北美楓
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文萊: 從高檔商品到當地人傳統的手工藝品應有有,如不過這裏的物品價格較東南亞
柬埔寨: 通訊:移動手機開通國際漫遊可在柬埔寨使用,金邊的長途電話多為ip電話,打
柬埔寨: 還有二手或盜版書、明信片、服裝、小電、電腦、日用品,水果、花卉、蔬菜
柬埔寨: 吳哥建築的泥塑工藝品、織圍巾、手綉的真絲披肩、銀飾品、筷子、熏香等等
印度: 那有一個方便淨的洗手間。
伊朗: 開心果、藏紅花、波斯地毯以及其他手工藝品,但在出境時,海關對出境物品也
印度尼西亞: 工藝品、果核小工藝品、巴達族榕樹手杖、達雅族樹皮提袋、竜目島瓷壺、西伊
以色列: 、皮革品、寶石、毛皮、黃銅的手工藝品、日用雜貨、食品等,在這裏,遊
以色列: 、皮革品、寶石、毛皮、黃銅的手工藝品、日用雜貨、食品等,在這裏,遊
日本: 本人以新建成之日收到一個相撲選手的名片為榮!
約旦: 理師動手理時,必須先誦上兩句經文。
約旦: 英國人從土耳其人手中取得約旦,稱為外約旦。
科威特: 1960年從英國人手先接管司法權和貨幣管理權。
馬來西亞: 大攜手同歡,普天共慶。
馬爾代夫: 他們相見時互相拉住對方的手問好。
緬甸: 緬甸購物: 緬甸的工藝品大多是手工製造的,價格理,是最好的紀念品,漆
緬甸: 緬甸購物: 緬甸的工藝品大多是手工製造的,價格理,是最好的紀念品,漆
尼泊爾: 要交30元左右的手續費就可以。
朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具,朝鮮人自己從國外帶
朝鮮: 揮手再見。
朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具,朝鮮人自己從國外帶
朝鮮: 手機如果真想帶進去, 還是有辦法的, 可以問導遊.
朝鮮: 揮手再見。
巴基斯坦: 主要是手抓飯或大餅配咖哩羊肉、雞之類。
菲律賓: 一些載有小燭的玻璃杯放在頭上及手上;
菲律賓: 一些載有小燭的玻璃杯放在頭上及手上;
新加坡: 要司機揮手示要上車,否則汽車就會從你身邊呼嘯而過;
韓國: 大一齊動手,把帶來的糯米飯放到槽子搗成“打糕”,然分享。
韓國: 大一齊動手,把帶來的糯米飯放到槽子搗成“打糕”,然分享。
斯蘭卡: 一般習慣用手抓食進餐,但上層和外交場使用刀叉。
泰國: 取得關於外管及管項目規定的手册。
土耳其: 利率比市內稍低(要付手續費)。
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千手千眼菩萨铜造像
女娲之手(青云梯)
手工艺文化综合中心
图尔库手工业博物馆
萤火虫洗手间
阿德莱德“大力水手号”巡航
手工艺博物馆
翼手类
潜水高手
手术常识
携手拯救美丽的箭毒蛙
无齿相手蟹
翼手目
翼手龙
水手珊瑚
白千手佛珊瑚
斑节千手佛珊瑚
水仙千手佛珊瑚
斐济树栖扁手蛙
恐手龙
纤手龙
大翼手亚目
大千手螺
小翼手亚目
光手酋妇蟹
千手蜘蛛螺
非法猎杀不择手段
实用哺乳动物细胞培养手册
沃氏翼手喙龙
小千手螺
大白千手螺
玫瑰千手螺
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笨手笨脚
吹吹拍拍: 一手拿喇叭,一手拍皮球
多面手
动手动脚
刀笔老手
二流子: 不務正業遊手好閑的人
二道販子: 二道販子手有的是軟臥票。
礙上礙下: 礙手礙腳
愛者如寶: 竜《古今小說》第26:“張公自道着手,便道:‘本不當計較,是愛者如
昂頭挺胸: 歐陽予情《小英姑娘》:“她伸開兩手昂首挺胸,狂似的往外跑。
碍足碍手
阿貓阿狗: 一律互相舉手高喊希特勒萬歲”。
傲睨自若: 出手闊綽,一副~的樣子。
熬腸肚: 靠兩手苦,可憐,熬腸肚的,買這畝田。
昂首闊步: 何待他人之援手。
暗香疏影: 背着手玩賞。
暗箭傷人: 形容在背地耍手段傷害人
暗箭難防: 比喻陰謀手段令人難以防備
暗渡陳倉: 比喻用造假象的手段來達到某目的。
安坐待斃: 坐以待斃、束手無策
安營紮寨: 指手畫腳的講一通。
安內攘外: 比喻從事物內部入手解决問題
碍手碍脚
爱不释手
愛不忍釋: 愛不釋手、如至寶
愛財如命: 少不免要和那些狼官鼠吏交手,這更沒錢不行。
挨肩搭背: 搭背:手搭在別人背上。
挨肩擦膀: 舒着手往我懷摸甚麽?”
