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优古堂诗话:
: 茂陵
封禅
之书,已期身後。
卷二:
: 故《难蜀
封禅
》绵丽而少骨;
卷八:
: 得《
封禅
书》,览而异这。
四溟诗话:
: 犹喜曾无《
封禅
书》。
韵语阳秋(8-14):
: 今逢圣君欲
封禅
,神使阴兵来助战。
卷第三:
: 至为
封禅
书,则谄谀盖天性,不复自新矣。
卷之七:
: 犹喜曾无
封禅
书。
卷之一二:
: 至于
封禅
书,则谄谀盖天性,不复自新矣。
卷之一三:
: 而犹以
封禅
为言哉。
卷五:
: 归来
封禅
告成功。
卷十:
: 至为《
封禅
书》,则谗谄(谄谀)盖天性,不复自新矣。
卷十九:
: 尤喜初(曾)无《
封禅
书》。
卷三十六:
: 今逢圣君欲
封禅
,神使阴兵来助战。
卷二:
: 茂陵
封禅
之书,惟期死后。
潘子真诗话:
: 子虚》、《大人》洎《喻蜀文》、《
封禅
书》耳,雄所著《太元》、《法言》以准
卷第二:
: 而
封禅
祠祀,搜讲坠典,靡有虚日。
卷第六:
: 甘棠魏野闻而以诗贺之曰:“
封禅
汾阴连岁榜,状元俱是状元儿。
卷三十八:
: 子虚》、《大人》洎《喻蜀文》、《
封禅
书》耳,雄所著《太玄》、《法言》,以
卷十九:
: 茂陵
封禅
之书,惟期死后。
卷二十:
: 归来
封禅
告成功,自是乾坤扶圣主,可能功业尽莱公。
卷三十四:
: 茂陵
封禅
之书,已期身后。
卷四:
: ”通尝曰:“
封禅
非古也,其秦汉之侈心乎?”又曰:“美哉,周公之智深矣乎!
卷十:
: 《汉书·郊祀志》:武帝自三月出行
封禅
,又北海至碣石,又巡辽西,又历北边,
卷二十九:
: 诵《上林赋》、《喻蜀父老文》、《
封禅
书》,王褒《中和乐职宣布诗》、《圣主
煮药漫抄:
: 犹喜初无《
封禅
书》。
张孝祥:
: 《史记·
封禅
书》说海山三神山“黄金银为宫阙”,《艺文类聚》卷六十二引作“
陈亮:
: 《史记·
封禅
书》记:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十
刘辰翁:
: 玉牒是古代帝王
封禅
郊祀时所用的文书。
民谣:
: 玄宗此行是去泰山举行隆重的
封禅
大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟
李贺:
: 汉武帝才把他遗留下来的那篇《
封禅
书》奉为至宝,躬行实践,登泰山而祭天,至
薛逢:
: 《史记·
封禅
书》记,方士言“黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期”;
芙蓉女儿诔(第七十八回):
: 见《史记·
封禅
书》。
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第28节:传统为什么这样红(5):
: 《
封禅
书》、《郊祀志》、《水经注》等书所载,如甘泉宫、后土祠、八主祠等
卷二十 居士集卷二十:
: 用
封禅
恩,累
卷二十七 居士集卷二十七:
: 用
封禅
恩,迁祠部员外郎。
卷一二七 归田录卷二〈九射格附〉:
: 犹喜曾无
封禅
书”,尤为人称诵。
卷一三五 集古录跋尾卷二:
: 孝武皇帝修
封禅
之礼,
卷一三九 集古录跋尾卷六:
: 请
封禅
,盖有唐极盛之时
卷一四一 集古录跋尾卷八:
: 至武后
封禅
处,有石记,戒人游龙潭者,毋妄语笑以黩神龙,龙怒则
附录四 记神清洞:
: 从容间跻
封禅
坛,下瞰群峰,乃向所跂而望之,谓非插翼不可到者,皆
全秦文:
: ◇诸儒生议
封禅
卷六:
: ◇ 答卫等奏请
封禅
诏(九月)
卷二十:
: 昔司马相如不得睹
封禅
之事,慷慨发愤,况臣情则骨肉,服膺圣化哉!
