中國 >山東 >淄博 > 蒲鬆齡故居



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No. 1 　　蒲鬆齡故居投訴電話淄博市旅遊投訴電話：0533-2187222 　　山東省旅遊投訴電話：0531-82963423 　　國傢旅遊投訴電話：010-65275315 　　蒲鬆齡故居在山東淄博市淄川區洪山鎮蒲傢莊，1938年遭日軍焚毀，1954年人民政府修復。1958年政府專門設立了管理機構“蒲鬆齡故居管理委員會”，對其進行妥善保護。“文化大革命”時期，故居一度被占，但文物遺失不嚴重。1973年故居被重新收回，1977年公佈為省級重點文物保護單位1980年建蒲鬆齡紀念館，對故居、柳泉、墓園進行了修茸、擴建，徵用民宅，改建了著作版本、書畫題詠展室，資料室，接待室，辦公室，增設了南大門，使故居的管理日趨完善。現在，故居已成為一處初具規模的蒲學研究陣地和馳名中外的旅遊點。今日的故居，是一座恬靜的院落。故居門前是幾株古槐，蔭翳天日。郭沫若1962年題寫的“蒲鬆齡故居”的金字門匾，高懸於故居大門。穿門北折是一正兩廂的庭院。其中正房３間，東西廂房各2間，為1954年修建。正房兩側的檜柏、石榴，以及廂房前面的迎春花，百日紅等，均係後人所栽，院內太湖石也是故居修復後增添。故居正房為磚石、土坯結構的普通民房，木欞門窗，房內路大荒手書的“聊齋”匾額迎門高懸，匾下懸挂着蒲鬆齡74歲時江南著名畫傢朱湘鱗為其畫的肖像，兩旁是郭沫若手書的楹聯，房內還陳列着他生前用過的端硯1方、在畢傢教書時用過的床1張、手爐1個；還陳列着與蒲鬆齡有直接關係的綽然堂匾、靈壁石、三星石、蛙鳴石各1塊，此外，室內擺放的桌、椅、幾、架、櫥和木影爐均是蒲鬆齡曾設館30餘年的西鋪畢傢舊物。故居東西兩廂，茅檐低小，狹窄簡陋，近年又作重修。院內之東北隅，尚有一隙之地，蒲鬆齡撰文和與其有關係的3塊碑記置於此。蒲傢莊外，還有著名的柳泉和墓園。柳泉在蒲傢莊東門外的“滿井溝”底。泉口青石砌就，約0.6米見方，旁立瀋雁冰書的“柳泉碑”。柳泉本是一眼地下泉井，傳說他曾在此設茶待客，搜集創作素材。墓園在蒲傢莊東，長40米、寬38米，內有古柏37株。蒲鬆齡及其父親、長孫的墓均葬於此。1980年，蒲氏始族蒲璋之墓碑也移存墓園中。此外，故居中還收藏有當代名人題詠蒲鬆齡及其故居的墨寶，共計200餘件，其中郭沫若的“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”對蒲鬆齡及其作品作了比較正確的評價。 No. 2 　　蒲鬆齡故居在山東淄博市淄川區洪山鎮蒲傢莊，1938年遭日軍焚毀，1954年人民政府修復。1958年政府專門設立了管理機構“蒲鬆齡故居管理委員會”，對其進行妥善保護。“文化大革命”時期，故居一度被占，但文物遺失不嚴重。1973年故居被重新收回，1977年公佈為省級重點文物保護單位。 　　1980年建蒲鬆齡紀念館，對故居、柳泉、墓園進行了修葺、擴建，徵用民宅，改建了著作版本、書畫題詠展室，資料室，接待室，辦公室，增設了南大門，使故居的管理日趨完善。現在，故居已成為一處初具規模的蒲學研究陣地和馳名中外的旅遊點。 　　今日的故居，是一座恬靜的院落。故居門前是幾株古槐，蔭翳天日。郭沫若1962年題寫的“蒲鬆齡故居”的金字門匾，高懸於故居大門。 　　穿門北折是一正兩廂的庭院。其中正房３間，東西廂房各2間，為1954年修建。正房兩側的檜柏、石榴，以及廂房前面的迎春花，百日紅等，均係後人所栽，院內太湖石也是故居修復後增添。故居正房為磚石、土坯結構的普通民房，木欞門窗，房內路大荒手書的“聊齋”匾額迎門高懸，匾下懸挂着蒲鬆齡。 　　