殷商

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 河南: 殷商古都安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封都位於河南境內，此外還有商丘、南 十堰: 殷商時，竹山為侯國，名庸，曾名列 8 國之首。 安陽: 括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知 濮陽: 殷商時期 以契為始祖的子姓集團至相土時遷至商丘，即帝丘(今濮陽)，活動於今 萊蕪: 長勺文化再現了殷商時期當地人民的生産、生活風貌； 長治: 這裏殷商時為黎國，周朝為潞子國，春秋戰國時先後屬晉、韓、趙國，秦朝時為上 涼山彝族自治州: 約相當於中原的殷商時期，至少安寧河流域地區也已進入青銅時代。 薛傢崗古文化遺址: 第三層為殷商文化層，第四、五層為新石器文化層。 太平寺: 殷商時期的青銅器，唐三彩，宋瓷等； 清風樓: 東南方向約一公裏處是古代文物寶庫--殷商遺址，舊城北側的道德碑經建於唐朝， 靈山寺旅遊區: 面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，紂王。 五柳竜泉: 還有竜泉寺、大方寺、閔祠、殷商文化遺址及古漢墓群等衆多名勝古跡和人文景觀 輝縣市: 殷商後稱共國，漢置共縣，隋設共城縣，明洪武元年始稱輝縣。 竜崗遺址: 並採集到一些殷商時代的文化遺物和兩片仰韶文化時期的彩陶片。 南樂縣: 西依殷商遺墟安陽，北靠宋室陪都大名。 漣水縣: 早在3700年前的殷商時期，“淮夷人”就生産珍珠和絲織品了。 統一嘉園: 飾以殷商竜紋為圖騰標識，四柱高8. 石門坊: 早在殷商時期,即被人們所慕仰距今已有三千年的歷史。 淄博市區: 大汶口文化、竜山文化、嶽石文化、殷商文化在淄博皆有跡可尋。 姜太公祠: 姜太公輔佐周王朝滅掉殷商,以首功被分封到了齊國. 棋子山: 殷商淪亡後，箕子避難於此，並在這裏發明了圍棋，與仙人對弈，此山故名謀棋山 山西省博物館: 以竜形觥為代表的殷商北部方國文化的石樓銅器群、晉國鑄銅器、侯書盟書、北朝 芮城縣: 至殷商時，為古芮國，有“虞芮讓田”佳話載於史册。 建昌古城: 其時代有新石器、殷商、春秋戰國、秦漢、兩晉、唐宋和明清，其中新石器遺址十 漣水五島湖公園: 早在3700年前的殷商時期，“淮夷人”就生産珍珠和絲織品了。 將軍崖岩畫: 將岩畫推定為3000年前殷商之際東夷部落的社祀場所。 大城頭遺址: 為江淮地區新石器時代至殷商時期遺址。 殷墟博物苑: 殷商文化具有“都市、文字和青銅器三個要素”。 太行大峽𠔌: 從殷商起開始在這裏繁衍生息，雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真 王相岩: 古代殷商王高宗武丁和奴隸出身的宰相傅說幼時在此生活居住； 百泉景區: 百泉早在三千年前殷商即行開鑿，清乾隆十五年（1750年），為防泄水，繞岸砌石 薄山湖風景區: 相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟着封王南徵北戰。 更多結果... 殷商 殷商遗民 自彼殷商 殷商之旅 咨女殷商 殷商文字 殷商时 殷商时代 湘潭市殷商皮革制品厂 兰州市城关区殷商时代网吧 殷商文化 幻想殷商 安阳殷商文化节 殷商宫殿遗址 传奇·幻想殷商 中国殷商文化学会 殷商文明论集 殷商时期 殷商舰队玛雅征服史 殷商甲骨文形义关系研究 甲骨学与殷商文化研究中心 殷商甲骨文研究 生民塗炭: 正天之欲絶殷商也。 殷鑒不遠: 指殷商子孫應以夏的滅亡為藉戒◇泛指前人的教訓就在眼前。 唐: 猶湯稱殷商也。 阮: 殷商國名〖Ruanstate〗。 顙: 實始翦殷商。 興: 【詩·大雅】殷商之旅，其會如林。 摯: 自彼殷商,來嫁於周。 寽: 殷商重量單位。 嫁: 自彼殷商,來嫁於周。 顙: 實始翦殷商。 天問: 天將天下授予殷商，紂的王位如何施設？ 九章·悲回風: 但他的死並不能輓救殷商的覆亡，則死又何益?顯示自己的處境，雖然死志已决， 文王: 冔（許xǔ）：殷商禮帽。 