间不通音信了。 第1节：俨然成为古人: : 我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。 第3节：神奇的丝瓜: : 我从来不相信什么神话，但是现在我真想相信起来，我真希望有一个天国。 第4节：幽径悲剧: : 又实在令人难以置信。 第6节：不可接触者: : 几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。 第8节：清塘荷韵: : 却不相信他真能数出确实的朵数。 第9节：重返哥廷根: : 还经常通信。 第15节：迈耶一家: : 我深信不疑。 第16节：八十述怀: : 但是我相信，它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。 第18节：至今大惑不解: : 叔父相信"中学为体"，这是可以肯定的。 第19节：我的大学生活: : 仿佛极有信心--其实我当时并没有考虑这样多，几乎是本能地这样干了--别的同 第20节：有勇气承担: : 立即写信报了名，结果被录取。 第21节：没有丝毫歧视: : 事实上根本收不到任何信。 第22节：北京终于解放了: : 深信"原罪"的说法。 第23节：难得的硬汉子: : 当时党的威信至高无上。 第24节：永远不应忘记: : 我还有点自信：我头上没有辫子，屁股上没有尾巴。 第25节：新年抒怀: : 但是我却相信，它是可靠的，其中反映的倒影是符合实际的。 第29节：文章憎命达: : 他的"信息源"看来是非常多的。 第30节：爱国没商量: : 我从来不相信什么轮回转生。 第31节：孤独与恐惧: : 我还有一个牢固的信念。 第33节：晚间训话: : 监改人员自己也不相信，"最高指示"会有这样的威力，他们自己也并背不熟几条 第34节：震动我的灵魂: : 我相信，这里决无任何争议。 第35节：设置特务: : 她的亲信们就把我看作"眼中钉"，大卖力气，四出调查我的"罪行"。 第42节：一个平凡的人: : 每天还有成捆成包的信件报刊。 第43节：家和我自己: : 现在虽然号称为信息时代，可是我要的消息多是刁钻古怪的东西，一时难以搜寻 第44节：决不抢班夺权: : 我是相信缘分的，"有缘千里来相会，无缘对面不相识"，缘分是说不明道不白的 第46节：不能立即实行: : 在平时这种事情我是绝对不会相信的。 第47节：哭冯至先生: : 究竟能够找多久呢？我相信，它决不会离开那个篱笆门口的，它会永远趴在那里 第48节：为胡适说几句话: : 于是人民都相信了他的话，天下翕然从之，国民党就"万寿无疆"了。 更多结果... 序、小引: : 民则难信； 第五才子书读法: : 人都不肯信，殊不知某却不是乱说。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 楔出洪信； 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 信行忠良，却是不会，【金夹批：甚矣，诗书词赋之易，而仁义礼智能信行忠良 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 却处处夹叙小二报信，然第一段只是小二一个，第二段小二外又陪出买肉主顾， 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 【金夹批： 信心人口头滑语，郑屠一案，却在藏露之间。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【金夹 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 不信没斋粮？”老和尚道：“我这里是个非细去处； 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 千万频频寄些书信来！”林冲起身谢了，拜谢泰山并众邻舍，背了包裹，随著公 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 信乎名以银成，无别法也。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 始信作者之腕下有经有纬。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 出三千贯信赏钱捉拿正犯林冲。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : ”牛二道：“我不信！”——自把头上拔下一把头发，【金夹批： 是个泼皮。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 【袁夹批：证人可信。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 便信前文一桶小鱼句之妙。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 然彼固断不信鹰之德为凤皇，犬之品为驺虞也。