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伊朗: 留下了大量的诗歌、神话、绘画。
印度尼西亚: 巴厘岛有“诗之岛”、“天堂岛”等美称,这里自然风光引人入胜,是天然的
缅甸: 正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座,兼闻贝叶经”。
泰国: 亦是泰国民间最热闹、最富诗意的传统节日。
福建: 古今诗人墨客,吟咏舒怀,留下了许多瑰丽的篇章。
海南: 兹游奇绝冠平生”的诗句,意思是说海南风光是他平生所见的最美,即使死在这
河南: 被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。
吉林: 吉林雾凇以其“冬天里的春天”般的诗情画意,始于十月至翌年三月,不过树挂
湖南: 夜江声下洞庭”而投身汩罗江的爱国诗人屈原,世上瞩目的一代伟人毛泽东,国
山西: 汾酒在唐代已有盛名唐代诗人杜牧的《清明》里写道:“清明时节雨纷纷,路上
上海: 徐家汇大教堂圣诗声声,玉佛寺香烟袅袅;
新疆: 充满诗情画意。
重庆: 历代诗人对“巴山夜雨”多有吟咏。
斯里那加: 曾竟是无数的画作、音乐和诗歌的灵感泉源,今天仍然是蜜月旅行者的天堂、爱
瓦拉那西: 此节源于印度史诗《摩诃婆罗多》,细节下面另述。
巴厘岛: 巴厘岛有“花之岛”、“诗之岛”、“天堂岛”等美称,这里沙滩细洁、绿树成
彭亨: 州内如诗如画的美丽岛屿及沙滩、古老浓密的的热带雨林、风味浓厚的各式小食
沙巴: 沙巴东海岸仙本那(semporna)岸外的诗巴丹(sipadan)岛这是东南亚最出色的潜
宿雾: 诗情画意的宿雾岛已发展成为最受游客欢迎的观光点。
甲米: 真有如交响诗般的辉煌和华丽。
吴哥窟: 浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,东墙是“乳
莆田: 代文人墨客到此寻胜探幽之后留下的诗文。
泉州: ”(唐人咏泉州诗句)形象地说明了泉州的气候特色;
鄂州: 这以诗人的名字命名的历史史点,成为中国美食文化中的一朵奇葩。
恩施土家族苗族自治州: 恩施州风景以如诗如画的山水风光和光怪陆离的奇洞异穴为主,主要景点有清
黄冈: 这里有国家命名的诗词之乡、楹联之乡、农民绘画之乡,这里自古文教昌明,有
荆州: 庄子诗赋、楚辞韵律伴随着笙歌弦乐传扬四海;
神农架林区: 有一首诗是这样描绘神农架的气候特征的:“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰
武汉: 则适合到东湖湖畔的行吟阁下勉怀大诗人屈原。
十堰: 志中录有明代韩弼诗一首——《十堰春耕》:“布谷声中水满溪,南畴北陇把锄
随州: 唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国,川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。
襄樊: 杜甫有诗曰:"新面来近市……经齿冷于雪,君王纳凉晚,此味亦时须。
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傲霜枝: 宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
二桃三士: 潘飞声《秋感》诗:“迟暮仍为《梁甫吟》,~费沉吟。
鳌掷鲸吞: ★清宋荦《漫堂说诗》三
鳌掷鲸呿: 清·宋荦《漫堂说诗》三至于杜之涵地负,韩之鳌掷鲸呿,尚有所未逮。
謷牙诘屈: 但有~村田诗。
聱牙佶屈: 但有~村田诗。
卬头阔步: 梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗:“卬头阔步尘蒙蒙,不似缓耕泥洦洦。
黯晦消沉: 淋漓之诗歌,而后其印象日留于国民心目之间。
傲雪凌霜: (清·钱泳《履园丛话·谭诗·总论》)
傲睨万物: 宋·黄庭坚《豫章文集·跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水
暗送秋波: 宋·苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。
安乐窝: (宋·辛弃疾《题鹤鸣亭》诗)
爱憎分明: 续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。
爱不忍释: ·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·条幅扇头诗》:“又于扇头见一绝云:‘一夜东风
爱才如渴: 清·叶燮《原诗·外篇上》嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。
矮子看戏: (清·赵翼《诗论》诗)
哀丝豪竹: 唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
哀鸿遍野: 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
哀感中年: (清·丘逢甲《东北感春诗》)
哀哀父母: 《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。
聱牙诘屈: 清·周亮工《书影》第二卷:“为诗好为聱牙诘屈之语,多不自解。
岸谷之变: 《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。
