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百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 巴林能滿足您的要求。 巴林: 巴林能滿足您的要求。 文萊: 要想找個地方喝酒娛樂恐怕是不太可能的。 柬埔寨: 但是可能被勒索。 柬埔寨: 衹能以小船接駁，由水路前往暹粒的話要有心理準備。 柬埔寨: 衹能租汽車，價錢另談，可能需要加10美元左右。 印度: 應盡可能避免飲用。 伊朗: 否則可能會受到處罰。 印度尼西亞: 能容納上百至數百人。 以色列: 擁有了衹有一整個大洲纔可能出現的各種地形。 日本: 為保證自己能夠保持住肥胖的身材，相撲選手每天的運動量很小，因為在日本的 約旦: 也衹能在日落之後再邀請。 約旦: 都是人們耳熟能詳的地方。 科威特: 訂的條約和協定均由埃米爾批準後纔能生效。 老撾: 可能在此前後，甘蒙省的部分地區改益波裏坎賽省。 馬來西亞: 能滿足你的任何需求。 馬爾代夫: 男士在進清真寺時不能穿短褲，女士則不能穿膝蓋以上的短裙和露着手臂的短 尼泊爾: 能見度很高，也是當地旅遊和登山的旺季。 朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具，朝鮮人自己從國外帶回 朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具，朝鮮人自己從國外帶回 朝鮮: 即使不能給少年宮的小孩, 也可以送給導遊. 巴基斯坦: 和俾路支省的部分地區中午氣溫則可能高達50℃以上。 菲律賓: 菲律賓美食： 菲律賓當地的餐飲最能反映其風情和歷史。 菲律賓: 菲律賓美食： 菲律賓當地的餐飲最能反映其風情和歷史。 新加坡: 您隨時隨地都能找到數不勝數、各式各樣的美食。 韓國: 晴空萬裏”可能是描述韓國秋天最恰當的詞彙，秋天也是旅遊的最佳季節，十月 韓國: 晴空萬裏”可能是描述韓國秋天最恰當的詞彙，秋天也是旅遊的最佳季節，十月 斯裏蘭卡: 就能統治斯裏蘭卡！所以，每到7-8月間，佛祖釋迦牟尼的牙齒就被開放，被稱為 泰國: 膳食衹能早晚兩餐，晚餐衹能吃流食。 土耳其: 衹能全換不找美元零鈔。 阿聯酋: 使其現代化程度和業務運行能力更適應經濟快速發展的需要。 越南: 春節期間還有種種禁忌：不能吵架、不能說粗話、不能幹農活、不能弄壞東西等 更多結果... 抽水蓄能电站旅游区 妙通塔和能仁寺 天荒坪抽水蓄能电站 能仁寺 盛能游乐园 能登半岛 为什么狮虎兽不能繁殖 功能 结构和功能 * 可能种 形态与功能：多功能喙 万能梗 能人 形态、功能及食物 形态与功能 生产性能 消化能 海豚本能 形态与功能:滑翔冠军 莎能奶羊 净能 五、“松球”智能服装 总能 萨能山羊 血蛤能滋补的原因 萨能奶山羊 普洱茶的功能 咖啡的抗氧化及护心功能 功能主治 古莲子能千年再生的原因 李能 ★药用功能 更多結果... 暗中盤算: 我～自己能否渡過這個難關 按捺不下: 指不能控製情緒 按勞取酬: 》：“物質的分配也要按照‘各盡所能按勞取酬’的原則和工作的需要，决無所 醜八怪: 無????嫁悟能 二者必取其一: 衹能在兩者中選擇其中的一種 二者必居其一: 衹能在兩者中選擇其中的一種 二流子: 餘華《活着》：“你傢少爺長大了準能當個～。 餌名釣祿: 焉能闡發聖賢之奧，不過是後人餌名釣祿之階。 耳熏目染: 指見聞熏染多了就能不自覺受影響 耳濡目擊: 有不習而能者。 安安靜靜: 之交》：“你的心上是不是長了草？能不能～地做成一件事？” 愛答不理: 他對你怎麽能～呢？ 愛財捨命: 不能～當守財奴 阿鬥太子: 此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。 暗度金針: 從此她刺綉的技能更為精巧； 傲賢慢士: 指看不起有纔能的人 熬薑呷醋: 尚不能勾問捨求田，哪裏再經得起進口添人。 安於現狀: 與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。 安閑自在: 若能休緻，老夫倒得個～。 安時處順: 哀樂不能入也。 安身之處: 能夠找到職業，找到～，該是多麽令人高興啊。 安內攘外: 有安內攘外之能。 安分守己: 甕牖閑評》第八捲：“自以為一己之能，萬一人主見喜，則超臘奮迅何事不可為 安車蒲輪: 指對賢能者的優待 安常處順: 哀樂不能入也。 曖昧之情: 也指男女互相愛悅可能的私事。 愛屋及烏: 愛莫能助、殃及池魚 爱莫能助 愛博而情不專: 而感情不能專一。 矮人看場: 不能～，人云亦云。 哀兵必勝: 必定能取勝。 哀哀父母: 對父母病痛、老死不能照料而悲哀。 更多結果... 牛: 能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領， 熊: 能直立行走，也能攀樹，種類很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊 狼: 能傷害人畜。 狗: 可能就是普通狼,由人工培養出來的品種之多,超過任何其他獸類(在形狀、大小、 狐: 狐仙(傳說狐狸能修煉成仙,化為人形,與人來往) 貓: 雖然可能是由幾種舊大陸的小型野貓的雜交後代中通過自然選擇而最後衍生的, 鯉: 有時能活得很長,原為亞洲産物 尾: 〖cercaria〗一種用顯微鏡纔能看到的有尾巴的幼蟲,能在水中遊泳 蚌: 有的能産珍珠) 鯪: 能夠吞舟的大魚。 