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 岂其信哉？故自其天降石碣大排座次之日视之，则彼一百八人，诚已齐齐臻臻， 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 察与兄弟何清道：“这锭银子是官司信赏的，非是我把来赚你后，后头再有重赏 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 】也不负了柴大官人的书信。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 你快写信，便教人下山去，星夜取上山来，多少是好。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 】信步自回下处来，却好遇著阎婆【金夹批： 春云五展。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : ”知县道：“胡说！前官手里押的印信公文，如何是假的？”阎婆在厅下叫屈叫 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 武松道：“小弟因哥哥多时不通信息，只得要去望他。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 不信他不动情。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 西门庆奔来讨信。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 思之骤不敢信。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 】小人几番收得他相招的书信，只是不能够去。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 嗟乎！今而后松已不信天下之大，四海之内，尚有夫良妻洁，双双两个之奇事， 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 施恩自此早晚只去得康节级家里讨信，得知长短，【金夹批： 又补得好。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 话说张都监听信这张团练说诱嘱托，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 却有这里孔太公屡次使人去庄上问信，后见宋清回家，说道宋江在柴大官人庄上 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 去贵庄问信，不知曾到也不？今日天赐，幸得哥哥到此，相见一面，大慰平生。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 他的原初解释是真实可信的。 文化与戏剧: : 金圣叹对佛教比较信仰，他谈戏剧是一切皆从因出。 汤显祖的时代与文化变迁: : 出现了个人信念与官方意识形态冲突的危机，甚至爆发出李卓吾那种对三纲五常 《牡丹亭》的文化启示: : 我们同时看到了显祖对人性光辉的信念，看到心性之学的“赤子良知”如何绽放 “牡丹亭意象”乃杰出创造: : 是杜丽娘、柳梦梅爱情的信物，也是杜丽娘、柳梦梅中爱情的寄托。 捕捉爱情神话的春影(1): : 真的自画像留下了美丽生命的线索与信念。 捕捉爱情神话的春影(2): : 因为杜丽娘必须以自己的信心勇气独力完成理想之爱的追寻与结合，以个人的方 捕捉爱情神话的春影(3): : 相信也足使人耳目一新。 美学格局的多方渗透: : 只相信舞台上的幻觉幻境。 丰收的世纪(2): : ”这是一种多大的信任啊！后来王娇娘因帅家逼婚太甚，终于自尽，人们又以礼 丰收的世纪(5): : 信奉道学者可以不避恶俗，沉溺色情者也不妨宣教说法。 世纪的丰收(1)（图）: : 但杜宝哪里肯信，竟把柳梦梅当作一个盗墓贼给抓了起来。 世纪的丰收(2): : 他在给当时的一个戏剧家袁于令写信时，曾不客气地指出袁于令新创作的一个传 世纪的丰收(5): : 带来崩溃的信息。 世纪的丰收(6): : 目之信史可也。 世纪的丰收(7): : 但他们为了自己所信赖的观念赴汤蹈火、百死不辞的意志和豪情，至今仍然具有 世纪的丰收(8): : 而对他内在的心理活动却缺少切实可信的梳理。 世纪的丰收(11): : 连作者洪昇也对情的实现失去了信心，也对情的性质表现出了疑虑。 世纪的丰收(12): : 《长生殿》并无提供这样的信息。 世纪的丰收(13): : 当然不会只是为了对“信史”的忠诚———这种忠诚在文艺领域未必永远是美德 世纪的丰收(14): : 不信这与图换稿。 生机在民间(4): : 他比任何一个还在位的官僚都值得信托。 生机在民间(5): : 更是到了难以置信的地步。 第9节：苍凉之美(1): : 林冲拿着柴进给他的书信，终于投奔梁山而去。 