僧

柬埔寨: 在僧侣们结束雨季斋期后举行一个月的加顶节活动。

柬埔寨: 穿着橙红色长袍的僧侣，处处显现出金边这个城市庄严、传统、与众不同的一面

印度: 中文名称是唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》中的译法，在这以前称天竺或身毒

伊朗: 安息王的太子、佛教高僧安世高也曾来汉访问，并在中国呆了多年。

日本: 于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的

缅甸: 一个男人在一定时期内都必须削发为僧。

斯里兰卡: 斯里兰卡民俗节庆活动：僧伽罗和泰米尔新年斯里兰卡最重要的传统节日，为每

泰国: 国王也在玉佛寺斋僧。

金边: 穿着橙红色长袍的僧侣，处处显现出金边这个城市庄严、传统、与众不同的一面

金边: 穿着橙红色长袍的僧侣，处处显现出金边这个城市庄严、传统、与众不同的一面

甘肃: 有寺僧考试、辩经、诵经、晒大佛、法舞、藏戏表演、祈祷活动等，其中尤以正

河南: 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”

四川: 一忌称呼不当对寺庙的僧人应尊称为师或法师，对主持僧人称其为长老、方丈

瓦拉那西: 中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑

仰光: 名扬四海的僧侣使用的勃生伞、造型特异的缅甸竖琴，当然令缅甸农村繁荣兴盛

曼德勒: 敏东王遍邀东南亚各国2000多高僧到此论证经典，事后，缅甸人民用5年时间，把

蒲甘: 俘降300名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠，便在蒲甘大兴土木，营建大量

伊斯兰堡: 中国高僧法显、玄奘等都到过这里。

拉合尔: 中国高僧玄奘曾在其著作中详细介绍他在这座城市访问时的见闻，已成为历史上

科伦坡: 科伦坡在僧伽罗语为"海的天堂"之意。

曼谷: 女性避免碰触僧侣，如奉献财物，可请男士代劳，或直接放在桌上即可。

王宫: 既有纳凉的本地人和僧侣，也有天南海北的游客。

宁德: 并享有“不到支提不为僧”之誉。

漳州: 传当年曾被三平寺开山祖师杨义中高僧收为随从侍者。

鄂州: 并与寺僧交往甚密。

黄冈: 僧道两家竞办法会，亦称“孟兰盆会”。

衡阳: 山上寺庙宫观僧道多食素食，对竹笋菜肴的制作甚为讲究，煎、炒、腌、煮，花

永州: 陵县城河西20华里之外的“书堂寺”为僧，后到东门外的“绿天庵”为僧。

苏州: 僧人趁机召集乡村老妇开“翻经会”，由她们在烈日下翻经曝晒，宣称“翻经十

池州: 历史上不仅僧尼要严肃戒律,禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，

马鞍山市: 一、忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人

香山公园: 以住持僧戒缙为右觉义主之恩典崇重，诚为一时盛事。

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僧格林沁祠堂

长尾地佛法僧

棕胸佛法僧

僧袈眉眼蝶

燕尾佛法僧

白脸僧面猴

白面僧面猴

蓝胸佛法僧

少林武僧团

拉僧中庙站

朱僧热翳方

不念僧面念佛面

不看僧面看佛面

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慈悲为怀: 唐僧的肚皮

安身立命: 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什

不念僧面念佛面

不经之语: 此必寺僧欲借古名人为引重，乃造此～以耸听。

避溺山隅: ★《梁书·王僧孺传》

鼻孔撩天: 然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。

不知所终: 有一僧持显者书，周行各郡县……后～。

百万买宅，千万买邻: 《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。

不伦不类: 不三不四、非僧非俗、非驴非马

不三不四: 不伦不类、非僧非俗

不看僧面看佛面

奔走之友: ★唐·牛僧孺《玄怪录·来君绰》

彼此彼此: 周员外连忙举手抱拳说‘圣僧久违。

出奇不穷: 昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不

齿落舌钝: 《红楼梦》第二回那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。

尺板斗食: 《梁书·王僧孺传》久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役。

昌歜羊枣: ·苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，

豺狼当路: ★南朝·陈·沈炯《为王僧辩等劝进梁元帝第三表》

擦掌磨拳: 西游记》第二二回：“那大圣护了唐僧……见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿

曾几何时: 僧人去多久

此中三昧: 唐·李肇《国史补·中》长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。

