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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 伊朗: 坦、伊拉姆、博韋艾哈邁德－科吉盧耶、什爾、贊詹、塞姆南、亞茲德、霍爾 以色列: 唯加利利海及耶路撒冷周圍天氣較乾燥清涼，紅海和死海附近鼕季比夏季適旅 以色列: 唯加利利海及耶路撒冷周圍天氣較乾燥清涼，紅海和死海附近鼕季比夏季適旅 老撾: 相當於現在的沙耶武省全部和琅勃拉邦省、萬象省的部分。 馬來西亞: 是耶穌基督誕生的日子，和世界各地一樣已成為馬來西亞的一個重要節日。 馬爾代夫: 是紀念穆罕默德從麥加旅行到耶路撒冷在那升天的節日； 緬甸: 、倫族、撣族、欽族、欽族、耶族、孟族和若開族等. 韓國: 樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。 泰國: 菊、加拉信、色軍、孔敬、武南、耶梭通、烏汶、烏隆、素林、那空帕農、猜 阿聯酋: 納入總信貸的主要工程項目是：紮耶德大學工程，阿聯酋大學工程，紮耶德住房 瓦拉那西: 慶祝耶穌活。 日惹: 拉瑪耶那芭蕾舞演出期間，每飯店都會客滿，最好能事先預訂。 特拉維夫: 歷史上是通往巴勒斯坦中部、特是耶路撒冷及其附近地區的重要門戶。 耶路撒冷: 耶路撒冷最佳旅遊時間： 　以色列毗鄰地中海，而耶路撒冷又被山地包圍在中 安曼: 城西有現代化公路通往耶路撒冷。 伊爾比德: 該地區的許多泉水和耶爾穆河為農作物的灌溉提供水源，産小麥、大麥、瓜 吉打: 是個野生動物保護區、巴耶島(pulau payar)是個海洋公園、和遊泳的好地方濕米島 馬六甲: 集中於巴士總站以東不遠的拉耶花路(jalan bunga raya)，價錢適中，來往交通方便， 馬: 是紀念穆罕默德從麥加旅行到耶路撒冷在那升天的節日； 蒲甘: 頻耶王在蒲甘城，建城門１２座，挖護城河相圍。 科倫坡: 草場東的孔潘納維迪耶，即奴隸島，以前是荷蘭東印度公司因運至此的奴隸居住 艾尤塔雅: 古城位於於昭披耶（chaophraya river）、洛鄰里里程河（lopburi river）與帕薩河（pasak 伊斯坦爾: 在塔西姆·哈比耶（taksim．harbiye）地區還有現代迪斯舞廳、爵士俱樂部等等 尼科西亞: 位於老城區中央位置的塞利米耶清真寺，原是一座天主教堂，動工於1208年，落 高斯濱: 貞陀羅跋摩二世（rajendravarmaⅡ）和闍耶跋摩五世朝代，又名“林迦”雕塑。 崩密列: 建於12世紀的利耶跋摩二世（suryavamanⅡ）朝代，它是吳哥遺跡群中最值得去 羅洛士群: 吳哥王朝的創立者闍耶跋摩二世曾建立數個首都，羅洛士是他建立的第二個首 哈爾濱: 色的是這裏的俄式有軌電車與阿列耶夫教堂場。 常州: g公司、卡爾邁耶公司、曼內斯曼力士樂公司、法國法力諾公司、英國海浦沃爾 香山公園: 元朝開國元勳耶律楚材裔耶律勒彌“開山、淨業始構”，當時稱碧庵。 古觀象: 比利時耶穌會傳教士南懷仁奉康熙帝之命，在前人的基礎上設計六件新儀，至 詹天佑銅像: 畢業於美國耶魯大學雪菲爾德理工學院土木工程，同年八月國。 更多结果... 耶路撒冷 耶稣圣心堂 耶律羽之家族墓群 桑耶风景区 里耶古城遗址 桑耶寺 巴耶岛 耶稣教堂 贝耶钟表博物馆 耶拉契奇总督广场 蒙巴萨耶稣堡 比亚沃维耶扎国家公园 耶尔巴布埃纳花园 耶稣会中学 伊比拉布耶拉公园 卡第耶广场 亚曼特耶尔之家 谢尔盖耶夫庄园 伊萨基耶夫斯基大教堂 格里鲍耶陀夫运河的耶酥复活教堂 伏尔加格勒马马耶夫岗 萨摩耶犬 麦耶氏鹦鹉 麦耶氏吸蜜鹦鹉 耶罗岛大蜥蜴 比耶鱼 萨摩耶狗 贝耶林克 埃黎耶·埃黎赫·梅契尼可夫 查尔斯·梅西耶 梅西耶天体 巴耶 更多结果... 聱牙詘麯: 其必以聱牙詘麯不識字句者為古耶？” 愛之欲其生，惡之欲其死: ”卿何不容一宦官耶？ ★明·羅貫中《三國演義》第一百一十五 昂首伸眉: 羞當世之士耶！” 愛之欲其生: ’卿何不容一宦官耶？★明·羅貫中《三國演義》第115 百足不僵: 非人自為首、百足不僵之勢耶！” 百忍成金: 豈非世俗傳為佳話者耶……今乃欲舉全國人而為無骨無血無氣之怪物，吾不知如 剝極則: 豈猶未極耶？思之思之。 半信不信: 何為半信而半不信耶？” 兵強馬壯: 榮傳》：“謂人曰：‘天子寧有耶？兵強馬壯者為之爾。 北宮嬰兒: 策·齊策四》：“北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母，是 寶刀不老: 尚欲出陣耶？’忠怒曰：‘竪子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。 傍人門戶: 何暇爭閑氣耶？’” 出放乖: 元·耶律楚材《為石壁寺請信公庵主開堂疏》竊以達磨昔年，莽鹵截鶴續鳧； 恥與噲伍: ★元耶律楚材《用前韻感事》之一 齒弊舌存: 豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” 長久之計: 豈非子孫～耶？（明·吳承恩《西遊記》第十六） 慘無人理: 不自救耶！★宋嘉珍《敬告全滇父老繳款贖路意見書》 捶胸跌腳: 大叫道‘哥耶！