貘: 鼻長能自由伸縮，無角，生活在熱帶。 鱂: 其中有一些既能棲居淡水中,又能棲居鹹水中,甚至也能生活在海中 犬: 以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 鱵: 有的也能進入淡水生活。 雕: 能捕食山羊、野兔等（亦作“鷲”）：雕悍。 豬: 〖hogcholera〗豬的一種能致死的病毒性傳染病,主要癥狀是發熱、拉稀、腸道發炎 鳩: 不能爲巢。 鷲: 能捕食山羊、野兔等。 鮑: 以能瞭解別人著稱。 鰩: 有的種類有一對能發電的器官，生活在海洋中。 羊: 不能敬莙以取羊。 獒: 能幫助人打獵。 貼: 不能隨便貼膏藥 鴇: 能涉水。 蜱: 能傳播腦炎、回歸熱等疾病滅～防病。 狽: 它就不能行動：狼狽（形容困苦或受窘的樣子）。 蜣: 又因能夠團糞成丸而推，亦稱“推丸”。 羆: 能爬樹、遊水。 猞: 能爬樹，性兇猛。 蜘: 肛門尖端能分泌粘液,在空氣中凝成絲,用以結網捕食昆蟲 蠅: 成蟲能傳染霍亂、傷寒等疾病。 謀: 未能遠謀。 更多結果... 憶江南: 能不憶江南。 如夢令: 是不能用生活中的簡單事理去體會理解的，因為詞人的本意實不在此，而是通過 生查子·元夕: 怎能不催人淚下。 點絳唇: 《點絳唇》（“蹴罷鞦韆”）很可能就是這一時期中的早期作品。 點絳唇: 不能自止，洵推 絶調。 浣溪沙: 何時能回來呢？表現出詞人對人生價值的哲學思考。 好事近: 不能安心隱居山林的心情。 清平樂: 百囀無人能解， 清平樂·村居: 即使是未成丁的孩子也要幹點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。 西江月·夜行黃沙道中: 是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。 醉花陰·重九: 這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運用比喻，描寫出鮮 鷓鴣天·代人賦: 卻不能一味渲染景緻，必須參進一點人的情調，人的活動，詩才顯得有生氣。 虞美人: 問君能有幾多愁？ 南鄉子·登京口北固樓有懷: 我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經過去了。 九月九日憶山東兄弟: 它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。 夜雨寄北: 也是完全可能的。 出塞: 為什麽這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓捲的絶作呢？ 從軍行七首（其二）: 總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？ 詠懷古跡之五: 他纔能象鸞鳳振羽雲霄。 登高: 金性堯以為"是杜詩中最能表現大氣盤旋，悲涼沉鬱之作。 客至: 專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，着意描畫。 左遷藍關示侄孫湘: 能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴譴亦無 春望: 簡直不能插簪。 終南山: 因而能用衹有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。 山中: 可能詩人還想到長江萬裏、路途遙遠而引起羈旅之悲。 靜夜思: 這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。 八陣圖: 尤其稱頌他在軍事上的纔能和建樹。 塞下麯之二: 終不能復入石矣。 古風: 冥目焉能攀。 蜀道難: 僅能容鳥飛過。 梁甫吟: 了現實生活中的不合理現象：上皇不能體察我對國傢的一片精誠，反說我是“杞 烏夜啼: 到什麽時候纔能歸來呵？起首兩句，描繪了環境，渲染了氣氛，在有聲有色的自 更多結果... 秋燈瑣憶: : 餘苦水舌撟不能下，因憶昔年有傳聞其《初鼕詩》雲“雪壓層檐重，風欺半臂單 幽夢續影: : 富貴能詩，吐屬便帶寒酸。 記鬍雪岩故宅: : 愧不能詳盡。 魏晉“神韻”: : 什麽叫神韻？可能每個人都能夠很恰當地使用這個詞，當你看到一幅山水畫，你 魏晉“神韻”（上）: : 什麽叫神韻？我相信在座的每一位都能夠很恰當的使用這個表述。 《魏晉“神韻”》（下）: : 我不能把自己的生命浪費了。 第1節：儼然成為古人: : 我衹能在黑暗中摸索着爬起來，摸索着找門，摸索着走出去。 第2節：值得回憶的花: : 它能告訴我很多事情，帶給我無窮無盡的力量，送給我無限的溫暖與幸福； 第3節：神奇的絲瓜: : 能夠在自己所從事的工作中精神抖擻地馳騁一氣了。 第4節：幽徑悲劇: : 那一根細秧怎麽能承擔得住呢？我又擔心起來。 第5節：二月蘭: : 花木也不能幸免。 第6節：不可接觸者: : 所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。 第7節：寫完聽雨: : 纔能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。 第8節：清塘荷韻: : 纔能形成眼前這個局面。 