偶

印度尼西亞: 、銅或銅金神像、皮影戲傀儡、木偶戲傀儡、景物模型、彩貝品、丁香串藝

以色列: 在山丘區域偶有小雪。

以色列: 在山丘區域偶有小雪。

日本: 3月3日玩偶節又稱雛祭，有女孩子的家庭要挂古代宮廷女子模樣的玩偶作為裝飾

馬爾代夫: 站在岸邊的人偶一接觸水，就沒料着有一群美麗的訪客翩然遊來，除增添風

緬甸: 傳統之木偶戲，由人牽綫操控演出，亦經常博得滿堂彩。

韓國: 主要包括假具、木偶劇、麯藝、唱劇、話劇等５類。

越南: 遊人可以欣賞到世界上獨一無二的木偶劇，那就是水上木偶戲（muaroinuoc）。

福建: ：福州脫胎漆器、福州紙傘、泉州木偶、漳州水仙、夢大果、福橘、竜眼（

北京: 再順道聽句偶而飄進耳朵的濃濃的京片子，這真是遊北京的一大樂事。

東: 偶爾加穿大衣。

貴州: 用歌聲配偶。

湖南: 還有木偶皮影戲、京劇、歌劇、話劇、雜技等。

江蘇: 揚劇、淮海劇、柳琴劇、滑稽戲、木偶戲、州彈詞、州評話等。

上海: 際魔節、上海國際旅遊交易會（逢偶數年舉辦）

西藏: 在藏區偶見身挂紅、黃、緑標的牛羊徜徉於郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那

重慶: 尤其是聽到偶爾有溫柔的重慶美眉婉轉低語，這語言也很有些回族百轉的嫵媚

森林: 讓生命偶爾孤孤單單

生物: 同個之間由於爭奪食物、資源、配偶等生矛盾的現象。

動物: 偶蹄類(例:河馬,牛,豬,鹿,駱駝)

動物: 狼在晚上嚎叫是在求偶或集群。

植物: 無獨有偶。

新德: 手持長矛的古代武士銅像而又稱“三偶像公館”。

雅加達: 格斯短劍、木雕、皮影戲傀儡、木偶戲傀儡、榕木手杖、銀品等最具有收藏

京都: 館內經銷京偶人、扇子、陶器、染織工藝品、象嵌等傳統工藝品，還有傳統藝人

亞喀巴: 也不應該拒絶偶爾嘗試一下，至少那氣氛和環境會令你終生難忘。

春川: 川蕎麥節、mbc江邊歌謠節、春川木偶劇節以及9月的昭陽節和春川國際戲劇節

水原: 式器皿、韓式首飾、民俗工藝品、木偶、海苔、兆朗年糕湯、參雞湯、薺菜大醬

首爾: 可裝小物品的盒子和韓紙木偶等可在紀念品商店看到。

曼: 偶爾邂逅一兩個供着花圈的神龕，或是替人看相的命相師，婦女搖着滿載着水蓮

甲米: 偶爾，有魚兒還會把人也當成包啄上一口，讓人尖叫連連。

河內: 木偶：就是演水上木偶戲用的木偶，退休會拿來出售。

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里斯本木偶博物馆

偶蹄目（artiodactyla）

偶蹄动物的进化

偶蹄目与人类

偶蹄目动物身体构造

中国的偶蹄目动物种类

g-蛋白偶联受体

离子通道偶联受体

金边龙舌兰偶

大偶脉羊齿

奇偶搜搜v1.0

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黯然魂銷: 清·李漁《閑情偶寄·授麯第三》：“悲者黯然魂銷而不致反有喜色，歡者怡然

二三其節: 盛曰：“語曰弈者舉棋不定猶不其偶，況量君之才否二三其節，可以推服強鄰

矮人觀場: ★清·李漁《閑情偶寄·演習·選劇》

筆墨之林: 佯狂自肆於～哉！ ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·結構》

百世一人: 鮮偶常奇。

百世流芬: 清·李漁《閑情偶寄·詞麯·結構》：“予以生花之筆，撰為倒峽之詞，使人人

百密一疏: 在極周密的考慮中偶然出現一點疏忽。

百怪奇: 清·李漁《閑情偶寄·飲饌·蔬食》：“世人菜之法，可稱百怪奇。

撥亂為治: 清·王士禛《池北偶談·談故一·土魯番文》：“皇上撥亂為治，如月恆之無

不足為奇: 不過偶然想到，舉例而已。

不識擡舉: 木偶人坐轎子；

不啻天淵: 清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》：“吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵。

