焉

十堰: 县以名焉”：西周以前房县为彭部落方国；

金昌: 鸾鸟、番和、骊革干、显美、番禾、焉支等郡、县，元置永昌路，明置永昌卫，

方塔园: 陡然而失“何必沧浪去兹焉可濯缨”的念头，深得晋简文帝所谓“会心处不必在

巴音郭楞蒙古自治州: 每日都有直达焉耆和乌鲁木齐的班车；

灵山圣墓: 闽书》载：灵山“有默德那国二人葬焉，回回之祖也。

南祭山: 志书记载：“有龙藏焉，四时兴云雾”，故得名“龙湫”。

石碧: 客家是“客而家焉”之意。

上清溪: 称“转一景如闭一户焉，想一景如翻一梦焉，会一景如绎一封焉，复一景如逢一

海会寺: 其寺至今存焉。

安国市: 遂祠焉”。

杂技之乡: ）观看马戏的盛况：“至则数健儿在焉，见所乘马，翘腾不胜，气作命取，驰骤

夏后皋墓: "崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也"即指此地。

白云寺: 而公之像俨然在焉。

双亲墓: 如在上焉。

曲阳古城: 当年建筑时留焉的孔穴和层层夯印，现在仍历历在目。

北普陀山: 胜如巧笑顾盼焉。

泾源胭脂峡: “胭脂”一名由曾在此繁衍生息过的焉支氏“焉支”演化而来。

五龙潭: 而贤清实具二泉之体而微焉者也。

金沙滩: 金沙滩联系方式地址：焉耆盆地北部，新疆巴音郭楞蒙古自治州和硕县。

九龙池: 自东而北七十余步又得泉焉，凡七穴皆浴然仰出。

血染狼村: 辱莫大焉！视部下，尚有百余人。

上华严寺: 、宝塔、经藏、泊守司徒大师影堂存焉”。

养和堂: 虽古之陶朱不让焉。

观音岩石刻: 突从霹雳光中而观音石像出焉…是月，先君石亭公中乡试…附近邻居皆以为神，

三溪寺: 三溪山广安寺之左有神泉焉，四时不竭……适宋祥符肇建广安寺，相传以为蜀侯

骊靬遗址: 西邻焉支山(又称大黄山)，从祁连山中发源的者来河从中流过。

离堆公园: 行字“尹龙长陈壹造三神石人于万世焉”，说明当时的水利官都水长陈壹造了三

博格达沁故城: 位于焉耆县四十里堡乡东面，距库尔勒40多公里，“博格达沁”在维语中的意思

布鲁克草原: 这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”

满汗王府: 焉耆回族工匠承包，于1927年建成。

唐王府: 位于焉耆七个星乡东北约2公里处，遗址为方形城池，周长450米，夯土筑墙，残

硝尔墩旧城: 位于新疆库尔勒焉耆县六十户乡西北约公里处。

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焉耆回族自治县

不入虎穴，焉得虎子

不入虎穴焉得虎子

割鸡焉用牛刀

皮之不存，毛将焉附

皮之不存毛将焉附

塞翁失马，焉知非福

塞翁失马焉知非福

杀鸡焉用牛刀

不知死焉知生：名人死亡档案

不知死焉知生名人死亡档案

阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美

阖闾城北有卖花翁讨春之士往往造焉因招袭美

春题华阳观（观即华阳公主故宅有旧内人存焉）

观即华阳公主故宅有旧内人存焉

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重圭叠组: 十百之中或一二见焉。

二竖为灾: 焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”