第9節：重返哥廷根: : 這不能怪別人，因為我的問題就模糊不清。 第10節：饑餓地獄中: : 我能夠有什麽成就呢？所有這一切能夠忘記得了嗎？ 第11節：我的老師們: : 能在肚子裏製造氣體。 第12節：十分剛強的人: : 後者的可能是微乎其微的。 第13節：學習吐火羅文: : 走二三分鐘就能走到。 第14節：使我畢生難忘: : 還能有什麽話說呢？我下定决心，擴大自己的攤子，"捨命陪君子"了。 第15節：邁耶一傢: : 能工作的日子有限了。 第16節：八十述懷: : 能不能嚮前看呢？我上面已經說到，嚮前看，路不是很長，沒有什麽好看的地方 第17節：一場春夢終成空: : 呆下去衹能成為餓殍。 第18節：至今大惑不解: : 他能作詩，能填詞，能寫字，能刻圖章。 第19節：我的大學生活: : 文章能抒發我的感情，表露我的喜悅，緩解我的忿怒，激勵我的志嚮。 第20節：有勇氣承擔: : 而文學家都一定能教國文，這就是當時的邏輯。 第21節：沒有絲毫歧視: : 哪能像我這樣沒出息的人衹夢到花生米呢？餓得厲害的時候，我簡直覺得自己是 第23節：難得的硬漢子: : 車不能停駛，馬不能停蹄，立即展開了新的運動，而且這一次運動在很多方面都 第24節：永遠不應忘記: : 據說還能通天，與江青關係密切。 第25節：新年抒懷: : 這衹有中國文化能剋服，這就是我的最後信念。 第26節：要煞戲了: : 仿佛能衝刷掉我身上這一股暮氣，我頓時覺得自己年輕了若幹年。 第27節：賦得永久的悔: : 並沒有能嚇倒我的鄉親。 更多結果... 序、小引: : 故能結義梁山，為一百單八人之主。 第五才子書讀法: : 以能通作者之意，開覽者之心也。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 未能滿於後人之心。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 夫而後知王進之難能也。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 】父女兩個告道：“若是能 夠回鄉去時，便是重生父母，再長爺娘。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : ’想念如何能 夠得見？【袁夾批：再一句，語情深至。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : ”【餘評： 長老授智能深讖言，真如天星之妙，而所言後有驗也。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 知後世猶未能文也。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 高衙內便要見也不能彀。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 他日梁山安能有林衝，此星宿之象，天使智深成功。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 而深心好古之傢自能於意外求而得之，真所謂鬼於文、聖於文者也。 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 言其能旋惡物聚於一處故也。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 若不能犯之而但欲避之，然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 夫讀書而能識賓主旁正者，我將與之遍讀天下之書也。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 讀古今之書而能識其經營，予日欲得見斯人矣。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 人所能也； 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 未見其能築室有成者也。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 即又烏能凌跨二三百紙，而得知共文心照耀，有如是之奇絶橫極者乎？故作者萬 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 殆亦讀其文而不能通其義有之耳。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 志豈能須臾忘王倫耶？徒以勢孤援絶，懼事不成，為世僇笑，故隱忍而止。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 嫉賢妒能，推故不納，因此火並了這廝，非林衝要圖此位。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 乃能令人情思滿巷如此，真奇事也。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 當能知之。