純

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 文萊: 騎上純的阿根廷馬球小馬，穿越森林和海灘，感覺這是真正的休閑。 印度: 世界七大奇跡之一的泰姬陵所用的純白大理石是印度的特産，可用作桌或挂 伊朗: 白色象徵神聖與純潔； 印度尼西亞: 白色象徵自由、公正、純潔，還達印尼人民反對侵略、愛好和平的美好願望 以色列: 沒有一個節日是純粹的世俗性節日。 以色列: 沒有一個節日是純粹的世俗性節日。 日本: 正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進為現日本人日常生活 約旦: 約旦購物：約旦手工藝品藴涵純熟手工的傳統，以及綿延數年的民俗藝 約旦: 內穿下襬很長的衣服配以各種純銀飾品。 馬來西亞: 這裏的黃金飾物不但純度高，造型設計不落窠臼，而且售價理，但購物時最好 馬爾代夫: 馬爾代夫人純、好客，朋友到，主人會拿出鄰里里程最好的食物款待客人。 朝鮮: 聊這個話題純粹沒用, 她們自覺地不看不聽. 斯蘭卡: 斯蘭卡西南部擁有美麗的沙灘和純淨的海水，詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道集衆多5星級渡假酒店。 北京: 鼕的純潔與晶瑩。 海南: 純淨瑩潤，配以現代精湛工藝，屯昌水晶品是不可多得的旅遊紀念品。 內蒙古: 那達慕開始以單純的歌舞娛樂形式為主，來增添摔跤、射箭、賽馬等比賽項 青海: 你也會被那摯真、純的氣息所打動。 山東: 魯菜講究調味純正，口味偏於鮮，具有鮮、嫩、香、脆的特色。 山西: 具有清香純正、醇厚綿軟、甜潤淨潔的特點。 上海: 上海人對於飲食的要求已從單純的色、香、味、覺的品嚐展到養身、防病、 南: 卻現這裏的一切又都歸於純淨、質。 新疆: 又純、友好； 森林: 每天都有單純的盼望 生物: *106、純体夫：由含有相同基因的配子結成的子育而成的個。 耶路撒冷: 沒有一個節日是純粹的世俗性節日。 京都: 京都始終以自己的純真面目示人。 吉蘭丹: 驗漁民純的生活。 霹靂: 因為此州盛産純銀色的錫礦而以其色澤命名。 彭亨: 享受純的自然之旅。 濟州: 島上居民的心地是那般純潔美麗。 首爾: 不僅有純鮮人參, 而且還有各種加工品。 新加坡動物園: 遊客不再是單純的欣賞動物，而是通過更多的互動類項目學習到動物的知識和加 更多结果... 李纯祠堂 纯阳宫 纯阳观 草堂纯豆腐村 ▲纯种藏獒的鉴定标准 纯色海菊蛤 纯色啄花鸟 纯色岩燕 纯色鹪莺 非纯种猫 纯绿鹦鹉 非纯种长毛猫 纯素食主义 纯系实验动物 纯种藏獒 纯种与混血 【纯精油使用心得】 纯色万带兰 纯瓣小芹 品种提纯 草菇纯草料栽培 纯草料栽培草菇 纯黄莲瓣素 千纯茶 纯白杜鹃 纯红杜鹃 纯黄杜鹃 纯白杜鹃(变种) 纯红杜鹃(原变种) 纯白天香百合 纯白环菇 纯黄竹荪 更多结果... 重賞之下，必有死夫: 《漢書·耿純傳》：“重賞甘餌，可以聚人者也。 冰潔淵清: 總九德之純懿，含章素質，～。 冰魂素魄: 形容清白純潔的品質。 抱含真: 真：純真、自然。 百煉成剛: 爐火純青，喜於心而不形於色。 不疾不徐: 宋·黃庭堅《王純中墓志銘》：“君調用財力，不疾不徐，勞民勸功，公私以濟 病病歪歪: 單純式； 冰雪聰明: 形容人很純潔聰明 冰魂雪魄: 形容人品純潔 白水鑒心: 形容人心像明淨的水一樣純潔。 白日做夢: 那純屬～。 霸王風月: 純用火攻，可謂“～”。 初生犢: 比喻單純或勇猛的青年人。 出污泥而不染: 依然保持純潔的品格。 柴毀滅性: 公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。 纯正无邪 春筆法: 宋·俞文豹《吹劍錄》：“蓋純用《春》筆法也。 出神入化: 爐火純青 出塵不染: 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。 赤心報國: 比喻真純； 赤膽忠心: 赤：比喻真純。 才高行潔: 操行純潔。 纯属骗局 初生之犢: 比喻單純或勇猛的青年人 出淤泥而不染: 比喻處於污濁環境保持純潔品格 赤子之心: 比喻人心地純潔善良 定亂扶衰: 郭景純詩殘去穢之情。 敦風厲俗: 使民風純敦厚。 鼎覆餗: 或純任權，或麯謹小廉，依恃寬大，自命賢相，恐～之譏，不待終日矣，可 點石為金: 世通言·呂大郎還金完骨肉》四得呂純陽祖師點石為金這個手指頭。 滴水不羼: 形容十分純正。 吊爾郎當: 單純式； 更多结果... 牛: 純離為牛。 鶚: 下大部純白,建有巨大的巢,常年一年地使用,用盤旋和急降的方法捕食水中的 屬: 純屬謠言。 藥: 對其鑒、純度、藥效強度的試驗方法,以及對配其劑的處方; 光: 他活得多麽純潔,多麽高尚,多麽光彩啊!——《路標》 雪: 鼕季變得幾乎純白(雪豹的學名是Pantherauncia,中國西南、西北的山區也産) 菲: 殺、赭衣而不純。 