心

百科

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成语

汉字

巴林: 255555（萨勒曼医疗中心），753300（阿瓦利医院）。

文莱: 在bandar市中心有许多kedai makan (当地的小吃店)。

柬埔寨: 由水路前往暹粒的话要有心理准备。

柬埔寨: 租车：如果对体力、耐力和技术有信心，可以选择租自行车或摩托车，约5美元

印度: 可能是店主担心不同禁忌的人忌讳。

伊朗: 伊朗有许多名产：开心果、藏红花、波斯地毯以及其他手工艺品，但在出境时

印度尼西亚: 、红毛丹、杜古、蛇皮果、木瓜、人心果、牛心果、香蕉、菠萝、番荔枝、鳄梨

以色列: 请您以耐心与理解对待安检。

日本: 的商品用起来总是那样方便、那样称心。

约旦: 在穆斯林国家吃东西最放心的就是原料绝对新鲜和干净，因为教规是绝对禁止食

科威特: 应小心使用；

马来西亚: 购物中心则用鲜花将门面点缀得花枝招展、引人注目。

马尔代夫: 深烙在马尔代夫人的心灵。

缅甸: 吃些点心或炒米饭、煮豆等充饥。

尼泊尔: 尼泊尔人爱吃甜的和具香味的点心，像是从糖浆里捞出来一样。

朝鲜: 因为担心朝鲜安全部门的厉害, 想到了乌鸦燕子什么的东东, 所以没去.

巴基斯坦: 这一切挖空心思的装扮既不是行政命令，也不是为艺术而艺术，而是忠实地体现

菲律宾: 距市中心约10公里。

新加坡: 新加坡最大的购物中心——义安城购物中心被称为新加坡的购物明珠；

韩国: 到批发中心的东大门也许只要2.

韩国: 到批发中心的东大门也许只要 2.

斯里兰卡: 机场到市中心约36公里。

泰国: 特批泰国政府旅游局成立旅游服务中心,设立热线电话,电话号码为1155。

土耳其: 尤其要小心，一千万与一百万的颜色有点相近。

阿联酋: “中国机电产品展览中心”于2000年初在阿联酋的沙迦落成。

按捺不下: 冯梦龙《喻世明言》第23卷：“舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相

按纳不住: 春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。

安详恭敬: 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领

安分守常: 雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。

笨手笨脚: 回：“ 慧卿搶着道：‘老爺你不要疑心我們怎樣。

百爪挠心

白费心机

睟面盎背: 《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。

屏气慑息: 形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

对天发誓: 向全体工人表决心

二罪俱罚: 今又不改凶心，伤生造孽，却不是～？”

二意三心

二竖为灾: 国通俗演义》第22回：“本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈～，竟致不起。

二三其节: 形容三心二意

二三其操: 形容三心二意

二人同心

二杆子: 王朔《玩儿的就是心跳》：“这非得有点不屈不挠明知山有虎偏向虎山行的～

安安心心

安安静静: 《往事并不如烟·君子之交》：“你的心上是不是长了草？能不能～地做成一件

爱贤念旧: 爱贤念旧之心，不自知其为谮也。

爱才怜弱: 指人有同情心

哀矜勿喜: 应有～之心。

暗室私心

暗箭明枪: 《群英类选·清腔类·玉交枝》：“忽心痴撞入他迷魂阵图里，暗箭明枪难躲避

按兵不举: 想着你按兵不举心更毒。

挨门挨户: 《野火春风斗古城》第六章二：“她心生一计，挨门挨户问人家要不要水。

安心落意

安心乐业

黯晦消沉: 而后其印象日留于国民心目之间。

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蚁: 如:蚁悃(谦称自己的诚挚心意);

牛: 如:牛心左性(头脑顽固,性情偏执);