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 是猶夫人之能事也； 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 這婦人巴不能夠他出去了，便踅過王婆房裏來等西門慶。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 是猶夫人之能事也。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 不能直頭開豁。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 而不能免於生鬆之兄，是誠天也，非人也。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 君相能為其事，而不能使其所為之事必壽於世。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 彼色色能知之，又色色能言之，而其心殊不然也。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 　　而好的戲劇它的文化意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這個也不能否定。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 可能對作品會有麯解和誤解。 文化與戲劇: : 你就不能再到這個時期來。 文化與戲劇: : 如果在座的還能回憶年輕的時候，想起過傢傢，這就是戲劇的起源。 中國的莎士比亞: : 五是劇作最能哀怨動人。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 把社會變動的意識衝突與能量，以及激發出來的憧憬與挫折，帶進了戲劇這個人 湯顯祖人生的啓示: : 三來又能陪襯出自己兒子這一榜都是高才士，讓天下人無話可說。 《牡丹亭》的文化啓示: : 也是他藝術想像所能推展的極緻。 “夢中之愛”亦奇亦真: : 她的青春的熱情與人性的欲望纔能沒遮攔、無掩飾地自由奔瀉。 情與理的悲劇性衝突: : 當他聽說女兒可能懷春成病，卻說：“點點年紀，知道個什麽?”陳最良是迂腐 追尋真愛的戲劇張力: : 她自己現實中無法實現就衹能嚮“幽夢”尋求，這是何等痛苦的煎熬。 古老劇種的青春傳承: : “小蘭花”也有可能成長為一株奇葩，肩負起昆麯的傳承大任。 現代劇場的古典精神: : 將很可能成為蘇州復興昆麯的前奏。 人類共有的文化遺産: : 其中包括日本的能劇、印度的梵劇。 捕捉愛情神話的春影(1): : 復能溟莫中求得其所夢者而生。 捕捉愛情神話的春影(2): : 必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復生的意義，非如此不能成 捕捉愛情神話的春影(3): : 使張力在結尾高處也能凝聚不散。 緒論: : 猜測它應該發揮的社會功能， 不可思議的社會性癡迷(1): : 參與競爭……這一切使得傢班主人不能不把日常精力的極大一部分都耗費在昆麯 上層文化的高濃度介入: : 這就衹能使社會普及停留在原生態的階段； 美學格局的多方滲透: : 構具有可拆卸、可重新組裝的充分可能性，每一折乃至每一小段在遊離全劇之後 魏、梁改革（圖）: : 不能不影響到舞臺藝術的其他部分。 豐收的世紀(1): : 但也不能全然避免。 豐收的世紀(2): : 可惜當時頗孚名望的一些人或者未能讓自己的劇作留存下來，或者留存下來了卻 豐收的世紀(3): : 因而也能獲得一些韻味，更何況他傢裏蓄得起私傢戲班，易於投諸排演，易於實 豐收的世紀(4): : 不能再叫做《一捧雪》了。 豐收的世紀(5): : 竟然還能與道學結合起來。 世紀的豐收(1)（圖）: : 就希冀自己死後能葬於這棵梅樹之下。 世紀的豐收(2): : 任何虛假的藝術都不可能引起如此強烈的情感共鳴的。 世紀的豐收(3): : 當千百個杜麗娘衹能在夢中享受她們的青春和理想的時候，我們的藝術傢為什麽 世紀的豐收(4): : 但大多也未能把他們所歌頌的感情提煉成一種具有廣泛社會感召力的呼號。 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 出這位臥竜先生確實有着神鬼莫測的能耐，可問題是，作者依據的居然是《三國 教給你算卦的方法: : 我們能瞭解到什麽呢？ 不但介石，而且中正: : 其實如果能往下走一層，占到豫卦的二樓（六二爻），那可是一個好爻。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 我隨便拿出一個什麽東西都能說得出同樣的“包羅宇宙、囊括萬物”。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 覺得靠這東西就能夠預測吉兇、洞悉天命，遇事就得算算卦，這道理怎麽講怎麽 周朝人能看懂卦辞吗？ 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 可能有人會說：“這是因為時間太久了，當時的語言文字後人讀不懂了，如果是 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 能無及此乎？” 