僧

柬埔寨: 在僧侶們結束雨季齋期後舉行一個月的加頂節活動。

柬埔寨: 穿着橙紅色長袍的僧侶，處處顯現出金邊這個城市莊嚴、傳統、與衆不同的一面

印度: 中文名稱是唐代高僧玄奘所著《大唐西域記》中的譯法，在這以前稱天竺或身毒

伊朗: 安息王的太子、佛教高僧安世高也曾來漢訪問，並在中國呆了多年。

日本: 於奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的

緬甸: 一個男人在一定時期內都必須削發為僧。

斯裏蘭卡: 斯裏蘭卡民俗節慶活動：僧伽羅和泰米爾新年斯裏蘭卡最重要的傳統節日，為每

泰國: 國王也在玉佛寺齋僧。

金邊: 穿着橙紅色長袍的僧侶，處處顯現出金邊這個城市莊嚴、傳統、與衆不同的一面

金邊: 穿着橙紅色長袍的僧侶，處處顯現出金邊這個城市莊嚴、傳統、與衆不同的一面

甘肅: 有寺僧考試、辯經、誦經、曬大佛、法舞、藏戲表演、祈禱活動等，其中尤以正

河南: 對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”

四川: 一忌稱呼不當對寺廟的僧人應尊稱為師或法師，對主持僧人稱其為長老、方丈

瓦拉那西: 中國唐代高僧玄奘曾到這裏朝聖，他在《大唐西域記》裏對這座城市的古老建築

仰光: 名揚四海的僧侶使用的勃生傘、造型特異的緬甸竪琴，當然令緬甸農村繁榮興盛

曼德勒: 敏東王遍邀東南亞各國2000多高僧到此論證經典，事後，緬甸人民用5年時間，把

蒲甘: 俘降300名博纔的高僧和大批技藝精湛的各類工匠，便在蒲甘大興土木，營建大量

伊斯蘭堡: 中國高僧法顯、玄奘等都到過這裏。

拉合爾: 中國高僧玄奘曾在其著作中詳細介紹他在這座城市訪問時的見聞，已成為歷史上

科倫坡: 科倫坡在僧伽羅語為"海的天堂"之意。

曼𠔌: 女性避免碰觸僧侶，如奉獻財物，可請男士代勞，或直接放在桌上即可。

王宮: 既有納涼的本地人和僧侶，也有天南海北的遊客。

寧德: 並享有“不到支提不為僧”之譽。

漳州: 傳當年曾被三平寺開山祖師楊義中高僧收為隨從侍者。

鄂州: 並與寺僧交往甚密。

黃岡: 僧道兩傢競辦法會，亦稱“孟蘭盆會”。

衡陽: 山上寺廟宮觀僧道多食素食，對竹筍菜餚的製作甚為講究，煎、炒、腌、煮，花

永州: 陵縣城河西20華裏之外的“書堂寺”為僧，後到東門外的“緑天庵”為僧。

蘇州: 僧人趁機召集鄉村老婦開“翻經會”，由她們在烈日下翻經曝曬，宣稱“翻經十

池州: 歷史上不僅僧尼要嚴肅戒律,禁葷吃齋，而且嚴禁山民和遊客食葷，千百年來，

馬鞍山市: 一、忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人

香山公園: 以住持僧戒縉為右覺義主之恩典崇重，誠為一時盛事。

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僧格林沁祠堂

长尾地佛法僧

棕胸佛法僧

僧袈眉眼蝶

燕尾佛法僧

白脸僧面猴

白面僧面猴

蓝胸佛法僧

少林武僧团

拉僧中庙站

朱僧热翳方

不念僧面念佛面

不看僧面看佛面

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慈悲為懷: 唐僧的肚皮

安身立命: 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝嚮什

不念僧面念佛面

不經之語: 此必寺僧欲藉古名人為引重，乃造此～以聳聽。

避溺山隅: ★《梁書·王僧孺傳》

鼻孔撩天: 然蜀僧出關，必走江浙，回者又已自謂有得，不復參叩。

不知所終: 有一僧持顯者書，周行各郡縣……後～。

百萬買宅，千萬買鄰: 《南史·呂僧珍傳》：“宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。

不倫不類: 不三不四、非僧非俗、非驢非馬

不三不四: 不倫不類、非僧非俗

不看僧面看佛面

奔走之友: ★唐·牛僧孺《玄怪錄·來君綽》

彼此彼此: 周員外連忙舉手抱拳說‘聖僧久違。

出奇不窮: 昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》有僧遊交河蘇吏部次公傢，善幻術，出奇不

齒落舌鈍: 《紅樓夢》第二回那老僧既聾且昏，又齒落舌鈍，所答非所問。

尺板鬥食: 《梁書·王僧孺傳》久為尺板鬥食之吏，以從皂衣黑綬之役。

昌歜羊棗: ·蘇軾《答李端叔書》：“不肖為人所僧，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜羊棗，