醇: 純粹：醇和（性質或味道純正平和）。 鈦: 純鈦有延性,常溫時有良好的耐腐蝕性能,主要以鈦鐵形式用於煉鋼及製造其他用 硫: 純品無色,通過二氧化硫的氧化來製造,它是工業上最泛使用的酸 金: 又如:赤金(純金); 鈀: 製造純氫時用作吸收劑。 鹵: 鹵純者醒悟。 火: 〖flint〗一種塊狀不很純淨的石英變,通常為灰色到褐色或近黑色,貝殼狀斷口 鼕: ——《漢書·張純傳》 砂: 白砂糖純度則高一些 球: 它們的特性現在純水中或常在半飽和的硫酸銨或硫酸鈉溶液中幾乎完全不溶, 冰: 心地純潔 : 【綫】一個動圓沿着一條定直綫作純滾動時，動圓圓周上一點所畫出的平面 白: 純潔：一生清白。 百: 在潔白、美麗、純潔和脆弱等方面類似百花的一種人 天: artless〗∶引申為單純、實、幼稚; 銅: 機械和國防工業的重要原料：紫銅（純銅。 徒: 單純〖simple〗。 試: 從留下的條痕來判斷金與銀的純度 手: 手熟(手藝純熟); 收: 帝堯者…黃收純衣,彤車乘白馬。 熟: 純熟(很熟練); 順: 純用口語 聖: 而衹有思想、言辭和行為純潔高尚的人才能獲得 宋: 等於強度為聽者聽閾上40分貝的1000赫純音的響度 素: 顔色單純，不豔麗：素淨。 更多结果... 生查子·元夕: 這一切都反映出這位少女的純真恬美與一往情深。 點絳唇: 猶言純任天然。 清平樂·村居: 非在純客觀地作素描。 南歌子: 活現新婚少婦對丈夫的一片純情，以及其對幸福的愛情生活的珍視和往。 山中: 把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結 靜夜思: 它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。 將進酒: 純神來之筆。 遠離: 卻又讓人感到不是單純寫景。 如夢令·常記溪亭日暮: 純潔天真，言而意不。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 純屬欣賞； 解語花·上元: 純是頌詩。 六州歌頭·建康留守席上作: 藝技巧也十分純熟，張孝祥詞作的藝造詣和豪放風格，用這首詞頗能說明。 拜星月慢: 卻純用實寫。 薄幸: 純用白描手法，恰與姑娘的“淡妝”相融諧。 定風波: 實在而又單純。 西河: 酒樓、戲館非純自然景色，而包含人事在內。 太常引: 是為使潔白、清純的月光，更多地灑大地、人間！《酉陽雜俎》稱：月桂高 望江東: 內容單純，層次分明，一氣呵成，音律和諧，饒有民歌的風味。 離騷: 來吾道夫先路！ 昔三之純粹兮，固衆芳之所在。 野有死麕: 白茅純束，有女如玉。 在獄詠蟬·序: 使人看到作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯 拜新月: 其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。 春江花月夜: 仿佛使人進入一個純淨的世界，這就自然地引起詩人的遐思冥想：“江畔何 長恨歌: 不以為純粹是一種空中樓閣。 欲與元八卜鄰先有是贈: 現出殷切而純真的友情。 無題（二）: 純任自然，八句一氣貫串，讀起來感到感情強烈逼人，不容換氣。 天問: 浞娶純狐 眩妻爰謀 九章·哀郢: 皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 九章·惜往日: 心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。 九章·悲風: 物有純而不可為。 遠遊: 天堂是真純高雅的，所以，遠遊的夢想，也是神奇脫俗的。 望夫山: 純用比，深於寄意，是此詩寫作上第一個特點。 更多结果... 記雪岩故宅: : 純以長文之天池石成，橫亙道周，不假接，中嶺端陀，若元寶心然。 《魏晉“神韻”》（下）: : 它探討的是一些純粹的精神層的一些問題，宇宙、自然、人和宇宙、自然的關 第21節：沒有絲毫歧視: : 他們卻是比較單純的，真心擁護希特勒者占絶大多數。 第5節：椒小燒(2): : 若是能夠找到鄉間農自燒的純酒，用小盅細飲二兩，當然會增添些許快意， 第7節：味蕾上的故鄉: : 惟感覺孩童們清純的味蕾，不宜讓奇怪的，尤是陳腐的味道覆蓋，這會導致他的 第25節：魚頭 禪意的俘: : 湯亦清純鮮甜。 第27節：湘魚: : 就是無刺的潔白純肉。 第30節：博山燴菜 雞腿上的紅絲綫: : 純之特質愈多。 第41節：神農架：生命的園(5): : 到宋洛河的純天然，生命在每個角落都能凝視自然的造化。 第52節：香山老: : 而不是在一個地方純粹植一種樹，單一樹的抗病率太低，景色也失之單一 第54節：我愛老鼠(1): : 卻是一隻純淨的小，一個小小的生命。 第71節：西溪：水上的清行(3): : 它是很純潔的一種蛇。 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 遠處有擠奶的藏女亮起清純的嗓音唱歌。 