暗箭中人: 形容在背地耍手段傷害人
案劍瞋目: 手握寶劍,怒目而視
案兵束甲: 手撫;
捱三頂四: 一個個伸出手來,求太醫看脈。
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牛: 喻有大本事的人先在小事情上略顯身手。
狗: 而且手段卑劣
虎: 手上拇指和食指相交的地方)。
鮻: 人人手魚身,見則風濤起。
麂: 皮可做鞋、手套等,肉可以吃。
鰐: 鰐魚扳手
鱗: 高手鱗鱗
爪: “又”是手,兩點手爪甲形。
繭: 手掌或腳掌等部因摩擦而生成的硬皮〖callosity;
蚧: 手足之疥瘙。
錆: ——《竜龕手鑒》
蛙: 手掌外,同時下肢做蛙式蹬、夾水。
肺: 或在腹部手皇后反射地生的肺部無氣狀態
象: 封建時代臣子上朝用的手,有事可以記在上,備忘)。
角: strengthtrial〗徒手相搏,較量武力
屬: 今營中槍彈火藥皆在榮賊之手,而營哨各官,亦多屬舊人。
茶: 但有把手,呈圓筒狀
蘆: 莖桿可作輕工業和特手工業的原料。
荷: 經民間流浪歌手整理加工而成書
蕨: 蕨手(指蕨芽);
草: b.拼音文字的手寫,有大草、小草之分)。
竹: 竹匠(用竹子編器具的手工業者);
兜: 用手巾兜着。
巴: 〖palm〗∶人手的手指基部與腕部之間稍凹的部分
筍: 又如:筍玉(喻指女人的手指);
疣: 多長在部、頭部或手背等處。
衝: 幸而手漸漸翻過來,除衝賬的,反贏好些——《紅樓夢》
掩: 窗、箱櫃等關時夾住東西:掩手。
陰: 比喻袖手旁觀);
光: houtafollowing〗∶比喻失去群衆、沒有助手的人
: 如:手
露: 露一手
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憶江南: 詩人通過擬人化手法,不寫人惜春,卻從春戀人着筆。
點絳唇: 起來慵整纖纖手。
點絳唇: 且用擬人化手法,使靜物飛動,為讀者稱贊。
訴衷情·眉意: 呵手試梅妝。
謁金門: 手挼紅杏蕊。
清平樂·村居: 特是作者用側筆反襯手法,反映農村生活中一個恬靜閑適的側,卻給讀者
酒泉子·憶余杭: 手把紅旗旗不濕。
西江月·夜行黃沙道中: 作者是運用哪些藝手段來現的呢?
南歌子: 描花試手初。
南鄉子·登京口北固樓有懷: 天下英雄誰敵手?曹劉!
左遷藍關示侄孫湘: 而頓挫是指其手法的高妙:筆勢縱橫,開動蕩。
春望: 出手不凡。
終南山: 先用誇張手法勾畫終南山的總輪廓。
靜夜思: 可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。
古風: 舉手望仙真。
蜀道難: 以手撫膺坐長嘆。
梁甫吟: 手接飛猱搏雕虎,側足焦原未言苦。
烏夜啼: 起手寫情,景出人,景含情;
送友: 這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
竹館: 在安排上既是妙手天成,又是有匠心運用其間的。
浪淘沙·把酒祝東風: 總是當時攜手處,遊遍芳叢。
將進酒: 這開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;
釵頭鳳: 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。
一剪梅: 寫手腳動作的輕捷靈敏,現出生怕驚動別人,小心而又有分害羞的少婦心情
臨江仙: 當時更無敵手。
漁傲·記夢: 出之於一位婉約派作之手,那就更為突出。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢: 全篇用白描手法,樸素自素,字字句句流露出深沉的感情。
風入: 有當時、纖手香凝。
遠離: 而把權力竊取到手的野心,則會象鼠一樣變成吃人的猛虎。
洞仙歌: 起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。
滿江紅: 運用誇張手法,示對入侵者徹底戰而之的信心與豪情,詞語之間可聽金鼓之
水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 當場手,
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燈瑣憶: : 笑索蘭閨手細鈔”,即指此也。
幽夢續影: : 奉手受教 , 每當岸幘奮麈 , 陳說古今 ,誨童蒙 , 使人不倦。
魏晉“神韻”(上): : 如果這個理師他手藝高的話,他懂一點美學的話,他知道神韻真正意味着什麽
《魏晉“神韻”》(下): : 手當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到拿這麽一個東西,就在那個地方談非常玄妙的《老莊》或者《周易》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到
第2節:值得憶的花: : 我伸手到欄外,就可以抓到夾竹桃的頂枝。
第3節:神奇的絲瓜: : 樣天真無邪的海棠也難逃"四人幫"的毒手。
第4節:幽徑悲劇: : 自己一手彌補過來,非要顯示出緑色的威力不行。
第5節:二月蘭: : 焉知一旦毀於愚氓之手。
第6節:不可接觸者: : 她總穿過左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的緑煙,匆匆忙忙走去,把我的
第8節:清塘荷韻: : 我總請求他們手下留情,不要碰斷葉片。
第9節:重返哥廷根: : 當然不是出自歐爾太太之手。
