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鲁国  国号:鲁 首都:曲阜 (前1042年前256年)   总朝代: 战国

国君纪年姓名开端年份终结年份延续时间
鲁禽父姬伯禽 Ji Baqin前1042年前997年46年
鲁考公姬酋 Ji Qiu前996年前993年4年
鲁炀公姬熙 Ji Xi前992年前987年6年
鲁幽公姬宰 Ji Zai前986年前973年14年
鲁魏公姬沸 Ji Fei前973年前924年50年
鲁厉公姬擢 Ji Zhuo前923年前887年37年
鲁献公姬具 Ji Ju前886年前855年32年
鲁真公姬濞 Ji Pi前854年前825年30年
鲁武公姬敖 Ji Ao前824年前816年9年
鲁懿公姬戏 Ji Hu前815年前807年9年
鲁废公姬伯御 Ji Bayu前806年前796年11年
鲁孝公姬称 Ji Chen前795年前769年27年
鲁惠公姬弗湟 Ji Fuhuang前768年前723年46年
鲁隐公姬息姑 Ji Xigu前722年前712年11年
鲁桓公姬允 Ji Yun前711年前694年18年
鲁庄公姬同 Ji Tong前693年前662年32年
姬斑姬斑 Ji Ban前662年前662年1年
鲁闵公姬启方 Ji Qifang前661年前660年2年
鲁僖公姬申 Ji Shen前659年前627年33年
鲁文公姬兴 Ji Xing前626年前609年18年
鲁宣公姬馁 Ji Nei前608年前591年18年
鲁成公姬黑肱 Ji Heigong前590年前573年18年
鲁襄公姬午 Ji Wu前572年前542年31年
姬野姬野 Ji Ye前542年前542年1年
鲁昭公姬稠 Ji Chou前542年前510年33年
鲁定公姬宋 Ji Song前509年前495年15年
鲁哀公姬将 Ji Jiang前494年前468年27年
鲁悼公姬宁 Ji Ning前467年前437年31年
鲁元公姬嘉 Ji Jia前436年前416年21年
鲁穆公姬显 Ji Xian前415年前383年33年
鲁共公姬奋 Ji Fen前382年前353年30年
鲁康公姬屯 Ji Tun前352年前344年9年
鲁景公姬匽 Ji Yan前343年前323年21年
鲁平公姬叔 Ji Shu前322年前303年20年
鲁文公姬贾 Ji Gu前302年前280年23年
鲁顷公姬仇 Ji Chou前279年前256年24年

鲁国
鲁国
  历史上的鲁国有两个,其一为夏商时存在的鲁国,史称西鲁。其二为西周至战国的鲁国,史称东鲁。
  
  西鲁:历史悠久,夏商时已存在,可能是夏商时的一处重要方国。《左传·昭公二十九年》载,曾为夏孔甲饲养龙鱼的刘累,为了躲避孔甲而迁居鲁县。《逸周书·殷祝解》说夏桀也曾徙于鲁。商代甲骨文也有卜问“鲁受年”之类的卜辞。
  
  东鲁:周公旦的鲁国,是中国周朝的一个姬姓诸侯国,为周武王的弟弟周公之后。西周初年周公辅佐天子周成王,周公东征打败了伙同武庚叛乱的殷商旧属国,分封周公长子伯禽于其中的奄国故土建立鲁国。鲁国先后传二十五世,三十六位君主,历时800年左右。首都在曲阜,疆域在泰山以南,略有今山东省南部,兼涉河南、江苏、安徽三省小部分。鲁国是孔子的出生地。
  
  周公旦受封的鲁国,是中国周朝的一个姬姓诸侯国,为周武王的弟弟周公旦之后。西周初年周公旦辅佐天子周成王,周公旦东征打败了伙同武庚叛乱的殷商旧属国,分封周公旦长子伯禽于其中的奄国故土建立鲁国。鲁国先后传二十五世,三十六位君主,历时800年左右。。首都在曲阜,疆域在泰山以南,略有今山东省南部,兼涉河南、江苏、安徽三省小部分。鲁国是孔子的出生地。
  