豺狼當路: ★南朝·陳·瀋炯《為王僧辯等勸進梁元帝第三表》

擦掌磨拳: 西遊記》第二二回：“那大聖護了唐僧……見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒

曾幾何時: 僧人去多久

此中三昧: 唐·李肇《國史補·中》長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。

詞不逮理: 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》少孺（枚乘）速而未工，長卿（司馬相

除舊更新: 晉·竺僧朗《報南燕主慕容德》：“彗者除舊更新之象。

臭肉來蠅: 宋·釋普濟《五燈會元》捲十一僧問慧然‘如何是祖師西來意？’曰‘臭肉來蠅

持平之論: 然必非今之說法禪僧。

蟬腹龜腸: 《南齊書·王僧虔傳》：“蟬腹龜腸，為日已久，饑虎能嚇，人遽與肉；

草草了事: 雖說僧經道懺，吊祭供飯，絡繹不絶，終是錢銀吝嗇，誰肯踴躍，不過～。

粗中有細: 明·吳承恩《西遊記》第55回：“沙僧聽說，大喜道：‘好！好！好！正是粗中

蠹國殃民: 世間何物最堪憎？～莫若僧。

蠹國耗民: 獨僧尼耶？”

登山涉水: 秉誠僧教，這一嚮～，把我那幼時的朋友也都疏失，未及拜訪，少識尊顔。

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狼: 近似“粥少僧多”

蓮: ｂ．指僧人的居室）。

光: 光頭圓腦作僧看。

圓: 指僧人死後升天

糖: 有僧號鄒和尙者，不知從來。

癩: 如:癩可(指宋僧祖可。

粥: 又如:粥飯僧(衹吃粥飯而不努力修行的僧人);

夏: 夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又稱“坐夏”);

峭: 西嶽高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。

冰: 唯供奉僧棲白擅名。

擺: 沙僧喝令,問個擺站。

扮: 魯智深、武鬆扮作行腳僧。

頒: 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。

搬: 師見僧搬土次,乃以一塊土放僧擔上。

敗: 敗衲(破舊的僧衣);

拜: igiousceremoniesofworshipandconfession〗舊時請僧道念經禮拜,為人懺悔罪過,消災免禍

百: 請僧道誦經或作道場);

忝: 假僧接刀在手,解開衣服,忝起胸膛,將左手抹腹,右手持刀,唿喇的響一聲,把腹皮

停: ——梁·瀋約《千僧願會文》

荼: 指僧人死後火化

圖: 【韓愈·王仲舒墓誌】禁僧道，不得於境內立浮圖，以其誑丐漁利，奪編氓之產

禿: 指僧侶〖monk〗。

退: 退院(僧人脫離寺院);

屯: 見僧心暫靜,從俗事多屯。

示: 佛菩薩及高僧得病);

手: 手磬子(僧尼所用的手持打擊樂器);

蜀: 蜀之鄙有二僧。

疏: 僧道拜懺時所焚化的祝告文。

芻: 　又梵語謂僧曰苾芻。

睡: 僧房戰睡魔。

寺: 佛教僧侶的房捨);

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虞美人: 而今聽雨僧廬下，

滿庭芳·夏日溧水無想山作: 韓曾有贈寺僧詩云：“無想景幽遠，山屏四面開。

奪錦標: 惟僧仲殊一篇而已。

七律·和郭沫若同志: 僧是愚氓猶可恕，妖為鬼蜮必成災。

杳杳寒山道: 寒山是貞觀時代的詩僧。

閑中好: 輕風度僧語

琵琶行並序: 鬍笳弄兼寄語房給事》、李白《聽蜀僧濬彈琴》、韓愈《聽穎師彈琴》、李賀《

賦得古原草送別: 何嘗不可開作“秋來深徑裏”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種

登鸛雀樓: 這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。

宿業師山房待丁大不至: ①業師：法名業的僧人。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖: ２、支遁：東晉名僧，字道林，本姓關。

山石: 僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

題破山寺後禪院: 禪房：僧侶的住房。

听蜀僧浚弹琴

過香積寺: 喻指僧人之機心妄想已被製服，不覺又悟到禪理的高深。

終南別業: 與山僧飯訖而去。

秦中感秋寄遠上人: 我懷念的是東林寺高僧名遠。

送僧归日本

北青蘿: 茅屋訪孤僧。

灞上秋居: 孤壁野僧鄰。

送靈澈上人: 是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。

送上人: 相傳僧支遁曾於此放鶴養馬，道傢以為第十二福地。

秋夜寄邱員外: 樹老無花僧白頭”，就屬於前者。

楓橋夜泊: 唐初詩僧寒山曾住於此，因而得名。

將赴吳興登樂遊原: 閑愛孤雲靜愛僧。

寄揚州韓綽判官: 九年間（833—835）曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，後來轉為掌書記。

