耕

柬埔寨: 御耕节（公历5月11日）

印度: 全国耕地面积约１.

科威特: 科威特可耕地面积约１４１８２公顷，无壤培植面积约１５６公顷。

尼泊尔: 耕耘中的梯田及古老的民风。

韩国: 基于农耕生活的韩国传统民俗艺术生动活泼又有朝气，风格独特的舞蹈、音乐、

韩国: 基于农耕生活的韩国传统民俗艺术生动活泼又有朝气，风格独特的舞蹈、音乐、

泰国: 农耕节是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家

越南: 耕地及林地占总面积的６０％。

广东: 其中耕地面积三百多万公顷，林业用地面积一千多万公顷，园地面积84万公顷。

河南: 成为中原农耕地区很受重视的农事节日。

吉林: 耕地面积400.

山东: 有舜耕历山之说，登山远眺，明湖如镜，黄河似带，泉城风貌，尽收眼底。

天津: 其中耕地面积48.

云南: 山坳中哈尼人世代耕种的梯田层层叠叠；

森林: 人类发展粗放牧畜和进行刀耕火种时起，森林便遭到了巨大的破坏。

日惹: 有近700万人过着耕种的生活。

加德满都: 耕耘中的梯田及古老的民风。

博卡拉: 耕耘中的梯田及古老的民风。

伊斯兰堡: 伊斯兰堡的农业区有46270英亩可耕地，为满足人民需要，首都发展局除积极发展

首尔: 他源于农耕文化，为活跃生活气氛而产生的一种农乐表演形式。

素可泰: 当时的政策是“谁耕作它们，谁就拥有它们”。

佛统: 因此大多数居民以农业、种植、耕作、种植食物农作物河果园为生，特别是柚子

阿依纳帕: 人们总是抽出时间从事耕种或是捕鱼这些古老的工作。

恩施土家族苗族自治州: 楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、耕耘时的薅草锣鼓、葬礼时跳的撒尔荷、吉

黄石: 紧张的春耕就要开始，请大家及早作好准备。

天门: 紧张的春耕就要开始，请大家及早作好准备。

十堰: 中录有明代韩弼诗一首——《十堰春耕》：“布谷声中水满溪，南畴北陇把锄犁

十堰: 耕地占国土面积的8.

随州: 他创耕耘、植五谷、尝百草、兴贸易，开创了中华民族的农耕文明；

鸡西: 全市耕地总面积554千公顷，荒地面积44万公顷，占土地总面积的19，4％，其中草

齐齐哈尔: 意为“耕耘者”，是达斡尔人的自称。

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舜耕山国家森林公园

溧阳吴楚农耕文化园

同里·耕乐堂

水稻免耕栽培法

玉米免耕播种

玉米耕葵粉蚧

三、选地深耕，施足基肥

第四章　耕地保护

中华人民共和国耕地占用税暂行条例

耕地占用税契税减免管理办法

耕地占用税

同里耕乐堂

三选地深耕施足基肥

第四章耕地保护

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二五耦: 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。

卬头阔步: 不似缓耕泥洦洦。

白首相庄: 有鸡鸣馌耕之德，此夫人之为妻也。

不学无识: ’★明·陶宗仪《辍耕录·檄》

避毁就誉: 《墨子·耕柱》：“且翟（墨翟）闻之：‘为义非避毁就誉。

不足介意: 明·陶宗仪《辍耕录·落水兰亭》：“大风覆舟，行李皆淹溺无余，彝斋立浅水

不违农时: 不耽误农作物的耕种时节。

不食之地: 指不能耕种的土地。

不识不知: 百姓耕田而食，凿井而饮，所谓“～，顺帝之则”是也。

不求闻达: 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。

不敢问津: 孔子《论语·微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。

不见经传: 留与子孙耕。

承星履草: 躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。

逞怪披奇: 明·方孝孺《息耕亭记》尚修其辞，逞怪披奇，穷精备思，遐观千载，竟亦何裨

扯鼓夺旗: 元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“统雄兵劈面相持，驱貔虎扯鼓夺旗。

刬草除根: ” 明·陶宗仪《辍耕录连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝刬

寸田尺宅: 寸田尺宅今谁耕。

串亲访友: 张天民《路考》农民都愿意在春耕开始前赶集进城，串亲访友。

菜蔬之色: 朝靡代耕之秩。

财迷心窍: 孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“如果当时这位作者，明达冷静一些，不财迷心

