仍

柬埔寨: 別提醒： 1、柬埔寨海關人員索賄事件仍時有耳聞，一般的伎倆是找些藉口敲詐

印度: 但仍為英聯邦成員國。

以色列: 雖氣溫較低但仍然溫暖，以晴天居多，偶爾纔下雨，唯加利利海及耶路撒冷周圍

以色列: 雖氣溫較低但仍然溫暖，以晴天居多，偶爾纔下雨，唯加利利海及耶路撒冷周圍

日本: 但仍含有我國古代服裝的某些特色。

約旦: 西部仍稱巴勒斯坦，東部稱外約旦。

約旦: 西部仍稱巴勒斯坦，東部建立外約旦酋長。

馬來西亞: 受害者至今仍不斷出現。

緬甸: 目前緬甸仍然是軍管國傢；

緬甸: 目前緬甸仍然是軍管國傢；

朝鮮: 但我仍然沒有鬆手.

巴基斯坦: 其他店中仍需討價還價，纔不致吃虧上當。

韓國: 至今仍保留着古代東方文明的精髓；

斯裏蘭卡: 仍是英聯邦成員國。

泰國: 雖然農業在國民經濟中仍然占有重要的地位，但製造業在其國民經濟中的比重已

阿聯酋: 展現在人們面前的阿聯酋仍然是一片繁榮昌盛的景象。

阿聯酋: 展現在人們面前的阿聯酋仍然是一片繁榮昌盛的景象。

越南: 南方仍由法國（後成立由美國扶植的南越政權）統治。

金邊: 別提醒： 1、柬埔寨海關人員索賄事件仍時有耳聞，一般的伎倆是找些藉口敲詐

金邊: 別提醒： 1、柬埔寨海關人員索賄事件仍時有耳聞，一般的伎倆是找些藉口敲詐

暹粒: 如果中午仍在景區中遊覽，一定要做好防暑防曬工作，隨時補充水分。

暹粒: 如果中午仍在景區中遊覽，一定要做好防暑防曬工作，隨時補充水分。

北京: 這個日益繁華的商業街區仍在不斷發展。

海南: 您仍可以在這兒輕鬆找到滿意的住所。

貴州: 這裏仍舊“端午節作竜舟戲，結彩兩岸，觀者如堵，以祈歲念。

湖北: 湖北的文化藝術仍帶有深深的楚文化烙印，它與嚴肅深沉的中原文化有所不同，

黑竜江: 千”是遼金時代的古禮、延續到清代仍在使用。

江蘇: 港”、“通州－常熟”等車客渡航綫仍非常繁重地承擔着南來北往的運輸任務。

山東: 仍然是中外軍界和商界推崇的經典。

山西: 即使壓扁仍可復原，可拉出30－60釐米的金黃亮絲。

上海: 上海民俗節慶活動：上海人仍保留着許多傳統習俗，既喜慶祥和又繁瑣排場，在

天津: 相當一部分土生土長的天津人仍然操一口地道的天津話。

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五、功能仍需完善

功能仍需完善

五功能仍需完善

有多少兽性仍在我们灵魂深处

有多少兽性仍在我们灵魂深处兽部落

早秋苦热，堆案相仍（时任华州司功）

早秋苦热堆案相仍时任华州司功

落第，赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意…兼广为四韵

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意兼广为四韵

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲仍呈吴中诸客

老病相仍以诗自解

令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和

南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之

广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋刘贡父

病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄仍邀游灵隐因次韵答之

和柳子玉喜雪次韵仍呈述古

李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之

景纯复以二篇一言其亡兄与伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韵

赵郎中往莒县逾月而归复以一壶遗之仍用元韵

仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖上僧舍不复往日繁丽独净慈本长老学者益盛作此诗寄之

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重圭疊組: 索其傢學相仍數世而弗墜，十百之中或一二見焉。