第10節:饑餓地獄中: : 握手時,他的手有點顫抖。
第13節:學習吐火羅文: : 他也不搞德國學派的拿手好戲:語言考之學。
第14節:使我畢生難忘: : 不拿手杖,不戴眼鏡,他本身簡直就是一個奇跡。
第16節:八十述懷: : 偶爾也想到耄耋之年的情況:手拄拐杖,白飄胸,步履維艱,老態竜。
第18節:至今大惑不解: : 在被窩用手電照着看。
第19節:我的大學生活: : 就出自他之手。
第20節:有勇氣承擔: : 手中的飯碗飄忽欲飛。
第21節:沒有絲毫歧視: : 他一定要把自己全部拿手的好戲都傳給我:印度古代語法、吠陀,而且不容我提
第23節:難得的硬漢子: : 都已成運動的內行手。
第24節:永遠不應忘記: : 炙手可熱。
第27節:賦得永久的悔: : 那也是唾手可得,因為它片刻也沒有離開過我的心。
第28節:物以稀為貴: : 我就要含笑揮手,人間說一聲"拜拜"。
第29節:文章憎命達: : 結果被曹操假手黃祖給砍掉腦袋瓜。
第31節:孤獨與恐懼: : 我們親手把牛棚建成,我們被"請君入甕"。
第32節:北大的"牛棚": : 樣子是出自一個很有水平的秀之手。
第33節:晚間訓話: : 工人們就成甩手大掌櫃的,在旁邊頤指氣使。
第35節:設置特務: : 决定的權力當然都在牢頭禁子手中。
第36節:大批: : 仍然必須隨時作好兩手備。
第37節:東語女教員: : 原來是他竟用粗糙的手紙來寫思想報,遞到牢頭禁子手中。
第38節:附小一位女教員: : 性命操在別人手中,隨時小心謹慎,怕被不吃素的長矛給吃掉;
第39節:特雅座: : 手伸得特長。
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序、小引: : 其肯束手就縛而不辭乎?其勢必至驅天下大力大賢而納之水滸矣。
第五才子書讀法: : 不知大手筆者,正不爾爾,如本內王進開章而不收繳,此所以異於諸小說,而
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 以手加額,在驢背上大笑,顛下驢來。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村: : 【金夾批: 是順手從楔子寫來,卻將從來國步升降,天運循環,一筆提,
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 接手便寫魯達英雄;
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 】金老連忙搖手,叫道:“都不要動手!”那老兒搶下樓去,直叫那騎馬的官人
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 那大王把手來扶,道:“你是我的丈人,如何倒跪我?”【容夾批: 女婿亦有
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺: : 亦為前者渭州酒樓三人分手,直至於今,都無下落,昨在桃花山上雖曾收到李忠
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 蓋前都一手順寫一事,便以閑筆波及他事,亦都相時乘便出之。
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 太尉道:“你來節堂有何事務?見今手拿著利刃,如何不是來殺下官?”林衝
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 蓋如是手筆,實惟史遷有之,而《水滸傳》乃獨與之驅也。
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : 而花槍猶在手中耶?凡此,皆為前文句花槍挑着葫蘆,逼出廟中挺槍殺出門來
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 接手便寫王倫疑忌,此亦若輩故態,無足為道。
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀: : 接手便又以一口寶刀照耀使,兩位豪傑,兩口寶刀,接連而來,對插而起,用
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功: : 而於是於兩漢未曾交手之前,先寫梁中書着楊志好生披挂,又自己好馬與他騎
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村: : 我去淨手便來。
第十四 吳學究說三阮撞籌 公孫應七星聚義: : 見院小二把手一招,【金夾批: 生於斯者習於斯,則或從密樹中,或從沙咀
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 唾手而取。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 殆非一手二手之所得而施設也。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 強手之中,更有強手,真是寫得妙絶。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 】何濤把手一招,衆人力前,各執器械,挺著【金夾批:好笑,見鬼。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 手拿尖刀,指著衆人,【金夾批:八字讀之不寒而慄。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜: : 蓋虔婆真有此等辣手也。
