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文莱
: 到文莱旅游
衣
服以轻便的比较好，女性的
衣
着应该比较含蓄，不宜太过暴露。
伊朗
: 童除外）外出时须带头巾和穿着长外
衣
，否则可能会受到处罚。
日本
: 穿红领衬
衣
的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬
衣
的是主妇。
约旦
: 冬季要带大
衣
，夏季也要带薄外套。
约旦
: 喜欢穿色彩、图案、形状各不相同的
衣
袖很短的长袍和斗篷，头上包缠头巾。
马来西亚
: 穿上新
衣
，阖家老小用鲜花祭神。
马尔代夫
: 膝盖以上的短裙和露着手臂的短袖上
衣
。
尼泊尔
: 身着彩
衣
的人们纷至沓来，朝拜杜伽女神，寺庙前供奉着用来祭神的牲禽。
朝鲜
: 族服装有袄、坎肩、裤子、长裙、外
衣
等，因此华丽优雅，受到世人的赞扬，我
朝鲜
:
衣
着要整洁，否则会被卫生警察带走。
朝鲜
: 族服装有袄、坎肩、裤子、长裙、外
衣
等，因此华丽优雅，受到世人的赞扬，我
朝鲜
:
衣
着要整洁，否则会被卫生警察带走。
巴基斯坦
: 穿着厚重的
衣
服，在公共场所仍戴面纱，观光客不可对回教妇女任意拍照，除非
菲律宾
: 時尚服装和纺织
衣
物、传统服饰一应俱全，其中菲律宾的民族服装——塔加拉族
菲律宾
: 時尚服装和纺织
衣
物、传统服饰一应俱全，其中菲律宾的民族服装——塔加拉族
新加坡
: 售卖各种价格低廉、具有民族特色的
衣
饰或工艺品的地方。
韩国
: 例如皮
衣
，夏天买比冬天买便宜得多。
韩国
: 例如皮
衣
，夏天买比冬天买便宜得多。
泰国
: 玉佛寺会举行隆重的玉佛更
衣
仪式，一般由国王或御代表主持。
土耳其
: 身穿便
衣
要求检查护照者为骗子。
广东
: 宜着薄外套或毛
衣
，平均间谍23℃，湿度82%。
海南
: 还是得带上一件毛
衣
。
河北
: 原游览时因早晚温差较大建议多带些
衣
物，戴墨镜，涂抹防晒霜，草原天气反复
黑龙江
: 满族传统的礼仪表现在
衣
、食、起、居、言、行、举、止各个方面,十分讲究,单
吉林
: 吉林特别提醒： 冬季请带足保暖防寒
衣
物，并备常用药品。
内蒙古
: 所以到这里旅游要多带
衣
服。
宁夏
: 也应该准备几件厚
衣
服。
山西
: 并要穿上“五毒艾补子蟒
衣
”，举行隆重的饮酒仪式。
上海
: 不穿一些厚实保暖的
衣
物不行，手套、围巾、帽子也要全副武装。
天津
:
衣
着
新疆
: 纳斯湖、去巴音布鲁克草原等须带外
衣
和毛衣等衣物。
浙江
: 宁波绣
衣
，萧山花边，百麻草席，嵊县竹编，青田石刻，黄阳木雕，东阳木雕等
更多结果...
衣锦坊
史可法衣冠墓
乌衣巷王谢古居
白衣寺塔
王羲之书“振
衣
濯足”石刻
衣原体
斑衣蜡蝉
衣鱼
衣囊鼠总科
衣囊鼠科
毛衣鱼
地衣壳形虫
斑衣蜡蚕
凹背地衣天牛
蟾衣
黄衣
斑衣腊蝉
蟾蜍衣
加州青衣
衣锦鲤鱼
衣蛾
红衣吸蜜鹦鹉
衣笠螺
晴衣蝶
红衣主教鸟
御衣黄樱
羽衣甘蓝
花生衣
孟士德薰衣草
法国薰衣草
女士薰衣草
希德寇特薰衣草
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嗷嗷待食
: 丰
衣
足食
白衣天使
不脩边幅
: 形容不讲究
衣
饰仪容或不拘形式小节。
挨饿受冻
: 指缺
衣
少食的穷困状况
挨门挨户
: 给何满子缝了一件五光十色的百家
衣
。
熬枯受淡
: 《望江亭》第一折：“这出家无过草
衣
木食，熬枯受淡。
傲睨自若
: 他
衣
着考究，出手阔绰，一副～的样子。
嗷嗷待哺
: 丰
衣
足食、家给人足
鞍不离马，甲不离身
: 古人打仗时穿的护身
衣
。
安邦定国
: 元·无名氏《
衣
袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯
爱毛反裘
: 古时穿皮毛
衣
服，毛的一面向外。
爱财如命
: 清·岭南羽
衣
女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什
哀鸿遍野
: 安居乐业、国泰民安、丰
衣
足食
安贫守道
: 宋·苏轼《荐布
衣
陈师道状》：“臣等伏见徐州布
衣
陈师道文词高古，度越流辈
安居乐业
: 国泰民安、丰
衣
足食
挨冻受饿
: 丰
衣
足食
掤扒吊拷
: 强行脱去
衣
服，捆绑并吊起来拷打。
弊衣箪食
敝綈恶粟
: 指
衣
食粗劣。
绷爬吊拷
: 强行脱去
衣
服，捆绑并吊起来拷打。
绷扒吊拷
: 强行脱去
衣
服，捆绑并吊起来拷打。
绷巴吊拷
: 强行脱去
衣
服，捆绑并吊起来拷打。
搬口弄舌
: 四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些
衣
裳，一定背后有说话；
百战百败
: 早著戎
衣
，势必如摧枯拉朽。
被甲持兵
: 身穿护身
衣
服，手握武器。
被褐怀珠
: 身穿粗布
衣
服而怀抱宝珠。
百孔千创
: 亦有典
衣
粜米，～而入会者。
百结悬鹑
: 比喻
衣
衫破烂。
白衣宰相
白叟黄童
: 明·无名氏《
衣
锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永
白首为郎
:
衣
服不整”。
布衣粝食
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蚁
: 又如:蚁裳(玄色下
衣
)
牛
: 牛蓑(牛
衣
。
獾
: 毛皮可做皮
衣
、褥垫，毛可制笔等。
狼
: 毛皮可制
衣
褥：狼狈。
狗
: 長毛不
衣
，語爲犬嘷。
狐
: 皮可做
衣
服（通称“狐狸”）：狐臭（腋下臭气）。
獐
: 皮可以做
衣
服。
獭
: 毛皮可制
衣
帽。
羊
: cardigan〗一种羊毛制成的厚毛
衣
,尤指运动员训练之后所穿或为发汗而穿的毛线衫
茧
: 如:茧
衣
(蚕初作茧时在茧外所吐的散丝;
贴