二桃三士: 潘飛聲《秋感》詩：“遲暮仍為《梁甫吟》，～費沉吟。

百足之蟲，至死不僵: 切斷後仍能蠕動。

不屑教誨: 他仍然不改偷竊的惡習，這樣的人已是讓人～的了。

白發丹心: 仍然懷有一顆赤誠之心。

拔趙幟立赤幟: 仍不能～也。

不足介意: 所以我仍要從事譯作，再做一年。

不改其樂: 指處於困苦的境況仍然很快樂。

不動聲色: 說話、神態仍跟平時一樣沒有變化。

敝鼓喪豚: 病仍未治好。

百足之蟲，死而不僵: 切斷後仍能蠕動。

百尺竿頭，更進一步: 仍需修煉提高。

白頭如新: 仍跟剛認識一樣。

不識大體: 仍諭內監在外生事者聽人責懲。

布衣蔬食: 不過仍舊是儒生行徑。

不足為意: 但偶仍發熱，則由於肋膜，～也。

百思不得其解: 指經過百般思索仍舊不能理解

聰明反被聰明誤: 今若仍為所迷，豈不是～了嗎？（清·醉月山人《狐狸緣全傳》第五回）

楚弓楚得: 拾到的仍是楚國人。

赤貧如洗: 傢裏仍然赤貧如洗。

晨興夜寐: 仍欲自任，女又不肯。

厠足其間: 而仍光怪陸離，不感寂寞，大為超俗。

草木皆兵: 仍然毫無動靜。

殘山剩水: 然而南宋的小朝廷卻仍舊在～間的黎民施威，在～間行樂。

杜弊清源: 徐《燒毀匪船以斷英船接濟折》臣等仍多派妥幹員弁，於各口加倍嚴查，終期杜

東支西吾: 仍舊東支西吾，讓他過去。

點金作鐵: 仍恐點金作鐵，貽笑後人耳。

道高魔重: 陶牧《七夕和儆廬仍用徵字韻》道高魔重文驅瘧，涸桑枯路未平。

大煞風趣: 因此我仍照原似未改。

斷壁殘璋: 比喻雖然殘缺仍然是很珍貴的東西。

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鰐: 仍自膠黏，多於水濵潛伏，人畜近，以尾擊取，蓋猶象之任鼻也。

雕: 雕玉仍幾。

豬: 試以豬鬣撩撥蟲須仍不動。

藕: 實際上仍有牽連

衝: 和偶然的衝突仍然可能在他與她之間發生

陰: 陰條(秋鼕仍青的樹木);

光: 對於那些為非作歹直到今天仍不悔改的犯罪分子,我們不僅要把他們的嘴臉暴露

合: 小門以及宮殿等意義時仍用閤字。

蒸: 【唐韻】煑仍切，音烝。

車: 至今仍被廣泛采用。

夾: 仍然極為謙卑地夾起尾巴

尋: 　又仍也，繼也。

繞: 好像仍在回響

酒: estofone’scharacterandpersonality〗∶酒醉後仍不亂的品性

擺: 風仍在擺弄那一片野草

半: 但仍保持着封建剝削制度

阪: 字彙、正字通仍之，雲，又音顯。

邦: 邦聯的成員國仍保留完全的獨立主權,衹是在軍事、外交等方面采取某些聯合行

薄: 但售出數量很大利潤仍然不小

苞: 今仍舊。

捌: 四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字????改，非秦之舊也。

白: whitehairandrosyface〗頭髮雖然斑白而臉色仍然紅潤。

帖: 仍以黃紙貼之)

童: 喻指年長者仍帶有孩子氣的愛好與追求

娃: 尤指仍在懷抱中的年幼孩子〖baby〗。

失: 然而我仍然抱着希望

疏: 港口仍在疏瀎

寺: 卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。

繐: 橙黃的繐子仍舊沉沉地垂下來。

悌: 今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。

年: 一位雖然年老、但仍舊纖細漂亮的女演員

瓊: 清仍之;