第二十一 閻婆大鬧鄆城縣 仝義釋宋公明: : 在前官手告。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 伸手,執筆,而無一字是虎,則亦終無一字是虎也。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 則殊苦手顫;
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : 把手來摸我頭上胳瘩。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 手之所掄,筆之所觸也者。
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 為藝林笑哉?於是便隨手將十字坡遇張青一案,翻騰踢倒,先請出孫二娘來。
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林: : 送過浴裙手巾,便把藤簟鋪,紗帳挂起,放個涼枕,叫聲安置。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神: : 手以為緯,躊躇變化,務撰而成絶世奇文焉。
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦: : 叉手立在側邊。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 而當時湯顯祖的現手法是比較精神的,他用一段叫“花神舞”的場景來現
從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : ?我們可以看看在當時湯顯祖的現手法是比較精神的,這就是邊的一段,男
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 手拄着個拐杖,什麽去呢?看已經瘋的在醫院養病的侍萍和蘩漪,這就
文化與戲劇: : 京劇中能信手拈來,當然它把整個的詩和動作,它都融在一起,它是一個小圖。
湯顯祖人生的啓示: : 人謂乃父手撰策問,因以進呈。
“夢中之愛”亦奇亦真: : 湯顯祖是寫“夢”的聖手,“臨川四夢”《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》
“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 而那書生手執垂柳半枝,情邀以詩賞柳。
古老劇的青春傳承: : 日成為二十世紀昆麯薪火相傳的旗手。
捕捉愛情神話的春影(1): : 至手畫形容,傳於世而死。
不可思議的社會性癡迷(1): : 至少隨手舉出數十個是不難的。
上層文化的高濃度介入: : 儘管這些先師自己已難得展現身手,卻還保留着足夠的示價值。
收的世紀(1): : 到他手下也包含進對禁欲主義的嘲弄。
收的世紀(2): : 》所用的基本上是現實主義的現手法,與以湯顯祖為代的浪漫情懷有異;
收的世紀(3): : 被裱畫店換錯落到官小姐鄧飛手。
世紀的收(1)(圖): : 夢見有一個手持柳枝的英俊青年朝她走來,把她摟抱到牡丹亭畔、太湖石邊、
世紀的收(3): : 他寧肯運用怪誕的手法,也不過多地粉飾。
世紀的收(4): : 至手畫形容傳於世而死。
世紀的收(5): : 不必最高意識形態領導部門直接下手,明代的社會結構本身就本能而又輕易地把
世紀的收(6): : 越來越成為一種十分普及、十分趁手的吐憤舒志的工具,一種編迅速、反響熱
世紀的收(10): : 競雌雄的對手始終是存在的。
世紀的收(12): : 自己的手段,來自由地處置這些材料。
世紀的收(13): : 孔尚任恪守真實和放手虛構,到底以什麽為標尺,又為達到什麽目的呢?恪守
世紀的收(15): : 他的集大成的手筆,先於曹雪芹,擔當替中國封建社會進行某些歸結性描寫的
生機在民間(1)(圖): : 敢於伸手求援,也願意與沒有什麽文化修養的戲劇和觀衆為伍。
生機在民間(3): : 但事情一到民間戲劇手中,他們又要恢南戲所現的民間道德色彩,毫不
《笛聲何處》:沉思昆麯的疲憊歲月: : 不過是自己手中一支筆。
秋季雨新瓶裝舊酒,近日出版《笛聲何處》: : 不過是自己手中一支筆。
中國書市創下紀錄 海內外書商直奔古吳軒: : 秋季雨的《笛聲何處》熱得燙手,8圖書需再版加印,新書總訂量已達400多萬
遊園驚夢: : 這本書從劇情和人物入手,通過生動極具文學性的述,將古老的昆麯與現代
第5節:夢幻之美(3): : 自己的生命又有多少能握在手呢?於是,杜麗娘說,罷,就算"賞遍十二
第8節:悲壯之美(3): : 正義的化身永遠是他的對手劉備、關羽、張飛、諸葛亮。
第9節:蒼涼之美(1): : 手刃陸謙等人。
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讓瞭解《周易》的過程像閱讀推理小說一樣有趣: : 貼近《周易》誕生時代的歷史文獻入手,詳細講解《左傳》的豐富卦例,再和
如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 嗎?忽悠呢吧?難道你就從來沒失過手嗎?”
