诸生

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 诸生老伏虔。 升庵诗话(8-14): : 槐市诸生夜对书，北窗分明辨鲁鱼。 卷六: : 教授诸生，以草魏守观《上梁文》腰斩。 卷七: : 春风坐遍鲁诸生。 国雅品: : 必谓诸生且领略山水真趣，明日补诗，率意如此。 归田诗话: : 选诸生少俊者十人，习歌《鹿鸣》等篇，吹笙抚琴，以调其音节。 麓堂诗话: : 彭民望少为诸生，偏好独解，得唐人家法。 全唐诗话: : 嗣复领诸生翼两序。 中山诗话: : 胡先生许太学诸生鼓琴吹箫，及以方响代编磬，所奏惟〈采苹〉、〈鹿鸣〉数章而 紫微诗话: : 门庭曾是接诸生。 石林诗话: : 诸生济济弥瞻望，铅椠咨询辨鲁鱼。 珊瑚钩诗话(卷二): : 自诸生三四年至法从。 韵语阳秋（１－７）: : 白头来此试诸生。 卷七: : 文恭昔为诸生，尝受学于蒋公，乃即其里第表之为‘难老坊’。 卷十: : 砚北诸生。 二老堂诗话: : 臣欲令榜下诸生郊送。 卷三: : 诸生老服虔’，原宪、服虔二事，亦众所共知； 卷之六: : 诸生老伏虔。 卷之二○: : 乃表民席下旧诸生，云亲见渠作此诗。 卷十四: : 叙同在翰林曰：“文场三化鲁诸生，二十余年振重名。 卷十七: : 臣欲令榜下诸生罢集，缀马送于郊。 卷十八: : 引诸生诣座主宅谒拜，裴公以诗示云：“宦途最重是文衡，天与愚夫著盛名。 卷三十七: : 与诸生讲论，所获资镪，皆以市酒。 卷一: : 诸生济济弥瞻望，铅椠咨询辨鲁鱼。 卷三十七: : 白头来此试诸生。 卷四十七: : 又合肥老儒郭全美乃表民席下旧诸生，云亲见渠作此诗。 西溪丛语: : 负气蔑诸生。 过庭录: : 钤束诸生严甚，轻薄者苦怨之。 却扫编: : 闲则与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔 五总志: : 诸生作答皆数百言，公不然之。 卷四: : ○明·王守仁《教条示龙场诸生》 第七卷: : 公与诸生坐于两序。 更多结果... 序: : 翰林国史院编修官诸生吴从善序。 东谷赘言: : 予为诸生，独蒙与洁。 浮邱子卷四: : 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，人闻令下，各以其学议之，入则心非 悔过自新说: : 诸生闻其前作贼，不肯与共止。 ●柏斋集巻三: : 靡不振思有以兴之拟创建书院选府县诸生幼而颕敏者择师儒别而教之庶几有立会朝 ●柏斋集巻七: : 见庙倾圮不治意甚惕然退临明伦堂听诸生讲肄见堂鼎新阔大问知其由意甚嘉之司训 ●柏斋集巻八: : 捐俸设粥以济饿莩尤留意学校暇则试诸生学业勤惰第其甲乙而劝惩之以上司提学者 ●柏斋集巻九: : 于本府乡贤祠内公论允惬近按临考试诸生闻前此有议其喜谈兵事不修小节与圣门所 ●附录: : 何瑭字粹夫懐庆卫籍武陟人为诸生即有志圣贤之学弘治辛酉乡试第一壬戍登进士 卷三 居士集卷三: : 忆从太学诸生列，我尚弱龄君秀发。 卷二十二 居士集卷二十二: : 以教诸生。 卷二十五 居士集卷二十五: : 之诸生与朝廷贤士大夫送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。 卷二十六 居士集卷二十六: : 教诸生，自远而至者百余人， 卷二十七 居士集卷二十七: : 日从诸生请学于予，较其艺，常为诸生先，而尚恭尤谨饬，俨然 卷三十 居士集卷三十: : 而公卿大夫、朋友、太学之诸生相与吊哭，赙治其丧。 卷三十二 居士集卷三十二: : 教诸生。 卷三十三 居士集卷三十三: : 子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。 卷三十五 居士集卷三十五: : 为诸生率。 卷三十九 居士集卷三十九: : 退不得与诸生揖让乎其 卷四十四 居士集卷四十四: : 与其诸生群进于有司。 卷五十五 居士外集卷五: : 诸生拜玉衮，欣识象丘形。 卷五十六 居士外集卷六: : 学礼鲁诸生。 卷六十三 居士外集卷十三: : 即为诸生委曲讲论，如其 卷八十一 外制集卷三: : 以率诸生，而取古之有以宜于 卷九十二 表奏书启四六集卷三: : 擢自诸生，俾参大政。 卷九十三 表奏书启四六集卷四: : 早自诸生而拔擢。 