狼: 狼子野心（喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。

狗: 我要早知道这是个狼心狗肺的家伙,当初哪会去管他是死是活

虎: 虎狼之心。

狐: likeafoxtail〗比喻居心不良的言行举止

犬: 桀犬吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。

蚬: 介壳形状像心脏，表面暗褐色，有轮状纹，内面色紫，栖淡水软泥中。

兽: 人面兽心。

蝎: 蝎蝎螫螫(比喻在小事情上过分关心或怜惜);

羊: 〖akindofcake〗一种精致的点心,用琼脂、赤小豆和砂糖制成

兔: nsoverthedeathofthehare〗比喻伤害其同类后心中孤独悲凉

角: 角心

驴: 〖verymaliciousintentions〗狼心狗肺,坏心眼

属: 属心(诚心归附);

茶: 茶点（茶水、点心）。

莲: 莲须(即莲心。

荷: ⒉感激别人的关心或帮助，常用在书信里。

寿: 【前漢·王吉傳】心有堯舜之志，則體有松喬之壽。

草: slovenly〗仓促、马虎、漫不经心的处置

点绛唇: 这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所

点绛唇: 燕雁无心，太湖西畔随云去。

浣溪沙: 虚写心境，合而喻之，虚实相生，已臻灵秀之境。

菩萨蛮: 寒山一带伤心碧。

卜算子·黄州定慧院寓居作: 暗示作者以雁咏人的匠心。

诉衷情·眉意: 艺术地将歌女内心的矛盾、凄苦的情怀和不得不强颜欢笑的处境都融入这一“敛

诉衷情: 心在天山，身老沧洲。

好事近: 富贵本无心，

酒泉子·忆余杭: 梦觉尚心寒。

西江月·夜行黄沙道中: 它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。

醉花阴·重九: 但是心中仍有愁闷。

鹧鸪天·代人赋: 心里十分痛恨。

南乡子·登京口北固楼有怀: 都是怀着这种心情写的。

鹊桥仙: ⑤忍顾：不忍心回头看。

鹊桥仙·七夕: 重揽别离心绪。

小重山: 欲将心事付瑶筝。

九月九日忆山东兄弟: 打动多少游子离人之心。

从军行七首（其四）: 正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。

夜雨寄北: 后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

南游感兴: 伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。

出塞: 并没有点出作者的匠心。

从军行七首（其二）: 总能扰得人心烦乱不宁。

咏怀古迹之五: 心志虽坚，终因军务繁艰死于积劳。

登高: 动人心弦。

客至: 流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。

左迁蓝关示侄孙湘: 告别妻儿时的心情若何。

春望: 恨别鸟惊心。

终南山: 而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。

山中: 进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

静夜思: 就难免一阵阵地在心头泛起波澜；

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秋灯琐忆: : 虽澄心之制，无以过之。

幽梦续影: : 寄心清旷，结想琴筑，然而，闺中待字，不无迟暮之感。

记胡雪岩故宅: : 若元宝心然。

魏晋“神韵”（上）: : 是文人心态。

《魏晋“神韵”》（下）: : 大家说爱美之心人皆有之。

第1节：俨然成为古人: : 这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我

第2节：值得回忆的花: : 而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。

第3节：神奇的丝瓜: : 可见文人墨客对海棠的关心。

第4节：幽径悲剧: : 我真是替它担心，生怕它经不住这一份重量，会整个地从楼上坠了下来落到地上

第5节：二月兰: : 这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

第6节：不可接触者: : 把我的心都带走了。

第7节：写完听雨: : 极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。

第8节：清塘荷韵: : 心里总是希望，忽然有一天，"小荷才露尖尖角"，有翠绿的莲叶长出水面。

第9节：重返哥廷根: : 在我的心灵深处，早已成为我的第二故乡了。

第10节：饥饿地狱中: : 哪一点不包含着教授的心血呢？不管我今天的成就还是多么微小，如果不是他怀

第11节：我的老师们: : 可见"饥饿"在他们心目中占多么重要的地位。

第12节：十分刚强的人: : 他教学很有耐心，梵文语法抠得很细。

第13节：学习吐火罗文: : 我谨以心香一瓣，祝愿他永远安息！

第14节：使我毕生难忘: : 还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子，"舍命陪君子"了。

第15节：迈耶一家: : 又不禁有一股清新的朝气涌上心头。

第16节：八十述怀: : 我理解这个过客的心情，我自己也是一个过客，但是却从来没有什么声音催着

第17节：一场春梦终成空: : 这就是我的心镜中照出的清代残影。

第18节：至今大惑不解: : 大概出于一种逆反心理，我爱看的偏是这些书。

第19节：我的大学生活: : 我的心镜照出来的仿佛是我的新生。

第20节：有勇气承担: : 但是我心里却打开了鼓：我是学西洋文学的，高中国文教员我当得了吗？何况我

第21节：没有丝毫歧视: : 有雄心壮志的人，梦到的一定是燕涎、鱼翅，哪能像我这样没出息的人只梦到花

第22节：北京终于解放了: : 闹得人心惶惶，我们觉得又可恨，又可笑。

第23节：难得的硬汉子: : 但是绝大部分人是出于一片赤诚之心，结果被揪住了辫子，划为右派。