: 〖hemofagarment〗缝在
衣
服里子边上的窄条儿
蝣
:
衣
裳楚楚。
蝇
: 俄有
衣
黑小人，大呼：官今大赦。
谋
: ——《礼记·缁
衣
》。
麝
: 毛皮可做
衣
服。
蛙
: 下游动而戴着面罩、备有脚蹼、橡皮
衣
、氧气筒等的潜水者
鼠
: 常咬
衣
物。
蟹
: 可以做
衣
服,我国长江下游以南各省有出产。
猴
: 猴子穿
衣
服、戴假面,模仿人的某些动作。
狸
: 毛皮可制
衣
物。
蝉
: 又叫蝉
衣
。
禽
:
衣
冠禽兽
豹
: 毛皮可制
衣
、褥：豹头环眼（形容人面目威严凶狠）。
鸭
: 雌雄各有不同羽
衣
。
兔
: 毛皮可做
衣
物养～致富。
蟒
: 蟒
衣
,即蟒袍;
属
:
衣
三屬之甲。
芦
: 芦
衣
(用芦花为絮所缝制的
衣
服);
荷
: 荷
衣
(荷叶);
莸
: ⒋被油弄脏刚穿的新
衣
，就～了一大块。
寿
: 或死后才用的：寿
衣
。
苎
: 苎
衣
(苎麻布制成的衣服。
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忆江南
: ②袂（mèi）：
衣
袖。
渔父
: 绿蓑
衣
，斜风细雨不须归。
捣练子
: 捣就征
衣
泪墨题。
长相思
: 红袖
衣
，
点绛唇
: 薄汗轻
衣
透。
点绛唇
: 而白石一生布
衣
，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。
阮郎归
: 秋千慵困解罗
衣
，
桃花源忆故人·冬夜
:
闷则和
衣
拥。
古风
: 垂
衣
贵清真。
临江仙
: 两重心字罗
衣
。
青玉案·元夕
: 只有
衣
香犹在暗中飘散。
御街行
: 披
衣
起告：
水调歌头·中秋
: 叶教他穿皮
衣
。
满庭芳·夏日溧水无想山作
:
衣
润费炉烟。
解语花·上元
:
衣
裳淡雅，
贺新郎·别茂嘉十二弟
: 满座
衣
冠似雪。
六丑·蔷薇谢后作
: 正单
衣
试酒，怅客里、光阴虚掷。
莺啼序·重过金陵
: 乌
衣
巷口青芜路，
拜星月慢
: 这里却兼用李白《清平调》：“云想
衣
裳花想容，春风拂槛露华浓。
虞美人
: 未用秋
衣
沈水、
粉蝶儿
: 褪罗
衣
、
甘州遍
: 铁
衣
冷、
感皇恩
: 佳景闲无事
衣
褪。
过秦楼
: 倦迹素
衣
尘染。
河满子
:
衣
上交枝斗色，
蝴蝶儿
: 阿娇①初着淡黄
衣
，倚窗学画伊。
花犯
: 指里面放香用来熏烘
衣
物的熏笼。
画堂春二
: 杏红深色轻
衣
。
黄莺儿
: 观露湿缕金
衣
，
锦堂春
: 金缕
衣
宽。
导引
: 道高尧舜垂
衣
治，
婆罗门令
: 恁和
衣
睡。
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秋灯琐忆:
:
衣
红绡之
衣
，灯花影中，欢笑弥畅，历言小年嬉戏之事。
记胡雪岩故宅:
: 摄
衣
惹草，蛛网胃发，抵前庑，壁有方觚，只存蛎屑者，云昔皆嵌宝石翠玉成画
魏晋“神韵”（上）:
: 我不穿
衣
服，一个人赤身裸体在自己的房里走来走去。
第13节：学习吐火罗文:
: 吗？中国佛教史上有不少传法、传授
衣
钵的佳话，什么半夜里秘密传授，什么有
第17节：一场春梦终成空:
: 即使不能
衣
锦还乡，也得让人另眼相看，为父母和自己争一口气。
第32节：北大的"牛棚":
: 穿
衣
出屋，第一件事情就是绕着院子跑步。
第36节：大批斗:
: 脱下衬
衣
，才发现自己背上画上了一个大王八，
衣
襟被捆了起来，绑上了一根带
第38节：附小一位女教员:
: 他身上穿的
衣
服，满是油污，至少进院来就没洗过，鹑
衣
百结。
第49节：小骂大帮忙:
: 但又怕湿了
衣
裳。
第58节：天上掉下的机遇:
: 想把
衣
钵传给我这个异国青年。
第1节：我心中的梯田:
: 梯田如剥去笋
衣
的笋的密节，一层层的，历历可触。
第4节：秋椒小烧(1):
: 自己换了一身白
衣
白裤蝶般跃入熊熊烈火，以身殉职，十分悲壮。
第12节：桑椹(2):
: 就装在衬
衣
的兜里，这样用体温将小蚕孵出来。
第18节：遥远的地衣(1)
第18节：遥远的地衣(1):
: 遥远的地
衣
第19节：遥远的地衣(2)
第19节：遥远的地衣(2):
: 吃地
衣
多有偶然性，它不是一种常规食品，惟其紧贴大地而生，不论地理，全球
第20节：遥远的地衣(3)
第20节：遥远的地衣(3):
: 我拣地
衣
的地方在铜绿山南部和东部的天台山及叶花香，叶花香离太子庙不远，
第21节：遥远的地衣(4)
第21节：遥远的地衣(4):
: 我脱掉长
衣
长裤跳进黄河，清澈美丽的黄河水，忽如无数的玻璃的尖锋扎割着双
第22节：遥远的地衣(5)
第23节：遥远的地衣(6)
第23节：遥远的地衣(6):
: 地皮王啊！地皮王？地皮就是地
衣
，这事物，还会有王么？我感觉有趣，但细一
第24节：年酒:
: 用一件不做雨具的蓑
衣
盖在水缸上，再盖上木盖，木盖上压一片石磨，这就大功
第29节：扁豆 东阳鸡(2):
: 照例有妇人蹲在水边洗
衣
。
第40节：神农架：生命的家园(4):
: 寄生在栎科树木上的灰色绒絮状的地
衣
，这种地
衣
在燕子垭和天门垭的栎树上极
第43节：东长街(1):
: 、蜡烛、香烟、练习簿、卫生纸、洗
衣
粉等日杂品，维持日常微薄开销。
第44节：东长街(2):
: 蹲在青石板上洗
衣
的妇人。
第47节：穿越酸味的空间(1):
: 他也仍旧
衣
衫褴褛，仍旧是那一个乞丐形象。
第49节：直钩之钓(1):
: 取一枚一号手工缝
衣
钢针，鱼线系在钢针的中央，离针尺许的距离系上坠子，以
第51节：树上的斑鸠 秋天：落叶上的梦:
: 我的新毛
衣
还在南国邮往北国的路上，我将如何迎接接踵而至的冬天呢？秋天来
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序、小引:
: 无全
衣
在目，有全衣在心；
第五才子书读法:
: 失之于
衣