  一、鲁国历史与文化
  鲁国是周朝诸侯国之一,鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽,都城曲阜,在泰山以南,略有今山东省南部,兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。鲁国也是孔子的故乡。伯禽下传九代到武公九年时,鲁国发生变故,直到后来周宣王立鲁孝公为止。孝公下传两代到隐公、桓公时,鲁国再次发生政变。桓公之后到鲁庄公时期,鲁国多次与齐国发生战争。庄公儿子愍公、釐公时期,鲁发生庆父之乱。釐公下传两代到宣公时,襄仲杀嫡立庶,从此三桓强盛。宣公下传三代到昭公时期,三桓发兵攻击鲁君,鲁国公室从此名存实亡。昭公之后的定公、哀公都是被三桓逼到国外流亡死去的。鲁悼公以后鲁国渐渐衰落,到第33位国君顷公二十四年(前249 年)是,鲁国被楚国灭亡。
  在周代的众多邦国中,鲁国是姬姓“宗邦”,诸侯“望国”,故“周之最亲莫如鲁,而鲁所宜翼戴者莫如周”(清人高士奇语)。鲁国成为典型周礼的保存者和实施 者,时人称“周礼尽在鲁矣”。各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习,鲁国是有名的 礼仪之邦。鲁国与周礼的这种密切关联,使得鲁国形成了谦逊礼让的淳朴民风,同时 也使鲁国国势的发展受到了很大的影响。
  概括讲来,周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,可大致分为吉、凶、军、宾、嘉5 大方面。细分之,有所谓“经礼三百,曲礼三千”之说,真可谓“繁文缛礼”,大而至于政治、军事,小而至于衣冠、陈设,无不有义。这些礼仪都是本着忠、孝、信、义等准则推衍而来,目的是为了“明贵贱,辨等列,顺少长”;礼俗即周人的社会风俗与道德习惯,它较礼节更细且繁,只是并无硬性规定。就主次而言,礼仪、礼节、礼俗是从属于礼义的,因为礼的根本目标是维护周王朝的统治,这才是其本质所在。
  鲁国是周公之子伯禽的封国,而周公无论在帮助武王争夺天下,还是在成王年幼时平定天下,都有卓著的功勋。因此,鲁国初封时不仅受赐丰厚,而且还得到了不少特权。《礼记·明堂位》记载说:“凡四代之器、服、官,鲁兼用之。是故,鲁,王礼也,天下传之久矣。”鲁国建国之地殷商势力极重,伯禽要把鲁国建成宗周模式的东方据点,因此,他们代表周王室担负着镇抚周边部族,传播宗周文化的使命,极力推行周朝礼乐。另外,鲁国适宜农桑,是一个稳定的定居农业社会,在这个社会中,礼乐可以规范人们的行为,使划分成若干等级的人和谐相处。
  在鲁国,周礼乃是人们的行为准则,上至鲁公,下至卿士,无不循礼而动。不论是“国之大事”,还是往来小节,如君位传承、祭天礼祖、对外战争、朝聘会盟,以及燕享、乡射等等无不如此,否则就会遭到指责,甚至被视为“不祥”的举动。周礼由周王室制订,而在具体实施时,各诸侯国一般是各取其需,因地制宜。唯有鲁国始终不忘“法则周公”,祖述先王之训。
  《春秋》一书是鲁国国史,该书“常事不书”,所以鲁人依礼而动的行为有许多不一定见于记载。即使《春秋》经以及他书中见载的鲁国君臣的一些“违礼”之举,也往往引起人们的规谏、评论或者指责,如隐公到棠地“观渔者”,桓公取郜大鼎于宋而置于太庙,醒公与夫人姜氏一道到齐国去,庄公到齐国观社,庄公丹桓宫之楹而刻其桷,文公欲弛孟文子和敬子之宅以广其宫,夏父弗忌跻僖公,宣公夏天在泗渊滥 捕,以及鲁三家的一些不礼之举等等。但在入东周以来“礼坏乐崩”的情况下,鲁国仍有不少知礼之人,如臧僖伯、臧哀伯、臧文仲、柳下惠、曹刿、夏父展、里革、匠人庆、申#、叔孙豹、子服景伯、孔子等等。另外,如文公时的宗有司,《左传》的作者左丘明,他们也都以知礼、明礼而闻名。
