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巴林: 巴林擁有得天獨厚的自然人文條件,陽光海灘伴隨着椰風樹影、緑意成蔭,名
文萊: 文萊丹赴倫敦就主權獨立問題同英國政府談判,締結友好合作條約。
柬埔寨: 柬埔寨王國宣佈獨立。
柬埔寨: 量不要獨自去偏僻的地方,或者就在旅館附近走走。
印度: 獨立紀念日 8月15日
伊朗: 獨立日:4月1日(1979年)(伊斯蘭共和國日)
印度尼西亞: 各有獨特之處。
以色列: 、鼕季的哈努卡節、春季的逾越節和獨立日到夏季的七七節,一年的生活就是環
以色列: 、鼕季的哈努卡節、春季的逾越節和獨立日到夏季的七七節,一年的生活就是環
日本: 與韓國存在竹島(韓方名為“獨島”)領土爭端。
約旦: 獨立日:5月25日
約旦: 獨立日5月25日
科威特: 1961年6月19日科威特宣佈獨立。
馬來西亞: 又名“獨立日”。
馬爾代夫: 每個島嶼及其酒店皆有獨特的風格,上的設施非常完備。
緬甸: 1947年10月英國被迫公佈緬獨立法案。
尼泊爾: 一般都帶有獨立的洗澡間,否則會更便宜。
朝鮮: 泡菜是朝鮮獨具特色的食品,是用芹菜、白菜和蘿蔔或黃瓜加上????、蒜、洋蔥、
朝鮮: 」以其透亮、柔和的翡翠色與運用獨特鑲嵌技法的多花紋和優美的麯綫,馳
朝鮮: 泡菜是朝鮮獨具特色的食品,是用芹菜、白菜和蘿蔔或黃瓜加上????、蒜、洋蔥、
朝鮮: 大聲說什麽獨夫民賊或者小金有4個老婆之類的話.
朝鮮: 」以其透亮、柔和的翡翠色與運用獨特鑲嵌技法的多花紋和優美的麯綫,馳
巴基斯坦: 巴基斯坦宣佈獨立。
菲律賓: 中西口味的巧妙融創造出獨特的風味。
菲律賓: 中西口味的巧妙融創造出獨特的風味。
新加坡: 島國文化背景的影響和其多元族的獨特一面。
韓國: 風格獨特的舞蹈、音樂、技術以及薩滿教,不斷地誘人參與包羅萬象的遊戲,使
韓國: 風格獨特的舞蹈、音樂、技術以及薩滿教,不斷地誘人參與包羅萬象的遊戲,使
斯蘭卡: 斯蘭卡還有燈節、獨立日、聖誕節等重大節日。
泰國: 則對教式風味及各種生猛海鮮情有獨。
土耳其: 4月23日獨立紀念日,兒童節
越南: 遊人可以欣賞到世界上獨一無二的木偶劇,那就是水上木偶戲(muaroinuoc)。
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独立纪念碑
天津蓟县独乐寺
陈独秀故居
独醒亭
独山子岩画
克拉玛依市独山子泥火山
独龙河谷
德宏独树成林
贡山独龙族怒族自治县
独龙江上的藤网桥
神秘的独龙江河谷
独树成林
独山明代一条街
独秀峰
独山县
独立广场
独木庙
独柱寺
内罗毕独立花园
奥克兰独树山
独角鲸
独角仙
独角犀牛
4. 独特的繁殖方式
独龙
独孤龙
独缩虫
独角鹦鹉
中国独有洋人命名
微独角仙
独角龙
独脚蟾蜍
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安危相易,禍福相生: 豈獨胚胎然哉?”
無它法: 獨方
無出路: 獨門
独守空房
單相思: 獨戀
单根独苗
哀死事生: 唐·獨孤及《吳季子札論》:“命哭墓,~,孰與先釁而動,治其未亂?”