词不逮理: 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相

除旧更新: 晋·竺僧朗《报南燕主慕容德》：“彗者除旧更新之象。

臭肉来蝇: 宋·释普济《五灯会元》卷十一僧问慧然‘如何是祖师西来意？’曰‘臭肉来蝇

持平之论: 然必非今之说法禅僧。

蝉腹龟肠: 《南齐书·王僧虔传》：“蝉腹龟肠，为日已久，饥虎能吓，人遽与肉；

草草了事: 虽说僧经道忏，吊祭供饭，络绎不绝，终是钱银吝啬，谁肯踊跃，不过～。

粗中有细: 明·吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中

蠹国殃民: 世间何物最堪憎？～莫若僧。

蠹国耗民: 独僧尼耶？”

登山涉水: 秉诚僧教，这一向～，把我那幼时的朋友也都疏失，未及拜访，少识尊颜。

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狼: 近似“粥少僧多”

莲: ｂ．指僧人的居室）。

光: 光头圆脑作僧看。

圆: 指僧人死后升天

糖: 有僧號鄒和尙者，不知從來。

癞: 如:癞可(指宋僧祖可。

粥: 又如:粥饭僧(只吃粥饭而不努力修行的僧人);

夏: 夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);

峭: 西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。

冰: 唯供奉僧栖白擅名。

摆: 沙僧喝令,问个摆站。

扮: 鲁智深、武松扮作行脚僧。

颁: 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。

搬: 师见僧搬土次,乃以一块土放僧担上。

败: 败衲(破旧的僧衣);

拜: igiousceremoniesofworshipandconfession〗旧时请僧道念经礼拜,为人忏悔罪过,消灾免祸

百: 请僧道诵经或作道场);

忝: 假僧接刀在手,解开衣服,忝起胸膛,将左手抹腹,右手持刀,唿喇的响一声,把腹皮

停: ——梁·沈约《千僧愿会文》

荼: 指僧人死后火化

图: 【韓愈·王仲舒墓誌】禁僧道，不得於境內立浮圖，以其誑丐漁利，奪編氓之產

秃: 指僧侣〖monk〗。

退: 退院(僧人脱离寺院);

屯: 见僧心暂静,从俗事多屯。

示: 佛菩萨及高僧得病);

手: 手磬子(僧尼所用的手持打击乐器);

蜀: 蜀之鄙有二僧。

疏: 僧道拜忏时所焚化的祝告文。

芻: 　又梵語謂僧曰苾芻。

睡: 僧房战睡魔。

寺: 佛教僧侣的房舍);

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虞美人: 而今听雨僧庐下，

满庭芳·夏日溧水无想山作: 韩曾有赠寺僧诗云：“无想景幽远，山屏四面开。

夺锦标: 惟僧仲殊一篇而已。

七律·和郭沫若同志: 僧是愚氓犹可恕，妖为鬼蜮必成灾。

杳杳寒山道: 寒山是贞观时代的诗僧。

闲中好: 轻风度僧语

琵琶行并序: 胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、韩愈《听颖师弹琴》、李贺《

赋得古原草送别: 何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种

登鹳雀楼: 这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。

宿业师山房待丁大不至: ①业师：法名业的僧人。

韦讽录事宅观曹将军画马图: ２、支遁：东晋名僧，字道林，本姓关。

山石: 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

题破山寺后禅院: 禅房：僧侣的住房。

听蜀僧浚弹琴

过香积寺: 喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

终南别业: 与山僧饭讫而去。

秦中感秋寄远上人: 我怀念的是东林寺高僧名远。

送僧归日本

北青萝: 茅屋访孤僧。

灞上秋居: 孤壁野僧邻。

送灵澈上人: 是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。

送上人: 相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福地。

秋夜寄邱员外: 树老无花僧白头”，就属于前者。

枫桥夜泊: 唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。

将赴吴兴登乐游原: 闲爱孤云静爱僧。

寄扬州韩绰判官: 九年间（833—835）曾在淮南节度使牛僧孺幕中作推官，后来转为掌书记。

秋浦歌十七首: 暗与山僧别，低头礼白云。

峨眉山月歌，送蜀僧晏入中京

江夏赠韦南陵冰: 头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠: 会公真名僧，所在即为宝。

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秋灯琐忆: : 时有佛缘僧者，居华坞∴斋，相传戒律精严，知未来之事。

