所為

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 戒臺寺: 藉問神通孰所為。 石傢莊: 旅遊景區附近的住宿則大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居 貴陽: 大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，那裏的條件可能相對 銅川: 川賓館、凱悅賓館、礦務局第二招待所為廣大遊客提供不同層次的住宿環境。 昭通: ：昭通儺戲由鄉俗間的端公（巫師）所為，俗稱端公戲，最早於明朝初期，由江西 石鼓名山坊: 一些人遂認定此建議乃西禪所為，路徑呈蛇甲形狀，“蛇竄燕窩”，必生禍端。 洞宮山風景名勝區: 或疑為外星人所為，或疑為火山爆發所致，或疑為滄海桑田時海生動物所為，或疑 河北北方學院: 其中有附屬醫院二所（其中一所為省級綜合性三甲醫院），有穩定的省、市教學醫 歸德古城: 原有的水井、厠所為梅花形，佈局合理。 伊春五營國傢森林公園: 證實是水中有種神奇的物質所為。 麻城龜山: 傳說就是當年雷公電母所為。 玉泉寺: 衹靠人力所為您想象的到嗎。 永興湖諸景: 而賈寶玉又是石頭所為，故稱寶黛石。 長治醫學院: 院、附屬和濟醫院、附屬和協醫院等3所為直屬附院； 佛爺洞: 所為三心及天心、地心、人心。 草原石人: 估計是古代突厥所為。 澄江縣: 改儒學所為勸學員長所，縣設勸學員長1人，各大鄉設勸學員1人，改學堂為學校。 關天培祠: 他一反林則徐之所為，在軍事上實行撤防，裁減兵船三分之二，遣散全部舵工水勇 巴基斯坦公使館舊址: 租用珞珈路50號寓所為館址。 蒲壯所城: 改蒲州所為蒲壯所，現稱蒲城。 鎮海禪寺: !什麽共匪呀!叛軍呀!匪區呀!他們所作所為，衹說明一個問題，就是要把"抗戰"變為 丹山赤水: 因是神仙所為，所以又稱“仙人疊岩”。 鳳南百丈瀑布: 疑是韓之所為，便乘韓湘子、李鐵拐於鳳凰山趕石料之機，也施展法術。 桂林醫學院: 其中3所為國傢“三級甲等”醫院，共有病床18600多張。 黔靈公園: 大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，那裏的條件可能相對 甲秀樓: 大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，那裏的條件可能相對 高坡苗鄉: 大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，那裏的條件可能相對 紅楓湖: 大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居住，那裏的條件可能相對 直隸總督署: 但其所做所為，卻對當時轄區內的社會穩定和經濟發展起到了重要作用。 虎頭要塞: 都是少數骨幹分子所為。 隆興寺: 旅遊景區附近的住宿則大多以招待所為主，所以建議旅遊者前往附近中小城鎮居 長春中醫藥大學: 其中3所為三級甲等醫院。 更多結果... 不知所为 任其所为 莫知所为 所作所为 感皇恩（初任官所为慈闱寿） 初任官所为慈闱寿 感皇恩初任官所为慈闱寿 送韩七十赴澶渊旧任所为士掾 李深道得苏养直所为深字韵一首不知题何处景俾跋其后 步虎辱与予游最久其所为诗文仅窥一二未获搴珠璧之椟而纵观也行李来京都携方崖类藁并续集示予暇日隐几读之斲巧抽新绚彩烂烂为之洞心豁目不知君家所藏其富若是辄成古风以自诧奇观因以为 实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速此文人狂客所为非素所望也今以五绝奉寄虽小阻主兴若能从而绎之则有味也 丁已年七月二十一日祷雨中元水府入月六日展谢祠下皆被旨也然祷后越七日始雨神所为耶其不然也审自神出不无愆期之尤有如不然神之饕上赐也多矣为诗以问之 所为 实际所为 系某人所为 神之所为神者 决定来世命运的所作所为 智力所为的 认定某事为某人所为 所为有名 他的所作所为 所为而 那么我们现在的所作所为的话 在这个之前你的所作所为 大有所为 言有所为 其溺之所为之 而不知其所为使 且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉 为人之所为者 知人之所为者 知天之所为者 更多結果... 