第24节：永远不应忘记: : 这立即被我的一位"高足"牢记在心。

第25节：新年抒怀: : 我心里这一面镜子照见的东西当然也是富于变化的，五花八门的，但又多姿多彩

第26节：要煞戏了: : 我心里就更加频繁地出现那一句话："这一出戏快煞戏了！"但是，就目前的情况

第27节：赋得永久的悔: : 但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。

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序、小引: : 甘心屈膝于犬羊已矣！施、罗二公，身在元，心在宋，虽生元日，实愤宋事。

第五才子书读法: : 开览者之心也。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 即何心而至于水浒也？为无其人也，则是为此书者之胸中，吾不知其有何等冤苦

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 心下想道：“我这里如何安著得他？【金夹批：又与将仕如出一口，见天下不容

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 毋负良史苦心也。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 其目光心力亦接济不及矣。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : ：“原来如此！洒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”【金夹批

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 其何暇更以闲心闲笔来照到大郎也？不得已，因向瓦官寺前穿插过去。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，【金夹批（芥眉批）：张三李四，不三

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 惊心骇目之中，但见其为胖大，未及详其脚色也；

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 而深心好古之家自能于意外求而得之，真所谓鬼于文、圣于文者也。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 真正心折耐庵之为才子也。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 所以起王伦三人之心服也。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 而读者心头眼底己自异样惊魂动魄，闪心摇胆。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 一部七十回一百有八人轮回叠于眉间心上，夫岂一朝一夕而已哉！观鸳鸯而知金

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 只如无心中说闲话，遇闲人也者，此史公叙事这法也。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失；

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 呜呼！自古有云良匠心苦，洵不诬也。

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 有些疑心。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 彼讵不心动乎？此虽王伦降心优礼，欢然相接，彼犹将私结之以得肆其欲为，况

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 然汉文推心置腹，林冲提出心在口，一是忠恕而行，一是机变立应，其厚其薄，

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 【金批：此篇借题描写妇人黑心，无幽不烛，无丑不备，暮年荡子读之咋舌，少

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 悲其心，孰不为之嗟叹弥日，自云：我独不得与之同时，设复相遇，当能知之。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 使人心魂荡漾也。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 写淫妇心毒，几欲掩卷不读，宜疾取第二十五卷快诵一过，以为羯鼓洗秽也。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 各自有其心地，各自有其形状，各自有其装束，譬诸闾吴二子，斗童殿壁，星宫

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 不图无心又得此一番奇笔也。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 三翻四落写出一片菩萨心胸，一若天下之大仁大慈，又未有仁慈过于武松也者，

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 必且心以为经，手以为纬，踌躇变化，务撰而成绝世奇文焉。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 文心绣错，真称绝世也。

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 它反映的心理空间，精神空间，是非常大的，是超越你这个生活空间的。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 他说这是挖心，较之《雷雨》的斩头截尾更令人难堪，删去了第三幕，等于是挖