幽梦续影: : 使高僧迎显宦，使循吏困下僚，使绝世之姝习弦索，使一羁之士累米盐。

记胡雪岩故宅: : 僧又渡亦拊掌，约诘朝偕行。

《魏晋“神韵”》（下）: : 干嘛呢？很重要就是和当时一些高僧，东汉末年，佛教已经开始传入中国，当然

第7节：写完听雨: : 而今听雨僧庐下，

第2节：惟有茗者留其名(1): : 由竟陵龙盖寺高僧智积和尚收养，悉心教育。

第70节：西溪：水上的清行(2): : 西溪僧人曰，西溪为十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光橹声，清辉

第74节：玛曲：那辽远的香巴拉(1): : 政治家有包惠僧，哲学家熊十力等，不大容易数过来。

第78节：玛曲：那辽远的香巴拉(5): : 自古以来活佛高僧大德在此讲经弘法、土官头人议政论事，也是一个赛马的场所

第104节：雨湖(2): : 弘忍感叹道：“此地能着千年僧，无有千年粮。

第105节：雨湖(3): : 后东山寺僧重珂加入，改称“雨湖八子”，各有诗集：秦京《愚圃诗钞》、熊荆

第42节：大人物: : 不看僧面也要看佛面呀！"要么就忍下这口气！"绍文说这话时很是丧气。

“伊妹儿”在东京(1): : 唐玄奘等高僧硬是把艰深晦涩的佛家典籍从梵文译为汉文。

希腊和土耳其旅途中的村上: : 而一头扎进“希腊僧侣自治共和国”。

美容无术(1): : 只有陪法老王尸首入墓的几位高僧而已，他们出于自愿割掉舌头。

把妻子当破鞋: : 手段乎？法海先生更是一个典型的凶僧，而社会上这种人多矣，法海型的凶僧越

男人露出原形(4): : 由一位得道高僧，在阴曹地府，查出二人生前的身世，把孽债作一个总结，账既

葡萄架倒啦: : 犹如唐僧先生握了孙悟空先生的紧箍咒，闹翻了咱们就抖将出来，便不能混矣，

一团猪油(2): : 一位有道行的老僧，用咒语解开一个美女的衣服，悬崖勒马曰：“五百年修炼大

人大病大·人小病小(1): : 朝圣团唐僧、潘金莲一行，正困在“飞帽国”，往上爬先生官拜守殿大将军之职

南询录: : 有僧授六祖《坛经》，渠潜心玩究，颇得消息。

幽梦影: : 诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？

第9节：高高的树上(9): : 要不然又是僧多粥少，当教授当博导就不容易了。

第41节：高高的树上(41): : 现在也是赫赫有名的高僧，省政协委员，佛教协会的副会长。

第42节：高高的树上(42): : 得道高僧，清高得很呀！谁知司机却说，这也是对付你们读书人罢了！我们书记

第1节：说校园政治: : 本来就"僧多粥少"，还一个劲搞"二桃杀三士"，弄得一帮知识分子比范进还范进

第18节：废话: : 一世纪时罗马天主教会在法国有一派僧侣，专主苦修冥想，是圣·伯鲁诺所创立

第24节：女人: : 其实我们应该记得《西游记》中唐僧为什么偏偏欢喜猪八戒。

第52节：平淡的境界1: : 庸僧谈禅，与平淡沾不上边儿。

第40节：五、随“俗”(6): : 僧多粥少、插翅难飞、不讲面子、见不得人，说得过去、共同语言

第41节：五、随“俗”(7): : 不看僧面看佛面，不是冤家不聚头满腹文章不充饥，有情人终成眷属，心有余而

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第五才子书读法: : 听小僧说”，鲁智深说“你说你说”等是也。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公；

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 我与你这封书去投他那里讨个职事僧做。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 老僧亦只得罢休。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 情愿为僧。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 僧众请问：“伏惟和上尊候若何？”丈云：“寒时便寒杀阇黎，热时便热杀阇黎

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 有个僧人经过。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 】杨志叫道：“你是那里来的僧人？”那和尚不回说，轮起手中禅仗，只顾打来

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 盖僧由画龙，若更安鳞施爪，便将破壁飞去。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 请四僧念些经文。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地；