補闕燈檠: 如枯木土偶，人諢目之曰補闕燈檠。

婢作夫人: 不過偶爾學着寫，正是～，那及得到大哥什一。

傍花隨柳: 宋·程顥《偶成》：“淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

巴山蜀水: 一次偶然的月下促膝，常成一生追念，於是巴山蜀水近來，洞庭湘河近來，揚子

不聲不響: 茅盾《子夜》十一：“偶或有獨自低着頭不聲不響的，那一定是失敗者。

不足為意: 但偶仍熱，則由於肋膜，～也。

不問不聞: 夢》第四：“所以這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦綉之中，竟如‘槁木死

不經世故: 偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。

標新創異: 清·李漁《閑情偶寄·居室·房》：“以構造園亭之事，上之不能自出手眼

變化不測: 律詩對偶，固銖兩悉稱，然必看上句，使人想不出下句，方見～。

寸長尺短: ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·結構》

出言吐氣: 金華子雜編》上[魏公]與國夫人盧氏偶坐於堂，公忽微笑不已，夫人訝而訊之

出言吐詞: 清·李漁《閑情偶寄·詞麯·詞》無論生為衣冠仕宦，旦為小姐夫人，出言吐

楚弓得: 頗非偶然。

抽黃對白: 瑣碎排偶，抽黃對白，啽唘飛走。

馳高鶩遠: 清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》但其構思落筆之初，未免馳高鶩遠。

弛高騖遠: 清李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“但其構思落筆之初，未免弛高騖遠。

乘竜配鳳: 比喻得佳偶，結良緣。

成佛作祖: ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯·詞》

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鯉: ○按《爾雅·釋魚》鯉、鱣二字相偶，無二名。

獺: 無偶，則抱木枯死。

科: ——《論衡·幸偶》

荷: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》

藕: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》

稗: 註:“偶語為稗。

衝: 和偶然的衝突仍然可能在他與她之間生

陰: 偶數〖even〗

: 配偶〖mate;

雪: ofbirdsofpassagewithfootprintonthesand〗雪地上偶然留下的鴻雁爪印。

蛋: 偶爾有磷、鐵或其它元素,是動植物活細胞的必需成分,也是動物膳食的必需成分

雙: 偶，與“單”相對：雙數。

醋: 偶爾也用於醫藥中作收斂藥和止血藥——亦稱“乙酸”

懝: 　又【集韻】偶起切。

安: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》。

拌: ——唐·溫庭筠《春日偶作》

傍: ——程顥《春日偶成詩》

敗: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》

拜: 奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。

聽: 從感覺上的物質行為或很偶然的考慮,直至對內在的本質,基本理論或重要意義的

銅: ——明·袁宏道《病起偶題》

同: ——清·李漁《閑情偶寄》

偷: itsexualrelationswithwomen〗∶背着自己的配偶和他人亂搞男女關係

退: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》

瓦: 瓦伶(陶瓦的偶像);

適: ——明·李漁《閑情偶寄·植部》

士: 【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。

視: ——明·李漁《閑情偶寄·器玩部》

失: 失(失去配偶);

手: 一個聾子…在他的手語中偶爾還夾雜着一些俚語的手勢

耍: 〖strings〗操縱牽綫木偶的提綫

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訴衷情·眉意: 又名《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。