卷五十四:
:
封禅
之言,惟《周官》有王大封之文。
卷五十八:
: ◇
封禅
仪
卷八十四:
:
封禅
勒成。
卷九十二:
: 议寝
封禅
,心栖冲虚,策告不足,太平有馀,七十二君,方之蔑如,思乐天德,等
卷一百二:
: 云再拜:顷得张公
封禅
事,平平耳;
卷一百十三:
: 言
封禅
事,天子异焉。
卷三十八:
: 犹不
封禅
,遐灵在天,馀惠无泯。
卷五十八:
: ◇
封禅
议
卷七十:
:
封禅
岱宗。
卷十四:
: 身豫
封禅
之官,名入南宫之记。
卷五:
: ◇ 答江夏王义恭请
封禅
诏(十一月戊申)
卷六:
: ◇ 答有司上
封禅
仪注诏(四月辛亥)
卷十一:
: ◇ 请
封禅
表
卷三十五:
: ◇ 为八座太宰夏王表请
封禅
卷五十九:
: ◇ 奏上
封禅
仪注
卷二:
: ◇ 禁绝言
封禅
表(开皇九年七月丙午)
卷八:
: 非无《
封禅
》之文,彭泽遗荣,先有《归来》之作。
卷十二:
: 雩礻昔
封禅
,朝日夕月。
卷二十四:
: 《
封禅
书》云:「大帝使素女鼓五十弦瑟而悲,破为二十五弦。
卷一:
: (《史记·
封禅
书》、《汉书·郊祀志》上)
卷二:
: 又见《
封禅
书》,又见《汉书·郊祀志》上,皆删节。
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安期岛:
: 见《史记·
封禅
书》、《乐毅传》,及《列仙传》、《高士传》等。
第八十四回吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞:
: 历代
封禅
,为第一庙貌也。
第八十四回吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞:
: 历代
封禅
,为第一庙貌也。
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 今即可
封禅
为扶风王,锡以资财,供其左右,爵其子为公侯,以显归命之宠。
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦:
: ”昭乃
封禅
为安乐公,【毛夹批:“生于忧患死于安乐”,以其不知忧患,固当封
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 今即可
封禅
为扶风王,锡以资财,供其左右,爵其子为公侯,以显归命之宠。
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦:
: ”昭乃
封禅
为安乐公,【夹批:“生于忧患死于安乐”,以其不知忧患,固当封以
邓艾钟会大争功:
: 以今可
封禅
为扶风王,锡其资财,供其左右。
第八十四回 吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞:
: 历代
封禅
,为第一庙貌也。
第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功:
: 今即可
封禅
为扶风王,锡以资财,供其左右,爵其子为公侯,以显归命之宠:则吴
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦:
: ”昭乃
封禅
为安乐公,赐住宅,月给用度,赐绢万匹,僮婢百人。
第二十八回 少海波罩薄后尊:
: 群臣请
封禅
,诏曰:“即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎?何事污七十
前汉演义:
: 第七十三回 信方士连番被惑 行
封禅
妄想求仙
第三回 封泰岱下山避雨 过湘江中渡惊风:
: 举办
封禅
大典,此制可有留遗否?”左右经此一问,都觉对答不出,但说是年湮代
