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山西
: 显示了炎黄
子孙
的坚强性格以及黄土高原的质朴风情。
森林
: 再不要做这种贻害
子孙
后代的事了。
耶路撒冷
: 犹太教徒相信这里是上帝送给犹太
子孙
的土地,他们是上帝的选民;
水原
:
子孙
后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。
素可泰
: 做房屋的人们只想把他们的精神传给
子孙
后代似的。
桦甸市
: 其
子孙
因袭唐朝典制,传至十一世大仁秀、十二世大彝尊(835年)在辖境内完成五
永州
: 成为华夏
子孙
心驰神往、谒陵祭祖的圣洁殿堂。
香山公园
: 深受世界炎黄
子孙
崇敬和爱戴,党的十五大称颂他是“中国百年巨变的第一位伟人
妙峰山景区
: 庙里供奉着眼光、
子孙
、斑疹、送生四位娘娘的塑像,明清两代,每年阴历四月初
詹天佑纪念馆
: 代表了炎黄
子孙
百折不挠、永不屈服的高尚的民族气节,永为后世楷模。
云岫谷游猎自然风景区
: 古堡内居住着明代戍边将士的
子孙
后代一百多户。
肃亲王府
: 豪格
子孙
均以显亲王袭封,至乾隆四十三年(1778)恢复肃亲王封号世袭。
张家口
: 每年都有众多的炎黄
子孙
来这里寻根祭祖。
许昌
: 维系着海内外炎黄
子孙
的感情纽带。
天水
: 是海内外炎黄
子孙
朝宗拜祖的场所;
沈阳
: ”九·一八”历史博物馆是为了让
子孙
后代铭记中华民族的国耻、激发民族强大的
阿拉善盟
: 阿拉善盟购物:馓子*酿皮
子孙
*粉汤饺子*凉拌蹄黄*烧驼峰*烩羊杂碎
济宁
: 族传统文化吸引着众多的海内外炎黄
子孙
前来朝拜、寻根祭祖。
中国人民解放军海军上海博物馆
: 刻进每个炎黄
子孙
的心头。
张堰公园
: 到了他的
子孙
后代,明代世孙吴梁(贞石)手里加以扩建后成为远近闻名的“吴家
古松园
: 一个炎黄
子孙
也罢,聆听历史,多读历史,总是对增加自己底蕴,开阔个人视野有
崇明县烈士纪念馆
: 教育
子孙
后代,1951年初,新河区人士施绳武等人提出建造烈士塔的建议获区各界
林芝
: 只命工布王之
子孙
世袭”。
绍兴
: 已成为炎黄
子孙
心中的丰碑。
秦良玉陵园
: 陵园中另有秦良玉兄弟和后代
子孙
及麾下将领的墓葬20余座,陵园前可见龙河岸边
李登辉祖籍地
: 如今李氏在台
子孙
已及第九代。
郑氏宗祠
: 荥阳迁到浦源的朝奉大夫郑尚公八世
子孙
晋十公所建,清道光二十年(1814年)重
九侯山
: 大禹的九个
子孙
入闽居住,死后化为神仙,各主一山,就成了九侯山。
郎官巷
:
子孙
数世皆为郎官,故名。
湛卢山风景名胜区
: 招聚杨氏
子孙
及外姓童生入山专心攻读。
邵武民俗博物馆
: 最后到城东“
子孙
桥”,每走一桥均须烧香点烛以求福至家门,老少平安。
万木林
: 且杨氏
子孙
为保护万木林对其破坏者开展过不遗余力的斗争。
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子孙球
子孙满堂
子孙饽饽
不肖子孙
黄帝子孙
子子孙孙
炎黄子孙
鬼子孙
题韦承总吴王故城下幽居(韦生,相门
子孙
)
题韦承总吴王故城下幽居韦生相门
子孙
采桑
子孙
仲益集于西斋题侍儿作第一流因以词谢之
江神
子孙
虚斋作四云庵俾余赋之两云之间
戒子孙诗
吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕长育诸人今老矣辄韵之以贻其
子孙
云
携襄阳诗卷示
子孙
再次韵
范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书以遗京西转运使舜元苏公者也后二百年大兴李侯戡得此本於燕及南来守吴乃文正乡里即访公
子孙
以畀之范氏喜而求诗为赋此二首
范文正黄素小楷昌黎伯夷颂盖宋皇佑三年十一月在青社所书以遗京西转运使苏公舜元者也后二百四十年大兴李侯戡得此本於燕及南来守吴乃文正公乡里即访公
子孙
以畀之范氏喜而索诗为赠
临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉后世
子孙
岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言
癸丑季春上洲颓岸出败冢冢中有砖云元嘉二十十年七月二十六日余功曹冢后世
子孙
长兴富贵宜赊因题数句
携
子孙
到四明洞节叙有感
仆顷在征四大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定得卜居焉暇日记此意以示
子孙
示子孙
书意示子孙
邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为
子孙
所讼宁论
雨中遣兴呈远斋父
子孙
丈昆仲
教子孙读书
同刘武
子孙
李和游钟山和刘武子韵
和魏公再用韵勉
子孙
学
子孙饭
子孙瑞
子孙后辈
子孙后代
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安生乐业
: 传之
子孙
,使之无穷。
别籍异财
: 唐律·户婚》:“诸祖父母、父母在而
子孙
别籍异财者,徒三年。
别财异居
:
子孙
不得别财异居。
弊帚千金
: 禹宗室
子孙
,故尝更职,何忍行此!”
