所以

百科

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漢字

文萊: 所以最熱鬧，最便宜，最有趣的逛街地方就是夜市了。

柬埔寨: 所以一定要做好防暑防曬工作。

印度: 所以好多印度人常穿單指拖鞋是有道理的，到了各種廟宇門前，衹要把拖鞋找個地

以色列: 以色列之所以被視為一個猶太國傢，是與它的節假日密切相關的，因為以色列的

日本: 所以日本的相撲男選手，越“膘肥體胖”，贏的把握就更大。

約旦: 所以忌諱以酒作禮物送人，他們忌諱談論有關中東政治宗教以及婦女權力等話題。

馬來西亞: 所以又叫“光明節”。

馬爾代夫: 所以還有一些與伊斯蘭教有關的節日，比如：聖紀日，在伊斯蘭教歷的第三個月的

尼泊爾: 所以能見度不是很高，但天氣暖和，很多野花都綻放出來。

朝鮮: 所以沒去.

新加坡: 所以一年四季都是旅行季節，可以不問季節輕鬆地踏上旅途，也是新加坡旅遊的魅

韓國: 所以韓國菜館裏所用的佐料基本上是辣椒粉與大蒜，在此基礎上又加有多種不同風

斯裏蘭卡: 就能統治斯裏蘭卡！所以，每到7-8月間，佛祖釋迦牟尼的牙齒就被開放，被稱為佛

土耳其: (最好每天分開換一些)所以這裏兌換貨幣時美元衹進不出。

阿聯酋: 所以進入阿聯酋展覽市場是中國産品進入阿聯酋商品市場的重要手段。

廣東: 所以到廣東旅遊是不必擔心住宿問題的。

海南: 所以住船形屋被作為傳統保留了下來。

河南: 所以人們一般把從六月初一到六月十五這段時間總稱為“收穫節”或“豐收節”，

湖北: 所以到湖北旅遊最好是在春秋兩季。

湖南: 所以湖南人嗜辣如命，有一句話叫“江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣

江蘇: 所以從星級大酒店到普通旅社，各種不同檔次的旅店一應俱全。

某叨臬衡湘蒙恩以便郡归养肯斋大卿实寓衡我十年前邦君也一再见间即分南北五言启之所以致今旧雨缱绻云

扫花游（台城春饮，醉余偶赋，不知词之所以然）

不知词之所以然

扫花游台城春饮醉余偶赋不知词之所以然

永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之学求斋名於予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先於明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训帝同聘源故因杨君之请扁以明善且

制置侍郎阁学台座俯从乡论营求胜地改建贡闱严严翼翼实称朝廷所以宾兴贤能之意父老观者莫不称叹今工已告成命客饮之正获与焉谨赋诗三章以纪盛事词鄙意拙亦各言志傥蒙采察曷胜荣幸

和韵仲宗天宁见怀月馀卧病横山得其诗颇动念所以末句见意

某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原其所自与状其所以归献於杨德翁其辞云

二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相与解衣濯足，因咏韩公《山石》之篇，慨然知其所以乐而忘其在数百年之外也。次其韵