  鲁国根深蒂固的礼乐传统,对鲁国社会产生了巨大的影响。鲁人都知道礼有“经国家,定社稷,利后嗣”的功能,因而他们认识到“服于有礼,社稷之卫也”、“无礼必亡”,对周礼怀有极大热忱。《礼记·礼运》说:“坏国、丧家、亡人,必先去其礼。”礼尚在,国便不亡,周礼关乎国泰民安,于此可见。鲁闵公元年,齐欲伐鲁,齐公问“鲁可取乎”,其大夫仲孙湫说:“不可。犹秉周礼。周礼,所以本也。臣闻之:国将亡,本必先颠,而后枝叶从之。鲁不弃周礼,未可动也。”此时,鲁国正值庆父内乱,但尚秉周礼就难以攻取,因为周礼可以起到一种协调人心的作用,在统治者内部,它可以防止和调节矛盾,而对下层人民来说,周礼则既有慑服之威,又有收罗人心之用。
  “尊尊而亲亲”是宗法制度的根本原则,也是周礼的基本要求。为争权夺位,鲁国也发生过类似骨肉相残的事件,但与他国相比,鲁国的情况要好得多,所以《礼记·明堂位》说鲁国“礼乐、刑法、政俗未尝相变”,“天下以为有道之国,是故,天下资礼乐焉”。臧文仲教季孙行父“事君之礼”说:“见有礼于其君者,事之,如孝子之养父母也;见无礼于其君者,逐之,如鹰 # 之逐鸟雀也。”鲁人敬尊君主,使鲁国的政治比较稳定。不过,由于“亲亲”观念深入人心,他们十分相信“非我族类,其心必异”的古训,使掌握鲁国大权的卿族一直限定在“伯禽之后”的范围之内,异姓家族的贤能之士很难进入鲁国政权。与“尊尊”原则有关,鲁卿在位时,不论其行为怎样越轨,而对他的宗族影响并不大,受到惩治的仅仅是祸卿本人。这样,卿族一旦有了势力,也就站稳了脚跟,其势力的持续发展,便最终导致了公室衰微、大夫专政。
  春秋时期,鲁国实际已经是积弱之国,其主盟不若齐、晋之强,地势不及秦、楚之大,然而,诸如滕、薛、曹、邾、杞等国皆勤贽,修朝礼;即使远在方域之外的谷、邓等国也不惮仆仆,至鲁来朝。小国亲鲁,皆因鲁乃周礼所在。
  鲁国春秋以来的外交主线还是与齐、晋、宋、卫等大国的关系上,然而,在对各国的态度方面,鲁国的态度似乎又不尽相同。鲁与晋、卫乃兄弟之国,与对待齐、宋相比,鲁人在与卫、晋的交往中态度要温和得多。小国交鲁,鲁国也往往亲近同姓。时人的宗法观念是:“凡今之人,莫若兄弟”,“兄弟阋于墙,外御其侮”。在诸小国中,曹、滕与鲁同姓,邾、莒、薛、杞皆为异姓。故曹太子朝鲁,鲁以上卿相宾;滕、薛争长,鲁长滕侯。而邾、莒为鲁国近邻,杞、邾则频频朝鲁,然杞侯之朝以不敬见讨,邾、莒也为鲁国世怨。鲁国自春秋以来国势日弱,其不能修好异姓近邦实是一个重要原因。
  政治、外交之外,鲁文化的礼乐传统也影响到社会的各个层面,在“化成民俗” 方面产生了明显效应。鲁人行为中的重义轻利观念,经济上的重农轻商意识,以及日常生活中严格的男、女之别等等均是。西周末年以来,由于周室的衰微和时代的进步,再加之鲁国国势的下降,原来“礼乐征伐自天子出”的局面结束了。鲁在春秋后期也推选了“初税亩”、“用田赋” 等一系列社会改革,改变了周的政治、经济制度,在这种情况下,周礼乐的崩坏亦成为自然之势。春秋末年,孔子看不惯层出不穷的违背礼乐制度的现象,他希望恢复周礼,推行“王道”于天下,并以礼乐之学教授生徒,儒学于是创立。
  公元前249年,鲁灭于楚。然而,鲁国的礼乐传统经孔门师徒的弘扬,已更加深入到人们的意识深层,它并没有因为鲁国的灭亡而丧失。秦朝末年,刘邦举兵围鲁时,“鲁中诸儒尚讲诵育习礼乐,弦歌之音不绝”。70多年以后的汉武帝时代,太史公司马迁到鲁地“观仲尼之庙堂”时,诸生依然“以时习礼其家”。历史学家顾颉刚先生说“汉代统一了鲁国的礼教和秦国的法律”,更明白道出了鲁国礼乐之学在两汉时的重要影响。
  