蠹国耗民: 必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”

东邻西舍: 唐·戴叔伦《女耕田行》：“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。

大澈大悟: 元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大

带牛佩犊: 刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。

大彻大悟: 元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻

恶衣粝食: 与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。

扼吭夺食: 废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”

发科打诨: 明·陶宗仪《南村辍耕录·连枝秀》：“锦心绣腹，宣扬《老子》经文，发科打

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牛: 能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，

蚕: 蚕耕(养蚕与耕田)

驴: 能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘：驴骡。

粟: 民有田不耕，所罰三夫之稅粟。

萌: 〔古文〕鋂【唐韻】莫耕切【正韻】眉庚切，????音氓。

茎: 【唐韻】戸耕切【集韻】【韻會】何耕切【正韻】何庚切，????音牼。

磷: 　又【集韻】力耕切，音玲。

硼: 【玉篇】匹耕切【廣韻】披耕切，????音怦。

叉: 用于园中锄土或耕种的手持工具

卤: 【莊子·則陽篇】昔予爲禾耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報。

烹: 【墨子·耕柱篇】鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。

火: 【前漢·成帝紀】火耕水耨。

双: 又雲南雜志：俗耕田，三人使二牛，前牽，中壓，後驅，犂一曰爲一雙。

击: 耕田而食,率力于我何有哉?后因以比喻太平盛世);