慨然知其所以乐而忘其在数百年之外也

二月十六日与张李二君游南溪醉後相与解衣濯足因咏韩公山石之篇慨然知其所以乐而忘其在数百年之外也次其韵

直院自言愿所以相拯之意有非毫楮所可宣者归途口占一绝为寄

余过兴州太守晁侯延之于东池晴碧亭且道其所以为此池亭之意使余赋诗

淳熙丙申二月晦翁归婺源先曾大父因随杖屦遂挂名于弟子之列乃以所著书说以求正晦翁可之又尝投书论易甚详龙翰不学缁玷家声因读遗文有作数语亦所以自勉云

乡人吕正之教三子连中童子科盛哉前此无有也推原所以启其意者繇今大漕显谟公乃不远数百里来致感激余与之酾酒道旧欢甚匆匆欲归赋诗以留之

陈伯英侍郎子也广帅辟入幕既至参差帅别思所以处未定间余载酒相过

龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森可喜为赋此

广文先生送诗方思所以报之而未得忽鹂落庭树殆天与此韵也李君在傍知状

始生之日石子寿以诗所以相属这意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之

僾見愾聞: 清·李緑園《歧路燈》第12回：“所以～，聖人之祭則如在也。

安如盤石: 超《責任內閣釋義》：“立憲國皇室所以～者，道皆在是也。

愛惜羽毛: 此皆所以治身法也。

安份守己: 李劼人《天魔舞》第17章：“所以我們對於空子，應該廣勸他們安份守己的好。

安常履順: 與所以施於傢者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與

不遑寧息: 微臣所以叩心絶氣，忘寢與食，雕肝焦慮，～者也。

不着疼熱: 所以着他償命。

布衣糲食: 所以愧者，彼何人也，予何人也。

不時之須: 平時所以為民慮者甚周，緩爭～，亦為民計而已矣。

播弄是非: 所以處心積慮，徐圖報復。

波駭雲屬: 屈宋所以後塵，卿雲未能輟簡。

兵出無名: 所以一旦敗亡者，正以兵出無名，聚而為亂。

別作良圖: 我和你去薑丞相報知所以，令他～，寧死刀下，庶幾減少此不忠不智之罪。

半信不信: 答釋難宅無吉兇攝生論》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可擇，何為半信而半不

半癡不顛: 所以上下都喜歡他。

白手成傢: 所以能～。

拔趙易漢: 所以他們的組織專爭取同伍的人，埋頭苦幹，意欲將新軍中除滿人與官長外，全

不足介意: 所以我仍要從事譯作，再做一年。

狽: 所以用狼狽形容困苦或受窘的樣子〖alegendarybeast〗。

猿: 猿之所以壽者,好引其末,是故氣四越。

象: 傳:“象揥所以為飾。

鯢: 所以俗稱“娃娃魚”。

蓮: 所以由慧遠所創的修極樂淨土的門派,也叫蓮宗);