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如夢令: 但清曉酒醒後所關心的第一件事仍是園中海棠。

點絳唇: 其地仍在，天隨子，其人則往矣。

減字木蘭花: 愁病相仍，

卜算子·黃州定慧院寓居作: 卻仍擇地而棲，不肯同流合污。

醉花陰·重九: 但是心中仍有愁悶。

鷓鴣天·代人賦: 這首詞的下半片好象仍然接着上半片在寫景。

登高: 瀋德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。

左遷藍關示侄孫湘: 而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。

春望: 戰火仍然未斷；

終南山: 已經看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白雲”、“青靄

八陣圖: 八陣圖的石塊仍然不動。

采桑子: 多情多感仍多病，

梁甫吟: 雖置身於危險的焦原仍不以為苦。

臨江仙: 仍令人惆悵不已。

蘇幕遮: 但仍無所作為，不免有鄉關之思。

風入鬆: 仍承上，寫遊人之釵光鬢影，綿延十裏之長。

遠別離: 又象是仍然在寫瀟湘洞庭一帶風雨到來前的景象，使人不覺其確指現實。

禦街行: 而其文則仍耀文之語。

水調歌頭·中秋: 我們仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。

滿庭芳·夏日溧水無想山作: “小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、

揚州慢: 二十四橋仍在，

解語花·上元: 仍沿浙東西之舊俗也。

六醜·薔薇謝後作: 譚獻曰：“結筆仍用逆輓，此片玉之所獨”（《詞辨》捲一）。

拜星月慢: 卻仍然隔不斷一縷相思之情作結，是今昔對比以後題中應有之義，而冠以“怎奈

芳草渡: 仍是女子對行人的囑咐之詞。

花犯: 又可理解為仍是詞人的移情作用，它象徵了詞人心中在流淚，接下詞人即展開想

倦尋芳慢: 落花流水仍依舊。

浣溪沙: 結末仍結穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。

憶舊遊: ”仍在進一步渲染環境凄涼：雨漸停風漸住，衹剩殘雨敲竹，院內時有流螢在夜

尉遲杯: 仍慣見、

西平樂: 仍繼續對初春景象作渲染：稚柳剛披上一層輕柔的緑紗，那老枝上自然還帶着雪

西河: 詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發出景物依然而人事已

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秋燈瑣憶: : 歲時仍率餘往趨謁，故關氏之庭，跡雖疏，未嘗絶也。

魏晉“神韻”（上）: : 直到今天我們仍然在使用的一個審美標準，一種審美評價。

《魏晉“神韻”》（下）: : 直到我們今天仍然需要它。

第1節：儼然成為古人: : 然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花，我是多麽想見到它們呀！

第5節：二月蘭: : 我仍然看到二月蘭往枝頭爬。

第6節：不可接觸者: : 然而我仍然把自己的悲歡挂到了二月蘭上。

第8節：清塘荷韻: : 我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什麽荷葉。

第9節：重返哥廷根: : 一群鴿子仍然像從前一樣在銅像周圍徘徊，悠然自得。

第11節：我的老師們: : 但仍然還沒有飽意。

第12節：十分剛強的人: : 我仍然把我當時的一些日記，一字不改地抄在下面：

第15節：邁耶一傢: : 在我仍然留在德國的四五年間，我自己又寫了幾篇論文，所以一直到我於1945年

第16節：八十述懷: : 仿佛他們仍然高踞寶座之上。

第19節：我的大學生活: : 結果仍然榜上無名。

第20節：有勇氣承擔: : 我的讀書基地仍然在梵文研究所，偶爾到漢學研究所來一下。

第21節：沒有絲毫歧視: : 我仍然繼續念書和教書。

第26節：要煞戲了: : 我仍然有一個溫馨的傢。

第27節：賦得永久的悔: : 九叔仍然留在城裏，鄉裏的事由父親一手張羅，他用荒唐離奇的價錢，買了磚瓦

第28節：物以稀為貴: : 仍然能寫能讀，焚膏繼晷，兀兀窮年，仿佛有什麽力量在背後鞭策着自己，欲罷

第31節：孤獨與恐懼: : 仍然相形見絀，衹不過是小數一端而已。

第33節：晚間訓話: : 這解釋仍然是我發明創造的"折磨論"。

第35節：設置特務: : 我卻仍然認為，這種"勞動改造"衹能改造"犯人"的身體，而不能改造思想，改造

第36節：大批鬥: : 仍然必須隨時作好兩手準備。

第38節：附小一位女教員: : 但仍然受命參加勞動。

第40節：印尼語的教員: : 仍然是那一位張先生，命令我同中文係一位姓王的教授，每天推着水車，到茶爐

第42節：一個平凡的人: : 我每天仍然必須工作七八個小時。

第44節：决不搶班奪權: : 我之所以仍然爬，是出於慣性，其他冠冕堂皇的話，我說不出。

第45節：一條老狗: : 我仍然必須離開她到濟南去繼續上學。

第47節：哭馮至先生: : 我一眼就看到那一條老狗仍然忠誠地趴在籬笆門口，見了我，它似乎預感到我要

第53節：回憶陳寅恪先生: : 喬木仍然用他那緩慢低沉的聲調說着話。

第55節：天下一大怪事: : 仍然住在清華園。

第56節：不禁老淚縱橫: : 仍能看到眼前的白色的東西。

第57節：記張岱年先生: : 仍然由於行當不同，平常沒有多少來往。

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序、小引: : 削忠義而仍《水滸》者，所以存耐庵之書其事小，所以存耐庵之志其事大。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 【袁眉批：仍以為妖魔，妙。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : ”【金夾批：仍結歸野味，使文字有篇段。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 仍接史進，寫得魯達愛纔之極。