弘揚算卦精神，促進世界和平: : ”——就最後兩句話能聽明白。 一卦算出來八輩子: : 可能看看也就過去了，可如果你就是當事人，經歷了如此一場天翻地覆的人生轉 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 至少字面上也能自圓其說。 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 大師也能馬上斷出你的一生，具體到多少歲的時候會做什麽官，多少歲的時候會 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 唯能蔽志，昆命於元龜。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 聖人不能與爭。 降竜十八掌詳解: : 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。 群竜無首誰為首？: : 難道就不可能為社會帶來巨大的福音嗎？ 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 這兩種解釋全能講得通。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 的一些經典漂亮話也早已是大傢耳熟能詳的東西了： 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 九四爻“或躍在淵”是指君子嶄露纔能，九五爻“飛竜在天”是指君子在上位治 凡事總要聽聽反方意見: : 可能是這一句：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉 這個馬子真正點: : 武俠小說看得多的同學可能會回答說：“這有什麽好奇怪的，武功一般都是有 談談天，說說地: : 舉不能知天。 《周易》小話題集錦: : 看這個故事對算卦所收取的費用到底能有多少百分點的幫助。 第一部份: : 能不能達到這個程度，可是一個很大的問題。 第二部份: : 要那麽冷靜客觀纔能把事情看清楚。 第三部份: : 說是地球和各個星球的放射功能，彼此吸收互相發生作用。 第四部份: : 加滿了三百六十五天才能長大一歲，這是有常。 第五部份: : 的功能發生的，“ 第六部份: : 走彎路纔能全，處理事情轉個彎就成功了。 第七部份: : 那麽可能孔子去年的心得報告和前年的心得報告又不同了。 第八部份: : 認為月亮本身不能發光，是吸收了太陽的真光再放射出來的光明，所以說它裏面 第九部份: : 農業社會還不能奠定，等大禹建設了水利，天下分成九州，這個時候到了養的階 更多結果... 曾國藩傢書: : 古人所謂忠孝不能兩全，而曾氏則兩而全之，不愧為人中豪傑。 曾國藩傢書: : 且苟能發奮自立，則傢塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕， 三傢註史記: : 有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之 三皇本紀: : 不能盡識。 史記正義論例: : 以能為法，緻令楷文改變，非復一端。 史記集解序: : 言能相從遊行挾持之事。 史記正義佚序: : 不能一致辭。 太史公書名考: : 不能據為定論。 捲一五帝本紀第一: : 弱而能言，【索隱】：弱謂幼弱時也。 捲二夏本紀第二: : 堯求能治水者，群臣四嶽皆曰鯀可。 捲三殷本紀第三: : ”伊尹曰：“明哉！言能聽，道乃進。 捲四周本紀第四: : 【集解】：宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人報之。 捲五秦本紀第五: : 禹受曰：“非予能成，亦大費為輔。 捲六秦始皇本紀第六: : 天子不能製。 捲七項羽本紀第七: : 以是知其能。 捲八高祖本紀第八: : 恐能薄，【正義】：能，才能也。 捲九呂太後本紀第九: : 不能奉詔。 捲一十孝文本紀第十: : 其黨寧能專一邪？方今內有硃虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代 捲一十二孝武本紀第十二: : 能使物，卻老。 捲一十三三代世表第一: : 繹父鬻能事文王。 捲一十四十二諸侯年表第二: : 莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟， 捲一十五六國年表第三: : 雖置質剖符猶不能約束也。 捲一十六秦楚之際月表第四: : 至始皇乃能並冠帶之倫。 捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 弗能正。 捲二十三禮書第一: : 為之黼黻文章以表其能； 捲二十四樂書第二: : 佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯！傳曰“治定功成 捲二十五律書第三: : ”孝文曰：“朕能任衣冠，【正義】：朕音而禁反。 捲二十六歷書第四: : 民是以能有信，神是以能有明德。 捲二十七天官書第五: : 行太陽則能照，故為昏明寒暑之限極也。 捲二十八封禪書第六: : 而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛苟合之徒自此興，不可勝數也。 