金: 這位歌唱傢之所以成功,不僅因為生就一副金嗓子,還靠後天的艱苦努力

痰: 【正韻】液所以養筋血，濇不行，則痰聚於鬲上，而手足弱。

羹: 所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美。

隘: 【又】寡人之所以閉關不通使者，爲中山之獨與燕趙爲王，而寡人不與聞焉，是以

如夢令: 所以昨夜在海棠花下纔飲了過量的酒，直到今朝尚有餘醉。

好事近: 所以是不合時宜的。

清平樂·村居: 所以用了一個反問句：“這是誰傢的老人呢？”然後轉入對這一傢的其他少年人的

西江月·夜行黃沙道中: 所以黃沙道是詞人經常來往的地方。

醉花陰·重九: 這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運用比喻，描寫出鮮明

鷓鴣天·代人賦: 所以下半片對於全首的成功與失敗有很大的關係。

南鄉子·登京口北固樓有懷: 所以他說話不那麽直率。

九月九日憶山東兄弟: 所以題稱“憶山東兄弟”。

從軍行七首（其四）: 所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防

從軍行七首（其二）: 所以，琵琶盡可換新麯調，卻換不了歌詞包含的情感內容。

春望: 所以見花開而落淚（或曰淚濺於花），聞鳥鳴也感到心驚。

終南山: 所以，這一聯顯然是寫遠景。

靜夜思: 所以鬍氏特地把它提出來，說是“妙絶古今”。

八陣圖: 所以杜甫緊接着寫的最後一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮

古風: 所以潛其鋒。

蜀道難: 李白之所以描繪得如此動人，還在於融貫其間的浪漫主義激情。

梁甫吟: 所以這裏聲調高亢昂揚，語言節奏也較爽利明快，中間雖曾換過一次韻，但都押平

竹裏館: 而其所以寫此景，寫此事，自有其醖釀成熟的詩思。

將進酒: 所以說古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。

釵頭鳳: 所以衹選取一個場面來寫，而這個場面，又衹選取了一兩個最富有代表性和特徵性

一剪梅: 所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟上。

漁傢傲·記夢: 所以寫得出這樣的境界。

青玉案·元夕: 所以到得下片而出“燈火闌珊”，方纔前早呼而後遙應，筆墨之細，文心之苦，至

風入鬆: 所以三、四句是藉馬寫人，再因人寫湖，最後達到了人與境、情與景的高度融合。

遠別離: 所以，詩人在點出瀟湘、二妃之後發問：“誰人不言此離苦？”就立即能獲得讀者

如夢令·常記溪亭日暮: 所以有人把它列入男性作者的名下。

水調歌頭·中秋: 所以語氣更關註、更迫切。

滿庭芳·夏日溧水無想山作: 所以才能領略烏鳶逍遙情態。

聲聲慢: 所以說“正傷心，卻是舊時相識”了。

解語花·上元: 所以這首《解語花》，近年來已不大為人註意了。

記鬍雪岩故宅: : 所以如是密緻者，因甫經兵燹，工值賤物力充，供過於求故耳。

魏晉“神韻”（上）: : 所以謝赫不滿意。

《魏晉“神韻”》（下）: : 所以大傢不敢直截了當地對社會政治，對實際事物發表意見。

第1節：儼然成為古人: : 所以我住在這裏，也還處之泰然。

第10節：饑餓地獄中: : 所以在德國人開始沉不住氣的時候，我還悠哉遊哉，處之泰然。

第12節：十分剛強的人: : 所以就顯得清苦了。

第13節：學習吐火羅文: : 所以連副教授的頭銜都沒有。

第15節：邁耶一傢: : 所以一直到我於1945年離開德國時，還經常到伊姆加德傢裏去打字。

第16節：八十述懷: : 所以想得不深也不多。

第17節：一場春夢終成空: : 忘乎所以。

第20節：有勇氣承擔: : 所以在這一年裏，收入雖然很好（一百六十元的購買力約與今天的三千二百元相當

第25節：新年抒懷: : 但是我沒有忘乎所以，我並沒有忘記自己的年齡。

第27節：賦得永久的悔: : 所以名之曰"賦得"。

第30節：愛國沒商量: : 所以我不答復，如果有人願意去推論，那是他們的事，與我無幹。

第32節：北大的"牛棚": : 何況這簡陋的小屋？所以裏面塵土纍積，蛛網密集，而且低矮潮濕，黴氣撲鼻。

第36節：大批鬥: : 所以就轟動燕園了。

第37節：東語係女教員: : 所以在第一陣批"走資派"的大風暴中，他就被揪了出來。

第38節：附小一位女教員: : 他們之所以能夠站着，就全靠雙方彼此頭頂頭的力量。

第42節：一個平凡的人: : 我的毛病是忘乎所以，忘記了自己的年齡。

第43節：傢和我自己: : 我這種精神狀態之所以能夠産生，不是沒有根據的。

第44節：决不搶班奪權: : 我之所以仍然爬，是出於慣性，其他冠冕堂皇的話，我說不出。

第48節：為鬍適說幾句話: : 也不想涉及孫中山先生之所以提出這樣主張的政治目的。

第50節：哭馮至先生: : 開會之所以多，就是因為解放後集會結社，名目繁多。

第51節：懷念喬木: : 我們的友誼之所以歷久不衰，而且與時俱增，原因當然就在這裏。

第52節：抱恨終天: : 所以用了"毛先生"這一個詞兒。

第54節：怪不得別人: : 所以還能通車。

第57節：記張岱年先生: : 師者所以傳道、授業、解惑也。

第58節：天上掉下的機遇: : 所以免不了也常談學術問題，最難能可貴的是他待人親切和藹，見什麽人都是笑容

第59節：可以小中見大: : 有點忘乎所以了。

第2節：惟有茗者留其名(1): : 所以育有一些小魚蝦，以蝦為多。

第3節：惟有茗者留其名(2): : 所以，今天到得諸多山林茶園，都說當年陸羽來過此地，拎了一把茶壺，煮水烹茗

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序、小引: : 所以致之者可知也。

第五才子書讀法: : 此所以異於諸小說，而為小說之聖也歟！

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 所以為妙。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 栝一部書七十回一百八人？曰：楔子所以楔出一部，而天師化現恰有一虎一蛇，故

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 讀者亦當處處看他所以定是兩個人，定不是一個人處，毋負良史苦心也。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 所以有個趙員外者，全是作魯達入五臺山之綫索，非為代州雁門縣有此一個好員外

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 所以待活佛去處之師父也。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 所以為魯達也。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 此小人所以可恨。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 所以可恨。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 所以便可與天地相終始。

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 此“小旋風”之所以名也。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 所以起王倫三人之心服也。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 【金夾批：所以認得阿舅。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 然所以始之終之者，必以中間石碣為提綱，此撞籌之旨也。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 然而官之所以得治萬民，與將之所以得製三軍者，以其惟此一人故也。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 所以林衝獨為一篇綱領之人，亦既論之詳矣。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 而皆所以深著宋江私放晁蓋之罪。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 仲尼之所以緻嘆於臧孫也。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 所以與尋常緑林中人不同。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 所以掩其浪也，乃人又反因咀硬而斷其為浪，今古皆然，浪婦戒哉！】【容夾批：