盎盂相敲: 皆臣所為，無所涉於父母。 閉合思過: 一縣莫知所為。 閉閣思過: 一縣莫知所為。 傍觀者清: 何所為疑而不申列？” 不識一丁: 呂安所為題鳳，阮籍因之白眼者，疑其不識一丁。 不得要領: 茫然不解、霧裏看花、不知所為 鼻息如雷: 《夢溪筆談·人事》：“上使人微覘準所為，而準方酣寢於中書，鼻息如雷。 不為已甚: 楊氏曰：‘言聖人所為，本分之外，未加毫末。 超然獨處: 世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。 殘民害理: 形容反動統治者所作所為的殘忍不義。 東磕西撞: 豈是教書人所為？[汪為露]失了魂的一般東磕西撞。 典則俊雅: 任其所為。 道傍築室: 得人而與之謀所為，路人之意不同。 刁天决地: 看不得喬所為，歹見識，刁天决地。 道傍之築: 得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得遂成也。 倒行逆施: 現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。 東搜西羅: 空山靈雨·補破衣的老婦人》：“我們所為，原就和你一樣，東搜西羅，無非是些 額蹙心痛: 此文長所為額蹙心痛者乎。 伈伈睍睍: 此陛下所為疑也，臣竊以為過矣。 焚琴鬻鶴: 傖父所為，不圖出之改之。 方滋未艾: 權相所為，一無忌憚至此。 風行草偃: 使秘書得展其所為，於今日斷可以～。 憤世嫉俗: 將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？” 放任自流: 聽之任之、任其所為 禍福由人: 是禍是福均取决於人自身的所作所為。 毀瓦畫墁: 如～者所為耶？ ★章炳麟《五無論》 禍福惟人: 是禍是福均取决於人自身的所作所為。 橫驅別騖: 力脫前人之所為。 含哺鼓腹: 民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。 恍如隔世: 遂舉昔日所為，～耳。 鼓腹含哺: 民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。 蓋世之才: 此圯上老人所為深惜者也。 更多結果... 徒: 徒處(無所為); 吐: itproducessilkandtrapsitself〗比喻人的所作所為束縛了自己的行動 推: 推其所為。 市: 先生所為文市義者,乃今日見之。 盛: 以旌其所為。 思: 一縣莫知所為。 所: 所作所為 太: 〖fireescape〗樓房、倉庫、公共場所為在火災發生時便於疏散、營救而在墻外設置 愆: 失所為愆。 熔: 惟冶者之所為。 若: 如此：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。 寧: 寧業(安心從事其所為之業); 少: 聽僕之所為,少安無躁。 頻: 頻得足下所為文,讀之甚善。 行: 行拂亂其所為(做事就使他做的事不順,讓他做的事情沒秩序,顛倒錯亂。 愚: 愚人所為愚。 禦: 對帝王所作所為及所用物的敬稱：御用。 甄: 唯甄者之所為。 幢: 俗稱房屋或樓房一所為一幢 自: 且欲觀客所為,力請客。 鏃: 形容箭的鋒利輕捷：“所為貴鏃矢者，為其應聲而至”。 做: 所作所為 寸: 無所為計。 痤: 此皆陽氣內鬱所為。 倒: 【倒行逆施】所作所為完全違背社會正義和時代進步的方向。 迪: 我無所為人臣僕,詔王子出迪。 耳: 表示肯定或'罷了'的意思且吾所為者極難～。 鋒: 且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚衆。 