傾你也’ ★《西遊記》第六七 春風一度: 豈將留名字作貞坊耶？（清·蒲齡《聊齋志異·荷花三娘子》） 楚囚對泣: 諸君何至作～耶？（清·陳康祺《郎潛記聞》） 齒亡舌存: 豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？” 長生久視: 作漏世之精也耶！（明·趙弼《兩教辨》） 蠹國耗民: 獨僧尼耶？” 遁世幽居: ★元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六 對床風雨: 而今安可得耶？” 道在屎溺: ’曰‘何其下耶？’曰‘在稊稗。 惡佑姦: 元·耶律楚材《辨邪論序》惡佑姦，壞風傷教，載之下，罪有所歸。 蜂窠蟻穴: 豈不知中原有真主耶？’趙普曰：‘蜂窠蟻穴不足挂聖慮。 伈伈睍睍: 以偷活於此耶?”《明史·鄒智傳》：“及與議事，又唯諾惟謹，伈伈俔俔，若有 膚粟股慄: 足喻斯慘耶？君子念此，膚粟股慄矣。 富貴不淫: 威武不屈耶？” 浮筆浪墨: 豈有浮筆浪墨耶？” 更多结果... 夜: ????耶去聲。 : 臣愚而不闔於王心耶。 危: 陛下尚自與閹臣共飲耶?——《三國演義》 肉: 耶穌基督肉身走在人們中間 茗: 又【南方草木狀】耶悉茗，南人憐其芳香，競植之。 骨: 寧知此為歸骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》 阿: 又如:阿爺(又作“阿耶”。 峫: ????音耶。 僮: 孰若為一郎僮耶。 同: 同於真耶。 贖: 其耶穌基督被釘十字架,即代流其寶血為世人贖罪,使世人免去其原罪; 聖: Lord'sSupper〗傳說耶穌受難前夕與門徒聚餐,以餅和酒象徵自己的身體和血,分給他 叟: 叟何人耶?——《莊子·在宥》 穌: 〔耶穌〕見“ 歲: 威問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《戰國策·齊策》 雖: 》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正 所: 得無教我獵所耶?——《聊齋志異·促織》 祂: 稱上帝、耶穌或神的第三人稱代詞。 十: 傳說耶穌就是被釘死在十字架上的,所以基督徒把十字架當作標志或受苦、死難 膩: 見耶背啼,垢膩腳不襪。 娘: 耶娘妻子走相送。 然: 然則何時而樂耶。 若: 【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 雖: 》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正 少: 然則問可少耶?——清·劉開《問說》 審: 審知故揚州閣部史公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花嶺記》 匹: 匹夫安敢欺我耶。 其: 其真無馬耶。 豈: 豈其憤世疾邪者耶。 妻: 名耶須。 悻: 道之非耶?——唐·柳宗元《東明張先生墓志》 婿: 又從而殺之耶?——唐·陸龜蒙《雜說》 更多结果... 點絳唇: 僅殘柳耶？抑謂古今多少感慨，而垂楊無情，猶是臨風 學舞耶？清虛秀逸， 蝶戀花: 何必非真？天下豈少夢中之人耶？必因落枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之 兵車行: 耶娘妻子走相送，塵埃不見陽橋。 哀女界: 非所謂黃帝之子孫耶？彼二萬萬女子非他，固亦軒轅之遺胤而公等之諸姑伯姊也 棫: 光焰何止萬丈長耶！”顯然，諸多認為“漢”乃喻周王。 文王有聲: 於事又何益耶？” 題都城南莊: 問曰：‘誰耶？’以姓字對，曰：‘尋春獨行，酒渴求飲。 三十九: 此非以賤為本耶？ 夢李白二首之一: 為我耶？為彼耶？同聲一哭！”（《讀杜心解》） 春泛若耶溪 子夜四時歌：夏歌: 人看隘若耶。 洛陽女兒行: 好在若耶溪頭浣紗。 春宮怨: 笑語連連……“越溪”即若耶溪，在浙江紹興，是當年西施浣紗的地方，這裏 錦瑟: 三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。 採蓮麯: 若耶溪傍採蓮女，笑隔荷花共人語。 子夜吳歌。夏歌: 人看隘若耶。 和盧侍通塘麯: 通塘耶溪。 見京兆韋參軍量移東陽二首: 全若耶好，莫道此行難。 送王屋山人魏萬還王屋: 且度耶溪水。 涇川送族弟錞: 若耶羞見之。 越女詞五首（越中書所見也）: 耶溪採蓮女，見客棹歌。 浣紗石上女: 玉耶溪女，青娥紅粉妝。 奉先劉少府新畫山水障歌: 若耶溪，門寺。 北: 見耶背啼，垢膩腳不襪。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 人則祠乎？祠豈人耶？看他如何着墨，於此玩索，宜有會心。 浣紗篇贈陸上人: 靚妝尋若耶。 酬綦毋校书梦耶溪见赠之作 奉酬襲美早春病中書事: 欲入毗耶問，無人敵淨名。 齊安郡池絶句: 王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”二句，正道破這一奧秘。 採蓮麯二首（其二）: 是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。 