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 所以到底做了強盜。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯着鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至於再，至

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 何尊乎嫂嫂？尊之所以愧之也。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 大郎所以死也1金蓮以西門慶財可結縣令之歡心，勢可壓何九之耳目，砒霜取之藥

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 所以能做捉姦的事體。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 所以死武鬆也，而不知適所以自死。

第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 所以武鬆不認得。

第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 所以深望其慎之也。

第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 所以被他弄了，大凡性急最害事。

第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 安肯以尋常之弓試哉！文人所以必用妙筆，美人所以必須妙鏡也。

第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : O人之所以必要錢者，以錢能使人好看也。

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 所以他的這種表現手法是比較精神的。

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 所以從這可以看出來，那麽我們講戲劇它是給人娛樂，但是這種娛樂呢，它是一種

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 所以他沒有必要掩飾或回避什麽，所以我們說這兩個材料曹禺講的是真話，是可信

文化與戲劇: : 所以中國戲劇它不得不為詩做出犧牲，在元雜劇開始的時候就已經有這種跡象了。

文化與戲劇: : 今天為了方便所以我還是來講講歷史上的東西方戲劇。

情與理的悲劇性衝突: : 所以湯顯祖說：“情不知所起，一往而深。

捕捉愛情神話的春影(1): : 多數人衹知其然而不知其所以然，對《牡丹亭》的瞭解始終衹在入乎其中的人物與

捕捉愛情神話的春影(2): : 所以復活後的杜麗娘，顯現心腦合一的成熟人格，展開由柳夢梅代理的尋父之旅，

豐收的世紀(1): : 之所以被袁宏道稱之為“與近時書生所演傳奇絶異”，首先是因為“意氣豪達”，

豐收的世紀(3): : 國戲劇文化中不少大氣磅礴的忠烈之所以對於歷史的前進沒有起到應有的推動作用

豐收的世紀(5): : 他的有些劇作如《風箏誤》之所以能轟動當時、傳之久遠，也由於此。

世紀的豐收(3): : 所以就流瀉成一種怪異的行程。

世紀的豐收(5): : 中國封建社會之所以能延續那麽漫長的時間，基本原因也在這裏。

世紀的豐收(7): : 《清忠譜》之所以能夠通體雄壯，也是以此為憑藉的。

世紀的豐收(8): : 他之所以采取如此决絶的行動，一定包含着使普通的觀衆（對政治鬥爭未必關心的

世紀的豐收(11): : 之所以容易讓人産生誤解，是由於在表現社會歷史事件時作者常常更直接地表露出

世紀的豐收(12): : 節、衹是一味陳述往事的《彈詞》之所以能成為中國戲劇文化史上的重要片斷，也

生機在民間(1)（圖）: : “乾嘉學派”之所以産生，就是由於一大批才識高遠的知識分子在清廷的文化專製

生機在民間(4): : 這出戲之所以有一種驚心動魄的悲劇力量，首先不在於它以幾個人的死亡祭奠了孝

生機在民間(5): : 所以，儘管民間的戲麯演出比之於宮廷演出寒酸得多，但為宮廷演出輸送真正藝

第4節：夢幻之美(2): : 垣嗎？我們還有時間在心裏尋夢嗎？所以杜麗娘要哀嘆"良辰美景奈何天"--就算是

第6節：悲壯之美(1): : 所以英雄關羽，身處激流，面對歷史所激蕩起來的豪邁情懷，讓他可以將這場單刀

第7節：悲壯之美(2): : 所以，當他看見"依舊的水涌山疊"時，他呼喚着一些名字，"好一個年少的周郎恁在

第8節：悲壯之美(3): : 所以他讓船慢行，他要觀賞江景，水涌山疊，是涌動在他心中的風浪。

第10節：蒼涼之美(2): : 所以在昆麯裏我們可以發現，一方面它的文詞極其風雅，婉轉藴藉，另一方面又摻

第12節：蒼涼之美(4): : 《夜奔》這出戲之所以具有恆久的藝術生命力，根本原因就在於它表現出了人類面

第13節：蒼涼之美(5): : ？還有什麽情絲呢？什麽都沒有了！所以想來想去，"衹落得淚萬行，愁千狀"，人

第14節：詼諧之美(1): : 所以下山抄化。

第15節：詼諧之美(2): : 所以回頭看她。

第16節：詼諧之美(3): : 所以叼着靴子過河，他戴的那串念珠還要繞着脖子飛轉起來，這一造型構成了一幅

第17節：詼諧之美(4): : 所以生活中遇到的難題比那些達官顯貴要多，而這些難題又大都是為生計所迫的小

第21節：詼諧之美(8): : 所以準備不追究，但是又想跟丈夫開個玩笑。

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讓瞭解《周易》的過程像閱讀推理小說一樣有趣: : 所以，別被《周易》的名頭嚇倒，放輕鬆吧。

