湯之

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 珊瑚鈎詩話(一): : 世傳務光辭湯之禪，居清泠之陂，植薤而食，清風時至，見葉交偃，像為此書，以 下: : 義盛時曰舜淵源通流曰禹行雨施曰湯之類皆非也堯舜禹湯四君之名耳譙周以堯為 新編醉翁談錄: : 以為三日禁火為烹炮燂湯之具。 五: : 孟子獨曰：“成湯之下，外丙二年，仲壬四年，始為太甲。 潘黃門集: : 故堯、湯之用心，而存救之要也。 楚辭第一: : 稱禹、湯之祗敬，典誥之也。 楚辭第十三: : 若湯之沸。 四十: : 使知文武禹湯之威德，亦儒者之極功。 五十: : 昔仲虺言湯之德曰：“改過不吝。 五十一: : 此堯舜禹湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絶無而僅有。 五十二: : 舉為金湯之固，要使 五十七: : 雖禹、湯之聖，不惜罪己，而臣子之心，誠不忍聞。 六十七: : 祝成湯之網，與物求生。 六十八: : 蓋禹湯之仁。 九十二: : 湯之當王也久矣，伊尹何疑焉！桀能改 更多结果... 第17節：與生俱來的高貴(1): : 談起小油饃、緑豆湯之類的事。 第32節：情滴孟婆湯(2): : 喝湯之鬼，無心無情。 浮邱子二: : 然則民何罪之有焉？昔湯之言曰：“其爾萬方有罪，在予一人； 浮邱子十: : 湯之仁也旱七年，此曷以也？其所前行素修足賴也。 浮邱子十一: : 則堯、舜、禹、湯之中，孔子、顔子之仁，曾子之忠恕，子思之中之誠，孟軻之仁 浮邱子十二: : 善哉！陸贄之狀曰：“仲虺述成湯之德曰：‘用人惟己，改過不吝。 廖王湯: : 以廖王湯之意，不但不應給她紮輸卵管，簡直還應鼓勵她繼續不斷猛生對，她閣 四十八 居士集四十八: : 湯之有過， 五十 居士集五十: : 躬禹、湯之聖。 六十一 居士外集十一: : 而不忘湯之德，故始終不絶其為焉。 六十八 居士外集十八: : 而湯之王 六十九 居士外集十九: : ”《書》不譏成湯之過，而稱其能改，則所以容世之能自新者。 七十一 居士外集二十一: : 成湯之《大濩》，乃是先王 九十二 奏書啓四六集三: : 禹湯之勤儉。 九十六 奏書啓四六集七: : 隱若金湯之固。 一○八 奏議十二: : 臣聞《書》載仲虺稱湯之德曰“改過不吝”， 一三五 集古錄跋尾二: : 兼禹、湯之罪 附錄四 記神清洞: : 曷可貶實而崇虛哉？成湯之聖也，曰改過不吝。 三十四: : 永、劉辨陳湯之功，下足以明功罪之分，上足以悟聖主之懷。 四十五: : 在殷湯之盛時兮，亢炎旱以歲，伊我之神聖兮，敷皇道以居帝。 四十六: : 同禹湯之罪己，侔周文之夕惕。 四十七: : 湯之舉伊尹難，得伊尹天下之士易。 五十一: : 亢旱為災於殷湯之世。 六十六: : 顛覆湯之典，於是伊尹放之桐宮，而能改悔反善，三年而後歸於亳。 七十二: : 阿衡在商而成湯之功著，望入周而文武之業建，聖人光濟四海，欲垂大化者，莫 九十一: : 固堯湯之用心，而存救之要也。 一百五十三: : 雖成湯之隆殷基，武王之崇周業，未足比諭。 十六: : 庾亮薦翟湯之德，臣雖未齒二臣，協實無慚兩士。 十七: : 金湯之設險； 五十三: : 於是流湯之，握炭之徒，守似藩籬，戰同枯朽，革車近次，師營商牧，華夷士女 三: : 非止殷湯之三辭，履涉春鼕，何但代王之五讓，今便肅奉天策，欽承介圭，若滄 八: : 價無堯湯之憂，糧儲同水火之賤，精兵利器，勢勇雷霆，天馬竜媒，量比山𠔌， 更多结果... 馬介甫: : 商湯之孫。 第六　焚金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅背約: : 盤庚成湯之故宇而殷盛，獻帝高祖之故土(此)而漢亡，其故何也？一則天子當 第六　焚金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅背約: : 盤庚成湯之故宇而殷盛，獻帝高祖之故土(此)而漢亡，其故何也？一則天子當 之八: 徐庶定計取樊城: : 懷禹、湯之德。 劉玄德敗走夏口今時鄂縣: : 有金湯之固； 第六十九　百花大聚宗伯府　衆美初臨晚芳園: : 又上兩道杏酪冰燕湯之類。 民國官場現形記: : 外人知湯之助李，實自為計耳。 