傍: 　又【正韻】補耕切，音綳。

墢: 耕地時一隅所翻起的土。

坺: ①耕地翻土。

黽: 　又【集韻】【類篇】????眉耕切，音盲。

土: 田为已耕之土。

推: 【禮·月令】孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。

屯: 　又兵耕曰屯田。

拖: 〖tractor〗进行耕地、播种、收割等各种农活的动力机器,种类甚多,小型的用橡

适: 辍耕之垄上。

受: 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒。

收: 其能耕者不过百,百亩之收不过百担。

熟: 土壤经过多年耕耘,已适于作物生长的〖cultirated〗。

莖: 【唐韻】戸耕切【集韻】【韻會】何耕切【正韻】何庚切，????音牼。

疏: 【劉章·耕田歌】深耕穊種，立苗欲疏。

税: 耕者则重税。

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西江月·夜行黄沙道中: 市朝往往耕桑。

鹊桥仙·七夕: 耕慵织懒，应被群仙相妒。

六州歌头·建康留守席上作: 耕田荒芜，变成了放牧牛羊的场所；

七律·登庐山: 桃花园里可耕田？

击壤歌: 耕田而食。

兵车行: 即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。

卜居: 以力耕乎？

竹枝词(山上层层桃李花): 又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负

绵: 诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。

皇矣: 务耕种。

文王有声: 如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；

溪居: 晓耕翻露草，夜榜响溪石。

山石: 使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。

老将行: 却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。

行路难之三: ……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下。

过故人庄: 把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

积雨辋川庄作: ：本指初耕的田地，这里泛指田亩。

战城南: 匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

发白马: 耕作五原多。

梁园吟: 今人耕种信陵坟。

赠从兄襄阳少府皓: 退耕舂陵东。

赠徐安宜: 耕种满郊岐。

赠韦秘书子春二首: 躬耕在岩石。

读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季: 陇亩躬自耕。

邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）: 龙蟠事躬耕。

赠张公洲革处士: 耕种汉水濆。

赠闾丘宿松: 迁人返躬耕。

献从叔当涂宰阳冰: 农夫尽归耕。

寄东鲁二稚子（在金陵作）: 那龟山北面的田园由谁来耕种呢？思念及此，不禁心忧如煎，焦虑万分。

登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）: 农夫得耕犁。

秋夜独坐怀故山: 归闲事耦耕。

万愤词投魏郎中: 伯成耕犁。

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秋灯琐忆: : 足可耕食。

幽梦续影: : 劝勤耕也；

第27节：赋得永久的悔: : 但又无田可耕。

第28节：物以稀为贵: : 给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低

第35节：设置特务: : 民公社时期生产队长每天向农民分配耕牛的情景。

第22节：遥远的地衣(5): : 司机给我讲述贵德的农耕，他说贵德最有名是长把梨，小麦生长好，春小麦遇年

第39节：神农架：生命的家园(3): : 农耕时代以前，或许选择食物更急于药物。

第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 他们都在这里狩猎、放牧和耕种。

第89节：江畔何人初见月(2): : 煮芹烧笋饷春耕。

第99节：张家湾: : 或者叫做机耕道，悠然在幽静的玉米地中行进，颠簸且跳跃。

第101节：寻梦香河(2): : 耕入土壤与土壤混合，玉米秸秆被粉碎的浓郁甜香弥漫。

第107节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1): : 从农耕时代至今，更新世以降的辽远岁月，为躲避人类及其他天敌猎捕，金丝

第7节：高高的栗木门楼(5): : 对可耕种作物的土地、祖祖辈辈赖以生存的土地进行蚕食。

无需成本的幸福: : 代价哪有成功不投入成本哪有产出不耕耘何来收获呢？休说幸福，一个馍馍少一

旅途拾梦——我的自画像(2): : 他已在翻译园地里默默耕耘了十几个年头，书也收获了一二十本。

教师头上日益黯淡的光环(1): : 不知道应蹲下来精耕细作培育一园桃李，还是一窝蜂挤上飞机气昂昂漫山撒种…

娱乐至死: : 乡间晴耕雨读，学堂书声朗朗，男女鸿雁传书，“半亩方塘一鉴开，天光云影共

日本的乡下人(2): : 作为历史悠久的农耕民族后代，其实这些才是我们的情感资源、悟性资源和文学

希腊和土耳其旅途中的村上: : 自耕自种。

为了灵魂的自由：我所见到的村上春树(3): : 是什么促使您一直笔耕不辍的呢？或者说类似创作原动力也未尝不可。

村上春树“美”在中国(4): : 再是一味在心灵后花园里鼓鼓捣捣精耕细作的村上君，而是一个敢于直面“恶”

《感恩》第二部分-《感恩》博物馆收藏的废书稿: : 还在孜孜不倦地尝试笔耕，而自己刚刚迈入中年却万念俱灰，浓浓的愧疚感油然

《感恩》第二部分-《感恩》母亲的杰作: : 只有辛勤地耕耘，才能收获丰硕的成果。

第49节：嫘祖：养天虫泽被天下苍生: : 蚕丝文明实现了"中华一统富耕桑"，促进了各部落各民族的大融合。

第50节：素女：远古时代的性爱女神: : 男耕女织，风调雨顺，成为名副其实的"天府之国"。

第53节：娥皇／女英：温婉多情的潇湘妃子(1): : 不仅会耕能渔，善于制作陶器，而且孝名远播，处事公正有德，甚得部落民众的

驯夫学: : 驯夫学是不问耕种只问收获的焉，不论你怎么管，不论用啥方法，只要能把丈夫

卷三: : 牛之用在耕，不在觗，觗其牛，耕必废。

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序、小引: : 时顺治丁酉冬月桐庵老人书于醉耕堂墨室。

第五才子书读法: : （《评论出像水浒传》醉耕堂刻本卷首）

第一百零三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸: : 如今发几个庄客在那里耕种，我兄弟到那里躲避几日，却再算计。

第十八回　皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻: : 何须耕织忙。

第四十二回　蘅芜君兰言解疑癖　潇湘子雅谑补余音: : 所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。

第五十六回　敏探春兴利除宿弊　贤宝钗小惠全大体: : 不必认真大治大耕，也须得他去，再一按时加些培植，岂不更好？”探春又笑道

第九十二回　评女传巧姐慕贤良　玩母珠贾政参聚散: : 出嫁耕织之家，如《列女传》中孟光一流人物，故借宝玉讲书为伏笔。

第二回　谭孝移文靖祠访友　娄潜斋碧草轩授徒: : ”耘轩道：“耕读相兼，士庶之常，岂可偏废。

第十九回　绍闻诡谋狎婢女　王中危言杜匪朋: : 教子孙两条正路曰读曰耕。

第四十四回　鼎兴店书生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 不耕而食，不织而衣，邀游海内，艺不压身。

