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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 中國: 中華人民共和國位於亞洲東部，太平洋的西岸。 中國: 僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，為世界第三長河。 中國: 中國位於北半球，北歸綫穿過南部，大部分地區位於北溫帶和亞熱帶，屬東亞 巴林: 坐落於麥納麥（manama）的外交和商業區，離巴哈文（bahrain）國際展覽會中心僅 巴林: 坐落於麥納麥（manama）的外交和商業區，離巴哈文（bahrain）國際展覽會中心僅 文萊: 建於1996年，是文萊最大的購物中心，擁有全世界各種名牌産品。 柬埔寨: 主要交通綫集中於中部平原地區以及洞薩湖流域，北部和南部山區交通閉塞。 柬埔寨: 中央市場位於金邊市區的東部，1935年至1937年由法國建築師設計建造，十字形圓 柬埔寨: 粒購物： 暹粒的老市場（old market）位於洞薩河邊，所有的生活用品和旅遊紀 印度: 對於女士來說，參觀廟宇的時候，最好穿絲襪。 伊朗: 最好於10月至次年4月前往，天氣比較涼爽。 印度尼西亞: 來往於爪哇島和門答臘島間。 以色列: 以色列最佳旅遊時間：以色列屬於夏季熱的地中海型氣候，從海拔2810米的黑 以色列: 以色列最佳旅遊時間： 以色列屬於夏季熱的地中海型氣候，從海拔2810米的黑 日本: 日本最佳旅遊時間：日本位於歐亞大陸和太平洋的交界處，氣象變化十分雜 約旦: 但畢竟屬於伊斯蘭教國，基本的原則還是要遵守，比如不要穿着暴露； 約旦: 湖低於海平面392米，宛如地球上一口巨大的古井。 科威特: 科威特由於幅員小，無國內航綫； 老撾: 位於中南半島北部，內陸國，東界越南，南接柬埔寨，西南毗連泰國，西北 老撾: 相當於現在的沙耶武省全部和琅勃拉邦省、萬象省的部分。 馬來西亞: 來西亞最佳旅遊時間： 馬來西亞因位於赤道附近，屬於熱帶雨林海洋性氣候， 馬爾代夫: 絶少低於25℃，大概每天都得與陽光、海水以及沙灘為伍，所以一定要上防曬 緬甸: 緬甸最佳旅遊時間： 緬甸大部份位於北歸綫以南，除少數高山區鹼外一年 緬甸: 緬甸最佳旅遊時間： 緬甸大部份位於北歸綫以南，除少數高山區鹼外一年 尼泊爾: 對於徒步旅行者來說，要做好充足的備，因為這個季節經常會遇到下雪天， 朝鮮: 朝鮮交通： 朝鮮位於亞洲東部朝鮮半島北半部，北部與中國一水相隔，東北與 朝鮮: 豪華的平壤高麗飯店建於1985年，位於平壤市中區蒼光大街東興洞。 朝鮮: 朝鮮交通： 朝鮮位於亞洲東部朝鮮半島北半部，北部與中國一水相隔，東北與 朝鮮: 鑒於以上的教訓, 隨身攜帶一些香煙和小包裝白酒還是很有必要的. 朝鮮: 豪華的平壤高麗飯店建於1985年，位於平壤市中區蒼光大街東興洞。 巴基斯坦: 佳旅遊時間： 巴基斯坦大部分地區處於亞熱帶，南部屬熱帶氣候，北部部分高 菲律賓: 至於跳“pandango sallaw”舞時，舞蹈員會將一些載有小燭的玻璃杯放在頭上及手 更多结果... 于庄塔 于谦祠 鲜于璜墓 于方舟故居 于山碑廊 于山 于国故城 于都县 唐代单于大都护府遗址 孔于研究院 于田县 草原石人于岩画 于公墓 小于连撒尿雕像 关于大熊猫的一些问题 关于主题曲 ==关于牛的文艺作品== 关于狼的文学 关于马的词汇 关于马的文化 关于马的诗词 关于凤凰的典故 分布模式：居于雨林 其他关于尼人的介绍 属于可鲁贝洛斯的库洛牌 关于鸟类卷 关于鱼类卷 关于兽类卷 关于蝉的文章 关于“大脚怪”的大骗局 关于安全食用 关于珍珠的西方传说 更多结果... 聱牙詘麯: 用於文辭方面 嗷嗷待食: 用於處於境需要援助 骯骯肮髒: 用於口語 暗中作樂: 用於口語 暗中作梗: 用於處事 暗約偷期: 多用於男女之間 暗使勁: 用於較勁或競爭的場 暗察明訪: 用於頌揚 按勞取酬: 用於分配 按勞分配: 用於分配 安于所习 安于磐石 安危相易，禍福相生: 用於勸誡人 安其所習: 安於所習 安定團结: 整頓》：“我們要遵照毛澤東同志關於安定團结的指示，整頓軍隊。 安安逸逸: 用於口語 睟盎背: 指德性現於外，而有溫潤之貌，敦厚之態。 屏氣懾息: 形容心情緊張或註意力過於集中的情狀。 重賞之下，必有死夫: 就會有勇於出來事的人。 二罪俱罰: 用於處事 二者必居其一: 夫子居一於此矣。 二旬九食: 用於生活 二仙傳道: 用於書語 二五耦: 用於口語 二竪為災: 求醫於秦。 二人同心: 用於勸誡人 二卵棄城: 用於用人 二流子: 用於口語 二桿子: 用於口語 二而一: 用於事物 二百五: 用於口語駡人 耳聞眼見: 用於親眼所見 更多结果... 蟻: 多用於訴狀呈文）。 牛: 1牛頓等於對1千克克勤克儉質量産生1米/秒2加速度的力 熊: 屬於食肉目熊科(Ursidae)的一種大型笨重的哺乳動物〖bear〗 獾: 泛分佈於北半球 獅: 多産於非洲及印度西北部（通常稱“獅子”； 狼: 明代中葉至清代主要分佈於西一帶的壯族。 狗: 善於看守門戶，有的可以訓練成軍犬、警犬：走狗。 虎: 苛政猛於虎。 鮎: 屬於鮎亞目,頭大,尾側扁,皮有粘質,無鱗。 