題門山，寄越府包戶曹、徐起居: 耶溪溯林湍。 耶溪泛舟 更多结果... 燈瑣憶: : 伺止上下床之耶！惜未見全詩，不半偈之憾。 第15节：迈耶一家 第15節：邁耶一: : 邁耶一 第33節：晚間訓話: : "革命"於是就用耶穌教查經的辦法，說神力無窮。 第37節：東語女教員: : 我對於這類似耶穌教所謂"原罪"的想法，覺得十分奇怪，十分不理解。 第9節：魚宜三吃(2): : 不知對武昌魚是幸耶還是不幸。 第84節：玻璃水: : 夢耶幻兮，不知進入何境…… “天黑以”的善與惡(2): : 夫卡 〉 》）村上不止一次提到陀思妥耶夫斯基的《 卡拉馬佐夫兄弟 》（ 《 群 她磨我整整3個小時: : 備乘坐以色列航空公司的班機飛往耶路撒冷。 惡劣的環境在10小時內改變我，帶出我性格中強硬的一面: : “邪惡的西方社會”有關的痕跡：在耶路撒冷老城區買的死海泥膜得撕掉包裝 第十日: : 靜和肖燕於4月5日從科威特城經那西耶輾轉8個小時進入巴格達。 璩美鳳: : 不住地贊嘆：“好漂亮喔!能看到大海耶!好幸福喔!” 序（秋季雨）: : 再見已在耶路撒冷，她來接上一段的主持人許戈輝。 結婚記: : 我在伯利恆耶穌誕生地馬槽教堂因身體不適，加上被現場荷槍實彈的警衛弄得 溶解在香水的驚心動魄(1): : 對於主人公巴蒂斯特·格雷諾耶來講，這個世界不過是各種氣味的混，而他那 溶解在香水的驚心動魄(2): : 一個叫格雷諾耶的虛構人物，製造除震懾人心的香水，在每一滴香水後面可能 談美人: : 不及若耶溪頭之一面。 竹西花事小錄: : 不足藉題品以流傳耶？因粗變其例，以冶遊麗品近事錯舉互見，都為一集，不更 花底拾遺: : 安可使闌入耶？第思開闢之初，造物者欲生百花，以泄其華英之秘，不知費許 第38節：第二節　中西美女評價的比較分析(5): : 一幅米開朗基羅的《耶穌下十字架》，說就價值人民幣7億元）。 第40節：第二節　中西美女評價的比較分析(7): : 此手為人執耶，不可以此手辱吾身。 處女問題: : 我想一定大出耶穌先生意料之外。 美容無(1): : 何以古書上沒有字提及耶？不過事情往往越研究越糊，可能當初根本無人推 保衛: : 你有沒有想辦法阻止他耶？”該伙食伙房哭喪臉答曰：“老爺，我把啥話都駡出來 殺她全家: : 約書亞先生也攻打耶利哥。 李娃女士(1): : 誰敢替她寫耶？又誰敢替她，替她遞耶？我想她一定瞭解她的奏章能使丈夫 癡心女子負心漢(1): : 他能一直帶她在身邊耶？”一語未，教習大怒曰：“想不到你閣下竟有如此禽 太太的煩惱(1): : 然而菩薩跟吾友耶穌先生一樣，是取“人神同工主義”的，槍頭不快，努槍 門當戶對(1): : 書上的文言文是：“汝以汝父為天子耶？吾父薄天子而不為。 愛情效用遞減律(1): : 甚至乞靈於耶穌基督和觀世音菩薩。 從一部電影說起(2): : 跟梅耶先生，互相交換殺妻。 “跑不掉”泥沼(1): : 溜之乎耶？有沒有見過全軍覆沒之際，棋子忽然號啕大哭，聲震四野乎耶？一局 更多结果... 序、小引: : 無涯氏豈狂耶？癖耶吾探吾行筒，而卓吾先生所批定《忠義水滸傳》及《楊升 第五才子書讀法: : 何若此書之為正耶？昔賢比於班、馬，謂進於丘明，殆有《春》之遺意焉， 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 如何這等猙獰耶？】【容夾批：蠢。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 此豈書生筆墨之所及耶！】那生的棒丟在一邊，撲地望倒。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如斯之激切耶，嗚呼，其亦可以徵世變矣。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 則魯達日日將惟使酒是務耶？且令讀者一番方，一番又起，其目光心力亦接濟 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 滾不得下山耶？益見魯達浩浩落落。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 三世不成戲事耶？又攤書於上，人憑而讀，其間與書之相去，蓋未能以一 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 此時將答是誰為是耶！故便就林衝問處，作收科：“若說時辱沒殺人。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 不顧小人看見耶？】專等好音。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 又有甚話說耶？】智深聽得，收住禪杖。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 列而成三事耶？ 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 日月尚有光明乎耶？故甚惡之，而加之以“黑”焉。 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 即已令豪傑盡弃盡力興者耶？