第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 不为耕犁所及的意思。

第八十三回　王主母慈心怜仆女　程父执侃言谕后生: : 见了农器耕具，知道是吃饭家伙；

第八十七回　谭绍闻父子并试　巫翠姐婆媳重团: : 地里力耕时候；

第九十四回　季刺史午夜筹荒政　谭观察斜阳读墓碑: : 既不能躬课耕耘，仰邀降康，竞致水旱频仍，尔民丰年又不知节俭，家少储积，

金凤钗记: : 以耕种为业。

卷二: 令狐生冥梦录: : 不耕而食，不织而衣，而乃不守戒律，贪淫茹荤，故令化为异类，出力以报人耳

天台访隐录: : 耕绿野，饭黄犊。

卷四: 龙堂灵会录: : 耕于海滨，父子力作，以营千金，屡散而复积，此欲何为哉？昔鲁仲连辞金而不

鉴湖夜泛记: : 而樵翁、耕叟、渔童、牧竖遇之，不问老幼，俱得其欢心焉。

卷一闺房记乐: : 若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反

卷三坎坷记愁: : 躬耕为业，人极朴诚，其妻夏氏，即芸之盟姊也。

卷四浪游记快: : 余与施心耕附资合伙。

偷桃: : 里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，饮酒簪花，啖春饼……”

王成: : 使成督耕，妇督织；

莲香: : 古读如“条耕”，即今之“调羹”。

红玉: : 雇佣耕作。

单道士: : [６]牛鞭：耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。

小二: : 村中童子不能耕作者，授以钱，使采荼蓟[７２]，几二十年，积满楼屋。

酒狂: : 笔耕谋生，如同和尚持钵募化。

阎王: : 耕织为生。

林氏: : 晚间耕耨之期至矣。

狼三则: : 道傍有夜耕者所遗行窒[２２]，奔入伏焉。

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第7节：名丑箫长华的念白: : 这位在舞台上辛勤耕耘半个世纪的老艺术家，早年即立下了"宁可筋长一寸，不

第1节：编者的话引言: : 共同耕耘、共同培育，使其生长为茂密的森林。

第31节：高跟鞋与紧身短裙(3): : 你的影片的摄影精耕细作，但又不过分雕琢。

第32节：纵横银海(26): : 不停地耕耘。

第102节：父亲的爱情生活(7): : 他们在田地里辛勤耕作着。

第95节：母亲(7): : 牧场统统被翻耕种上了麦子，可惜麦子收获却很可怜，有时还抵不上种下去的种

第2节：自序：我就是许三多(2): : 世代耕耘的土地？离开我善良的母亲？离开我的家？

第15节：改革创新(4): : 伪冀东长官殷汝耕在通县过生日，兴办盛大的堂会，到北京约角。

第8节：帝国的缩影(图): : 的意思是耕地，每年春秋季节，身穿农人服装的雍正要在这儿举行下种和收割的

第23节：《圆明园》剧本(8): : 机械地耕田，似乎满腹心事。

第44节：评《法官老张轶事审牛记》(2): : 也知道那条耕地的牛对母子相依为命的来顺妈是多么的重要

第47节：梅孟分手（三）(23): : 伪冀东长官殷汝耕为庆贺生日，在通县举行大规模的堂会。

周朝人能看懂卦辞吗？: : 坤能耕地，我们都是震的传人，肯德基家乡巽，没吃过坎肉还没见过坎跑么，扫

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 圣人耕地就不如牛，圣人拉车就不如马，圣人偷香油就不如老鼠，所以呢，乌龟

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 躬耕于南阳”（《前出师表》）。

凡事总要听听反方意见: : 耕夫蚕妇，神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之，谓妖祥如答，实欤妄欤？牺、文之