俛拾仰取
: 出《史记·货殖列传》:“然家自父兄
子孙
约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国
本枝百世
: 指
子孙
昌盛,百代不衰。
本支百世
: 指
子孙
昌盛,百代不衰。
暴衣露冠
: 《汉书·燕刺王刘旦传》今宗室
子孙
,曾无暴衣露冠之劳,裂地而王之,分财而赐
不忮不求
: 教
子孙
~,克勤克俭。
敝帚千金
: 禹宗室
子孙
,故尝更职,何忍行此!”
抱子弄孙
: 意谓抱弄
子孙
,安享快乐。
不肖子孙
不见经传
: 留与
子孙
耕。
村生泊长
: 《孟母三移》第一折他乃是公子人家
子孙
,强似您这等村生泊长,无指教的小厮每
垂裕后昆
: 后昆:
子孙
,后代,后嗣。
雏凤清声
: 比喻后代
子孙
更有才华。
成家立计
: 父母与
子孙
~,是父母尽己之心,久以后成人不成人,是在于他,父母怎管的他
长久之计
: 有
子孙
相继为王也哉。
长计远虑
: 所以为
子孙
长计远虑者,类皆如此。
创业垂统
: 传给后代
子孙
。
充闾之庆
: (宋·胡继宗《书言故事·
子孙
类》)
东冲西突
: 攻陷了以为亚当和夏娃的
子孙
们的最后的堡垒。
胆寒发竖
: 永为
子孙
之戒。
德厚流光
: 指德泽深厚使
子孙
受益
大得人心
: 《魏书·昭成
子孙
传》太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分农稼,大得人
断子绝孙
: 后继有人、承欢膝下、
子孙
满堂
父析子荷
: 比喻
子孙
继承父辈的未竟之业。
福孙荫子
: 谓福荫及于
子孙
。
富贵显荣
: 可谓
子孙
繁者已。
凤雏麟子
: 比喻贵族
子孙
或称誉佳子弟。
俯拾仰取
: 迁《史记·货殖列传》:“然家自父兄
子孙
约,俯有拾,仰有取。
风烛之年
: 聊遗教于
子孙
耳。
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羊
: 有恐后世
子孙
,不能敬莙以取羊。
谋
: 谋及
子孙
,可谓死君乎。
孙
:
子孙
(儿子和孙子,泛指后代)。
草
:
子孙
视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
帝
:
子孙
帝王万世之业也。
债
: 鬻
子孙
,以偿债者矣。
卖
: 鬻
子孙
,以偿债者矣。
金
: 〖imperialkingsmen〗旧指皇族
子孙
,也比喻出身高贵的或娇弱的女子
炊
: 比喻
子孙
后代
祧
: 指
子孙
传宗接代)
铜
: "《初刻拍案惊奇》卷三三"不过是误杀
子孙
,不致偿命,只罚些铜纳赎。
图
: 不能为子
子孙
孙图谋万年
市
: 然市井之
子孙
,亦不得仕官为吏。
视
:
子孙
视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
始
:
子孙
之始为祖,形生之始为胎。
受
: 传之
子孙
,受享无穷。
庶