冠，求之于草野。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 更换布
衣
，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，礼拜叩请天师，方许得
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村:
: 将出一套
衣
服，【金夹批：细甚妙甚。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西:
: 皆就
衣
服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山:
:
衣
食丰足，皆出于恩人。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
:
衣
衫窄窄，今夜做个娇客。
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 】且剥这厮
衣
裳当酒吃！”【金夹批：笔力左攀右掣，真是绝世奇事。
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂:
: 众人脱件
衣
服与他两个穿了。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林:
: 我自频频寄书并
衣
服与你。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 洪教头先脱
衣
裳，拽扎起裙子，掣条棒，使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”【
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场:
: 】但有
衣
服，便拿来家里浆洗缝补。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山:
: ”叫住客取一笼
衣
裳出来，叫林冲彻里至外都换了，【金夹批： 通身被雪打湿
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 却是白
衣
秀士王伦和杜迁 、宋万，并许多小喽啰，走下山来，【金夹批：何也
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 卸了头盔
衣
甲，换了衣裳。
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村:
: 取几件
衣
裳，与他换了，取顶头巾与他戴了，【金夹批：可笑。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 成套穿
衣
服，大碗吃酒，大块吃肉者，亦有几日乎耶！而又况乎有终其身曾不得
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲:
: 不如就这冈子上寻个死处！”撩
衣
破步，望著黄泥冈下便跳。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺:
: 随即解
衣
。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 身披绿蓑
衣
，手里捻著条笔管枪，【金夹批： 阮七先见后听。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
:
衣
甲头盔──准备迎敌官军，【金夹批： 三。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜:
: ”便把宋江
衣
袖扯住了，发话道：“是谁挑拨你？【金夹批： 反责宋江受人挑
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 见有刀子是宋江的压
衣
刀，必须去拿宋江来对问，便有下落。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 宋江取出些银两来与武松做
衣
裳。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: 有那新制的
衣
服【金夹批： 点逗宋江、柴进。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎:
: 那婆娘每日去王婆家里做
衣
裳，归来时，便脸红，我自也有些疑忌。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭:
: 换了
衣
服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，【金夹批： 先写此句，与后孝服
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 何也？】【袁眉批： 看他描画
衣
服身体，远近亲疏处，妙有曲折。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 穿了
衣
裳。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 解开
衣
襟，微风相吹，其千载第一酒时也。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦:
: 白白地占了他的
衣
饭。
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭:
: 前插出施恩所送绵
衣
及碎银，后插出麻鞋，此其笔法之严也。
更多结果...