如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 所以呢，既不在乎多我一傢，也不在乎少我一傢。

教給你算卦的方法: : 所以呢，什麽子平八字、諸葛神算、邵康節的《皇極經世》、梅花易數、陳摶老

不但介石，而且中正: : 所以，在二樓上課的男生要想上厠所的話，或者得下到一樓，或者得上到三樓；

我的電腦有神鬼莫測之機: : 所以，這個Fn按鍵不正好象徵的閏月麽！

古人對《易經》真的相信嗎？: : 所以，好好搞政治纔是最要緊的；

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 所以剋也。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 所以節百事也。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 所以，晉惠公要想妥善解决眼下的問題，最好的辦法就是像秦穆公一樣，也算一

一卦算出來八輩子: : 所以，“將育於薑”是預言懿氏的女兒嫁給陳完之後將會在齊國而非陳國完成生育

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 所以是老陽。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 所以說，無論吉兇，你都驗證不了，哪怕你是皇帝。

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 所以，一定要認真學習啊！

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 所以呢，烏龜它們也許讀書沒聖人多，但偏偏就比聖人會算命。

降竜十八掌詳解: : 所以，我就重點來講講乾卦和坤卦。

群竜無首誰為首？: : 所以，從知識分子到普通百姓，大傢全都呼喚聖主獨裁。

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 所以說，一部《周易》是經由三個時代的三位聖人才創作完成的，這就是所謂的

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 《象》說：“之所以‘潛竜勿用’，是因為這根爻位於全卦的最底下。

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 所以，“與時偕行”說的其實衹是順應季節變化的意思，如果再聯繫下文，你就

凡事總要聽聽反方意見: : 所以大傢可能對他不算十分陌生。

這個馬子真正點: : 所以，九陽真經的意思其實就是“陽真經”，大概是這門功夫的祖師爺嫌“陽真經

談談天，說說地: : 所以一定會打起來，陰擔心自己會失去陽。

《周易》小話題集錦: : 所以“大極”就是“太極”。

第一部份: : 所以有人說“

第二部份: : 所以天風女後卦的對錯卦，就是地雷復卦。

第三部份: : 所以嚴格說來，五行和八卦兩種體係是分開的。

第四部份: : 所以我們和地很近、很親切，卑也就是很親近很親切的意思。

第五部份: : 所以一個字就代表了一個觀念，把這許多字湊攏來，就是後世所稱的古文。

第六部份: : 所以中國道傢的名詞“

第七部份: : 所以孔子這裏說“

第八部份: : 所以名金烏。

第九部份: : 所以古文大傢都不願看，尤其現在年輕人，不會看懂，而且會覺得討厭。

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曾國藩傢書: : 曾國藩之所以敢在太平天國聲勢浩大之時臨危受命，領兵徵討，並最終成功，沒有

曾國藩傢書: : 究其所以當定省之理，即格物也。

三傢註史記: : 正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。

史記索隱序: : 所以魏文侯聽古樂，則唯恐臥，【考證】事見禮樂記，史記樂書。

史記索隱後序: : 所以條流更明，且又兼采衆賢，群理畢備。

三皇本紀: : 所以同是有媧氏之女也。

史記集解序: : 其辭所以各異也。

太史公書名考: : 今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也’，《班彪傳》文所謂司馬遷著史記