: 将军魏武之
子孙
,于今为庶为清门。
圣
: 圣子神孙(称皇帝的
子孙
)
嗣
:
子孙
:后嗣。
琼
: 〖linealimperialdescendants〗原指帝王的
子孙
。
穷
: 子
子孙
孙无穷匮也。
壤
: 遂率
子孙
荷担者三夫,叩石垦壤。
孽
: 与
子孙
有关。
善
: 岂人主之
子孙
则敢不善哉?——《战国策·赵策》
嬗
: 而无尺土以嬗其
子孙
。
宷
:
子孙
隆盛。
珮
: 佩之宜
子孙
。
平
: 子
子孙
孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平。
弃
:
子孙
弃者。
姓
: 别其
子孙
之所自分。
秀
: 振振
子孙
,或秀或苗。
炎
: 炎黄
子孙
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螽斯
: 宜尔
子孙
,振振兮。
欲与元八卜邻先有是赠
:
子孙
长作隔墙人。
丹青引赠曹霸将军
: 将军魏武之
子孙
,于今为庶为清门。
哀女界
: 非所谓黄帝之
子孙
耶?彼二万万女子非他,固亦轩辕之遗胤而公等之诸姑伯姊也,
楚茨
: 子
子孙
孙,勿替引之!
宾之初筵
:
子孙
其湛。
文王
: 是以
子孙
蒙其福泽,而君有天下也。
皇矣
: 延及
子孙
受福无穷。
文王有声
: 言武王之谋遗
子孙
也。
哀王孙
: 高帝
子孙
尽隆准,龙种自与常人殊。
山中送别
: 2、王孙:贵族的
子孙
,这里指送别的友人。
越中览古
: 的统治者莫不希望他们的富贵荣华是
子孙
万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希
垂老别
:
子孙
阵亡尽,焉用身独完。
苦战行
: 自云伏波之
子孙
。
寄裴施州(裴冕坐李辅国贬施州刺史)
: 将老已失
子孙
忧,
贻华阳柳少府
: 因是托
子孙
。
八哀诗。赠秘书监江夏李公邕
:
子孙
存如线,旧客舟凝滞。
奉送魏六丈佑少府之交广
:
子孙
不振耀,历代皆有之。
蜀相(诸葛亮祠在昭烈庙西)
: 果真是指“刘氏
子孙
万世皇基”不成?老臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火
惜别行送刘仆射判官(仆射乃其主将刘乃仆射之判官也)
:
子孙
永落西南隅。
唐享太庙乐章。福和
:
子孙
千亿。
献八舅东归
:
子孙
当自传。
田家杂兴八首
: 既念生
子孙
,方思广田圃。
赠苏明府
:
子孙
皆老死,相识悲转蓬。
行路难二首
:
子孙
成行满眼前,妻能管弦妾能舞。
送浑将军出塞
:
子孙
相承在朝野,
祝牛宫辞
: 宜尔
子孙
,实我仓庾。
寄茅山何道士
: 池栖
子孙
鹤,堂宿弟兄仙。
太白东溪张老舍即事寄舍弟侄等
:
子孙
皆二毛。
长歌行
: 高皇
子孙
尽,千载无人过。
送严维赴河南充严中丞幕府
: 桃园寄
子孙
。
自鄱阳还,道中寄褚征君
: 白首无
子孙
,一生自疏旷。
更多结果...