第四·第三十九章　鏖戰大西北: : 而在這三味補湯之中，宗南這一味，又特為蔣介石所珍愛。 第十八　收酈生智張良: : 湯之伊尹，周之呂望也。 第三十六　蕭相國深奇韓信: : 如此則成湯之伊尹，武丁之傅說，渭水之子牙，燕山之樂毅，皆我之師也。 第二十八　少海波罩薄尊: : 每次問諫曰：“陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福。 第七十一　報私仇射斃李敢　詐謀致死張湯: : 與張湯之自殺，而世之得志稱雄者，可廢然返矣。 第九十二　識番情指日解圍　違婦言上書惹禍: : 湯之智能料敵，即鳳之明能舉賢也。 第一百　乞外援清軍定亂　覆半壁明史收場: : 叫作湯之瓊，見梓宮經過，悲不自，觸石而死。 第五十五　脅代迭上推戴書　頒申令接收皇帝位: : 而成湯之恐貽口實，固遠不逮茲。 第三十七　孫秀害潘嶽石崇: : 固堯湯之用心，而存救之要也。 第八　姜子牙收服洛陽　孟津河白魚入舟: : 則成湯之祀絶矣！”遂密投宗廟中，抱祭器，出奔外國。 第五十八　叢桂莊披圖評十美　紅香院添頰仿三毫: : 一是陵雨君湯之謁善畫，一是嘉禾文孺學家全家家庭家乡淑善書。 第二笑　昧心友賺昧心朋: : 直比金湯之固。 第六笑　賭身奴翻局替燒湯: : 調在茶湯之內，乘他吃醉，灌將下去，若果然有效，迷心竅，講不出話，變做個 古嶽瀆經: : ”即李湯之見，與楊衡之說，與《嶽瀆經》符矣。 第三十九 詐投遞入寨探情形: : 安得不破者也！南關金湯之固，諒你輩亦奚能為耶？書信到日，可即棄甲拋戈，早 第六赫甫院藏嬌　李匠山麯江遇俠: : 話說笑官自服調衛養營湯之，病根日減，又服十劑十全大補湯，方纔元 第八十五 賈屯馮淵中暗器 小酒鋪姑娘救殘生: : 待喝湯之，你可就算好。 第十六　難友鳳嶺逢木女　斬妖黿川江救客商: : 無異熬湯之蟹。 第三十九　劉武固定揚稱帝: : 如此則成湯之伊尹，武丁之傳說，渭水之子牙，燕山之樂毅，皆吾之師也。 第六十一　單雄信割袍斷義: : 記昔日竜門陣上焚香設誓、同食五魂湯之義乎？” 第八十一　薛延陀納幣絶婚: : 一旦棄金湯之全，逾遼海之險，以天下之重，輕行遠舉，皆臣之所深憂也。 第一一五　李晟斬汶京城: : 堯、舜、禹、湯之德，統元立極之君，或五兵，或張九伐，蓋欲攘削姦寇，保佑 武王伐紂書上: : 乃湯之末孫也。 三國志平話上: : 陛下看堯舜禹湯之民，即與賞； 第六 殷湯氏三十世六百春: : 顛覆湯之典型。 十: : 獨守成湯之法度，而不見任，謂微箕之倫也。 上經隨傳三: : 若堯、湯之厄，災非己招，但順時修德，勿治理，必欲除去，不勞煩天下，是“ 七胤第四: : 二人湯之賢臣。 八湯誓第一: : 何故用其所居之地以為天下號名？成湯之意，何取乎？知其必不然也。 八仲虺之誥第二: : 史述成湯之心。 八湯誥第三: : [疏]“王歸自夏”○正義曰：湯之伐桀，當有諸侯從之，不從行者必應多矣。 八伊訓第四: : 伊尹以太甲承湯之，恐其不能纂修祖業，作書以戒之。 八有一德第八: : “告老”至“以戒”○正義曰：伊尹湯之上相，位為三公，必封為國君。 九盤庚中第十: : 其祖於成湯之世已在朝廷。 九盤庚下第十一: : 上天將我高祖成湯之德，治理於我。 十說命上第十二: : 蹈成湯之蹤，以安天下。 十三微子之命第十: : 湯之德。 十四酒誥第十二: : 自成湯之皆然，以至於帝乙，猶保成其王道，畏敬輔相之臣。 十五召誥第十四　: : 今是紂棄湯之道，已墜失其王命矣。 十六多士第十六: : 皆由湯之聖德延及人。 十六君奭第十八: : 湯之號，言保衡佐湯，明保衡即是伊尹也。 十七多方第二十: : 五年暇湯之子孫，冀其改悔。 十七立政第二十一: : 亦於成湯之道得升，大賜上天之光命，王天下。 （三）“天人三策”之三: 一: : 非禹湯之過，毋以適遭之變，疑平生之常，則所守不失，則正道益明。 （十一）、於吉之死的三個版本: : 湯之决獄以慘酷為忠，而仲舒乃以經附會之。 一: : 湯之時，民樂其救之於患害也，故頀，頀者，救也； 七: : 殷湯之稱邑，示天之變反命，故天子命無常，唯命是德慶。 十二: : 非禹湯之過，毋以適遭之變，疑平生之常，則所守不失，則正道益明。 二十六成三年，十年: : 子孫賴禹、湯之功而食天祿。 三十襄五年，九年: : 湯之九世孫，殷之第十九王也。 