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 曹禺第二次阐述了自己当时的创作心境，他讲得很多，我只把最主要的最关键性

文化与戏剧: : 我谈的是人心。

中国的莎士比亚: : 显祖(一五五～一六一六)在现代人的心目中，是明代的大剧作家，是《牡丹亭

汤显祖的时代与文化变迁: : 出现了类似“解严”的社会开放心理。

汤显祖人生的启示: : 随阳明学的泰州学派大师罗汝芳学习心性之学，探索人生意义与道德真正理，奠

《牡丹亭》的文化启示: : 更铺叙了他创作时的心境，是对现实世界的失望，对人生道路坎坷感到无奈。

“梦中之爱”亦奇亦真: : 女主人公大都先期在某一场合一见倾心，莺莺与张生佛殿“惊艳”，王瑞兰与蒋

情与理的悲剧性冲突: : 为的是“要他拘束身心”，当他听说女儿可能怀春成病，却说：“点点年纪，知

追寻真爱的戏剧张力: : 〉到〈惊梦〉是杜丽娘爱的幻想与内心动作的开端。

“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 使杜丽娘的内心动作像波澜起伏、绵延不绝，呈现出一个意象丰满、诗情浓郁、

古老剧种的青春传承: : 幸亏有心人士在苏州成立“昆曲传习所”，训练出一批“传”字辈的优秀演员，

现代剧场的古典精神: : 一度是全国昆曲中心，昆曲发轫于苏州邻近同属于吴语系的昆山绝非偶然，吴侬

人类共有的文化遗产: : 全部演出由“国立中正文化中心”及“台北市文化局”主办，新象文教基金会承

捕捉爱情神话的春影(1): : 足使世世代代的人为之动心动容?对于这个答案，历来说法不可胜数，正足以说

捕捉爱情神话的春影(2): : 与心中所爱结为一体恒是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，

捕捉爱情神话的春影(3): : 这期间不知投入了多少人的心血与时间，真是一戏得来不易。

自序: : 使我荒凉的心境间增添了一份滋润。

绪论: : 家往往过于注意某种文化在后代文人心目中达到的水准，猜测它应该发挥的社会

不可思议的社会性痴迷(1): : 心血为枯，不敢击节，惟有点头”。

上层文化的高浓度介入: : 上层文化人排除了自己与昆曲之间的心理障碍，不仅理直气壮地观赏、创作，

美学格局的多方渗透: : 就是我心目中的一个井口。

魏、梁改革（图）: : 随着整个戏剧文化重心的南移，竟自渐渐

丰收的世纪(1): : 全身心地投入到戏剧活动之中。

丰收的世纪(2): : 没想到潘必正爱慕心切，竟在唱词间夹带出了“露冷霜凝，衾儿枕儿谁共温”的

丰收的世纪(3): : 苦心尽出，与他班鲁莽者又不同。

丰收的世纪(4): : 这犬有救主之心。

丰收的世纪(5): : 心偏持重。

世纪的丰收(1)（图）: : 但都在杜丽娘心中激起了青春的感应，掀起了情感的波澜。

世纪的丰收(2): : 不独伤心是小青。

世纪的丰收(3): : 艺术家为什么不能以自己深厚的同情心和丰富的想像力，给她们以许诺呢？

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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 可我越看疑心越重——举个例子来说，有人竟然厉害到推算出诸葛亮借东风那一

教给你算卦的方法: : ——别灰心，也别自卑，别说各位看不懂，就连古代的易学大师们也看不懂。

不但介石，而且中正: : “得位”就意味着你可以安心地解决问题了。

古人对《易经》真的相信吗？: : 有没有人会留心到一个问题：为什么商朝人是用甲骨来占卜，而到了周人这里就

周朝人能看懂卦辞吗？: : 生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 当下信心倍增，于是秦国大军迅速开拔。