狐: 屬於犬科的若姓种种氏機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但型較小,四肢較 貓: 主要的區在於皮毛的長短,形以及尾的有無 鯉: 素棲於池塘或緩流中,主要吃植物性食物,可長得相當大,有時能活得很長,原為亞 尾: 運於渤海之尾。 豺: 分佈於中國及俄羅斯西伯利亞、印度尼西亞等地（亦稱“豺狗”）：豺狼。 鱅: 産於江湖,似鰱而黑,頭甚大。 鴄: 産於中國長江流域及其以南地區淡水中。 貘: 産於南美、中美、馬來亞和門答臘的姓种种氏貘科的大型奇蹄類動物,身體笨重缺 麂: 善於跳躍，皮很軟可以革。 鱧: 【詩·小雅】魚麗於罶，魴鱧。 鱂: 生活於池沼、水溝和水田中，善食孑孓，分佈於中國、韓國和日本。 鯡: 特盛産於北大西洋溫水和較冷水域,成大群遊近岸邊産卵 貉: 用於“貉子”、“貉絨”。 犬: 犬坐於前。 鱭: 春季上溯於江河而産卵。 蜆: 懸於空中，俗名縊女。 彪: 舊小說、戲麯用於隊伍 鰐: 兩屬於鈍吻鰐屬的爬行動物之一。 巢: 起來示鳥棲於樹窩上。 鶲: 屬於舊大陸鳴禽的鶲科(Muscicapidae)的一種(如斑點鶲) 鱵: 背鰭生於身體部，臀鰭與之相等。 獺: 主要屬於幾乎全世界都有分佈的水獺屬〖otter〗 羚: 以角挂於樹上，腳不着地，獵人難以找尋它的蹤跡。 更多结果... 如夢令: 但易安的高處正在於不落窠臼，獨闢蹊徑。 生查子·元夕: 柔情密意溢於言。 點絳唇: 至於“首”，那也和歐陽炯《南鄉子》中“水上遊人沙上女，顧，笑指芭蕉 點絳唇: 曾乘扁舟漁樵於太湖。 算子·送鮑浩然之浙東: 開頭便着眼於山、水。 好事近: ”由於猿猴和白鶴不理解自己的心情，因此驚怪、埋怨自己離開隱居的故鄉山 西江月·夜行黃沙道中: 於是，黃沙道中便陰翳消失，月光下徹，一片光明。 鷓鴣天·代人賦: 所以下半片對於全首的成功與失敗有很大的關係。 南鄉子·登京口北固樓有懷: 辛棄疾生於南宋時代，國已經能偏安江南，所以他古喻今，頌揚孫權。 鵲橋仙: 八十八字者始於柳永。 九月九日憶山東兄弟: 和他來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非 從軍行七首（其四）: 於是對這兩句就有姓种种氏不同的解說。 夜雨寄北: 以為此詩是作者於大中五年（８５１）七月至九月間入東川節度使柳中郢梓州幕 出塞: 起於秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。 從軍行七首（其二）: 琵琶是富於邊地風味的樂器，而軍中置酒作樂，常常少不“琴琵琶與羌笛。 詠懷古跡之五: 也即當於伊呂間求之之意。 登高: 溢於言外”（《詩藪》）。 客至: 不是也過於單調麽！作者就這樣寓情於景，現他在閑逸的江村中的寂寞心情 左遷藍關示侄孫湘: 於是京城掀起一股宗教迷信之風。 春望: 所以見花開而落淚（或曰淚濺於花），聞鳥鳴也感到心驚。 終南山: 古代畫論所謂“意於象”，都是這個意思．。 山中: 大概作於王勃被廢斥在巴蜀作客期間。 靜夜思: 於全唐詩165_19，有《靜夜思》: 八陣圖: 在於劉備失策想吞吳。 塞下麯之二: 就有這樣一次富於戲劇性的經：“出獵，見草中石，以為虎而射之。 安公子: 的有於飛。 古風: 絶筆於麟。 公無渡河: 公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。 蜀道難: 危乎高哉！蜀道之難難於上青天！ 梁甫吟: 八十歲時還垂釣於渭水之濱，釣十年（每天一釣，十年共三六百釣），得 烏夜啼: 於是在唐玄宗前推薦他。 送友: 從而寓情於行間，見離愁於字。 更多结果... 燈瑣憶: : 而蔣坦數年也不幸死於戰亂。 燈瑣憶: : 於時桂帳飛，倦不成寐。 幽夢續影: : 毀於火 , 他著述亦不存 , 僅從親知傳寫 , 得此一編 , 大率皆閱世觀物、涉筆排 記雪岩故宅: : 已於湖艇再筆中，詳紀遊蹤。 魏晉“神韻”: : 而且不限於藝創造的領域，有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神 魏晉“神韻”（上）: : 而且不限於藝創造的領域，有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神 《魏晉“神韻”》（下）: : 　　王毅：大都知道對於審美來講，它這最直接的、最本能的源頭就是我 第1節：儼然成為古人: : 使我無所逃於天地之間。 第2節：值得憶的花: : 不知道由於什麽緣故，也不知道從什麽時候起，在我故鄉的那個城市，幾乎 第3節：神奇的絲瓜: : 於是"四人幫"一就在海內名園燕園大肆"私、批修"，先批人，批花木， 第4節：幽徑悲劇: : 至於是什麽聯繫，我已經記憶不清。 第5節：二月蘭: : 總是供過於求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。 第6節：不可接觸者: : 至於虎子和咪咪也各自遵循貓的規律，不知鑽到燕園中哪一個幽暗的角落， 第7節：寫完聽雨: : 於是就不"細無聲"。 