教給你算卦的方法: : 比八十八牛多!現在很多人手機號碼和車牌號碼都喜歡選帶“八”的,比如手
不但介石,而且中正: : 該對這個統的算卦手法收收尾。
古人對《易經》真的相信嗎?: : 更相信命運是掌握在自己手的。
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 獻公生的那個兒子)也死在政變者的手。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 於是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗德也。
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 可被迫還手的一方也不是失心瘋啊,他如果預計到打不過人,那就量避免戰
一卦算出來八輩子: : 用您這雙給天子算過卦的金手,給我也算一卦吧!”
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : 現在的不少民歌也經常用到這手法。
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 還有看相和手相的,大師也能馬上斷出你的一生,具到多少歲的時候會做
做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 件讓所有人都大跌眼鏡的事——他大手一揮,說:“當初不是說子國會心想事成
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?: : 我還說過任何東西要順手都行,的大師們也會這麽說,但是,從《史記》
降竜十八掌詳解: : 很順手;
群竜無首誰為首?: : 我終於用一雙顫抖的雙手把大錢包交給警察叔叔。
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 你會從哪開始入手呢?
絞腦汁的段意和中心思想: : 有不少人從分析卦爻的結構入手,說陽爻是陽性的,應當上騰飛好合適,可現
這個馬子真正點: : 你聽說過有哪位高手練過九陽真經的第一重嗎?或者說,你聽說過有誰練過“一
第一部份: : 各位手邊的《易經集註》,是中國《易經》學問的一部分。
第二部份: : 一件事初到手,處理起來,四面都要註意到,不但要註意四面,還要八玲瓏。
第三部份: : 天地間的事理、物理都把握在手掌中。
第四部份: : 對於一個沒有追到手的小姐,永遠覺得是好的,永遠美麗,愛情篤實,可是一旦
第五部份: : 構成我們手中的這一本書。
第六部份: : 手剛搭上開關,在即開未開之間,那一剎那就是,要有這樣恰到毫顛的高度智
第七部份: : 是不是出於一個人的手筆?是不是出於同一時代?的確是一個問題,我們不能不
第八部份: : 等於對人留一手。
附錄: : 很多人想讀《易經》而不知從何着手,大都以為《易經》是一部很神秘很玄妙
易經傳講: : 我們手的《易經》--《周易》,則是以乾坤兩卦開始。
子夏易傳: : 其出自衆之手,可謂不誣。
九周易說卦傳第九: : 艮為手,兌為口。
二: : 艮為手,巽為繩,故括囊在外多咎也。
三: : 艮為手,故“終朝三拕之”。
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曾國藩書: : 也是理財的好手。
曾國藩書: : 兄國藩手具十月二十六日
三註史記: : 有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆,漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記
史記正義佚序: : 手錄以為二,題曰史記正義佚序。
太史公書名考: : 故隨手漫書,並不一致。
一五帝本紀第一: : 人手足,而食五穀禽獸,頑愚,名曰共工。
二夏本紀第二: : ”臯陶拜手稽首揚言曰:“念哉,【集解】:鄭玄曰:“使群臣念帝之戒。
三殷本紀第三: : ”鄭玄曰:“兩手搤之曰拱。
四周本紀第四: : 左手杖鉞,示無事於誅;
五秦本紀第五: : 又云口及手足似鳥也。
六秦始皇本紀第六: : ”於是秦人拱手而取西河之外。
七項羽本紀第七: : 故顔師古言“以手擊牛之背,可以殺其上虻,而不能破其內虱,喻方欲滅秦,不
八高祖本紀第八: : 謂大手書於札中而之也。
九呂太本紀第九: : 太遂斷戚夫人手足,去眼,煇耳,飲瘖藥,使居厠中,命曰“人彘”。
一十孝文本紀第十: : 班於是拱手與語曰‘出頭見我’。
一十二孝武本紀第十二: : 有識其手書,問之人,果書。
二十四樂書第二: : 故又舉手蹈足以動其形容也。
二十五律書第三: : 夏桀、殷紂手搏豺狼,足追四馬,勇非微也;
二十七天官書第五: : 青衣無手,在日西,天子之氣。