文化与戏剧:
: “优孟
衣
冠” 还有秦朝的“俳优”和汉朝简短的戏。
情与理的悲剧性冲突:
:
衣
带宽，袖梢儿■着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠”，“紧相偎，慢斯连，
世纪的丰收(14):
: 那乌
衣
巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。
第4节：梦幻之美(2):
: 穿着很漂亮的
衣
裙，画着很时尚的妆容，可是也不得不每天披星戴月，为这份工
第11节：苍凉之美(3):
: 林冲一身黑
衣
、紧束着腰带走在宁静的黑夜之中，但他的心并不宁静。
第25节：灵异之美(3):
: 是她黑色长
衣
下面那一件艳红的长背心，随着身形飘动，红色在黑色长
衣
下面隐
第32节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(2):
: 青
衣
戏爱听程派，昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几
第33节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(3):
: 惊破霓裳羽
衣
曲……
第38节：马东(3):
: 宛如众多熏香中我特别钟爱的薰
衣
草的那一种气息……无论生活的节奏如何紧张
第5节："关戏泰斗"李洪春:
: 早年工青
衣
、花旦、老生。
第13节：当代名丑马富禄:
: 青
衣
花旦马祥麟七十岁，北京剧协和北方昆曲剧院，特为这三位老人举办联合庆
第14节："四大须生"之一奚啸伯:
: 把"
衣
七"、"人辰"辙升华到新的高度，形成自己的独特风格。
第15节：一代名旦荀慧生:
: 拜吴菱仙学京剧"青
衣
"戏，拜路三宝学京剧"花旦"戏，同时又向陈德霖请教，最
第16节：四大名旦中的尚小云:
: 后改习青
衣
，曾问号称"老夫子"的青
衣
名角陈德霖学艺，专攻青
衣
，如《三娘教
第17节：须生泰斗马连良:
: 大小角色、班底、场面、
衣
箱、龙套等，一致深表赞成。
第18节：著名武旦宋德珠:
: 故张自幼深得王派青
衣
真传。
第20节："铁嗓青
衣
"王玉蓉
第20节："铁嗓青
衣
"王玉蓉:
: "铁嗓青
衣
"王玉蓉
第22节：童芷苓和她的弟弟妹妹:
: 无论青
衣
、花旦、闺门旦、刀马旦，也无论梅、程、荀、尚艺术流派，她无所不
第23节："舞台飞人"张德俊:
: 其父张玉林为著名河北梆子青
衣
名伶。
第25节：拜"梅"唱"程"新艳秋:
: 曾经名噪一时的程（砚秋）派青
衣
新艳秋，今年快九十岁了，她与赵荣琛、王
第26节：艺苑双菊名坤伶:
: "菊秋工青
衣
，其妹菊芬工老生，因她们技艺精湛而被社会各界名士誉为"并美兼
第27节：白玉霜与小白玉霜:
: 她长于青
衣
戏，扮相大方，两眼传神。
第31节：越剧开山者姚水娟:
: 一个穿便
衣
的"和平军"走到台前，将香烟头丢在姚水娟的戏
衣
上溅出火星。
第32节：同光名伶十三绝:
: 唱的是"龙凤阁内把
衣
换"。
第33节：谭鑫培随机应变:
: 帘倒板"用的《大登殿》的"龙凤阁内把
衣
换"，出台头句"慢三眼"是《辕门斩子》
第34节：梨园世家说叶氏:
: 先学青
衣
花旦，根据萧长华建议，改学小生，竟出类拔萃，世称"叶派"。
第40节：汪笑侬、李洪春联袂演出:
: 李洪春穿的是单布罪
衣
、罪裤、草鞋，坐在那里哆里哆嗦地听着，冷得动弹不得
第41节：'四小名旦'与'四白蛇传':
: 初演青
衣
，后改花旦，扮相娇小玲珑，戏路很宽。
第42节：名家救戏佳话:
: 镇静自如地补上一句："到阳台去晒
衣
裳。
第48节：一柄锣槌传三代:
: 穷人可以拿旧
衣
服或者别的东西到当铺当几个钱，到时候还钱付利息，再把那抵
第50节：'鬼戏'面面观:
: 身穿■
衣
，双手下垂，是个"鬼"的形象，此乃戏曲舞台上悲喜剧的处理手法，不
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如果你的邻居是“九五之尊”……:
: ——我轻轻地挥了挥
衣
袖，挥去了两斤半黄土。
弘扬算卦精神，促进世界和平:
: 妇女们都得跑到院子里收
衣
服——以为打雷下雨了呢。
降龙十八掌详解:
: 破
衣
烂衫的，赤着脚。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 离世俗过着恬淡的生活”＝“臣本布
衣
，躬耕于南阳”（《前出师表》）。