二卵弃干城: 选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。

饵名钓禄: 焉能阐发圣贤之奥，不过是后人饵名钓禄之阶。

哀乐相生: 哀亦至焉，哀乐相生。

爱人好士: 是以四方归心焉。

秉钧当轴: 自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。

不壹而三: 不壹而三焉。

不爽毫发: 犹若有憾焉。

拨云睹日: 广传》[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰‘此人之水镜，见之莹然，若披云

辨若悬河: 居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；

比屋连甍: 髒髒乎甲通省焉！★清·冯桂芬《重修吴县学记》

本枝百世: 统四海焉，～，位天子焉。

本同末离: 仆亦笑子生死而无闻焉。

北鄙之声: 其废也忽焉，至今王公以为笑。

不值一顾: 而伊尹不屑一顾视焉。

屏气凝神: 心不在焉

不知有汉，何论魏晋: 不复出焉，遂与外人间隔。

不屑一顾: 而伊尹不屑一顾视焉。

不食之地: 弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。

不入虎穴，焉得虎子

不可终日: 儳焉如不终日。

不可一世: 三及门而三辞焉。

不近人情: 不近人情焉。

不敢问津: 使子路问津焉。

不得而知: 使人不得而知焉。

不逞之徒: “司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作

博而不精: 吾何加焉。

病入膏肓: 药不至焉，不可为也。

比翼双飞: 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。

保国安民: 亦克昌焉。

百弊丛生: 何以能容喙焉？何以能动人焉？则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进

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狍: 有兽焉,名曰狍鴞。

熊: 　又【山海經】熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而冬閉。

狗: 虽鸡狗不得宁焉。

雕: 　又【荀子·議兵篇】雕雕焉縣貴爵重賞於其前。

猪: 渠豬之水出焉，而南流注于河。

蝎: 虽蝎焉避之。

獒: 公嗾夫獒焉,明搏而杀之。

麈: 古之談者揮焉。

孙: 因氏焉。

肺: 治節出焉。

豹: 今唯乗輿建焉。

象: 有梁山之犀象焉。

角: 有幽都之筋角焉。

属: 而屬殤公焉。

粟: 有粟水在焉。

蕨: 故名焉。

姜: 黑水窮焉。

萌: 非无萌蘖之生焉。

茎: 西方有木焉,名曰射干,茎长四寸。

疣: 滑水出焉，其中多滑魚，食之已疣。

阴: 其後氏焉。

光: 容光必照焉。

越: 崖可越焉?——《楚辞·天问》

危: 则将焉用彼相矣。

悲: 悲予志焉。

托: 家书一箧托焉。

醇: 以贤则君有醇固之茂焉。

金: 有华山之金石焉。

抓: 【莊子·徐無鬼】有一狙焉，委蛇攫抓，見巧乎王。

灼: 【魯語】如龜焉。

炊: 【莊子·在宥篇】從容無爲而萬物炊累焉。

车: 因以名焉。

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如梦令: 含蓄无穷意焉。

左迁蓝关示侄孙湘: 余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一

古风: 焉得偶君子，共乘双飞鸾。

离骚: 驰椒丘且焉止息。

命子∶其一: 邈焉虞宾，历世重光。

在狱咏蝉·并序: 有古槐数株焉，虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。

月夜: 所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。

梦游天姥吟留别: 诸仙人及不死之药皆在焉"。

北门: 已焉哉！天实为之，谓之何哉！

胡笳十八拍: 焉得羽翼兮将汝归，

琵琶行并序: 有同病相怜之意焉。

上阳白发人: 贞元中尚存焉。

肥轻: 他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴

四言诗．祭母文: 合其人格如在上焉恨偏所在三纲之末

四言诗．妇女解放: 有妇人焉如早望云

天问: 斡维焉系天极焉加

九章·怀沙: 骥焉程兮。

九章·哀郢: 怊荒忽其焉极？

九章·惜往日: 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

九章·悲回风: 驰委移之焉止。

招魂: 巫阳焉乃下招曰：

远游: 焉托乘而上浮？

九歌（全）: 横四海兮焉穷。

乌衣巷: 其后果至焉。

始闻秋风: 焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。

伤春五首: 焉得变危机。

遣兴五首: 刘表焉得取。

咏怀: 焉得所历住。

氓: 亦已焉哉！

白驹: 于焉逍遥？

伯兮: 焉得谖草？言树之背。

杕杜: 胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

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秋灯琐忆: : 余家槐眉庄在焉。

幽梦续影: : 共探其奥而索其旨焉。

记胡雪岩故宅: : 则何利焉，即以资购人产，将以适愿娱情，岂公园之是务？”既而导者果言某银

第5节：二月兰: : 焉知一旦毁于愚氓之手。

第20节：有勇气承担: : 焉能不狂喜呢？于是我立即选了梵文课。

第21节：没有丝毫歧视: : 焉敢妄求？但是过了没有多久，大概只有个把礼拜，汤先生告诉我，我已被定为

第37节：东语系女教员: : 焉知祸不单行，古有明训。

第52节：抱恨终天: : 焉知下次竟没有出现。

第57节：记张岱年先生: : 杜甫有诗："焉知二十载，重上君子堂。

第58节：天上掉下的机遇: : 我焉有不愿意之理！我立即回信同意。

第59节：可以小中见大: : 适之先生焉能不知！但是，每次北平国民党的宪兵和警察逮捕了学生，他都乘坐

第3节：惟有茗者留其名(2): : 焉知无茶星。

第8节：鱼宜三吃(1): : 终焉得所水。