西江月·夜行黃沙道中: 易於對偶。

春望: 明代震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，越陳規，濃淡淺深，

終南山: “望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而

古風: 焉得偶君子，共乘雙飛鸞。

鹿柴: 是偶而傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。

將進酒: 的呼告（一般樂府詩於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。

臨江仙: 對偶極工，意境渾融。

風入: 已作太上皇的宋高宗一次偶然的機會看見這首詞，“稱賞久之”，認為“甚好

六·薔薇謝作: 偶然看見一朵殘留的小花，詞人以為這就是打算與其話者。

麯玉管: 來錦字終難偶。

謝池春慢: 歡難偶，

西平樂: 對偶工巧。

山亭柳: 偶學念奴聲調，

關雎: 生有定偶而不相亂，偶常遊而不相狎，故毛傳以為摯而有，列女傳以為人未

吾富有錢時: 這句詩說的是：當我偶然陷入貧窮之時，你們的臉色為何變得這樣的難看，要

杳杳寒山道: 大抵象使用對偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。

在獄詠蟬·序: 起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。

月夜: “人全性命？室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕浸透着

從軍行: 對偶精整，而一氣直貫，將反侵略的軍事行動寫得迅猛凌，聲勢逼人。

代悲白頭翁: 揮對偶、用典的長處，是這詩藝上的突出成就。

夢遊天姥吟留: 象拜倒東南偶下。

笳十八拍: 處穹廬兮偶殊俗，

長恨歌: 偶然間談到唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大都很感嘆。

賣炭翁: 並不是偶然的。

同李十一醉憶元九: 見白居易的這首《憶元九》詩雖象是偶然動念，隨筆成篇，卻有其深厚真摯的感

買花: 偶來買花處。

無題（二）: 泥上偶然留指爪，鴻飛那計東西。

天問: 神女女岐沒有配偶，為何能夠産下九子？

九歌（全）:
《湘夫人》寫一對配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出傷心的歌

感遇十二首（其一）: 以整齊的對偶，鮮明的色調，生動地描寫春蘭桂的旺盛活力與高雅姿態。

烏衣巷: 雀橋又同烏衣巷偶對天成。

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燈瑣憶: : 但偶爾寫幾個字，還是十分秀媚可愛的。

幽夢續影: : 持已不可以偶爾改度。

第2節：值得憶的花: : 我偶爾走過辦公樓前面。

第5節：二月蘭: : 所有這一些偶然性都集中在一起，壓到我的身上。

第13節：學習吐火羅文: : 我在上曾講到偶然性，我也經常想到偶然性。

第14節：使我畢生難忘: : 我把這歸之於偶然性。

第15節：邁耶一: : 由於一個萬分偶然的機緣，我沒有走上絶路，活下來。

第16節：八十述懷: : 偶爾也想到耄耋之年的情況：手拄拐杖，白飄胸，步履維艱，老態竜。

第20節：有勇氣承擔: : 偶爾到漢學研究所來一下。

第25節：新年抒懷: : 在比一根頭髮絲還細的偶然性中，我僥幸活下來。

第27節：賦得永久的悔: : 我也偶爾能夠吃一點"白的"，這是我自己用勞動換來的。

第34節：震動我的靈魂: : 另一方面在低頭中偶一斜眼，便能看到席棚外小土堆上，影影綽綽地，隱隱約約

第35節：設置特務: : 偶爾有一點笑聲，清脆如音樂，使大院頓時有生氣。

第47節：哭馮至先生: : 我認識老先生卻完全出於一個偶然的機會。

第6節：黲子魚: : 偶遇賣者，以簍裝之，上蓋條狀的緑色水草，就知其從湖中來。

第15節：土魚的品味報告(2): : 偶爾釣起一條，陽光下一綫銀光閃閃。

第19節：遙遠的地衣(2): : 吃地衣多有偶然性，它不是一種常規食品，惟其緊貼大地而生，不論地理，全球

第21節：遙遠的地衣(4): : 偶爾有一個裹黑頭巾的老婦人坐在洞空的屋門邊，凝視着人跡稀疏的街道。

第22節：遙遠的地衣(5): : 偶爾有巨大的鯉魚躍起，濺起一片浪花，魚鱗金光閃閃，水珠五彩斑斕。

第27節：湘魚: : 偶爾一輛掃大街的的士開到身前，不見要車便扭頭刷地離去。

第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 重要的是它排除一次考試中的偶然因素，如能返歷史史現場，足以掂出兩試第

第41節：神農架：生命的園(5): : 偶爾有鳥鳴叫。

第46節：一個乞丐的心靈: : 偶爾乞得一枚銅，小小的心靈一暖，便去買上一個餅學家全家家庭家乡給母親。

第51節：樹上的斑鳩天：落葉上的夢: : 也偶然落到長椅和我的衫上，它散金子般芬芳。

第56節：我愛老鼠(3): : 偶爾上街的老鼠，實際上都是患帕金森氏綜遠征，老鼠一有文化，人類就對付

第59節：我愛老鼠(6): : 或者一隻老鼠偶爾從墻根走，把棍子一揮，鼠就鑽進深統套鞋當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到躲藏，老鼠以

第62節：我愛老鼠(9): : 偶爾聽得見很遠的地方傳來的殺豬的豬叫聲，間或大人呼喚孩子學家全家家庭家乡的聲音。

第63節：我愛老鼠(10): : 鼠偶爾坐起來，用雙手抹着鬍須，我估計這是一種禮貌的示。

第64節：我愛螞蟻(1): : 偶爾能見到另一類紅螞蟻，小得就像螞蟻中的兒童，我並不常見到它們。

第68節：我愛螞蟻(5): : 偶爾遇到大黑螞蟻，它也會毫不客氣地把大黑螞蟻咬起來吃掉。

第70節：西溪：水上的清行(2): : 偶有漁船迎面而來，船上隱約可見濕的漁網和遮蓋魚艙的水草，中年漁人赤露上

第74節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(1): : 它偶在天的頭照耀，襯托鼕時的清冷與寂寥。

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第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 偶來書院少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧

第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 而四五百禪人不聞偶過聞焉，嘲駡時師不小。

第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 林衝--己牌時分--偶出營前閑走。

第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 乃至一字、二字偶然相同，即亦豈見作者之手法乎？今兩刀接連，一字不犯，乃

第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 衆人道：“今日此一會應非偶然，請保正哥哥正面而坐。

第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 使他流落不偶。

第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 乃至曾無一句一字偶爾相似者。

第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 偶附於此。

第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 偶叫起宋押司，【金夾批：不必與前文甚，正是好手。

第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】那婦人臉便紅紅的道：“那日奴偶然失手，官人休要記懷。

第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 【金夾批：閑中偶許。

第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 然偶然一見即不妨，但不得通身學李贄。

第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 雖非其偶，然亦是文情變妙不可測處。

第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 偶然村店遇得石勇，捎寄書，說父親棄世，不想卻是父親恐怕宋江隨衆好

第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 宋江偶然酒思量些鮮魚湯醒酒，怎當得他定要來討魚。

第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 事非偶然也！”【容眉批：果不偶然。

第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 公孫偶然看娘，卻早已感動李逵，是寫宋江權詐無用也。

第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 故反因讀稗史之次而偶及之。

第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 今日廳上偶然下兩個罪人進來，雖不曾相會，【金夾批：是親戚中語。

第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 是偶熱鐺，趁作煎餅，順風吹花，用力至便者也。

第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 偶因素店中得個此間老丈指引到此。

第五十三　入竜法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 誰想今日偶然得遇！”李逵道：“你在這時得跡！不如跟我上梁山泊入，

第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 非偶然也！”晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，【金夾批：又是絶倒事。

第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 是偶李逵之，而不必李逵之材也。

第六十六　宋江賞馬步三軍　關降水火二將: : Ｏ偶一有之，正複生色，若西遊純是此等，則風斯下耳。

第七十八　十節度議取梁山泊　宋公明一敗高太尉: : 】【芥眉：偶挫，亦是不順局處。

第八十七　宋公明大戰幽州　呼延灼力擒番將: : 偶成小功，非人能也！今有探細人報來就，聞知遼國兀顔統軍，起二十萬軍馬

第九十一　宋公明兵渡黃河　盧俊義賺城黑夜: : 偶取來展看，知是三晉之圖。

第九十三　李逵夢鬧天池　宋江兵分兩路: : 近日偶遊於此，知將軍等心存忠義，我還有緊要說話與將軍說。

第九十四　關義降三將　李逵莽陷衆人: : 偶遊崆峒山，遇異人傳授幻，能呼風喚雨，駕霧騰。

第九十六　幻魔君窘五竜山　入竜兵圍百嶺: : 當下喬道清對公孫道：“今日偶爾行法不靈，我如何便降服你？”公孫道

第九十八　張清緣配瓊英　吳用計鴆鄔梨: : 又值喪偶，續娶平遙縣宋有烈女兒為繼室，生下瓊英。

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情與理的悲劇性衝突: : 例如贊揚卓文君私奔是“善得佳偶”。

追尋真愛的戲劇張力: : 己的心靈誓守的自白：“［江兒水］偶然問心似繾，梅樹邊。

現代劇場的古典精神: : 於州鄰近同屬於吳語的昆山絶非偶然，吳儂軟語，也就决定昆麯委婉綺麗

不可思議的社會性癡迷(1): : 剔除某學家全家家庭家乡庭戲班演出所不可避免的偶然性而更確地反映昆麯在當時的社會實

上層文化的高濃度介入: : 也可以偶爾涉足，這就能使社會普及停留在原生態的階段；

美學格局的多方滲透: : 掉輝煌時代所不可避免地迸出來的偶然性因素，驗證造成輝煌的質本原，中

收的世紀(4): : 往把君王設計成一個巋然不動的崇高偶像，寫人們如何放棄個人利益趨奉於他；

世紀的收(1)（圖）: : 杜寶聽說女兒在刺綉之還偶爾午睡一會，十分生氣，覺得有失教，决定聘請

世紀的收(9): : 假如他偶然在一件真實的史實中找到適自己心意的東西，那他對這個史實當然

世紀的收(13): : 不是由於偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由於像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而