第10节：苍凉之美(2): : 林冲背叛了他所信仰的朝廷； 第12节：苍凉之美(4): : 而更多的是他曾经的信仰，他怎么能甘心做一个草寇呢？水泊梁山越来越近，心 第19节：诙谐之美(6): : 柳氏不肯相信丈夫的辩解。 第22节：诙谐之美(9): : 觉得不如索性把巫彩凤的书信交给夫人看，也许夫人就不怪罪自己了，或者肯把 第23节：灵异之美(1): : 钟馗相信善良的杜平一定会照顾好妹妹，当时他已约定把妹妹许配给杜平。 第25节：灵异之美(3): : 也不在信仰层面上探讨它的有无，我们仅仅以审美的名义拷问一下，我们的感知 第27节：灵异之美(5): : 他宁可相信美人儿是他从画上叫下来的，这是他命定的宿缘，根本不会去想她是 第28节：风雅之美(1): : 同时完成对自己生命信念的尊重。 更多结果... 教给你算卦的方法: : 就算你相信这个版本的权威性，恐怕也解决不了太大问题。 不但介石，而且中正: : 农村老太太也有这种信仰需求，你让人家学唯识？这就等于让文盲学量子物理。 我的电脑有神鬼莫测之机: : 虽然不是严格意义上的信史，可总比什么《诸葛神算》和《推背图》要有公信力 古人对《易经》真的相信吗？ 古人对《易经》真的相信吗？: : 商朝人是最信天命鬼神的，动不动的就得占个卜，殷墟出土的那么多甲骨文大多 周朝人能看懂卦辞吗？: : ：“这有什么难办的？搞地区封锁、信息封锁，堂堂晋国乃是中原大国，饿死几 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 还有“止戈为武”、“人言为信”什么的，这点我在《孟子他说》第三本里讲过 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 当下信心倍增，于是秦国大军迅速开拔。 一卦算出来八辈子: : 是太子的亲信，转眼间就变成了政治犯，流落到齐国混了一个小官。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 为什么很多东西都要强调“信则灵”？因为只要你信，你就总有办法把问题给 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 继续我的胡猜：乌龟分别显示了两个信息，一个是“盈”，一个是“子”，而 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 当事人马上就不信任我熊半仙了，为什么呢？他们会想啊：“这位熊老先生，虽 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 岂不信哉！ 降龙十八掌详解: : 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 群龙无首谁为首？: : 我一点儿也没有信心认为自己不会胡作非为。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 这段话都能告诉几点重要信息。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 就该信阳事件了。 这个马子真正点: : 信不信由你。 谈谈天，说说地: : 柳子曰：“子诚有激而为是耶？则信辩且美矣。 《周易》小话题集锦: : 谁要不信可以去查。 第一部份: : 他们不大相信，因为老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易 第二部份: : 《易经》的哲学没有迷信，可是有宗教家绝对严肃的精神。 第三部份: : 所以有人说到算命卜卦是迷信，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所 第四部份: : 但却与宗教信仰不同，宗教信仰是依赖的，是把自己交给另外一种看不到的神， 第五部份: : 有些年轻同学不信这一套，我告诉他们不能不信。 第六部份: : 我相信现代科学，也喜爱我国古代的文化，像道家谭峭著的《化书》就是这样说 第七部份: : 不必相信。 第八部份: : 如韩信、张良辅助汉高祖千古留名，但是无成，自己本身不会成功的，虽然不会 第九部份: : 节而信之，故受之以中孚。 附录: : 是否可信？管辂说，这是阴阳避匿之数，如果知道了这个方法，即山河大地，皆 易经系传别讲: : 我说不信我讲给老师听，但是请老师不要告诉我父亲，老师说好。 更多结果... 曾国藩家书: : 咸丰七年十二月十四日致弟曾国荃的信中写道：“凡人作一事，便须全副精神注 曾国藩家书: : 十月二十一接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。 三家注史记: : 太史公是崇天迷信的汉武帝设立的。 史记正义论例: : 靖民则法曰皇靖安平易不訾曰简不信訾毁 史记集解序: : 信命世之宏才也。 太史公书名考: : 灼然可信。 卷一五帝本纪第一: : 天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。 卷二夏本纪第二: : 其言可信； 卷三殷本纪第三: : ”女毋不信，朕不食言。 