大明: 自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。 皇矣: 上國係指殷商。 送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體: 裸士來殷商。 送古壺與人: 驗是殷商物至今。 廣陵於馬上作詩: 實始剪殷商。 套數: 殷商中餓殺了夷齊。 捲一: : 咨女殷商，而秉義類”，“白圭之玷，尚可磨也。 黃庭堅: : 宋微子世傢》寫到殷商舊臣“箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷 袁忠憲集: : └君昔封國殷商，號曰：豕氏，葉隆當時，名垂於世，此君之美也。 楚辭: : 至遲在殷商時期，楚人已經同北方政權發生關係； 捲二十四 序: : 殷商。 捲二十四 詩丙: : 又曰：咨爾殷商。 第十一章 激風雲竜黿相爭　論怪獸佳人傾心（3）: : 殷商之時，此鳥便已稀少。 文王之什: : 自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。 蕩之什: : 咨汝殷商。 捲六十六: : 「殷商之旅，其會如林，矢於牧野，維予侯興。 捲九十五: : 殷商之旅。 捲一百三十四: : 而彼道異於殷商故也。 捲四十四: : 君昔封國殷商，號曰豕氏，葉隆當時，名垂於世，此君之美也。 捲六十三: : 殷商北。 捲九十八: : 殷商北。 捲一百五: : 翦伐殷商。 捲六十三: : 殷商北。 捲九十八: : 殷商北。 捲一百五: : 翦伐殷商。 捲二十二: : 故《詩》雲「殷商之旅」，又云「天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫」。 第02部·捲一百三十: : 及殷商成周之代，則官居柱史王師，出入自然，應期而現。 第02部·捲一百三十四: : 殷商之誥，若覆簣之為山。 第06部·捲六百: : 沃若殷商，乃薄姑之邱。 捲三: : 猶之言殷商，言荊楚雲爾。 捲二十五: : 殷商巫鹹”者也。 第十九回　伯邑考進貢贖罪: : 衹為殷商有怪狐； 第叁十回　周紀激反武成王: : 殷商又道失金湯； 第六十一回　太極圖殷洪絶命: : 正天欲絶殷商也。 第八十五回　鄧芮二侯歸周主: : 可惜殷商先世業，輕輕送入往來潮。 第八十八回　武王白魚跳竜舟: : 有詩為證：“孤城死守為殷商，今日身亡實可傷； 《封神榜》中的魔法與命運(1): : 殷商與西周由小規模的衝突而終至爆發大戰； 《封神榜》中的魔法與命運(2): : 譬如殷商大將張桂芳具有一種法術，在兩軍交兵會戰時，他口呼“某某不下馬更待 第37節：《西遊記》儒學為根: : 孔子的祖先是殷商的貴族，作為殷遺民在周初遷到了宋地。 第7節：代序2 沒有禁忌的蘇青(1): : 由殷商變成地主。 第五部份: : 殷商的時候尚黑，禮服是黑色，尚黑就是以水代表。 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 周原來是殷商的一個附屬國。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 在反思對待殷商應采取什麽政策、策略、態度上的一種矛盾、復雜心理。 第39節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(1): : 伐崇等於把戰爭推進到殷商的心腹地帶，直接威脅到殷商首都--朝歌。 第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 繼續有意利用天命說在人們尤其是在殷商遺民思想中的影響為其統治服務，對此郭 第30節：第四講 生活的節律(2): : 殷商運用的是《歸藏易》。 序二: : ”殷商的信仰和意識形態，是宗教，而不是巫術。 周易今註今譯: : 或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦係的卦辭。 捲七五子之歌第三: : 猶湯稱殷商也。 捲九盤庚上第九: : 又有兼稱殷商。