第五十一回 老郎官犯颜救魏尚 贤丞相当面劾邓通:
: 行巡狩
封禅
礼仪。
第五十八回 嗣帝祚董生进三策 应主召申公陈两言:
: 及改历易服与巡狩
封禅
等礼仪。
第七十三回 信方士连番被惑 行
封禅
妄想求仙:
: 应该
封禅
,重行黄帝故事。
第七十七回 悔前愆痛下轮台诏 授顾命嘱遵负扆图:
: 再修
封禅
,祀明堂,礼毕,乃召语群臣道:“朕即位以来,所为狂悖,徒使天下愁
第二十三回 纳直言超迁张佚 信谶文怒斥桓谭:
: 宜就泰山行
封禅
礼,光武帝不许,毅然下诏道:
第十六回 获渠魁扫平东突厥 统雄师深入吐谷浑:
: 屡请
封禅
。
第二十七回 发三箭薛礼定天山 统六师李勣灭高丽:
: 敕众臣制定
封禅
礼仪,是时李义府恃势卖官,怨声载道,且与许敬宗纂定新礼,改
第四十四回 信妾言皇后被废 丛敌怨节使遭戕:
: 建议
封禅
。
第十五回 弄巧成拙妹倩殉边 修怨背盟皇弟受祸:
: 商议
封禅
事宜,一闻讣音,不禁太息道:“廷美自少刚愎,长益凶恶,朕因同气至
第十六回 进治道陈希夷入朝 遁穷荒李继迁降虏:
: 既而群臣请
封禅
,太宗不许,至阖廷联衔奏请,乃命学士扈蒙等,详定仪注,拟至
第二十三回 澶州城磋商和约 承天门伪降帛书:
: 不如仿行
封禅
,或可镇服四海,誇示外国。
第二十四回 孙待制空言阻西幸 刘美人徼宠继中宫:
: 真宗至泰山
封禅
,用玉辂载着天书,先行登途,自备卤簿仪卫,随后出发。
第八十九回 侍病父密谋行逆 烝庶母强结同心:
: 叔宝又表请
封禅
。
第三十六回 张彦泽倒戈入汴 石重贵举国降辽:
: 夤夜出宿
封禅
寺。
第五十四回 郡守陈章夺虏权 表请诏辞仁智见:
: 可宜
封禅
泰山。
第四十回 梦回剩得须眉白 国丧难禁篡夺评:
:
封禅
端由五鬼开,宫观土木接踵来。
第五十回 明怀宗旌忠诛众恶 碧霞君说劫解沉冤:
: 我代你到岱岳东峰历代
封禅
坛傍,起建道场,列佛道两家功德,释家忏悔,道家炼
第十五回 汉高祖定江山一十二帝:
: 上将
封禅
,乃亲帅师,幸边。
第37节:十二《否》:乌云遮不住太阳(2):
: 但宋真宗却想通过
封禅
来粉饰太平。
卷三舜典第二 :
: 王者受命恒
封禅
之。
卷六禹贡第一:
: 案《史记》齐桓公欲
封禅
,管仲睹其不可穷以辞,因设以无然之事云:“古之
封禅
(四)“汉时以经义断事”:
: 凡是说“
封禅
”的,其实也就是“坛墠”,“经典多用坛为墠,古音略同也。
二:
: 汉武帝求仙、
封禅
,和秦始皇如出一辙。
(五)两种“无为而治”:
: 城、修驰道、修阿房宫和骊山陵墓、
封禅
泰山等等,动不动就征调几十万人,老百
卷七:
:
封禅
于尚位。
卷十二僖元年,尽五年:
: 沈氏云:“太史公《
封禅
书》云:‘江淮之间,一茅三脊。
卷四十二昭二年,尽四年:
: 恒
封禅
之。
三代改制质文第二十三:
:
封禅
于尚位。
第38节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(2):
: 为什么称"齐"呢?《史记·
封禅
书》云"齐之所以为齐者,以天齐也"。
第48节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(12):
: 我和他们有什么两样吗?我想在泰山
封禅
。
第55节:第五章(9):
: 《白虎通·德论》中一篇《
封禅
篇》就载:“德至鸟兽则九尾狐见。
卷十八十八之三:
: 恒
封禅
之。
卷十九十九之二:
: 至于方岳之下而
封禅
也。
毛诗多识卷一:
: 形虽近似而实不同汉武所获之麟史记
封禅
书有微词疑当时谀为麟非真麟也麟不常见
毛诗多识卷二:
: 也毛氏以驺虞为虎许陆说同司马相如
封禅
文云囿驺虞之珍群张衡东京赋云圉林氏之
序:
: 案《
封禅
书》无怀氏在伏牺之前,今在伏牺之后,则《世纪》之文未可信用。