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 衹要問你買酒吃！”【金夾批：仍放軟一句，現出員外叮囑。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 則將聽其仍舊苟延殘喘，抑將為之鼎新常住？故知此句之省手也。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 此仍插入，精細之極。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 下仍接縫補事，文情甚妙。

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 仍舊把門拽上，【金夾批：細。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 把船仍舊纜在樁上，【金夾批：細。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 仍收回楊志本文，此史傢相讓這法也。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 卻仍收到經折。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 【金夾批：從人仍發入關下去。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 然仍在床上，如畫。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 每日仍舊【袁夾批：用此二字點出行業，出語不死。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 【金夾批：骨殖銀兩仍在何九叔處。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 【金夾批：仍入此句，以明未常不來縣招也。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 輕輕仍放舊處，直至如此，方是武鬆全副神力盡情托出之時。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 】施恩叫僕人仍舊送武鬆，施恩自去了。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 】卻被他仍復奪了店面，依舊交還了許多傢火什物。

第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 卻又仍得見花知寨恭人，一奇也。

第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 仍不曾露出宋江，至此尚能養題，奇絶奇絶。

第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 衹恐仍出花榮，便有礙矮虎，不如用他自傢人，得省手耳。

第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 此有仍活現。

第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 見者有分！”【金夾批：仍作駭人語，不便露出救兵行徑來，妙絶。

第三十八回　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 便要仍復入城尋彼三人，則筆墨殊費；

第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 便仍以心肯意肯聽之衆人，極似不相強者，然寫宋江權術不可當。

第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 筆欲下而仍閣，紙欲舒而仍捲，墨欲磨而仍停，而吾之才盡，而吾之髯斷，而吾

第四十三回　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 還令朱貴仍復掌管山東酒店，替回石勇、侯健。

第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 亦皆仍其舊時名字，何曾為其別立異名？世間當知如是種種怪異之事，皆是惡僧

第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 亦皆仍其舊時名字，何曾為其別立異名？世間當知如是種種怪異之事，皆是惡僧

第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 著說道：“你傢莊上莊客【金夾批：仍舊托辭莊客，寫二解未常無禮。

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 但是仍然可以占先。

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 最後自己也仍然沒有逃脫曹禺所說的這個黑暗的坑，也能說明這個問題。