第6節：悲壯之美(1): : 看到的是歷史中偶然的機緣和那些必然的滄桑。

第18節：詼諧之美(5): : 偶爾也有比較正直的付，如《南西廂》的法聰是個滑稽角色，《八義記》中的

第25節：靈異之美(3): : 閻婆惜與張文遠的相識是一個偶然：張文遠路過閻婆惜，無意間見到她美貌風

第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 如今老矣偶玩世，尚有俊響吹塵埃。

第12節：花臉宗師郝壽臣: : 一次偶然機會，他和伶界大王譚鑫培作演出《捉放曹》，觀衆反映極佳，遂

第19節："金霸王"的癖好: : 偶遇文人雅士登門拜訪，出於禮節必急忙穿上，一旦過從頻繁熟悉之，則照說

第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 偶然也演一兩次日場。

第24節：李世芳青島罹難前: : 李世芳主演劇作翁偶虹編寫的新戲《天國女兒》。

第26節：藝苑雙菊名坤伶: : 曾聞楊姐妹仍偶有演出；

第39節：名淨金少山說隱情: : 著名劇作翁偶虹結識京劇名淨金少山，兩人一見如故，翁偶虹為這位"十全

第40節：汪笑儂、李洪春聯袂演出: : 既不是偶，也不是湊趣，而是四位藝學家全家家庭家乡明顯的藝競賽。

第53節：張伯駒與叔岩(1): : 偶收亦寥寥，僅楊寶忠、孟小鼕、李少春等數人。

第54節：張伯駒與叔岩(2): : 偶遇上海《戲劇月刊》主編張古愚，翌日即上海，便托其帶給陳鶴孫一信，

第4節：貧賤夫妻的經濟學(4): : 是說根本不考慮鄰里里程的用度而且連你偶爾要嚴肅認真地考慮考慮家庭柴米油????之

第6節：風塵的想象與寫真(2): : 偶爾有妓女嫁給商人或者人那她就慘，《杜十娘》的女主人公是還沒嫁成

第8節：風塵的想象與寫真(4): : 於是像木偶一樣成為趙盼兒書寫色情從業人員嫖客治理大全時不可或缺的趁手工

第9節：風塵的想象與寫真(5): : 會喜歡宋引章呢？萬一娶皇后也要偶爾讓她疊個被子之類？因而，她不是心下

第11節："人鬼情未"的中國版本(1): : 杜麗娘由偶夢而生情，情而至於超越生死。

第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 成為百萬普通民衆崇敬的偶像。

第23節：包竜圖打坐在開封府(4): : 包公從元雜劇時代開始逐漸被偶像化，成為"清官"的符號。

第25節：包竜圖打坐在開封府(6): : 對於政治清明的訴求創造自己的司法偶像，他們通過為清官設置不同的難關，讓

第1節：序言(1): : 林出生的新人史翠珊優雅地電影偶像赫本致意："能夠與凱瑟琳·赫本這麽出

教給你算卦的方法: : 其實說白就是奇數和偶數：“天數”是一、三、五、七、九，“地數”是二、

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這裏的6和8是偶數，屬陰，7和9是奇數，屬陽，6是老陰，8是少陰，7是少陽，

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 老天爺偶爾也會保佑好人，叔孫穆子的病終於好。

法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 其實就是奇數和偶數而已，古代的陰陽講的另有一套道理，和《周易》完全無

降竜十八掌詳解: : 爻分為奇數和偶數，爻的位置分為上下高低貴賤。

群竜無首誰為首？: : 這到底是極權主義在歷史上的一次偶然巧，還是極權主義展下去的必然結果

絞腦汁的段意和中心思想: : 會追問：“我們不是都學過必然性和偶然性嗎？就算必然性和宿命論有點兒關係

談談天，說說地: : ——劉老師這個解釋有點兒必然性和偶然性的意思：所謂偶然事件其實也是必然

《周易》小話題集錦: : 萊尼茨偶然看到中國的《易經》，這讓他大吃一驚：中國人居然早就搞出二

第三部份: : 又名偶數。

第七部份: : 全靠心靈偶然的判斷，如果加上主觀就不行。

第八部份: : 衹有很少數的偶爾談到。

三周易上經噬嗑傳第三: : 小人矜忌而偶怨也。

四周易下經傳第四: : 初亦不偶。

五周易下經夬傳第五: : 怨偶敵我，不可以不愼其所行。

七周易辭上第七: : 以營一之有而偶不用之，無天地陰陽設位而易行乎其中，豈竒而立哉。

八周易辭下第八: : 故其偶寡者而得其主也。

十周易序卦傳第十: : 士處則道窮而莫偶，將求外，則睽而出矣。

二: : 陰數偶，是以乾用一也。

隨卦(第十七): : 《傳》曰：“嘉偶曰配”。

下: : 諧偶斯文。

易緯辨終備: : 解裂珥偶，虹霓蔞行，

下: : 因陰陽男女之偶為終始也王氏。

周易鄭康成註: : 因陰陽男女之偶為終始也，故受之以大過。

易傳: : 奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦，都由一陰一陽構成，沒有

上經需傳二: : 則大都偶國，非逋竄之道。

上經隨傳三: : 而偶然有此疾害，故云“無妄之疾”也。

下經夬傳五: : 焉得配偶？在處斯，兇其宜也。

辭上七: : ○正義曰：此言天地陰陽自然奇偶之數也。

第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 偶數為"陰位"。

第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 這進取要相時、相機偶爾為之，不定之辭"或"字就透示出"躍"這一行為的選擇