74歲時江南著名畫傢朱湘鱗為其畫的肖像，兩旁是郭沫若手書的楹聯，房內還陳列着他生前用過的端硯1方、在畢傢教書時用過的床1張、手爐1個；還陳列着與蒲鬆齡有直接關係的綽然堂匾、靈璧石、三星石、蛙鳴石各1塊，此外，室內擺放的桌、椅、幾、架、櫥和木影爐均是蒲鬆齡曾設館30餘年的西鋪畢傢舊物。 　　故居東西兩廂，茅檐低小，狹窄簡陋，近年又作重修。院內之東北隅，尚有一隙之地，蒲鬆齡撰文和與其有關係}的3塊碑記置於此。蒲傢莊外，還有著名的柳泉和墓園。柳泉在蒲傢莊東門外的“滿井溝”底。泉口青石砌就，約0.6米見方，旁立瀋雁冰書的“柳泉碑”。柳泉本是一眼地下泉井，傳說他曾在此設茶待客，搜集創作素材。 　　墓園在蒲傢莊東，長40米、寬38米，內有古柏37株。蒲鬆齡及其父親、長孫的墓均葬於此。1980年，蒲氏始族蒲璋之墓碑也移存墓園中。 　　此外，故居中還收藏有當代名人題詠蒲鬆齡及其故居的墨寶，共計200餘件，其中郭沫若的“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”對蒲鬆齡及其作品作了比較正確的評價。 　　蒲鬆齡（1640--1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士。蒲鬆齡性穎慧，文冠一時，清順治十五年（1658年）應童子試，“以縣、府、道第一補博士第子員”。但自此以後屢試不第，直到71歲的古稀之年，授例成為“歲貢生”。他一生秉性耿直，憤世疾俗，常藉狐鬼故事對當時腐敗現象進行諧謔，其文章詭詼塊壘，自成一傢。主要著作，除譽滿中外的《聊齋志異》外，還有文集13400多篇，詩集8900多篇，詞1100多闋，以及俚麯14種。戲三部、雜著5種。 　　蒲鬆齡故居是一座幽靜古樸的庭院。院落坐北朝南，前後四進，西有側院。門楣上懸挂着郭沫若題寫的匾額“蒲鬆齡故居”，院內月門花墻，錯落有緻，山石水池，相映成趣。北院正房三間，為蒲鬆齡的誕生處和其書房“聊齋”。室內陳列着他74歲時的畫像，上有其親筆題字。南院有平房兩間，舊稱“磊軒”，是以蒲鬆齡長子蒲箸的字命之。西院係新建的陳列室，蒲氏傢譜、手跡和其多種著述以及英、俄、日、法等外文版本。聊齋正房後為6間展室，展出了中外蒲氏研究傢的多種論著，以及當代文化名人老捨、臧剋傢、豐子愷、李苦禪、俞劍華、李樺、戴敦邦等書畫傢為故居所作的書畫、題詞100餘幅。1977年被公佈為省級重點文物保護單位。 　　柳泉 又名滿井，在淄川區蒲傢莊東側約百米的山𠔌中。據載，早年井中清泉涌流，外溢為溪，大旱不涸，古稱滿井。最初蒲傢莊也由此得名滿井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易為今名。當年井四周有翠柳百株，故後人又稱之為“柳泉”。相傳蒲鬆齡曾多次在此設茶招待過往行人，搜集創作素材。蒲鬆齡酷愛此地，自號“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、涼亭，井口圍加了欄桿，井旁“柳泉”石碑為著名文學家瀋雁冰所踢寫。柳泉北面原有一座竜王廟，也叫滿井堂，廟西廡原有《新建竜王廟碑》一塊，碑文係蒲鬆齡所撰。現廟已無存，碑已移存蒲氏故居內。 　　蒲鬆齡墓 位於淄川區蒲傢莊東南約500米處。墓地四周係磚石砌圍墻，內鬆柏樹10株古木陰翳，郁郁葱葱。墓院係蒲氏老林，內有古墓幾十個，蒲鬆齡墓在墓園北側，封土高約兩米，墓穴呈頭嚮西南，足嚮東北之勢。墓前立清雍正三年（1752年）同邑後學張元撰文的《柳泉蒲先生墓表》。1954年建立了一座四腳碑亭，1979年又在亭前建立瀋雁冰撰寫的《蒲鬆齡柳泉先生之墓》碑。 　　聊齋園 位於淄川蒲傢莊村東，建於1987年，占地面積約2．4萬平方米，建築面積6100平方米。