爱才若渴: 清·沈德潜《说诗晬语》下卷:“读少陵诗,如见其忧国伤时;
矮人看戏: 清·赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
捱风缉缝: 明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲公侯》:“别个秀才要去结交县令,还要
不遑启处: 《诗经·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑启处。
不龟手药: 《陆游诗集卷二十二·寓叹》:“人生各自有穷通,世事宁论拙与工。
炳炳烺烺: ★清·姚莹《复杨君论诗文书》
笔墨横姿: 指书画诗文美妙多姿。
笔底春风: 形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。
比屋而封: 咏《南风》之诗,而天下自理,由尧人可~也。
蚌病生珠: 诗渐可读消雄图。
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牛: ——《乐府诗集·敕勒歌》
狼: ——《诗·齐风·还》
虎: ——《诗·大雅·常武》
鲤: ——《诗·陈风·衡门》
尾: 〖endrhyme〗诗句中结尾的音节的韵
巢: ——《诗·召南·鹊巢》
羚: 喻诗文奥妙超脱,不露雕琢痕迹)。
雕: 也用来谦称自己写的诗作或文章
兽: ——《诗·小雅·车攻》
鸠: ——《诗·召南·鹊巢》
鲍: 【鲍照】(约414-466)中国南北朝诗人。
贴: ——李贺《马诗》
鹤: ——《诗·小雅·鹤鸣》
罴: ——《诗·大雅·韩奕》
狨: 即"金丝猴">诗曰∶"如蛇游伏莽~过断枝。
雀: ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
蝣: ”——《诗·曹风》。
蝇: ——唐·韩愈《秋怀诗》
谋: ——《诗·小雅·苍伯》
猿: ——《诗·小雅·角弓》。
鼠: 谁谓鼠无牙?——《诗·召南·行露》
蚕: ——《乐府诗集·陌上桑》
狸: ——《诗·豳风·七月》
象: ——《诗·鲁颂·泮水》
兔: ——《诗·召南·兔置》
角: ——《诗·周南·麟之趾》
属: 属辞(撰写诗文。
荷: ——《诗·郑风·山有扶苏》
寿: ——《诗·小雅·天保》
艾: ——《诗·王风·采葛》
葱: ——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
兜: 在列者献诗,使勿兜。
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忆江南: 诗人通过拟人化手法,不写人惜春,却从春恋人着笔。
如梦令: 大凡惜花的诗词都言及风雨。
长相思: 长歌诗,
生查子·元夕: 为初恋的情侣增添了许多诗情画意,同时也象征着爱情的美满。
点绛唇: ”
④天随:唐诗人陆龟蒙字鲁望,号天随子,隐居吴江松江甫里,曾乘扁
浣溪沙: 就在这单调乏味、作诗饮酒的重复生活中,夕阳西下了,何时能回来呢?表现出
西江月·夜行黄沙道中: :“明月”句:苏轼《次韵蒋颖叔》诗:“明月惊鹊未安枝。
醉花阴·重九: “东篱”用陶渊明“采菊东篱下”诗意。
鹧鸪天·代人赋: 这是写景诗的一个诀窍。
南乡子·登京口北固楼有怀: 这句话是杜甫《登高》诗中的,诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
长相思·苹满溪: 一作张先诗
九月九日忆山东兄弟: 诗写游子思乡怀亲。
从军行七首(其四): 唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困
夜雨寄北: 这是一首抒情诗。
出塞: 国无良将的边塞诗。
从军行七首(其二): 此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂
咏怀古迹之五: 全诗以议论为主,称颂诸葛亮的英才挺出,惋惜其志不成。
登高: 这一首重阳登高感怀诗,是大历二年(767)在夔州写的。
客至: 这首诗是在成都草堂落成后写的。
左迁蓝关示侄孙湘: 长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他
春望: 这两句有两种解说:一说是诗人因感伤时事,牵挂亲人,所以见花开而落泪(或
终南山: 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。
山中: 这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
静夜思: 于全唐诗卷165_19,有《静夜思》:
八阵图: 这是一首咏怀诗。
塞下曲之二: 因为是和张仆射之作(诗题一作“和张仆射塞下曲”),语多赞美之意。
古风: 琢之诗礼间。
公无渡河: 《李白诗全集》卷162_2
蜀道难: 这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。
梁甫吟: 《李白诗全集》卷162_4
乌夜啼: 《李白诗全集》卷162_5
送友: 这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送
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秋灯琐忆: : 渐及诗词,余苦水舌挢不能下,因忆昔年有传闻其《初冬诗》云“雪压层檐重,