第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1)

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曾國藩書: : 書》在中國訓經典中超然卓立非偶然，主要在於其內容博精要，大有聖賢

曾國藩書: : 雖妄念偶動，必即時治，而著之於書。

史記集解序: : 蓋偶然漏略。

史記正義佚序: : 偶繙東北大學所藏慶長寬永活字本史記。

太史公書名考: : 偶讀楊守敬《望堂金石記》，見摹刻東海廟殘碑碑陰，有秦東門闕事在《史記》

三殷本紀第三: : 為偶人，【索隱】：偶音寓。

六秦始皇本紀第六: : 有敢偶語詩書者棄市。

八高祖本紀第八: : 偶語者棄巿。

一十二孝武本紀第十二: : 一音偶。

二十七天官書第五: : 【索隱】：遇音偶。

二十八封禪書第六: : 一音偶，亦謂偶其形於木也。

五十七絳侯周勃世第二十七: : 偶失之。

六十三老子韓非列傳第三: : 故云“偶言”。

六十七仲尼弟子列傳第七: : 雖非天命而偶富，亦所以不虛心也。

七十五孟君列傳第十五: : 【索隱】：音偶，又音寓。

七十九睢蔡澤列傳第十九: : 然士亦有偶，賢者多如此二子，不得意，豈可道哉！然二子不戹，惡能

九十一黥列傳第三十一: : 乃率其曹偶，【索隱】：曹，輩也。

一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : 【索隱述贊】張季未偶，見識袁盎。

一百四田叔列傳第四十四: : 如木偶人衣之綺綉耳，將柰之何？”於是趙禹悉召衛將軍人百餘人，以次問之

一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 曹偶四人。

一百九李將軍列傳第四十九: : 奇為不偶也。

一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一: : 不偶也。

一百二十二酷吏列傳第六十二: : 匈奴至為偶人象郅都，【索隱】：漢書作“寓人象”。

一百二十五佞幸列傳第六十五: : 一作‘偶’。

一百二十六滑稽列傳第六十六: : 寡偶少徒，固其常也。

一百二十八龜策列傳第六十八: : 首足收人皆上偶。

一百二十九貨殖列傳第六十九: : 兩兩而偶之，稱兩也。

漢書: : 並不是偶然的，而是適應時代的要求。

漢書二十一上律志第一上: : 陽奇陰偶，故九再數，而六四數，七八不變，又無偶，各一數。

漢書二十四上食貨志第四上: : 〔三〕行同能偶，則之以射，〔四〕然爵命焉。

漢書二十五上郊祀志第五上: : 失對偶之義。

漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 〔三〕服虔曰：「觭音奇偶之奇。

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異域志: : 兀良河韃靼因逐鹿偶至其地，為其所執。

竜川志: : 利用見虜母於軍中與蕃將韓德讓偶在駞車上，坐利用車下，饋之食，共議和事。

滇載記: : 逐竜池無偶，水一片緑。

客滇述: : 為便諸君腹誹偶語，恭錄批《述》原稿於後。

客滇述: : 輒聞人偶語。

園雜佩: : 偶拈數條，以為寂之助，題曰《園雜佩》。

懸笥瑣探: : 與沔陽同知偶武孟皆與伊宗==，故所聞於宗性如此。

一: : 偶有見聞，惟取法於《春》紀災不紀驗之意，憶而紀之，忘者闕焉。

三: : 偶語戲談，遠近懲之，遂罕至焉。

四: : 偶有語言侵及，遂愧歉無地，甚而成仇者。

六: : 有水旱災荒偶逋欠尾者，姓种种氏情狀，實堪憫惻。

七: : 幼時偶見高年者用之，亦不知其價，聞自西洋者最佳，每副值銀四五兩，

九: : 良非偶然也。

十: : 不同儕偶。

二地語: : 天偶忘之，故患難君臣得以相保臾耳。

三山語: : 人偶撼之輒動，乃力撼之反不動，亦一異也。

四水語: : 謂斯泉有偶，如賢哲之不孤生，因名之曰朋泉。

五石語: : 大率暈有奇無偶，然與黃竜金綫等紋，皆石之病。

七人語: : 夫豈偶然，然其年甚小，則尤異。

八女語: : 偶於《王勃集》中末，此《鑒圖》序，愛玩久之。

十二詩語: : 亦非偶然。

十五貨語: : 吾思偶不及此。

十六器語: : 有偶無奇。

十七宮語: : 非偶然也。