鳌头独占
昂首闊步: 獨往獨來,何待他人之援手。
黯然銷魂: “無言獨上西樓”,深閨的空寥,彌漫在漠漠的冥色,離情緒,~!(郭
暗中摸索: 獨自鑽研。
暗箭難防: 《古今雜劇·劉病打獨角牛》第二:“孩兒也,一說:明槍好躲,暗箭難
暗渡陳倉: 《群音類選·<桃園記·獨行鄰里里程>》:“就是韓信暗渡陳倉道,有賊兵來犯着,
安危相易: 豈獨胚胎然哉?★章炳麟《菌說》
安邦治國: (冰心《斯人獨憔悴》)
愛憎分明: 想不到~、堅強獨立的小睛會怕人“閑話”。
安適如常: 葉聖陶《綫下·孤獨》:“待交春,天氣漸見和暖,就安適如常。
矮人看戲: 獨立思考
捱三頂五: 明·馮夢竜《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“覆帳之,賓客如市,捱三頂五
捱三頂四: ★《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》
不入虎穴,不得虎子: 獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖,可殄也。
筆墨之林: 獨得佯狂自肆於~哉! ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·結構》
百重趼: 南子·修務訓》:“昔南榮疇恥聖道之獨亡於己身……百重趼,不敢休息,南
白藋同心: 獨運匠心,修短適度,且刻銘識,以貽朋友,大有庾子三所謂‘藜促節,~’
不足輕重: 上自獨當一面之官府,上至~之官吏,而亦共聞是言。
不挑之祖: 獨能頓宕,啓人無限法門,當為七言不挑之祖。
不食煙火: 此詩不獨敏捷異常,且字字清新俊逸,饒有導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用,似~者,大與平日不同。
不遷之廟: 古代不遷入祧廟祭而單獨進行祭祀的帝王廟。
不磷不緇: 獨公~,如趙公在時。
不敢自專: 獨自行事。
剝極將: 鏗然獨異,剝極將之候也。
剝膚及髓: 《新唐書·獨孤及傳》:“擁兵者第館豆街陌,奴婢厭酒肉,而貧人羸餓就役,
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貓: 通常被認為是一個獨立的,雖然可能是由姓种种氏舊大陸的小型野貓的雜交代中
豺: 但多半是單獨或成對出獵,主要吃腐肉或小動物(如禽)
羆: 獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。
兔: 多指獨裁專權
鰲: 來用“獨占鰲頭”比喻占首位或取得第一名
蓮: ——唐·杜甫《江畔獨步尋花》
壽: 且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳
光: 老夫有何德能?——明·桑紹良《獨樂園司馬入桐》
: 獨(使鰥夫寡婦結成夫妻)
雪: 擦拭:“晏子獨笑於旁,公雪涕而顧晏子”。
危: 獨步閑庭逐夜涼。
肉: 獨得不旱。
托: beindirestraits〗孤獨不遇。
釹: 主要和鈰、鑭及鐠一起存在於獨居石礦砂中,生成粉紅色的????,主要用其氧化物給
金: 金荷(金屬成的荷葉狀獨);
鈰: 以化狀態存在於獨居石、鈰硅石和其他稀土礦中;
銪: 很少量地存在於獨居石中〖europium〗——元素符號Eu
釷: 以化物的形式存在於礦物內(例如獨居石和釷石),通常與稀土金屬連在一起,
簇: ——《史記·獨斷》
鈣: 自然界中不單獨存在,常以化物狀態存在於某些礦物和岩石中,特是以碳酸????
扣: ——《賣油郎獨占花魁》
火: 江船火獨明。
車: 在同一地區經營的三個獨立的出租車隊
峭: 峭特(峭拔獨特);
序: 用這体夫裁寫成的獨立器樂麯
謷: 高超:“謷乎大哉!獨成其天。
愛: 晉陶淵明獨愛菊。
埃: 設計離奇獨特,是世界建築史上的技術傑作,因而成為巴黎的一個景點和突出標志
岸: 岸異(獨特不凡);
半: 〖semicolony〗名義上獨立,實際上受外國控的國
墺: 惟獨肯嫁進深山野墺去的女人少,所以她就到手八十。
邦: 邦聯的成員國仍保留完全的獨立主權,是在軍事、外交等方面取某些聯行
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憶江南: 獨坐亦含顰。
如夢令: 獨蹊徑。
相見歡: 無言獨上西樓,月如鈎。
點絳唇: 又有着客子飄流的孤獨凄涼。
浣溪沙: 小園香徑獨徘徊。
浣溪沙: 獨上小樓,空房內畫屏竪立,顯得格外清幽。
減字木蘭花: 獨行獨坐,
算子·黃州定慧院寓居作: 誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。
算子·送鮑浩然之浙東: 獨具創新之佳妙。
訴衷情·眉意: 新穎獨到,最見靈性。
謁金門: 鴨闌獨倚,
西江月·夜行黃沙道中: 我們的詞人踽踽獨行於黃沙道中,耳聽着蟬鳴鵲叫,鼻聞着稻花的馥芳香,水
醉花陰·重九: 感到自身孤獨。
浪淘沙: 獨自莫憑欄!
