聊斋

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卷七: : ○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

卷五: : （清·蒲松龄·聊斋志异）

姽婳词三首（第七十八回）: : 按：蒲松龄《聊斋志异》中尚有《林四娘》一篇，见张友鹤辑校“三会”本，里

第15节：没法深得你心，忠贞都不吸引(2): : 《聊斋》里有一个故事亦可以拿来为鉴。

第10节：虞美人: : 这故事很有些聊斋志异的风味。

第76节：百字令: : 人生似一场聊斋艳遇，走进去的时候看见周遭花开成海，灯下美人如玉，一觉醒

且看恒娘(1): : 曾努力推荐《聊斋》上的《恒娘》，昨前两天，我们又再努力加以介绍，那是一篇

且看恒娘(2): : 则《聊斋》的作者蒲松龄先生功德无量也矣。

《聊斋》上的故事

《聊斋》上的故事: : 《聊斋》上有一则故事。

驯夫学: : 《聊斋》上的侯女士，实在恐怖万状，但她却把丈夫管得服服帖帖，虽没有言明她

敬意和爱心(3): : 《聊斋》上有这么一则故事，题目曰《仙人岛》，叙述王勉先生的艳遇，王勉先生

什么人配什么人(1): : 《聊斋》上有一文，曰《姐妹易嫁》，为这两型的女孩子描绘出两种脸谱。

男人露出原形(2): : 胡适之先生曾考证出来脱胎于《聊斋》上的《江城》，我们如果明白《江城》，便

男人露出原形(3): : 是上上一辈子她又欠了我的债乎？《聊斋》一文中，篇幅太短，叫人看啦，颇为同

驴子问题(3): : 也要看一遍《聊斋》上的《恒娘》。

明眸皓齿(2): : 《聊斋》上有一文，题目偶忘之矣，描写一忠贞仁孝份子，听见他的爸爸在对街被

美貌是第一(1): : 《聊斋》一书上便有换头之术，使人感激涕零。

美貌是第一(2): : 《聊斋》上那位判官先生能来到阳世间开一个“换脸美容院”，包管大发其财，盖

牙必其白(2): : 若《聊斋·画皮》上的那个夜叉，不禁毛发倒竖，立即落荒而逃。

爱情是相对的(2): : 我想每一个女孩子都应拜读《聊斋志异》上那篇《恒娘》，恐怕是中国指出婚姻

第26节：中年: : 容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。

第7节：鬼兄: : 认为《聊斋志异》是作者厌作人间语后的精神寄托。

第23节：白先勇是这样长大的(2): : 《聊斋志异》的蒲松龄“大概”也是，我在岭南大学的同事马幼垣亦“大概”如是

第14节：眉批: : 想是《聊斋志异》，想是《阅微草堂笔记》。

第27节：董桥的散文(3): : 《聊斋志异》的蒲松龄“大概”也是，我在岭南大学的同事马幼垣亦“大概”如是

第14节：中国小说的历史的变迁(5): : 清人蒲松龄所做《聊斋》中的《续黄粱》，都是本这《枕中记》的。

第20节：中国小说的历史的变迁(11): : 则《聊斋志异》最有名。

卷二: : ◎论《聊斋志异》

狐石: : 以后是朝朝暮暮读《聊斋》，要做那赶考前闭门读书的白面书生。

荒野地: : 扮演着的是《聊斋》里的人物，时间更进入亘古的洪荒，遥遥地听见了神对命运的

第45节：中国传统小说在亚洲(1): : 观》、《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《红楼梦》等等，还有一些在中