第8节:清塘荷韵:
: 光:池塘中生长的真正是洪湖莲花的
子孙
了。
第43节:家和我自己:
: 我留给
子孙
后代的东西恐怕是不会多的。
第53节:清亮的阳光 放飞一只蝉:
: 并把它的子
子孙
孙传下去。
第35节:古老的祭礼(1):
: 十八岁的我作为还愿后恩泽消灾的
子孙
,自然加入烦琐的祭礼行列。
第36节:古老的祭礼(2):
: 父亲带领着
子孙
们在第一天戏班的锣鼓响之前告慰神灵。
第39节:邪 子(1):
: 有时会累及
子孙
,特别是轮到媒婆给儿子说媳妇这类或者有助于公众的事,由于名
我收藏的古董:
: 六个孙
子孙
女,她基本只喜欢我这个长孙,有什么好东西只偷偷给我一个人吃。
诸葛孔明热与村上春树热(2):
: 留给
子孙
的惟“桑八百株薄田十五顷”。
第21节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14):
: 大将军梁翼的妻
子孙
寿发明了略为倾斜的"堕马髻",因优雅美丽,一时大为流行。
第26节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(19):
: 子
子孙
孙、世世代代是奴,永远翻不了身。
第48节:女娲:中华民族的人文祖母(2):
: 么海内外华人皆言我华夏子民乃炎黄
子孙
,却不说是女娲后裔呢?究其根源,不外
第15节:云鬓花颜金步摇:
: 中原人、炎黄
子孙
,是将头发梳起来,盘在顶上。
《聊斋》上的故事:
:
子孙
满堂,老太婆仍随时揪住白胡子,教他爬他就爬,教他走他就走。
天生尤物(2):
: 洋大人的穿鞋文化确确实实已把黄帝
子孙
征服无误,我们如果不赶紧想出别的花样
西洋文明(1):
: 对黄帝
子孙
却有影响哉。
补遗(1):
: 老祖宗怒其
子孙
不敬,故裂之以示警。
宁可牺牲耳朵(1):
: 杜甫先生诗曰:“高帝
子孙
尽隆准”以隆准为美,自古皆然,可上溯汉唐,否则杜
卷二:
: 故以
子孙
传数百年,必有无道之君而后衰,又继而得贤焉则复兴。
东谷赘言:
: ”《诗》曰:“商之
子孙
,侯服于周,殷士肤敏,裸将于京,此革命之君臣也。
幽梦影:
:
子孙
贫,力不能修葺,其倾颓之状,反足令山川减色矣。
浮邱子卷一:
: 开之以其
子孙
;
浮邱子卷二:
: 其
子孙
效之,而宗族、亲戚、邻里、乡党又效之,不转瞬而田园、第宅、金玉、衣
浮邱子卷三:
:
子孙
黎民之不能保,则何益之有焉?
浮邱子卷四:
: 而及于
子孙
黎民则生厉阶者,因之矣。
浮邱子卷五:
: 且夫宗庙、社稷、
子孙
、黎民之所谓不利而以为利,天地、山川、草木、鸟兽之
浮邱子卷六:
: 上可对于皇天后土之灵、而下不丰于
子孙
黎民之孽:必丑者类也。
浮邱子卷七:
:
子孙
之休;
浮邱子卷八:
: 则
子孙
之孽滋甚。
浮邱子卷九:
: 与社稷之不血食、
子孙
黎民之不能保,孰轻孰重乎?孰职其咎乎?
浮邱子卷十:
: 则百姓长其
子孙
;
浮邱子卷十一:
: 是不得为
子孙
、黎民之福也矣;
更多结果...
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 】使其子
子孙
孙不得妄开。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 他是大周柴世宗
子孙
。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 说是大周皇帝嫡派
子孙
,【袁夹批: 提出一提出,可见人心不忘。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 说他是大周皇帝嫡派
子孙
,只不曾拜识。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁:
: 汉道:“一个是沧州横海郡柴世宗的
子孙
,唤做小旋风柴进柴大官人。
第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江:
:
子孙
靠使枪棒卖药度日。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 军官
子孙
;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 柴进告道:“小人是柴世宗嫡派
子孙
,家间有先朝太祖誓书铁券。
第五十三回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进:
: 河东名将呼延赞嫡派
子孙
,单名唤个灼字;
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼:
: 大周皇帝嫡派
子孙
,绰号小旋风的便是。
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 此乃是汉末三分义勇武安王嫡派
子孙
,姓关,名胜;
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和:
: 便是柴世宗嫡派
子孙
,“小旋风”柴进;
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏:
: 子
子孙
孙,久远感戴。
第一百一十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞:
: 故家
子孙
,会使一条鞭枪。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 如有
子孙
者,就令赴京,照名承袭官爵;
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊:
: 【容眉:强盗
子孙
也有读书做官的。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 】使其子
子孙
孙不得妄开。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 他是大周柴世宗
子孙
。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 说是大周皇帝嫡派
子孙
,如何能 够会他一面也好!”【夹批: 百忙中晁盖又说闲
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 说他是大周皇帝嫡派
子孙
,只不曾拜识。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁:
: 汉道:“一个是沧州横海郡柴世宗的
子孙
,唤做小旋风柴进柴大官人。
第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江:
:
子孙
靠使枪棒卖药度日。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 军官
子孙
;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 柴进告道:“小人是柴世宗嫡派
子孙
,家间有先朝太祖誓书铁券。
第五十三回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进:
: 河东名将呼延赞嫡派
子孙
,单名唤个灼字;
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼:
: 大周皇帝嫡派
子孙
,绰号小旋风的便是。
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 此乃是汉末三分义勇武安王嫡派
子孙
,姓关,名胜;
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
:
子孙
有限,【东观阁(姚燮)侧批:
第五回 贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦:
: 故遗之
子孙
虽多,竟无可以继业。
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源:
: 又不是贾家的
子孙
,附学读书,也不过和我一样。
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府:
:
子孙
回家读书务农,也有个退步,【东观阁侧批(姚燮眉批):秦氏所云万全之策
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王:
: 及今
子孙
犹袭王爵。
更多结果...