南鄉子·登京口北固樓有懷: 他能獨霸東南,堅持抗戰,沒有敵人低頭和屈服過。
鵲橋仙: 起句展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題
小重山: 起來獨自繞階行。
九月九日憶山東兄弟: 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
夜雨寄北: 則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語,也不言可知。
出塞: 自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境,用前代評詩慣用的詞語來說,就是“
詠懷古跡之五: 獨步青,奇功偉業,代敬仰。
登高: 百年多病獨登。
左遷藍關示侄孫湘: 豈能恤下情?他此時不獨念人,更多的是傷懷國事。
終南山: 非獨頭意識懸相描摹也。
八陣圖: 唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊,六百年來巋然不動。
安公子: 及至厭厭獨自個,
古風: 鄰里里程獨裴。
烏夜啼: 獨宿孤房淚如雨。
竹館: 獨坐幽篁,彈琴長嘯。
玉樓春·皇后不知君遠近: 描寫思婦夜難眠獨伴孤燈的愁苦。
將進酒: 自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞,
算子·詠梅: 已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
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燈瑣憶: : 出獨秀峰頂,經天丈,雨下如註,乃止大松樹下。
幽夢續影: : 獨宿則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁。
記雪岩故宅: : 豈獨吾輩?”予曰:“此書生語也。
魏晉“神韻”: : 是我們中國歷史上空前絶的一種很獨特的文化現象,而且是一種審美文化現象
魏晉“神韻”(上): : 甚至單獨的一個“韻”,所有這些述在一起,最終就構成神韻這麽一個中
《魏晉“神韻”》(下): : 但是作為中國思想史上非常獨特,獨具光彩的一環,哲學意義上的玄學,又對魏
第1節:儼然成為古人: : 我仿佛遺世而獨立。
第3節:神奇的絲瓜: : 彌山已經為印度人所獨占,他們把自己的天國樂園安放在那。
第7節:寫完聽雨: : 可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。
第9節:重返哥廷根: : 他那個十歲的獨生兒子都在座。
第11節:我的老師們: : 我讀到奧西普躺在主人的床上獨白的一段話:
第12節:十分剛強的人: : 一個獨生子幼年戰死,他們的傷心可以想見。
第13節:學習吐火羅文: : 極有獨特的見解,思想深刻,觀察細緻,是一部不可多得的著作。
第16節:八十述懷: : 也走過獨木小橋。
第17節:一場春夢終成空: : 也曾走過獨木小橋;
第18節:至今大惑不解: : 我這一根季的獨苗他大概想要我詩書傳。
第21節:沒有絲毫歧視: : 形成獨特的奏。
第23節:難得的硬漢子: : 覺得唯我獨馬,唯我獨革。
第25節:新年抒懷: : 也照見獨木小橋;
第27節:賦得永久的悔: : 也走過獨木小橋;
第28節:物以稀為貴: : 經濟不能獨立,空有雄心壯志,怎奈無法實現,我暗暗地下定决心,立下誓
第29節:文章憎命達: : 可見是中國獨有的。
第31节:孤独与恐惧
第31節:孤獨與恐懼: : 這樣的事情呢?"我感到非常悲哀、孤獨與恐懼。
第37節:東語女教員: : 唯我獨尊的牢頭禁子?如果是者的話,他簡直是視這一班手操生殺大權的類
第38節:附小一位女教員: : 獨獨對於這個傻子,他隨時都能手打腳踢。
第42節:一個平凡的人: : 我獨愛其中一首"浣溪沙"。
第43節:和我自己: : 我應該感覺很孤獨吧。
第44節:决不搶班奪權: : 無獨多慮。
第48節:為適說句話: : "他又想到:"世人皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒。
第49節:小駡大幫忙: : 導幹部那目中無人、天上天下唯我獨尊的氣勢我們見到的還少嗎?根我年
第52節:抱恨終天: : 我們都有獨自的經。
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序、小引: : 獨宋公明者,身居水滸之中,心在朝廷之上,一意招安,專圖報國,卒至於犯大
第五才子書讀法: : 《水滸傳》獨惡宋江,亦是殲厥渠魁之意,其餘便饒恕。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 【金夾批:此語不獨指祈禳瘟疫也。
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 嗟乎!此豈獨史進一人之初心,實惟一百八人之初心也。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 予獨不取。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 此獨小僧者,為新婦房四字,成妙語,以一笑也。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺: : 夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 獨與前迥異。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 而何獨不然也乎?自世之鄙儒,不惜筆墨,於是到處抹,自命作者,乃吾視其
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : 耐庵此篇獨能於一幅之中,寒熱間作,寫雪便其寒徹骨,寫火便其熱照。
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 獨是渡河三日,一日一換,有筆如此,雖謂比肩腐史,豈多讓哉!