幽梦续影: : 先生诗集已刊版 , 毁于火 , 他著述亦不存 , 仅从亲知传写 , 得此一编 , 大率皆阅
魏晋“神韵”: : 你读到了好的山水诗,你也会使用这个词。
魏晋“神韵”(上): : 你读到了好的山水诗,好的诗歌,你也会有这样的表述,好的音乐,都会这样的
《魏晋“神韵”》(下): : 是中国读书人已经成为他们习惯的做诗。
第3节:神奇的丝瓜: : 中国古代的诗人中,喜爱海棠者颇不乏人。
第7节:写完听雨: : 中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。
第8节:清塘荷韵: : 幼时读旧诗:"毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
第9节:重返哥廷根: : 怎么会涌现这样一首诗呢?我一时有点茫然、懵然。
第13节:学习吐火罗文: : 念唐诗。
第14节:使我毕生难忘: : 中国唐诗中杨敬之诗:"平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
第15节:迈耶一家: : 二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》,就是在这时候译完的。
第16节:八十述怀: : 然而这老景却真如古人诗中所说的"青霭入看无",我看不到什么老景。
第18节:至今大惑不解: : 他能作诗,能填词,能写字,能刻图章。
第19节:我的大学生活: : 吴宓先生的两门课"中西诗之比较"和"英国浪漫诗人",给我留下了深刻的印象。
第21节:没有丝毫歧视: : 杜甫诗:"烽火连三月,家书抵万金。
第26节:要煞戏了: : 古诗说:"服食求神仙,多为药所误。
第28节:物以稀为贵: : 是不是杜甫的诗:"儒冠多误身"?"儒",当然就是知识分子了,一戴上儒冠就倒
第29节:文章憎命达: : 有诗为证:"文章憎命达。
第30节:爱国没商量: : 但丁的诗句如黄钟大吕;
第32节:北大的"牛棚": : 我有四句歪诗:
第35节:设置特务: : 我想到吴宓先生的诗句。
第41节:"折磨论"的小结: : 李白诗:"高堂明镜悲白发",我很少照镜子,头顶上的白色是我感觉到的,而不
第42节:一个平凡的人: : 曹操有一首著名的诗:"老骥伏枥,志在千里。
第43节:家和我自己: : 成了极富诗意的虫类,引得诗人"倚杖柴门外,临风听暮蝉"了。
第44节:决不抢班夺权: : 他们都是著名的书法家、画家、诗人、作家、教授。
第45节:一条老狗: : 歌德暮年在一首著名的小诗中想到休息,我也真想休息一下了。
第50节:哭冯至先生: : 就读过他的抒情诗,对那一些形神俱臻绝妙的诗句,我无限向往,无比喜爱。
第51节:怀念乔木: : 都仿佛成了一首耐人寻味的抒情诗。
第53节:回忆陈寅恪先生: : 我感谢他签名送给我的诗集和文集。
第55节:天下一大怪事: : 先生在《王观堂先生挽词》中有几句诗:"鲁连黄鹞绩溪胡,独为神州惜大儒。
第56节:不禁老泪纵横: : 现在我时常翻读先生的诗文。
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序、小引: : 《诗》者,衡以会人情之通也。
第五才子书读法: : 一、旧本去诗词之烦芜,—一虑事绪之断,一虑眼路之迷,颇直截清明。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 【金夹批:好诗。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : 】亦胡乱学诗书词赋;
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 孔子云:“诗可以兴。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山: : 诗云:投栽以木桃,报我以琼瑶是耳。
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺: : 可入诗料。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林: : 自诗叹曰:豪杰东至鬼门关。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 何必是诗,悲从中来,写下一片,既毕数这,则八句也,岂如村学究拟作咏怀诗
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲: : 】【余评: 诗中句语,觉有精华。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺: : 盖棠棣之诗,逊其婉切矣。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 吟反诗为小,而放晁盖为大。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 】【余评:何涛听见诗句,不由不丧胆矣。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : 绝妙送行诗料。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : O嗟乎!世人读诗而不废棠棣之篇,彼固无所感于中也,岂不痛哉!】