一卦算出来八辈子: : 你的心里会平静吗？

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 甘心做个山野遗民。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 但汉武帝可能没有这么大的耐心，一只狐狸成精的时间足够让他投胎好几十次

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 说：“当初不是说子国会心想事成吗，何必再占一次呢！”

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 我在拍良心扪心自问的时候，也会想想为什么我有时候会算不准呢？

降龙十八掌详解: : 只要多花些心思搞明白乾卦的内容，再多了解一下坤卦，整个六十四卦就可以举

群龙无首谁为首？: : 问题是：坏蛋们爬到最高的权力中心，这到底是极权主义在历史上的一次偶然巧

显赫的出身，隐蔽的思想: : 痛在心里，他大声疾呼着：“我们周朝是个礼仪之邦啊，礼仪之邦是最讲究官本

绞尽脑汁的段意和中心思想

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 晚上谨慎小心”吗？白天和晚上翻来覆去这么搞，有前途！

虽然名言辈出，但请不要曲解: : ——这可是《文言》的一个核心精神：不再是向老天爷讨主意，而是向大自然

凡事总要听听反方意见: : 舜好生之德洽于人心。

这个马子真正点: : 半晌才说：“你是发神经了还是存心找茬啊？”

谈谈天，说说地: : 阴担心自己会失去阳。

《周易》小话题集锦: : 用心理学的话来说：你的老婆怀孕了，你就会发现街上的孕妇比平时多了。

后记: : 如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》

第一部份: : 他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的。

第二部份: : 亦是中心的位置，如果一个人不成样子，就被形容为“

第三部份: : 火属心，金属肺，水属肾，土属脾。

第四部份: : 人的心理思想，凡是远的，摸不到的，看不见的，都认为是好的，理想永远是美

第五部份: : 而往往心理状态则是男性化。

第六部份: : 为何失眠？中国的医理说由于心肾不交，心脏血液的循环不正常，肾--肾气，人

第七部份: : 这中间就在各人的内心了。

第八部份: : 内心修养绝对公正，自己内心得直，没有弯曲，不在肚子里要鬼。

第九部份: : 于是自私的心出来了，斗争发生了，所以需卦下面接着是讼卦。

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曾国藩家书: : 却凭一纸家书让祖父祖母、生身父母心宁意定，虽然高堂念子，不胜牵挂，但不

曾国藩家书: : 身、心、意、知、家、国、天下皆物也，天地万物皆物也，日用常行之事皆物

三家注史记: : 马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《

史记正义序: : 锐心观採评史汉，诠众训释而作正义。

史记正义论例: : 人心有所去取，去取谓之好恶。

史记集解序: : 各随三心五噣，出在东方，亦能继朝阳之光。

太史公书名考: : 心窃以为不然，忆余一九四一年春间，旅客昆明，候车赴渝，日多闲暇，辄至翠

卷一五帝本纪第一: : 则聪明心虑无不徇通矣’。

卷二夏本纪第二: : 不得有子爱之心。

卷三殷本纪第三: : 纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。

卷四周本纪第四: : 心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。

卷五秦本纪第五: : 三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋担”遂复三人官秩如故，愈益厚之。