第8節：清塘荷韻: : 由於人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望。 第10節：饑餓地獄中: : 健身房和遊泳池實際上等於聾子的耳朵。 第11節：我的老師們: : 而終於還以失敗告終。 第12節：十分剛強的人: : 於是就派我陪伴他夫人觀看，每周一次。 第13節：學習吐火羅文: : 於是有比較長的一段時間，我天天到他鄰里里程去，端端正正地坐在那，當模特兒 第14節：使我畢生難忘: : 於是一個吐火羅文特班就開辦起來。 第15節：邁耶一: : 可能是由於田德望住在那，我去看田，從而就認識。 第16節：八十述懷: : 終於走到老翁和小女孩的土屋前面，討點水喝。 第17節：一場春夢終成空: : 大概是出於同一個原因，他們誰也沒有對我講過。 第18節：至今大惑不解: : 大概出於一種逆反心理，我愛看的偏是這些書。 第19節：我的大學生活: : 當時"留學熱"不亞於今天，我未能免俗。 第20節：有勇氣承擔: : 無異於跳火坑。 第21節：沒有絲毫歧視: : 我終於寫完博士論文。 第22节：北京终于解放了 第22節：北京終於解放: : 北京終於解放。 第23節：難得的硬漢子: : 這是屬於敵我矛盾的事件。 第24節：永遠不應忘記: : 我於1966年6月4日奉召校，參加"文化大革命"。 第25節：新年抒懷: : 這一面鏡子照見的東西當然也是富於變化的，五花八門的，但又多姿多彩的。 更多结果... 序、小引: : 甘心屈膝於犬羊已矣！施、羅二公，身在元，心在宋，雖生元日，實憤宋事。 第五才子書讀法: : 一、傳始於左氏，論者猶謂其失之誣，況稗說乎！顧意主勸懲，雖誣而不為罪 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 即何心而至於水滸也？為無其人也，則是為此書者之胸中，吾不知其有何等冤苦 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 吾又聞古有“求忠臣必於孝子之門”之語，然則王進亦忠臣也。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 作者卻少於華山上，特地為之白一遍：“我要討個出身，求半世快活，如何 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 夫金老則何力魯達於五山乎？故不得已，卻就翠蓮身上生出一個趙員外來 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 若“於路不則一日，早來到東京大相國寺”，則是二書接連都在和尚寺， 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 三世不成戲事耶？又攤書於上，人憑而讀，其間與書之相去，蓋未能以一 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 況於衙內文中，又要分作兩番敘出，一番自在林，一番自在高府。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 於正說更激。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 何其起於膚寸，漸舒漸，倏忽萬變，爛然為章也！在地而為山川，何其迤邐而 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 讀者於此，則惡可混然以為一事也。 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 言其能旋惡物聚於一處故也。 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 又必於本不相犯之處，特特故自犯之，而從而避之。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 於是傳令次日大小軍官都至教場比試，蓋其意止在周謹一分請受耳。 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 此其以一部七十一百有八人輪疊於眉間心上，夫豈一朝一夕而已哉！觀鴛鴦 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 始於石碣； 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 受命於內，莅事於外，竭忠智，以圖報稱，而終亦至於身敗名喪，為世僇笑者 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 是亦何以異於今之販夫之唱籌量米之法也者。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 則其罪浮於群盜一等。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 於稗官又奚責焉。