这个马子真正点: : 牛的身上又加了耕地的任务，但祭祀的意义依然存在。

第四部份: : 过去农夫惊蛰以后下田耕作，一不小心，触到毒蛇含过的泥巴，会中毒肿痛。

卷三周易上经噬嗑传第三: : 不耕获，不灾畬，则利有攸往。

卷一: : 当帝舜耕渔之日，卑贱处下，未为时用，故云“下”。

卷六: : 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

卷八: : 虞翻曰：大作谓耕播耒耨之利，盖取诸此也。

卷十四: : 耕稼之利；

卷十五: : 耕之象也。

无妄卦(第二十五): : 　　六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

卦二十五: : 六二：不耕获，不灾畬，则利有攸往。

上经乾传卷一: : 言田之耕稼利益，及於万物，盈满有益於人，犹若圣人益於万物，故称“田”也

上经随传卷三: : 六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 在南阳躬耕读书，就是一条卧龙。

第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 垦耕土地艰难，《说文》："土难治也。

第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 而奴隶们辛勤地耕作，却不得不把大部分劳动成果上缴给土地领主。

第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

第21节：第三讲天地生人作息时间表(2): : 耕田而食--。

第28节：第三讲天地生人作息时间表(9): : 台湾耕云大师有一句话，你们北大的楼宇烈教授非常推崇这句话，他讲："我们

第60节：第七讲安身立命与自主状态(8): : 耕田而食（饮食）。

第67节：第八讲明心见性与创新境界(7): : 耕田而食"--作息、饮食。

第73节：第九讲厚德载物与自强不息(5): : 中国是农耕文化，农耕文化是谁主天下？那时候的天下是谁主沉浮？是母亲主

“周易”释名(1): : “耕治之田也”（《说文》）。

卷二尧典第一: : 岁起於东而始就耕，谓之东作。

卷四大禹谟第三: : 言舜初耕于历山之时，为父母所疾，日号泣于旻天及父母，克己自责，不责於人

卷五益稷第五: : 则有可耕之地，难得食处，先须教导以救之，故云“众难得食处，则与稷教人播

卷六禹贡第一: : 大陆之地巳可耕作。

卷七胤征第四: : 汤使亳众为之耕。

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曾国藩家书: : 如我境之耕田为生也。

三家注史记: : 一介布衣陈胜曾经在田间耕作，既是不折不扣的庄稼汉，也是满怀鸿鹄之志的豪

三皇本纪: : 始教耕。

史记正义序: : 耕牧河山之阳，南游江、淮，讲学齐、鲁之郡，绍太史继春秋，括文鲁史，而包

史记正义论例: : 耕籍从禾，席下为带，美下为火，裒下为衣，极下为点，析旁著片，恶上字西，

卷一五帝本纪第一: : ”班固曰：“教民耕农，故号曰神农。

卷二夏本纪第二: : 言可耕种也。

卷四周本纪第四: : 遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，【正义】：种曰稼，敛曰穑。

卷五秦本纪第五: : 内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。

卷六秦始皇本纪第六: : 务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯，【索隐】：战国策曰：“苏秦亦为秦连

卷七项羽本纪第七: : 三年耕有一年储，故二十三年而後役之。

卷一十孝文本纪第十: : 【集解】：应劭曰：“古者天子耕籍田千亩，为天下先。

卷二十四乐书第二: : 耕藉，【集解】：郑玄曰：“耕藉，藉田也。

卷二十五律书第三: : 耕植种万物也。

卷二十九河渠书第七: : 故更岁耕之。

卷三十平准书第八: : 诏曰：“江南火耕水耨，【集解】：应劭曰：“烧草，下水种稻，草与稻并生，

卷三十一吴太伯世家第一: : 季札弃其室而耕，乃舍之。

卷四十一越王句践世家第十一: : 曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下

卷四十三赵世家第十三: : ”曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。

卷四十四魏世家第十四: : 【索隐】：乙耕反。

卷四十七孔子世家第十七: : 长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。

卷四十八陈涉世家第十八: : 尝与人佣耕，【索隐】：广雅云：“佣，役也。

卷四十九外戚世家第十九: : 徐广音五耕反。

卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : 已而曰：“请为太后言耕田歌。

卷五十六陈丞相世家第二十六: : 伯常耕田，纵平使游学。

卷六十三老子韩非列传第三: : 逃世耕於蒙山之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，菹芰为食，垦