捲二十九河渠書第七: : 水工鄭國【集解】：韋昭曰：“鄭國能治水，故曰水工。 捲三十平準書第八: : 自天子不能具鈞駟，【索隱】：天子駕駟馬，其色宜齊同。 更多結果... 異域志: : 陽光能使萬物受其氣者，草木尚榮而不悴，況其人乎！ 虜庭事實: : 亦不能免，杖如天朝之臣。 竜川別志: : 不能自庇。 滇載記: : 兵將不能相君長。 客滇述: : 我們不能再反對科學了。 客滇述: : 竟不能滅。 秋園雜佩: : 是書雖不能還舊觀，庶釋郭公夏五之憾於萬一也。 秋園雜佩: : 廟後方不能畝，外郡人亦爭言之矣，然雜以他茶試之，不辨也。 懸笥瑣探: : 吾鄉範文穆公至能作《菊譜》，言《月令》以動植志氣候，如桃、桐輩直雲始 蜀王本紀: : 望帝不能治，使鱉靈决玉山，民得安處。 捲一: : 不能盡人而不信天，是無天也； 捲二: : 力豈能辦，徒為富民進取之捷徑，於真纔無益也。 捲三: : 雖聖人不能使千百年無更易之製矣。 捲四: : 若夫輿臺胥吏之屬即力能上下其手者，不敢望縉紳之少假顔色，惟時懼其有發姦 捲五: : 亦能詞。 捲六: : 衙門、城池、倉庫歲修能及時乎？廣儲濟農倉雖設，未必扣正供以貯足也。 捲七: : 牙行非藉勢要之傢不能立也。 捲八: : 其後能文而未入泮雍者，不屑與庶人伍，故亦間為假藉，士流亦優容之，然必詩 捲九: : 未能窺見墻壁也。 捲十: : 故老猶能述之，價止一二十金，其實值幾百金，後樓雄峙，北望九峰，在一覽中 自序: : 天不莫能破焉。 捲一 天語: : 《星經》所不能載。 捲二 地語: : 瑁不能從。 捲三 山語: : 不能自主，日午色多緑，薄暮多青，青而岝崿千百乃可數。 捲四 水語: : 夫以一水而能灌註二江，天下之所少。 捲五 石語: : 是皆能得其所主者也。 捲六 神語: : 以颶能生四方之風而為四方之風之母，分其一方之風，可以為一大風，故曰母也 捲七 人語: : 以纔能歸楚，為威王相。 捲八 女語: : 莫能折。 捲九 事語: : 能為始皇之盜者，豪傑也，書盜亦榮甚矣。 捲十 學語: : 昌黎稱其能知先王之道，論說亟排異端而宗孔氏者也。 捲十一 文語: : 謂其能以春秋事君也，武事知名則始梅鋗，鋗亦無文。 更多結果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 動為音樂與政治的結合提供了各種可能的樣板，九○年代至今，面對全球化、環 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 衹能黯然退出。 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 衹能繼續走在我原本的道路上，一面繼續研究旨在探索理想政治經濟體製的政治 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 也看到各種介入方式的可能和局限。 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 因而最終能影響一個時代。 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 裏面包含的內容遠遠不是一分為二就能解釋清楚，它作為一種典型的大衆文化內 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 鐵志之所以能寫出這麽一本書，跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 它的藝術性和娛樂性永遠是人們的"本能反應"。 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 鐵志之所以能寫出這麽一本書，跟他的經歷和所學的政治學專業有關，就像一個 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 都是既能享有高度商業成功，又最能對時代進行嚴肅反思的藝人，這是因為他們 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 都能凝聚參與群衆的力量，成為飄揚在空中，無形但更鼓舞人心的反抗旗幟。 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 可能比在數萬人的體育館中演唱更有效──這又幾乎顛覆了音樂介入政治的可能 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂可能成為革命先鋒的號角嗎？還衹是新一波鬥爭的原聲帶？ 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 心寫就的影片：披頭士創造出無人再能超越的披頭狂熱，鮑伯·迪倫（BobDylan） 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 他們不能進白人為主的高中或大學。 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 深切地相信搖滾樂這種藝術形式最能體現他們的價值與文化：不論是對於權威的 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 音樂工業收編新音樂能量的技巧更強了。 