秋浦歌十七首: 暗與山僧別，低頭禮白雲。

峨眉山月歌，送蜀僧晏入中京

江夏贈韋南陵冰: 頭陀雲月多僧氣，山水何曾稱人意。

自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同遊因有此贈: 會公真名僧，所在即為寶。

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秋燈瑣憶: : 時有佛緣僧者，居華塢∴齋，相傳戒律精嚴，知未來之事。

幽夢續影: : 使高僧迎顯宦，使循吏睏下僚，使絶世之姝習弦索，使一羈之士纍米????。

記鬍雪岩故宅: : 僧又渡亦拊掌，約詰朝偕行。

《魏晉“神韻”》（下）: : 幹嘛呢？很重要就是和當時一些高僧，東漢末年，佛教已經開始傳入中國，當然

第7節：寫完聽雨: : 而今聽雨僧廬下，

第2節：惟有茗者留其名(1): : 由竟陵竜蓋寺高僧智積和尚收養，悉心教育。

第70節：西溪：水上的清行(2): : 西溪僧人曰，西溪為十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光櫓聲，清輝

第74節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(1): : 政治傢有包惠僧，哲學家熊十力等，不大容易數過來。

第78節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(5): : 自古以來活佛高僧大德在此講經弘法、土官頭人議政論事，也是一個賽馬的場所

第104節：雨湖(2): : 弘忍感嘆道：“此地能着千年僧，無有千年糧。

第105節：雨湖(3): : 後東山寺僧重珂加入，改稱“雨湖八子”，各有詩集：秦京《愚圃詩鈔》、熊荊

第42節：大人物: : 不看僧面也要看佛面呀！"要麽就忍下這口氣！"紹文說這話時很是喪氣。

“伊妹兒”在東京(1): : 唐玄奘等高僧硬是把艱深晦澀的佛傢典籍從梵文譯為漢文。

希臘和土耳其旅途中的村上: : 而一頭紮進“希臘僧侶自治共和國”。

美容無術(1): : 衹有陪法老王屍首入墓的幾位高僧而已，他們出於自願割掉舌頭。

把妻子當破鞋: : 手段乎？法海先生更是一個典型的兇僧，而社會上這種人多矣，法海型的兇僧越

男人露出原形(4): : 由一位得道高僧，在陰曹地府，查出二人生前的身世，把孽債作一個總結，賬既

葡萄架倒啦: : 猶如唐僧先生握了孫悟空先生的緊箍咒，鬧翻了咱們就抖將出來，便不能混矣，

一團豬油(2): : 一位有道行的老僧，用咒語解開一個美女的衣服，懸崖勒馬曰：“五百年修煉大

人大病大·人小病小(1): : 朝聖團唐僧、潘金蓮一行，正睏在“飛帽國”，往上爬先生官拜守殿大將軍之職

南詢錄: : 有僧授六祖《壇經》，渠潛心玩究，頗得消息。

幽夢影: : 詩僧時復有之，若道士之能詩，不啻空𠔌足音，何也？

第9節：高高的樹上(9): : 要不然又是僧多粥少，當教授當博導就不容易了。

第41節：高高的樹上(41): : 現在也是赫赫有名的高僧，省政協委員，佛教協會的副會長。

第42節：高高的樹上(42): : 得道高僧，清高得很呀！誰知司機卻說，這也是對付你們讀書人罷了！我們書記

第1節：說校園政治: : 本來就"僧多粥少"，還一個勁搞"二桃殺三士"，弄得一幫知識分子比范進還范進

第18節：廢話: : 一世紀時羅馬天主教會在法國有一派僧侶，專主苦修冥想，是聖·伯魯諾所創立

第24節：女人: : 其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麽偏偏歡喜豬八戒。

第52節：平淡的境界1: : 庸僧談禪，與平淡沾不上邊兒。

第40節：五、隨“俗”(6): : 僧多粥少、插翅難飛、不講面子、見不得人，說得過去、共同語言

第41節：五、隨“俗”(7): : 不看僧面看佛面，不是冤傢不聚頭滿腹文章不充饑，有情人終成眷屬，心有餘而

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第五才子書讀法: : 聽小僧說”，魯智深說“你說你說”等是也。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 請僧修設好事，追齋理七，薦拔太公；