第14节：土鱼的品味报告(1): : 还是区别大焉。

第75节：玛曲：那辽远的香巴拉(2): : 少焉，风起波回，银丝散涣，炫目惊心，真塞外奇观也。

第7节：高高的栗木门楼(5): : 焉能斯文扫地"。

彼时的导师: : 先师功莫大焉。

娱乐至死: : 银两或许不多时间焉能没有，其实不然。

挪威有没有森林: : 焉能不令人气恼！当然，我们的管理也有问题，以为假书不同于假奶粉，反正吃

日本的乡下人(1): : 乡下人的社会地位焉能不高？

《感恩》第一部分-《感恩》给我一刀: : 心不在焉地干活。

托福考完了，出国的事却放在了一边: : 因为心不在焉，我没能拿到满分。

能不用稿子，把新闻说出来吗?: : 回答得有些心不在焉。

她折磨我整整3个小时: : 答(心不在焉地)：“拍节目。

金星: : 一副于我心有戚戚焉的表情。

庄则栋: : 用他的话说：“塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉知非祸。

蒯大富: : 大家都显得心不在焉。

香莲品藻: : 反似有娉婷之致焉。

竹西花事小录: : 丽人在焉。

花底拾遗: : 使非有美人焉为之领略，而鉴赏之，不几虚费之无用之地哉！吾辈须眉丈夫，亦

第12节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(5): : 焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。

第14节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(7): : 如云美焉。

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序、小引: : 而复以“忠义”名其传焉。

第五才子书读法: : 殆有《春秋》之遗意焉，故允宜称传。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 作者于道君皇帝每多微辞焉，如此类是也。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 而四五百禅人不闻偶过闻焉，嘲骂时师不小。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 又可损其毫毛乎哉！作者于此三致意焉。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : ！”【金夹批：朱子曰：其辞若有憾焉，其实乃深喜之。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 则于银子三致意焉。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 而加之以“黑”焉。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 日仅居其半焉。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 【金批：盖我读此书而不胜三致叹焉，曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 如是焉耳。

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 又特致其辨焉。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 于稗官又奚责焉。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 焉敢拒敌官军，他日剪除君侧元凶首恶？【金夹批：水浒一书大题目，林冲一

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 而婆惜必欲发其覆焉。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 曾不举手之劳焉耳。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 又觉如形之取影焉。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 务撰而成绝世奇文焉。

第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 以必救妇人为仁乎？于是二者皆无取焉。

第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 冀仗毙以为快焉，固其宜也。

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 焉得到此！”李逵跳将起来道：“好！哥哥正应著天上的言语！【金夹批：每

第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 见李逵如见李鬼焉。

第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 而己曾不与焉；

第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 天理昭焉。

第五十四回　高太尉大兴三路兵　呼延灼摆布连环马: : 又议抚焉，杀见怨而生不见恩，谁实致此祸者？曰：高俅。

第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 乌焉成马，令人可恨。

第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 则曾氏称大功焉。

第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 又反噬焉；

第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 彼固俨然如夫妇焉，然则李固之叛，与贾氏之淫，不言而自见也。

第六十二回　宋江兵打大名城　关胜议取梁山泊: : Ｏ一语中有三故焉：高兴是一，出气是一，义愤是一也。

第六十五回　时迁火烧翠云楼　吴用智取大名府: : 实自予之以薪焉。

第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 焉肯干休！只待洗荡村坊，是吾本愿！”下书人俯伏在地，凛颤不已。