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 遂与今日诗社无异,不意武二天人,亦复不免。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林: : 【金夹批: 诗云:斧以斯之。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 吟反诗之前,殆所以深明宋江之权诈耶?】若是如此来挟我,只是逼宋江性命,
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信: : 【金批:此回止黄通判读反诗一段,错落扶疏之极,其余止看其叙事明净径捷耳
第三十九回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义: : 故吟反诗,忘造妖言,结连梁山泊强寇,通同造反,律斩。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳: : 渠既见反诗,如何不要着紧?宋公明也怪他不得。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女: : ”宋江便道:“使不得!【金夹批: 诗云:孝子不匮,永锡尔类也。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎: : 动笔便拟高岑王孟诸家诗体,可谓学使板斧矣。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海: : 郑卫之诗俱然。
第四十九回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄: : 如写反诗给李固而迫卢俊义,人间恶姻缘,大率类此。
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内: : 】念出四句七言诗道:
第五十二回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人: : O诗云:野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。
第五十三回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进: : 古诗云:“井水知天风。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山: : 惟毛诗及史迁有之,耐庵真正才子,故能窃用其法也。
第五十六回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马: : 】有诗诀为证:
第五十七回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊: : 乃浔阳题诗,反思报仇,不知谁是其仇?至欲血染江水,此四大不可也。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 丰富或诗化他的生活内容,来表现人的精神追求。
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 丰富或诗化他的生活内容,来表现人的精神追求,这样的戏它的文化含量肯定是
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 他写的是一首诗,一首叙述诗,而决非是社会问题剧。
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 我写的是一首诗,一首叙述诗,而决非是社会问题剧。
文化与戏剧: : 中国是一个诗的国度,诗文化对于戏剧有着深远的影响,甚至有着奠基性的影响
文化与戏剧: : 所以雪莱有个诗《云雀颂》,有的诗是可以翻译的,有的诗是不可以翻译的。
中国的莎士比亚: : 前者依谱按律填写诗句曲词,后者则以话剧的开放形式施展生花妙笔,认为汤显
汤显祖人生的启示: : 于二十六岁那年出版诗集《红泉逸草》,不减成功立业的壮志豪情。
“梦中之爱”亦奇亦真: : 使梦境富有浪漫的诗意,烘托出梦中之情的浪漫浓烈。
追寻真爱的戏剧张力: : 一首艳异的诗。
“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 环境的姹紫嫣红、诗情画意烘托出两人爱情。
从五十五折到二十七折: : 《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的《寻情记》,上承“西厢”,下启“红楼
古老剧种的青春传承: : 颂青春、歌颂爱情、歌颂生命的赞美诗,男女主角正值花样年华,因此,我们举
现代剧场的古典精神: : 以抽象、写意、抒情、诗化为其特色,结合文学、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术
捕捉爱情神话的春影(2): : 是诗与梦的同源,也是人类内在共通的语言。
捕捉爱情神话的春影(3): : 诗意与谐谑,崇高与低俗的风格杂糅统一,正足以喻示汤显祖理想中的有情世界
绪论: : 我们花了那么多口舌的那些诗文,很可能只是出现在某个私人刻本上,不仅当时