第15节:一代名旦荀慧生:
: 将此戏传授给他的弟
子孙
毓敏。
第4节:我的父亲母亲(1):
: 意即为
子孙
谋划。
第12节:爱河奔(4):
: 但祖父
子孙
,本来个个都只是生命的桥梁的一级,绝不是固定不易的。
第43节:北上(2):
: 毕竟同是中华民族
子孙
的事实是永远也不可否认的。
第51节:笑傲歌坛(13):
: 他用自己的歌鼓励所有的炎黄
子孙
;
第29节:第四章 一个人的一年(5):
: 杰因不愿再多造恶业遭受报应而祸及
子孙
,决定封笔。
第9节:皇家大院(图):
: 皇家的
子孙
们从6岁开始学习,不论寒暑,从不间断,一年之内只有5天假期。
第20节:《圆明园》剧本(5):
: 康熙的
子孙
多达150个以上,35个儿子中大多死于非命,不是早夭,就是残杀,正常
第22节:《圆明园》剧本(7):
: 作为皇室
子孙
,必须要掌握蒙文。
第40节:评《大红灯笼高高挂》(3):
: 在以繁衍
子孙
、维护封建家长权威为基准的宗族法和权力的运
一卦算出来八辈子:
: 在其
子孙
。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 跟踪这一千对夫妻的
子孙
(这可是几何级数的人口增长啊),到五百年之后,研究
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 自己的
子孙
就“二世”、“三世”这么往下一直叫,直到“万世”。
这个马子真正点:
: 可知积善以遗
子孙
,其谋甚远也。
第二部份:
: 后代
子孙
血脉留传,衍变绵续”
第四部份:
: 能说我们不科学吗?可惜我们
子孙
不争气,没有在这些科学上求发展,也可以说我
第八部份:
: 要为
子孙
培养后福,都是怕因果。
卷中:
: 教敕
子孙
。
易纬是类谋:
:
子孙
皆为之佐,以六十四挂之后之期冲也。
易纬坤灵图:
: 不传之
子孙
,禅于能者与天同,故以天称之也。
易纬乾元序制记:
:
子孙
入其元百六岁,当阳旱不生。
上经乾传卷一:
: 即是
子孙
能克荷家事,故云“子克家”也。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1):
: 我们中国人喜欢以"龙的传人"、"龙的
子孙
"自称,并以此感到自豪和骄傲。
第11节:二《坤》:大地母亲的胸怀(3):
: 满族"
子孙
袋"。
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2):
: 并且死后泽及
子孙
。
第72节:二十七《颐》:天意与人意之间(2):
:
子孙
其逢,吉。
八卦与外婚制图腾分族组织(1):
: 团体以前的祖先或现在的人或将来的
子孙
,皆直接出自这一图腾。
八卦与外婚制图腾分族组织(4):
: 华夏民族认为自己是“炎黄
子孙
”。
第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言):
: 叁十年中
子孙
结
第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言):
: 叁十年中
子孙
结
夏书•五子之歌:
: 贻厥
子孙
。
商书•伊训:
: 于其
子孙
弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。
周书•洪范:
:
子孙
其逢:吉。
周书•金縢:
: 用能定尔
子孙
于下地;
周书•梓材:
: 子
子孙
孙永保民。
周书•君奭:
: 在我后嗣
子孙
,大弗克恭上下,遏佚前人光在家;
周书•多方:
: 天惟五年须暇之
子孙
,诞作民主;
周书•毕命:
:
子孙
训其成式,惟乂。
周书•秦誓:
: 以保我
子孙
黎民,亦职有利哉。
卷一尚书序:
: 传之
子孙
,以贻后代。
卷二尧典第一:
: 禹、汤传授
子孙
,即是尧、舜之道不可常行,但惟德是与,非贤不授。
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曾国藩家书:
: 主张不把财产留给
子孙
,
子孙
不肖,留也无用,
子孙
图强,也不愁吃饭的途径。
曾国藩家书:
: 祖父有命而
子孙
从之,天理也。
三家注史记:
: “世家”记述
子孙
世袭的王侯封国史迹。
史记正义序:
: 庶贻厥
子孙
,世畴兹史。
卷一五帝本纪第一:
: 黄帝即少典氏後代之
子孙
,贾逵亦谓然,故左传“高阳氏有才子八人”,亦谓其後
卷五秦本纪第五:
: 将大生出
子孙
也。
卷六秦始皇本纪第六:
: 【正义】:籍录其
子孙
,禁不得仕宦。
卷八高祖本纪第八:
: 若其後
子孙
更不得赐姓,即遂以虞为姓,云“姓虞氏”。
卷一十孝文本纪第十:
: 家以传
子孙
”。
卷一十二孝武本纪第十二:
: 至後
子孙
尊贵。
卷一十三三代世表第一:
: 谓是黄帝之
子孙
耳。
卷一十八高祖功臣侯者年表第六:
:
子孙
骄溢,忘其先,淫嬖。
卷二十三礼书第一:
: 谓
子孙
何?化隆者闳博,治浅者褊狭,可不勉与1乃以太初之元改正朔,【集解】
卷二十五律书第三:
: 【集解】:文颖曰:“神农
子孙
暴虐,黄帝伐之,故以定火灾。
卷二十七天官书第五:
:
子孙
昌也。
卷二十八封禅书第六:
: “後
子孙
饮马於河”,遂都雍。
卷三十平准书第八:
: 然市井之
子孙
亦不得仕宦为吏。
卷三十一吴太伯世家第一:
: 言其下及
子孙
常有国。
卷三十二齐太公世家第二:
:
子孙
从其封姓,尚其後也。
卷三十三鲁周公世家第三:
: ”用能定汝
子孙
于下地,四方之民罔不敬畏。
卷三十六陈杞世家第六:
: 在其
子孙
。
卷三十八宋微子世家第八:
: 而
子孙
其逢吉。
卷三十九晋世家第九:
: 更迁唐人
子孙
于杜,谓之杜伯,即范匄所云‘在周为唐杜氏’。
卷四十楚世家第十:
: 仍是颛顼之
子孙
者,刘氏云“少昊氏之後曰重,颛顼氏之後曰重黎,对彼重则单称
卷四十二郑世家第十二:
:
子孙
服事夏、商也。
卷四十三赵世家第十三:
:
子孙
在朝,何以惩罪?请诛之。
卷四十六田敬仲完世家第十六:
: 在其
子孙
。
卷四十八陈涉世家第十八:
:
子孙
帝王万世之业也。
卷五十三萧相国世家第二十三:
: 莫若遣君
子孙
昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。
卷五十九五宗世家第二十九:
: 彭祖多内宠姬及
子孙
。
卷六十三王世家第三十:
: 王
子孙
,广支辅。
卷六十二管晏列传第二:
:
子孙
世禄於齐,有封邑者十馀世,【索隐】:按:系本云“庄仲山产敬仲夷吾,夷
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异域志:
: 故其
子孙
曰吐蕃,而姓勃窣野。
龙川别志:
: 其
子孙
鬻银器,皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者,花篮火筒之类,非家人所有。
滇载记:
:
子孙
勿替,尽忠皇唐。
卷二:
:
子孙
内外皆谒庙,自岁时以迄朔望皆然。
卷四:
: 并课
子孙
,被服不异寒士,而须发皤然与野老无辨,款留士民,一如平日,邻里聚
卷五:
:
子孙
以逋赋累万,驯
卷七:
: 或传于
子孙
者。
卷九:
:
子孙
绕膝,先生亦将归老不复事砚田矣。
卷十:
:
子孙
莫稽世泽者,可胜道哉!可胜道哉!