拂: 行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 傅: 皆傅會草相交漆白黑丹青之所為。 眊: 憒眊不知所為。 公: comfortstop〗設在公共場所為公衆所用的厠所 更多結果... 行路難之一: 茫然不知所為。 九章·悲回風: 清楚地聽說彭鹹的所作所為。 九歌（全）: 衆莫知兮餘所為。 詠懷: 得志行所為。 石鼓歌: 是秦代所為。 麗人行: 到底所為何事？原來是奉旨從禦廚房裏送來珍饈美饌為諸姨上巳麯江修禊盛筵添菜 題破山寺後禪院: 佛傢稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林 贈孟浩然: 自誦所為，至'不纔明主棄'之句，帝曰：'卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？' 春宮怨: 歐陽修和吳聿以為周僕所為，而鬍仔《苕溪漁隱叢話》卻斷為杜荀鶴所作，且雲： 隋宮: 此麯是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被後人斥為" 亡國之音"。 酬殷明佐見贈五雲裘歌: 應是素娥玉女之所為。 贈從弟南平太守之遙二首: 隨君雲霧迷所為。 留別王司馬嵩: 西來何所為，孤劍托知音。 留別西河劉少府: 所為竟無成。 課伐木: 長夏無所為，客居課奴僕。 催宗文樹雞柵: 問兒所為跡。 奉送魏六丈佑少府之交廣: 氣酣達所為。 孟鼕: 方鼕變所為。 同豆盧峰知字韻: 聰明達所為。 封丘作: 衹言小邑無所為，公門百事皆有期。 送蔡十二之海上（時在衛中）: 黯然何所為，相對但悲酸。 病鴟: 固以聽所為。 猛虎行（諸本有贈李宗閔字）: 但慚前所為。 示兒: 問客之所為，峨冠講唐虞。 灃上寄幼遐: 端居無所為，念子遠徂徵。 詩三百三首: 不歸何所為，桂樹相留連。 公子行: 通過公子一天內的所作所為，集中概括了這一階層聲色犬馬的腐朽生活，從一個側 精衛詞: 海中魚竜何所為。 出門行: 各各營所為。 有鳥二十章（庚寅）: 縱解銜花何所為。 寄唐生: 鬱鬱何所為。 續古詩十首: 饑來何所為。 更多結果... 幽夢續影: : 略如屠赤水、陳麋公所為小品諸書 , 雖綺語小言 , 而時多名理。 第28節：物以稀為貴: : 大抵賢聖發憤之所為作也。 第42節：一個平凡的人: : 我的所作所為，是"老驥伏櫪，志在萬裏"。 第20節：遙遠的地衣(3): : 卻不是楚人所為，是揚越人。 璩美鳳: : 可光碟事件後她的所作所為又讓人無法理解，她為什麽要出書大爆自己和8位男士 第68節：玄妻：中國最早的黑珍珠(1): : 嫦娥嫉惡夫之所為，乃棄之奔月。 睏惑不解(1): : 上帝和他的獨生子耶穌先生所作所為，沒有別的原因，衹是為了愛。 南詢錄: : 退怯而無所為，志之弱也。 東𠔌贅言: : 古之君子所為，後之君子亦有不敢思齊者，豈以其所為未善耶？抑所見不同不必 幽夢影: : 以晝之所為為幻,以夢之所遇為真; 湯海秋傳（桐城姚瑩撰）: : 所為製藝，人爭傳其稿，市肆售之幾遍。 戶部郎中湯君墓志銘（上元梅曾亮撰）: : 所為製藝，列書肆中，滿街士人模擬，相接得科第。 浮邱子捲一: : 則君子之所為，以問終其身也。 浮邱子捲四: : 故順其所為而驅之； 浮邱子捲五: : 行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 浮邱子捲六: : 情邪？若且休矣！”既而跡北門子之所為，則且橫作氣焰，廣張網羅，衊白為黑， 浮邱子捲九: : 以自亂其所為。 浮邱子捲十一: : 而亟策其所以直之：此忠臣亮子所為痛哭而陳辭也。 荊園小語: : 以為解曰：“據伊平日所為，尚在道理，今豈遂然耶？或出無心，或有何事，正急 悔過自新說: : 嚮來所為是小人，從今一旦改圖，即為君子矣。 第7節：匿名信(1): : 不過一定要仿西人所為，在四月一日這一天把說謊普遍化、合理化，而同時在其餘 第13節：幸災樂禍: : 所為何來？ 第21節：讀書的癖好4: : 這衹能是理性之所為，是理性追求秩序的産物。 