归于

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 亦言人死精魄归于泰山，《葬露》、《蒿里》之类也。 升庵诗话(1-7): : 归于枌榆。 卷二: : 归于枌榆。 钝吟杂录: : 归于一是，果有别裁伪体者，将不河汉斯言也。 诗式卷三: : 如何五百之数独归于陈君乎？藏用欲为子昂张一尺之罗，盖弥天之宇，上掩曹、刘 诗式卷五: : 使偏嗜者归于正气，功浅者企而可及，则天下无遗才矣。 词品: : ”此词意劝秀老纯归于禅，住山不出游也。 韵语阳秋（８－１４）: : 永归于本宅。 岁寒堂诗话: : 重情志而归于无邪。 蔹蔓于野: : 归于其居。 鹿柴: : 空山复归于万籁俱寂的境界； 灞陵行送别: : 那种历经沧桑、归于默然的样子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨吗？ 白云泉: : “兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。 赤壁: : 她们决不可能归于曹操； 题乌江亭: : 惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。 卷之三: : 归于自然之句； 卷之一三: : 然亦终归于谀也。 卷四十九: : 归于蜀。 卷七: : 归于至诚； 卷四十五: : 永归于本< 附录: : 归于公宇，慨然患其丛帙之挐乘； 人间词话附录: : 而同归于浅薄。 卷下: : 王旦等曰契丹征髙丽万一髙丽穷蹙或归于我或来乞师何以处之旦曰当頋其大者契丹 新编醉翁谈录: : 交送穷愁与底人？穷鬼无归于我去，我心忧道不忧贫。 唐代的诗: : 如果由秦始皇传下来的玉玺不是归于李渊(传说李渊面相是“日角龙庭”，前额状 第二卷: : ”时淮南已归于周。 西清诗话卷下: : 卒归于海也。 麈史: : ”但不知其是太白所书耶？取其牌归于丞相吴正宪公。 二南密旨: : 正其风而归于化也。 金针诗格: : 归于自然也； 文笔式: : 理归于正，故言必雅也。 毛诗序: : 意为使归于正道。 更多结果... 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 归于麻木。 写在前面: : 最终在天地间归于杳然。 序（余秋雨）: : 她又聪明地让道义回归于常识常理，结果比什么都有力。 管居第一: : 大家就同归于尽矣。 弱者的名字：一滩泥(1): : 决心同归于尽。 虚荣和荣誉(2): : 这罪恶归于社会。 卷三: : 与腐肉同归于冥冥之乡，虽欲见太阳，其可得乎？吾长不盈寻，大不逾指、拄疏屈 卷六: : 上党之守冯亭以上党归于赵，赵人受之，是以有长平之败，赵国几亡。 卷八: : 而怨归于上。 南询录: : 总归于善。 东谷赘言: : 归于淳古尔雅也至矣。 浮邱子卷一: : 惟民归于一德。 浮邱子卷四: : 行归于周，万民所望。 浮邱子卷九: : 水有支其流而归于海，山有连于脉而断其峰。 浮邱子卷十: : 天下之权曷归乎？曰：不归于君，不归于相，不归于有司百执事，而归于吏胥。 浮邱子卷十一: : 行归于周，万民所望。 浮邱子卷十二: : 归于本真。 第9节：自我二重奏1: : 拖着不屈的灵魂同归于尽。 第10节：自我二重奏2: : 世界重归于宁静。 第11节：自我二重奏3: : 归于虚无。 第29节：生命的苦恼和创造的欢欣4: : 一切政治归于消亡…… 第32节：海德格尔的死亡观3: : 又归于自然，无所谓生死。 第52节：平淡的境界1: : 还是归于"平淡"二字。 第56节：人生贵在行胸臆1: : 死后都归于虚无。 第29节：三、架桥(4): : 无非是个同归于尽！”语言铿锵有力，气势咄咄逼人，其决心之大，实为中外历史 第20节：第二辑 家庭里的角色换位(13): : 即使夫妻重归于好，儿媳对婆婆的心结也就此打上了。 谈人生（1）: : 这罪恶归于社会。 谈人生（4）: : 必将归于平凡，而终于风消云散。 千古不朽的教师典型(1): : 竟同归于尽，而邓玉瑛女士不过是暂时代课。 白痴(1): : 禽兽间的亲情往往迅速地淡下去而归于消失，只有人类的亲情，因有后天的培养， 女人般的细腻: : 人们似乎更习惯将其归于阴柔之列。 更多结果... 序、小引: : 夫“忠义”何以归于《水浒》也，其故可知也； 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 虽同归于一杀，然我犹见杀于人之刀，而不至遂杀于我之刀也。 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 大要归于必得斯座而后已； 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 不久气运复归于圣上。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 虽同归于一杀，然我犹见杀于人之刀，而不至遂杀于我之刀也。 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 大要归于必得斯座而后已； 序跋: : 或仍归于泯灭无所闻，则非闲人所敢知矣。 总评: : 其究归于子虚乌有。 红楼梦论赞: : 倘所谓灿烂归于平淡者，有如是耶？