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丰收的世纪(3): : 不之著焉。

世纪的丰收(10): : 意郎寓焉。

第52节：北京的戏迷: : 技艺焉能大进？因此，旧时梨园中人深知戏迷中藏龙卧虎，而绝不敢妄自尊大也

第56节：慈禧太后看京剧: : 其焉能不亡乎。

第20节：包龙图打坐在开封府(1): : 焉能用此来教育人民娱乐大众？人民千百年来津津有味地欣赏和喜欢、崇敬包公

第13节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(11): : 这张唱片A面以《妙女郎》中的"心不在焉的我"开头，B面以"人们"一曲收尾。

第47节：这件事本来没想瞒你(4): : 肖华多少有点语焉不详地述说了这次见面的情形：

第33节：第三条道路(7): : 他盛赞我的这次采访报道是"不入虎穴焉得虎子，不冒万险焉得成名。

第11节：梦露的最后岁月(11): : 就几个字--'你心不在焉。

第22节：梦露的最后岁月(22): : 心不在焉。

第60节：梦露的最后岁月(60): : 她在拍摄时心不在焉，举止行为更像是在拍慢镜头。

第62节：梦露的最后岁月(62): : 心不在焉，几乎感到厌烦了。

第2节：李安《色·戒》幕后一瞥（代序）(2): : 与有荣焉。

第9节：生活是一部喜剧(9): : 麦克纳玛拉太不守纪律和心不在焉，我根本无法在摄影机后面指导他——他无法

第32节：幸福的完美(32): : 接焉，他想到了和朱大菊的关系，一时间他浑身就出了层细汗，他努力地劝说自

第81节：危情时刻(2): : 心不在焉，什么也听不进去，什么也干不下去。

第25节：幸福还有多远(23): : 干什么事情都心不在焉。

第75节：父亲进城(13): : 父亲心不在焉地在省军区的院里走了走看了看，胡乱地指示了两条，便归心似箭

第99节：父亲的爱情生活(4): : 只能心不在焉地扛枪打仗。

第140节：战友(3): : 不入虎穴焉得虎子，郭铁知道，只有接触上另外一个圈子的人，才可能找到关于

第24节：第三章求索路上(8)(图): : 焉知非福”

第5节：出生(5): : 那么对于武术他会心不在焉，习武贵心神专一，要做到这一点必须先解决他思想

第106节：武术电影展新姿(2): : 无所惴焉！”此文一出，不但胆怯的奥皮音望风而逃，就连擂台的公证人和操办

古人对《易经》真的相信吗？: : 君必辩焉。

周朝人能看懂卦辞吗？: : 秦穆姬属贾君焉，且曰：“尽纳群公子。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 有灾祸兴而无改焉，必受其咎。

一卦算出来八辈子: : 天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 使私为食而宿焉。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 我安得吉焉？”乃止。

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 何卜焉？”使帅师而行。

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : “渔何得？“对曰：“且之网得白龟焉，箕圆五尺。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : ’介如石焉，宁用终日？断可识矣。

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 中有鲋鱼焉。

凡事总要听听反方意见: : 又焉假夫蓍龟乎？又焉徵夫鬼神乎？子不语是，存乎道义也。

这个马子真正点: : 故称“龙”焉。

谈谈天，说说地: : 故称‘龙’焉。

第四部份: : 焉知非福”

第五部份: : 系辞焉而明吉凶。

第八部份: : 天地位焉，万物育焉。

第九部份: : 物必归焉，故受之以大有。

附录: : 有天道焉，有地道焉，有人道焉”

陆氏易解: : 民皆从焉，故曰以前民用也。

卷一周易上经干传苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。

卷二周易上经泰传第二: : 得中而群阳归焉。

卷三周易上经噬嗑传第三: : 故贲丘园之俭焉，纳富用约，故戋戋其束帛，盈也。

卷四周易下经咸传第四: : 而感应之道取焉，圣人无为与天地准，寂然虚中通天下之情，因其情而通天下之

卷五周易下经夬传第五: : 焉能自牵。

卷六周易下经丰传第六: : 而上应焉。

卷七周易系辞上第七: : 莫大象类焉，夫妇也，父子也，君臣也。

卷八周易系辞下第八: : 系辞焉，而命之动在其中矣。

卷九周易说卦传第九: : 而万物兴焉。

卷十周易序卦传第十: : 有天地然后万物生焉。

周易集解原序: : 巍巍蕩蕩難可名焉。

周易集解序: : 可勝嘆哉！夫易有聖人之道四焉，世之言理義之學者，以其辭耳，象變與占，其

卷一: : 故阳称焉。

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曾国藩家书: : 有三难焉：现在京寓欠帐五百多金，欲归则无钱还帐，而来往途费亦须四百金，