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀: : 【金夾批: 獨寫林衝跳出,見其志不在,若楊志既失車仗,則自不應先住也
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功: : 定不得不先加意獨提掇之。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村: : 把青石寶塔獨自奪過來,東溪邊放下。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義: : 又獨自成七,三人離,凡得本個七焉,籌亦三七二十一,為少陽之數也。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 獨心所運,不難於造五鳳樓曾無黍米之失;
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 獨不虞其乎?作者亦深知其然,故特於前文兩人出身下,都預寫作關西人,亦
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 獨於宋江用此大收者,蓋一百七人皆依列傳例,於宋江特依世例,亦所以成一
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 獨書晁蓋斷。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 正獨留林衝也。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 自云:我獨不得與之同時,設相遇,當能知之。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 獨今耐庵乃以一人,一心,一手,一筆,而盈尺之幅,費墨無多,不惟寫一虎,
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 而獨難於武大之視二如子也。
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 而獨不念有打虎之阿叔在,其亦色令智昏央。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 固獨人人未若武之絶倫超群。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 我獨奈何菁華既竭,搴裳便去,自同鼯鼠,為藝林笑哉?於是便隨手將十字坡遇
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林: : 其夫妻兩個獨遽至於如此之極也!天乎?人乎?念父母之可以生,而不能
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神: : 我獨亡兄弟也。
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦: : 獨世之君子,既已心知其人,而又不免心感其語,於是忽然中其所圖,遂至猝不
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺: : 得?如何便吃人捉?”【金夾批: 獨孫二娘能。
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江: : 偏獨始於大醉,終於大醉,將毋教天下以大醉獨可終恃乎哉?是故怪力可以徒搏
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨: : 說宋公明獨自一個,背著些包,迤邐來到清風鎮上,便問花知寨住處。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 是戲劇藝所獨特有的。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 創造者有他自己獨特的視界。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 周園最孤獨地活着,釀成這樣一場大悲劇。
文化與戲劇: : 她可以獨立出來的,因為它是畫窗現象使然。
湯顯祖人生的啓示: : 獨占鰲頭,榮登狀元高位。
“夢中之愛”亦奇亦真: : 這是湯顯祖的藝獨創。
情與理的悲劇性衝突: : 而迫使她能孤獨地陶醉於幻夢之中。
追尋真愛的戲劇張力: : 獨自在園中細細味夢境中愛的歡樂與甜蜜。
“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 意象共同構成這個意藴豐富、審美獨特的“牡丹亭意象”。