且以寶刀寫出豪傑，固已； 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 豈非王道治天下之要論耶？惡可以其稗官之言也而忽之哉！ 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 亦有日乎耶！而又況乎有終其身曾不得一日也者！故作者特於三阮名姓，深緻 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 何況當日身在廬山者耶？耐庵妙筆，真是獨有古。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 為更有貫索奴耶？孔子曰：舉此隅，不以彼隅反，則不說。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 宋江之為宋江何如耶？】晁蓋點頭道：“正是此人。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 乃曾無所事事而又殊不自怪耶！ 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而況其有偶同者耶！ 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 悉付之庸案乎耶？夫張三之力唆虔婆，主於必捉宋江者，是此之正文也。 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 安望令我作之耶！ 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 青春多少？意謂豈可許大猶未近婦人耶？兩句極似不相連屬，逐件自問者，而獨 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 殺婦人亦用全力耶？我讀其文，至於氣咽目瞪，無人色，殆尤駭於讀打虎一 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 其又能不壁彈淚乎耶？作者忽於敘事縷縷中，奮筆大書云：“武忽然感激張 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 而事又烏乎傳耶？蓋孔子亦曰：其事則齊桓晉文，其文則史。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 則獨何耶？】【袁眉批： 小人哄害人，必從君子所重處入，故易暱而不覺。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 況又實實清香滑辣耶！】武行者偷眼看時，【金夾批： 寫得絶倒，四字中有又 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 又見燕順殺死高妻耶，欲同其爭囗囗，又見王矮虎好色而不顧義矣。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 瘐死鄆城獄耶？算來不如放他迭配出去，再生出事來，使讀者歡喜，故當省即省 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 更險惡於刀耶？】【容夾批： 真穩善。 更多结果... 文化與戲劇: : 然 1934年茅盾翻譯《耶穌與淫婦》，淫蕩的婦人，這個故事也是聖經故事。 《牡丹亭》的文化啓示: : 安知情之所必有耶。 捕捉愛情神話的春影(1): : 安知情之所必有耶! 世紀的收(4): : 天下豈少夢中之人耶。 第7節：名簫長華的念白: : 此或其長壽之道耶？ 第50節：'鬼戲'當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 是可謂："鬼戲"美耶，美哉！ 第16節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(14): : 所以她請莫斯·謝瓦利耶為專輯撰寫介紹詞："她才華橫溢，比任何人都更有天 第28節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(26): : 這首動聽的歌麯由莫·耶斯頓創作，但是約翰遜單薄的嗓音削弱歌麯的現 第37節：夢露的最歲月(37): : 一個小時前瑪麗蓮·夢露還在讀陀思妥耶夫斯基的小說，最近年來她一直和詩 第49節：夢露的最歲月(49): : 另外我還要到耶路撒冷作一次有關'移情'問題的報告。 第65節：夢露的最歲月(65): : 莎士比亞和陀思妥耶夫斯基對於心理學的瞭解要比所有學者加起來的還要多。 基耶斯洛夫斯基的电影：双重生命 基耶斯洛夫斯基的電影：雙重生命: : 波蘭裔藝電影大師日什托夫·基耶斯洛夫斯基被稱為“助影像的敘事思想 第1節：個人背景 早期短片(1): : 日什托夫·基耶斯洛夫斯基溘然辭世，終年54歲。 