第77節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(4): : 地球上生態最優美的純淨部位，極地則少其青蔥。 第78節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(5): : 月亮灑下純淨的清輝。 第83節：江南落雪: : 單純和悠然。 第84節：玻璃水: : 江南雪給我以純潔之媚，風情萬地裝飾着江南的鼕天，這不算冷但還是冷的鼕 第87節：一抹斜陽: : 雪是一種純潔的東西。 第90節：收緑豆的老人(1): : 品嚐純粹的魚肉味道，此味清新，沾些香味，一種質的鄉野芬芳氣息，從 第96節：騎行在平原上：我想吆喝一聲(2): : 純淨水也不如井水。 第100節：尋夢香河(1): : 空氣純淨。 第106節：林間小憩: : 搬出一純酒，道：“此酒已埋５０年矣！” 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 透過神農架純淨的空氣，站在觀音洞崖上可以看到蠃圈套對山壁，懸崖峻峭， 第4節：高高的慄木門樓(2): : 我們村姓張的百年間保持純姓，男子沒有一個外姓的，約定俗成外姓男子 第5節：高高的慄木門樓(3): : 慄門張純茶几代的張氏姓中，便有唯一的外姓--王姓。 第6節：高高的慄木門樓(4): : 一樣的純姓張。 第11節：值得商榷的"封建意識"(1): : 白蛇與許仙的自由相愛的純潔性和法海的無是生非。 第12節：值得商榷的"封建意識"(2): : 老師在課堂上大侃特侃愛情的純潔性與高尚性，弄得學生們看到學校的管理者仿 第26節：集的恥辱: : 一個戴藍腿眼鏡的看起來很清純的小姑娘，卻成個異類。 第28節：生命的歌哭(2): : 總會和質、善良、純潔、有良心或者叫做有正義感這些詞語聯繫起來，尤其是 第33節：一個人的消息(1): : "那有些壞但又很單純地笑"，自己也搞不清楚，什麽是單純而又有些壞意地笑。 第37節：古老的祭禮(3): : 我們村慄門張是一個純張姓族，全村三四口人從上到下輩分絲毫不亂。 更多结果... 第五才子書讀法: : 宋江是純用數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力，有軍師之。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : ”【金夾批：純是慈心高眼。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 吏道純熟； 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 】【袁眉 批：純用退着作進着，急智靈快，能湊能擒。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 純是虛中有實，實中有虛，聯綰激射，正複不定，斷非一語所得贊耳。 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 純是義氣用事。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 是純孝之言。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : O純孝不在口說，以口說求得孝子之名，甚矣，宋江衣鉢之滿天下也！】此間如 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 一個純以小人待君子，一個純以君子待小人，其厚其薄，天地懸隔，筆墨激射， 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 便純用“月明星稀，鳥鵲南飛”筆氣，讀之令人慷慨。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : ”【金夾批： 大哥口中純是天籟。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 活寫出純孝之人來。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 是純孝格天。 第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 純白無垢，非以心，懺於前心； 第四十五　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝店: : 純白無垢，非以心，懺於前心； 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 乃至敢於欺純是赤子之李逵，為稗史之《檮杌》也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 【金夾批：此篇純以科諢成文，是傳中另又一樣筆墨。