從五十五到二十七: : 三十分聽獨角戲,將巾生演藝發達揮得淋漓導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用,與第一本杜麗娘的經典
古老劇的青春傳承: : 昆麯這項曾經獨霸中國劇二百年,有過輝煌歷史的演藝,從上個世紀初
捕捉愛情神話的春影(2): : 因為杜麗娘必須以自己的信心勇氣獨力完成理想之愛的追尋與結,以個人的方
捕捉愛情神話的春影(3): : 劇本整編還重視每一本的獨立內容與效果的經營,考慮到三場都必須做到好戲連
美學格局的多方滲透: : 至每一小段在遊離全劇之仍可具備獨立的觀賞價值。
收的世紀(1): : 但最高代往往是孤獨的,違逆常規的。
收的世紀(2): : 我亦何容獨生”,隨即自,“隨小姐於地下”。
收的世紀(5): : 行之我輩獨立心安,若無鐵漢持綱紀,風俗靡靡世早坍”的觀念。
世紀的收(1)(圖): : 他的獨生女兒杜麗娘還被牢牢地關在閨房。
世紀的收(2): : 不獨傷心是小青。
世紀的收(3): : 獨個兒到花園“尋夢”。
世紀的收(5): : 整個社會結構的任何一個角落都很難獨立地進行帶有較根本意義的革新,一切革
世紀的收(6): : 沒有與市民階級的獨立思想相勾連。
世紀的收(7): : 現藝構件對於藝構架的獨立性,藝途徑對於藝目的的獨立性;
世紀的收(8): : 民反對魏忠賢的爭沒有構成自己獨立的思想領導,更由於李玉受封建正統觀
世紀的收(10): : “一人獨占三寵,問阿誰能與競雌雄?”話雖這麽說,但三粉黛未廢,競雌
世紀的收(14): : 不獨令觀者感慨涕零,亦可懲創人心,為末世之一救矣。
生機在民間(1)(圖): : 又以自己獨特的辦法維着大的農村觀衆,到一定的時候,它們的作品,就
生機在民間(2): : 乃獨好之。
生機在民間(3): : 獨居破瓦寒窯十八年。
《笛聲何處》:沉思昆麯的疲憊歲月: : 有獨到之處,其一說:“昆腔傳奇通過一大批傑出戲劇的揮,已把自由的優
秋季雨新瓶裝舊酒,近日出版《笛聲何處》: : 有獨到之處,其一說:“昆腔傳奇通過一大批傑出戲劇的揮,已把自由的優
中國書市創下紀錄 海內外書商直奔古吳軒: : 古吳軒出版社的圖書以新穎獨到的選題、古典雅的裝幀和形成整特色的文化
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教給你算卦的方法: : 卻沒有八卦的單獨存在。
我的電腦有神鬼莫測之機: : 孤獨一支”沒多大區,如果說有價值,更多的是史料價值,為我們展現古代
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 本來是獨立成章的,來被打散和《易經》的卦爻辭編排在一起。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 但也有自己的獨門絶活兒,就是著名的《希波拉底誓言》,他要求他的學生都
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : 就算你高標獨立,想要明哲保身,根本就做不到——這就好比一塊蛋糕,就要切
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 獨尊儒”的董仲舒就很擅長這一套,從五行生到天人感應,神秘非常。
降竜十八掌詳解: : 以前道和德是單獨的詞:道是指真理、原理、宇宙最根本的真理;
群竜無首誰為首?: : 獨裁者如果是個大好人、大能人,老百姓們簡直想不到有什麽能比這更值得燒高
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 唯獨這個《易經》,博士生恐怕都不能輕易去碰,簡直就是歌德巴赫猜想;
絞腦汁的段意和中心思想: : 》的作者在極權的鉗下明一套獨特的隱語呢?
這個馬子真正點: : 它到底是獨立的一句話,還是跟着前邊“西南得朋,東北喪朋”意思連貫下來的
談談天,說說地: : 不亦裕乎?獨所謂無形為無常形者甚善。
第二部份: : 為人孤獨,不諧於俗。
第四部份: : 窮則獨善其身,達則兼濟天下。
第五部份: : 就要獨立而不移,下定决心,絶對要站得穩,端端正正。
第六部份: : 都有它獨立的意義。
第七部份: : 對《易經》認的一個獨所有的一傳之秘:記得當年研究坤卦又研究《參同契
第八部份: : 自己獨創一格。
附錄: : 前者形成士大夫的獨殿堂,者流入江湖,往往成為江湖士混飯吃的工具。
易經傳講: : 獨立的方塊字
一周易上經傳苐一: : 則陰不能獨化也。
二周易上經泰傳第二: : 不能大同守宗獨應。
三周易上經噬嗑傳第三: : 獨立其志,不趨其應,不茍乎乘也。
四周易下經傳第四: : 獨而往之,即妄動也,何益於行乎。
五周易下經夬傳第五: : 獨行遇雨若濡,有慍,無咎。
六周易下經傳第六: : 應獨者多至於爭,此易之常情也。
七周易辭上第七: : 幽而獨之,誰與和之。
周易集解: : 具有獨一無二的文獻價值。