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 寺裏有五七百僧人，為頭智真長老，是我弟兄。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 我與你這封書去投他那裏討個職事僧做。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 老僧亦衹得罷休。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 情願為僧。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 我聽得大相國寺菜園廨宇裏新來了個僧人，喚做魯智深，想來必是他。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 僧衆請問：“伏惟和上尊候若何？”丈雲：“寒時便寒殺闍黎，熱時便熱殺闍黎

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 有個僧人經過。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 】楊志叫道：“你是那裏來的僧人？”那和尚不回說，輪起手中禪仗，衹顧打來

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 蓋僧由畫竜，若更安鱗施爪，便將破壁飛去。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 請四僧念些經文。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地；

第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 如僧傢所謂行道者然也。

第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 有僧由點睛之妙，忽然將他跳樓以後氣忿不開口直寫出來，並將他跳樓以前氣忿

第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 塑佛齋僧，扶危濟因，救拔貧苦，那無為軍城中都叫他做黃面佛。

第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 惑亂僧徒，污染梵行。

第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 惑亂僧徒，污染梵行。

第五十一回　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 】宅裏請僧修設好事功果。

第五十六回　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 】今次落發為僧，喚做花和尚魯智深。

第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 忽有兩個僧人直到晁蓋寨裏投拜。

第六十五回　時遷火燒翠雲樓　吳用智取大名府: : 】扮做行腳僧前去大名城外庵院挂搭，衹看城中號火起時，便去南門外截住大軍

第七十二回　柴進簪花入禁院　李逵元夜鬧東京: : 扮作行腳僧行去了，再後宋江、朱仝、劉唐，也扮做客商去了。

第七十七回　梁山泊十面埋伏　宋公明兩贏童貫: : 當先一僧一行者，領著軍兵，大叫道：“休教走了童貫！”【餘評：觀童貫聽

第八十二回　梁山泊分金大買市　宋公明全夥受招安: : 】魯智深烈火僧衣，武行者香　直裰；

第八十五回　宋公明夜度益津關　吳學究智取文安縣: : 背後一個行腳僧，一個行者，隨後又有數十個百姓，【袁夾：跟隨搭配得妙。

第八十九回　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 落發為僧。

第九十回　五臺山宋江參禪　雙林鎮燕青遇故: : 衆僧出來迎接，嚮前與宋江，魯智深等施了禮。

第九十五回　宋公明忠感後土　喬道清術敗宋兵: : ”【袁眉：天下無數高僧講經說法，卻講不出魯智深這兩句。

第一百零八回　喬道清興霧取城　小旋風藏炮擊賊: : 字僧達，南北朝時人，為荊南刺史。

第一百一十四回　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 一個是歙州僧人，名號寶光如來，俗姓鄧，法名元覺，使一條禪杖，乃是渾鐵打

第一百一十五回　張順魂捉方天定　宋江智取寧海軍: : 便起身奏太子道：“小僧聞梁山泊有這個和尚，名為魯智深，慣使一條鐵禪杖，

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豐收的世紀(1): : 僧侶和娼妓，弱女和猛將，閨閣與金鑾，強烈地搓捏在一起、對比在一起，藉以

生機在民間(5): : 至唐玄奘僧雷音寺取經之日，如來上殿，迦葉羅漢，闢支聲聞，高下分九層，列

第16節：詼諧之美(3): : 看起來是一僧一尼，談的卻又是人間情事，讓人更加忍俊不禁。

第28節：風雅之美(1): : 僧扇手心，道扇袖。

第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 培能耍一手"六合力"就是一位少林寺高僧傳授的。

第9節："猴王"李萬春: : 年後孫悟空》、《收白竜》、《收沙僧》、《收八戒》、《三打白骨精》、《真

第56節：慈禧太後看京劇: : 寫楊雄妻潘氏與僧表如海私通，為楊義弟石秀所見，告之以楊雄，潘反誣石戲己

第23節：包竜圖打坐在開封府(4): : 設置了唐僧上西天取經經歷的九九八十一難那樣的重重障礙。

第2節：風中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 你看這唐僧去西天取經吧，這孫悟空纍得猴死猴死的，啥好處都沒有，然後師父