卷四周本纪第四: : 实难据信也。 卷五秦本纪第五: : 谯周深所不信。 卷六秦始皇本纪第六: : 号曰文信侯。 卷七项羽本纪第七: : 素信谨，称为长者。 卷八高祖本纪第八: : 项梁号武信君。 卷九吕太后本纪第九: : 以辟阳侯【索隐】：按：韦昭云信都之县名。 卷一十孝文本纪第十: : 实不可信。 卷一十一孝景本纪第十一: : 信也，若今过所也。 卷一十二孝武本纪第十二: : 信其才之薄也。 卷一十三三代世表第一: : 信以传信，疑以传疑，故两言之。 卷一十五六国年表第三: : 誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。 卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 吴芮、英布、张耳、臧荼、韩王信、彭越、卢绾、韩信也。 卷二十三礼书第一: : 所以养信也； 卷二十四乐书第二: : 诎信俯仰级兆舒疾，【集解】：徐广曰：“级，今礼作‘缀’。 卷二十五律书第三: : 赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬， 卷二十六历书第四: : 民是以能有信，神是以能有明德。 卷二十七天官书第五: : 信命一不通，於中国忧。 卷二十八封禅书第六: : 愈信，争事之。 卷三十一吴太伯世家第一: : 则系本之文或难依信。 卷三十二齐太公世家第二: : ”无知弗信，茀示之创，【正义】：音疮。 卷三十三鲁周公世家第三: : 信吉。 卷三十四燕召公世家第四: : ”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。 卷三十六陈杞世家第六: : 贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言之信。 更多结果... 异域志: : 取有孕牛尾为信，候牛生犊时，始还。 虏庭事实: : 信有之也。 龙川别志: : 信其女也。 滇载记: : 一代总管曰信苴段实。 客滇述: : 捷春信之，斩茂选，令思岱并将其兵。 悬笥琐探: : 信如谱中所载，其色已不胜其多，而《月令》独云菊有黄华，何也？及来河南， 卷一: : 不能尽人而不信天，是无天也； 卷二: : 昌儿家信内云：晤礼部郎陆曾庵先生云：将有如汉制选侍之举。 卷三: : 进香皈信者，绎络而至。 卷四: : 始信开基圣主，度越百王万万也。 卷五: : 乡党信而薄之，无以自明，郁郁卒。 卷六: : 皆印刷钤以衙门印信，遍送乡绅，给发士庶，使人遵奉完纳，以示画一，杜绝衙 卷七: : 而人多未信。 卷九: : 固未可以尽信矣。 卷十: : 信哉是言乎！余幼犹见郡邑之盛，甲第入云，名园错综，交衢比屋，列廛， 卷一 天语: : 主信，故发恒不爽期也。 卷二 地语: : 六寨之信地，其港深者，在南头有屯门、佛堂，在柘林有东山、下河渡，在恩阳 卷三 山语: : 而始皇信之，至以名县，亦可谓好怪者矣。 卷四 水语: : 故其潮信无定。 卷五 石语: : 文信国尝于潮阳与元将李恒战，兵败，马蹶不能起，忽有巨石轰然，坠于道旁 卷六 神语: : 尤信越巫，尝令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜，至今 卷七 人语: : 广信人。 卷八 女语: : 众皆信服，遂推以为主帅。 卷九 事语: : 擢阳信知县，以母老告归。 卷十 学语: : 专信明道，尤为独得之见。 卷十一 文语: : 信一时之盛事也。 卷十二 诗语: : 信哉！ 卷十三 艺语: : 龙信蠖屈，凤仪虎势。 卷十四 食语: : 浸之信宿，以其胶液和糯蒸为饭，色黑而香。 卷十五 货语: : 信孰大焉。 卷十六 器语: : 明信在躬，圣铁是衣。 卷十七 宫语: : 予尝信宿其中。 更多结果... 摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 相信当你合上本书时，对于“摇滚乐可能改变世界吗？”这个提问，心中已有了 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 使我相信本书的文字终究不是一场虚构，而是真实人物轮番上演的历史与现实。 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : "认真阅读各种录音带中文侧标来吸收信息。 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 由朱约信（猪头皮）邀歌、制作的专辑《美丽之岛人之岛》。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 在一个信息通胀的年代，更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志， 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 在一个信息通胀的年代，更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志， 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : "宇宙塑料人"相信，摇滚乐乃是第二文化的领头羊，是反叛文化的救赎。