一: : 所以乾卦獨變名為健者。
二: : 以事獨夫之紂。
三: : 《象》曰“不獨富”。
四: : 謂一爻獨居,間象相承,得於陽,故“吉”也。
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曾國藩書: : 曾國藩治軍有其獨到之處,非常重視人在戰爭中的能動作用,他認為:“用兵之
曾國藩書: : 蓋其慎獨之嚴,雖妄念偶動,必即時治,而著之於書。
三註史記: : 更何況漢武帝時儒學獨尊,孔子是儒學的創始人,將之列入“世”也反映思
史記索隱序: : 雖知獨善,不見旁通。
史記索隱序: : 獨善此書,而無註義。
史記正義論例: : 獨知反語。
太史公書名考: : 確有獨到之見解,但楊氏所考,尚未具,因搜羅材料共列九證,兼楊氏之說
一五帝本紀第一: : ”案:聖人不獨治,必須賢輔,乃命相天地之官,若周禮天官卿、地官卿也。
二夏本紀第二: : ”按:今獨生桐,尚徵,一偏似琴瑟。
三殷本紀第三: : 謂專己獨斷,不任賢臣,若漢宣之比也。
四周本紀第四: : 【集解】:蔡邕獨斷曰:“前驅有九旒罕。
五秦本紀第五: : 孤獨母有犬鵠蒼,銜所棄卵以歸,覆暖之,乃成小兒。
六秦始皇本紀第六: : 天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用。
七項羽本紀第七: : 獨籍知之耳。
八高祖本紀第八: : ”又蔡邕獨斷:“長冠,楚也。
九呂太本紀第九: : 太聞其獨居,使人持酖飲之。
一十孝文本紀第十: : 方今高帝子獨淮南王與大王,大王又長,賢聖仁孝,聞於天下,故大臣因天下之
一十二孝武本紀第十二: : 而天子獨喜。
一十四十二諸侯年第二: : ”譜諜獨記世謚,其辭略,欲一觀【索隱】:壹觀。
一十五六國年第三: : 獨有秦記,又不載日月”是也。
一十七漢興以來諸侯王年第五: : 獨長沙異姓,而功臣侯者百有餘人。
一十九惠景閒侯者年第七: : 唯獨長沙全,禪五世,【索隱】:禪者,傳也。
二十四樂書第二: : 通一經之士不能獨知其辭,皆集會五經,相與共講習讀之,乃能通知其意,多
二十五律書第三: : 故子數獨一。
二十六書第四: : 豈遑念斯哉!是時獨有鄒衍,明於五德之傳,【正義】:傳音竹戀反,五德,五
二十七天官書第五: : 獨占辰星,辰星出入躁疾,常主夷狄:其大經也。
二十八封禪書第六: : 【索隱】:獨不言“至”者,蓋以天子所都也。
三十平書第八: : 獨取畜羊百餘,田宅財物予弟。
三十二齊太公世第二: : 唯獨齊為中國會盟,而桓公能宣其德,故諸侯賓會。
三十三魯周公世第三: : 不敢侮慢惸獨也。
三十四燕召公世第四: : 則鄭何以獨伐燕而不伐衛乎?十七年,鄭執燕仲父而內惠王於周。
三十六陳杞世第六: : 獨不賀。
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異域志: : 俗無鰥寡孤獨之人。
竜川志: : 迪獨留,納劄子。
滇載記: : 鴛鴦獨自宿。
客滇述: : 3.《述》與《書》的獨立流傳
客滇述: : 不獨其本身甚為重要,且與今之永歷史事,關係密切。
園雜佩: : 獨狠闤闠市 兒,寸許石子,索價每以兩許。
懸笥瑣探: : 而菊獨菊有黃華,豈以其正色,獨立不伍。
一: : 獨多二刻,故分晝夜為百刻。
二: : 獨歲貢仍許生員捐納。
三: : 獨於江南添設江蘇政使,照舊駐,而按察司亦添一員分轄安徽等府,駐紮安
四: : 乾綱獨奮,特簡巡方,用肅吏治,法紀為之丕變,惡俗因而頓更,見太平之風
五: : 獨居禪寺,宛如枯衲。
六: : 而江寧獨免者,因太守知功令之嚴,數報足而催,故不及難。
七: : 不獨山間姓种种氏以規利,即村落園圃,戶之以供賓客。
八: : 不獨士林為然矣。
九: : 而獨於受業,悉如古禮,所謂天不變則道不變,師門授受之誼,終不可變也。
十: : 迄今獨逃劫外,不信然哉!
一 天語: : 則獨於南。
二 地語: : 而蠔鏡獨為舶藪。
三 山語: : 今巍然三峰獨峙,為南武之鎮。
四 水語: : 而南海獨稱炎海者,既接暘,邇扶桑,其精氣與日相摩而生火,故曰炎海也
五 石語: : 石獨生焉。
六 神語: : 蓋昌黎所謂最遠而獨為宗,其神必靈者也。
七 人語: : 乃獨知其為忠,麯為拯救,非至誠之極,而能感動若是乎。
八 女語: : 雷何獨私於孝婦之身。
九 事語: : 有詩云:"何處思君獨舉杯,江門薄暮釣船。
十 學語: : "《中庸》戒慎恐懼慎獨,皆動以致其力之方也。
十一 文語: : 而德乃獨徜徉洲嶼,以道自娛,愈有簸弄明珠之羨,其相知也深矣。
十二 詩語: : 獨公與之相得。
十四 食語: : 己所獨也。
十五 貨語: : 而獨仍金人之弊,其欲財用之充足也,不其難乎哉。
十六 器語: : 金精獨存,有光瑩然可鑒,蓋姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老年物也。