第23節：夢露的最後歲月(23): : 每當她的視綫範圍內出現大量僧伽邏人的棕色面孔時，她的強迫癥就會發作，而

第4節：幸遇明師(1): : 又號猗移居士、癭庵僧。

第63節：成竜檔案（1）: : 《鐵拳僧》1977年

第12節：第二章｜"出傢"少林寺(2): : 他還是少林寺的一名武僧。

第13節：第二章｜"出傢"少林寺(3): : 一年還發兩套僧服。

第14節：第二章｜"出傢"少林寺(4): : 不是真正的出傢為僧，吃素的身體誰受得了？酒肉穿腸過，佛祖心中留啊。

第15節：第二章｜"出傢"少林寺(5): : 由於穿着僧衣，剃着光頭，我們經常會遇到希望與我們合影的遊客。

第16節：第二章｜"出傢"少林寺(6): : 還好我們是武僧，不用吃素。

第18節：第二章｜"出傢"少林寺(8): : 比如我進入武僧團我就會打個電話給他們，讓他們分享一下我的成功，同時也聽

第19節：第二章｜"出傢"少林寺(9): : 武僧團的強項，都是少林武術的精髓，八段錦、鐵布衫、醉棍、醉劍等等。

第20節：第二章｜"出傢"少林寺(10): : 我進了寺裏的武僧表演團，經常會上臺表演，我最拿手的是醉劍。

第21節：第二章｜"出傢"少林寺(11): : 我穿的鞋還是少林寺裏的僧鞋，回傢再穿顯然不合適了。

第34節：第四章一個人的一年(10): : 和平亂大將鐵帽子王僧格林沁以及天理教教主趙無忌，為一名神秘女子爭風吃醋

第45節：第六章徘徊與彷徨(2): : 高僧智凱首創天台宗，同麓國清寺成為韓國、日本天台宗的祖庭；

第49節：第七章紅透香江(1)(圖): : 到給唐僧降伏，還有去海竜王處找來一根金箍棒…

第50節：第七章紅透香江(2): : 孫悟空會做什麽？會把唐僧殺掉嗎？那樣《西遊記》的情節就會改變了。

第51節：第七章紅透香江(3): : 保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十

第53節：第七章紅透香江(5): : 唐僧：“悟空，你進來吧！”

第54節：第七章紅透香江(6): : 唐僧被寶盒砸了一下，仍喋喋不休地說道：“喂喂喂！大傢不要生氣，生氣會

第10節：棄武從影(3): : 小虎幸被少林武僧曇宗救出。

第17節：師哥迎娶小師妹(4): : 北少林》的劇情主要講述了北少林武僧智明（李連傑飾）、南少林俗傢弟子司馬

第32節：艱難中博擊人生(3): : 父女二人無意間聽到兩個僧人在談論黃飛鴻的隻言片語，就跟蹤到能仁寺。

第94節：一身豪氣闖竜潭(6): : 並且希望其中一名高僧能在自己的墓碑上題字。

教給你算卦的方法: : 或者到某位高僧那裏請他查查工具書，找到相應的“007”，那裏會寫着幾句話，

不但介石，而且中正: : 像唐僧這種文化水平超高的高僧去搞唯識理論研究，復雜極了，水平稍差的人根

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 第三年又有人給介紹了一位羊高僧，這麽多的大師和高人，他最後衹會記住算得

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 什麽叫唐僧？《文言》就是最早的唐僧，前邊剛把乾卦從第一爻“潛竜勿用”

凡事總要聽聽反方意見: : 是說物件經過高僧的開光之後就會帶上靈性，其實這本來是中國的本土風俗，和

這個馬子真正點: : 就是唐僧去西天取經騎的那匹白竜馬，人傢本來是一條竜，後來因為種種機緣纔

第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 唐僧師徒四人，西天取經，一路來到金平府慈雲寺打齋。

第2節：首語(2): : 唐僧成功的秘訣，首先，有一個受世人敬仰、"利見大人"（有利於大衆）的選項

第63節：第八講明心見性與創新境界(3): : 唐僧是善，真正沒有孫悟空這個美還不行，《西遊記》裏面講的好多東西，都有

第65節：第八講明心見性與創新境界(5): : 所以沙僧兩邊能討好。

第69節：第九講厚德載物與自強不息(1): : 般若僧揭諦。

第80節：第九講厚德載物與自強不息(12): : （大傢笑聲）這個歌名是《寒山僧蹤》，下面對歌詞內容作一個解釋。

（九）Don't Be Evil，真的嗎？: : ——僧問：“如何是古佛心？”師曰：“三個婆子排班拜。

二: : 還有幾個是苦行僧出身，視金錢如糞土，所以，他們自然有自己強有力的一套工

（四）在老天爺的英明領導下……: : 打破了唐代高僧一行保持的“二十九次”的最高紀錄，達到驚人的三十五次，惟

（七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 佛教號稱“僧有三千威儀、六萬細行；

1．法令滋彰，盜賊多有: : ”不過這個“西域”並不是碧眼鬍僧的那個西域。

12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 如果沒有外在的崇拜、沒有僧侶、沒有儀式，那就什麽都不是。