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 六○年代的许多人如此真诚地相信着。 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 他相信在会议室里和政客的谈判，可能比在数万人的体育馆中演唱更有效──这 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 他们也的确让后世的乐团如此相信，起码TomMorello在第一次看到冲撞乐团表演时 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 这是一段几乎让人不敢相信的真实历史，也像是一出精心写就的影片：披头士 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 深切地相信摇滚乐这种艺术形式最能体现他们的价值与文化：不论是对于权威的 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 还有人相信将摇滚作为青年亚文化的武器吗？ 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : er则穿上印有HateandWar的外套--他们不相信六○年代LoveandPeace的天真，HateandWar才是 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 战斗吧！"14的信念。 第6节：跋 给孤独的孩子们: : 但我很相信，有些东西是放诸任何时空皆准的，就是人们内心最深处对简单满足 第19节：第一章 往事(8): : 经历过无数感情挫折的高凌风仍然相信爱情："爱情是一种原动力，是一种活力 第25节：第二章 盛开(6): : 只因对她的全然信任，并深信这对社会是好的，就很快答应此事。 第27节：第二章 盛开(8): : "很多听众来信要求在'中广'节目中播出中国现代民歌，要求经常举办类似的活动 第38节：第二章 盛开(19): : 民歌排行榜是靠听众寄明信片来统计，真的就有听众号召周围的同学多写明信片 第41节：第二章 盛开(22): : 台语歌坛的陈明章、朱约信、萧福德、伍佰、林强，都以关怀社会、重视人文的 第45节：第三章 绽放(4): : 她依然相信，那些岁月里的每一首歌曲，都会在每个人心中留下美丽而深刻的感 第50节：第三章 绽放(9): : 索取歌曲的信函足以埋了他。 第55节：第三章 绽放(14): : 国的叮咛不敢忘/强忍无奈小别的悲怆/信誓旦旦又将启航/启航/船儿行到澎湖湾 第59节：第四章 蜕变(3): : 常通过和费妈妈谈话而得到了对方的信任。 第65节：第四章 蜕变(9): : 相信没有多少人会反对，从最早的民歌运动时期他就是参与者，可以说台湾真正 第66节：第四章 蜕变(10): : 如苏芮、张惠妹、张清芳、五月天、信乐团等推出了一张纪念张雨生的合辑《雨 第67节：第四章 蜕变(11): : 常在云淡风轻与万古留芳这两个人生信念中犹豫不决，现在好歹在万古留芳的门 第69节：第四章 蜕变(13): : 让我在年轻时代相信会有这样一种可能，真的相信有位少年可以超越罗大佑所带 第73节：第五章 乡愁(3): : 强、陈明章、金门王与李炳辉、朱约信等人身上浮印得更为清晰。 第75节：第五章 乡愁(5): : 我当时相信：台湾的Blues是整个地球上的经典！" 像许多年轻人一样，陈明章开 第77节：第五章 乡愁(7): : 相信人一生中能做好一件事就很了不起，坚信绝对饿不死，然后就开始回家安静 更多结果... 白居易: 使采之者传信也； 刘禹锡: 刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以 张志和: 此说未必可信，但不管怎样，倒是给小村增添了无数诗情画意。 李煜: 雁来音信无凭，路遥归 寇准: 寇准逐渐失去宋真宗的信任，于景德三年罢相，到陕西等地任地方官。 李存勖: 亲信宦官，优宠伶人，日趋腐败。 欧阳修: 事信言文，乃能表见于后世”（《代人 苏轼: 苏洵的高祖才是信史的上限。 李璟: 对后周称臣后又为避后周信祖讳而改名李景，是李昪的长子。 李白: 以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。 温庭筠: “音信不归来，社前双燕回”之类的情怀。 陆游: 二十四番花信风”，陆游的《春日绝句》诗套作“二十四番 冯延巳: 谁信闲愁如醉。 黄庭坚: 庭坚笃信辛弃疾: 自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备 范成大: 充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范 岳飞: 收复襄阳、信阳等六郡，任清远军节度 使。 