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 殷商的繼承法是以兄終弟及為主，父死子繼為輔，而父死子繼的規矩卻是等父親這 四: : 時代未必便是殷商的初期，活劇裏主人公也許未必便真的是湯，然而中國古代之曾 （五）緯書和偽書: : 孔子是殷商貴族的後代，這一點應該是可信的，而商朝的創始人商湯，按照漢儒 （六）用靈異現象勸老闆下臺: : 就像武王伐紂之後封殷商故舊於宋國一樣，這纔是順應天命的做法。 （五）兩種“無為而治”: : 咨女殷商。 （十二）、屠竜術: : 張光直引傅斯年的段落是：“在殷商西周以前，或與殷商西周同時所有今山東全省 捲三十襄五年，盡九年: : 宋是殷商之後，故知天道之災必火。 第4節：為不刊之言，著將來之法(4): : 雖然殷商時期已經有了"禮"，但殷人是信鬼的，"率民以事鬼，先鬼而後禮"，周人 第7節：為不刊之言，著將來之法(7): : 其本義是指殷商西周時期那種以氏族製為社會基本建製，統治階級由若幹氏族聯合 第8節：一個謠言，一個女人，一臺烽火(1): : 與殷商相比，如果說殷商是一個崇尚力（神秘力量）的時代，那麽周代則是一個 第10節：一個謠言，一個女人，一臺烽火(3): : 殷商滅亡後又傳到了周。 第12節：一個謠言，一個女人，一臺烽火(5): : 殷八師則是一支駐守東方殷商故地的軍隊。 第13節：平王東遷，歷史不可承受之變(1): : 這些民族在殷商之時，就成為勁敵，史載武丁徵北方的鬼方，歷三百多次徵戰，三 第23節：莽夫當國，歷史不可承受之纍(2): : 把殷商的那一套糊弄鬼神的做法去掉，於是便搞起了一套新的禮法典章和官製，後 第25節：莽夫當國，歷史不可承受之纍(4): : 宋國也是殷商的後裔。 第27節：莽夫當國，歷史不可承受之纍(6): : 孔父嘉是殷商後裔，為人剛直無私。 第37節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(1): : 殷商民族也是東夷集團中的蚩尤部族和帝俊部族相融合而成的。 第38節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(2): : 強大的殷商王朝並沒有完全臣服，反抗仍然在持續，正需要作為軍事傢的姜尚。 第52節：宋襄圖霸，是是非非總成空(1): : 宋是殷商後裔微子啓的封國。 第55節：宋襄圖霸，是是非非總成空(4): : 是周朝立國後用以打擊、惡魔化前代殷商的重要道具，而作為無道暴君。 第56節：宋襄圖霸，是是非非總成空(5): : 顯然是想把殷商舊族以及東夷的力量動員起來。 第57節：宋襄圖霸，是是非非總成空(6): : 說殷商亡國以後的幾百年中,其遺民始終保存着民族復興的夢想。 更多結果... 捲一五帝本紀第一: : 猶湯稱殷商矣。 捲二十四樂書第二: : 殷商之神祝，習商傢神禮以相佐喪事，故云辯喪禮。 捲二十七天官書第五: : 殷商，巫鹹； 漢書捲一下高帝紀第一下: : 猶湯稱殷商矣。 漢書捲七十三韋賢傳第四十三: : 自言豕韋氏與大彭互為伯於殷商也。 魏書·文帝紀: : 實始翦殷商。 捲二魏書二文帝紀第二: : 實始翦殷商。 捲十一志第一: : 其所傳則周公受於殷商，周人志之，故曰《周髀》。 捲四十八列傳第十八: : "殷商之旅，其會如林，矢於牧野，維予侯興。 捲五十五列傳第二十五: : 殷商之旅。 捲八十二列傳第五十二: : 而彼道異於殷商故也。 捲二十三志第十三◎天文一: : 雲出周公旦訪之殷商，蓋假托之說也。 志九十八: : 殷商九十餘傢，以急軍需，共捐銀三百萬，給永免充商執照，改為民運民銷。 志一百二十五: : 各省在滬殷商，或自置輪船行駛各埠，或挾資本依附西商之籍。 捲十九志第十四: : 其所傳則周公受於殷商，周人志之，故曰《周髀》。 捲三十六志第十六: : 故殷商、洛之陽，接南河之上流。 捲十八·榷賣志: : 召殷商攬辦。 捲三十三·列傳五: : 殷商聚集，占梅以為進規彰化之道。 第一章 直面歷史的遺産(8): : 或殷商並稱。 第二章 在新世紀的光照裏(1): : 開了歷史典籍中記載的遙遠而神秘的殷商王朝的大門，從而為中國史學的研究開闢 第二章 在新世紀的光照裏(2): : 寫出了著名的《殷商貞卜文字考》一書。 