第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 如僧家所谓行道者然也。

第三十九回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义: : 有僧由点睛之妙，忽然将他跳楼以后气忿不开口直写出来，并将他跳楼以前气忿

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 塑佛斋僧，扶危济因，救拔贫苦，那无为军城中都叫他做黄面佛。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 惑乱僧徒，污染梵行。

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 惑乱僧徒，污染梵行。

第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 】宅里请僧修设好事功果。

第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 】今次落发为僧，唤做花和尚鲁智深。

第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 忽有两个僧人直到晁盖寨里投拜。

第六十五回　时迁火烧翠云楼　吴用智取大名府: : 】扮做行脚僧前去大名城外庵院挂搭，只看城中号火起时，便去南门外截住大军

第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京: : 扮作行脚僧行去了，再后宋江、朱仝、刘唐，也扮做客商去了。

第七十七回　梁山泊十面埋伏　宋公明两赢童贯: : 当先一僧一行者，领著军兵，大叫道：“休教走了童贯！”【余评：观童贯听

第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安: : 】鲁智深烈火僧衣，武行者香　直裰；

第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县: : 背后一个行脚僧，一个行者，随后又有数十个百姓，【袁夹：跟随搭配得妙。

第八十九回　宋公明破阵成功　宿太尉颁恩降诏: : 落发为僧。

第九十回　五台山宋江参禅　双林镇燕青遇故: : 众僧出来迎接，向前与宋江，鲁智深等施了礼。

第九十五回　宋公明忠感后土　乔道清术败宋兵: : ”【袁眉：天下无数高僧讲经说法，却讲不出鲁智深这两句。

第一百零八回　乔道清兴雾取城　小旋风藏炮击贼: : 字僧达，南北朝时人，为荆南刺史。

第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : 一个是歙州僧人，名号宝光如来，俗姓邓，法名元觉，使一条禅杖，乃是浑铁打

第一百一十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军: : 便起身奏太子道：“小僧闻梁山泊有这个和尚，名为鲁智深，惯使一条铁禅杖，

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丰收的世纪(1): : 僧侣和娼妓，弱女和猛将，闺阁与金銮，强烈地搓捏在一起、对比在一起，借以

生机在民间(5): : 至唐玄奘僧雷音寺取经之日，如来上殿，迦叶罗汉，辟支声闻，高下分九层，列

第16节：诙谐之美(3): : 看起来是一僧一尼，谈的却又是人间情事，让人更加忍俊不禁。

第28节：风雅之美(1): : 僧扇手心，道扇袖。

第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 培能耍一手"六合力"就是一位少林寺高僧传授的。

第9节："猴王"李万春: : 年后孙悟空》、《收白龙》、《收沙僧》、《收八戒》、《三打白骨精》、《真

第56节：慈禧太后看京剧: : 写杨雄妻潘氏与僧表如海私通，为杨义弟石秀所见，告之以杨雄，潘反诬石戏己

第23节：包龙图打坐在开封府(4): : 设置了唐僧上西天取经经历的九九八十一难那样的重重障碍。

第2节：风中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 你看这唐僧去西天取经吧，这孙悟空累得猴死猴死的，啥好处都没有，然后师父