卷六十六伍子胥列传第六: : 退而与太子建之子胜耕於野。

卷六十七仲尼弟子列传第七: : 厓耕字伯牛。

卷六十八商君列传第八: : 耕织致粟帛多者复其身。

卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：

卷八十二田单列传第二十二: : 故退而耕於野。

卷八十五吕不韦列传第二十五: : 谓其父曰：‘耕田之利几倍？’曰：‘十倍。

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异域志: : 耕种牧养为活，出产羊、马。

滇载记: : 耕于巍山之麓。

客滇述: : 陕西延安府保定县杜木川有耕夫闻空中声，仰视之，见火一簇从天而下，急避入

卷一: : 水耕绝望，而大小舟楫必纡途而假道于沈庄塘。

卷四: : 兄弟力耕以奉亲，亲戚故交，延之家塾亦不往，遣子弟就业者就之。

卷九: : 素以耕渔为业，未尝学，莫知其名字，然性狷介，不苟取，敦孝友，重然诺，流

卷一天语: : 雷耕

卷二地语: : 至于三四年然后可耕。

卷三山语: : 畲蛮之所耕种。

卷五石语: : 耕石田者十家而九，亦纯用石粪。

卷六神语: : 数年而不可复耕，以病二郡之民也。

卷七人语: : 不能耕种，有自然粉豆取食可以饱云。

卷八女语: : 妇不耕锄即采葛，其夫在室中哺子而已。

卷九事语: : 耕之足以自养，而又受赐于当道焉。

卷十一文语: : 耕庸曰耕仔，小贩曰贩仔，游手者曰散仔，船中司爨者曰火仔，无赖曰打仔，大

卷十四食语: : 民务耕耘，尚畜牧，以牛之孳息为富。

卷十六器语: : 代耕之器也。

卷十七宫语: : 而大夫所耕之田，泪滴而生玉米，名曰屈田。

卷十九坟语: : 象为之耕。

卷二十一兽语: : 耕者合数十家牛，牧以一人，人以一日。

卷二十五木语: : 耕时视其花为候。

《魅力北京城韵律中轴线》（上）: : 往北就到了我们中原的农耕文化，再往那边就过了辽宁到了东北的山林文化，内

序言(2): : 位于中原农耕民族和塞外游牧民族、关外渔猎民族交汇之地，历来为中华民族内

金代中都(2): : 金中都城是女真牧猎文化同汉族农耕文化相融合的产物。

坛庙寺宇(3): : 田礼坛、神仓、庆成宫等组群建筑及耕地等组成。

科学文化(2): : 不为商贾不耕田，起来就写青山卖，不使人间造孽钱。

卷一: : 不业耕稼，惟种甘{艹储}，秋熟收之，蒸晒切如米粒，仓团贮之，名曰{艹储}粮

卷三: : 英德阳山诸县耕石田者十家而九，亦纯用石粪。

卷六: : 代耕之器也。

卷七: : 其无板睹民徭耕山者，花麻而不赋，耕亩者编户与庶民同。

卷十三: : 耕时视其花为候。

卷四: : 耕牛、战马给军国之用。

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第33节：第二章盛开(14): : 而在那些默默耕耘者中，希望我能偶尔发现一两名是今日痛心疾首地在批评"中