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : Ｏ此一段純用戲筆。 第六十三　呼延灼月夜賺關　宋公明雪天擒索超: : 卓然純臣之言，誠哉日在天上心在人內法也。 第六十五　時遷火燒翠樓　吳用智取大名府: : Ｏ看他純用鷓筆，真是絶世奇文。 第六十六　宋江賞馬步三軍　關降水火二將: : 若西遊純是此等，則風斯下耳。 第八十四　宋公明兵打薊州城　盧俊義大戰玉田縣: : 上拴純黑球纓。 第八十八　顔統軍陣列混天象　宋公明夢授玄女法: : 使一枝純鋼銀棗搠。 第九十四　關義降三將　李逵莽陷衆人: : 純鋼鐵棍緊挺，青毛馬頻嘶。 第一百零四　段莊重招新女婿　房山寨雙舊強人: : 乃是：渾純兒、三背間、八叉兒。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 仍自再拜奏曰：“以臣鹵純薄，肝腦地，亦不能報國大恩。 讀第五才子書法: : 宋江是純用數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力，有軍師之。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : ”【夾批：純是慈心高眼。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 吏道純熟； 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 純是虛中有實，實中有虛，聯綰激射，正複不定，斷非一語所得贊耳。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 是純孝之言。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : O純孝不在口說，以口說求得孝子之名，甚矣，宋江衣鉢之滿天下也！】此間如 更多结果... 湯顯祖的時代與文化變遷: : 不是單純的四百年，還包括近百年來中國文化面臨的天翻地覆變化，學習的是 湯顯祖人生的啓示: : 守一生的選擇：為保存自我人格的純淨，“不如掩門自貞”。 情與理的悲劇性衝突: : 杜麗娘的內心世界是單純明淨也是單一的，她要做什麽，她自己並不明確，她 捕捉愛情神話的春影(2): : 神話純粹是情感的産物，是詩與夢的同源，也是人類內在共通的語言。 魏、梁改革（圖）: : 收音純細。 收的世紀(2): : 王嬌娘與申純的戀愛，經過反的感情試探得以建立，而一旦建立之便産生 收的世紀(5): : 而還遠未全然因徹底破敗而變得純粹的滑稽。 世紀的收(4): : 是一種純情、至情的化身。 世紀的收(10): : 稱揚情的純度和力度，大多具有或多或少的挑戰意義。 世紀的收(14): : 史實與虛構、粘着與超逸、紛雜與單純、豐富與明確等關係的處理上，都顯示 第35節：記 當昆麯從生命中穿行而過(5): : 爐火純青，我心幽幽地想：你還是欠着我《夜奔》，不知什麽時候能看到…… 第38節：馬東(3): : 我喜歡有些流光純粹用來浪擲，可以敏感於四季，沐春風而思飛揚，臨詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道而思 第7節：名簫長華的念白: : 更使他的演藝臻於爐火純青。 第17節：生泰馬連良: : 不是單純地賣弄技巧。 第27節：白玉霜與小白玉霜: : 她的藝更加純熟，動作瀟灑，做工洗練，唱腔優美。 第36節：梅蘭芳與卓林的交往: : 高亢純正，形成獨具一格的"譚派"風格。 第41節：'四小名旦'與'四白蛇傳': : 音色純美，亦有"小梅蘭芳"之稱，演唱剛勁委婉，俏麗清新。 第43節：裘盛戎誤場賞肉記: : 使得京劇男旦演藝爐火純青、精妙絶倫，從而徹底扭轉京劇以老生為主 第47節：京城何處"戲子墳": : 供純陽祖師呂洞賓，左右塑龜蛇二將。 第3節：貧賤夫妻的經濟學(3): : 將要嫁給書生們的小姐考慮的不是單純的愛情，還是婚姻，她們並不滿足於僅僅 第4節：貧賤夫妻的經濟學(4): : 純粹用經濟學眼光看婚姻，完全可以將它看成是一種以性命相搏的投資，而在中 第7節：風塵的想象與寫真(3): : 作筆下這妓女的心靈純潔得超過聖母很多倍，天哪，那不是一般的高尚，讀讀 第8節：風塵的想象與寫真(4): : 既然不是單純的生意，那麽，妓女們早就習慣的嫖客們"子弟情腸甜如蜜"就不再 第10節：風塵的想象與寫真(6): : 既然妓女與嫖客之間純粹是肉的買賣關係，那麽你如何能夠期待這非道德的 第3節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(1): : 