三家注史记: : 意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的

三皇本纪: : 而轩辕氏兴焉。

史记正义论例: : 余焉能忍与终古。

史记正义佚序: : 蕉了翁亦未详焉。

太史公书名考: : 出公奔齐而道死焉”。

卷一五帝本纪第一: : 丹水出焉。

卷二夏本纪第二: : 盛之筐篚而贡焉。

卷三殷本纪第三: : 汤自商丘迁焉，故曰‘从先王居’。

卷四周本纪第四: : 宜穀者稼穑焉，【正义】：种曰稼，敛曰穑。

卷五秦本纪第五: : 乃营邑焉，即此城也。

卷六秦始皇本纪第六: : 秦始皇甘泉宫在焉。

卷七项羽本纪第七: : 亦以兵属焉。

卷八高祖本纪第八: : 故特起名焉。

卷一十孝文本纪第十: : 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。

卷一十二孝武本纪第十二: : 造白金焉。

卷一十三三代世表第一: : 故取名焉。

卷一十四十二诸侯年表第二: : 故太史公得读焉”也。

卷一十五六国年表第三: : 君子惧焉。

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 侯伯彊国兴焉，天子微，弗能正。

卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。

卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 称其忠焉。

卷二十三礼书第一: : 故孔子曰“四时行焉，百物生焉”。

卷二十四乐书第二: : 亦略有分焉。

卷二十五律书第三: : 六律为万事根本焉。

卷二十六历书第四: : 改元太初焉。

卷二十七天官书第五: : 其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，谓之北斗；

卷二十八封禅书第六: : 则封禅答焉，及衰而息。

卷三十平准书第八: : 皆各为私奉养焉，不领於天下之经费。

卷三十一吴太伯世家第一: : 寘其子狐庸焉，使为行人。

卷三十二齐太公世家第二: : 盍往焉”。

卷三十三鲁周公世家第三: : ”卜居焉，曰吉，遂国之。

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异域志: : 遂为国焉。

虏庭事实: : 则有异焉。

龙川别志: : 四路战守出入皆取决焉，既远不及事，而四路负败，罚终不及总帅。

滇载记: : 全军没焉。

客滇述: : 祀焉。

秋园杂佩: : 况其后焉者乎？宗石不禁泪下沾襟，动弓冶箕裘之感矣。

秋园杂佩: : 知此者可屈指焉。

悬笥琐探: : 守河者以十疋布易焉，因驰以告。

蜀王本纪: : 后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。

卷一: : 忘者阙焉。

卷二: : 彬彬乎文教称极隆焉。

卷三: : 称并美焉。

卷四: : 时有惴惴焉，惟恐不为君子而蹈于小人之一心。

卷五: : 几遍海内焉。

卷六: : 故亦与焉。

卷七: : 验民生之休戚焉。

卷八: : 或自知循分焉。

卷九: : 即随行习礼焉。

卷十: : 顾谓其仆曰：“善为之！吾将鸠而居焉。

自序: : 多就予而问焉。

卷一天语: : 有见日台焉。

卷二地语: : 亦往往有衣冠礼乐存焉。

卷三山语: : 而鋗于台岭家焉。

卷四水语: : 以饭粒试焉，饭粒之所止，乃可分其咸淡，咸则留之，淡则去之。

卷五石语: : 火之奥府在焉。

卷六神语: : 故卵生焉。

卷七人语: : 以焚其北郛焉而过之，南海介荆、扬裔土，周初始通中国。

卷八女语: : 为子宝求娶焉。

卷九事语: : 计莫善焉。

卷十学语: : 吾或有得焉。

卷十一文语: : 祝融之墟在焉，天下之文明至斯而极。

卷十二诗语: : 视汉相如有过焉。

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第8节：刀马旦(2): : 出于弦而形亦类焉，奚部所好之乐，善其制，以竹扎之，至今民间用焉。