第23节：梦露的最后岁月(23): : 每当她的视线范围内出现大量僧伽逻人的棕色面孔时，她的强迫症就会发作，而

第4节：幸遇明师(1): : 又号猗移居士、瘿庵僧。

第63节：成龙档案（1）: : 《铁拳僧》1977年

第12节：第二章｜"出家"少林寺(2): : 他还是少林寺的一名武僧。

第13节：第二章｜"出家"少林寺(3): : 一年还发两套僧服。

第14节：第二章｜"出家"少林寺(4): : 不是真正的出家为僧，吃素的身体谁受得了？酒肉穿肠过，佛祖心中留啊。

第15节：第二章｜"出家"少林寺(5): : 由于穿着僧衣，剃着光头，我们经常会遇到希望与我们合影的游客。

第16节：第二章｜"出家"少林寺(6): : 还好我们是武僧，不用吃素。

第18节：第二章｜"出家"少林寺(8): : 比如我进入武僧团我就会打个电话给他们，让他们分享一下我的成功，同时也听

第19节：第二章｜"出家"少林寺(9): : 武僧团的强项，都是少林武术的精髓，八段锦、铁布衫、醉棍、醉剑等等。

第20节：第二章｜"出家"少林寺(10): : 我进了寺里的武僧表演团，经常会上台表演，我最拿手的是醉剑。

第21节：第二章｜"出家"少林寺(11): : 我穿的鞋还是少林寺里的僧鞋，回家再穿显然不合适了。

第34节：第四章一个人的一年(10): : 和平乱大将铁帽子王僧格林沁以及天理教教主赵无忌，为一名神秘女子争风吃醋

第45节：第六章徘徊与彷徨(2): : 高僧智凯首创天台宗，同麓国清寺成为韩国、日本天台宗的祖庭；

第49节：第七章红透香江(1)(图): : 到给唐僧降伏，还有去海龙王处找来一根金箍棒…

第50节：第七章红透香江(2): : 孙悟空会做什么？会把唐僧杀掉吗？那样《西游记》的情节就会改变了。

第51节：第七章红透香江(3): : 保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，一路上降魔斗妖，历经九九八十

第53节：第七章红透香江(5): : 唐僧：“悟空，你进来吧！”

第54节：第七章红透香江(6): : 唐僧被宝盒砸了一下，仍喋喋不休地说道：“喂喂喂！大家不要生气，生气会

第10节：弃武从影(3): : 小虎幸被少林武僧昙宗救出。

第17节：师哥迎娶小师妹(4): : 北少林》的剧情主要讲述了北少林武僧智明（李连杰饰）、南少林俗家弟子司马

第32节：艰难中博击人生(3): : 父女二人无意间听到两个僧人在谈论黄飞鸿的只言片语，就跟踪到能仁寺。

第94节：一身豪气闯龙潭(6): : 并且希望其中一名高僧能在自己的墓碑上题字。

教给你算卦的方法: : 或者到某位高僧那里请他查查工具书，找到相应的“007”，那里会写着几句话，

不但介石，而且中正: : 像唐僧这种文化水平超高的高僧去搞唯识理论研究，复杂极了，水平稍差的人根

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 第三年又有人给介绍了一位羊高僧，这么多的大师和高人，他最后只会记住算得

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 什么叫唐僧？《文言》就是最早的唐僧，前边刚把乾卦从第一爻“潜龙勿用”

凡事总要听听反方意见: : 是说物件经过高僧的开光之后就会带上灵性，其实这本来是中国的本土风俗，和

这个马子真正点: : 就是唐僧去西天取经骑的那匹白龙马，人家本来是一条龙，后来因为种种机缘才

第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 唐僧师徒四人，西天取经，一路来到金平府慈云寺打斋。

第2节：卷首语(2): : 唐僧成功的秘诀，首先，有一个受世人敬仰、"利见大人"（有利于大众）的选项

第63节：第八讲明心见性与创新境界(3): : 唐僧是善，真正没有孙悟空这个美还不行，《西游记》里面讲的好多东西，都有

第65节：第八讲明心见性与创新境界(5): : 所以沙僧两边能讨好。

第69节：第九讲厚德载物与自强不息(1): : 般若僧揭谛。

第80节：第九讲厚德载物与自强不息(12): : （大家笑声）这个歌名是《寒山僧踪》，下面对歌词内容作一个解释。

（九）Don't Be Evil，真的吗？: : ——僧问：“如何是古佛心？”师曰：“三个婆子排班拜。

二: : 还有几个是苦行僧出身，视金钱如粪土，所以，他们自然有自己强有力的一套工

（四）在老天爷的英明领导下……: : 打破了唐代高僧一行保持的“二十九次”的最高纪录，达到惊人的三十五次，惟

（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 佛教号称“僧有三千威仪、六万细行；

1．法令滋彰，盗贼多有: : ”不过这个“西域”并不是碧眼胡僧的那个西域。

12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 如果没有外在的崇拜、没有僧侣、没有仪式，那就什么都不是。