聊齋園分為藝術陳列館、狐仙園、石隱園、聊齋宮、滿井寺、觀狐園六部分。藝術陳列館共三個展室：第一、二展室陳列反映蒲鬆齡生活的詩詞、文稿及頌揚蒲鬆齡的圖畫、詩歌、書法等藝術作品；第三展室展出了18組蒲鬆齡生平塑像，形象逼真。“狐仙園”內建築錯落有緻，小巧美觀，包括共笑亭、留仙橋、柳拉碑、奇幻門、聚仙峰、臥狐、獨眼狐等景觀。“石隱園”內建有遠心亭、同春堂、遲月亭、九回廊、文梓樹、蔓鬆橋、霞飴軒及各種石景等，並有假山、怪石及花草。“聊齋宮”內有《羅剎海市》、《席方平》、《畫皮》、《嬌娜》、《屍變》等聊齋故事藝術雕塑作品，並采用燈光、音響、電影特技等現代科技表現手法，再現了蒲鬆齡筆下神鬼狐妖的藝術形象。“觀狐園”內有各種狐狸1400餘衹，具有極高的觀賞及經濟價值。 　　蒲鬆齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，出生於公元 1640 年，卒於 1715 年，終年 76 歲。蒲鬆齡一生屢試不第，貧睏潦倒，後人用 8 個字便概括了他的一生：讀書、教、著書、科考。蒲鬆齡出生在一個普通的文人家庭，由於傢道中落，請不起教書先生，便隨父讀書。他自幼聰慧過人，經史過目不忘。 18 歲完婚，應父母之命，娶本縣文人劉國鼎的次女劉孺人為妻。 19 歲初應童子試，便以縣、府、道三試第一考中秀纔。文章深受山東學政施愚山先生的賞識，一時名聲大振。為了求取功名，實現理想， 20 歲的蒲鬆齡與同鄉好李友梅、王鹿瞻、張歷友共結“郢中詩社”，潛心治學。現在淄川的留仙湖、般陽河等地就是他們當年經常活動的地方。 25 歲時蒲傢因妯娌不合，兄弟分傢，蒲鬆齡衹分得“農場老屋三間，曠無四壁”，生活陷入睏境。迫於生計，於康熙九年應同邑好友孫蕙的邀請，到江蘇寶應為知縣孫蕙做幕賓。那段時間蒲鬆齡開闊了眼界，寫下了不少詩文，但也飽嘗了寄人籬下之苦，加上思鄉心切，第二年便辭幕還鄉了。 　　歸來後的蒲鬆沒有考取功名，便屢屢設帳於縉紳之傢，其中約三十年的時光是在淄川大傢畢際有府上為塾師，在畢傢他結識了當時的一批著名文人如王士禎、高珩、朱緗等，這對於《聊齋志異》的創作和傳播有極大的影響。71歲撤帳歸傢，過了一段飲酒作詩、閑暇自娛的生活。他一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時纔補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄托了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4捲，詩集6捲；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲麯3種，通俗俚麯14種。今人搜集將其編定為《蒲鬆齡集》。 　　蒲鬆齡 74 歲時妻子劉氏因病去世，他悲痛欲絶，倍感人生苦短，就這樣過了兩年，蒲翁也於康熙五十四年即公元1715 年正月 22 日，在故居聊齋與世長辭。蒲翁墓中出土的東西，有錫酒壺、錫酒杯、旱煙袋、念珠、宣德爐、四枚壽山石印章，還有其夫人用的銅鏡、耳勺。一代文學大師走完了他坎坷的人生，但是他為後人留下的財富卻是永不磨滅的 ! 　　蒲鬆齡故居，是一座幽雅古樸的庭院。院內月門花墻，錯落有緻，山石水池，相映成趣。故居門前是幾株古槐，緑樹成蔭。金字門匾，高懸於故居大門。穿門北折是兩廂的庭院。房內，“聊齋”牌匾迎門高懸，匾下挂着蒲鬆齡七十四歲時的肖像：他眉頭緊鎖，好像在思索下一篇文章；他手捋鬍須，好像在感悟人生百態；他嘴唇上揚，好像在對自己的一生感到滿足……房內還陳列着他生前所用過的物品。一九七七年被公佈為省級重點文物保護單位。 　　