四十一起元年，元年: : 是湯之先也。 四十三昭五年，六年: : 著禹、湯之法。 四十五昭九年，十二年: : 如湯之伐桀，迂路從陑，出其不意故也。 四十九昭公二十年: : 湯之玄孫也。 五十七哀元年，五年: : 歌成湯之德，不僣差，不濫溢，不敢怠惰而自暇，以此之故，上天命以多福也。 楚莊王第一: : 湯之時，民樂其救之於患害也，故《濩》。 三代改質文第二十三: : 殷湯之稱邑，示天之變反命。 更多结果... 三殷本紀第三: : 商湯之都也。 五秦本紀第五: : 蓋成湯之胤。 一十三三代世第一: : 詩傳曰：‘湯之先為契，無父而生。 二十四樂書第二: : 【正義】：堯、舜、禹、湯之屬是也。 二十八封禪書第六: : 而臣瓚以亳為成湯之邑，故云在濟陰，非也。 三十平書第八: : 禹湯之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。 四十二鄭世第十二: : 湯之始祖相土封閼伯之故地，因其故國而代之。 四十七孔子世第十七: : 殷湯之後，而不繼世為宋君也。 一百二十一儒林列傳第六十一: : 【正義】：顔：“今新縣溫湯之處號愍儒鄉。 一百二十二酷吏列傳第六十二: : 若湯之治淮南、江都，以深文痛詆諸侯，疏骨肉，使蕃臣不自安。 漢書二十七中之上五行志第七中之上: : 湯之沸涫，羹之將孰也。 漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 〔一〕故沸湯之在閉器，而湛於寒泉，則為冰，〔二〕及雪之銷，亦冰解而散，此 漢書三十六楚元王傳第六: : 雖有禹湯之德，不能訓末孫之桀紂。 漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 欲湯之凔，〔二〕一人炊之，百人揚之，無益也，〔三〕不如絶薪止火而已。 漢書五十八公孫弘式兒寬傳第二十八: : 若湯之旱，則桀之烈也。 漢書五十九張湯傳第二十九: : 〔七〕師古曰：「謂如天子責湯之指而言其端也。 漢書六十四上嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四上: : 則禹、湯之名不難侔，而成、康之俗未必不興也。 漢書六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六: : 湯之字。 漢書七十三韋賢傳第四十三: : 湯之孫，太丁之子也。 漢書八十八儒林傳第五十八: : 今新縣溫湯之處號愍儒鄉，溫湯西南三有馬，之西岸有坑，古老相傳以為 一下光武帝紀第一下: : 承間諫曰："陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，頤愛精神，優遊自寧。 十上皇后紀第十上: : 又相者見驚曰："此成湯之法也。 六十一左周黃列傳第五十一: : 雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。 七十鄭孔荀列傳第六十: : 陳湯之都賴，魏尚之守邊，無所施也。 七十四上袁紹劉列傳第六十四上: : 司徒湯之孫。 一下光武帝紀第一下: : 承閑諫曰：“陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，黃帝、《老子》。 十上皇后紀第十上: : 又相者見驚曰：“此成湯之法也。 三十七桓榮丁鴻列傳第二十七: : 何湯之謂也。 四十下班彪列傳第三十下: : 居湯之故地，行湯之政，殷道興。 六十一左周黃列傳第五十一: : 雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。 七十鄭孔荀列傳第六十: : ”陳湯之都賴，《前書》，湯字子公。 七十二董卓列傳第六十二: : 《前漢》枚乘上書曰：“欲湯之滄，一人吹之，百人揚之，無益也。 更多结果... 三: : 居然有金湯之勢。 南康記: : 湯之子，以孝友著名，守父操。 幽蘭居士東京夢華録巻之三: : 榴．査子．榲桲．糍糕．子．????豉湯之類．至三更方有提瓶賣茶者．蓋都人公私 三十七: : 可為金湯之固。 五十三: : 蓋成湯之胤，其邑曰蕩社。 五十七: : 斷金湯之路。 一百十五: : 有金湯之固。