后记: : 卫的统领、扬州的盐商、五台山的高僧……嗯，再对大家说一声“谢谢”。

卷一春秋序: : 有田僧绍者，亦注此序，以为序言诸“称”，“称”亦即是新意，与下七者合为

第42节：第四章(9): : 写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展。

第61节：第六章(2): : 与僧西夷犬戎攻幽王”，这是其三。

礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 习静僧舍，“倏见此心真体，如出艹/部屋而睹天目”。

卷三: : 士、师公、师婆、圣子、尼姑及无牒僧道各项邪术人等，各赴府县自首，各归原

卷六: : 若系僧道，亦仿此

第24节：第3讲入乡随俗(6): : 比如"僧不言名，道不言寿"。

第25节：第3讲入乡随俗(7): : 僧侣是不能结婚的。

第8节：巴基斯坦礼俗(2): : 那种色彩为僧侣专用。

第27节：老挝礼俗(3): : 不要对僧侣有失敬意。

第32节：缅甸礼俗(1): : 有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。

第34节：缅甸礼俗(3): : 一是僧侣。

第15节：委婉含蓄胜过口若悬河: : 只得削发为僧。

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曾国藩家书: : 不信僧巫，不信地仙。

史记正义序: : 愚按我永正中有僧桃源者，著《史记桃源抄》，补记今本所删落正义，一千有余

史记正义佚序: : 其后又得桃源史记抄僧桃源，名瑞仙，又号竹处万菴蕉雨亦菴春雨村僧，永享九

卷八十六南蛮西南夷列传第七十六: : 阳雒僧鳞。

卷四十二光武十王列传第三十二: : 言受戒行堪近僧住也。

卷八十下文苑列传第七十下: : 而王僧孺诗云：“散度《广陵》音，参写《渔阳》曲。

卷八十六南蛮西南夷列传第七十六: : 阳雒僧鳞。

三国志: : ”）云：说戒者乃曰：僧和集会，未受大戒者出！僧何等作为？众僧和聚会，悉

魏书·乌丸鲜卑东夷传: : 尤僧妒，已杀，尸之国南山上，至腐烂。

卷三十七列传第七: : 往年郗僧施、谢劭、任集之等交构积岁，专为刘毅规谋，所以至此。

卷六十四列传第三十四: : 姏姆尼僧，尤为亲暱，并窃弄其权。

卷六十五列传第三十五: : 僧弥难为兄。

卷六十七列传第三十七: : 从弟俭之以子僧施嗣。

卷八十五列传第五十五: : 毅执玄党卞范之、羊僧寿、夏侯崇之、桓道恭等，皆斩之。

卷九十五列传第六十五: : 佛图澄麻襦单道开黄泓索紞孟钦王嘉僧涉郭黁鸠摩罗什昙霍台产

卷九十九列传第六十九: : 南蛮校尉羊僧寿与石康共攻襄阳，仄众散，奔姚兴，彬等皆遇害。

卷一百十七载记第十七: : 兴与罗什及沙门僧略、僧迁、道树、僧睿、道坦、僧肇、昙顺等八百余人，更出

卷一百十八载记第十八: : 沙门贺僧恸泣不能自胜，众咸怪焉。

卷二本纪第二◎武帝中: : 与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施并深相结。

卷五本纪第五◎文帝: : 以侍中王僧朗为湘州刺史。

卷六本纪第六◎孝武帝: : 以征虏将军王僧达为尚书右仆射。

卷八本纪第八◎明帝: : 以金紫光禄大夫王僧朗为左光禄大夫、开府仪同三司。

卷九本纪第九◎后废帝: : 素、郢州刺史晋熙王燮、湘州刺史王僧虔、雍州刺史张兴世并举义兵赴京师。

卷十本纪第十◎顺帝: : 尚书右仆射王僧虔为尚书仆射，右卫将军刘韫为中领军，金紫光禄大夫王琨为右

卷十七志第七◎礼四: : 应同有服之例与不？"博士颜僧道议："《礼记》云：'所祭者亡服则不祭。

卷十八志第八◎礼五: : 使抚军丹阳尹王僧虔、御史中丞刘休试之。

卷十九志第九◎乐一: : 豫章侨人庾僧虔家亦有鬼哥《子夜》。

卷二十八志第十八◎符瑞中: : 南琅邪太守王僧虔以献。

卷二十九志第十九◎符瑞下: : 丹阳尹王僧朗以献。

卷三十一志第二十一◎五行二: : 秣陵张僧护家犬生豕子。

卷四十一列传第一◎后妃: : 琼之宅与太常王僧达并门。

卷四十二列传第二◎刘穆之王弘: : 弹王僧达云："荫籍高华，人品冗末。

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异域志: : 穿唐僧衣。

龙川别志: : 见一僧，则昔之举子也。

滇载记: : 避位为僧。

客滇述: : 金伊〉（奉■〈金伊〉、胡恒时已为僧）与贼，贼引去。

秋园杂佩: : 或为僧眼碧，或为嫩鹅黄，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿，文采陆离，虽