坐落在蒲鬆齡故居東部的聊齋園，占地二點四萬平方米，建築總面積為六千一百平方米。聊齋園分為藝術陳列館、狐仙園、石隱園、聊齋宮、滿井寺、觀狐園六個部分。藝術陳列館保存着蒲鬆齡生平的各種資料；狐仙園內的建築錯落有緻，小巧美觀；石隱洞內建有各種石景；觀狐園內有各種各樣的狐狸一千四百多衹，具有極高的觀賞和經濟價值；聊齋宮內有《羅剎海事》、《席方平》、《畫皮》、《嬌娜》、《屍變》等聊齋故事的藝術雕刻作品，並采用燈光、音響、電影特技等現代科技表現手法，活靈活現地再現了蒲鬆齡手下的各種神鬼狐妖的藝術形象。 　　蒲 齡 書 館 　　蒲鬆齡書館坐落在山東省淄博市周村西南昆侖路旁、王村鎮西鋪村西鋪大街。原係明末戶都尚書畢自嚴故居的一部分。先生一生的職業是教書，他在其三十二歲時，應好友畢際友[公元一六七九(康熙八年)至一七０九年(康熙四十八年)]之聘離開家乡淄川區蒲傢莊，在此設館教塾三十餘載。直到康熙四十九年（一七一一年），先生在度過了近四十年的塾師生涯，七十一歲高齡時，纔撤帳歸裏田園，連續教了三十八年的書。在漫長的三十八年中，先生憑着自己的才能，棲身於王村西鋪的高墻內，寓居於畢傢的鬆齡書院，領銜伴讀在綽然堂，可以說，西鋪是先生的第二故鄉。 　　彈指三百餘載，當年先生執教著《聊齋》的書院──“ 畢尚書府”，幾經蹉跎歲月的風風雨雨，歷盡滄桑，到文革時期一度破敗不堪、面目全非。 　　春風又緑“江南”岸。從一九八五年以來，淄博市人民政府暨周村區人民政府為弘揚民族文化，保護民族遺産，加強蒲學研究，紀念一代文化偉人，相繼撥款四十九萬元，分兩期工程對蒲鬆齡書館進行了徹底修復，並作為淄博市重點文化保護單位，對外開放。 　　來到蒲鬆齡書館，踏上西鋪這塊古老而又神奇的土地。一條名曰：“鬆齡路”的新拓寬的長三百米，寬六米的高標準水泥路引我走嚮蒲鬆齡書館。 　　這是一座具有濃郁明清朝代風貌的古建築群。占地面積2 千平方米，現有建築面積765平方米。館內共有大小建築22間。擡眼望， 前門上橫挂着一塊漆黑烏亮的牌匾，上書“蒲鬆齡塾館”五個姿媚酋勁、超逸入神的鎦金大字、熠熠放光，奪人耳目。旁邊則有社會各界損資碑記。(左圖為前門） 　　拾級而上，進門嚮裏走，迎面便是古樸宏麗的綽然堂。原有牌額上題“綽然堂”三個隸書大字，落款崇禎甲戊白陽老人題（白陽老人即畢自嚴，該匾原件現存蒲鬆齡故居）。它是幢三間高大的大廳房。先生來到畢府，便選定了綽然堂設館住教。但見青磚灰瓦，飛檐鬥拱，端莊俏拔，氣勢壯觀。北房二間，東邊暗間，作先生的寫作和住宿的地方，著名《聊齋志異》及大量詩詞皆出於此，中外間作為學生們肄業的課堂。現有塑像來體現當時的情景。身臨其境，可以看到幾個畢氏子弟正伏案忙於學業。有的誦書、有的習字，還有的在沉思。先生則側耳傾耳，神態怡然。 　　綽然堂（董建生/攝） 　　先生一生從教。他經常結合幼年學生的接受能力，專意編寫與教學有關的通俗讀物。如他在58歲時，編寫了兩部這樣的書。一是著《小學節要》，對當時塾館所用的道德教材刪繁就簡，取其中精要縮編而成。二是選編了《宋七律詩選》，對其教學所用的宋詩去粗取精，擇選佳句，選擇了22首作為學習宋詩用。先生教書，有別於其他人多數的塾館教書先生。他厭惡舊式教學那種墨守成規的死記硬背，不滿故弄玄虛的“師尊”，毅然與學生平等相處，誠心以待，既悉心教育引導學生刻苦攻讀學業，又不壓抑孩子們天真活潑的純潔童心。正是這種實際感受，使他寫下了至今膾炙人口的《綽然堂會食賦》。賦文幽默，風趣，生動描述了孩子們每當吃飯時《出兩行而似雁，足亂動而成雷》的場面。 　　據記載，綽然堂曾於”清光緒三十年傾圮“，今在原址重建是以紀念蒲鬆齡創作寫書育人三十年之業績。 　　轉過“綽然堂”嚮北，正對的是省書法傢朱學達題“振衣閣”門前楹聯上書：萬卷書當南面窗、一簾風拂北窗涼。