這位操着純正的魯林口音、伶牙俐齒的妙女郎來變得極為嚴肅，對政治宣 第6節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(4): : 纖細的手指和五音純正的歌喉，和所有真正的明星一樣，芭芭拉舉起性感的大 第7節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(5): : 當史翠珊用水晶般清晰純淨的嗓音唱到"我找到的真正愛情"這最一句時，屋子 第10節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(8): : 史翠珊純淨的音色足以震撼所有的聽衆。 第11節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(9): : 吸引聽衆的不僅僅是史翠珊純淨的歌喉，除在歌麯選擇上，史翠珊在個人生活 第13節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(11): : 而擁有同樣純淨歌喉和同樣寬音域的史翠珊，則是從另一頭觀衆起進攻。 第19節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(17): : 展示一個更單純的二十世紀三四十年代和五十年代的美國，從而使美國人獲得 第22節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(20): : 衹有純淨得令人吃驚的歌喉。 教給你算卦的方法: : 而是純屬隨機，大看看，我們到底該信誰的？ 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 單純講蠱卦吉兇的屬於《易經》的部分，其實就衹有這麽句： 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 晉惠公决定做一純粹的唯物主義者、無神論者，要嚴厲打擊一切封建迷信活動 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 純《離》為牛，世亂讒，將適《離》，故曰‘其名曰牛’。 降竜十八掌詳解: : 純粹精也。 絞腦汁的段意和中心思想: : 訝地現：《文言》說的那“四德”純屬拍腦門兒。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 純粹精也。 這個馬子真正點: : 是謂“純陽”（想想純陽真人呂洞賓）； 《周易》小話題集錦: : 這演化最單純，毫無道理，沒有多大意義呀！所以，能把這話看作一套s 第三部份: : 不是單純的五行可以代的。 第四部份: : 純以文學的價值來說，比《老子》、《莊子》兩本書更美，讀起來更有節奏音韻 第五部份: : 但純粹以哲學的立場來討論，就不敢這樣說，究竟這個時代是不是在進步？要 第六部份: : 也不是純粹的思想哲學。 第七部份: : 純粹精也。 第八部份: : 這裏孔子提出來講坤卦的德性：坤是純陰卦，是至柔的，至柔是坤卦的，如果 第九部份: : 可知人的思想多可怕！思想不純正，亂吹一陣，也可以煽動別人，可是結果卻害 陸氏易解: : 純陽用九之徳。 一周易上經傳苐一: : 雖利之而純精不改其正，物自乘其化也。 五周易下經夬傳第五: : 象之純故也。 七周易辭上第七: : 純精之性也。 九周易說卦傳第九: : 純陰，故為衆也。 一: : 言乾稟純陽之性，故能首出庶物，各得元始、開通、和諧、貞固，不失其宜。 二: : 坤者純陰，配乾生物，亦善之始，地之象也，故又嘆言至美。 三: : 德純道盛，故能上居王位，而行錫命，群陰歸之。 六: : 純坤用事。 十: : 今純艮，重其門闕。 十三: : 乾純粹精，故主為物。 十四: : 謂乾純粹精也。 十六: : 純乾純坤之時，未有文章。 十七: : 純柔承天時行，故“順”。 乾卦（第一）: : 純粹精也。 噬嗑卦(第二十一): : 則不純乎柔，中有剛矣。 更多结果... 曾國藩書: : 這不是一部單純意義上的訓著作，而是曾國藩一生的主要活動和其治政、治 史記正義論例: : 道德博聞曰文無不知純行不爽曰定行一不傷 一五帝本紀第一: : 黃收純衣，【集解】：徐曰：“純，一作‘糹’。 四周本紀第四: : 率舊德而守終純固，其有以我矣。 一十孝文本紀第十: : 純厚慈仁，請建以為太子。 一十七漢興以來諸侯王年第五: : 非德不純，形勢弱也。 三十平書第八: : 醇與純同，純一色也。 三十九晉世第九: : 駮不純，裻在中，左右異，故曰偏衣。 四十七孔子世第十七: : ”縱之純如，【集解】：何晏曰：“言五音既放縱，其聲純和諧也。 五十楚元王世第二十: : 子王純代立。 六十三王世第三十: : 不純色也。 六十三老子韓非列傳第三: : 楚節王純都彭城，相近。 