卷六秦始皇本纪第六: : 有嫉妒之心；

卷七项羽本纪第七: : 乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，【集解】：徐广曰：“此时二

卷八高祖本纪第八: : 高祖乃心独喜，自负。

卷九吕太后本纪第九: : 如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。

卷一十孝文本纪第十: : 故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。

卷一十二孝武本纪第十二: : ”惟受命而帝者心知其意【集解】：服虔曰：“高祖受命知之也。

卷二十三礼书第一: : 为之调谐八音以荡其心；

卷二十四乐书第二: : 郑卫之曲动而心淫。

卷二十五律书第三: : 失士心；

卷二十七天官书第五: : 房、心。

卷二十八封禅书第六: : 世主莫不甘心焉。

卷三十平准书第八: : 以心计，年十三侍中。

卷三十一吴太伯世家第一: : 无贰叛之心也。

卷三十二齐太公世家第二: : 请得而甘心醢之。

卷三十三鲁周公世家第三: : 圣人叙臣子之心以垂世教。

卷三十七卫康叔世家第七: : 恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。

卷三十八宋微子世家第八: : 纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。

卷三十九晋世家第九: : 末大於本而得民心，不乱何待１

卷四十楚世家第十: : 敢布腹心。

卷四十一越王句践世家第十一: : 腹心之疾，齐与吴，疥甪【索隐】：疥甪音介尟。

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异域志: : 人无机心，麋鹿与之相亲，人食其乳则寿罕疾，得太阳所出生炁之所薰炙故也。

龙川别志: : 老将大校多归心者，虽宰相王溥亦阴效诚款。

滇载记: : 时国人皆归心高氏，遂奉高升太为主，而段氏中绝。

客滇述: : 所述重心未尝在滇，当为顺氏（仕履不详）客滇时所作；

客滇述: : 贼自此遂绝无归附之心矣。

秋园杂佩: : 未足以消耗闲心。

悬笥琐探: : 使公以十年不忘之心待天下之贤，则天下岂复有遗才乎？”语亦稍闻于公，公置

蜀王本纪: : 蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。

阅世编: : 对明末清初以松江府为中心的这一地区之自然、政治、经济、文化、风俗、人事

卷一: : 则食心食节，一茎之中，小虫无数，即《诗》所谓螟蟊贼也。

卷二: : 人心士气之不振，而时势之多故也。

卷三: : 原其兴革之心，无非为国为民，及其变更之后，遂分世升世降，斯亦气数使然，

卷四: : 惟恐不为君子而蹈于小人之一心。

卷五: : 传子光禄丞清宇正心，增其式廓，助义田以赡役，赐甲第，辟名园。

卷六: : 一时人心翕然向风，其后裁不急之征，减可缓之税，节可缓之用，通计岁赋，虽

卷七: : 心红标朱，每匣重十四两，予幼时价银四、五钱。

卷八: : 心识先生之教，惟开讲不另作，其余皆在场中重构思也。

卷九: : 得诸寸心，而就墨引绳，匪师不克。

卷十: : 乃先朝神庙时特旌高义清宇顾光禄正心也。

卷一天语: : 心荡神摇，欲拟之而茫然未得也。

卷二地语: : 亦必精心祈祷，乃得安流。

卷三山语: : 盖亦甘心之所至也。

卷四水语: : 中间潮心乃高，潮心者俗谓之〈田令〉水，〈田令〉者界也。

卷五石语: : 韶石皆空心，窍穴相通，风入其中，大小声一时响应，箫韶遗音，犹可仿佛其一

卷六神语: : 在波罗海心沙、东马廊、西马廊、深井、金鼎、石鱼塘，田乃潮田，岁一熟，淤

卷七人语: : 燮视之宁无愧于心乎哉。

卷八女语: : 讽谏心劳似楚臣。

卷九事语: : 而百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。

卷十学语: : 潜心数年，乃恍然有得于孔、颜之所以为乐。

卷十一文语: : 一以慰孝子慈孙之心，一以开后生晚学之闻见。

卷十二诗语: : 学者能于先生诗深心玩味，即见闻之所及者，可以知见闻之所不及者。

卷十三艺语: : 以正吾心，以陶吾情，以调吾性，此吾所以游于艺也"。

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摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 心中已有了自己的答案。

第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 心中深处当然有着成为伟大歌手的梦想：童年愿望是做个在舞台上翻来滚去砸吉

第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 在城市的中心，首次"攻占"台北的反对党市长推动空间解严，让年轻人在曾经肃

第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 可以和同样关心音乐和社运，且真正有丰富实践经验的前辈，也是台版选书顾问

第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 把我内心浑然不知的某种压抑释放了出来。

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 心态也不一样了，但读着铁志的文字，仿佛又让我看到了自己年轻时叛逆的影子

第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 约这个既是波希米亚颓废前卫文化中心又是西方资本主义顶峰的都市。