十八舟語: : 環飛廬皆置木偶以疑遠，內則含伏大佛朗機百位，外則包裹牛革數重，月以丹漆

十九墳語: : 必不偶然。

二十一獸語: : 馬中偶然産之，不可常得，故其價絶貴。

二十二鱗語: : 陽奇陰偶，天一地二也。

二十三介語: : 偶思食蜆，蜆適過門，探囊中無錢，夫人曰："何不書清字售之？"公笑而止，此

二十五木語: : 偶玫釧之誤觸，隨杏裙而不見。

二十七草語: : 蘭無偶，乃第一香，以椏蘭為上，椏者莖多歧出，其葉長至三尺，蕾尖花大且繁

四巧工傳: : 僅有其偶。

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第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 個走上音樂文字創作的重大轉點是偶然寫成的一篇文章。

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 成為七○年代最鮮明的反抗偶像（名麯如Imagine、GivePeaceaChance、WorkingClassHero、P

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 許多人對島嶼感到好奇：明星偶像、日月阿、故宮白菜、紅衫倒扁；

第19節：第一章往事(8): : 偶爾也悄悄飛天台兄台北，是行蹤都很保密。

第33節：第二章盛開(14): : 希望我能偶爾現一兩名是今日痛心疾首地在批評"中國人為什麽不唱中國歌"的

第45節：第三章綻放(4): : 包美聖是偶爾彈彈吉他自娛，卻也自得其樂。

第48節：第三章綻放(7): : 同時被譽為民歌時代"校園偶像"的李建在新格推出首張專輯《竜的傳人》。

第52節：第三章綻放(11): : 王海玲偶爾也創作，包括鳳飛飛的《一世的戀情》以及林慧萍的《寂寞已離我遠

第58節：第四章蛻變(2): : 1980年代也是一個強銷歌手、塑造偶像的年代。

第59節：第四章蛻變(3): : 譚健常偶爾還會拍拍小軒的手，即使是外人也能感受到那不同尋常的溫馨。

第63節：第四章蛻變(7): : 在內地受歡迎程度不下於時下的任何偶像歌手。

第64節：第四章蛻變(8): : 齊秦來雖然偶爾還會有唱片推出，但近年，他在音樂上的現讓人大失所望

第69節：第四章蛻變(13): : 是一個同名同姓的偶然經過的陌生人罷。

第72節：第五章鄉愁(2): : 為生活偶爾演出，在灣被捕。

第74節：第五章鄉愁(4): : 導致他擁有偶像般的個人魅力。

第76節：第五章鄉愁(6): : 團員都是偶然機緣遇見的，現在我們每周六練習，在羅東長老教會、鹿港天宮

第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1): : 一切都是出於偶然，基耶斯洛夫斯基（Krzysztof Kieslowski）在其傳記談到《十誡

第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 偶爾我不能避免，但是我一直試着不要做。

第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(8): : 無獨有偶，同樣以猶太人在二次大戰的事件作故事的"第八誡"，普理斯納同樣地

第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 庇萌於偶遇的房頂，

第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 像記者與老難民的女兒在酒吧偶爾相遇，甚或政客/老難民與政客妻子被安排

第43節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 往往在命定與偶然間陸續開展，有人喜歡行走大路，有人喜歡步行小路，然人

第44節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(6): : 當殘酷的真實偶爾造訪單純的人，叫人當頭棒喝，清醒，卻瘋癲。

第24節：雨過天青破處安意如(1): : 靠偶然的碰撞還不夠穩定，要有長時間的耐心交高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏可以。