中國的莎士比亞: : 卻仍然強調“東西戲壇偉人，同出其時，亦一奇也。

湯顯祖人生的啓示: : 但仍是意氣風發，於二十六歲那年出版詩集《紅泉逸草》，不減成功立業的壯志

追尋真愛的戲劇張力: : 仍舊一靈咬住，執拗地返回陽間尋找夢中之情。

捕捉愛情神話的春影(3): : 交錯中脈絡仍見分明。

不可思議的社會性癡迷(1): : 現代研究者仍然從中發現一大批著名的家庭戲班，至少隨手舉出數十個是不睏難

上層文化的高濃度介入: : 這幾部作品仍是極具典型意義的課本。

美學格局的多方滲透: : 至今仍有進一步開掘運用的前途；

世紀的豐收(1)（圖）: : 但他仍然不能相信女兒已經復活，更不能承認柳夢梅與女兒的婚姻。

世紀的豐收(2): : 我們仍然能夠在奇幻無比的《牡丹亭》中看到一種強悍而熱切的情感邏輯，並在

世紀的豐收(4): : 但我們仍不能不指出，湯顯祖的《牡丹亭》確確實實展現出了與歐洲人文主義者

世紀的豐收(7): : 至今仍然具有動人心魄的震懾力；

世紀的豐收(8): : 但這仍然是一些表露，至於他們所采取的行動在個人思想上的具體根據，則始終

世紀的豐收(13): : 仍然充溢着一種壓人的破滅感和失落感；

生機在民間(2): : 仍在民間。

生機在民間(5): : 而臺仍綽有餘地。

第9節：蒼涼之美(1): : 《寶劍記》中的《夜奔》一出至今仍頻現於昆麯的舞臺上。

第11節：程硯秋三請俞振飛: : 他仍拒不復出。

第14節："四大須生"之一奚嘯伯: : 仍舊會演《四郎探母》，這次的上座情況就大不一樣了。

第17節：須生泰鬥馬連良: : 仍信心十足地說："芮老伯，你不要管，不要你付包銀，衹要把場子藉給我們用

第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 至今仍在流傳，人們稱她為"金嗓子"。

第23節："舞臺飛人"張德俊: : 仍記憶猶新。

第25節：拜"梅"唱"程"新豔秋: : 在日後幾十年的舞臺生涯中她唱的仍是程遊戲，成了程派青衣中的儼然一傢，觀

第26節：藝苑雙菊名坤伶: : 曾聞楊傢姐妹仍偶有演出；

第29節：魏喜奎名噪京華: : 仍嗓音圓潤，韻味醇厚，接連不斷地演唱了奉調、京韻、梅花、樂亭等大鼓及麯

第39節：名淨金少山說隱情: : 下星期仍是讓我唱"連環套"。

第40節：汪笑儂、李洪春聯袂演出: : 對梅蘭芳仍是恭恭敬敬，禮貌有加。

第43節：裘盛戎誤場賞肉記: : 至今仍有許多男旦票友樂此不疲，倒也有意無意地將男旦藝術繼承下來並發揚光

第44節：京劇名伶"四大怪": : 仍天天堅持練功，踢腿、涮腰、走矮子、翻跟鬥，寒暑不輟。

第51節：名伶關德鹹之死: : 但仍然是成兆纔的原作。

第54節：張伯駒與餘叔岩(2): : 仍第一日演《戰樊城》，第二日演《奇冤報》。

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一卦算出來八輩子: : 仍然單身的陳完那可是個鑽石王老五啊。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 雖然我們仍然稱呼他為竪牛，但他已經不再是竪了。

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 可能在秦始皇統一天下之後他老人傢仍然健在。

第二部份: : 仍以囗天風女後卦為說，綜卦是囗澤天(决右)，錯卦是囗地雷復，而復卦亦應有

第五部份: : 生死問題仍沒有解决。

第六部份: : 但仍不懂“

第七部份: : 仍不能算是成德，這可以作知行合一哲學的根本。

附錄: : 仍舊讓他們自己去摸、去碰。

子夏易傳: : 仍為它書所不可替代。

提要: : 則姑仍以毛本著錄。

周易集解原序: : 仍附經末。

捲一: : 仍有陽在；

蹇卦(第三十九): : 難之相仍也。

易緯是類謀: : 仍黜鄭崇王，非逹識也。

易緯辨終備: : 姑仍舊題雲。

周易鄭康成註: : 仍黜鄭崇王，非逹識也。

上經乾傳捲一: : 仍有陽在，陽生之月，尚有陰存。

上經隨傳捲三: : 不可因仍舊令。

下經夬傳捲五: : 因仍也。

下經豐傳捲六: : 仍戒居存慮亡也。

係辭下捲八: : 仍不常也。

第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1): : 人們仍用它進行占筮，為自己的行為提供指南。

第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 仍是一種比較穩妥的方法。

第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 雖然九三陽氣仍處於發展、增長之中，但陽氣這一階段的發展、增長不是一帆風

第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 這一爻辭的主語仍然是"竜"。

第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 仍然難以大有所為。

第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 也仍是先民衣食生活的一種重要補充。

第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 對於現代教育仍有重要的藉鑒作用。

第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 仍在等待時機。

第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 穴居仍是大部分人的居住方式，因此爻辭有"出自穴"之語。

第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 仍然承載了羊所象徵的公平、公正執法的意義。

第25節：七《師》：武王伐紂實錄(2): : 但仍考慮不周，顧此失彼。

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曾國藩傢書: : 九弟可將其信抄一遍仍交與他，但將紡棉花一段刪去可也。

三傢註史記: : 首先在資料方面仍有遺漏，黃震、鮑彪、吳師道、張鵬一、雷學淇等人說法就未

史記索隱序: : 仍為弘文，小司馬充學士，蓋在開元七年以後也。

史記索隱後序: : 仍雲亦有音義，前代久已散亡。

三皇本紀: : 則仍以秦博士所謂天皇、地皇、人皇當之，而不必附會其人，此論較為直捷。

史記正義論例: : 此例仍廣。

太史公書名考: : 仍普遍稱為《太史公書》，王充《論衡》捲二十九《述作篇》雲：“《太史公書

捲二夏本紀第二: : 後緡歸於有仍，生少康。

捲四周本紀第四: : 其子紂仍都焉。

捲七項羽本紀第七: : 春秋傳曰‘仍叔之子’是也。

捲一十二孝武本紀第十二: : 其官屬仍以舊名，尊而稱公，公名當起於此”。

捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 仍以淮陽為九。

捲二十三禮書第一: : 仍是養生安身之本，故下云“人苟生之為見，若者必死”，是解上意，言人苟以

捲二十六歷書第四: : 仍以周正建子為十一月朔旦鼕至，改元太初焉。

捲二十八封禪書第六: : 壽星仍出，淵耀光明。

捲三十平準書第八: : 大將軍將六將軍仍再出擊鬍，得首虜萬九千級。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 有仍之姓也。