第12节：读书与人生(3): : 蒲松龄的《聊斋志异》里的故事大多数也是听来的。

总评: : 闲人止取其二：一《聊斋志异》，一《石头记》。

剪灯新话: : 作品共同构成了沟通唐传奇和清代《聊斋志异》这两个高峰之间的桥梁。

全本新注聊斋志异

卷一: 考城隍: : 据《聊斋志异》手稿本

第23节：灵异之美(1): : 一直到清代的《聊斋志异》，神或鬼不少都是正面的形象。

第50节：'鬼戏'面面观: : 大有《西游记》、《聊斋》中的鬼，小有"探阴山"、"活捉王魁"中的鬼。

第51节：名伶关德咸之死: : 请先生讲《聊斋》。

第11节："人鬼情未了"的中国版本(1): : 实在不让蒲松龄的《聊斋志异》。

第五部份: : 其他如研究《红楼梦》、《聊斋志异》，“

第18节：第二讲无名公、鼻子、小心翼翼(7): : 那就会像《聊斋》的作者蒲松龄，他为什么一生潦倒？因为他家的门是以后门为主

（三）原心定罪：同罪不同罚: : 比如《聊斋志异》里有个很著名的故事叫《考城隍》，说有位宋先生灵魂出窍，到

第19节：第三章(4): : 《聊斋志异》里面的柳秀才“峨冠绿衣”，只不过，后者都非人。

第42节：第四章(9): : 清代蒲松龄《聊斋志异》中有《阿纤》一篇，写人鼠恋爱，生动传神，但以鼠为妇

第56节：第五章(10): : 所以后世蒲松龄老夫子写《聊斋志异》，一口气写了那么多狐仙，其实都是一个落

第21节：辣火朝天的重庆人(3): : 不知她在说啥聊斋神话。

述而第七: : 康熙时代蒲松龄的《聊斋志异》，再加上王渔洋的《池北偶谈》，都是清初几个大

先进第十一: : 中国专门说鬼狐的小说《聊斋志异》，第一篇《考城隍》，故事是有一个秀才作

孟子旁通(三): : 不过它也是像《聊斋志异卜一样，大多以狐鬼的故事来讽世。

第59节：东学西渐与"东化"(4): : 1898年他从《聊斋志异》的四百五十五个故事中选译了一百六十四个故事，并根据

禅宗概要: : 以笔记文学著名的蒲松龄所著《聊斋志异》，几乎全盘用狐鬼神人之间的故事，衬

第二篇齐物论: : 《聊斋》里头，王渔洋在书的开头题了一首诗：“

第三篇养生主: : 我经常提到中国有一部书《聊斋志异》，这本讲鬼、讲怪、讲狐狸烼的小说，它

第七集: : 如《聊斋志异》上有一篇故事，讲某生到普陀山朝山，半路上碰到一个妓女也去朝

入不二法门品第九: : 清朝的蒲松龄写了部《聊斋志异》，借鬼来骂人，他自比司马迁，《聊斋志异》

第02品德遵普贤: : 和中国《聊斋》偷桃这一篇所说的一样。

卷一百七十三集部二十六: : 如《聊斋志异》之类，士祯偶批数语於行间，亦大书“王阮亭先生鉴定”一行，弁

目录: : ＋白棉线知聊斋为愤世劝世之作

名胜类: : 有聊斋画壁，横广五尺，高约七尺，凡三十五方，甚完整。

婚姻类: : 间阅《聊斋志异》、《石头记》以自遣。

明智类: : 白棉线知聊斋为愤世劝世之作

著述类: : 蒲松龄之《聊斋志异》，尤为卓绝，其叙事简古，人比之司马迁《史记》。

迷信类: : 捷南宫否？」恽曰：「子何不详读《聊斋志异》。

动物类: : 或谓《聊斋志异》所载长山刘姓，吐酒虫为鳖，瓮中注水，虫入搅之，即成佳酿，

绝技(3): : 蒲松龄在《聊斋志异》中曾记述过：北京市上有人携一十二孔木盒，每孔伏蛙，弄

伎巧(2): : 三才图会》中《斗鸡图》清蒲松龄《聊斋志异》描写贫困的王成，见人斗鹌鹑，一

第28节：第三章中国人的心灵(7): : 是像《聊斋志异》等中国文人从幻象演绎出来的女鬼故事，尤其那些被遗弃而抑郁

第33节：重要的转折: : 一个例外是《聊斋志异》的翻译。

第12节：鬼神欢声雷动: : 君看过《聊斋志异》上的《夜叉国》乎。

第1节：第一章求学之路(1): : 所以像"三国"、"西游"、"封神"、《聊斋》，等等，甚至二三流的诸如《好逑传》、

第3节：降夫的严峻形势: : 蒲松龄老先生在《聊斋志异》中讲过一个"妾击贼"的故事。

“色授魂与”尤胜于“颠倒衣裳”(1): : 《聊斋》中众多的爱情故事，基本还是沿袭了从《诗经》开始的爱情模式，即以《

“色授魂与”尤胜于“颠倒衣裳”(2): : 《聊斋》，甚至大部分明清志怪小说中的花妖狐鬼，其实不过是良家妇女的变身

“色授魂与”尤胜于“颠倒衣裳”(3): : 却都成为了聊斋中最具审美价值的男性形象。

雷公的致命弱点: : 《聊斋》中也记载了一个类似的故事。

曹操：中国史上第一位提出薄葬的帝王(2): : ”蒲松龄在《聊斋志异·祝翁》中也评论道：“缱绻恩私悲永诀，由来伉俪最情深

曹操七十二疑冢之谜(4): : 另一位清人蒲松龄又在其《聊斋志异》一书中，写到了河底发现曹操陵寝的故事，

逊帝溥仪和他的小朝廷(1): : 必定比一部聊斋还要厚。

历史聚焦：宣统时期流失宫外的清宫珍品(5): : 印本《红楼梦》、《红楼后梦》、《聊斋志异》、《西游记》、《后西游记》等。