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而直至於王公許施棺木之日，不過皆為下文宋江失事出逃之楔子。 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 偶附於此。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 而易莫易於文筆。 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 【金批：天下莫易於說鬼，而莫難於說虎。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 乃吾正不難於武二之視兄如父，而獨難於武大之視二如子也。 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 然武大死於此數語矣。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 乃今於此書也亦然。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 為藝林笑哉？於是便隨手將十字坡遇張青一案，翻騰踢倒，先請出孫二娘來。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 又未有仁慈過於武也者，於是上文屍腥血跡洗刷淨矣。 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 止於敘事而止，文非其所務也。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 稗官有益於世，乃如此不小。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 　　而好的戲劇它的文化意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這些都屬於精神娛樂。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 雜的血緣關係乃至於亂倫關係，最真相大白。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 上升到文學和文學理論上來說就是對於藝的作品的誤解和麯解的問題。 文化與戲劇: : 它的産生都是基於人的模仿欲、宣泄欲、偷窺欲、逃避主義和英雄崇拜。 文化與戲劇: : 主要講的是東方和西方文化對於戲劇的影響。 中國的莎士比亞: : 兩人都逝世於公元一六一六年。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 正在於他以生花妙筆展現社會與文化意識的變遷，凸顯個人主對人生意義 湯顯祖人生的啓示: : 他於一五七一年(二十二歲)及一五七四年(二十五歲)兩次赴京會試，雖然未中進 《牡丹亭》的文化啓示: : 趨近於不朽的追求。 “夢中之愛”亦奇亦真: : 李金先於“墻頭馬上”相識裴可俊，霍小玉因紫釵而與李益結親，或者是現實 情與理的悲劇性衝突: : 明代“彰節烈”的行動甚於宋元。 追尋真愛的戲劇張力: : 以至於她要天叩問自己的人生與青春何在! “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 像夢中幽會於“牡丹亭畔”，“芍藥欄前”，“湖山石邊”，而那書生手執垂柳 從五十五到二十七: : 《牡丹亭》的主題在於一個“情”字，我們的劇本也就貼近湯顯祖“情至”、 古老劇的青春傳承: : 在於培養年輕的演員，吸引年輕的觀衆。 現代劇場的古典精神: : 畢竟迥異於明清時代，這次作青春版《牡丹亭》，我們一方面量保持昆麯抽 人類共有的文化遺産: : 屬於全人類共同的文化遺産。 捕捉愛情神話的春影(1): : 足使世世代代的人為之動心動容?對於這個答案，來說法不可數，正足以說 捕捉愛情神話的春影(2): : 這的確得力於湯顯祖“情至”的觀念所開拓出來的生命視境。 捕捉愛情神話的春影(3): : 不在於“情”“理”對立，而是以“情”註“理”，創造人性與文化的完整和諧 自序: : 外表電表於《中國時報》。 緒論: : 過去的文化史往往過於註意某文化在代文人心目中達到的水，猜測它應 不可思議的社會性癡迷(1): : 可見當時吳地全民對於昆麯劇目的熟悉程度。 不可思議的社會性癡迷(2): : 當一種藝與一個群落終於對位産生如膠似漆的互吸力的時候，當它們交融一 上層文化的高濃度介入: : 如果上層文化界終於按捺不住，浩蕩介入，而且慷慨地把自身的文化優勢投註其 美學格局的多方滲透: : 由於昆麯清唱活動的長期發達，詞麯唱段對於全劇來說也具有可分離性。 魏、梁改革（圖）: : 終於被戲麯改革魏良輔、梁辰魚等人看中，作為改革的對象。 收的世紀(1): : 因而傾才思於戲劇； 收的世紀(2): : 實應歸功於《玉簪記》和以由它派生出來的許多地方劇的子戲，如《江 收的世紀(3): : 在創作中善於製造戲劇效果，因而便於演出，在文辭上又不肯粗疏，因而也能 收的世紀(4): : 由於《一捧雪》在思想構成上的這復查雜狀態，給代改編演出的戲劇帶來極 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 但顯然氣味過於濃郁一些。 