捲一五帝本紀第一: : 所以為神異也。

捲二夏本紀第二: : 【集解】：王肅曰：“所以行不違四時之宜也。

捲三殷本紀第三: : 二篇言所以醜夏而還之意也。

捲四周本紀第四: : 問箕子殷所以亡。

捲五秦本紀第五: : 所以為王。

捲六秦始皇本紀第六: : 此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。

捲七項羽本紀第七: : 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

捲八高祖本紀第八: : 所以統係百代，使不別也。

捲九呂太後本紀第九: : 所以左傳稱伯姬、叔姬，以言天子之宗女，貴於他姓，故遂以姬為婦人美號。

捲一十孝文本紀第十: : 所以抽出吉兇之情也”。

捲一十二孝武本紀第十二: : 所以為仁。

捲一十五六國年表第三: : 詩書所以復見者，多藏人傢，而史記獨藏周室，以故滅。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 所以失之者，曰：異哉新聞！書曰“協和萬國”，遷於夏商，或數千歲。

捲二十三禮書第一: : 所以總一海內而整齊萬民也。

捲二十四樂書第二: : 所以節樂。

捲二十五律書第三: : 所以述陽氣也”。

捲二十六歷書第四: : 所以木正為南正也；

捲二十七天官書第五: : 所以禦兵也。

捲二十八封禪書第六: : 所以伊陟贊巫鹹，故云巫鹹之興自此始也。

捲二十九河渠書第七: : 下所以引緻土石者也。

捲三十平準書第八: : 各兢兢所以為治，而稍陵遲衰微。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 所以祖與孫同號也。

捲三十二齊太公世傢第二: : 封禪書云‘齊之所以為齊者，以天齊也’。

捲三十三魯周公世傢第三: : 周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗闢【正義】：音避。

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異域志: : 所以很多人認為韓半島早期民居建築大概就應該是這個樣子。

虜庭事實: : 所以建此寺而薦福也。

竜川別志: : 所以餽之甚厚。

滇載記: : 此旗所以識也。

客滇述: : 所以我懷疑，《徵實》或許是後人所增加，不是彭氏原稿所有。

懸笥瑣探: : 所以獨言之也。

捲二: : 所以暴客之子、捕盜之役盡列橋門，緻大司成特疏糾參，抑亦學宮之玷矣。

捲三: : 所以為貴。

捲四: : 所以府、縣每逢歲、科入學，凡取六七十名，皆就文章掄拔。

捲五: : 乃聖賢所以警世，而正其誼不謀其利，明其道不計其功，吾人所當自勉耳！謹舉見

捲六: : 所以朝廷設科取士，而又為之旁求博採，原為予以鼓勵之意，而使人知有進修之樂

捲七: : 所以味不及前，然較他處種類，猶遠勝也。

捲八: : 碗簪所以定冠髻，初尚極大，玉質，鑲金銀裝珠，後尚小，而以蜜珀鑲金綴珠，或

捲九: : 正天之所以報循良也。

捲十: : 所以督師之命，人謂陽羨陰主之，未出國門，竟坐逗留下獄，時在言路者，上章相

捲一天語: : 所以者陽氣常舒，南風常盛。

捲二地語: : 所以抉粵之門戶，為犬牙參錯，意深哉！

捲三山語: : 蓋天所以分騎田之險者。

捲四水語: : 唐蒙所以請從夜郎浮舟直至番禺西浦者，亦以祿嘗開闢此道雲。

捲五石語: : 天之所以死公者，蓋將以為元也。

捲六神語: : 雷、風者所以生日月者也。

捲七人語: : 刑所以威不服，吾誅大仇自詣，且即死，又何刑為。

捲八女語: : 所以成仁。

捲九事語: : 天之所以報忠義也。

捲十學語: : 乃恍然有得於孔、顔之所以為樂。

捲十一文語: : 補、文簡格物之通、文襄皇極之疇之所以與臯謨伊訓相彪炳也。

捲十二詩語: : 所以聖也，猥謂海濱氣薄不能容，豈定論哉！福入惠來鄉賢祠。

捲十三藝語: : 此吾所以妙乎動也。

捲十四食語: : 成金所以成木，故粟以秋收者為貴。

捲十五貨語: : 皆天之所以惠貧民也。

捲十六器語: : 亦所以善事鬼神焉耳。

捲十七宮語: : 學《離騷》所以學三百篇。

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第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 所以我希望抱着一份感動與大傢分享這些音樂與他們的努力，如果可能，激勵更多

第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 鐵志之所以能寫出這麽一本書，跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個畫

第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 鐵志之所以能寫出這麽一本書，跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個畫

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 所以毋寧將其視為一個自主文化與文化工業不斷鬥爭的場域。

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 所以我們必須改變對他的觀感，這樣才能追到女孩子。

第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 所以當其他音樂類型如朋剋、重金屬、雷鬼在獨領風騷的時代過後，都能各自有延