六十九秦列傳第九: : 錦綉純，【集解】：純，匹端名。 七十張儀列傳第十: : ”乃以文綉純，【索隱】：凡絲釂布帛等一段為一純。 七十九睢蔡澤列傳第十九: : 名實純粹，澤流鄰里里程，【集解】：徐曰：“一本無此字。 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 言其不純金，賣者欲其必售，因取鍛燒以見其真，是為衆口鑠金也”。 八十七李斯列傳第二十七: : 郭景純註上林賦“生三日而超其母也”。 八十九張耳陳餘列傳第二十九: : 郭景純註山海經云“泜水出常山中丘縣”。 一百一十匈奴列傳第五十: : 不純也。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 抱子云：“歲之鵠純白，能登於木。 一百二十六滑稽列傳第六十六: : 則純以恩義崇不欺，與以威察成不欺，既不可同概而比量，又不得錯綜而易處。 一百三十太史公自序第七十: : 聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。 漢書敘例: : 郭璞字景純，河東人，晉贈弘農太守。 漢書五景帝紀第五: : 酎之言純也。 漢書九元帝紀第九: : 奈何純（住）〔任〕德教，用周政乎！〔八〕且俗儒不達時宜，好是古非今，使 漢書十四諸侯王第二: : 節王純嗣，十六年薨。 师古曰：「自敞以下至纯皆延寿之嗣也。」 初元二年，共侯临嗣，十五年薨。 平原 思侯放嗣，三十六年薨。       六世 建平元年，侯纯嗣，王莽建国四年更为张乡侯，建武中为武始侯。       阳平节侯蔡义 以丞相侯，前');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">漢書十八外戚恩澤侯第六: : or="#FF0000">師古曰：「自敞以下至純皆延壽之嗣也。 漢書二十一上律志第一上: : 滿純陰七八不變，故通其氣，使各六百歲，乃有災。 漢書二十二禮樂志第二: : 惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。 漢書二十三刑法志第三: : 故夫訓道不純而愚民陷焉。 漢書二十四下食貨志第四下: : 色不純好，龜不盈五寸，貝不盈六分，皆不得為寶貨。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 純赤色也，音先營反。 更多结果... 異域志: : 其國乃純陰之地，在東南海上，水流數年一泛，蓮開長尺許，桃核長二尺。 客滇述: : 長壽、萬縣則有劉純、譚詣、譚宏、譚文、希堯，達東則有楊秉胤、徐邦定 園雜佩: : 郭景純之遺驗也。 二: : 未而純用紅綢刺綉。 八: : 亦用純代麻之意耳。 十: : 呂益軒純如問：“閻羅王有無？”天童曰：“居士以為有耶？無耶？”呂曰：“ 一 天語: : 其氣純青，是曰青東。 三 山語: : 言純陽無陰也。 四 水語: : 入夜則海水純丹，火光萬，波浪乘風，如萬火山衝擊，物觸之輒生火花， 五 石語: : 火之山純乎石者也，故多中虛而成岩洞，離之象也。 七 人語: : 縝純溫潤鍛煉精，考槃在澗王侯輕。 九 事語: : 不純用威，故民之不能忘若是。 十 學語: : 純粹平正，上下皆可企及。 十一 文語: : 純作人父子語，不用欺，亦不示恩，所謂以德服人。 十四 食語: : 陽精純固，以之為酒益人。 十五 貨語: : 乃成純鋼。 十六 器語: : 色純緑作鷓鴣斑，斜文纖麗，隱隱若八卦象。 十八 舟語: : 入洋則純用槳，出洋則純用櫓及風篷。 十九 墳語: : 玉粹金純。 二十 禽語: : 背純白，腹有黑毛，尾長二三尺，時銜之以自矜。 二十一 獸語: : 則謂其毛純紅也。 二十二 鱗語: : 蓋竜本純陽之精，故其氣絶香。 二十三 介語: : 或純赤如丹砂。 二十四 語: : 純黑，為橘蠹所化，名玄武蟬。 二十五 木語: : 蕊純黃六瓣，望之如億萬華燈，燒空赤，花絶大，可為鳥窠，有紅翠、桐花 二十六 香語: : 純為陽剛，故於木則沉，於土亦沉，此黃熟之最也。 二十七 草語: : 陽氣純在色也。 科技文化(4): : 雪花掩埋她那純潔的軀。 帝王癖好(2): : 純金共重32969兩。 明十三陵: : 憲宗純皇帝見深的茂陵，孝宗敬皇帝樘的泰陵，武宗毅皇帝厚照的康陵， 二: : 自石夾以上峰皆純石。 三: : 亦純用石糞。 更多结果... 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 欣賞搖滾樂都是很單純的，在我看來，恰恰這單純也是搖滾文化的一個組成部 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 欣賞搖滾樂都是很單純的，在我看來，恰恰這單純也是搖滾文化的一個組成部 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 都可以感受到那自然流動的、純的氣韻。