教給你算卦的方法: : 在時代上至少也要晚於《易經》百年。 不但介石，而且中正: : 那就屬於吉上加吉。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 《辭》屬於《易傳》，是人對《易經》的附會揮。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 大子祭於麯沃，歸胙於公。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 對於《周易》邊那些奧妙難解、讓代專們衆說紛紜的卦辭、爻辭，可能有 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 晉侯求醫於秦。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 於是秦國大軍迅速開拔。 一卦算出來八輩子: : 於是找到大舜的人，把他們封在陳國，就在現在的河南淮陽。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 處於黑暗當中。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 終於呈現出一個兆頭。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 楚公孫寧、吳由於、薳固敗巴師於鄾，故封子國於析。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 似乎在古人的眼并州不是取决於占卜或算卦的方法本身，而是更多地取决於這 降竜十八掌詳解: : 而況於人乎？況於鬼神乎？ 群竜無首誰為首？: : 關註點在於納粹德國這個由流氓和殺人犯的集建立起來的政權。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 那就早於孔子； 絞腦汁的段意和中心思想: : 有些像是脫胎於老子，有些又像是淵源於荀子。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 九爻的“潛竜勿用”示的是陽氣處於潛伏和藏匿的狀態。 凡事總要聽聽反方意見: : 舜好生之德洽於人心。 這個馬子真正點: : 竜戰於野，其血玄黃。 談談天，說說地: : “陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱‘竜’焉。 《周易》小話題集錦: : 關於《周易》，社會上流行着不少傳說，這些傳說到底是真是假，有沒有足夠 第一部份: : 都示我們對於自己的文化，認識是不夠的。 第二部份: : 都是同一個樣於，這八個卦是囗乾卦，天，怎樣去看都是天，囗坤卦，地，總歸 第三部份: : 對於這天的運動、物理世界的運動，用木、火、土、金、水來代，說明相 第四部份: : 對於宇宙不可知的事，尤其古人覺得天很偉大，如對登山者登上玉山，贊它一句 第五部份: : 中國文化說人命於天，如《中庸》所說： 第六部份: : 等於化成飛鳥。 第七部份: : 時間不屬於自己，任你怎樣努力，也沒有用； 第八部份: : 性相近是人剛生下來的本性是近於道的，習是來的教育與習慣，人加上皇后天 第九部份: : 這不是等於沒有解釋？但是中國古代人讀書是先研究字，古禮讀書要先讀小學， 附錄: : 對於一般社會大衆，沒有多大的幫助。 更多结果... 曾國藩書: : 很多書都成於匆忙之中，甚至軍務緊急之時，但行文從容鎮定，娓娓而談，全 曾國藩書: : 溢於行間。 三註史記: : 《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這 史記索隱序: : 頗亞於丘明之書。 史記索隱序: : 成於漢，彪即遷而述，所以條流更明，且又兼衆賢，群理畢備。 三皇本紀: : 履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。 史記正義序: : 筆削冠於史籍，題目足以經邦。 史記正義論例: : 訖於漢武帝天漢四年。 史記集解序: : 古史官明於古事者之所記也，錄黃帝已來帝王諸侯，及卿大夫謚名號，凡十五 史記正義佚序: : 於留侯世但載索隱說，以周術為河內軹人，初不載正義之文。 太史公書名考: : 始於王肅，心竊以為不然，憶一九四一年春間，旅客昆明，候車赴渝，日多閑 一五帝本紀第一: : 貙音於反。 二夏本紀第二: : 索隱尚書云“文命敷於四海”，孔安國“外文德教命”，不云是禹名。 三殷本紀第三: : 竹書紀年‘盤庚自奄遷於北蒙，曰殷墟，南去鄴四十’，是舊鄴城西南三十 四周本紀第四: : 赤爵銜丹書入於酆，止於昌戶。 五秦本紀第五: : 於偽反。 