不可思议的社会性痴迷(1): : 》卷五:虎丘中秋夜)清代李渔也用诗句记述过这种曲会,说赛曲过程中万众极
不可思议的社会性痴迷(2): : 在中国艺术史上唐诗和书法都产生过长时间的社会性痴迷,社会的精神翅翼围着
上层文化的高浓度介入: : 落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。
美学格局的多方渗透: : 例如:(一)高度诗化的风范。
丰收的世纪(1): : 上占据着特殊地位的画家、书法家、诗人、文学家和戏剧家。
丰收的世纪(5): : 《凤求凰》一剧的尾诗写道:
世纪的丰收(1)(图): : 最良为杜丽娘和伴读丫头春香讲解《诗经》的第一篇《关雎》,明明是一首求爱
世纪的丰收(2): : 不要轻视了那一堂近乎嬉闹的《诗经》课,也不要轻视了那两个姑娘到后花园赏
世纪的丰收(9): : 诗人需要历史,并不是因为它是曾经发生过的事,而是因为它是以某种方式发
世纪的丰收(11): : 在洪昇早年所写的诗篇里,就已流露出了兴亡之感,写出了《钱塘秋感》中“秋
世纪的丰收(12): : 斑血迹溅在侯朝宗新婚之夜送给她的诗扇上。
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月: : 现中国传统美学抒情、写意、象征、诗化的一种艺术,能够把歌、舞、诗、戏糅
余秋雨新瓶装旧酒,近日出版《笛声何处》: : 现中国传统美学抒情、写意、象征、诗化的一种艺术,能够把歌、舞、诗、戏糅
第3节:梦幻之美(1): : 很多人都读过朦胧诗,汤显祖写的不正是朦胧诗么?春天啊是袅袅地吹来,摇漾
第6节:悲壮之美(1): : 古往今来有多少中国文人在写诗词的时候,都是把自己和天地比附在一起。
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不但介石,而且中正: : 唐诗里不是有个还算有点儿名气的句子叫“暗掷金钱卜远人”么,这说的就是唐
周朝人能看懂卦辞吗?: : 勿从何益?《诗》曰:‘下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人。
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 我用李商隐的一句诗来回答你:“车走雷声语未通。
一卦算出来八辈子: : 乌龟可能是比人类更早产生诗人的一个物种,懿氏老婆鼓捣的这只乌龟就用诗
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : ’《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 读吴梅村写崇祯皇帝私生活的一首长诗,里边有一句“故剑犹存敌体温”,我死
做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 就像白居易给老婆婆念诗,老婆婆也能明白的。
群龙无首谁为首?: : 先请大家欣赏两首诗:
显赫的出身,隐蔽的思想: : 出了个“伟大的爱国主义诗人”——屈原。
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 所以《诗经》里有一句叫做“织文为章”。
这个马子真正点: : 比如《诗经》里有一句“既见君子,锡我百朋”。
谈谈天,说说地: : 爱默生不是有一首寓言诗么,说大山看不起小松鼠,松鼠不服气,说:‘我虽然
《周易》小话题集锦: : “六极”就是“六合”——李白诗里说“秦王扫六合”,武术里有个六合枪,彩
第一部份: : 他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做,袁世凯看到几乎气死了。
第二部份: : 和庙里求签的签诗一样,无关宏旨,所以没有被烧,因此五经的流传,古本面貌
第三部份: : 等于每个庙的签诗,有关帝签、观音签、济颠和尚签…
第四部份: : 如作诗,中国有一本《诗韵》,分一东、二冬、三江、四支等等,如其中“
第五部份: : 看签诗,这是近于筮。
第七部份: : 如古人作诗,常常有好东西,却不敢出名,而假托古人。
第八部份: : 古人的诗:“
易经系传别讲: : 他的诗词是性灵派,等于现代人主张随口说出来,不加修饰,有思想、有灵性、
子夏易传: : 相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。
卷二周易上经泰传第二: : 诗云:明发不寐,有怀二人,思之深也。
提要: : 盖用《毛诗》分冠《小序》之例。
卷二: : 《诗》云:阴雨膏之,是其义也。
卷三: : 《诗》曰:公侯腹心,是其义也。
卷四: : 《诗》曰:宜民宜人,受禄于天。
卷五: : 《诗》曰:颙颙卬卬,如珪如璋。
卷六: : 豳诗曰:一之曰觱发,二之日栗烈。
卷七: : 《采菽》刺幽王侮诸侯诗曰:虽无与之,路车乘马。
卷九: : 《诗》云:白茅包之。
卷十: : 《诗》曰:大任有身,生此文王也。
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曾国藩家书: : 应留心诗字,则好涉猎他书,以纷其志。
曾国藩家书: : 则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!岂得谓之明
三家注史记: : 正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际,意在斯乎