第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 所以朋剋音樂使音樂的生産到表演都具有DIY的精神，讓任何年輕人都可以實現玩音

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 所以認為我衹要看看跟我相關的章節就OK了。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 像我這樣之所以要離鄉背井的部分原因。

第18節：第一章往事(7): : 所以依然沒有重大的突破。

第24節：第二章盛開(5): : 所以，每次衹要一看到楊弦出現，大傢就自動閉嘴，場子讓給楊弦。

第39節：第二章盛開(20): : 所以《自由青年》的座談會將校園歌麯與民歌並置在一起並同等看待。

第41節：第二章盛開(22): : 所以第三張我們也不好意思再做了。

第42節：第三章綻放(1): : 所以那個叫Julie的女子唱着西洋歌然後嫁人出國，蘇芮這個名字和《一樣的月光》

第43節：第三章綻放(2): : 所以很難想像蔡琴演唱《恰似你的溫柔》從始至終衹收取過兩千臺幣，而侯德健創

第45節：第三章綻放(4): : 所以我從不覺得自己加入過歌壇，也沒有所謂的退出。

第46節：第三章綻放(5): : 所以版權上有一些問題。

第48節：第三章綻放(7): : 所以當然會得罪一些"。

第52節：第三章綻放(11): : 所以很多人對王海玲的這首歌都有很深刻的印象。

第54節：第三章綻放(13): : 所以我們才能在以後的歲月裏無數次被蔡琴感動。

第55節：第三章綻放(14): : 所以我特別能夠理解他。

第58節：第四章蛻變(2): : 所以在下文提到的歌手及唱片中，很多是很難界定究竟是屬於1980年代流行音樂的

第59節：第四章蛻變(3): : 譚健常衹說了一個字："乖！"所以在小軒的傢裏強烈反對的情況下，他毅然剪去長

第64節：第四章蛻變(8): : 所以我們對李宗盛最初的評價是：一個很會寫歌的人。

第65節：第四章蛻變(9): : /在某一段前世裏/一份牽記/一份憐惜/所以今世裏不停地尋尋覓覓/於是萍水相遇/於

第71節：第五章鄉愁(1): : 所以悲觀。

第75節：第五章鄉愁(5): : 所以，我對本土文化的認識是從生活裏來的，根本不用學。

第76節：第五章鄉愁(6): : 所以需要練習。

第77節：第五章鄉愁(7): : 所以面對小霞姐這樣一位深藏不露，擁有無限可能的音樂人，我衹能贊嘆、仰望，

第79節：第五章鄉愁(9): : "所以要從教育做起"，他說，"教育部"在國中、國小的音樂課本裏都能放進許多外

第80節：第五章鄉愁(10): : 所以水晶唱片的宣傳，並不像市場上主流唱片公司的宣傳手法，對於地下樂團，臺

第33節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(11): : ……所以說，史畢羅斯是個擁有豐富歷史的人，面對的卻是一個沒有記憶、叫他

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白居易: 所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有乾燥的時

劉禹錫: 所以，很多詩人都在各自的角度摸索，在不同的方面創新，由此而出現了一種多

張孝祥: 所以更能給

李煜: 所以他二十五歲當了國君以後，

李存勖: 所以李剋用就不會滅亡啊！像我的兒子，個個豬狗不如呀！) （《資治通鑒》26

李清照: 所以幹脆

朱敦儒: 所以，他的作品有很大一部分反映閑適的生活。

歐陽修: 所以，歐陽修所領導的文學變革雖有反對西昆體和

蘇軾: 所以雖然新黨一直稱蘇軾為舊黨，但其實他在新舊兩黨之間均受排斥，仕途坎坷，

楊萬裏: 所以

姜夔: 所以張炎《詞源》中以“野雲孤飛，去留無跡”形容他的詞風，而清人則說他“

陸遊: 所以他在這期間的詩歌創作獲得了以前所沒有的成就；

黃庭堅: 所以他的草書不為舊規矩所束縛。

辛棄疾: 所以在他

範成大:
　　所以嚴羽《滄浪詩話》中有“楊誠齋體”，卻沒有“範石湖體”。

嶽飛: 所以嶽傢軍所到之處，民衆無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”