捲三十三魯周公世傢第三: : 仍雲“係傢或作‘文公’”。

捲三十五管蔡世傢第五: : 仍是蔡、曹之兄，故題管、蔡而略曹也。

捲三十六陳杞世傢第六: : 孔子仍在陳，凡經八年，何其久也？十五年，宋滅曹。

捲四十楚世傢第十: : 仍是顓頊之子孫者，劉氏雲“少昊氏之後曰重，顓頊氏之後曰重黎，對彼重則單

捲四十七孔子世傢第十七: : 仍號闕裏。

捲五十楚元王世傢第二十: : 仍隔昭帝世。

捲六十三老子韓非列傳第三: : 仍可文飾其類也。

捲六十九蘇秦列傳第九: : 仍以破宋為齊之罪名。

捲七十二穰侯列傳第十二: : 仍令趙伐齊，而秦又以兵益助趙也。

捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 昆孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫”。

捲八十樂毅列傳第二十: : 今我仍義先王之恩，雖身託外國，而心亦不敢出也。

捲八十六刺客列傳第二十六: : 仍雲“廄門木烏生肉足”。

捲九十二淮陰侯列傳第三十二: : 仍須隱山自蔽，勿令趙軍知也。

捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 仍號之為扁鵲。

捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一: : 仍與之勞，爰及河塞，庶幾無患，【正義】：言匈奴右地渾邪王降，而塞外並河

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異域志: : 乃令仍乘其車以還。

竜川別志: : 仍以為相者纍年。

滇載記: : 仍錄段氏子姓世守其土。

客滇述: : 但仍可以看到，《述》所記史事，《書》均予以保留，衹是更加詳細而已。

客滇述: : 仍奔陝西；

秋園雜佩: : 此硯質潤而仍易墨，可稱佳品。

捲一: : 仍掌欽天監印務，可謂知遇之極隆矣。

捲二: : 學政悉仍舊製。

捲三: : 仍駐防鬆江，遂為定製。

捲四: : 外官習俗相仍，禮法猶舊，尚未變也。

捲五: : 然雖復姓彭而仍以父事瀋，綸誥廟葬至今以瀋翁為祖雲。

捲六: : 兼之習俗猶仍其故，不念糧輕於昔，罔知功令之嚴，拖欠者所在多有，守令往往

捲七: : 每疋上上者價仍紋銀二錢上下，粗者一錢三、四、五分而已。

捲八: : 仍服紗帽圓領，升堂視事，士子公服、便服，皆如舊式。

捲九: : 然而新親貴客仍用專席，水果之高，或方或圓，以極大磁盤盛之，幾及於棟，小

捲十: : 悉仍其舊，惟東西置柵，以時啓閉，署曰轅門而已。

捲一天語: : 河漢仍見不隱，予謂河漢亦海之散氣也。

捲五石語: : 水旱仍遑遑。

捲六神語: : 仍管城隍司事。

捲七人語: : 兩足仍溫矣。

捲八女語: : 仍賜號逍遙大師。

捲九事語: : 故仍其號，使聞之而知震懼也。

捲十學語: : 仍須以不求記為善學。

捲十一文語: : 仍禁不得同姓為婚，有犯者杖斷離異，此亦正蠻風之一助雲。

捲十四食語: : 無復仍居故土，寓盜於農，以為鄉閭患害。

捲十五貨語: : 而獨仍金人之弊，其欲財用之充足也，不其難乎哉。

捲十八舟語: : 昌黎詩："仍將衰病入瀧船。

捲十九墳語: : 半還仍重傷。

捲二十二鱗語: : 仍沒入水。

捲二十三介語: : 仍燒紅石投海中，歲凡兩投兩取。

捲二十六香語: : 放之仍方，鋸則細屑成團，又名油結，上之上也。

捲二十七草語: : 得天雨仍生，羅浮山中所産。

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第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 但我仍然充滿好奇地將這本書讀完，算是對我過去二十年來聽搖滾樂體驗的一種

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 但我仍然充滿好奇地將這本書讀完，算是對我過去二十年來聽搖滾樂體驗的一種

第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 當年的這場大會仍然發生嚴重暴動，因為社會不滿早已遍地烽火，而且，許多其

第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 面各種以音樂來啓蒙社會意識的努力仍在持續，如"RocktheVote"、鼓吹女性意識的