三皇本纪: : 而韩诗以为自古封太山禅梁甫者,万有余家。
史记正义论例: : 与韩诗同者,则取毛传、郑笺等释。
史记集解序: : 子夏作《诗序》,序之义其来尚矣。
卷一五帝本纪第一: : 诗云“之荏菽”。
卷二夏本纪第二: : ”【正义】:韩诗外传云:“天子社广五丈,东方青,南方赤,西方白,北方黑
卷三殷本纪第三: : 即诗商颂云“有娀方将,帝立子生商”是也。
卷四周本纪第四: : 【集解】:韩诗章句曰:“姜,姓。
卷五秦本纪第五: : 【集解】:毛诗序曰:“秦仲始大,有车马礼乐侍御之好也。
卷六秦始皇本纪第六: : 天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。
卷七项羽本纪第七: : 自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
卷八高祖本纪第八: : 诗含神雾亦云。
卷九吕太后本纪第九: : 故诗曰“虽有姬姜,不弃憔悴”是也。
卷一十孝文本纪第十: : 诗曰‘恺悌君子,民之父母’。
卷一十二孝武本纪第十二: : 此以下至“胡考之休1是周颂丝衣之诗。
卷一十三三代世表第一: : 诗人作刺。
卷一十四十二诸侯年表第二: : 诗人本之衽席,关雎作。
卷一十五六国年表第三: : 故下云“秦烧诗书,诸侯史记尤甚。
卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 《诗》云“如涂涂附”注云“附,木皮”也。
卷二十建元以来侯者年表第八: : 何者?自《诗》、《书》称三代“戎狄是膺,荆荼是征”,【集解】:《毛诗传
卷二十三礼书第一: : 诗曰“约軧错衡”,毛传云“错衡,文衡也。
卷二十四乐书第二: : :系、家语所云孔子嗤季桓子作歌引诗曰“彼妇人之口,可以出走。
卷二十七天官书第五: : 又诗纬曰:“枪三星,棓五星,在斗杓左右,主枪人棓人。
卷二十八封禅书第六: : 【索隐】:诗传云:“羝,牡羊。
卷二十九河渠书第七: : 按:诗小雅云“番维司徒”,番,氏也。
卷三十平准书第八: : 诗云‘维丝伊缗’。
卷三十一吴太伯世家第一: : 毛诗传读“姑”为“诸”,知孰姑寿梦是一人,又名乘也。
卷三十二齐太公世家第二: : 而诗人称西伯受命曰文王。
卷三十三鲁周公世家第三: : 乃为诗贻王,命之曰鸱鸮。
卷三十四燕召公世家第四: : 故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
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异域志: : 其医巫卜筮、百工技艺、礼乐诗书皆从中国。
龙川别志: : 知为诗赋以取科第,不知其它矣。
滇载记: : 主愁愤作诗曰:“吾家住在雁门深,一片闲云到滇海。
秋园杂佩: : 吴梅村赠诗所称“茶有一经真处士,橘无千绢旧清卿。
秋园杂佩: : 尝见崧儿一诗有云:“落落此非橘,幽于味外饶。
悬笥琐探: : 御史有以画求诗者,公峻拒不为作。
卷一: : 即《诗》所谓螟蟊贼也。
卷四: : 虽诗书所称,又何以加?爰举所知,表章其概,以俟后之任载笔者,有所采择焉
卷五: : 今其子洮侯彦之、汉度宪俱以诗名,曾孙孝存永贞,亦能词。
卷七: : ◎食货三诗曰:“贻我来牟,帝命率育。
卷八: : 然必诗礼之家,父兄已列衣冠者,方不为世俗所指摘,不然将群起而哗之,便无
卷九: : 授余《毛诗》,因讲解两孟,时余已九龄矣。
卷十: : 诗以咏之,传于后世,时天下大乱,松亦被兵。
卷一 天语: : 有诗云:"规外布星辰。
卷二 地语: : 陈诗南海。
卷三 山语: : 故予诗云:"禺峡本因黄帝子,梅关亦以越王孙。
卷四 水语: : 予诗:"西江一道吞南北,南北双江总作西。
卷五 石语: : 郭弘农诗:"左挹浮丘袖,故轩曰挹袖。
卷六 神语: : 《诗》曰:"琴瑟击鼓,以御田祖。
卷七 人语: : 予贻以诗云:"雄刀三载箾中鸣,报急而今事已成。
卷八 女语: : 《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。
卷九 事语: : 有诗云:"惟有白头溪里影,至今犹戴玉台巾。
卷十 学语: : 赋诗饮酒以为欢。
卷十一 文语: : 年十五通《毛诗》、三传《春秋》,知名公府。
卷十二 诗语
卷十二 诗语: : 诗始杨孚
卷十三 艺语: : 有诗云:神往气自随,氤氲觉初沐。
卷十四 食语: : 或有诗云:火粒收畲客。
卷十五 货语: : 许浑诗云:"洞丁多斫石,蛮女半淘金。
卷十六 器语: : 予诗:"雌雄海底应钟声。
卷十七 宫语: : 吾尝谓《诗》亡而后《离骚》作,学《离骚》所以学三百篇。
卷十八 舟语: : 韶台诗:"椎塘声合虎狼归。
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第12节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 捷克的诗人、艺术家和摇滚乐队在郊区的波希米亚村庄开展新的地下文化。
第18节:60年代:摇滚革命的原乡(1): : 多岁就以清秀忧郁的脸孔以及睿智的诗歌成为时代代言人,伍德斯托克(Woodsto
第19节:60年代:摇滚革命的原乡(2): : 是二十世纪初的工运组织者兼歌手和诗人,后来不幸被处死3。
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3): : 都少不了那些伴着吉他声响的诗歌。