这个马子真正点:
: 夏葛
衣
，面有饥色，则良大夫也，其俭偪下。
《周易》小话题集锦:
: 诸葛亮的形象就经常有
衣
服胸口处画个太极图的，可事实上，诸葛亮那时候还没
第四部份:
: 竹
衣
”
第五部份:
: 如现在的白
衣
是孝服，在夏朝的时候是尚自，白
衣
服就是礼服，殷商的时候尚黑
第七部份:
: 冬天我绝对不穿丝织品
衣
服，夏天绝对不穿皮袄；
第八部份:
: 上面长过膝盖的是
衣
，下面所穿，和西藏人一样，穿裙子称作裳，后来才变成裤
第九部份:
:
衣
食足则知荣辱”
易经系传别讲:
: 被宗教以家套上宗教的外
衣
，拿来卖钱混饭吃，乱讲起来了。
卷五周易下经夬传第五:
:
衣
服不系其夫。
卷六周易下经丰传第六:
: 繻有
衣
袽，终日戒。
卷八 周易系辞下第八:
: 故始于垂
衣
而列贵贱，中于重门而击柝，终于弦木为弧矢，以示其禁而得易之变
卷九周易说卦传第九:
:
衣
服之出也。
卷三:
: 乾为
衣
、为言，故以讼受服。
卷四:
: 京房曰：桑有
衣
食人之功，圣人亦有天覆地载之德，故以喻。
卷十一:
: 乾为
衣
，故称“袂”。
卷十二:
: 六四：繻有
衣
袽，终日戒。
卷十五:
:
衣
食有差，谓之“理财”。
卷十六:
:
衣
食不足。
益卦(第四十二):
: 恶
衣
粝食、致觳以自贬，上九虽吾应，然使其自损以益我，彼所不乐也。
既济卦(第六十三):
: 六四：繻有
衣
袽，终日戒。
易纬是类谋:
: 民
衣
雾，主吸霜，间可倚杵，于何藏。
卷上:
: 故生动直而且方礼记深
衣
正义。
卷中:
: 是将有羞辱也缁
衣
，正义。
卷下:
: 黄帝、尧、舜垂
衣
裳。
卦六十三:
: 六四：繻有
衣
袽，终日戒。
系辞下:
: 黄帝、尧、舜垂
衣
裳而天下治，盖取诸〈干〉、〈坤〉。
易经·系辞下传:
: 垂
衣
裳而天下治，盖取诸乾坤。
上经乾传卷一:
: 则上
衣
比君，下裳法臣也。
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曾国藩家书:
:
衣
服鲜明，仆从烜赫，恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规，诱我子弟好奢耳
三家注史记:
: 一介布
衣
陈胜曾经在田间耕作，既是不折不扣的庄稼汉，也是满怀鸿鹄之志的豪
史记正义论例:
: 裒下为
衣
，极下为点，析旁著片，恶上字西，餐侧出头，离边作禹。
卷一五帝本纪第一:
: 未有
衣
裳屋宇。
卷二夏本纪第二:
: 薄
衣
食，致孝于鬼神。
卷三殷本纪第三:
: ”
衣
其宝玉
衣
，赴火而死。
卷四周本纪第四:
: 蒙
衣
其殊玉，【正义】：
衣
音於既反。
卷五秦本纪第五:
: 秦哀公为赋无
衣
，九顿首而坐。
卷六秦始皇本纪第六:
: 宫室车马
衣
服苑囿驰猎恣毐。
卷七项羽本纪第七:
: 如
衣
绣夜行，谁知之者１说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
卷八高祖本纪第八:
: 又高祖云“吾以布
衣
提三尺剑取天下”。
卷九吕太后本纪第九:
:
衣
食滋殖。
卷一十孝文本纪第十:
: 画
衣
冠异章服以为僇，【正义】：晋书刑法志云：“三皇设言而民不违，五帝画
卷一十一孝景本纪第十一:
: 令徒隶
衣
七■布。
卷一十二孝武本纪第十二:
:
衣
赤。
卷一十三三代世表第一:
: 以为氾从布
衣
匹夫起耳。
卷一十六秦楚之际月表第四:
: 所谓大圣乎？【索隐】：言高祖起布
衣
，卒传之天位，实所谓大圣。
卷一十八高祖功臣侯者年表第六:
:
衣
带也；
卷二十三礼书第一:
: 十五升白布
衣
，积素为裳也。
卷二十四乐书第二:
: 人有言语
衣
服体貌端修，咸谓之乐。
卷二十五律书第三:
: ”孝文曰：“朕能任
衣
冠，【正义】：朕音而禁反。
卷二十七天官书第五:
: 主
衣
裳文绣，主急事。
卷二十八封禅书第六:
: 而
衣
上白，其用如经祠云。
卷二十九河渠书第七:
: 与青
衣
合，东南入江”也。
卷三十平准书第八:
: 高祖乃令贾人不得
衣
丝乘车，重租税以困辱之。
卷三十一吴太伯世家第一:
:
衣
不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。
卷三十二齐太公世家第二:
: 脱其
衣
冠。
卷三十三鲁周公世家第三:
: 家无
衣
帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，以相三君。