  二、曲阜鲁国故城
  中国周代鲁国都城遗址。在山东省曲阜市区和东、北 面。周成王封周公旦长子伯禽于鲁,建都于此。到鲁顷公二十四年(公元前249),鲁亡于楚,历时900余年,是 周王朝各诸侯国中沿用时间最长的都城之一。西汉景帝 三年 (公元前154)封子刘余为鲁王,都此。东汉为东海 王刘疆都城,直至汉末。抗日战争期间,日本人曾作调查和发掘。中华人民共和国建立后,山东省文物管理处 多次进行调查。1958年山东省文物干部训练班对遗址进行钻探和试掘。1977~1978年山东省博物馆作了详细勘 察和发掘。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
  
  三、鲁国君主列表及在位
  
  姬伯禽 前1042年-前997年 在位46年
  鲁考公 姬酋 前996年-前993年 在位4年 (《世本》作姬就,一作姬遒)
  鲁炀公 姬熙 前992年-前987年 在位6年
  鲁幽公 姬宰 前986年-前973年 在位14年
  鲁魏公 姬晞 前973年-前924年 在位50年
  鲁厉公 姬擢 前923年-前887年 在位37年 (《世本》作姬翟)
  鲁献公 姬具 前886年-前855年 在位32年
  鲁真公 姬濞 前854年-前826年 在位29年
  鲁武公 姬敖 前825年-前816年 在位9年
  鲁懿公 姬戏 前815年-前807年 在位9年
  鲁废公 姬伯御 前806年-前796年 在位11年
  鲁孝公 姬称 前795年-前769年 在位27年
  鲁惠公 姬弗湟 前768年-前723年 在位46年
  鲁隐公 姬息姑 前722年-前712年 在位11年
  鲁桓公 姬允 前711年-前694年 在位18年
  鲁庄公 姬同 前693年-前662年 在位32年
  鲁闵公 姬启 前661年-前660年 在位2年
  鲁釐公 姬申 前659年-前627年 在位33年
  鲁文公 姬兴 前626年-前609年 在位18年
  鲁宣公 姬倭 前608年-前591年 在位18年
  鲁成公 姬黑肱 前590年-前573年 在位18年
  鲁襄公 姬午 前572年-前542年 在位31年
  鲁昭公 姬稠 前541年-前510年 在位32年
  鲁定公 姬宋 前509年-前495年 在位15年
  鲁哀公 姬将 前494年-前468年 在位27年
  鲁悼公 姬宁 前467年-前437年 在位31年
  鲁元公 姬嘉 前436年-前416年 在位21年
  鲁穆公 姬显 前415年-前383年 在位33年
  鲁共公 姬奋 前382年-前353年 在位30年
  鲁康公 姬屯 前352年-前344年 在位9年
  鲁景公 姬匽 前343年-前323年 在位21年
  鲁平公 姬叔 前322年-前303年 在位20年
  鲁文公 姬贾 前302年-前280年 在位23年
  鲁顷公 姬雠 前279年-前256年 在位24年
  注:哀公至顷公在年年数、时间,据杨宽"战国史料编年辑证"作了修正
  
  四、鲁国名臣、名将
  襄仲
  曹沫
  柳下惠
  臧文仲
  曾参曾子
  孔仲尼孔子
  左丘明(丘明)
  季文子季孙行父
  叔梁纥(孔子之父,即孔纥)


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