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 也最純淨的年代，又怎會寂寞呢？ 第23節：第二章 盛開(4): : "（林純玲，1980） 之前對此場演唱會的宣傳重點是以外表電表"國語的創作民謠"為主 第39節：第二章 盛開(20): : 這純真、清新的風格，卻往往被批評者視為"新風花雪月"。 第43節：第三章 綻放(2): : 第一張紀念輯的唱片封套竟是純手工作，來因為銷量太大而不得不改用半 第45節：第三章 綻放(4): : 因民歌而留下青春歲月中單純美好的感動。 第46節：第三章 綻放(5): : 但這樣就失去單純美好。 第51節：第三章 綻放(10): : " 侯德健並不是一個純粹的音樂人，他更關心的是文化層，他的作品如《歸去 第57節：第四章 蛻變(1): : 其中大多是單純從事作或行的公司。 第66節：第四章 蛻變(10): : 也唱出每一個人永遠渴望的純真與勇氣。 第67節：第四章 蛻變(11): : 更至高的情感我們寓以純真，我們絶不能罷手！（摘自《張雨生自述》） 199 第77節：第五章 鄉愁(7): : 練不如亂彈來得純熟，所以創作上也較偏一班年輕人的愛情世界。 第79節：第五章 鄉愁(9): : 作品中強烈的頽廢色彩以及純正的搖滾現手法，均代受不了當時灣搖滾作品的 第1節：聲畫聯姻 文/周黎明: : 也可以純理性地分析其技巧。 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 純淨、肅穆、超脫，甚至帶點點冷峻，是精神的、宗教的、形而上的。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 一段是相對單純的笛聲，空靈感重； 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5): : 要自由地做一個純粹誠實的人，可不容易。 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 大可驗何謂純粹的愛。 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(7): : 一段純真的愛意，被狠狠推翻、惡意踐踏。 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 基大抵要問：世上是否有兩情相悅的純粹情愛？愛的包容可以延伸多遠？愛是永 第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 而不純然創造現實，"我從不想及現實--我是嘗試感知（perceive）它，就像動物 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 潛行者有着一種純、堅實的氣度，是作與科學家無法比擬的。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 通過純真的情懷來作出細膩的情感味，在這裏，理性的思維被迫退居次要地位 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 非常純潔，因此偉大。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 這不再是單純的喜氣洋洋，在保存那烏托邦式充滿"生之力量"的同時，安氏的歌 第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2): : 回族歸一種希臘獨特的真摯純淨風情，數名美軍樂手在這裏忽奇想，提起小號 第25節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(3): : 這裏雖沒有歌舞片的純然樂觀情態，然而，藝人都外表電表演成就永恆生活，讓頑強 第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 純粹的樂觀、快樂，在安氏的電影，從來不曾存在，反而被他作為諷喻性的工 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 姐弟倆首次得到終極的平靜與純淨。 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 不再單純是地理上的或客觀上的，還指個人的、心理上的，是一個人脫離" 更多结果... 白居易: 六十九《詩》）他反對離開內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對 張孝祥: 是張孝祥寫得更單純些。 