第2節：個人背景 早期短片(2): : 這黑色幽默的態度十分符基耶斯洛夫斯基的一貫個性，長生不老也從來都不 第3節：個人背景 早期短片(3): : 我總覺得在特呂弗和基耶斯洛夫斯基之間有着那麽一種相似，尤其是當我得知基 第4節：個人背景 早期短片(4): : 我在巴黎見到基耶斯洛夫斯基時他已顯得形容枯槁。 第5節：個人背景 早期短片(5): : 雖然基耶斯洛夫斯基從費利尼（Fellini）和伯格曼（Bergman）的電影中獲得很多啓 第6節：個人背景 早期短片(6): : 耶日·托普茲（Jerzy Toeplitz）領導下的洛茲電影學院放棄社會主義現實主義（ 第7節：個人背景 早期短片(7): : 月17日在巴黎影像資料館舉行一次基耶斯洛夫斯基作品研討會，法國影評人米 第8節：個人背景 早期短片(8): : 基耶斯洛夫斯基的早年作品雖說拍得也很用心，但卻很難讓人看出他日所能擁 第9節：個人背景 早期短片(9): : ”基耶斯洛夫斯基在1994年寫道，“因為，除滿足我們的基本需求——生存、 第10節：個人背景 早期短片(10): : 基耶斯洛夫斯基的悲觀主義情緒或許正是在這樣的背景下形成。 第11節：個人背景 早期短片(11): : 基耶斯洛夫斯基的畢業作品《洛茲小城》（Z Miasta Lodzi，1969年）也是他的第一部 第12節：個人背景 早期短片(12): : 也是最具基耶斯洛夫斯基式特色的一個鏡頭：人們在新生的嬰兒身上挂上數字。 第13節：個人背景 早期短片(13): : 基耶斯洛夫斯基的同事，出色的紀錄片導演馬切爾·洛金斯基（Marcel Lozinski） 第14節：個人背景 早期短片(14): : 基耶斯洛夫斯基將官方宣傳的樂觀主義與個人的失落沮喪更尖銳地置在一起 第15節：個人背景 早期短片(15): : 這也是基耶斯洛夫斯基電影生涯的一個轉點。 第16節：個人背景 早期短片(16): : 基耶斯洛夫斯基暫時告別紀錄片工作，鑒於他因為打攪別人私密生活而産生的 第17節：個人背景 早期短片(17): : 基耶斯洛夫斯基拍紀錄片不喜歡用全知角度的畫外音旁白，他更願意是簡單地 第18節：個人背景 早期短片(18): : 基耶斯洛夫斯基用一種循環結構。 第19節：維洛尼卡的雙重生命(1): : 與基耶斯洛夫斯基之前的很多作品一樣，這也是部對“看”和“講故事”這兩個 群竜無首誰為首？: : 沒想到這位外國專是誰吧？他是哈耶。 絞腦汁的段意和中心思想: : 父形象之外同時還有一個慈母形象：耶穌身邊有聖母瑪利亞，佛祖身邊有觀音菩 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 子何為者耶？’對曰 ：‘我，東海之波臣也。 凡事總要聽聽反方意見: : 不其反耶？【李華很不滿：可古人竟然把既長壽又和平又有靈性的烏龜給殺！ 談談天，說說地: : 是豈不以壞而出耶？物壞，由之生； 第五部份: : 耶穌開個觀光旅館叫“ 提要: : ”豈後人之耶？《經義考》引李燾之言，則曰：“鼎祚《自序》止十，無 周易集解序: : 豈遺之耶？抑有所載耶？因附論著於此，以俟博雅者考焉。 二: : 經以乾卦為喪耶？此何異於馬也。 七: : 何可終耶。 鄭氏周易贊: : 故繋辭：乾坤其易之緼耶。 下: : 當文王與紂之事耶。 辭下: : 妻其可得見耶？」 辭下八: : 妻其可得見耶？” [疏]正義曰：《》之六三，履非其地，欲上於於四，四自應 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 與寇無大異耶？"事實的確如此。 第77節：第九講 厚德載物與自強不息(9): : 出現在我的"阿賴耶識"當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到。 序一: : 是耶非耶，知我罪我，都交由讀者諸君去評論吧。 （一）“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 此豈情理中所有耶？子言：‘舉世無忠義，這正氣，忽自施全身上出來。 （二）五十年前哈耶克 （二）五十年前哈耶: : 近些年哈耶很熱，先有很多人言必稱哈耶，又有很多人言必稱“言必稱哈 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 然則子胥之義又曷可少耶？康定二年，予過所謂胥山者，周行廟庭，嘆吳亡有 （二）作為官方政治學的“春大義”: : 何必要事文章耶？”竟不許。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 可無審耶！故獄而是也，理益明，教益行； （六）趙村的愛國主義: : 耶穌基督不就是這麽死的嗎？當“真理衹有一個”，且這真理掌握在我們手中 （七）江山可以送人嗎？: : 正如哈耶所謂的專統治者必然要玩弄名詞的魔——這個比喻如果僅從近現 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : （哈耶語）vi“六條意見”這類審查性質的工作無疑也是“所有受到傳統道德 四: : 《馬太福音》第十七章第二十五節耶穌的話：“既然如此，兒子就可以不受拘 （七）年號也是一門學問: : 哈耶在《通往奴役之路》（王明毅/譯，社會科學出版社1997年第1版）的第十一 第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道（一）樂毅是忠還是姦？