悬笥琐探: : ○僧杀牛

卷三: : 后有僧募资重建，略移北首，基址甫定，而工用不继，迄今告成无期。

卷四: : 力排寺僧无鱼轩笋屐。

卷五: : 至是削发为僧，改名浩然，字雪峰，弃妻子，独居禅寺，宛如枯衲。

卷八: : 若僧家补衲之状，轻便潇洒，恐非象服。

卷九: : 松城马耆寺僧奕耆者，原籍山东人也。

卷十: : 延僧住持。

卷二地语: : 僧号法王者司其教。

卷三山语: : 僧嵌壁为楼，俯临潭水，势甚危。

卷四水语: : 相传宋邹太尉引兵征铁板僧，去毒泉二尺许，以剑专刂地，泉即随剑入地不为害

卷五石语: : 昔牛僧孺嗜石，东第西墅列致之，以太湖为甲，罗浮、天竺为乙。

卷六神语: : 僧二房，收其租谷。

卷七人语: : 暹罗最右僧，谓僧作佛。

卷九事语: : 令僧尼还俗，巫觋勿祠鬼。

卷十学语: : 甘泉先生尝开礼舍僧寺，来学者，令习礼三日而后听讲。

卷十一文语: : 为僧时，师月华寺惠朗禅师，即大小朗也。

卷十二诗语: : 僧祖心诗

卷十四食语: : 僧于岩际种茶，岁收石许，烹之作素馨花气，味甘淡而滑，称顶湖茶，然不能恒

卷十五货语: : 有王僧孺者，为南海太守，叹曰：昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗吾子孙

卷十六器语: : 饭僧之用者也。

卷二十禽语: : 庵僧以为候。

卷二十二鳞语: : 庵僧见之，使之蒲伏土上。

卷二十五木语: : 僧采之浸以寒泉，至于四旬之久。

卷二十七草语: : 庵僧尝以甜薯、百合、笼葱、竹胎、涌生葛乳，杂之为素馔。

卷二十八怪语: : 有僧于黄龙洞遇一老者，意其为黄野人也。

四巧工传: : 宋僧令休琢风砚，东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。

金代中都(5): : 银山塔林就是这一寺院中高僧的墓塔。

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第4节：双截棍(2): : 少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可

第10节：嘻游记(1): : 故事里的唐僧师徒四人过沙漠

第11节：嘻游记(2): : 如唐僧、悟空、沙悟净、猪八戒、牛魔王、蜘蛛精等。

第13节：嘻游记(4): : 达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；

第29节：5、独自生活 6、酒吧冷暖: : 但依然是僧多粥少。

第22节：驰骋国际乐坛(1): : 几乎像是一个音乐僧侣。

谈自己（2004）(1): : 僧侣会爱上他人吗?