後記: : 衛的統領、揚州的????商、五臺山的高僧……嗯，再對大傢說一聲“謝謝”。

捲一春秋序: : 有田僧紹者，亦註此序，以為序言諸“稱”，“稱”亦即是新意，與下七者合為

第42節：第四章(9): : 寫無底洞中的老鼠精逼唐僧成親，是鼠婚故事的發展。

第61節：第六章(2): : 與僧西夷犬戎攻幽王”，這是其三。

禮記大學篇伍嚴兩傢解說合印敘: : 習靜僧捨，“倏見此心真體，如出艹/部屋而睹天目”。

捲三: : 士、師公、師婆、聖子、尼姑及無牒僧道各項邪術人等，各赴府縣自首，各歸原

捲六: : 若係僧道，亦仿此

第24節：第3講入鄉隨俗(6): : 比如"僧不言名，道不言壽"。

第25節：第3講入鄉隨俗(7): : 僧侶是不能結婚的。

第8節：巴基斯坦禮俗(2): : 那種色彩為僧侶專用。

第27節：老撾禮俗(3): : 不要對僧侶有失敬意。

第32節：緬甸禮俗(1): : 有兩點需要強調：一是見到僧侶時，對其衹能行合十禮。

第34節：緬甸禮俗(3): : 一是僧侶。

第15節：委婉含蓄勝過口若懸河: : 衹得削發為僧。

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曾國藩傢書: : 不信僧巫，不信地仙。

史記正義序: : 愚按我永正中有僧桃源者，著《史記桃源抄》，補記今本所刪落正義，一千有餘

史記正義佚序: : 其後又得桃源史記抄僧桃源，名瑞仙，又號竹處萬菴蕉雨亦菴春雨村僧，永享九

捲八十六南蠻西南夷列傳第七十六: : 陽雒僧鱗。

捲四十二光武十王列傳第三十二: : 言受戒行堪近僧住也。

捲八十下文苑列傳第七十下: : 而王僧孺詩云：“散度《廣陵》音，參寫《漁陽》麯。

捲八十六南蠻西南夷列傳第七十六: : 陽雒僧鱗。

三國志: : ”）雲：說戒者乃曰：僧和集會，未受大戒者出！僧何等作為？衆僧和聚會，悉

魏書·烏丸鮮卑東夷傳: : 尤僧妒，已殺，屍之國南山上，至腐爛。

捲三十七列傳第七: : 往年郗僧施、謝劭、任集之等交構積歲，專為劉毅規謀，所以至此。

捲六十四列傳第三十四: : 姏姆尼僧，尤為親暱，並竊弄其權。

捲六十五列傳第三十五: : 僧彌難為兄。

捲六十七列傳第三十七: : 從弟儉之以子僧施嗣。

捲八十五列傳第五十五: : 毅執玄黨卞範之、羊僧壽、夏侯崇之、桓道恭等，皆斬之。

捲九十五列傳第六十五: : 佛圖澄麻襦單道開黃泓索紞孟欽王嘉僧涉郭黁鳩摩羅什曇霍臺産

捲九十九列傳第六十九: : 南蠻校尉羊僧壽與石康共攻襄陽，仄衆散，奔姚興，彬等皆遇害。

捲一百十七載記第十七: : 興與羅什及沙門僧略、僧遷、道樹、僧睿、道坦、僧肇、曇順等八百餘人，更出

捲一百十八載記第十八: : 沙門賀僧慟泣不能自勝，衆鹹怪焉。

捲二本紀第二◎武帝中: : 與尚書僕射謝混、丹陽尹郗僧施並深相結。

捲五本紀第五◎文帝: : 以侍中王僧朗為湘州刺史。

捲六本紀第六◎孝武帝: : 以徵虜將軍王僧達為尚書右僕射。

捲八本紀第八◎明帝: : 以金紫光祿大夫王僧朗為左光祿大夫、開府儀同三司。

捲九本紀第九◎後廢帝: : 素、郢州刺史晉熙王燮、湘州刺史王僧虔、雍州刺史張興世並舉義兵赴京師。

捲十本紀第十◎順帝: : 尚書右僕射王僧虔為尚書僕射，右衛將軍劉韞為中領軍，金紫光祿大夫王琨為右

捲十七志第七◎禮四: : 應同有服之例與不？"博士顔僧道議："《禮記》雲：'所祭者亡服則不祭。

捲十八志第八◎禮五: : 使撫軍丹陽尹王僧虔、御史中丞劉休試之。

捲十九志第九◎樂一: : 豫章僑人庾僧虔傢亦有鬼哥《子夜》。

捲二十八志第十八◎符瑞中: : 南琅邪太守王僧虔以獻。

捲二十九志第十九◎符瑞下: : 丹陽尹王僧朗以獻。

捲三十一志第二十一◎五行二: : 秣陵張僧護傢犬生豕子。

捲四十一列傳第一◎後妃: : 瓊之宅與太常王僧達並門。

捲四十二列傳第二◎劉穆之王弘: : 彈王僧達雲："蔭籍高華，人品冗末。

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異域志: : 穿唐僧衣。

竜川別志: : 見一僧，則昔之舉子也。

滇載記: : 避位為僧。

客滇述: : 金伊〉（奉■〈金伊〉、鬍恆時已為僧）與賊，賊引去。

秋園雜佩: : 或為僧眼碧，或為嫩鵝黃，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪癭，文采陸離，雖