晏殊: 而較少現純粹的個人生活情感特是男女戀情的情況下，詞正是以其娛樂藝 李白: 這些詩篇以其純真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹沒的美好的人性，因此 溫庭筠: 使詞逐漸脫離原來的純真摯、 陸遊: 當“純正”而很少出格的地方； 辛棄疾: 他的思想也不像陸遊那樣“純正”； 嶽飛: 單純為重裝步兵而已； 王維: 出單純而又雋永的韻味，如： 李商隱: 他也不是直接抒單純明的喜怒哀樂之類的情感，他着重達的是 杜甫: 爐火純青的境界，可以說是杜詩的第二次高峰。 韓愈: 其實並不是單純的文學運動。 王勃: 或者純屬誣陷，不無道理。 趙佶: 純福帝姬趙金鈴：靖康之變時4歲，入金時候尚幼，入金入洗衣院居住，長大 呂岩: 號純陽子。 屈原: 就可能有較多的人力脫離單純維持生存的活 湯顯祖: 不能單純強調麯牌格律而削足適履，所謂“凡文以意、趣、神、色為主，四者到 宋之問: 已到相當純熟的程度。 陳子昂: 但這絶不是單純的古，而是 洛夫: 文字晦澀艱深爐火純青，現出世界之殘酷和內心之驚恐、悲愴、迷惘與孤絶。 孟浩然: 得更加單純明淨； 老子: 通常應提倡純和自然，應避免使用暴力，如同避免一切追名逐利的行為一樣。 柳宗元: 　　柳宗元的山水遊記並不是單純地去描摹景物，而是以全部感情去觀照山水 高適: 詩人的筆觸並不固定在某單純的情思上，而是在雜的內 李賀: 他並不喜歡純粹的空寂落寞，而是在 劉長卿: 有的詩句則純以名詞性意象拼， 張旭: 張旭是一位純粹的藝學家全家家庭家乡，他把滿腔情感傾註在點畫之間，旁若無人，如醉如癡 薛逢: 其中以賈島、姚的五律寫得最純熟，雖說氣格窘狹， 王建: ”純是白描，有情趣。 李頻: 其中以賈島、姚的五律寫得最純熟，雖說氣格窘狹， 更多结果... 中國國民革命委員會: 李贛騮、童傅、程志青（女）、徐志純、厲無畏、鈕小明（女）、培康、劉民 淮海戰役: 第198師（張純） 全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆: 力圖把美軍暴行說成是單純個人犯法事件。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 則我之承認外蒙獨立為單純的讓步； 延安整風運動: 內存在着思想不純、作風不純的現象。 全國實行新縣: 應當選擇本党氏党姓党家員及思想純正之青年，擔任保甲長經常授以各種政治常識及防 偽蒙疆聯自治政府: 純收入達1 562萬元； 論持久戰: 因為單純地以弱敵強，無論在理論上，在實際上，都不能産生持久的結果。 滇緬公路: 第二純人力開闢。 七七事變: 蔣介石曾致電宋哲元、秦德純（第29軍副軍長兼北平市市長）等人“宛平城應固 南京大屠殺: 生、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言接受百件書證詞 日本華北大量增兵: 就讓井太久郎出與北平市長秦德純進行談判。 西安事變: 是絶對純潔的，是絶對自內心的，無一毫私心，無一點背景。 遵義會議: 剿”失敗的主要原因是“軍事上的單純防路綫”。 秦土協定: 它是察哈爾省代理主席秦德純與關東軍特務機關長土肥原賢二之間簽訂的。 偽冀東防共自治委員會: 遠省主席傅作義、北平特市長秦德純、天津特市長程、青島特市長瀋鴻 新生活運動: 但為顯示這是一項 “純中國人的運動”，教會的色彩也就被刻意衝淡。 中美棉麥款協定: 85年12月總統府審視認為最一批檔案純屬歷史檔案將其移轉到國史館典藏。 中華共和國人民革命政府對外宣言: 蓋怯弱與純粹的個人政策，使蔣氏生恐懼，即唯恐其所以維持政權，操縱國 州起義: 黃興領導的州起義純屬盲動，以弱力攖強鋒，從而使革命精英（他們差不多個 占領九江、南昌: 孫傳芳通電本省各部隊各機關：此舉純防性質，“我軍此行動，仍本素日 中國國民第一次全國代大會: 提出改組的組織原則是淘汰不純分子，吸取革命分子。 香港海員大罷工: 其性質雖純要求增加工資的經濟爭，然而其實際卻帶着反抗帝國主義的政治 壬戌學: 課程均分公共必修、分科專修、純粹選修3部分，各科課程以學分計，以修滿150 中國共産成立: 必須出書（關於純粹的共産主義者）二十以上。 覺悟社: “會員是天津學生界最優秀、純潔、奮、覺悟的青年。 安福國會在北京開幕: 8月7日在湖南的吳佩孚竟致電李純，痛斥武力統一的亡國政策，反對包辦民意的 馮國璋出任民國代總統: 他聯江西督軍李純、湖北督軍王占元，建立“長江三督”勢力，又竭力籠絡 護法運動: 61-1934)、江西督軍陳光遠、江蘇督軍李純於18日外表電表聯名通電，主張南北雙方罷 孫中山流亡日本: 日駐華武官青木宣純致電參謀總長說：“無論是站在人道上或道義上，均應同情 上海福新粉公司: 品質純潔適口，遠駕舶來品之上，在1926年美國費城博覽會上，榮氏粉企業 同盟會動七女湖起義: 立即派陳純、林旺、孫穩等集部分三會會，在惠州府歸善縣屬七女湖舉事 更多结果...