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4): : 描述音乐人LennyKaye--他也是美国朋克女诗人PattiSmith的长期合作伙伴,他制作的一
第1节:推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 一番新风气!"也希望如我为余光中的诗谱写歌曲《民歌手》中所唱,"一个黎明
第3节:推荐序三 民歌,啊!民歌!: : 我不能不想起唐人的诗句:相望试登高,心随雁飞灭。
第7节:自序 永远的未央歌(1): : " 我背诵苏来写给薛岳的诗:"你错过了我们的中年、晚年,生命的长河,不经意
第10节:前言 反省的年代(2): : 中解释说:民歌是指民间口头流传的诗歌或歌曲,多不知作者姓名。
第16节:第一章 往事(5): : 》、《海鸥》、《一帘幽梦》、《秋诗篇篇》、《只要为你活一天》和《爱的路
第20节:第二章 盛开(1): : 在文学方面发生了"现代诗论战"(1972)、"唐文标事件"(1973)与"乡土文学论战
第21节:第二章 盛开(2): : 从最早的野人、哥伦比亚、洛诗地到木门、稻草人、幸运草、艾迪亚等,为一群
第22节:第二章 盛开(3): : 一起去洛诗地铁板烧玩他们最想玩的音乐。
第23节:第二章 盛开(4): : 个新酿的黎明我走进/一个黎明芬芳如诗经/茫茫的雾/晶晶的露/我是一个民歌手
第24节:第二章 盛开(5): : "现代民谣创作演唱会"除了演唱诗人的诗作之外,还邀请舞蹈家刘凤学为其中的
第26节:第二章 盛开(7): : 授在厦门街的家中举办一场名为"现代诗人·民歌手对话录"的座谈会,除讨论演
第28节:第二章 盛开(9): : 地政系毕业的吴楚楚也是喜欢用现代诗入词的一位创作歌手,比如《我们的歌》
第29节:第二章 盛开(10): : 汇真被强奸了! 杨弦带来了余光中的诗,要求在胡德夫民谣演唱会中发表,他
第30节:第二章 盛开(11): : 诗人蒋勋曾对大学的《夏潮》集团如此评价:因为过度关爱热情而已陷溺其中的
第32节:第二章 盛开(13): : 杨弦以余光中的诗作入词,呈现的是一种对历史、文化中国的怀想,而这种怀想
第34节:第二章 盛开(15): : 卑南语的圣诗几乎都是由他创作、改编而成。
第40节:第二章 盛开(21): : "不管古诗词或新诗词谱曲,创作歌曲或校园歌曲,都是流行歌曲的范畴"(熊传
第47节:第三章 绽放(6): : 女弟子大多出身于民歌:齐豫、唐晓诗、许景淳……目前,在歌坛唱了二十多年
第50节:第三章 绽放(9): : 这张演唱与演奏专辑是以诗人郑愁予的诗为词,由建筑师张世豪作曲,是一张带
第51节:第三章 绽放(10): : 了/我不愿做空间的歌者/宁愿是时间的诗人/然而我又是宇宙的游子/地球你不需
第52节:第三章 绽放(11): : 歌词采用的是李敖创作的小诗,曾经盛传这首诗是他写给前妻胡茵梦的,但后来
第55节:第三章 绽放(14): : 以席慕蓉的诗入词,表达的是身在台湾的蒙古人对于草原的思念之情。
第63节:第四章 蜕变(7): : 淑蓉、邰肇玫、施孝荣、岳雷、唐晓诗、徐乃麟、徐玮、麦玮婷、陈黎钟、张清
第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1): : 当我们在诗中遇到叠句时,我们在已经阅读过前文之后,再度回到诗人最初创作
第12节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 德国新教会特有的韵律赞美诗歌调,齐声合唱,以表达对上帝的赞颂),也有咏
第14节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 《牺牲》采用了诗意寓言形式,配合巴赫《马太受难曲》那种智性与练达的情感
第15节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 学者刘小枫说:"诗的世界属于那些在现世中感到不安、又不愿离弃现世的人的
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白居易: 诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响
刘禹锡: 唐代中期诗人、哲学家。
张志和: 唐代著名词人和诗人。
李煜: 工于诗文,词尤为五代之冠。
贺铸: 能诗文,尤长于词。
凖善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠湣诗集》三卷。(961~1023),北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父,家境贫寒,发奋读书,十九岁登进士第,当了一个时期地方官后即被召入朝任职,以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。三十一岁时任枢密副使。后因刚直不阿,被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后,召寇准回朝,先后任权知开封府、三司使等职。景德元年(1004)六月,任同中书门下平章事。其年冬,辽承天皇太后');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇准: ">凖善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠湣诗集》三卷。