第18節：悲觀·執著·超脫2: : 但這所作所為同樣會水逝、雲捲、風馳、電掣而盡去，於是我不想有作為了，衹想 第32節：四、善“烹”(2): : 將日本軍隊兩日內的所作所為一一道來，讓人們認識到日本軍國主義勢力的猖狂， 第12節：說不完的蘇茜黃故事: : 好色是登徒子所為，對不對，因此我們的中華英雄看到了鬍姬，可以動心，卻萬萬 第32節：寫作以療傷的“小女子”: : 他的所作所為，正好給史丹納（George Steiner）教授的悲觀論調提供了實例。 恨鐵不成鋼·不滿都是愛(3): : 他的所作所為對社會影響太大，因此操守相當重要，假如我們的社會可以容許任何 我們需要沉思: : 渾渾噩噩地在社會裏鑽營而不知所為。 更多結果... 序、小引: : 此傳之所為發憤矣。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 無所為面為善，魯達一人而已。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 】如何這般所為！”智深跪下道：“今番不敢了。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 以為不是丈夫所為。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 乃吾視其所為，實則曾無異於所謂烽煙、坑阜、榾柮、木鳶也者。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 誠義士所為也，是林衝一場可取。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 然有所為便成弄法，可見世間形跡，議論極是的，還須勘他心上。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : ’似娘子的大郎所為善良時，‘萬丈水無涓滴漏。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 叉得賣其肉乎？武鬆不肯為麯逆侯之所為，又豈肯為司馬相如之所為？摟住胸前， 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 而不能使其所為之事必壽於世。 第五十八回　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 忠佞所為，霄壤懸絶。 第七十四回　燕青智撲擎天柱　李逵壽張喬坐衙: : 然猶有所為而為也。 序: : 是則仲尼所為引罪自悲者也。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 】如何這般所為！”智深跪下道：“今番不敢了。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 乃吾視其所為，實則曾無異於所謂烽煙、坑阜、榾柮、木鳶也者。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : ’似娘子的大郎所為善良時，‘萬丈水無涓滴漏。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 而不能使其所為之事必壽於世。 紅樓夢論贊: : 所為大方傢者，竟何如也?寶玉觀其微矣。 第六回　賈寶玉初試雲雨情　劉姥姥一進榮國府: : 今日又所為何來？衹得忍恥說道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，衹是大遠 第十四回　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王: : 任其所為，旁若無人。 第十八回　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈纔藻: : 豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉！據此論之，竟大相矛盾了。 第三十九回　村老老是信口開河　情哥哥偏尋根究底: : ”【東觀閣側批：鳳姐刻刻所為寫出。 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 補出寶玉平日所為。 第七十四回　惑姦讒抄檢大觀園　矢孤人杜絶寧國府: : 凡妹子所為，都是他作主。 第七十五回　開夜宴異兆發悲音　賞中秋新詞得佳讖: : 全是敗傢所為。 第八十四回　試文字寶玉始提親　探驚風賈環重結怨: : 此聖人所為自信於十五時歟。 第九十一回　縱淫心寶蟾工設計　布疑陣寶玉妄談禪: : 今見金桂所為先已開了端了，他便樂得藉風使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依， 第一百六回　王熙鳳緻禍抱羞慚　賈太君禱天消禍患: : 你父親所為固難勸諫，那重利盤剝究竟是誰幹的？況且非咱們這樣人傢所為。 第二回　譚孝移文靖祠訪友　婁潛齋碧草軒授徒: : 終身所為，皆令先君老先生所賜之教。 第十回　譚忠弼覲君北面　婁潛齋偕友南歸: : 或者也顯得‘觀近臣以其所為主’； 第三十八回　孔耘軒城南訪教讀　惠人也席間露腐酸: : 況且無所為而為之為善，有所為而為之為惡，先圖獲福，纔做陰功，便非無所為而 第四十一回　韓節婦全操殉母　惠秀纔虧心負兄: : 雖說是內人所為，畢竟起初商量入私時，此一念原對不得天地。 更多結果... 教給你算卦的方法: : 其知神之所為乎。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 但他的所作所為和堯舜之道其實是格格不入的。 凡事總要聽聽反方意見: : 所作所為就要符合這個等級的要求。 談談天，說說地: : 不甚於蟲之所為乎？吾意有能殘斯人使日薄歲削，禍元氣陰陽者滋少，是則有功於 捲六周易下經豐傳第六: : 非天之所為也。 捲七周易係辭上第七: : 其知神之所為乎。 捲四: : 君之所為也。 捲十三: : 不見所為，藏諸用也。 捲十四: : 能知鬼神之所為也。 捲十六: : 崔覲曰：君子將動有所為，必自揣安危之理，在於已身，然後動也。 屯卦（第三）: : 彼各有所為“貞”也。 觀卦(第二十): : 則君之所為也。 睏卦(第四十七): : “臀”得其所據而後其身能有所為。 漸卦(第五十三): : 上之所為，下必有甚者，九三適四而不反①，則難以令於二矣。 捲下: : 自然之所為兮，非有邪偽道。 捲上: : 君之所為也。 周易鄭康成註: : 君之所為也。 係辭上: : 其知神之所為乎？」 易經·係辭上傳: : 其知神之所為乎！」《易經。 上經乾傳捲一: : 使後代聖人法天之所為，故立天“四德”以設教也。 上經需傳捲二: : 則所為皆成，故“需道畢矣”。 上經隨傳捲三: : 豈見天之所為，不知從何而來邪？蓋四時流行，不有差忒，故云“觀天之神道而四 下經夬傳捲五: : 鼎之所為也。 下經豐傳捲六: : 不能有所為者也。 係辭上捲七: : 不見其所為，是在於虛無。 係辭下捲八: : 變者何也？情偽之所為也。 說卦捲九: : 陳說八卦之德業變化及法象所為也。 第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 仍然難以大有所為。 第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 所為之處，人皆畏敬。 第52節：第六講 安身立命與明心見性(6): : 都在有所為了。 第58節：第七講 安身立命與自主狀態(6): : 還是無形大？是有所為力量大，還是無所為力量大？ 上經（3）: : 必有所為而發的現象。 更多結果... 曾國藩傢書: : 該逆水戰之法盡仿我軍之所為，船之大小長短，槳之疏密，炮之遠近，皆與我軍相 史記正義論例: : 以其所為謚，象其事行。 捲二夏本紀第二: : 亦馬遷所為疏略也。 捲四周本紀第四: : 今戎狄所為攻戰，以吾地與民。 