二十八封禪書第六: : 河神巨靈手蕩腳蹋,開而為兩,今腳跡在東首陽下,手掌在華山,今呼為仙掌,
三十平書第八: : 今代人言‘雇手牢盆’”。
三十一吳太伯世第一: : ”手匕首刺王僚,鈹交於匈,【集解】:賈逵曰:“交專諸匈也。
三十三魯周公世第三: : 仲子手中有“為魯夫人”文,故歸魯,生桓公。
三十八宋微子世第八: : 縛手於背而面嚮前也。
三十九晉世第九: : 【索隱】:按:太叔以夢及手文而名曰虞,至成王誅唐之後,因戲削桐而封之。
四十楚世第十: : 庸可絶乎1莊王自手旗,左右麾軍,引兵去三十而,遂許之平。
四十二鄭世第十二: : 及生有文在手曰‘虞’,遂以名之。
四十三趙世第十三: : 拊手且歌。
四十七孔子世第十七: : 手足異處。
四十八陳涉世第十八: : 於是秦人拱手而取西河之外。
四十九外戚世第十九: : 女兩手皆拳,上自披之,手即時伸。
五十六陳丞相世第二十六: : 【集解】:漢書音義曰:“反縛兩手。
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異域志: : 將奶搭在手上奔走。
虜庭事實: : 契丹人交手於胸前,亦不作聲,是謂“相揖”。
竜川志: : 質下殿執溥手曰:「倉猝遣將,吾儕之罪也。
滇載記: : 手刺綉文旗以與寶曰:“我自束,聞母溺父冤,恨非男子不能報,此旗所以識
客滇述: : 第一手材料豐富,故而書的篇幅也最大。
客滇述: : 士民袖手就戮。
園雜佩: : 皆先大人手自刪改者。
園雜佩: : 香與韻遠於佛手,以佛手自閩來,爭致之,實不及香櫞之組藉耐久耳。
懸笥瑣探: : 以手撼之,中汩汩作水聲,又甚重,氣暖而澤潤,不知何祥也。
閱世編: : 糖、肉、藥材、紙張等生活必需品和手工藝品的價格
一: : 即徒手授人,莫肯顧而問者。
二: : 墓志、墓及神道碑、傳皆藉手於名公鉅袞,無孝子出名之行述也。
三: : 堂額舊為徽國文公手書,筆法端凝雄壯,不知何往。
四: : 若夫輿胥吏之屬即力能上下其手者,不敢望縉紳之少假顔色,惟時懼其有姦
五: : 炙手可熱,及其衰也,門可張羅。
六: : 到手實止九兩,估足紋銀不過八兩錢,完串七兩有零。
七: : 佛手柑,出閩、,江南絶無。
八: : 拱手而袖底及靴,揖則堆於靴上,鄰里里程皆然,履初深而口及踴,至極淺,不
九: : 假以指南之手,拔諸衆之中,知吾之恩與教吾等。
十: : 藏公之刻集公手書石拓存焉。
一 天語: : 於手尺澤穴以艾灸之。
二 地語: : 坐者悉置右手褥下不用,曰:此為觸手,惟以溷。
三 山語: : 有張文獻手澤存焉。
四 水語: : 然掬之在手,黑者亦清,黑者水之真色。
五 石語: : 手澤猶存,予每徘徊而不能去。
六 神語: : 其手有文,左曰雷,右曰州,有神人入室中乳哺,鄉人以為雷也,神之。
七 人語: : 乃斂手足端坐而逝。
八 女語: : 玉華左手探喉,右手引刀再割而瞑。
九 事語: : "上手劍睨曰:"不草齒此。
十一 文語: : 抑出於南越人之手也。
十二 詩語: : 娘在房中綉手巾。
十三 藝語: : 而手與筆皆喪者乎?此與勿忘勿助之間,同一天機,非神會者不能得之。
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第1節:自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 滾人棲息過且SidVicious(SexPistols的貝司手)槍殺女友的切爾西酒店(ChelseaHote
第2節:自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 心中深處當然有着成為偉大歌手的夢想:童年願望是做個在舞臺上翻來滾去砸吉
第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 坑"來成為灣反抗音樂最主要的旗手"交工",通過試唱帶甄選參與卡車搖滾的
第14節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 對具有反叛性格的樂手而言,最大的難題當然是如何在唱片工業節制制度下保有創作
第15節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : gainsttheMachine)成員、現為Audioslave吉他手的TomMorello,他如何一方面參與那些反對
第17節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 也一積極參與社會議題的英國歌手PaulWeller卻說,25年前,他深信音樂可以改變
第19節:60年代:搖滾革命的原鄉(2): : 因為JoeHill是抗議歌手的真正原型:他是二十世紀初的工運組織者兼歌手和詩