卷一 天语:
: 毋徒自蛊以蛊其
子孙
,可乎!
卷二 地语:
: 不愧为勾践之
子孙
。
卷三 山语:
: 鋗本越句践
子孙
与其君长避楚,走丹阳皋乡,更姓梅,因名皋乡曰梅里。
卷六 神语:
: 俾雷神
子孙
世守之。
卷七 人语:
: 生长
子孙
,故嚣谓佗曰,颇有中国人相辅。
卷八 女语:
:
子孙
众多,是为黎母,亦曰黎姥,盖黎人之始祖妣云。
卷九 事语:
: 谪徙民得依佗以长
子孙
,与三千童男侲女,依徐福以安居海上,免于中原之锋镝,
卷十一 文语:
: 谓群臣有家室顾
子孙
,惟宦者可信,不知其植党纳贿更甚焉。
卷十五 货语:
: 吾欲遗吾
子孙
,不在越装。
卷十六 器语:
: 其
子孙
以宪庙所赐剑,悬于祠堂。
卷十七 宫语:
: 其
子孙
遁处江南海上,相争为王。
卷十八 舟语:
: 其
子孙
散处海峤。
卷十九 坟语:
: 越王
子孙
自丹阳皋乡人始兴,有皋天子城。
卷二十五 木语:
: 其祖父欲遗
子孙
,必多植人面、乌榄。
金代中都(5):
: 谁的
子孙
就能荣华富贵,或登大位。
元大都城(2):
: 丹墀留与
子孙
看”,传示他的
子孙
要永远记着草原。
卷二:
: 钅本越句践
子孙
,与其君长避楚走丹阳皋乡,更姓梅,因名皋乡曰梅里。
卷七:
: 尝自称大汉
子孙
云。
卷十三:
: 其祖父欲遗
子孙
,必多植人面、乌榄。
卷四:
: 徙南越相吕嘉
子孙
宗族实之,因名不韦,以彰其先人恶。
卷五:
:
子孙
不久安也。
卷七:
: 弟兄
子孙
为三都尉、侯者五十馀人。
卷九:
: 吾见周灵王太子晋、魏太子丕、吴太
子孙
登文章鉴识,超然卓绝,未尝不有惭色,
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苏轼
: 退而喜曰:“朕今日为
子孙
得两宰相矣。
陆游
:
逆胡传
子孙
。
杜甫
: 包括《垂老别》中那位“
子孙
征亡尽”而自己又被征
朱彝尊
: 其弟及
子孙
十五岁以上者及刻工、书贾、书匠、藏书者均斩,因此案而死者七十余
李适
: 往藩镇节度使死后将职位和土地传给
子孙
的规矩,他的儿子李惟岳上表请求继承父
武则天
:
子孙
皆复属籍,量叙官爵。
钱镠
: 免其本人九死或
子孙
三死,这件铁券后经宋代陆游、明代刘基等人为其写跋,还呈
卢仝
: “初唐四杰”之一卢照邻的嫡系
子孙
。
魏征
:
子孙
相继,福禄无疆,是为良臣;
李泌
: 并告诫
子孙
不得让这些图书出门,如有求读者,可在别院阅读、供馔。
李德裕
: 允许
子孙
世袭,两镇遂奉命出兵助攻刘稹。
程大昌
: 其
子孙
伉健者,当教之战阵。
赵桓
: 不想让钦宗或其
子孙
继承帝位,所以宋钦宗到死也没能回到宋都。
包拯
: 上刻《戒廉家训》道:"后世
子孙
仕宦,有犯赃者……非吾子若孙也。
江休复
: 又尝言昭宪太后
子孙
多流落民间,宜甄录之。
王旦
:
子孙
当自立。
刘秉忠
: 遗大宝于
子孙
,庶传万祀,永保无疆之福。
曹操
: 曹操为自身及
子孙
计,设置校事以伺察大臣,虽有些苛刻和搞权术,但不这样,是
方孝孺
: 有期待日后辅佐
子孙
之意,厚礼遣回乡。
俞樾
: 则我
子孙
读书以外,自宜习西人语言文字,苟有能精通声、光、化、电之学者,亦
郭璞
: 但
子孙
不兴旺。
李广
: 他的
子孙
和他人李广学射箭,但都不及李广。
爱默生
:
子孙
后代似乎象一排门客,跟随在他的身后。