王维: 如《夷门歌》热情赞颂了战国信 王昌龄: 信秋词》其三是写宫怨的名篇： 李商隐: 由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。 杜甫: 但诗歌中豪迈自信、自由飞 韩愈: 反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神； 王勃: 当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（ 陈亮: 这种强烈的政治信念在他的生活中占了很重要的位 史达祖: 便忘了天涯芳信。 朱彝尊: 与纳兰性德书信交往。 王安石: 本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革时对现实有 刘辰: 当时大将葛俊率军驻守广信(今江西上饶)，隆冬时节征发民工疏浚城濠，民工苦 孙光宪: 在武信王高季兴幕下掌文书。 马子严: 尝为铅山尉（明嘉靖《广信府志》卷八）。 姚述尧: 起知信州，旋改主管亳州明道宫（同上书职官七二之四九）。 米芾: 因信笔为之，多以烟云掩映，树木不取工细。 更多结果... 行科举: 蒙古统治者对汉人和南人很不信任，也很少任用他们做官。 蒋介石发表元旦求和文告: 总统府秘书长吴忠信以及国民党中央常务委员张群、张治中、邵力子、陈立夫、 解放军解放上海: 信心十足：“我们的大上海，要成为攻不破、摧不毁的斯大林格勒第二。 毛泽东发表《论人民民主专政》: 在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派 美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: “整个美帝国主义在中国人民中的威信已 经破产了，美国的白皮书，就是一部 蒋介石就任中华民国总统: 我确信全国民众自觉自发的力量，乃是铲除共. 辽沈战役: 参谋长 吴信泉 中将 淮海战役: 第119师（刘广信、张勋亭、刘铁钧） 平津战役: 动摇傅作义固守信心, 令东北野战军一部及华北军区第2、第3兵团严密包围北平 国民政府公布施行《经济紧急措施方案》: 中国、交通、中农、邮汇、中信等政府行局均为经营外汇业务的指定银行。 蒋介石令胡宗南进攻陕北: 主席行动的有外大队：一大队负责通信联络，共5个电台； 刘邓大军强渡黄河: 面发电报和派飞机到羊山集空投亲笔信，命守敌率部突围。 国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 之军粮、被服、药品、油、铜铁、通信器材等军用物资，均应积极动员，凡规避 下关惨案: 也给中共代表团团长周恩来写了一封信。 国民党军大举围攻中原解放区,全面内战爆发: 李先念、王震率部29日夜从信阳、广水之间越过平汉路，而后李先念率一部进入 制宪国民大会: 则忠实信守政协的决议，次第实施，国民大会组织法，亦依据协议予以修正，其 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 不得不以信义与法纪为基础，而不稍予以法律之根据。 中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 本制造战争之力量业已毁灭有确实可信之证据时，日本领土经盟国之指定必须占 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: （2） 由于日本1904年背信弃义进攻所破坏的俄国以前的权益须予以恢复，即： 中苏友好同盟条约: 以昭信守。 蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 他相信，蒋介石电邀毛泽东赴重庆谈判，一定会密令周励武、罗伯伦加紧活动， 毛泽东到重庆和国民党谈判: 事”！《新华日报》发表四位读者来信说: “毛泽东先生毅然来渝，使我们过去 日本政府宣布无条件投降: 信赖尔等忠良臣民之赤诚并常与尔等臣民同在。 日本正式签署投降书: 这个世界建立在信仰和谅解的基础上，致力于维护人类的尊严，以实现人类追求 国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 并仍将在互信互让之基础上，继续商谈，求得圆满之解决。 昆明“一二•一”惨案: 国民党就背信弃义地向解放区发动进攻。 美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 并准备了双方交换信件的草案。 中国民主促进会: 他致信国民党行政院院长张群，抗议国民党的特务统治是“明季厂卫之行”，并 史迪威事件: 升史迪威为四星上将并且给蒋介石去信……然而，不论何因，向一个主权国家公 独山战役: 以中队长号声为信号一齐放火焚烧，破坏公路技术设施，工厂等。 蒋介石《中国之命运》一书出版: 屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒； 中美合作所: 掌握足够的气象、地理及军情信息就成了重要的工作。 更多结果...