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張孝祥: 泊舟儀真江口作》、《花心動·偶居杭

歐陽修:
“偶儷之文，苟於理，未必為非”（《論尹師魯墓志》），贊揚氏

軾: 偶爾作歌，指出上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

楊萬: 偶爾也有賣弄學問的陋習，重又

李白: 在妙手偶得之間留下

陸遊: 莊《村詩話》甚至說：“古人好對偶被放翁用

王維: （《偶然作》其六），而人甚至推許他為南宗畫派之祖。

王昌齡: 初唐時雖偶見佳作，一則數量不多，尚未蔚成風氣，

李商隱: 商隱儷偶長短而繁縟過之。

杜甫: 生還偶然遂。

韓愈: 奇偶交錯，巧譬善喻；

彝尊: 有《曝書亭偶然作》九首。

劉莊: 推敲對偶聲律，力圖使詩歌達到既輕快靈動，又不失深沉綿密。

汪元量: 偶有明快之筆，但大多數是抒寫寂寞哀愁心情的，如"孤舟行客愁無那，十二峰

盧照鄰: 和近的對偶與聲律，逐漸形成工麗整煉而又婉轉流走的風格特色。

駱賓王: 和近的對偶與聲律，逐漸形成工麗整煉而又婉轉流走的風格特色。

杜審言: 初是對偶的修辭技巧，爾又增之以調聲的技術，且最終把對偶技巧和聲韻

楊炯: 和近的對偶與聲律，逐漸形成工麗整煉而又婉轉流走的風格特色。

宋之問: 於對偶整煉中又見飛動之致。

王之渙: 通篇對偶而不覺其偶，

孟浩然: 但中兩聯不作駢偶，似古似律。

李頎: 詩中以偶間散，押韻平仄互換的形式和盧、駱以來的歌行大相承，但氣勢

韋應物: 他偶亦作小詞。

柳宗元: 遠處微渺的泉聲和山鳥偶爾的一鳴，映襯出寒夜的清冷靜寂，

高適: 兩句以偶句出之，而對偶處總是最斬截最激昂的內心獨白。

張旭: 偶有所，即熔冶於自己的書法中。

許渾: 但也有人批評他“專對偶”、“工有而味不足”（方《瀛奎律髓》）。

馬戴: 許用晦之偶對。

賈島: 兩句對偶工巧，經過苦思冥想而又顯得比較

皮日休: 認為“昔者聖賢不偶命，必著書以見志，況斯文之怨抑歟！”（《九諷述序》

羅隱: 雖荒祠木偶，莫能免者。

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深縣慘案: 無獨有偶的都生在敵人猛攻冀中的時候，敵人從正面進攻，張蔭梧從側配

滇緬公路: 偶爾也會壓死一些孩子。

蔣介石外表電表廬山談話: 或有人以為是偶然突的。

中國國民宣言: 特進行之偶然顛躓而已。

安源路礦工人大罷工: 即使有少數社會閑散人員偶爾在街市賭博、要工人監察隊一到，便躲避不迭。

中國共産成立: 並不是一種偶然的狀態，這是人類社會展中的自然狀態。

共和: 即令不幸偶有虧損，國可以限定多少年擔保股本官息。

甲午戰爭: “有某西人偶登其船，見海軍提督正與巡兵同坐竹牌也。

巫蠱之禍: 當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難

穆治冀州: 僭用玉匣、偶人等天子用物；

侯景之亂: 說：“王謝門高非偶，可於張以下訪之。

烽火戲諸侯: 周幽王在宮偶然現褒妨，以她的姿色所傾倒。

鄭穆公立: 說姬、吉兩姓宜於成為配偶，其子孫必定蕃衍。

某娶婦於魯: 鳥魯還不肯失去配偶，您打算怎麽辦？施孝叔恐怕得罪某而被殺或被驅逐，於

子産論天道: 難道不會偶爾說中？於是堅持不給，來鄭國沒有再生火災。

第一次萬朝鮮戰爭: 偶風占之隔。

涇陽君質於齊: 秦以木偶人與土偶人為喻勸諫孟君，認為秦國四面都有河山關隘，形同虎口

華衡芳逝世: 他幼年時偶得一殘缺不全的明代數學家程大位所著《算法統宗》“讀而好之”，

敦煌莫高窟古代藏經洞被現: 偶然現一個小洞，門僅高出地面一米，洞長二點七米，寬二點五米，高三米，

高邕逝世: 偶作畫，陳於會中賣以助賬。

費丹旭逝世: 偶作詩詞，亦如其畫。

林紓逝世: 偶涉石濤，故其渾厚之中頗有淋漓之趣。

李瑞清逝世: 偶畫山水、花卉、佛像，一以書法筆墨行之，古拙超逸。

陳衡恪逝世: 偶作人物，亦時寫生，所作京華風俗圖，有金農、羅聘遺意。

楊沂孫逝世: 偶刻印，亦彬雅邁倫。

馮迥逝世: 偶一刻印，直逼漢宗。

吳逝世: 偶寫山水、花鳥，隨意點染，脫恆蹊。

賈自明受命行緩兵計: 做木偶人數百，長丈許，執幡幢為行陣，李定國受騙上當，四方催促出師日期，

尚之信口稱降清，心懷二志遭斬: 尚之信偶赴西武宣。

鄭臧被殺與鄭塽即位: 唯偶取其批閱公文。

康熙帝親自推姓种种氏痘: 這難道是偶然的事嗎？康熙二十六年（1687），俄國派專人到中國，學習痘法

崔華逝世: 《國［清］朝詩裁小傳》、《池北偶談》

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