懸笥瑣探: : ○僧殺牛

捲三: : 後有僧募資重建，略移北首，基址甫定，而工用不繼，迄今告成無期。

捲四: : 力排寺僧無魚軒筍屐。

捲五: : 至是削發為僧，改名浩然，字雪峰，棄妻子，獨居禪寺，宛如枯衲。

捲八: : 若僧傢補衲之狀，輕便瀟灑，恐非象服。

捲九: : 鬆城馬耆寺僧奕耆者，原籍山東人也。

捲十: : 延僧住持。

捲二地語: : 僧號法王者司其教。

捲三山語: : 僧嵌壁為樓，俯臨潭水，勢甚危。

捲四水語: : 相傳宋鄒太尉引兵徵鐵板僧，去毒泉二尺許，以劍專刂地，泉即隨劍入地不為害

捲五石語: : 昔牛僧孺嗜石，東第西墅列致之，以太湖為甲，羅浮、天竺為乙。

捲六神語: : 僧二房，收其租𠔌。

捲七人語: : 暹羅最右僧，謂僧作佛。

捲九事語: : 令僧尼還俗，巫覡勿祠鬼。

捲十學語: : 甘泉先生嘗開禮捨僧寺，來學者，令習禮三日而後聽講。

捲十一文語: : 為僧時，師月華寺惠朗禪師，即大小朗也。

捲十二詩語: : 僧祖心詩

捲十四食語: : 僧於岩際種茶，歲收石許，烹之作素馨花氣，味甘淡而滑，稱頂湖茶，然不能恆

捲十五貨語: : 有王僧孺者，為南海太守，嘆曰：昔人為蜀部長史，終身無蜀物，吾欲遺吾子孫

捲十六器語: : 飯僧之用者也。

捲二十禽語: : 庵僧以為候。

捲二十二鱗語: : 庵僧見之，使之蒲伏土上。

捲二十五木語: : 僧采之浸以寒泉，至於四旬之久。

捲二十七草語: : 庵僧嘗以甜薯、百合、籠蔥、竹胎、涌生葛乳，雜之為素饌。

捲二十八怪語: : 有僧於黃竜洞遇一老者，意其為黃野人也。

四巧工傳: : 宋僧令休琢風硯，東坡稱之，則硯形益緊，而製者益夥。

金代中都(5): : 銀山塔林就是這一寺院中高僧的墓塔。

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第4節：雙截棍(2): : 少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可

第10節：嘻遊記(1): : 故事裏的唐僧師徒四人過沙漠

第11節：嘻遊記(2): : 如唐僧、悟空、沙悟淨、豬八戒、牛魔王、蜘蛛精等。

第13節：嘻遊記(4): : 達賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身；

第29節：5、獨自生活 6、酒吧冷暖: : 但依然是僧多粥少。

第22節：馳騁國際樂壇(1): : 幾乎像是一個音樂僧侶。

談自己（2004）(1): : 僧侶會愛上他人嗎?