: : 十九世紀的法國人埃蒂耶納·卡貝，這位被馬思譽為“最有聲望然而也最膚淺 （四）獄市，黃老之道在政治管理上的一次具實踐: : 哈耶在佩勒蘭山協會東京會議上的言上還引述過它呢，也許老子是闡釋“ （六）到底誰是奴隸？: : 必然造成“最壞的人當政”（哈耶語）的局。 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 哈耶也達過類似的意見，儘管他的言會讓一些人不太舒服：“大多數人很 更多结果... 曾國藩書: : 其糊更何如耶？自去年五月底至臘月初未嘗接一信。 三皇本紀: : 豈得謂無帝王耶。 史記正義論例: : 耶，也奢反。 一五帝本紀第一: : 請問黃帝者人耶？何以至三百年？。 五秦本紀第五: : 汝得不因耶？”樹神無言。 六秦始皇本紀第六: : 不見闕下積死人耶？’使者問焦。 二十九河渠書第七: : 不當相助耶？南腰中正白者，我綬也。 四十六田敬仲完世第十六: : 歌之曰：“耶柏耶？住建共者客耶？”【集解】：徐曰：“戰國策秦處建 四十七孔子世第十七: : ”【集解】：孔安國曰：“問今不然耶。 八十六刺客列傳第二十六: : 豈詳偽重言耶？足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中【集解】：徐曰： 一百一十四東越列傳第五十四: : 【正義】：越州有若耶山、若耶溪。 漢書五十張馮汲鄭傳第二十: : 反不重耶？」〔二〕大將軍聞，愈賢黯，數請問以朝廷所疑，遇黯加於平日。 漢書六十三武五子傳第三十三: : 太子將不念秦扶事耶？」〔七〕太子急，然德言。 漢書六十八霍光金日磾傳第三十八: : 燋頭爛額為上客耶？』主人乃寤而請之。 漢書七十六趙尹韓張兩王傳第四十六: : 獨不念牛衣中涕泣時耶？」章曰：「非女子所知也。 漢書九十七下外戚傳第六十七下: : 豈可耶？〔六〕故時酒肉有所賜外，輒上乃决。 十下皇后紀第十下: : 怙汝兄耶？當敕票騎斷何進頭來。 十五李王鄧來列傳第五: : 師公劉秀乎？"光武戲曰："何用知非耶？"坐者皆大笑，晨心獨喜。 十六鄧寇列傳第六: : 亦敢爾耶？"婢怨恚，還說康詐疾而言不遜。 七十二董卓列傳第六十二: : 而大詬曰："虜欲反耶！"孚大言曰："恨不得磔裂姦賊於都市，以謝天地！"言未 八十下文苑列傳第七十下: : 司馬伯達乎？"對曰："吾焉能從屠沽兒耶！"又問："荀文若、趙稚長何？"衡曰 十下皇后紀第十下: : 怙汝兄耶?輈張猶強梁也。 三十一郭杜孔張廉王羊賈陸列傳第二十一: : 獨不憐公子姊耶？”公子患之，過侯嬴問之。 六十四吳延史盧趙列傳第五十四: : 進而問之曰：‘有淫心欲嫁之念耶，何吟之悲？’漆室女曰：‘嗟乎！嗟乎！子 七十鄭孔荀列傳第六十: : 倩曰：‘汝狗猛耶？’曰：‘狗猛。 七十二董卓列傳第六十二: : 曰：“虜欲反耶１孚大言曰：“恨不得磔裂姦賊於都市，磔，車裂之也，音丁格 八十下文苑列傳第七十下: : 對曰：“吾焉能從屠沽兒耶１又問：“荀文若、趙稚長何？”趙為蕩寇將軍， 志第二十二郡國四: : 琅耶海中山也。 三國志: : 護耶？抑壽所各國之原史本已諱而不書，遂仍其舊，而不訂正耶？” 吳書·劉繇太史慈士燮傳: : 慈問曰："君欲通章耶？"吏曰："然。 吳書·張顧諸葛步傳: : 豈謂此耶？"權又怪校尉殷模，罪至不測。 更多结果... 異域志: : 用過高欄式建築（如韓國出土的伽耶形土器），但很可能並不以高欄為主 虜庭事實: : 安知有衣冠之法為可貴耶？頃年初創，有女真、契丹之人，有為公相尚書侍郎 竜川志: : 驚曰：「此何人耶？」逆旅主人曰：「此馬鋪卒吏郭雀兒者也。 滇載記: : 貞明、嵯耶。 客滇述: : 器耶？人也。 客滇述: : 汝尚欲我輩作賊耶』！即拔刀斬之，而四分獻忠牙兵，同入貴州。 園雜佩: : 則是書不尤當珍惜耶？梨洲又稱先生國亡之，殘山水，無不戚戚可念。 園雜佩: : 尚有過而問之者乎？ 抑無足津逮耶？噫，良可慨也！戊辰仲鼕男宗石擬補。 懸笥瑣探: : 吾一腔血乃委於此地耶！”從者聞之曰：“何出此不祥語？”公讓曰：“吾既受 一: : 殆為是耶？世談占驗者，莫精於劉。 二: : 焉堪問世耶？是亦考試之變局也。 三: : 誰辨其故跡耶？可猛省。 四: : 何必強為牽輓之計耶？”有司懼罪，猶力請。 五: : 天耶？人耶？豈盈虛消長之數所必然耶？若曰積善必慶，積惡必殃。 六: : 焉能措辦十之産而博一青衿耶？閱世至此，為之興慨！略取疏稿、呈稿之存者 八: : 勢異而禮始異耶？視為具文者，惟知有文不知有禮，遂至虛文，甚而於義無所取 九: : 況吾道耶？本朝自順治以來，極嚴師門之禁。 十: : 何耶？ 二 地語: : 奉耶為天主居之，僧號法王者司其教。 三 山語: : 夫豈其然耶！番與賁同音潘，禺與嵎通作隅。 四 水語: : 猶易於投墨研者耶。 五 石語: : 而石使人廉耶。 六 神語: : 意者亦敬鬼耶。 七 人語: : 其智勇豈遂出囂、佗之下耶。 八 女語: : 豈皆食君之祿耶。 九 事語: : 所謂古之狂者非耶。 十 學語: : 豈以予年老不再會耶，十年當再過子。 