六秦始皇本紀第六: : 春桓十二年“會於虛”，又戰國策曰“拔燕酸棗、虛、桃人”，桃人亦魏邑， 七項羽本紀第七: : 按：左氏“以畀楚師於三戶”，杜預註云“今丹水縣北三戶亭”，則是地名不疑 八高祖本紀第八: : ”司馬法曰：“血於鼙鼓者，神戎器也。 九呂太本紀第九: : ”於嗟不可悔兮寧蚤自財。 一十孝文本紀第十: : ”迎於代郟皇帝即日夕入未央宮。 一十一孝景本紀第十一: : 於付反。 一十二孝武本紀第十二: : 寓居於沛，事大儒王式，號為‘先生’，續太史公書”。 一十三三代世第一: : 乃侯其於西翟也。 一十四十二諸侯年第二: : 厲王遂奔於彘，【索隱】：彘，地名，在河東，後為永安縣也。 一十六秦楚之際月第四: : 考之於天，【集解】：韋昭曰：“謂舜受禪，在璇璣玉衡以齊七政。 一十七漢興以來諸侯王年第五: : 小者不軌於法，以危其命，殞身亡國。 一十八高祖功臣侯者年第六: : 遷於夏商，或數歲。 一十九惠景閒侯者年第七: : 如木札出於木，樹皮附於樹也。 二十建元以來侯者年第八: : 武靈王以區區趙服單於，秦繆用百霸西戎，吳楚之君以諸侯役百越。 二十三禮書第一: : 於偽反。 二十四樂書第二: : 於偽反。 更多结果... 異域志: : 而中國詩書遂留於此，故其人多尚作詩寫字。 虜庭事實: : 女真立《神功聖德碑》於燕城之西。 竜川志: : 室於穎川之濱，號潁濱遺老。 竜川志: : 止於逆旅。 滇載記: : 置南郡於白崖。 客滇述: : 尤其是關於張獻忠大西軍在四川活動的史實方面，《客滇述》和《荒書》長期被 客滇述: : 以弓矢劫商賈於路，北方所謂響馬賊是矣。 園雜佩: : 父陳於廷﹐東林人﹐官左都御史。 園雜佩: : 戊子八月定生識於亳村之雪岑。 懸笥瑣探: : 有一卵浮於河，大如人首，下銳上圓，質青白，微具五色，又多黧黑點。 蜀王本紀: : 魚鳧田於湔山，得仙。 一: : 莫精於劉。 二: : 於是裁定歲、科入泮，大縣不過四名，中縣三名，小縣二名，於停試矣。 三: : 為吾邑陳仲於階，時 四: : 亦始於一二人而成於衆和。 五: : 於今為庶。 六: : 甲於天下。 七: : 一物而價或至於倍蓰什百，且自貴而賤，自賤而貴，輾轉不測，不知何時而始。 八: : 見於袖，後面連綴七方片以足之，帶寬而圓，束不著腰，圓領兩脅，各有細鈕 九: : 或用雕漆嵌金小屏風於案上，介於水果之間，亦變矣。 十: : 降於圭竇蓽門，王謝堂前，多非舊時燕子，始知蕭李二相，良足師也。 自序: : 屈子曰："予嘗遊於西方，閎覽博物之君子，多就予而問焉。 一 天語: : 人見之於旦於晝，予則見之於中夜，求之於未出之前，得之於將出之際。 二 地語: : 之於海也。 三 山語: : 謂珍於白璧也。 四 水語: : 則祠牂牁於州以為南瀆也亦宜。 五 石語: : 於羅山。 六 神語: : 〈鳥乚〉卵吞於簡狄，帝武感乎姜嫄，神聖之生，天必示之怪異，況雷於天地為 七 人語: : 以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之，南海介荊、揚裔土，周初始通中國。 八 女語: : 遂與陳霸先會於贛石，還謂寶曰："陳都督非常人也，厚資給之。 九 事語: : 免於中原之鋒鏑，秦之德也。 十 學語: : 於是東粵理學大昌。 更多结果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 對於“搖滾樂可能改變世界嗎？”這個提問，心中已有自己的答案。 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 如果本書於紐約完成是一大意外，那麽人生更大的意外就是這本書的出版。 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 於是，從這個革命世界往看我的音樂世界，我對搖滾樂的反叛姿態有更深一 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 於是開始寫關於搖滾樂與政治的一篇篇故事。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 在那個因為過於悶熱以至如今想起來竟被蒸的汗氣搞得有點模糊的夜晚，" 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 於是有這本書。 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 本書最大的限是集中於"白人、男性、英美"。 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 於是，我愛上搖滾樂。 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 於是又有更多的唱片公司要搭上風潮節制制度這些音樂，接着這新音樂又必然註定 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 對於十年前的歷史，年輕人似乎沒有興趣瞭解它，對於那個年代的搖滾樂， 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 於是又有更多的唱片公司要搭上風潮節制制度這些音樂，接着這新音樂又必然註定 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 他們的音樂對於改變捷的歷史具有非常關鍵的影響。 