卷三十五管蔡世家第五:
: 献其一於昭王而自
衣
其一。
卷三十六陈杞世家第六:
: ”衷其
衣
以戏於朝。
卷三十七卫康叔世家第七:
: 皆服朝
衣
待命。
卷三十九晋世家第九:
: 公
衣
之偏
衣
，【集解】：服虔曰：“偏裻之
衣
，偏异色，駮不纯，裻在中，左右
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异域志:
:
衣
冠随中国各朝制度，用中国正朔，王子入中国太学读书。
虏庭事实:
: 则去
衣
卧地，令侍卫之人以杖□之，数足则止，名曰“御断 ”。
龙川别志:
:
衣
弊破裂，不能自庇。
滇载记:
: 蛮
衣
食之。
客滇述:
: 青
衣
行酒，进美人以悦之，得不死。
秋园杂佩:
: 入
衣
香欲满园，杖挑藤束，筐筥登市，累累不绝。
悬笥琐探:
: 宾
衣
母氏布袄，持扇佯狂踞坐，姚公止，与语，辄吐涎仆跌，姚公又笑而退。
卷一:
: “潮到泖”二句为地师赖布
衣
所题。
卷二:
: 除乡贤奉祠生及告老
衣
巾生而外，见列岁科红案者，廪、增、附生，共约六百五
卷四:
: 布
衣
蔬食，官舍萧然，而吏事精勤，案牍山积，纤悉必亲为裁决。
卷五:
:
衣
冠甲第，予犹及见也。
卷七:
:
衣
被天下，而民间赋税，公私之费，亦赖以济，故种植之广，与粳稻等。
卷八:
: 服下截细褶青布
衣
，腰束红布织带。
卷九:
: 有怜其寒而
衣
之，道遇冻人，即解以施，或隆冬不
衣
，或夏月不帐，息心礼佛，
卷十:
: 陆氏
衣
冠济济，聚居如故，涂虽渐凋残，堂构宛然无缺也。
卷一 天语:
:
衣
裳白〈酉卜〉，书册霉〈黑宂〉。
卷二 地语:
: 亦往往有
衣
冠礼乐存焉。
卷三 山语:
: 为
衣
冠文物之区，所以爱斯民也甚厚。
卷四 水语:
: 以其水浣
衣
，不用粉浆，自然皓白，故曰银溪。
卷五 石语:
:
衣
各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。
卷六 神语:
:
衣
服楚丽，山中人莫不伏拜。
卷七 人语:
: 于先墓
衣
冠北拜辞皇帝。
卷八 女语:
: 每见虞朱
衣
白马率兵而来，贼辄惊溃。
卷九 事语:
: 海外
衣
冠胜事
卷十 学语:
: 明灯正
衣
冠而读。
卷十一 文语:
: 缝
衣
曰敹。
卷十二 诗语:
: 又尝寄罗
衣
一事与太白。
卷十三 艺语:
: 惠阳叶锦
衣
见而叹曰："噫嘻！是毅皇帝御琴也"。
卷十四 食语:
: 有白
衣
山子者，于斜崖陡壁之际，〈罃刂〉杀阳木，自上而下悉燔烧，无遗根株
卷十五 货语:
: 大者曰糖围、{泬犮}七、{泬
衣
}六、牛一、牛二，小者曰牛三、牛四、牛五，以
卷十六 器语:
: 于是婴儿女皆著绛
衣
，系小银钟以厌之。
卷十七 宫语:
: 题其上曰："天以布
衣
存日月，海滨山阁著藏书。
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第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2):
: MarcBolan开始化上浓妆、身着闪光亮片
衣
服、头顶红色蓬松头发，以专辑ElectricWa
第7节：自序 永远的未央歌(1):
: 苏来把自己最好的大
衣
给他，还有一个刚从香港买来的当时价值六七千港币的皮
第8节：自序 永远的未央歌(2):
: 亲人的眼泪不能沾在去者的
衣
襟，父亲走得却很踏实，他的最后一句话是：都是
第14节：第一章 往事(3):
: --《情人的眼泪》（1950年） 词：陈蝶
衣
曲：姚敏 1950年代，是台湾国语流行音
第15节：第一章 往事(4):
: 陈蝶
衣
与姚敏合作，通常是奉旨填词。
第39节：第二章 盛开(20):
: 流行歌曲的歌星多半
衣
着华丽，女歌星以浓妆为主，照片拍摄上眼睛对着镜头，
第59节：第四章 蜕变(3):
: 长发唱摇滚的谭健常与中文系穿白衬
衣
、蓝裙子的小轩表面上看起来并不合衬。
第60节：第四章 蜕变(4):
: 因而拎着一只装着几件
衣
服与书的皮箱独自来到台北。
第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2):
: 穿了一身羊毛厚
衣
，对着镜头似笑非笑，他抹抹眼睛，像吓着了哭了，跟前是一
第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5):
: 当安卡在米高面前脱去内
衣