第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 宛如老牛耕犁于田野，

第3节：序(3): : 然后分别出租给愿意耕种的无地农民。

追寻梦想的Journey(2): : 可是总经理张耕宇听完张韶涵的演唱后，立刻惊为天人,签下了她，给了她翱翔

白居易: 与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家

秦观: 何必崎岖隐钓耕”云云，也是苏轼式的随缘自适的人生观，但说得太抽象太

辛弃疾: 奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。

范成大: 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

岳飞: “野无耕农，市无贩商，城郭隳废，邑屋荡尽，而粮饷难于运漕”。

朱彝尊: 并在祁氏座上会见魏耕，作《梅市逢魏璧》诗。

葛立方: 还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。

屈原: 或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果

洛夫: 正是农耕文明进入海洋文明的转折点与阵痛，东西方文明碰撞，造就了痴迷诗学

高适: 年过四十尚躬耕。

李隆基: 同时把这些土地分给农民耕种。

戴叔伦: 但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。

马戴: 为禄代耕，岁廪殊薄，然终日吟事，清虚自如。

杜荀鹤: 耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。

齐己: 野阔绝春耕”；

李世民: 耕作有时，促进了经济的发展。

徐氏: 成都徐耕，生二女，皆有国色。

钱镠: 一家以农耕打渔为生。

李舒: 以耕读传家，至九、十代后人丁繁众，分为五房，居住房屋逐步向沙水畈扩展，

裴度: 耕耘心田，相随心转。

长孙无忌: 耕地充裕，群众富足，历史悠久，自古闻名。

田游岩: 蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友。

洪适: 免除无人耕种的官田赋税。

汪莘: 字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人。

哀谦: 耕隐於县东之黄洋。

王禹偁: 亦小有耕垦处。

曾巩: 耕钓依依忆旧游。

韩疁: 字子耕，号萧闲，有萧闲词一卷，不传。

陈敷: 陈敷自耕自种，下苦功夫钻研，于74岁时写完这部著作，对古代的农业生产作出

徐君宝妻: 据明陶宗仪《辍耕录》记载：“岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王

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土地改革运动: 广大农民废除封建土地所有制﹐实行耕者有其田的土地所有制的革命运动。

《中国人民解放军宣言》发表: 展民族工商业﹔废除封建剥削﹐实行耕者有其田的制度﹔承认各少数民族有平等

中国土地法大纲: 实行耕者有其田。

独山战役: 群众急将粮食、耕畜藏于村后的浪干诺洞内，由该寨农民卢坤山、陆正兴进洞看

中国远征军入缅助英军作战: 松山的大小山头被反复犁耕，整个山头都是焦土。

国民政府公布《国家总动员法》: 得对耕地之分配，耕作力之支配及地主与佃农之关系，加以厘定，并限期垦殖荒

各抗日根据地开展大生产运动: 东、太行、太岳、皖中等六区就扩大耕地600万亩以上。

花园口决堤: 淹没耕地1200 余万亩，造成黄泛区，共计有1200万人受灾，390万人流离失所，89万

七七事变: 活捉汉奸殷汝耕（后逃跑）。

中华民国宪法草案: 以扶植自耕农及自行使用土地人为原则。

日本向华北大量增兵: 在通州建立了以殷汝耕、池宗墨为首的“冀东防共自治政府”，下辖5 个保安总

伪冀东防共自治委员会: 汉奸殷汝耕组织伪冀东防共自治委员会

一二九运动: 并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。

长江中下游发生大水灾: 就有受灾耕地1.

中英交收威海卫协定: 有耕种章程。

中国国民党宣言: 整理耕地，调正粮食之产销，以谋民食之均足。

二十一条: 或为耕作，可得其需要土地之租借权或所有权。

永昌徼外夷内属: 献象牙、水牛、耕牛。

郑玄注经: 客耕东莱（今山东半岛东部），学徒相随者数百人。

宣王中兴: 每年春耕时节，天子都要举行藉田礼，到宣王时，先前集体耕种公田之法已难以

厉王册命善夫克: 为你耕种籍田，井地的贱役和皂录也都赐给你，希望你恭敬地工作，不要废弃我

宣王不藉千亩: 每年春耕时节，天子都要举行藉田礼：周天首先踏耒而耕，然后，百官公卿依次

楚庄王伐宋: 申叔时建议采取"筑室反耕"--即建造房屋，让种田人回来的办法，长期围困宋国

鲁作丘甲: 丘中人各按所耕田数分摊。

魏绛和戎: 百姓可以安心在田里耕作，收割五谷的人也可以放心，这是二。

子产执政: 丈量我的耕地而征税。

卫鞅第一次变法: 卫鞅还规定了奖励耕织、垦荒的法令，规定：凡努力从事农业生产，能使粮食和

秦行县制: 农民专心垦殖耕作，使秦国立于不败之地。

秦废井田开阡陌: 确认地主和自耕农的土地所有制，在法律上公开允许土地买卖，并扩大政府用有

秦制辕田: 则仅限于在劳动者自己的土地上轮换耕作，不再将土地交还国家，因而也就不再

秦初为赋: 即按照一定的土地向在这块土地上耕作的人征收实物，或征发军役。

大戊午谏赵肃侯: 劝谏赵肃侯不要在春耕繁忙之时兴师动众四出游玩，春耕误一日，秋天将少收百

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