爰为之咏曰：听罢笙歌樵唱好，看完花卉稻芒 第十六回　贾元春才选凤藻宫　秦鲸卿夭逝黄泉路: : 而业则归于凤姐。 第八十四回　试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨: : 欲不归于墨，得乎？”贾政道：“这是你做的么？”宝玉答应道：“是。 第九十八回　苦绛珠魂归离恨天　病神瑛泪洒相思地: : 惟有两人同归于死耳。 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 未有不归于魂消魄丧。 第一百二十回　甄士隐详说太虚情　贾雨村归结红楼梦: : 而要归于常。 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 形归于土时候，把棺材往东调上半寸，这便合着来龙水口，子孙此时该发富发贵； 第八十一回　夏鼎画策鬻坟树　王氏抱悔哭墓碑: : 都归于贤弟。 第一〇五回　谭绍闻面君得恩旨　盛希瑗饯友赠良言: : 洋海归于宁波，代僧瑞佐行贿市舶司太监，售货不分先后，而嘉宾堂之宴会座次， 卷四浪游记快: : 此人工而归于天然者。 成仙: : ０]万虑俱寂：各种尘世杂念都泯灭而归于空寂； 白于玉: : [１７]万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。 阿霞: : 如《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归于齐，大归也。 酒狂: : 不能归于空寂而成佛升天。 梅女: : 宅归于余。 阿英: : 要遮而归于室[５２]. 小翠: : 因修史之事归于翰林院，因称翰林为“太史”。 爱奴: : 尽归于西：把塾师就馆时在路上的日数都算在塾师的账上，不给工资。 序跋: : 一归于正。 第五回　王秀才议立偏房　严监生疾终正寝: : 人生富贵英雄同归于尽耳。 汇评全本金瓶梅: : 归于真定、枣强。 第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂: : 到头来同归于尽，着甚要紧！【张夹批：以上总起四字，借一吕纯阳作开讲，其绝 第二十回 傻帮闲趋奉闹华筵 痴子弟争锋毁花院: : 此珠始同归于尽哉！乃入梁中书手时，而前千百持殊之人，已烟消云散，杳无声形 第四十二回 逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯: : 一旦同归于尽，果孰失孰得乎?若能披发入山，销声灭迹，无与于人事，此则世外 更多结果... 卷六周易下经丰传第六: : 咎归于巳，巳亦思之不夷矣。 卷七周易系辞上第七: : 归于扐，抆时之余也。 卷二: : 终归于正。 卷八: : 共归于治，故曰“君子以同而异”也。 卷十五: : 必归于一，思以求朋未能，寂寂以感物，不思而至也。 讼卦（第六）: : “不克讼”而归于上九。 谦卦(第十五): : 而其实则归于中而已矣②。 蛊卦(第十八): : 誉归于己，则疾归于父矣①，父之德惟不可承也，使其可承，则非“蛊”矣。 益卦(第四十二): : 则利归于上，有罪则先受其责，故“益”之初九至于“元吉”，然后“无咎”。 丰卦(第五十五): : 借明于人而誉归于己，君子予之。 巽卦(第五十七): : 而利归于君。 周易正义: : 又由徐归于傅增湘，有傅增湘印、双鉴楼藏书印、藏园秘笈等印。 上经随传卷三: : 事而反复则归于无事也。 第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 把朝代移革、政权交替归于天命意志作用的结果，因此说"大君有命"。 第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 势必发生抗争而同归于尽。 第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : "乐"可归于其中的"喜"。 第64节：第八讲 明心见性与创新境界(4): : 我们这个命还回归于性，返璞归真，回到性上去，结果找到了门--无门。 第67节：第八讲 明心见性与创新境界(7): : 回归于父母的性海了。 第3节：《易经》中的哪些话能让我们终生受用: : 它们因此被归于同一类。 第21节：失眠有7种，一招就搞定(2): : 以致“志”不能归于肾。 商书•太甲中: : 奉嗣王归于亳。 商书•咸有一德: : 惟民归于一德，德惟一，动罔不吉； 周书•酒诰: : 尽执拘以归于周，予其杀。 周书•蔡仲之命: : 同归于治，为恶不同，同归于乱。 周书•周官: : 归于宗周，董正治官。 书序: : 复归于亳。 卷七胤征第四: : 复归于亳。 卷八汤诰第三: : 复归于亳，作《汤诰》。 卷八伊训第四: : 伊尹以冕服奉嗣王归于亳”，二者皆云“十有二月”，若是逾年即位，二者皆当以 卷八太甲上第五: : 三年复归于亳，思庸，念常道。 卷八太甲中第六: : 伊尹以冕服奉嗣王归于亳。 卷八太甲下第七: : 言天民与神皆归于善也。 更多结果... 三家注史记: : 这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。 卷二夏本纪第二: : 后缗归于有仍，生少康。 卷三殷本纪第三: : 复归于亳。 卷四周本纪第四: : 【集解】：左传曰：“陈妫归于京师，实惠后也。 卷二十三礼书第一: : 归于太一，是礼之盛者也。 