，欲把自己的身体呈献给米高时，米高走近她的身旁
第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9):
: 裁缝先生最终在其小店继续缝
衣
的工作，他不愿谈及过去，不想现在，不论将来
第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3):
: 然后见他被救护车上跳下来穿白
衣
的救护员半推半就拉上车，车子绝尘而去，为
第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9):
: 多梅尼科好不容易才把
衣
服点着火了，此时画内音清晰地听到狗儿哀号，接着是
第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8):
: 在电视电影《十诫》里经常现身的白
衣
人，一副板着的瘦削脸颊，时而冷峻时而
第35节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(13):
: 画面但见一群穿着鲜黄色雨
衣
者，默默地爬到电线顶端，一种超越横渡疆域（国
第51节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(2):
: 珠游乐场、酒馆、夜总会、舞厅、脱
衣
舞场……周遭是灯红酒绿，声色犬马，音
第53节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(4):
: 后半生以一张素脸穿着清贫粗
衣
劳累干活，不变的是，一双手，一段琴音，贯穿
第56节：《断背山》的吉他(2):
: 然后打开
衣
柜，是杰克的衬
衣
盖着自己的，仿如一对亲密爱人，以双手从后面紧
第58节：《小城之春》的无音之音(2):
: 天看着那粉红的笑脸/和那美丽金边的
衣
裳/我愿做一只小羊/跟在她身旁/我愿她
第60节：生命的旋风：《祖与占》(2):
: 观众眼睁睁看着占给凯瑟琳拉
衣
服的颈项拉链，如此细心、体贴，这个男人，一
第4节：双截棍(2):
: 望文生义即为“身穿铁制之
衣
衫”，意指全身如钢铁般能抵抗外力之任何攻击。
第6节：双截棍(4):
: 也就是在身上带铅、穿铁
衣
铁鞋练习蹲跳、行走等。
第24节：雨过天青云破处 安意如(1):
: 文山总是能天
衣
无缝。
第25节：雨过天青云破处 安意如(2):
: 穿着中式的
衣
服。
不华丽的流浪旅程:
: 有些人的旅行缩
衣
节食，车路篮旅。
象牙塔里的旅行（1）:
: 顾不得锦
衣
华丽的矜持，自在地甩开一切，背上行囊，开进阳光里，做一个洒脱
辰亦儒私乐园（1）:
: 原来是工作人员要强脱人家
衣
服，会哭啦！！
乐园 幕后:
: 玩到失心疯的吴尊竟要强脱亦儒上
衣
，亦儒眼看要失身了！
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白居易
: 旁边有家僮奏《霓裳羽
衣
》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。
刘禹锡
: 如《西塞山怀古》、《乌
衣
巷》、《石头
张志和
: 绿蓑
衣
，斜风细雨不须归。
贺铸
: 谁复挑灯夜补
衣
”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。
李清照
: ”及断句：“南渡
衣
冠少王导，北来消息欠刘琨。
欧阳修
: 苏洵以一默默无闻的布
衣
身份，经欧阳修
苏轼
: 少焉解
衣
仰卧，使人诵东坡先生〈赤壁前后赋〉，亦足以一笑也。
姜夔
: 一生布
衣
，靠卖字和朋友接济为生。
李白
: 拂
衣
可同调。
温庭筠
: 绿蓑
衣
，斜风细雨不须归。
陆游
: 亦逢汉节解沾
衣
。
黄庭坚
: 宵
衣
旰食，母丧，他筑庵守孝于墓旁，哀痛成疾，几至死亡。
辛弃疾
: 满座
衣
冠似雪。
岳飞
: 夜里令百人敢死队穿黑
衣
混入金营中扰之，金兵惊，自相攻击杀伤甚众。
王维
: 遇咏》里自述其志云：“济人然后拂
衣
去，肯作徒尔一男儿。
李商隐
: 无家与寄
衣
。
杜甫
: 杜陵布
衣
王勃
: 拂
衣
而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。
柳永
: 在欢宴之余却“和
衣
拥被不成眠，一枕万回千转”，《集贤宾》代她们发出“
周邦彦
: 显得天
衣
无缝，
贺铸
: 谁复挑灯夜补
衣