白居易: 與香山寺僧人結社，捐錢修寺，自號香山居士。

劉禹錫: 常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，

蘇軾: 琴則有僧梵如、僧全雅，教坊琵琶則有劉繼安，舞有雷中慶，世皆呼之為雷大使

李商隱: 時任宰相的李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進行打擊，因為他們在試卷中嚴厲

柳永: 相傳他死在僧捨，是

皇甫鬆: 宰相牛僧孺之外甥。

呂南公: 僧敲月下門”一類苦吟緻巧的對句，而是認為“島之詩，約而覃，明而深，傑健

李遵勖: 與高僧楚圓深交，並同撰《偈頌》。

林逋: 逋、魏野、寇準、潘閬、與所謂“九僧”（希晝、

王梵志: 詩僧，原名梵天，黎陽（今河南瀎縣東南）人，唐初白話詩人。

寒山: 僧人，又稱寒山子，生卒年不可考。

駱賓王: 故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。

李端: 師詩僧皎然。

韋應物: 卻能和山僧一樣，“出處似殊緻，喧靜

柳宗元: 他與僧侶的交往。

李隆基: 僧侶們不僅在國傢的包庇縱容下兼併土地，還極力逃避國傢稅收。

劉長卿: 士人們多寄情於江湖僧寺。

杜牧: 淮南節度使牛僧孺闢為推官，轉掌書記，居揚州，頗好宴遊。

杜荀鶴: 他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說他“稍削古風，即可進身”，因此上頌德詩

皎然: 唐朝僧。

薛逢: 得仁《鼕夜寄白閣僧》的“鳥棲寒水迥，月映積冰清”，雍陶《秋露》的“竹

賈島: 早年出傢為僧,號無本。

李頻: 得仁《鼕夜寄白閣僧》的“鳥棲寒水迥，月映積冰清”，雍陶《秋露》的“竹

貫休: 唐代詩僧。

齊己: 順慶寺僧侶十分驚異，勸他剃度出傢。

陳師道: 老屋無僧燕作傢。

李忱: 樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及，之後大加起用重視科

武則天: 先藉佛僧法明之口，廣造輿論：“武後為彌勒佛轉生，當代唐為天子。

瀋彬: 嘗與僧虛中、齊己為詩友。

雍陶: 得仁《鼕夜寄白閣僧》的“鳥棲寒水迥，月映積冰清”，雍陶《秋露》的“竹

司空圖: 日與名僧、高士遊詠其中。

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達賴十四世舉行坐床大典: 我和吞巴吉仲·強巴剋珠（負責祭品的僧官），應召到喜德寺聆聽首席知賓傳達

南京大屠殺: 鈕落發為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在並息影於美國洛杉磯。

國民革命軍組成: 表的有：周恩來（兼）、魯易、包惠僧、李富春（兼）、方維夏、肖勁光、廖乾

京漢鐵路工人大罷工: 出了張國燾、陳潭秋、羅章竜、包惠僧、林育南等人出席大會。

中國共産黨成立: 加大會的還有陳獨秀指派的代表包惠僧。

覺悟社: 號石僧，貴州織金人。

英國再次入侵西藏: 西藏地方政府和僧衆一面力阻駐藏大臣赴邊談判，一面呼籲清政府嚮英國提出抗

唐纔常組織中國國會: 乃削發為僧。

捻軍分軍東西兩路: 捻軍在山東高樓寨陣斃僧格林沁，清廷急調曾國藩為欽差大臣督師剿捻。

北塘激戰: 負責天津一帶防務的清科爾沁親王僧格林沁因上年大沽之勝驕傲輕敵，於北塘一

第三次大沽激戰: 駐守南炮臺的科爾沁親王僧格林沁見大勢已去，率部撤往天津。

英法聯合攻陷天津: 鎮守南炮臺的科爾沁親王僧格林沁撤至天津。

通州八裏橋激戰: 同時令僧格林沁在河西務一帶防堵。

第二次鴉片戰爭: 於是命僧格林沁暗中誘擊兩國部隊，雙方在大沽發生炮戰，英法軍受創而去。

太平軍北伐失敗: 副丞相林鳳祥率領下與清科爾沁郡王僧格林沁部相持不下。

太平軍出師北伐: 清科爾沁郡王僧格林沁、欽差大臣勝保等屯兵於楊村一帶，與太平軍形成對峙局

捻軍起義: 清廷調科爾沁親王僧格林沁全權督辦攻捻戰事。

侯景之亂: 王僧辯抵漢口（湖北省武漢市），攻剋魯山，擒俘支化仁。

第一次萬歷朝鮮戰爭: 忠清道公州出身的趙憲、僧人靈圭則於7月3日整頓兵力，聯合抵抗小早川隆景、

第一次鴉片戰爭: 下至工商優隸以及婦女、僧尼、道士、隨在吸食。

虎門銷煙: 下至工商優隸以及婦女、僧尼、道士、隨在吸食。

敦煌莫高窟古代藏經洞被發現: 上塑高僧洪（巧言　上下結構）坐像。

戊戌變法: ”然而卻立即遭到僧人們的反對。

虛𠔌逝世: 後出傢為僧，改名虛白，以字行。

捻軍起義爆發: 以武大僧、馬和尚、陸鳳、汪邦位為首領，號稱“四大天王”，積極開展反清活

陸恢逝世: 嘗過僧寺，見十八應真像，即以紙墨畫為描摹而歸。

福建烏石山教案發: 代理領事金執爾嚮城內烏石山神光寺僧人租賃房屋居住，租期半年，得候官縣知

達受逝世: 僧，俗姓姚氏，浙江海寧人。

英法聯軍攻占北京: 暗襲僧格林沁，清軍不戰自潰，退往西郊圓明園。

錢鬆逝世: 晚與楊見山、僧六舟等結社南屏。

山東文賢教起義: 清科爾沁郡王僧格林沁率部鎮壓文賢教起義。

山東長槍會起義: 僧格林沁和勝保聯合進攻長槍會起義軍，劉占考叛變投勝保，長槍會起義失敗，

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