捲五秦本紀第五: : 黃鳥詩所為作也。 捲六秦始皇本紀第六: : 【集解】：張晏曰：“若微賤之所為，故曰微行也。 捲七項羽本紀第七: : 諭以所為起大事，遂舉吳中兵。 捲九呂太後本紀第九: : 使人請太後曰：“此非人所為。 捲一十六秦楚之際月表第四: : 故憤發其所為天下雄，【索隱】：指漢高祖。 捲二十四樂書第二: : ”【正義】：言聖王所為之事與所當之時並行也。 捲二十七天官書第五: : 【集解】：孟康曰：“歲星之精散所為也。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 左丘明所為史評仲尼之詞，指仲尼為君子也。 捲三十八宋微子世傢第八: : “宋其復為紂所為，不可不誅”。 捲四十楚世傢第十: : 王曰：“何故？”陳軫對曰：“秦之所為重王者，以王之有齊也。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 圖越之所為不伐楚者，為不得晉也。 捲四十二鄭世傢第十二: : 何如？”莊王曰：“所為伐，伐不服也。 捲四十七孔子世傢第十七: : 陳說八卦德業變化法象所為也。 捲五十三蕭相國世傢第二十三: : 乃以所為聞之。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 示以無所為。 捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 一縣中盡笑其所為，獨柰何予女乎？”負曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎？ 捲五十八梁孝王世傢第二十八: : 不知所為。 捲五十九五宗世傢第二十九: : 而端所為滋甚。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 商鞅所為書號曰‘法’。 捲六十八商君列傳第八: : 所為苟可以彊國，則不必要須法於故事也。 捲六十九蘇秦列傳第九: : 此臣之所為君患也。 捲七十張儀列傳第十: : 此臣之所為大王患也。 捲七十三白起王翦列傳第十三: : 武安君所為秦戰勝攻取者七十餘城，南定鄢、郢、漢中，【正義】：鄢在襄州率道 捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 孟嘗君問傳捨長曰：“客何所為？”答曰：“馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱。 捲七十七魏公子列傳第十七: : 趙王所為，客輒以報臣，臣以此知之。 捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : 所為說力少也。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 因平原君謂趙王曰：“秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭彊為帝，已而復歸帝； 捲八十六刺客列傳第二十六: : 且吾所為者【索隱】：劉氏雲：“謂今為癘啞也。 更多結果... 異域志: : 》“韓 ”是這樣解釋的：“其國中有所為，及官傢使築城郭，諸少年勇健者，皆 竜川別志: : 」及旦親見王欽若、丁謂等所為，諫則業已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃嘆 客滇述: : 因得遠丐先生所為書，為之藍本。 懸笥瑣探: : 端學屢質所為詩，胤績始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：“何絮絮如此！”端學局 捲四: : 踵兄所為，産業蕩盡，遂日肆侵削。 捲十: : 諸部麯不知所為，爭驅所掠女從後艙舵口沉之於江，搜畢不得一人。 捲一 天語: : 蓋雨者云之所為，而云從山中出者多晴，從海中出者多雨。 