第22节：H-Hero(2): : 焉得梅花扑鼻香。

辰亦儒私乐园（1）: : 心焉胆跳的吴尊超怕把[龙虾]给扯断。

第24节：发烧(2): : 他心不在焉地看着表。

《海豚湾恋人》: : 而不可亵玩焉！”

九、车祸事件(3): : 他语焉不详。

苏轼: 相不相有命焉，呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄

杨万里: 则浏浏焉无复前日之轧轧矣。

岳飞: 则虽古名将亦有所未逮焉。

窦巩: 巩亦与焉。

韩愈: 上品的人“善焉”，中品的人“可导而上下也”，而下品的人则是“恶焉”；

朱彝尊: 此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。

赵佶: 徽宗甚焉，故特著以为戒。

屈原:
则君地生焉。

班固: “昔在黄帝”至“下及战国、秦、汉焉”)全录《禹贡》和《周礼·职方》这两篇

谢灵运: 有终焉之志。

周南: 有自然之音响节族﹙音奏﹚而不能已焉。

召南: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

卢照邻: 焉知来者不如今；

骆宾王: 焉知来者不如今；

杨炯: 焉知来者不如今；

宋之问: 文变之体极焉。

邶风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

鄘风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

王风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

卫风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

郑风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

齐风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

魏风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

唐风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

秦风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

陈风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

桧风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

曹风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

豳风: 考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉。

元结: 岂不如贼焉？”在这两首诗里，显示了

张旭: 必于草书焉发之。

马戴: 此晚唐变态之极而遗凤遗韵犹有存者焉。

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中国民主促进会: 于伦无与焉。

占领九江、南昌: 罪莫大焉，当自杀以谢党国；

善后会议: 惟垂察焉。

中国国民党宣言: 一治而不复乱之域焉。

安福国会在北京开幕: 于人无容心焉，故其候补为何人，无所用其赞否，赞否之所得施，亦视其人之所

新青年: 而老年其身体者十之五焉；

苏报案: 中国当兴也勃焉。

兴中会: 利英大焉，机不可失也。

《资政新篇》刊行: “将来亦必出于巧焉”。

霍去病死: 越过焉支山（今甘肃山丹东南）一千余里，斩匈奴症虏近九千人，缴获休屠王祭

霍去病击匈奴: 越过焉支山（今甘肃山丹东南）一千余里，斩匈奴症虏近九千人，缴获休屠王祭

巫蛊之祸: 女者平舆侯嗣子尚焉。

置西域副校尉: 西能控制焉耆、龟兹径路，南可抚慰鄯善、于阗，北可抵御匈奴，东近敦煌。

: 桓焉先后为太子少傅，迁太傅。

侯景之乱: 百道攻城并用焉”等轮番攻城，均被击退。

秦出子被杀: 惊讶从焉氏塞（即乌氏塞，今宁夏固原东南）入境，在秦庶长菌改策划下，将他

王恭厂大爆炸: 未死者亦皆震褫其衣帽焉”的现象，亦有许多解释。

戊戌变法: 吾深深愧焉’。

严复译《天演论》出版: 反复三致意焉”。

弘仁逝世: 皈依报亲寺古航师为圆顶焉。

尚可喜疏志忠清: 朕甚悼焉！”准以海州平南王庄园为尚可喜葬地，赐闲散佐领二员，照管其家中

康熙帝第三次南巡: 民间疾苦焉能知道。

定大臣乞休举贤自代例: 青史称焉。

杭世骏忤旨革职: 总督则汉人无一焉，何内满而外汉也？三江两浙，天下人才渊薮，边隅之士，间

《御批通鉴辑览》成书: 而不敢谬恃书法之可有高下焉。

张问陶逝世: 问陶与焉。

张燕昌逝世: 为烹瓜具饭焉。

解缙进呈《大庖西室封事》: 惟陛下垂听焉。

割地请和: 焉可为信?我此行在诛奸恶，以清朝廷，奠安社稷，保全骨肉。

《为善阴骘》辑成: 斯世斯民皆得以享其荣名盛福于无穷焉。

郭纯逝世: 何取焉？”纯充内廷供奉，宣宗尝面促之画，不即执笔，以死怵之，对曰：“苦

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