第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 但是黑人仍然受到各種歧視和不平等的待遇。

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 華麗搖滾的進步性卻仍面臨搖滾樂本質--文化商品--的限製。

第3節：推薦序三民歌，啊！民歌！: : 卻仍有許多事是我從來都不知道的。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 蘇來仍是把皮包給他寄去，就這樣，賴西安用了二十年。

第8節：自序永遠的未央歌(2): : 是民歌運動至如今仍未實現的美麗島。

第10節：前言反省的年代(2): : 仍不足以說明什麽是民歌。

第11節：前言反省的年代(3): : 他們演唱的作品至今仍在流傳。

第12節：第一章往事(1): : 主流作麯傢仍是黎錦光（《夜來香》）與香港的姚敏（《春風吻上我的臉》、《

第13節：第一章往事(2): : 大多歌詞仍局限於情愛的表達，這在某種程度上抑製了國語流行音樂本土化的進

第14節：第一章往事(3): : 此麯至今仍是臺灣過年時唱遍大街小巷的歌麯。

第15節：第一章往事(4): : 大多仍是姚敏、陳蝶衣等人的作品，因此那一時期臺灣的國語流行音樂被稱為海

第19節：第一章往事(8): : 演唱的《三月裏的小雨》等作品至今仍被津津樂道。

第22節：第二章盛開(3): : 當時仍在臺大哲學係讀書的丁乃竺正在臺下端盤子，楊弦背着吉他在來的路上，

第25節：第二章盛開(6): : 一朵蓮／一朵蓮影／泅一整個夏天／仍漾漾／仍漾漾／仍藻間流浪／仍夢見採蓮

第32節：第二章盛開(13): : 陳映真在發言結尾處仍不免呼籲："恭恭敬敬地嚮受過音樂訓練的專傢們請求，

第33節：第二章盛開(14): : 但她仍稱他為"老師"，因為"他給了我太多教導，不但教我知識，也教我愛人、關

第35節：第二章盛開(16): : 鬍德夫仍在唱，他要像郭英男那樣唱到84歲。

第39節：第二章盛開(20): : 雖然許多人仍在懷疑，甚至基金會本身亦時常檢討，對於鼓勵年輕人創作歌麯的

第44節：第三章綻放(3): : 首任社長林建助是至今仍在臺灣校園傳唱的《小草》的詞作者，這首歌的麯作者

第50節：第三章綻放(9): : 在1990年代仍為我們留下最能代表民歌時代精神的《晨》、《錯誤》、《牧歌》

第51節：第三章綻放(10): : 臺灣的旅行團仍然不放過他，他的領隊妹妹經常應團員要求帶團來訪，使他成為

第70節：第四章蛻變(14): : 我知道我媽媽仍然會說："怎麽還是唱那些我聽不懂的歌呢？"可是我要給她看拍

第77節：第五章鄉愁(7): : 仍是--我永遠都不知道下一個音在哪裏，也許這輩子我都無法寫出一首能為生命

第82節：第五章鄉愁(12): : 而臺灣的音樂創作人也仍然歡喜願意地汲取全世界的搖滾經驗及態度、精神，同

流動的光影聲色：羅展鳳映畫音樂隨筆: : 本書仍保持着作者一貫的深刻與豐實。

第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 生命仍然危在旦夕；

第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(4): : 基耶斯洛夫斯基說："我仍相信我們是自己激情、生理狀況與生物現象的囚徒。

第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6): : 仍然是那段重複的主旋律，溫婉的琴音衹落得軟弱，重複的樂音，不知怎的，這