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 因为市政府担心这首歌会鼓动年轻人的骚乱。

第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 无形但更鼓舞人心的反抗旗帜。

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 作为主要介入方式──虽然这两年关心贫穷的"Live8"与关心环保的"LiveEarth"又举办

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 当摇滚乐去感动人心、改变意识，结合起草根组织的持久的具体游说、组织、动

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 也像是一出精心写就的影片：披头士创造出无人再能超越的披头狂热，鲍伯·迪

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 以及和各种非西方的心灵与宗教传统的亲近。

第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 摇滚也几乎等同于男性中心的情欲，因为大部分音乐工业的工作者是男性，而摇

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 在朋克小子的心中，"这些六○年代的百万富翁乐队在高唱爱，但是对靠救济金

第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : olidayintheSun都痛快地说出了不满青年的心声。

第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : ！他们那一首首简短、锐利、刺透人心的歌名，不正是一句句具体的抗议标语？

台湾现代民歌三十年：遥远的乡愁: : 这本书不只是一些精心的资料搜集，亦轻亦重的文化历史，一个女孩的思想印记

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想: : 《唤起民歌时代的心中梦想》

第2节：推荐序二唱过一个时代: : 然而我不得不佩服她的毅力与用心，隔着海峡，她能跨越时空，完成了关于台湾

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 对台湾的心情也是一样。

第4节：推荐序四回到少年中国的路: : 心想总算这段历史能够在内地被介绍给大家，真是令人感动又感慨。

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 稍稍可以缓解内心深处，如恐龙皮般僵硬的伤痕隐痛。

第6节：跋给孤独的孩子们: : 我就舍不得放下--那不只是一些精心的资料搜集，亦轻亦重的文化历史，一个女

第7节：自序永远的未央歌(1): : 牛奶芭乐的果香/我要如何对你说/人们心里的温度/眼里的亮度/再大的风雨都不

第10节：前言反省的年代(2): : 并没有能够真正代表年轻人心声的作品。

第13节：第一章往事(2): : 经成为东南亚一带华语流行歌曲的中心，注册的有声出版企业达200多家，以"中

第15节：第一章往事(4): : 心里还怀着恨。

第16节：第一章往事(5): : 很容易打动人心，可能就只需用几个弦，或几分钟就可以完成，但却有绝好的旋

第17节：第一章往事(6): : 也因为这种玩心太重，使他们成为广受欢迎的音乐人。

第18节：第一章往事(7): : 比如1969年姚苏蓉因演唱禁歌《负心的人》，演员证被扣发，而以美式表演风格

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白居易: 可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论