查慎行
:
子孙
搜访汇编而成。
袁枚
: 然富贵人读书者有几?其他祖父积、
子孙
弃者无论焉。
王世贞
: 王世贞、王世懋与
子孙
十人饮酒赋诗。
王夫之
: 其藏于家与
子孙
言者,无几焉。
干宝
: 海盐成为干氏
子孙
繁衍的居住地。
蹇义
:
子孙
免一死,同时赐府第于故里(今重庆主城)。
司马迁
: 我们中华民族有一部令子
子孙
孙为之骄傲、为之神往的历史。
房玄龄
: 不为
子孙
立长久计,淆置嫡庶,竟侈僭,终当内相诛夷。
萧子显
: 这是他作为齐之
子孙
、梁之臣子的“苦心”,也反映出他在史学上的局限性。
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国民政府还都南京
: 务使我中华民族黄帝
子孙
,永永远远不再受过去八年间那样异族侵凌蹂躏的惨祸与
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议
: 则将来后世之
子孙
,亦必有完成其领土行政主权之一日。
日本政府宣布无条件投降
:
子孙
相传,确信神土不灭,念任重而道远,倾全力于建设未来,笃守道义,坚定志
中国战区日本投降典礼在南京举行
: 那种头可断、血可流炎黄
子孙
不辱的精神,那种"风在吼、马在叫、黄河在咆哮"的
中国共产党为公布国共合作宣言
: 每一个热血的炎黄
子孙
,坚忍不拔地努力奋斗。
南京大屠杀
: 以儆
子孙
,更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。
九一八事变
: 苟为我祖我宗之
子孙
,则不收回东省永无人格矣。
贵州宣布独立
: 以一己
子孙
之私,致亿万生灵之祸”,宣布袁世凯跟贵州人民有不共戴天之仇。
袁世凯下令撤销帝制
: (4)袁
子孙
三世应剥夺公权。
兴中会
: 庶我子
子孙
孙,或免奴隶于他族。
请早建太子
:
子孙
继嗣世世不绝,如果另在诸侯宗室中挑选,这与高帝的本意不合,所以不当更
复高帝功臣子孙
周公东征
: 但
子孙
必须尽一切努力完成。
周公请代武王死
: 你们就会有不爱
子孙
之过,而为上天所责难。
周公作康诰、酒诰、梓材
: 必须子
子孙
孙永远保护民众。
周公作无逸
:
子孙
们一味淫乐、忘乎所以,就足以倾家荡产。
荣伯赏赐卯
: 以传之
子孙
。
郑庄公伐许
: 周室的
子孙
正一天天抛弃自己的事业。
鲁取郜大鼎
: 要发扬美德以示范于
子孙
。
陈公子完奔齐
: 而在他的
子孙
。
曹刿谏观社
: 后代
子孙
会怎么看呢?曹刿认为到齐国观社,不合乎礼法,劝鲁庄公不要去,庄公
郑杀申侯
:
子孙
也不会忘记。
肴之战
: 为
子孙
后代打算,也不能入走敌人。
郑穆公立
: 其
子孙
必定蕃衍。
华耦聘鲁
: 岂敢使君主蒙受耻辱?罪人
子孙
,不敢屈辱鲁君对共饮宴,只要有上大夫陪同就可
楚灭若敖氏
: 楚庄王把三代楚王的
子孙
作为人质,想与越椒讲和,遭到拒绝。
晋迁都于新田
: 这是
子孙
十代的利益。
晋景公死
: 你杀了我的
子孙
,这是不义。
晋杀三谷
: 谋立在周的晋襄公孙
子孙
周为晋君。
苑宣子聘鲁
: 作为
子孙
的宝藏。
卫献公奔齐
: 其
子孙
蒯入朝请命。
季武子作林钟
: 让
子孙
观看,这是为了宣扬明德而惩罚无礼。
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