十一 文語: : 其中國人代為之耶，抑出於南越人之手也。 十二 詩語: : 何耶？蓋涵之天衷，觸之天和，鳴之天籟，油油然與天地皆春，非有所作而自不 十三 藝語: : 而孟長亦欲以無用自奇耶！ 十五 貨語: : 其王遣使耶把刺謨的黑啞等來朝貢，其物有寶石、珊瑚、水晶、金戒指、撒哈刺 十六 器語: : 非所謂胜任之上乘者耶！用兵者能是輕車之式，於步騎外皆置車戰一軍，選將 更多结果... 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 《賽末點》的男主角喬納森·萊斯·梅耶斯（JonathanRhysMeyers），也因為這部電影 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1) 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1): : 基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2) 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 基耶斯洛夫斯基在巴黎心病逝世，享年55歲。 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3) 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 往往是基耶斯洛夫斯基電影中一個經常出現的題材，《十誡》之二與之九，不約 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4) 第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(4): : 基耶斯洛夫斯基在《十誡》總是將人們置於艱難的境，在極限中迫着人們 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5) 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5): : 基耶斯洛夫斯基說："我們永遠不能十分篤定地說：'我很誠實'或'我不誠實'。 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6) 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 基耶斯洛夫斯基都用其一貫愛用的寫實（帶紀錄片式）拍攝手法，用一個鏡 第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7) 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(7): : 基耶斯洛夫斯基說，他尤其喜歡這部電影的敘視觀點： 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8) 第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(8): : 基耶斯洛夫斯基要說的還有無形的戰爭陰影，不知禍及多少人們，就像那幢飽 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9) 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 基耶斯洛夫斯基大抵要問：世上是否有兩情相悅的純粹情愛？愛的包容可以延伸 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 記錄從活節到耶穌受難的經過。 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。 第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 仿若基耶斯洛夫斯基在電視電影《十誡》經常現身的白衣人，一副着的瘦削 第45節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(7): : 耶利米（Irimiás）是他的名字，電影中，他是傳聞已死的騙子，這重臨村子， 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 眼見耶穌被釘慘死的情景，婉約的文句，字字扣人心弦，像懂得安撫不安的靈魂 第5節：一普雷斯利譜(2): : 羅塞拉的兒子耶西是一個問題少年，他從來都沒有學會敬畏上帝。 第6節：一普雷斯利譜(3): : 耶西一直很不安分。 第7節：一普雷斯利譜(4): : 這件事讓耶西火冒三丈。 第8節：二 短命的蜜月(1): : 和格拉迪絲給他們死去的兒子取名為耶西·加侖，第二天，一具小小的棺材停放 第9節：二 短命的蜜月(2): : 自從埃爾維斯出生、耶西·加侖夭皇后，格 拉迪絲與弗農之間的關係再也不像從 第11節：二 短命的蜜月(4): : 因為耶西在保護着我們。 