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第17節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 雖然商品邏輯又會進一步反噬這些獨立創作,但爭是持續不斷的。
第21節:60年代:搖滾革命的原鄉(4): : 地唱出"這是什麽感覺/這是什麽感覺/獨自一人無依無靠找不到學家全家家庭家乡的方向/完全
第28節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 他音樂類型如朋、重金屬、雷鬼在獨領風騷的時代過,都能各自有延續的音
第30節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(2): : 兩個月他們和當時剛剛興起的獨立牌Virgin簽約,行早已錄好的第二首單麯
第34節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(6): : 運動對唱片工業的一大衝擊是開創獨立牌的新地景,如RoughTrade、FactoryRecor
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!: : 我們並不孤獨。
第6节:跋 给孤独的孩子们
第6節:跋 給孤獨的孩子們: : 給孤獨的孩子們
第13節:第一章 往事(2): : 現着這裏獨有的風土人情、社會變遷以及生存狀態。
第17節:第一章 往事(6): : 但她獨特的嗓音和演唱方式,以及天生的領悟能力,使她演唱的每首愛情歌麯都
第18節:第一章 往事(7): : 作人也開始掘歌手性格、思想當中獨特的一面,比較全的創作人逐漸成為樂
第21節:第二章 盛開(2): : 歌的展卻無法脫離灣的歷史環境獨自存在。
第22節:第二章 盛開(3): : "我本來就是個孤獨的人"。
第24節:第二章 盛開(5): : 賴導笑着說:"當年楊弦都是獨來獨往的,我們都是在玩音樂,但他給我們的感
第28節:第二章 盛開(9): : 這位彈得一手好吉他且嗓音獨樹一幟的歌手,留下的錄音作品極其稀少,而最
第32節:第二章 盛開(13): : 讓大衆獨自摸索的藝,能夠有專業者經驗的輔助而更快地進步,也讓專業者的
第40節:第二章 盛開(21): : 不過來我們想獨立出來,就去北市政府登記成為業餘演出團體。
第41節:第二章 盛開(22): : 天水樂集成立的初衷是為以獨立工作室的名義建立版稅制度,為歌手和音樂
第43節:第三章 綻放(2): : 新加坡的華語音樂無法開始獨立的篇章;
第46節:第三章 綻放(5): : 齊豫得天獨厚的嗓音,以及獨特的領悟力,使這好合作在民歌時代開創出一種截
第47節:第三章 綻放(6): : 更獨立也更多安全感,活得很自在。
第50節:第三章 綻放(9): : 吾意獨憐。
第53節:第三章 綻放(12): : 月琴/三兩聲不成調/老歌手琴音猶在/獨不見恆春的傳奇/落山風海洋/感傷會消
第55節:第三章 綻放(14): : 最當我獨處的時候,我還是忍不住哭。
第57節:第四章 蛻變(1): : 我們並不孤獨。
第60節:第四章 蛻變(4): : 而拎着一隻裝着件衣服與書的皮箱獨自來到北。
第62節:第四章 蛻變(6): : 你的眼睛/看看忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停/春風不解風情/吹動少年的心
第63節:第四章 蛻變(7): : 以桀驁不馴的孤獨形象成為歌迷心目中的創作歌手的典,被視為離經叛道的英
第64節:第四章 蛻變(8): : 為齊秦創作《讓我孤獨的時候還能夠想着你》、《蜉蝣》等作品,成為樂兩
第65節:第四章 蛻變(9): : 形成日獨樹一幟的李氏風格。
第66節:第四章 蛻變(10): : 許景淳對音樂的感悟以及得天獨厚的把握能力與齊豫不相上下,甚至被贊為"女
第68節:第四章 蛻變(12): : 卻再沒能成為獨當一面的奇跡。
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白居易: 期是獨善其身時期。
劉禹錫: 還有不少具有自己獨特風格、獨特建樹的詩人,其中比較傑出的,是劉禹錫和
張孝祥: 扣舷獨嘯,不知今夕何夕。
李煜: 獨自莫憑
李清照: 獨上蘭舟。
歐陽修: 獨撰《新五代史》。
陈洵:“东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。”徐度:“(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。”胡寅:“词曲者,古乐府之末造也。文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出,掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">軾: " title="陳洵">陳洵:“東坡獨崇氣格,箴規柳、秦,詞之尊,自東坡始。