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 於是又有更多唱片公司要搭上風潮節制制度這些音樂，接着這新音樂又必然註定老 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 社會變遷的關鍵之一就在於參與者個人認同的轉變。 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 且明文記載於約中。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 對於這個問題，當衝撞樂在T恤上寫下"未來非命中註定"（TheFutureIsUnwritten） 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 由於美國進一步介入越南，反戰運動更加擴大，美軍在越南屠殺平民的照片震撼 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 意即"我們不同於成人世界"的價值觀，而進一步醖釀六○年代的青年文化運動 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 成立於六○年代末的AliceCooper，取一個女性化名，卻以詭異驚悚的裝扮出現 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 於是1974年在鮑伊介入下行的經典專輯RawPower，封面的IggyPop就着濃妝、深色口 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : --不論是異性戀男孩或"同志"--開始敢於去打扮自己； 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 搖滾也幾乎等同於男性中心的情欲，因為大部分音樂工業的工作者是男性，而搖 第29節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 一個屬於punk的永恆胎記。 第31節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 還是要聽命於人？你是朝退，還是前行？"（Areyoutakingover/orareyoutakingorders?/ 第32節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 並不是誕生於英國。 第33節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 歷史於是不斷輪下去…… 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 不會有Brit-pop──者的成功正在於他們是六○年代美好旋律及反六○年代的朋 灣現代民歌三十年：遙遠的鄉愁: : 也是屬於每個讀者的一部分。 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 寫於美國北加州寓所 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 完成關於灣流行音樂展的這部大書。 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 寫於北京 第4節：推薦序四 到少年中國的路: : 灣的校園民歌運動對於華語流行音樂的影響是巨大的， 是內地的朋友不清 更多结果... 白居易: 武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。 劉禹錫: 　　對於中唐詩人來說，如何擺脫盛唐詩風的籠罩，開創新的詩歌境界， 張孝祥: 於湖居士 張志和: 於顔真卿席間與衆客唱和漁夫詞，張志和首唱：“西塞山前白鷺飛，桃花流水 李煜: 他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。 賀鑄: 尤長於詞。 寇: 病逝於雷州。 李存勖: 出生於晉陽（今山西太原西南），沙陀部人。 李清照: 與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。 歐陽修: 是在宋代文學總上處於衰退的情況下産生的。 軾: 遇赦北歸時病卒於楊萬: 於是辭謝唐人及王（安石）、陳（師道）、江西諸 姜夔: 但他由於幕僚清客生涯的局限，雖然為此也出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的 秦觀: 因政治上傾於舊，被目為元佑人，紹聖連累勞累遭貶謫。 李璟: 於是適用於歌筵舞榭的詞，便在南唐獲得發達展的機會。 