刘禹锡: 是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

张孝祥: 心徒壮，岁将零。

李煜:
悲凉的心境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，像《望江梅》（“

贺铸: 横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙

李存勖: 他心满志骄，大修宫殿，疑忌将臣，亲信宦官，优宠伶人，日趋腐败。

李清照: 即使不带有狎玩欣赏的心理，

欧阳修: 但它的核心问题，其实是怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积

苏轼: 神宗动心，苏轼终免一死，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置

杨万里: 不将诗眼看春心。

姜夔: 争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为

晏殊: 心。

秦观: 诗的中心，是从登高望远引出浮世虚幻的哲理，表现一种超越的追求。

李白: 而其中最引人瞩目、动人心弦的，是李白的创作。

温庭筠: 他心中因此而深藏了痛苦，这种痛苦经过千回百转地咀嚼，写

吕本中: ——不拘一格、不强调规定程式的自心体验——

陆游:
们的普遍心愿，在当时以及后世，都赢得了广泛的尊重。

冯延巳: 他比较注重心理体验，善于用清新的语言，通过自然意象与心理变化的表

黄庭坚: 由于黄庭坚心胸豁大，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止，所以他的草书不为

辛弃疾: 固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄

潘阆: 惊心动魄，令人有身临其境之感，堪称古今“潮诗第一”；

张先: 初以《行香子》词有「心中事，眼中泪，意中人」之句，人称为「张三中」。

范成大: 府沉重租税压迫下的艰难生活和绝望心境。

岳飞: 这时高宗、秦桧一心求和，下令退兵。

王维: 论心游侠

王昌龄: 士卒但心伤。

李商隐: 由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。

杜甫:
到李贺的呕心沥血觅诗句，贾岛的苦吟，诗人们付出了前所未有的努力。

韩愈: 好恶出于真心。

王勃: 有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。

柳永: 同情心，而且对此不像上层文人那样假作正经，却都是事实。

晏几道: 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

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蒋介石发表元旦求和文告: 忧心忡忡。

中共七届二中全会举行: 二、决定将党的工作重心由乡村转到城市；

人民解放军强渡长江: 放了国民党２２年来的反革命统治中心南京，宣告了国民党反动统治的覆灭。

解放军解放上海: 投机以及从事反革命的本钱和经济中心；

毛泽东发表《论人民民主专政》: 在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派

中国国民党革命委员会: 李鹏的题词是：“同心同德亲密合作统一祖国共创伟业”。

国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 但修改《宪法》又怕失掉民心，磋商的结果认为最好的办法莫过于“为于暂不变

蒋介石就任中华民国总统: 每一个公民要有自尊心，要有表达公正意见的机会，也要有接受批评和牺牲小我

辽沈战役: 并担心华北傅作义集团由关内北上。

淮海战役: 放军华东、中原野战军在以徐州为中心，东起海州，西至商丘，北起临城（今枣

平津战役: 动摇傅作义固守信心, 令东北野战军一部及华北军区第2、第3兵团严密包围北平

中国农工民主党: 农工党以经济建设为中心，致力于发展和完善业已确立的中国共产党领导的多党

国民党制造“五•二○”惨案: 南京学生再也难以安心读书，各校学生纷纷罢课，强烈要求国民政府提高副食费

刘邓大军强渡黄河: 以台前县孙口为中心渡口，强渡黄河，千里挺进大别山，揭开了人民解放战争进

国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 重申了国民党政府“戡平共匪”的决心，要求“全民一致奋起”，“全国军民集

魏德迈“访华考察团”来华: 他心里知道：北宁路已经变成一条死蛇，火车开到锦州都很困难，可他还是红着

土地改革运动: 建立以贫雇农为核心的农民协会，作为土改执行机关。

台湾民主自治同盟: 台盟以经济建设为中心，致力于完善和发展业已确立的中国共产党领导的多党合

九三学社: 以经济建设为中心，认真履行参政议政、民主监督职能，为建设中国特色社会主

国民政府还都南京: 同心一德，共同一致，务使我中华民族黄帝子孙，永永远远不再受过去八年间那

国民党军大举围攻中原解放区,全面内战爆发: 仅鄂东、豫南以宣化店为中心的狭小地区，1945年10月以新四军第五师为主体组建

制宪国民大会: 则是人同此心，毫无二致的。

中国共产党第七次全国代表大会: 合政府》的政治报告是这次大会的中心议题。

中国国民党第六次全国代表大会: 这次大会的中心议题之一，就是决定坚持独裁，拒绝成立民主联合政府。

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 介石及国府最高层官员对此则存有戒心，他们已敏惑地嗅出这个协议一定包含涉

中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 彼等之武力受所有联合国之决心之支持及鼓励，对日作战，不至其停止抵抗不止

苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 罗斯福心里非常清楚，苏联出兵作战对缩短日本投降的时间是必不可少的。

蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 可以洞悉蒋介石此举的心态和目的。

毛泽东到重庆和国民党谈判: 蒋介石虽然打内战的决心已定，但他要放手发动全面内战还有许多困难，特别是

日本政府宣布无条件投降: 用心不可谓不深。

日本正式签署投降书: 中书写着中国人民与世界人民的共同心声：“和平永奠”。

昆明“一二•一”惨案: 愤怒的人们万众一心，口号声压倒了枪炮声。

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