這是在綽然堂後修建的一幢與之對稱的磚木結構雙層樓閣建築，閣上花窗雕欞，舒朗明快；閣下朱紅漆柱承托重荷。整個閣的外壁飾有飛檐、禪獸、雕欄、花欞。“振衣閣”是“畢尚書府”藏書之地，有萬卷詩書”，可供先生任意博覽，成了先生的文庫。它為先生搜挾奇聞異事、著書立說提供了不少文獻資料。因此，素日裏的軟事傳聞便很快在天才的筆下“遂以成篇”。 　　振衣閣（董建生/攝） 　　走進下層閣樓裏，墻上挂有先生的畫像。他身着歲貢生服（生前沒坐官，71歲官府授貢生）。正襟端坐，室內設有古玩架、先生曾用過的雙耳瓶、暖手爐、筆筒架等陳列其上，給室內增添了一份古色古香的典雅。 　　萬卷樓（袁鷹/攝） 　　登上閣樓上層，園內別緻的圓心亭、絢麗的霞綺軒、奇特的臥竜石等大小各異、二十餘景歷歷如畫，盡收眼底，教人心曠神怡，難怪多次被先生寫進其作品中呢。 　　這振衣閣是先生寫作的地方，先生知識淵博，卻屢試不第，一生懷才不遇，從而激起了他憤世嫉俗的思想感情，决心以志怪的藝術，假筆於花妖狐魅、精靈怪異以超塵絶俗的筆，遊刃於鬼狐世間，抒發自己內心憤鬱的情感，並暴露和鞭撻當時黑暗的社會現實，撫慰善良人受創的心靈。他在一道題為《感憤》的詩中曾這樣寫：“漫問風塵試壯遊，天涯浪跡一孤舟……北邙芳草年年緑，碧血青憐恨不休”。道出了先生發憤著書，妙筆寫盡人間不平事，“生花”繪出月下女兒情，不成書誓不罷休的志嚮和决心。 　　先生白天舌耕育桃李，夜晚在此揮毫潑墨、灑灑點點筆耕著文章，他聚平生之力完稿並日臻完善了《聊齋志異》一書。於是燈下寫道：“……獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷凝冰，集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書！……”此外，先生還在餘暇，撰寫了大量的詩、詞、麯、賦、文、銘、、書啓、引、序、疏等。如今振衣閣裏有蒲鬆齡伏案寫書的塑像和有幾面本書的書架。桌子上則擺有先生生前的若幹手稿、著作等。 　　見情思景，可以想見，先生每每寫得倦了，就走出來在這“萬卷書檔南面窗，一簾風拂北窗涼”的振衣閣上調理一下文思。 　　駐閣憑欄，會看到樓下有一株冠徑8.5米的“蝴蝶鬆”（五針鬆）形態奇特，別具風韻，它那虯麯的枝丫，樹冠如傘，雖不見當年色凝翠碧的繁茂風姿，但仍似超然挺拔，揮身欲躍。宛若一隻振須展翅、翩翩欲舞的巨蝶，又猶如先生那“憤世疾俗”的風骨和頑強性格。全讓它再現出來！給人以躍躍欲試、奮飛搏擊之感而頓然精神抖擻。據傳，先生下課、寫作之後，常來這蝴蝶鬆下，觀賞解悶、寄托情思。 　　下的樓來，閣旁東西兩側各有一間青磚白縫的廂房。東廂房內有根據聊齋故事製作的工藝人物造型。可以看到紅玉、馮相如、郎玉柱、顔如玉同登一堂，人物情態各異、栩栩如生；西廂房內，陳列着全國各地書畫名傢之精品、薈萃四壁。這些作品匠心獨運，情溢筆端，其中一幅“詩書傳世醒人志，畫幅縱留天地久”，傾吐了對先生之敬仰，抒發了對《聊齋》之厚愛。 　　漫步於蒲鬆齡書館，使人們仿佛看見“嬰寧女笑站柳梢迎遠客，留仙翁漫步書館盼知音”。睹物思人，不免發些思古之幽情，駐足追思，展開先生塾師生涯的冗長畫捲，星轉鬥移，日炎月明，盡力度過了三十八個春秋，同時完成了《聊齋志異》、《蒲鬆齡集》中的大量篇章。但是，先生人生道路的主流，不是吟花詠月，不是小說詩賦，而是在鄉土教育和急庶民所需等社會活動上做出的貢獻。他的教書思想、方法、作風和與學生之間的關係，至今具有積極的藉鑒意義。 　　“蒲公應無恙，當喜書館處”。若這位“聊齋”先生九泉有知，看到如今的蒲公齡書館，看到第二故鄉的人民過上幸福生活，定會拈須微笑，逸興湍飛，用那支生花妙筆再為他的第二故鄉撰寫新的奇文妙篇