李白: 先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。 溫庭筠: 客於江陵。 呂本中: 其詩論本於儒傳統的詩學主張，推崇杜甫、黃庭堅，提倡“學詩當識活法”（ 李珣: 他生長於梓州（今三）。 王觀: 風趣而近於俚俗。 陸遊: 由於陸遊的母親不喜歡這位兒媳，這 銓: 竟至於癡，希望老天垂憐，使“今宵長似年”，真是良宵苦短，離恨綿長， 馮延巳: 由於地理條件優越， 劉辰翁: 置於丙等。 都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年）许安世榜进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。宋元祐二年（1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。母丧，丁忧，复出任秘书丞，');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黃庭堅: ">都曾習藝於辛棄疾: 這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通。 潘閬: 往來於杭，現存詞幾乎皆是歌詠杭州西湖景色，頗具浪漫色彩，筆調清新， 蔣捷: 長於詞，與周密、王沂孫、張炎稱“宋末四大”。 張先: 由於他善於寫“影”， 成大: 終於自成一。 嶽飛: 嶽飛出生於北宋相州(今安陽）湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農鄰里里程。 王維: 拘於普施寺，迫以偽署」。 更多结果... 行科舉: 因此科舉考試對於他們來說是可有可無的。 毛澤東外表電表《將革命進行到底》的新年獻詞: 《將革命進行到底》的修改稿目前存於中央檔案館，是國檔案局今年公佈的1 蔣介石外表電表元旦求和文告: 要我於下午７時到黃埔路官邸便餐一敘。 蔣介石宣佈引退,副總統李宗仁代行職權: 由於蔣介石幕掣肘，李宗仁領導的南京國民政府未能在北平接受中共提出的和 中共七屆二中全會舉行: 會議還通過《關於軍旗的决議》。 國共北平和平談判: 維護其反動統治的主力部隊基本上歸於消滅。 人民解放軍強渡長江: 、淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民反動派，解放全國人民，保 中國人民解放軍占領南京: 、淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民反動派，解放全國人民，保 解放軍解放上海: “下野”“閑居”於浙江奉化縣溪口鎮老的蔣介石，最一次到老母墓前辭 毛澤東外表電表《論人民民主專政》: ”毛澤東關於人民民主專政的理論，對於中華人民共和國的建立和中華人民共和 美國國務院外表電表《美國與中國的關係》的白皮書: 美國國務院於同年8月5日正式展題為《美國與中國的關係》的白皮書。 中國人民政治協商會議: 以於1946年1月召開的“舊政協”。 中華人民共和國成立: ：“中華人民共和國中央人民政府於本日成立。 中國國民革命委員會: 響應中國共産關於召開新的政治協商會議 、成立民主聯政府的“五一”號 國民政府召開行憲國民大會: 第一屆“行憲國民大會”於南京國民大會堂召開。 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 且在動員戡亂時期優於《憲法》而適用。 蔣介石就任中華民國總統: 國的主權在於全人民，救國建國的責任，也就在於全人民。 遼瀋戰役: 處於欲守無力、欲撤難的狀態，故將主力收縮在瀋陽、長春、錦州三個孤立地 淮海戰役: 就於9月24日7時電報給中共中央軍委，“建議即進行淮海戰役”（《粟裕軍事 平津戰役: 場上將國民軍宗南集主力壓縮於關中地區； 中國農工民主: 1948年5月響應中共關於召開新的政治協商會議、成立民主聯政府的五一號召。 灣“二·二八”起義: 著名詩人臧學家全家家庭家乡57年前外表電表的《有感於二·二八灣人民起義》的一首詩道出 蔣介石令宗南進攻陝北: 蔣軍於1947年3月轉入重點進攻，蔣介石令宗南進攻陝北，揚言要打下延安， 國民政府改組: 司法院院長、戴傳賢為考試院院長、於右任為監察院院長。 國民節制制度造“五•二○”慘案: 於是，學生們又按原定路綫，完成遊行，勝利返校。 劉鄧大軍強渡黃河: 對於劉鄧來說，最緊張的時刻已經過去。 國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: 蔣介石問計於美駐華大使司徒雷登，得到答是“取緊急措施的時刻，恐怕已 魏德邁“訪華考察”來華: 把第二次世界大戰的生歸咎於資本主義，斷言要資本主義還控着世界無 土地改革運動: 1946年5月4日﹐中共中央出《關於清算減租及土地問題的指示》﹐簡稱《關於土 《中國人民解放軍宣言》外表電表: 中國人民解放軍總部於1947年10月10日公佈的政治宣言。 中國土地法大綱: 允許中農保有高於貧農的土地量，分給地主同樣的一份土地。 灣民主自治同盟: 於同年11月12日（即孫中山誕辰紀念日）在香港成立。 更多结果...