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : ○年代則對情欲流動或性別認同的可能性進行了進一步探索。 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 女性衹能以敏感、被動和柔弱的形象出現。 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 都能各自有延續的音樂次類型，華麗搖滾卻衹能有限地滲透到其他音樂類型：如 第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 因為他們不能再提供年輕人任何東西了！""性手槍"（SexPistols）的主唱JohnnyRotten 第30節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 業體製一嚮試圖吞噬所有具有市場潛能的藝術力量，"性手槍"的驚人魅力讓他們 第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 如果說"性手槍"把朋剋的革命能量提升得更加強烈，那麽衝撞樂團就是把朋剋的 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 就不可能出現朋剋革命！他們那一首首簡短、銳利、刺透人心的歌名，不正是一 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 能喚起民歌時代年青歌者的心中理想、夢想，就像是在1977年我在臺北中山堂"現 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 但還是希望她能寄給我一些篇章，先看看她這本書的文字到底是什麽樣的風格， 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的詩句：相望試登高，心隨雁飛滅。 第4節：推薦序四 回到少年中國的路: : 心想總算這段歷史能夠在內地被介紹給大傢，真是令人感動又感慨。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 有幸能夠認識這樣一批對島嶼充滿好奇與關切的朋友，讓我在離開島嶼之後，還 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 怎能不愛呢？"我愛着的就是那個華人音樂裏最多姿多彩，也最純淨的年代，又 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 因為太無可能。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 在我工作一整夜因而未能按計劃去醫院陪伴的第二天下午，握着他的手，眼見他 更多結果... 白居易: 不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田 劉禹錫: 　　能離欲則方寸地虛，虛而萬景入； 張孝祥: 所以更能給 李煜: 而南唐的軍事力量也根本不能與宋相提並論，所以他二十五歲當了國君以後， 賀鑄: 能詩文，尤長於詞。 凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠湣诗集》三卷。(961～1023)，北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，当了一个时期地方官后即被召入朝任职，以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。三十一岁时任枢密副使。后因刚直不阿，被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后，召寇准回朝，先后任权知开封府、三司使等职。景德元年(1004)六月，任同中书门下平章事。其年冬，辽承天皇太后');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇準: ">凖善詩能文，七絶尤有韻味，今傳《寇忠湣詩集》三捲。 李存勖: 洺州刺史李紹能（原名米君立） 李清照: 並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。 歐陽修: 何能獨 蘇軾: 人莫能及，唯楊萬裏: 然萬物與日常生活中出現的常人所不能發現或容易忽略的 姜夔: 能自度麯，其詞格律嚴密。 晏殊: 寞中流連光景之情懷的作品最能反映他的特色，如下面二首《浣溪沙》： 秦觀: 事如能省即心清。 李白: 後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪 溫庭筠: 表現了他傑出的纔能。 陸遊: 戰不能、壯志難酬的感情波瀾，所以他在這期間的詩歌創作獲得了以前所 鬍銓: 能文工詞。 馮延巳: 他治國軟弱無能，卻有較高的文藝修養，詞也寫得很好，在他周圍曾 劉辰翁: 亦能詩，曾評點杜甫、王維、李賀、陸遊諸傢之作。 亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年）许安世榜进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黃庭堅: ">亦能樹格，為辛棄疾: 頗能動人。 張先: 張先「能詩及樂府，至老不衰」（《石林詩話》捲下）。 範成大: 緻能 嶽飛: 能立奇功，近來之所少得”，斷言他“異時决為中興名將”。 王維: 繪畫纔能尤為特出，他曾自負地說“宿世謬詞客，前身應畫師” 王昌齡: 但都能拓展詩境、別開生面，使初唐以來以“風骨”為號召的詩歌 李商隱: 李商隱的啓蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉 杜甫: 這在杜甫已不能免，在元結、白居易等詩人那裏則更突出。 韓愈: 能突出不同作傢特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜 王勃: 剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。 柳永: 即能歌柳詞”。 更多結果... 蔣介石發表元旦求和文告: 不能不有所表示。 蔣介石宣佈引退,副總統李宗仁代行職權: 李宗仁領導的南京國民政府未能在北平接受中共提出的和平協議。 解放軍解放上海: 棄……唯獨遠東最大的都會上海絶不能輕易放棄。 毛澤東發表《論人民民主專政》: 不可能有資産階級共和國，而衹能經過工人階級領導的人民共和國到達社會主義 美國國務院發表《美國與中國的關係》的白皮書: 內戰 不祥的結局超出美國政府控製的能力，這是不幸的事，卻也是無可避免的 中國人民政治協商會議: 人民政協的主要職能是政治協商和民主監督，組織參加本會的各黨派、團體和各 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 一屆國大代表將於於其任期屆滿且凡能辦理選舉地區，均予改選”使得提案遭到 蔣介石就任中華民國總統: 因長期的抗戰與戡亂而未能達成建設的目標，深自怍愧。 遼瀋戰役: 於是這個機動兵團始終未能成立。 淮海戰役: 使其不能迅速判明我軍的主攻目標，毛澤東根據敵軍部署特點，進一步指示華東 平津戰役: 纔能聯合發動較大攻勢，但東北解放軍需經3個月至半年的休整。 蔣介石令鬍宗南進攻陝北: 即便敵人能夠測出方向，也不會立即發現毛主席的駐地，他們就是用這種方法保 魏德邁“訪華考察團”來華: 想在大選之前對俄關係能有所和解，可帶來的大多是沮喪。 九三學社: 認真履行參政議政、民主監督職能，為建設中國特色社會主義事業做出了重要貢 國民政府還都南京: 卒能獲得今日最後勝利，而且取消了一切不平等條約，滌除了我們中華民族百年 製憲國民大會: 亦就是要全體人民能夠管理衆人之事的政治。 中國共産黨第七次全國代表大會: 要把有不同方面知識和纔能的同志選出來。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 未能明以告我者，證諸顧大使之言，俄國對東北與旅大特權之要求，當非虛傳也 中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 但容許保持其經濟所需和能償付貨物賠款之工業，準其獲得原料和資源，參加國 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 一旦他能夠集結軍隊，蘇聯將立刻參加對日作戰。 中蘇友好同盟條約: “彼此給予一切可能之經濟援助”，“不締結反對對方的任何同盟”，“不參加 蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 可能威脅到毛澤東的安全，使黨和人民利益遭受巨大損失。 毛澤東到重慶和國民黨談判: 重慶《大公報》發表社評說:“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。 日本政府宣佈無條件投降: 不可能嚮世界、嚮同盟國宣佈什麽。 中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 終究不能掩蓋血寫的真理； 國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 果能全盤解决，則中共所領導的抗日軍隊縮編為二十個師的數目可以考慮。 中國民主建國會: 積極履行參政議政和民主監督職能，遵循社會主義初級階段的基本路綫，致力於 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 為了“協助國民政府在盡可能廣大的地區上建立其權威”，美軍不顧停戰協定、 中國民主促進會: 汝曹必能見之，則猶吾見也。 國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 希望能修改一些內容和詞句，並拒絶接受和轉交給國民黨中央。 中國民主同盟: 積極履行參政黨職能，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國傢， 史迪威事件: 馬歇爾原話：“史迪威為其部下最有能力之將材，諒蒙委員長重用。 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