第二章 在新世紀的光照裏(3): : 史記》中誤記或以通假字記載的一些殷商先公先王名號。 第二章 在新世紀的光照裏(4): : “證明殷商文化就建築在城子崖式的黑陶文化之上”。 第六章 商代後期諸王的年代(1): : 縱觀殷商的興亡史，一個顯著的特點就是其都邑頻繁遷徙，漢代張衡曾概括道： 更多結果... 第7節：商朝的都城——河南安陽: : 安陽遂為殷商國都。 第13節：典故之城——河北邯鄲: : 邯鄲興於殷商後期，繁榮於戰國和秦漢時期。 第31節：豆腐的故鄉——安徽壽縣: : 殷商時是南方諸侯的封地。 第37節：歷史文化交匯處——湖北武漢: : 盤竜文化：件件殷商青銅器皿，展示着當時製造業的巔峰水平，開啓江城文明之 第41節：楚漢名城——湖南長沙: : 殷商，長沙屬揚越之地，春秋戰國時期，長沙屬黔中郡。 第63節：東方小巴黎——哈爾濱: : 距今三千年左右的殷商晚期開始進入青銅器時代，她還是中國金、清兩代王朝的發 捲一: : 殷商革命，《詩》稱九有，因夏之製，無所變更。 捲二十: : 殷商之名，起於此矣。 第1節：東方定律: : 在滅亡了殷商王朝統治的同時，也滅亡了殷人勇於冒險與貿易的精神，這種精神正 第二章　上古時期·第一節 上古: : 殷商以前，史難置信，姑集所紀。 第六次遷移：白市驛機場（1）: : 都是殷商時期的繁華勝地，其出土的文物價值之高，絲毫不讓於故宮和中博。 第64節：天津美酒直沽燒(2): : 中國早在殷商時代就已采用香花奇草入酒，直沽各"燒鍋"在清中葉開始用玫瑰花釀 第24節：完全素食手册(23): : 從殷商時代就跨入了"竹子文明"的時代，綿延數千年。 屈原: 至遲在殷商時期，楚人已經同北方政權發生關係； 郭沫若: 《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴 王國維: 河南安陽小屯發現殷商甲骨文。 伏羲: 並創造了燦爛的殷商文化。 周公旦: 2、輔助武王 翦滅殷商 莊子: 宋國為殷商後裔，其地位於今河南東部，以及接近河南的山東、安徽、江蘇的部分 張良: 武王翦滅殷商之後，把兵車改為乘車，倒置兵器以示不用，今陛下鏖戰正急，怎能 呂尚: ⑾鬍厚宣鬍振宇著：《殷商史》（上海人民出版社2003年）轉引王仲孚：《牧野之 饒宗頤: 解决殷商統治範圍等等問題。 蘇青: 接着由殷商變成地主，傢裏有幾千畝田地，屬於這個城市裏新興的市民群。 盤庚: 商朝也被稱為殷朝殷商。 紂王: 殷商末年，它有兩個主要的敵手：西部的周方國及東部的夷人部族（甲骨文裏被稱 周文王: 自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。 周武王: 於公元前11世紀消滅殷商王朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，表現出卓越的軍 周公旦: 2、輔助武王 翦滅殷商 周成王: 重新恢復他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一氣，聯絡了一批殷商的舊貴族， 秦始皇: 殷商以降，文字逐漸普及。 周武王封邦建國: 四是殷商之後。 武王承商之天命: 繼承殷商天命！”西周王朝自此建立。 武王安撫殷人: 繼續管理殷商遺民。 周初第一次分封: 四是殷商之後。 周公東徵: 給殷商殘餘勢力以可乘之機，紂王之子武庚串通管叔、蔡叔，聯合東方淮夷（今江 營建東都: 再把殷商遺民留在原地是危險的，於是决定營建洛邑，遷殷頑民於此，派駐軍隊鎮 成王昨終作顧命: 因而”消滅殷商，承受天命，創業如此維艱！年幼的我繼承王位，敬畏天威，格守 康叔封於衛: 把原屬於武庚祿父的殷商餘民也全部移交給他。 宣王徵伐嚴狁: 昆夷、殷商時稱為鬼方。 泓之戰: 寡人雖然是殷商亡國的後裔，但也不進攻未列陣之敵。 荀缶辭桑林: 宋國使用殷商的王禮，其他國傢的人都前往觀看。 《禦批通鑒輯覽》成書: 他在批閱殷商帝乙立嫡子辛（即後來的紂王）為儲君時，就意識到“立嫡之論”的 劉欣為皇太子: 是殷商所行之法。 我國第一套郵票發行: 早在三千多年前的殷商時代，我國就出現了有組織的郵驛通信。