”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。
朱彝尊
: 以布
衣
授翰林院检讨,入直南书房，曾参加纂修《明史》。
刘克庄
: 一生以布
衣
的身份游历四方，有《石屏诗集》。
白朴
: 问乌
衣
旧宅，谁家作主？白头老子,今日还乡……。
孙光宪
: 中有一则《破天荒解》说：“唐荆州
衣
冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰
赵佶
: 入金后入洗
衣
院。
班固
: 布
衣
诸生耳，而当封侯万里之外”(《后汉书·班超列传》)。
卢照邻
: 咸能起自布
衣
，
骆宾王
: 咸能起自布
衣
，
杨炯
: 咸能起自布
衣
，
宋之问
: 乃就夺锦袍
衣
之。
陈子昂
: 不然拂
衣
去，归从海上鸥。
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蒋介石发表元旦求和文告
: 把蒋介石的这个求和声明的外
衣
一层层地剥开，使它在光天化日之下原形毕露。
解放军解放上海
: 和
衣
抱枪，整夜睡卧在车水马龙的马路两侧。
淮海战役
: 一针针地缝着死者
衣
肩上的破洞，含泪将自己新婚用的百合花被盖在死者身上，
国民政府还都南京
: 外穿玄色呢质大
衣
，胸际佩勋标两枚，戴黑色丝质手套。
独山战役
:
衣
不御寒，加之蒋介石已调大军云集贵阳、马场坪一带，又有部份国军在两广威
各抗日根据地开展大生产运动
: 陷入没粮吃、没
衣
穿、没被盖、没经费的困境。
论持久战
: 掠夺普通人民的
衣
食，使广大人民啼饥号寒；
滇缅公路
: 一路靠典当随身行李和
衣
物才来到昆明，有些人因劳累体弱，就死在了旅途之中
南方红军游击队改编为新四军
: 豫边游击队、原红28军手枪团及部分便
衣
队编成，1939年1月撤编）
南京大屠杀
: 甚至当众将被掳妇女“剥掉
衣
裳，在肩上刺了号码。
东北抗日联军
: 在缺
衣
少食的条件下，与超过自己几十倍的敌人频繁作战，部队减员过大，无法
日本向华北大量增兵
: （四）鉴于此次事件出于蓝
衣
社、共产党及其他抗日的各种团体的指 导，今后
红军三大主力会师
: 战员把早已备好的大批慰问品－－毛
衣
、毛袜、手套等赠给红四方面军的战友。
何梅协定
: ﹝五﹞日本方面所谓蓝
衣
社、复兴社等有害于中、日两国国交之秘密机关之取缔
为抗日救国告全体同胞书
: 日寇要求解散蓝
衣
社组织，蓝
衣
社北方领袖曾扩情、蒋孝先等便闻风潜逃了。
新生活运动
: ②从改造国民的
衣
食住行日常生活做起。
皇姑屯事件
: 带往南满路附属地一风吕浴室洗澡换
衣
，由日兵押到皇姑屯吊桥下用刺刀杀死。
三一八惨案
: 甚至连
衣
服也全部剥光。
占领九江、南昌
: 第十九师便
衣
队２００余人潜入南昌城内，在工人、学生和省长公署警备队的响
孙中山在北京逝世
: 其所遗之书籍、
衣
物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。
冯玉祥驱逐溥仪出宫
: 过着帝王那种锦
衣
玉食的生活。
广东海丰县总农会
: 换上粗布
衣
，头戴斗笠，深入农村，决心从事农民运动，被广东农民誉为“农民
香港海员大罢工
: 只发棉
衣
一件，后来棉
衣
买不起，就发给麻包。
陈炯明叛变
: 抢夺
衣
物，马湘、黄惠龙乘叛军抢劫之时，夹持孙夫人从第一公园小巷，往长洲
护法运动
: 段祺瑞继承袁世凯武力统一中国的
衣
钵，决心以北洋武力镇压西南护法，挑起第
新青年
: 食粟
衣
帛，无益于世，世以雅人名士目之，实与游惰无择也。
袁世凯就任正式大总统
: 便
衣
军警千余人，自称“公民团”，将国会团团围住，所有入场的人准进不准出
袁世凯在北京就任临时大总统
: 有红
衣
之喇嘛，有新剃之光头，五光十色，不一而足”。
共和党
: 表示绝不能以政党为他们“争官争
衣
食”开辟门径。
丰岛海战
: 脑浆迸裂、血染方氏
衣
裳，二副柯建章腹部亦被日军炮弹贯穿，足可见当时战斗
兴中会
: 济济
衣
冠，被轻于异族。
项羽西屠咸阳
: 如
衣
绣夜行，谁知之者！”韩生离去，叹道“难怪有人说楚人如沐猴而冠，毫无
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文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陆
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