卷二十六历书第四: : 日归于西，起明於东； 卷三十平准书第八: : 归于京都，故命曰“平准”。 卷三十一吴太伯世家第一: : 楚公子比自晋归于楚，弑其君虔于乾谿，楚公子弃疾杀公子比”。 卷三十五管蔡世家第五: : 归于京师。 卷四十四魏世家第十四: : 皆归于魏。 卷一百三十太史公自序第七十: : 士归于薛，为齐扞楚魏。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。 汉书卷六武帝纪第六: : 归于甘泉。 汉书卷十三异姓诸侯王表第一: : 〔六〕师古曰：「令威权壹归于己。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 则归于终，积而成闰也。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 归于正道，克当往日所愿也。 汉书卷二十四上食货志第四上: : 盐铁皆归于民。 汉书卷二十四下食货志第四下: : 铜毕归于上，上挟铜积以御轻重，〔一〕钱轻则以术敛之，重则以术散之，货物必 汉书卷二十七上五行志第七上: : 成九年归于宋，十五年而宋公卒。 汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 昭公复归于郑。 汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 〔二〕晋人执戎蛮子归于楚，〔三〕京师楚也〔四〕。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 归于其居」。 汉书卷三十六楚元王传第六: : 言如车辐之归于毂也。 汉书卷四十张陈王周传第十: : 卒归于汉，而为谋臣。 汉书卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三: : 故天下之士归于汉王，可坐而策也。 汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 万物之统皆归于一也。 汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 但取终篇归于正道耳，非谓削除其辞也，而说者便谓此赋已经史家刊剟，失其意矣 汉书卷六十一张骞李广利传第三十一: : 无以持归于汉，故以要领为喻。 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 同归于治，但学者不能省察，昧其端绪耳。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 若车轮之归于毂。 汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七: : 延陵季子云『骨肉下归于土』，是以云然。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 使百姓壹归于农，复古道便。 更多结果... 悬笥琐探: : 而两朝恩赐复归于完，盖殊恩也。 卷二: : 总归于金山卫学。 卷四: : 归于诸生鲍如龙玉淑。 卷十: : 归于乔明怀仪部。 卷一 天语: : 从不仁以归于仁也。 卷四 水语: : 归于天湖。 卷十 学语: : 而欲归于无言。 卷十六 器语: : 乃归于南海庙中。 卷二十二 鳞语: : 乃归于社息焉。 卷二十四 虫语: : 物不能全归于天地矣。 卷二十五 木语: : 犹妇之归于夫也。 卷三: : 南下为泻钱泉归于天湖。 华阳国志: : 应归于它的史料价值和所独具之编祭特色。 卷十（上）: : 告归于蜀，薨家。 卷五圣泽第五: : 文章归于醇雅，毋事浮华。 卷十艺文第十（上）: : 尽归于官，终岁勤动，所余能几。 台湾割据志: : 夫利归于奸民，而使公家岁失二万余金之饷，犹可言也； 卷一: : 五十余里而归于海。 卷二: : 并将道船亦归于府矣。 卷一: : 五十余里而归于海。 卷一: : 必西向内地而复归于海。 卷二: : 并道标船亦归于府焉。 第99节：终身大事(5): : 一个女乘客拥抱着丈夫坚持跟他同归于尽，我看了觉得其情可感，但未必很理智。 海槎余录: : 肉则归于众，皮则归土官，上者为麖，次者为鹿皮，再次者为山马皮，山猪食肉而 琅琊漫抄: : ） 书曹伯归于京师，（「书曹伯归于京师」，原无「书」字，据明今贤汇说本、 吴中水利书: : 入震泽而终归于海。 荆楚岁时记: : 何代无之？但当矫之归于正耳。 卷第三地理类三: : ）等三人以土地、人民归于都督李亚丘。 卷第九公廨类三: : 大姓刘彊率其部归于州，始立县。 卷第十二版籍类三: : 并归于学。 卷第三十五寺观类三: : 迎归于院。 卷第三十九土俗类一: : 尽归于海。 更多结果... 第9节：C-Cherish(4): : 我宁愿同归于尽，心都已经死了，还要着躯壳做什么用呢，只是一具行尸走肉罢了 第1节：序(1): : 还是会被归于令人同情的一类，像伊丽莎白·泰勒和黛安娜王妃那样被通俗小报当 第37节：我的约翰(37): : 能和这个让他失望透顶的父亲最终言归于好。 加冕歌神(2): : 但接下来“这一刻”一出又立刻归于平静，夜阑人静时，听着这样的声音，只在背 女钢琴师的心灵之旅3(7): : 我决定为了与这个世界重归于好而锻炼出一种第六感。