李清照: 其诗文并美,尤长于词。
欧阳修: 诗风与其散文近似,语言流畅自然。
眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">苏轼: " title="诗">诗、杨万里: 诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家。
姜夔: 四库全书提要:夔诗格高秀,为杨万里等所推,词亦精深华妙,尤善自度新腔
晏殊: 多表现诗酒生活和悠闲情致,语言婉丽,颇受南唐冯延已的影响。
秦观: 工诗词。
李璟: “时时作为歌诗,皆出入风骚”,具有较高的文学艺术修养。
李白:   李白的诗以抒情为主。
温庭筠: 诗词工于体物,设色丽,有声调色彩之美。
吕本中: 诗人,道学家。
李珣: 少年时代即有诗名。
陆游: 南宋文学家、史学家、爱国诗人。
刘辰翁: 亦能诗,曾评点杜甫、王维、李贺、陆游诸家之作。
洪州分宁县(今江西九江市修水县)人。北宋诗人、书法家,江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新旧党争,被新党诬害、流放,官至知州。绍兴初年,宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士,谥文节。生平其名庭坚,出于古贤人八恺之名。治平四年(1067年');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黄庭坚: " title="诗人">诗人辛弃疾: 辛弃疾诗今存133首,内容和风格大体上亦如其词。
潘阆: 堪称古今“潮诗第一”;
张先: 张先「能诗及乐府,至老不衰」(《石林诗话》卷下)。
范成大: 他写诗,初从江西诗派入手,后摆脱其束缚和影响,广泛地向唐宋名家学习,终
岳飞: 诗词散文都慷慨激昂。
王维: 唐代杰出画家、诗人。
王昌龄: 王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。
李商隐: 《玉溪生诗》三卷。
窦巩: 白居易编次往还诗尤长者,号《元白往还集》,巩亦与焉。
杜甫: 唐朝现实主义诗人。
韩愈: 唐代散文学兼诗人。
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中国人民解放军占领南京: 义的《人民解放军占领南京》的不朽诗篇;
台湾“二·二八”起义: 著名诗人臧克家57年前发表的《有感于二·二八台湾人民起义》的一首诗道出了
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 后蒋介石还抄录了一段《圣经·旧约·诗经第二十八首》:“彼辈口如蜜,心中
毛泽东到重庆和国民党谈判: 民主人士柳亚子赋诗称颂毛泽东亲临重庆的行动是“弥天大勇”。
中国民主同盟: 叶大年、江景波、池际尚(女)、刘诗白、刘佩瑛(女)、刘德海、关世雄、朱
延安整风运动: 艾青、田间及七月诗派的诗歌创作,茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小
钱塘江大桥: 茅以升炸桥前曾赋诗一首:
西安事变: 、朱可心、胡诗学(古月)。
左联在上海成立: 东京分盟办有《东流》、《新诗歌》、《杂文》(后改名《质文》)。
蒋桂战争: 附: 毛泽东诗词:
井冈山会师: 朱德曾赋诗道:“红军荟萃井冈山,主力形成在此间。
南昌起义:  《南昌起义》作为一部史诗型的大片,再现了1927年8月1日中国共产党在南昌
秋收起义: 深雕制作而成的毛泽东诗词墙,西墙为《菩萨蛮·黄鹤楼》,东墙为《西江月·
广州起义: 他曾在寄赠好友谭人凤的一首诗中表明了自己的观点:
觉悟社: 了周恩来撰写的三篇文章和五首白话诗。
张勋复辟: 复辟的重要参与者康有为曾有诗曰:“围城惨淡睹龙争,蝉嘇声中听炮声。
冯国璋出任民国代总统: 在诗经村、天津、北京有房千余间;
新青年: 印度隐遁诗人),不若其为哥伦布与安重根!
威海卫之战: 留取丹心照汗青”的绝命诗,用手枪从口内自击殉国。
贾谊召为博士: 十八岁时以能诵读诗书和作文章著名郡中。
巫蛊之祸: 《诗》曰:‘营营青蝇,止于藩;
后苍传诗礼
刘向撰列女传: 于是选取《诗》、《书》、传记中所载可为楷模的贤妃贞妇和引起乱亡之祸的女
古文经立于学官: 乃立《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《左氏春秋》于学官。
师丹策免: 治《诗》,事匡衡。
刘歆移书太常博士: 请立《左氏春秋》、《毛诗》、古文《尚书》于学官,哀帝命诸博士与刘歆讲论
罕举限年: 能通诗书章句,或能作文章奏表者,方可入选;
张衡作《四愁诗》
马融传经: 著述有《易传》、《尚书注》、《毛诗注》、《周官注》、《仪礼注》、《孝经
胡广死: 年作诗、赋、铭、箴等传世者数十篇。
下诏举士: 令公卿举之中能《古文尚书》、《毛诗》、《左传》、《谷梁传》诸经者各一人
郑玄注经: 》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。
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文字与知识的世界
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