卷九十五 表奏书启四六集卷六: : 务推毂于诸生； 卷九十六 表奏书启四六集卷七: : 自诸生而奖擢，久尘侍从，蔑著声猷。 卷一一○ 奏议卷第十四: : 诸生服其德行，遵守规矩，日闻讲诵，进德修业。 卷一五○ 书简卷七: : 于东诸生有大功，与师鲁 附录三 祭文: : 诸生进者，与之 全秦文: : 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 更多结果... 序跋: : 高以诸生，觅馆入都，主于明仆，由是进身致通显。 总评: : 金钗十二为应试诸生。 第九十回　谭绍衣命题含教恩　程嵩淑观书申正论: : 诸生是《“君子不重则不威”全章》，童生是《因不失其亲，亦可宗也》。 第九十二回　观察公放榜重族情　篑初童受书动孝思: : 诸生卷子，节取了三本； 第九十三回　冰梅思嫡伤幽冥　绍闻共子乐芹拌: : 方幸与诸生共勉于大道，断不敢蹈此陋习，以开侮圣言之渐也。 第一〇四回　谭贡士筹兵烟火架　王都堂破敌普陀山: : 托同堂诸生递一张随兄赴浙江藩署的呈字。 第一〇七回　一品官九重受命　两姓好千里来会: : 一个穿襕衫的少年诸生。 翠翠传: : 诸生戏之曰：“同岁者当为夫妇。 耳中人: : 邑诸生也[１]. 狐嫁女: : 会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵[２]. 王成: : 章为诸生，学长安，独与妻居。 庙鬼: : 新城诸生王启后者，方伯中字公象坤曾孙[１]. 聂小倩: : ”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。 九山王: : 邑诸生。 红玉: : 父子俱诸生。 谕鬼: : 青州石尚书茂华为诸生时[１]，部门外有大渊[２]，不雨亦不涸。 五大夫: : 为诸生时，梦人呼为“五大夫”[２]，喜为佳兆[３]. 驱怪: : 故明诸生也。 小猎犬: : 山右卫中堂为诸生时[１]，厌冗扰，徙斋僧院。 念秧: : 邑诸生。 鸦头: : 诸生王文[１]，东昌人[２]. 侯静山: : 时少宰兄弟尚诸生[１０]，方人闱归［１１］。 郭生: : 诸生每三年参加两次考试，一为岁试，一为科试。 彭海秋: : 莱州诸生彭好古[１]，读书别业，离家颇远。 马介甫: : 大名诸生也［１］。 颜氏: : 又自诸生以及显贵，并不言娶，人无不怪之者。 饿鬼: : 诸生因而共愤，公质县尹[１２]. 周三: : 适有诸生渴尹，间道其异[４]. 江城: : 俱适诸生。 镜听: : 以诸生试之直省，曰乡试。 紫花和尚: : 明末诸生，入清曾任客城教谕、惠安知县。 张鸿渐: : 乃婉谢诸生[８]，但为创词而去[９]. 更多结果... 第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 诸生之根菀也。 《周易今注今译》四版序: : 以明来知德《周易集注》教授诸生，时值“中华文化复兴运动推行委员会”有《十 卷一尚书序: : 诸生连相告引，四百六十馀人皆坑之咸阳。 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 秋大义述》的自序当中倡明“意欲令诸生严夷夏之防，切复仇之志，明义利之辨， （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 敬叔孙通列传》：于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。 卷十一王制第五: : 卢云：‘汉文帝令博士诸生作此篇。 卷十七月令第六: : 诸生荡。 卷三十七乐记第十九: : 与诸生等共采《周官》及诸子云乐事者，以作《乐记》事也。 卷二: : 诸生则儒巾襕衫，余人角巾青直领。 卷三: : 诸生候而前至门，让主人入而右，教读入而左。 月令: : 诸生荡。 孟子旁通(四): : 臣愿征鲁诸生，与臣弟子，共起朝仪。 第一篇 开宗明义: : 诸生齐放好喉咙。 第四篇 外用之学: : 诸生或为妖言以乱黔首（老百姓），使御使按之（按就是查办）。 第七篇 治国平天下: : 好使诸生读书而听之。 论语注疏解经序: : 常谓诸生曰：‘士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。 