白居易: 与香山寺僧人结社，捐钱修寺，自号香山居士。

刘禹锡: 常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，

苏轼: 琴则有僧梵如、僧全雅，教坊琵琶则有刘继安，舞有雷中庆，世皆呼之为雷大使

李商隐: 时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉

柳永: 相传他死在僧舍，是

皇甫松: 宰相牛僧孺之外甥。

吕南公: 僧敲月下门”一类苦吟致巧的对句，而是认为“岛之诗，约而覃，明而深，杰健

李遵勖: 與高僧楚圓深交，並同撰《偈頌》。

林逋: 逋、魏野、寇准、潘阆、与所谓“九僧”（希昼、

王梵志: 诗僧，原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人，唐初白话诗人。

寒山: 僧人，又称寒山子，生卒年不可考。

骆宾王: 故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。

李端: 师诗僧皎然。

韦应物: 却能和山僧一样，“出处似殊致，喧静

柳宗元: 他与僧侣的交往。

李隆基: 僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。

刘长卿: 士人们多寄情于江湖僧寺。

杜牧: 淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌书记，居扬州，颇好宴游。

杜荀鹤: 他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗

皎然: 唐朝僧。

薛逢: 得仁《冬夜寄白阁僧》的“鸟栖寒水迥，月映积冰清”，雍陶《秋露》的“竹

贾岛: 早年出家为僧,号无本。

李频: 得仁《冬夜寄白阁僧》的“鸟栖寒水迥，月映积冰清”，雍陶《秋露》的“竹

贯休: 唐代诗僧。

齐己: 顺庆寺僧侣十分惊异，劝他剃度出家。

陈师道: 老屋无僧燕作家。

李忱: 样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重视科

武则天: 先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。

沈彬: 尝与僧虚中、齐己为诗友。

雍陶: 得仁《冬夜寄白阁僧》的“鸟栖寒水迥，月映积冰清”，雍陶《秋露》的“竹

司空图: 日与名僧、高士游咏其中。

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达赖十四世举行坐床大典: 我和吞巴吉仲·强巴克珠（负责祭品的僧官），应召到喜德寺聆听首席知宾传达

南京大屠杀: 钮落发为僧，潜居八个月始逃出南京，现仍健在并息影于美国洛杉矶。

国民革命军组成: 表的有：周恩来（兼）、鲁易、包惠僧、李富春（兼）、方维夏、肖劲光、廖乾

京汉铁路工人大罢工: 出了张国焘、陈潭秋、罗章龙、包惠僧、林育南等人出席大会。

中国共产党成立: 加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。

觉悟社: 号石僧，贵州织金人。

英国再次入侵西藏: 西藏地方政府和僧众一面力阻驻藏大臣赴边谈判，一面呼吁清政府向英国提出抗

唐才常组织中国国会: 乃削发为僧。

捻军分军东西两路: 捻军在山东高楼寨阵毙僧格林沁，清廷急调曾国藩为钦差大臣督师剿捻。

北塘激战: 负责天津一带防务的清科尔沁亲王僧格林沁因上年大沽之胜骄傲轻敌，于北塘一

第三次大沽激战: 驻守南炮台的科尔沁亲王僧格林沁见大势已去，率部撤往天津。

英法联合攻陷天津: 镇守南炮台的科尔沁亲王僧格林沁撤至天津。

通州八里桥激战: 同时令僧格林沁在河西务一带防堵。

第二次鸦片战争: 于是命僧格林沁暗中诱击两国部队，双方在大沽发生炮战，英法军受创而去。

太平军北伐失败: 副丞相林凤祥率领下与清科尔沁郡王僧格林沁部相持不下。

太平军出师北伐: 清科尔沁郡王僧格林沁、钦差大臣胜保等屯兵于杨村一带，与太平军形成对峙局

捻军起义: 清廷调科尔沁亲王僧格林沁全权督办攻捻战事。

侯景之乱: 王僧辩抵汉口（湖北省武汉市），攻克鲁山，擒俘支化仁。

第一次万历朝鲜战争: 忠清道公州出身的赵宪、僧人灵圭则于7月3日整顿兵力，联合抵抗小早川隆景、

第一次鸦片战争: 下至工商优隶以及妇女、僧尼、道士、随在吸食。

虎门销烟: 下至工商优隶以及妇女、僧尼、道士、随在吸食。

敦煌莫高窟古代藏经洞被发现: 上塑高僧洪（巧言　上下结构）坐像。

戊戌变法: ”然而却立即遭到僧人们的反对。

虚谷逝世: 后出家为僧，改名虚白，以字行。

捻军起义爆发: 以武大僧、马和尚、陆凤、汪邦位为首领，号称“四大天王”，积极开展反清活

陆恢逝世: 尝过僧寺，见十八应真像，即以纸墨画为描摹而归。

福建乌石山教案发: 代理领事金执尔向城内乌石山神光寺僧人租赁房屋居住，租期半年，得候官县知

达受逝世: 僧，俗姓姚氏，浙江海宁人。

英法联军攻占北京: 暗袭僧格林沁，清军不战自溃，退往西郊圆明园。

钱松逝世: 晚与杨见山、僧六舟等结社南屏。

山东文贤教起义: 清科尔沁郡王僧格林沁率部镇压文贤教起义。

山东长枪会起义: 僧格林沁和胜保联合进攻长枪会起义军，刘占考叛变投胜保，长枪会起义失败，

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