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白居易: 仍然流露了他憂國憂民之心。

李煜: 字面雖仍顯得

歐陽修:
仍有它重要的意義。

蘇軾: 歐陽脩翻查後仍找不到，蘇軾答：“姜夔: 雖然他仍不免有“窶睏無聊”之嗟（同上），但其生活即使不算闊氣，大

李白: 仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

辛棄疾: 其精神仍與其愛國詞一脈相通。

嶽飛: 仍益兵守淮，拱護腹心。

王維: 氣質的總體文化氛圍仍有相一致之處。

李商隱: 但是對於許多詩的涵義仍然沒有定論。

杜甫: 在杜甫的詩歌創作中仍然有所體現。

韓愈: 居官仍不改其性，故屢被貶。

王勃: 但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十捲，《周易發揮》五捲，《次論語》十捲，

朱彝尊: 題材仍不免狹窄。

王沂孫: 也仍有許多是寫故國之思的。

劉辰: 而民仍然繳納賦稅，奏請獲準豁免。

汪元量: 汪元量仍隨行，到過祁連山一帶。

李曾伯: 仍清晰可見。

孫光憲: 今仁壽縣嚮家乡有一個村仍名貴平。

李遵勖: 仍往來馳騁其中。

張元幹: 雖然仍有這樣的作品，但同時也有相當一部分作品發生了重大的變化。

王安中: 故《全宋詞》修訂本仍歸王安中。

趙佶: 流放期間徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李泌傳，感觸頗深。

屈原: 仍是舉世聞名。

班固: 但仍拒守了一年多。

曹植: 曹叡對他仍嚴加防範和限製，處境並沒有根本好轉。

湯顯祖: 義仍

毛澤東: 他仍然受到中國人民的崇高尊敬。

盧照鄰: 但仍未擺脫六朝詩風影響。

駱賓王: 　　當宮廷文士仍把詩歌當作點綴升平的風雅玩物時，詩壇上逐漸崛起了一批

楊炯: 　　當宮廷文士仍把詩歌當作點綴升平的風雅玩物時，詩壇上逐漸崛起了一批

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蔣介石宣佈引退,副總統李宗仁代行職權: 但實際上仍由蔣操縱着政府的一切政軍經大權。

解放軍解放上海: 但仍咬緊牙關，堅持作戰。

中國國民黨革命委員會: 中國國民黨革命委員會（民聯和民促仍繼續存在）。

蔣介石就任中華民國總統: 仍經常被稱為國民政府。

遼瀋戰役: 但蔣介石的意見仍然是急於打通瀋錦路，將主力撤到錦州，衹留第53軍與第6軍之

淮海戰役: 當濟南城內巷戰仍在激烈進行，但已勝券在握的時候，就於9月24日7時發電報給

國共停戰協定: 養、行政及地方安全必要之軍事調動仍屬例外。

製憲國民大會: 因該國大直接涉及到仍在臺澎金馬地區適用的《中華民國憲法》以及由此引發的

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 即表示主權仍屬中國；

國民黨軍剋復柳州,後又剋復桂林: 但仍避免與日軍交戰，5月下旬收復南寧，6月下旬收復柳州，7月下旬收復桂林，

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 邊防部隊仍然在按原計劃巡邏。

毛澤東到重慶和國民黨談判: 特別是他的精銳主力仍遠在西南、西北地區，運送這些部隊到內戰前綫需要時間

日本政府宣佈無條件投降: 如仍繼續交戰，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明。

日本正式簽署投降書: 至今仍為世界各國海軍所采用。

國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 並仍將在互信互讓之基礎上，繼續商談，求得圓滿之解决。

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 作為調解人的馬歇爾仍然要繼續支持國民黨政府一方。

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 仍達不成一致意見。

史迪威事件: 迪威在幫助中國取得美方軍事援助時仍將産生積極作用。

獨山戰役: 進洞日軍亦全部炸死（現仍存洞口遺址）。

蔣介石《中國之命運》一書出版: 斯、反對同盟國而直到今天在思想上仍和汪精衛千絲萬縷地糾合在一起的臭名昭

鬍宗南在洛川召開反共軍事會議: 仍然在積極尋找機會對付共産黨。

第三次長沙會戰: 日軍第3師團除留一部兵力仍在鐵路附近繼續攻擊守軍各據點外，主力在攻占新

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 中國遠征軍卻仍然作出了讓英美盟國盟軍欽佩的戰績，並達到了一定的戰略目的

國民政府公佈《國傢總動員法》: 仍由各主管機關管理執行。

中國遠征軍仁安羌大捷: 至於一一四團的第一營仍然留在臘戍，擔任飛機場的警戒任務。

延安整風運動: 黨內仍然存在着黨風不正、學風不正和文風不正的問題。

陳納德飛虎隊來華: 仍不斷戰勝遠比它們規模大,裝備好的日本空軍,他們空運給養,在緬甸公路提供空

汪偽國民政府: 其組織機構仍用國民政府的組織形式，汪偽“國民政府”一度遙奉重慶國府主席

第三十三集團軍總司令張自忠殉職: 午時他左臂中彈仍堅持指揮作戰。

百團大戰: 井陘煤礦區機器修復仍可使用。

西康建省: 但仍衹有瀘定、康定、丹巴、九竜、道孚、爐霍、甘孜、瞻化、雅江、理化、巴

日軍登陸海南島: 獲知我國仍通過香港、九竜、澳門、汕頭、廣州灣的南海沿岸，以及越南等地，

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