捲二 地語: : 而伏波所為銅物，處處多有。 捲三 山語: : 此東越王餘善所為請以卒八千從樓船將軍至揭陽，以海風波為解也。 捲四 水語: : 皆氣之所為，故曰漲。 捲五 石語: : 其所為山皆石也。 捲六 神語: : 此皆侯之神靈所為雲。 捲七 人語: : 其所為孝，率本中庸，無有奇詭絶人之行。 捲十 學語: : 謂蘇氏父子所為文，出入禪諦，飾以縱橫，非有道者之言，鬍待製寅亟稱之。 捲十一 文語: : 愈嘗以平生所為文授德，德饑餐渴飲其中，沛然滿足，因為文錄序一篇，愈見而稱 捲十二 詩語: : 人莫知其所為，竊窺之，每一酇發，即以紙錢包裹，具衣冠上山焚去，哭之嗚咽。 捲十八 舟語: : 操機之士之所為也。 捲十九 墳語: : "其所為大帝者，崩於歲壬寅四月甲寅朔越廿四月丁醜，號為大有十五年，葬以光 捲二十二 鱗語: : 人以為蛟蜃之氣所為雲。 捲二十三 介語: : 鹹者火之所為，火之膏也，淡者水之所為，水之肉也。 捲二十四 蟲語: : 子亦有詩云："翩翩大蝶誰所為，莊得其雄老得雌。 捲二十八 怪語: : 是皆黃野人之所為雲。 捲一: : 即南漢所為明月峽玉液池。 捲二: : 蓋鐘乳之所為。 捲三: : 其所為山皆石也。 捲四: : 此皆侯之神靈所為雲。 捲五: : 所為南海之明也。 捲十: : 人以為蛟蜃之氣所為雲。 捲十二: : 斯則挑生鬼所為。 捲八: : 不知所為。 捲首: : 乃財用所為樽節愛養，俗習所為轉移化導，軍國所為變通興革者靡不有要可尋，有 捲一因革第一: : --後廢改戟門外宰牲所為之。 更多結果... 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 看着我們的所作所為，像那個在《十誡》裏經常出現的旁觀者（過路人）。 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 他悔悟自己的所作所為。 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 默默相信他所作所為有其切要，他未曾片刻動搖他的信念：一天早上，那棵樹忽然 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 隨俗、順從、認命……從來不是瘋子所為。 第53節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(4): : 盡表露他對自己所作所為的堅定與執迷，如此理所當然。 第34節：二叔（圖）(1): : 他也為自己的所作所為感到羞愧，在公寓裏大多時沉默無語，但這一點也不打動我 第16節：三漸為音樂迷(4): : 以懲罰他的所作所為； 一路《祝福》(2): : 當時就有人指出這是黎明的歌迷所為，黎明當時並不分辨，因為他也不敢肯定是不 五、藝壇浪子(1): : 所作所為，也都體現着他的這份率真。 蘇軾: 皆志與氣所為也。 周南: 者、亦皆一時賢人君子、閔時病俗之所為、而聖人取之、其忠厚 側怛之心、 陳善 高適: 無所為，公門百事皆有期。 李賀: 統治階級所為淫奢惡行，有所見聞瞭解,給早熟的詩人提供了創作素材。 皮日休: 都是有所為而作的。 李世民: 所為除民瘼，非是悅林叢。 李賢: 則天疑賢所為。 陳叔達: 多叔達所為。 徐鍇: 所歌詞皆鍇所為，鍇大喜，乃起謝曰：丞相所言，乃鍇意也，歸以告鉉，鉉嘆息曰 杜光庭: 宣和書譜·捲五》說：杜光庭“喜自錄所為詩文，而字皆楷書，人爭得之……雖不 孫思邈: 不得大安無所為也。 米友仁: 略變其父所為， 成一傢法， 其畫雲煙變滅，看似草草而成，實則法度森嚴，自稱 曾鞏: 在《答李沿書》裏他說： 辱示書及所為文，……足下自稱有憫時病俗之心，信如 朱熹: 又有甚於前世諸人之所為者”，而 龔明之: 誦其所為，則目為佛子。 金君卿: 欲以其所為為天下。 張洎: 這事是臣所為，犬吠非其主，死，乃臣之分也。 陳廷敬: 去行上之教呢？百姓看到吏員的所做所為，就會說：‘這樣的人還能教導我嗎？’ 