【白话文】 宣城優美的風景猶如畫中一般，
傍晚站在陽陵山北樓上觀賞晴空晚景。
宛溪、句溪水流清澈，鳳凰、濟川二橋的拱門和水中的倒影成圓形，
有如明鏡，又像跨過溪水的彩虹。
炊煙裊裊飄入桔柚林中，平添一份寒意；
意濃濃，梧桐樹葉桔黃紛紛落地。
誰會想到在這北樓上，還有人面對風懷念詩人謝朓呢。

【注释】 （1）謝朓北樓：在安徽省宣城縣陽陵山頂。謝朓是南齊詩人，此樓是他任宣城太守時所建。
（2）江城：指宣城。
（3）兩水：指宛溪、句溪。宛溪上下有鳳凰、濟川兩橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
（4）彩虹：指水中的橋影。
（5）人煙：炊煙。
（6）謝公：謝朓。

【赏析】 　　謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城的登覽地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈映帶着整個城郊，真是“鳥去鳥來山色，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作於天寶十三載（754），這年中節，李白從金陵再度來到宣城。
　　
　　　　一個晴朗的天的傍晚，詩人獨自登上謝公樓。嵐光山影，是如此的明淨！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去。嚴羽《滄浪詩話》：“太白句，謂之開門見山。”指的就是這外表電表現手法。
　　
　　　　中間四句是具的描寫。這四句詩所塑造的藝形象，都是從上的一個“望”字生出來的。從結構的關係來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城流，所以說“夾”。因為是天，溪水更加澄清，它平靜地流着，波上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀燦色彩。這哪是橋呢？簡直是天上兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去。讀這兩句，我們會自然而然地聯想到詩人另一名作《望廬山瀑》中的“飛流直下三尺，疑是銀河落九天”。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯繫起來；然而同中有異，異麯同工：一個是以銀河比擬瀑的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個着重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個着重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予人們的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆的活潑空靈，則同樣使人驚嘆。
　　
　　　　天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林冒出人一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是光漸老的時候。
　　
　　　　我們不難想象，當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野，他的觀察是深刻的，細緻的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出景，而且寫出秋季意。如果我們細心領會一下，就會現他在高度概括之中，用筆是絲絲入扣的。
　　
　　　　這結尾兩句，從當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到看來很簡單，衹不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷。這裏值得註意是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古。
　　
　　　　李白在長安為權貴所排擠、棄官而去之，政治上一直處於失意之中，過着飄蕩四方的流浪生活。客中的抑和感傷，特當搖落風的時節，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他舊遊之地，現在他又重來這裏。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下象疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有着和自己相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對着謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這渺茫的心情，反映他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以得寄情山水，尚友古人；他當時雜的情懷，又有誰能夠理解呢？
　　
　　　　（馬茂元）

【资料来源】 180_30