第3节：自 序: : 分布大学诸生，亦以其余份分阶段赠诸友求教。 第8节：学而篇第一(5): : 为诸生，与汝南张劭为友。 第15节：为政篇第二(2): : 辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。 第66节：泰伯篇第八(7): : 欲报诸生。 第75节：子罕篇第九(6): : 大遍与诸生而无为也，似德； 序: : 而参先避席乎？必其遍告诸生，又有对者，当参不让侪辈而独答乎？假使独与参言 右南大吉录: : 诸生参揖毕，教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽未能填切否？ 门人黄省曾录: : 见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐； （四）宋之新儒: : 以道德仁义教东南诸生时，王安石方在场屋中修进士业。 （六）朱子为集儒学之大成者: : 为诸生说《太极图》。 序: : 为文化大学史学研究所诸生开讲周濂溪《易通书》及朱子吕东莱所合编之《近思录 卷三: : 何也？"孔子曰："夫水大遍与诸生而无为也，似德； 卷十五: : 会诸生于庙中，慨然叹曰："蔽芾甘棠，勿剪勿伐，况见圣人庙乎！"遂躬留治之。 学: : 宋诸生伏阙捶鼓，请起李纲。 财: : 桐城诸生蒋臣，言钞法可行，岁造三千万贯，一贯直一金，岁可得金三千万两。 卷二（2）: : 每日务要遵照训诲诸生。 更多结果... 卷六秦始皇本纪第六: : 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 卷一十二孝武本纪第十二: : 上与公卿诸生议封禅。 卷二十五律书第三: : 建诸生也。 卷二十八封禅书第六: : 与诸生草改历服色事。 卷四十七孔子世家第十七: : 诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。 卷五十四曹相国世家第二十四: : 参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 每召诸生说士，东乡坐而责之：【集解】：如淳曰：“勃自东乡坐，责诸生说士， 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 诸生於是乃以为能，不及也。 卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 於公如何？”博士诸生三十馀人前曰：“人臣无将，将即反，罪死无赦。 卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 游齐诸生间，莫能厚遇也。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。 卷一百二十一儒林列传第六十一: : 而诸生到者拜为郎，前後七百人，乃密种瓜於骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸 汉书卷一上高帝纪第一上: : 生谓诸生。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 与诸生申明土德，草改历服色事。 汉书卷三十九萧何曹参传第九: : 姓鲍而为诸生也。 汉书卷四十张陈王周传第十: : 每召诸生说士，东乡坐责之：〔三〕「趣为我语。 汉书卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三: : 于公何如？」博士诸生三十余人前曰：「人臣无将，将则反，罪死无赦。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 诸生于是以为能。 汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七: : 时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 与郡太守、县长吏、三老官属、行义诸生千人以上入胜里致诏。 汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 常谓诸生曰：「士病不明经术； 汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 延寿于是令文学校官诸生皮弁执俎豆，〔三〕为吏民行丧嫁娶礼。 汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 〔一〕羽林孤儿诸生合四百人挽送，车万余两，道路皆举音以过丧。 汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三: : 」博尤不爱诸生，所至郡辄罢去议曹，曰：「岂可复置谋曹邪９文学儒吏时有奏记 汉书卷八十四翟方进传第五十四: : 努力为诸生学问。 汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 行部必先即学官见诸生，〔一〕试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷 汉书卷八十八儒林传第五十八: : 而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处。 汉书卷八十九循吏传第五十九: : 益从学官诸生明经饬行者与俱，〔五〕使传教令，出入闺合。 汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 遣子弟及诸生四夷，凡十余万人，操持作具，助将作掘平共王母、丁姬故冢，二旬 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 〔二〕诸生纵观，长老叹息。 汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 诸生小民会旦夕哭，为设飧粥，〔六〕甚悲哀及能诵策文者除以为郎，至五千余人 卷三肃宗孝章帝纪第三: : 将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官 更多结果... 客滇述: : 雅州诸生已为献忠召人成都，未至，孟旋急使人招之，及诸生于邛州。 秋园杂佩: : 明末诸生﹐又中乡试副榜第二人。 悬笥琐探: : 上谓文简公曰：“诸生习书如何？”公对曰：“惟致勤耳。 卷一: : 据笋里诸生云：日食后，有白气纵横出入于日中，而黑光如日者，数十相间，上下 卷二: : 共黜诸生史顺哲等一万一千三百四十六名。 卷四: : 以诸生而承恩荫授御前侍卫，护丧归里而后入朝，至今在职。 卷五: : 时诸生许都叛乱，金、衢震动，卧子招之使降，许以不死。 卷六: : 于是在任在籍乡绅及贡、监诸生，不论已未出仕者，无不遍及。 卷八: : 水营与同学诸生相见，俱用名帖抗礼。 卷九: : 同学诸生，燕闲游戏，皆以经义、字义及举业之二三场相角，不敢作浪语放言。 卷十: : 因诸生上匾额者谀词过甚，杨公谦不敢当，遂即其内楼改为玉皇宝阁，奉迎玉皇圣 卷七 人语: : 乃弃诸生，九十余时，犹设塾乡闾，讲诵无虚日。 卷八 女语: : 诸生翼龙女也。 卷九 事语: : 未尝一日为诸生，是尤可异。 卷十 学语: : 令诸生歌以相乐。 卷十二 诗语: : 少为名诸生，才高气盛，有康济天下之志。 卷十九 坟语: : 亦早弃诸生，从白沙游，安贫味道，人称为二高。 卷二十四 虫语: : 诸生为作《蝴蝶记》，以神其政。 卷二十八 怪语: : 琼山诸生也。 卷六: : 以此出题使诸生作赋，并使作凤尾蕉诗，皆端州产也。 卷七: : 西宁、东安诸生徭亦然。 卷十（上）: : 诸生孙林、刘固、段著等宗之，移家其宇下。 卷十（中）: : 尝告大渡津吏曰：某日当有诸生二人荷担问翳舍处者，幸为告之。 卷十（下）: : 诸生之纯。 卷十一: : 毅白濬曰：“皇甫侯起自诸生，位极方州，又当何求？且广汉与成都密迩，而统梁 卷首: : 诸生皆知劝，栖筠以治行著。 卷一因革第一: : 诸生醵金新建。 卷五圣泽第五: : 亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。 卷六官师第六: : 以葩经教授诸生。 卷七选举第七: : 公时为诸生，年方冠，住返数千里，慷慨陈情，屡疏请恤，卒得如请议上，会国变 卷十艺文第十（上）: : 先生诸生时，即丁盛孺人之艰。 卷十一艺文第十（中）: : 庠序诸生，时加课试，亲阅其文，严为评骘。 更多结果...