王冕: 母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。 袁枚: 所為詩文，天才橫溢，尤工駢體。 王焘贞所为仙道事，有意求仙问道。万历八年（1580年）二月，王世贞造访王锡爵，谢其女儿王焘贞，决心崇道。四月二日，始拜王焘贞为师。七月，患疟疾，精神委顿。九月，王世贞为王焘贞羽化事奔忙，初九，侍王焘贞羽化，为其作传。十一月初二，王世贞为王焘贞移神龛，迁入昙阳观，与自己的妻儿日渐疏远。万历九年（1581年）六月，王世贞、王锡爵因为王焘贞羽化事被弹劾。万历十年（1582年）八月，王世贞长子王士骐');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王世貞: " target="_blank" class="row3">王燾貞所為仙道事，有意求仙問道。 楊載: 得載所為文，極推重之。 陳壽: 譙周的所作所為在很多人看來無疑是違背忠義之道的，在當世和後世的人對於譙周 宋濂: 曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。 柯劭忞: 纔得知是全神貫註於書本的兒子所為。 劉嚮: 非所為勿為，以避其危； 王隱: 皆其父所為； 黃仁宇: 有所為而發； 梁啓超: 今日所為何來﹖君父在憂危，傢國在患難，今為公事遊歷，而無端牽涉兒女之事， 馮夢竜: 斯《智囊》所為述也。 紀昀: 知是石先生所為，便在旁邊續對下聯： 宋懋澄: 評價他說：“所為詩文，奇矯雄特，無俗子韻。 更多結果... 史迪威事件: 對宋子文在美國的所作所為，蔣介石心裏也非常不滿，但是在這非常時期，獲得 《中美抵抗侵略互助協定》在華盛頓簽訂: 合王國首相於一九四一年八月十四日所為聯合宣言即通稱大西洋憲章所包含之宗旨 中華民國憲法草案: 第三十三條　國民代表在會議時所為之言論及表决，對外不負責任。 九一八事變: 蔣介石實際上的所作所為與他在日記當中的表達的愛國激情有較大差距，可看出蔣 國聯理事會决議派遣調查團赴中國東北調查: 中國政府在東三省所為或有不合中日條約之精神,日本有所表示,亦情理所應有. 善後會議: 此鰓鰓之慮所為不安者也。 中國國民黨宣言: 此吾黨所為旁皇不可終日者。 新青年: 持較皙種之所為，以並世之人，而思想差遲，幾及千載； 共和黨: 批準道勝藉款是“效尤”前清所為； 巫蠱之禍: 謹行視孝昭帝所為故皇太子起位在湖，史良娣塚在博望苑北，親史皇孫位在廣明郭 王嘉封還詔書: 財皆民力所為。 季文子驅逐莒僕: 我觀察莒僕的所作所為，覺得他沒有可以效法之處。 慶鄭之死: 這不是人臣所為。 楚莊王復封陳: 是君王所為。 晉軍渡河救鄭: 决非大丈夫所為。 伍舉返楚: 這是析公所為。 華多僚死: 一定要多僚所為。 晏子諫禳彗星: 祝史的所作所為，是不會有所彌補的。 馮諼為田文買義: 自己的所為不過是要為孟嘗君買義。 《老殘遊記》連載: 湖醫生老殘在遊歷中的所見、所聞、所為，反映了晚清的某些社會現實。 朱紅燈、心誠和尚就義: 屢申毓賢在山東的所作所為“是鼓勵盜匪”，“要負現在行動的責任”。 戊戌變法: 幾個書生的所做所為就要導致清朝的崩潰了，慈禧太後不得不走出來穩定政局， 南昌教案發生: 江召棠的所作所為，引起了法國天主教南昌主教王安之的極端不滿。 袁世凱罷職回籍: 袁氏所作所為，引起朝廷內守舊派的不滿，也深為滿族王公貴族的忌恨，溥偉、載 重九起義: 非志士所為。 永歷朝“五虎”幹政: 其它三人所為有力輓頽波一面，不能一筆抹煞。 順治兩立皇后: 吳剋善女所為不足以“仰承宗廟之重”，而宣佈將皇后降為靜妃，改居側宮。 傅弘烈屢建功勳: 吳三桂非常憤恨傅弘烈所為，命馬雄將他在柳州的親屬全部斬殺。 《禦批通鑒輯覽》成書: 所為神道設教而已”， 而清穆宗《商高宗夢得傅說論》 則言：“高宗之夢真也 羅傢彥奏《籌畫旗民生計章程》: 恐類於文士之所為。 沙角、大角激戰: 一反林則徐所為，盡撤江防，裁兵遣勇，使廣州一帶防務大為削弱。 朱元璋論諫諍與納言: 人之所為，怎能沒有過錯呢?惟能改過，便可成德。 更多結果...