第20節:60年代:搖滾革命的原鄉(3): : 這些前輩抗議歌手固然精神可佩,但他們的吉他沒有掀起,或伴隨一整個時代
第21節:60年代:搖滾革命的原鄉(4): : 黑人歌手也用力唱出自己的聲音,喚起黑人弟兄的意識和自我認同:Funk先驅歌
第22節:60年代:搖滾革命的原鄉(5): : 瓊·貝茲依然堅持她民歌抗議歌手的理念直到二十一世紀;
第25節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 他一手創造出華麗搖滾的其他傳奇變。
第27節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 當華麗搖滾歌手不再負載上一時代的理想修辭時,他們遂更迅速地展現出對商業
第29節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(1): : 們不能再提供年輕人任何東西!""性手槍"(SexPistols)的主唱JohnnyRotten如是說
第30節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(2): : "性手槍"是一群極端無聊的人的組。
第31節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(3): : 如果說"性手槍"把朋的革命能量提升得更加強烈,那麽衝撞樂就是把朋的
第33節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(5): : "性手槍"進行混亂的美國巡演唱,途中JohnnyRotten突然離,"性手槍"瀕臨解
第34節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(6): : 沒有"性手槍"和衝撞樂等樂隊抓住時代想象力的歌詞,就不可能出現朋革命
第1節:推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 望如我為光中的詩譜寫歌麯《民歌手》中所唱,"一個黎明我走進……一個黎
第2節:推薦序二 唱過一個時代: : 不論是幕前的歌手或是創作人,甚至是參與幕的所有工作人員,在那樣的一個
第6節:跋 給孤獨的孩子們: : 我就一頭栽進滾石黃金時期的歌手去,而所有人都在模仿Beyond的時候,我則拿
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : 彈到手上重新長滿硬繭,這是很漫長的一個過程--如果我沒有到北京來,我寫不
第8節:自序 永遠的未央歌(2): : 握着他的手,眼見他痛苦地彌留,我終於崩潰至失聲痛哭。
第9節:前言 反省的年代(1): : 當時灣許多民歌手創作之,會以傳介為目的演唱一些傳統民歌作為補充。
第10節:前言 反省的年代(2): : 是這些年輕人拿起手中的吉他,寫自己的歌,唱自己的歌,直至唱過一個時代。
第11節:前言 反省的年代(3): : 當時許多民歌手如楊弦、李雙澤、德夫、楊祖君、吳楚楚、趙樹海、韓正皓、
第12節:第一章 往事(1): : 穿着日式服裝模仿1940年代日本民謠歌手的演風格。
第13節:第一章 往事(2): : 熱門音樂帶來的歌手與樂迷男生蓄長、奇裝異服、舞會等現象,卻遭到傷風敗
第14節:第一章 往事(3): : 香港歌手奚秀蘭受邀在中央電視春節聯歡晚會上演唱過此麯。
第15節:第一章 往事(4): : 紫薇也因此成為最暢銷的歌手。
第16節:第一章 往事(5): : 劉昌曾同時幫多位歌手寫歌,也生過在同一錄音室同時有多位歌手都在錄劉
第17節:第一章 往事(6): : 這位歌手的成名也得益於左宏元的栽培。
第18節:第一章 往事(7): : )是當時最著名的翻唱西洋歌麯的歌手。
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白居易: 便上疏力主嚴緝兇手,以肅法紀。
李煜: 手提金縷鞋。
賀鑄: 可謂手法高妙。
李清照: 形式上善用白描手法,自途徑,語言清麗。
歐陽修: 指令從朝廷文件入手“矯文章之弊”(《續資治通鑒長
軾: 意為車前的扶手,取其默默無聞卻扶危救,不可或缺之意
楊萬: 它固有的弊病在其末流手中顯得越
姜夔: 收詩歌乃至散文的現手段,這時又面臨着一次總結的時機。
晏殊: 不是載道的工具、治國平天下的手段。
秦觀: 前人詩句的手段,運用得相當成功。
李白: 手刃數
溫庭筠: 也應攀他人手。
陸遊: 想象“群束手仗天亡,棄甲縱橫滿戰場”(《雪中忽起從戎
黃庭堅: 其手法多側重在“點鐵成金”與“奪胎換骨”等形式,影響世深遠辛棄疾: 出生時北方久已淪陷於女真人之手。
成大: 初從江西詩派入手,搖擺鐘擺擺放擺手擺明擺龍門陣脫其束縛和影響,泛地唐宋名學習,終於自成一