李商隱: 所以此說並沒有得到多數人的支持。

杜甫: 所以我們不采此說。

韓愈: 所以，在自學和教學方面均有相當豐富的經驗和卓越的見解。

王勃: 所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生

柳永: 所以自

晏幾道: 所以放在這裏一起介紹。

周邦彥: 所以，當時上至貴族、文士，下至樂

陳亮: 所以總體上給人以粗糙的感覺。

史達祖: 所以姜夔、張輯等人都很欣賞他的詞作。

朱彝尊: 所以他的詞也有一些寄托興亡之感的。

王安石: 所以為人們所熟知。

王沂孫: 所以詞的結構特別地麯折，語言也特別地精細。

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蔣介石發表元旦求和文告: 他說他的父親當年所以决定引退，由於考慮到下面三個因素：“甲、黨政軍積重難

解放軍解放上海: 我之所以在徐蚌戰事（即淮海戰役，筆者註）結束之前就籌備京滬防務，實則準備

毛澤東發表《論人民民主專政》: 資産階級所以不歡迎這一條真理，是因為他們不願意被人們推翻。

美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: "這種結局之所以終於發生，也並不是因為我們少做了某些事情。

國民政府召開行憲國民大會: 之所以不直接修改“憲法”本文，是因為臨時條款適用的時間是有限的，這與“憲

遼瀋戰役: 所以就未實行蔣的命令。

製憲國民大會: 所以在民國十七年北伐完成以後，就積極開始訓政，而以實行憲政、完成建國為最

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 所以宋子文還建議，“如接洽各事一切順利，擬嚮蘇聯提出美金五億元軍火租藉法

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 所以，羅斯福來雅爾塔之前就已經知道了斯大林出兵的大致條件，他打算答應斯大

毛澤東到重慶和國民黨談判: 所以他們根本沒有準備好談判方案，衹能由中國共産黨方面先提出意見和方案。

日本政府宣佈無條件投降: 帝國所以嚮美英兩國宣戰，實亦出於希求帝國之自存與東亞之安定，至如排斥他國

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 正面戰場之所以潰敗慘重，就是因為國民黨政府消極抗戰，積極反共，一黨專政，

史迪威事件: 所以蔣委員長認為不須遠東專傢來華”(《宋子文緻MeCloy函》，1942年1月 6日)。

中美合作所: 而不少人之所以將中美合作所等同於白公館及渣滓洞，主要是從《紅岩》等文藝作

第三次長沙會戰: 所以原定的作戰計劃是進至汨羅江以南地區，給予守軍第37軍以重創後即撤回原防

中國遠征軍仁安羌大捷: 所以史林姆將軍要求孫將軍無論如何要立即渡河攻擊援救，不能等到明天。

皖南事變: 所以，新四軍在如何北渡，何時北渡，走什麽路綫北渡方面與國民黨展開了鬥智鬥

深縣慘案: 八路軍所以要打擊張蔭梧，根本原因誠如彭德懷和毛澤東所說，張蔭梧是“吃磨

蔣介石兼任行政院長: 蔣介石之所以要再次兼任行政院長，其目的仍是為了滿足集權的需要，因為在國民

晉西事變: 所以不能實行民主。

臺兒莊戰役: 所以日軍認為可以搶先擊潰在臨沂彈盡援絶的龐炳勳部，然後再以逸待勞地反擊張

論持久戰: 之所以被稱為經典，最突出的地方是：它是在抗日戰爭初期寫成並發表的，對抗日

西南聯合大學: 所以西南聯合大學自始終至終都是由梅貽琦校長主政，實行了“校長負責製”。

七七事變: 所以這就註定了它必然滅亡的命運，中華民族則一天天開始復興。

蔣介石發表廬山談話: 南京又何嘗不可變成北平?所以蘆溝橋事變的推演，是關係

自衛抗戰聲明書: 吾人敢言中國之所以出此，期於盡可能之努力，以期日本最後之覺悟而已。

平型關戰鬥: 所以日軍欲統治華北，必先圖晉綏；

南京大屠殺: 所以就給他們開好了一個逃跑的出口。

日本嚮華北大量增兵: 所以，當地交涉已沒有必要，如果已達成協定，也予以撕毀。

七君子事件: 怎可判罪？所以無論如何，非嚮張學良調查不可。

西安事變: 所以纔提出抗日救國運動，八項主張。

為抗日救國告全體同胞書: 我同胞抗日救國事業之所以還未得到應有勝利的原因，一方面是由於日寇蔣賊的內

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