第12節：二 短命的蜜月(5): : 埃爾維斯對祖父耶西·普雷斯利並不十分親近。 更多结果... 寇: 遼承天皇太和遼聖宗耶律隆緒率大軍入侵宋境，直趨黃河沿岸的澶州（今河南 軾: 靈卻像天真的小孩——這混等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 李白: 　　耶溪採蓮女，見客棹歌。 溫庭筠: 若耶溪，溪水西，柳堤，不聞郎馬嘶。 杜甫: 耶娘 韓愈: 但“也”、“乎”、“耶”的不同語氣錯落相雜，或感嘆或疑問，句子忽 王勃: 曾泛舟耶溪，對詩於王子敬山亭。 彝尊: 其為閨中之逸調邪？為塞上之羽音耶？盛年綺筆，造而益深，固宜其無所不有也 孟浩然: （《耶溪泛舟》） 綦毋潛: 代作有《春泛若耶溪》、《送宋秀》、《宿太平觀》、《滿公房》等，其中 武則天: 公元1164—1178年　西遼承天皇帝（耶律普速完②） 年號崇福 李昪: 契丹帝耶律德光亦遣使回報。 陸堅: 蓋未達耶。 李泌: 況童子耶?但當為詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己為妙。 李絳: 帝曰：“故事是耶，當守之； 若耶溪女子 龐藴: 遷問曰：“子以緇耶，素耶？”藴曰：“從所慕。 趙桓: 為金國皇帝完顔亮叫57歲的欽宗和81歲耶律延禧去比賽馬球，宋欽宗從馬上跌下 楊繪: 或附全集中耶？今兩集俱佚，不可考矣。 释子耶 王旦: 豈可求耶。 張雨: 詎知其孰先而孰耶？”①姚綬評其詩文曰：“詩宗杜（甫），惟肖古選，類大 趙孟頫: 何患不過人耶。 食指: 足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提並論。 曹操: 說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”曹操手下群臣乘機曹操勸進。 鄭愁予: 翌年轉往耶魯大學，在東亞語文學當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文 金農: 又號稽留山民、麯江外史、昔耶居士等。 林徽因: 同年入耶魯大學戲劇學院，在G．P．帕教授工作室學習舞臺美設計。 張玉娘: 豈婦人女子所能及耶?選”清順治年間，戲麯孟稱舜將其事跡寫成傳奇《張玉 普希金: 亞山大·謝爾蓋耶維奇·普希金 米爾頓: 根《新約·路加福音》描述耶穌被誘惑的故事。 萊: 神秘的老人顯然是《聖經》的上帝耶和華。 更多结果... 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: ‘耶爾達’果已賣華乎?惟如此可以斷定此次黑海會議俄國對日作戰已有成議。 聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 第43集軍司令阿法納西·帕夫蘭季耶維奇·洛鮑羅多夫上將走進總參謀部。 南京大屠殺: 委員會委員”的梅奇牧師（返美任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大 占領九江、南昌: 聯顧問馬邁耶夫堅决反對，聲言“在聯，指揮官如擅改作戰計或不聽命令 覺悟社: 在耶魯大學完成學業。 安福國會在北京開幕: 不為多事耶？” 新青年: 其隆盛耶?抑將亡耶?非予之所忍言者。 北京陷落: 華西耶夫斯基將軍被擊成重傷。 中美《天津條約》簽訂　: 耶穌教教士得入內地自由傳教； 中英《天津條約》簽訂: 三、耶穌教、天主教教士可以到內地自由傳教。 第二次鴉片戰爭: 俄國新任駐華公使伊格那季耶夫以“調停有功”為由，提出新的領土要求。 巫蠱之禍: 太子將不念秦扶事耶？”太子急，然德言。 南京條約: 耶穌會負責江蘇、安徽和直隸東南部的傳教工作。 日俄戰爭: 摩耶，宇治） 震旦大學: 震旦學院是由他商請耶穌會創辦的，校址設在徐匯合匯款，馬相伯自任總教習（即院 義和運動: 衹有獻縣張莊耶穌聖心主教座堂幸存。 戊戌變法: 上厲聲曰：汝欲阻撓我耶？剛乃不敢言。 成都教案生: 四川全省共計焚毀耶穌教堂三十處、天主教堂四十處。 昌機器開設: 光緒二十六年（1900）被英商耶船吞併。 灣教案: 英國耶穌教傳教士在灣府打鼓城（今高雄）外強租房屋建立教堂，引起公憤， 《西學東漸記》刊行: 道光三十年（1850）考入耶魯大學，旋入美國國籍，是中國最早的留美大學畢業 京張鐵路建成通車: 光緒四年（1878）考入美國耶魯大學土木工程學習鐵路工程專業。 對馬海峽海戰: * 炮艦: 紫、鳥海、摩耶、宇治 俄國使臣三次來華: 俄國沙皇派佩爾菲利耶夫、阿林等以“信使”身分來華，攜有沙皇的國書、禮 禮部審訊湯若望等西方傳教士: 耶穌會傳教士，原名約翰·亞當·沙爾·封·自爾（Johann Adam Shall Von Bell）。 耶稣会士徐日升到京 天儀器與火炮成: 比利時耶穌會士南懷仁成黃道經緯儀、赤道經緯儀、地平經儀、地平緯儀、 張誠撰寫日記: 法國耶穌會傳教士。 葉爾羌人民暴動: 本名伊達耶圖拉，阿帕是他的號。 《康熙皇帝》一書在巴黎出版: 康熙帝為招聘法國耶穌會士，令白晉國物色人選，特封白晉為欽差。 意大利畫師郎士寧到達北京: 耶穌會士。 王翬逝世: 乃師煙客耶？挈之遊江南北， 得觀模收藏秘本。 更多结果...