嶽飛: 原杜充手下的統、現已成為割一方的盜匪的戚方攻陷德軍,嶽飛忙趕
王維: 》、《洛陽女兒行》則以比興托意的手法,抒寫寒士失志的不平。
王昌齡: 故被冠之以“七絶聖手”的名號。
李商隱: 令狐楚本人就是這文的高手,而他寧讓李商隱幫助完成自己一生的總結。
杜甫: 手握雄兵,威脅到國的統
韓愈: 文是手段和形式,強調文以載道,文道一,以道為主。
王勃: 著名的《滕王閣序》就出自他之手。
柳永: 他展詞的現手法,善於鋪敘,善於運用白描,寫景抒情密切結,語言通
晏道: 所以現手法也以委婉細膩、
吳文英: 隨手可以舉出許多例子,大抵都是句中語法關係不確
周邦彥: 念月榭攜手,露橋聞笛。
賀鑄: 可謂手法高妙。
陳亮: 當場手,畢竟還我萬夫雄。
史達祖: 善用白描手法,刻畫細節。
彝尊: 因攜帶楷書手私入禁中抄錄四方所進圖書,為掌院學士牛鈕所劾,被"降一級",
王沂孫: 在寫作手法上,他
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蔣介石外表電表元旦求和文告: 出自總統府政務局長陳方的手筆。
中國人民解放軍占領南京: 上有當年指揮渡江戰役的鄧小平手書的“渡江勝利紀念碑”七個大字。
解放軍解放上海: 手握25萬海陸空部隊的湯恩伯,信心十足:“我們的大上海,要成為攻不破
毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 人民手有強大的國機器,不怕民族資産階級造反。
蔣介石就任中華民國總統: 這個救國的大業不是一手一足所能成供,亦不是一朝一夕所能集事。
遼瀋戰役: 蔣用白手套在艦上到處摸,現有灰塵,氣得大駡海軍司令桂永清:“海軍腐化
淮海戰役: 共産方面不可能動用現代化手段保障戰役勤,但把人力保障揮到極緻。
魏德邁“訪華考察”來華: 魏德邁一下飛機就握住陳誠的手說:“陳將軍,我在飛機上看到飛過的地方都很
中國土地法大綱: 經過一定手續,取必要措施,負責接收、登記,清理及保管一切轉移的土地及
國民節制制度造校場口事件: 國民派遣的特務、打手,破壞"陪都各界協進會"等19個團體起舉行的“慶祝
國民政府還都南京: 國民着手備返南京。
中國共産第七次全國代大會: 即:“放手動群衆,壯大人民力量,在我的領導下,打敗日本侵略者,解放
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 今日雖不能由手中而收,則將來世之子孫,亦必有完成其領土行政主權之
聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 斯大林還要求日本歸還它從沙俄手中奪走的其他權利。
蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 收到毛澤東的電和周勵武的“第一手情報”,忍不住說道:“果然不出所料,
毛澤東到重慶和國民談判: 但他要放手動全內戰還有許多難,特是他的精銳主力仍遠在西南、西北
日本正式簽署投降書: 揮部的辦公桌上放一把巴掌大的小手槍。
中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 又好似一副手銬,越掙紮就銬得越緊。
國共雙方代簽署《政府與中共代會談紀要》: 、湖北、河南八個地區的抗日軍隊着手員,從上述地區逐步撤退應整編的部
美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 他又一手策建立美國駐華軍事顧問。
中國民主促進會: 對國民一手操縱選出的總統、副總統和偽國大的一切决議以及未來政府和現政
國共兩開始談判成立民主聯政府問題: 爾利以美國總統私人代身份來華插手國共談判。
中國民主同盟: 公開宣佈同中國共産攜手作,為徹底摧毀國民反動政府,實現民主、和平
史迪威事件: 角色呢?宋子文當真是傳說中的幕推手嗎?最近佛研究所解密的宋子文檔案(宋
獨山戰役: 一想到自己曾親手斃十多個鬼子,我受再大的苦難也抵消……”
蔣介石《中國之命運》一書出版: 出自蔣介石的“御用文人”曾希聖之手,但我想出自誰手並不重要,因為不管是
中美作所: 可以說明中美作所根本無權插手看守所事務。
宗南在洛川召開反共軍事會議: 宗南着手建立自己的軍事唔系,形成黃埔“少壯派集”,在蔣介石的“
第三次長沙會戰: 第11軍雖應以經過湖南奇襲重慶為最手段,但在目前應加強粉碎敵之戰力,
中國遠征軍入緬助英軍作戰: 用雙手和血汗修受不了滇緬公路。
中國遠征軍仁安羌大捷: 和孫將軍鄭重地緊握着手,認為這是一種“君子協定”。
《中美抵抗侵略互助協定》在華盛頓簽訂: 行、完成或執行之一切行為、條件及手續均已照例履行、完成或執行;
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