楊萬: 楊萬詩歌的獨特風格基本形成,他的詩學觀點也基本成熟。
晏殊: 小園香徑獨徘徊。
秦觀: “皆世未之知而軾獨先知
李白: 集中提高而形成他的獨特風貌。
溫庭筠: 跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。
陸遊: 其中包括詞二(單獨刻行的名為《放翁詞》)。
馮延巳: 人獨坐,看卻一空過。
辛棄疾: 然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀,寫他的痛苦和眼淚,我們仍然看到他以
蔣捷: 在宋季詞上獨標一格。
成大: 因為泛汲取畢竟不能取代獨出機杼的創造。
嶽飛: 獨率部下衝敵,奪旗揮舞,王彥得揮兵力戰,遂攻下新鄉領部下擅自出戰,攻
王維: 具有獨特的造詣,被軾譽之為:「味摩詰之詩,詩中有畫;
王昌齡: 黃昏獨坐海風。
李商隱: 就詩歌風格的獨特性而言,他與其他任何詩人相比都不遜色。
杜甫: 儒者本有“窮則獨善其身,達則兼濟
韓愈: 有獨創之功。
王勃: 以獨具特色的文風,奠定他在中國文學史上的地位。
周邦彥: 樂府獨步”(陳《藏一話腴》)。
史達祖: 畫闌獨憑。
彝尊: 獨出冠時";
王安石: 雄直峭勁、壯麗超逸而又深婉不迫的獨特詩風,為推動宋詩革新起積極作用。
張翥: 不獨雄渾悲壯,而且在意象和氣勢方面較虞集等"四"的同之作都略一籌。
汪元量: 獨立青峰
呂南公: 這些觀點在當時是獨樹一幟的,可惜身居草野,未能引起註意。
白: 諸郎獨汝賢。
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人民解放軍強渡長江: 保衛中國領土主權的獨立和完整。
中國人民解放軍占領南京: 保衛中國領土主權的獨立和完整"。
解放軍解放上海: 江以北的半壁江山也可以放棄……唯獨遠東最大的都會上海絶不能輕易放棄。
毛澤東外表電表《論人民民主專政》: “你們獨裁。
中國國民革命委員會: 主張推翻國民的獨裁統治,實現中國的獨立、民主與和平。
蔣介石就任中華民國總統: 如果國不能因行憲而達到統一、獨立、繁榮,人民不能因行憲而得到幸福和進
遼瀋戰役: 另外還有17個獨立師
淮海戰役: 兩縱隊由西南、冀魯豫軍區兩個獨立旅由西北威脅徐州,以第3縱隊及第
中華民國憲法: 行國民一專和蔣介石個人獨裁之實。
中國農工民主: 積極參加爭取和平民主、反對內戰獨裁的爭。
灣“二·二八”起義: 反專、反獨裁、爭民主的群衆運動一觸即。
劉鄧大軍強渡黃河: 敵三個整編師分進至六營集、獨山集、羊山集地區,成一條長蛇陣。
《中國人民解放軍宣言》外表電表: 提出組成民族統一戰綫﹐打倒蔣介石獨裁政府﹐成立民主聯政府﹔懲辦內戰罪
灣民主自治同盟: 兩個中國”、“一中一”、“灣獨立”,反對任何外國侵略灣;
美軍駐華司令部成立: 但惟獨對中國一再延長。
九三學社: 積極參加反對國民獨裁統治的民主運動,為爭取新民主主義革命的勝利而爭
李聞血案: 明反獨裁﹑反內戰的嚴正態度。
憲國民大會: 而我們國高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏有真正獨立自由統一民主的基礎,而我們同胞才能行使真正的
全國學生抗議美軍暴行的愛國運動爆: 主義殖民地化中國的政策和國民的獨裁、內戰、賣國的政策,對解放區的自衛
中國共産第七次全國代大會: 建立獨立、自由、 民主、統一與富強的新中國,中國共産召開第七次全國
中國國民第六次全國代大會: 就是决定堅持獨裁,拒絶成立民主聯政府。
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 以貽害於民族而保留我國獨立自主之光榮可也。
國民軍復查柳州,又復查桂林: 敵戰場展開獨具中國特色的戰略反攻。
聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 3個航空軍集和3個防空軍集、4個獨立航空兵軍。
中友好同盟條約: “不與日本單獨談判”或“締結停戰協定或和約”,戰“共同密切友好合作”
毛澤東到重慶和國民談判: 毛澤東或者單獨,或在周恩來、王若飛的陪同下,或在美國駐華大使赫爾利參加
國共雙方代簽署《政府與中共代會談紀要》: 建設獨立、自由和富強的新中國,澈底實行三民主義。
昆明“一二•一”慘案: 揭露國民腐敗、獨裁、內戰陰謀,擁護共産和平、民主、團结的主張。
美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 調處失敗的根本原因在於蔣介石的獨裁、內戰政策。
中國民主促進會: 宣告中國人民要消滅南京獨裁政府,把美帝國主義趕出中國。
國共兩開始談判成立民主聯政府問題: 由於國民頑固地堅持一獨裁,經過半年談判,終無結果。
中國民主同盟: 會議明確提出“反對獨裁,要求民主;
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