卷二曲礼上第一:
: 案《
封禅
书》无怀氏在伏牺之前,今在伏牺之后,则《世纪》之文未可信用。
卷十一王制第五:
: 其
封禅
者,必因巡守大平,乃始为之,故《中候准谶哲》云:“桓公欲
封禅
,管仲
卷二十四礼器第十 :
: 此谓
封禅
之时。
八佾第三:
: 这叫“
封禅
”,像后来秦始皇去泰山
封禅
,立了碑,回来在路上病死了。
第36节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(36):
:
封禅
树碑,他没有权力“封天禅地”。
第22节:论语心得(22):
: 公卿大臣都主张
封禅
,太宗也认为自己功德很高,可以
封禅
了,只有魏征不同意,
第47节:论语心得(47):
: 公卿大臣都主张
封禅
,太宗也认为自己功德很高,可以
封禅
了,只有魏征不同意,
中庸--第五辑:
: 所谓中国有
封禅
、祭泰山(
封禅
,禅宗这个“
卷十四·宪问第十四:
: 沈氏云:“大史公《
封禅
书》云:‘江淮之间,一茅三脊。
卷二上·梁惠王章句下(凡十六章):
: ”《史记·
封禅
书》云:“舜二月东巡狩,至于岱宗。
第73节:子罕篇第九(4):
: 《白虎通?
封禅
篇》曰:凤凰者,禽之长也,上有明王,太平,乃来居广都之野。
八佾篇第三(2):
: 即
封禅
,只有天子才能主持。
卷七·释山第十一:
: 王者受命恒
封禅
之。
答顾东挢书:
: 草
封禅
,人将何所玫其用乎?故《论语》曰“生而知之”者,义理耳。
更多结果...
三家注史记:
: 武帝进行
封禅
大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,忧
史记正义佚序:
:
封禅
书太史公条下云。
卷一五帝本纪第一:
: 【集解】:
封禅
书曰:“南伐至于召陵,登熊山。
卷二夏本纪第二:
:
封禅
书一云渎山,在蜀都湔氐道西徼,江水所出。
卷四周本纪第四:
: 【集解】:徐广曰:“
封禅
书曰‘武王克殷二年,天下未宁而崩’。
卷五秦本纪第五:
: 故
封禅
书曰“秦文公梦黄蛇自天下属地,其口止於鄜衍”,史敦以为神,故立畤也
卷六秦始皇本纪第六:
: 而
封禅
书云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”,盖三皇已前称泰皇。
卷一十孝文本纪第十:
: ”【索隐】:按:
封禅
书云“百户牛一头,酒十石”。
卷一十二孝武本纪第十二:
: 今止取
封禅
书补之,信其才之薄也。
卷二十八封禅书第六
卷二十八封禅书第六:
: 曷尝不
封禅
?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。
卷二十九河渠书第七:
: 天子既
封禅
巡祭山川,其明年,旱,乾封少雨。
卷三十平准书第八:
:
封禅
书公孙卿因所忠言宝鼎是也”。
卷三十二齐太公世家第二:
:
封禅
书云‘齐之所以为齐者,以天齐也’。
卷一百三万石张叔列传第四十三:
:
封禅
,兴礼乐。
卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一:
: 案:郊祀志议
封禅
有周霸,故知也。
卷一百一十七司马相如列传第五十七:
: 见
封禅
书及郊祀志文。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 【集解】:徐广曰:“
封禅
序曰‘
封禅
则万灵罔不禋祀’。
汉书:
: 也在《
封禅
书》、《天官书》、《河渠书》的基础上,分别增加一些新的内容。
汉书卷一上高帝纪第一上:
: 吴仁杰据
封禅
书「祠蚩尤,衅鼓旗」之文,以为「旗」字当属上句。
汉书卷六武帝纪第六:
: 增修
封禅
。
汉书卷二十四下食货志第四下:
: 公卿白议
封禅
事,而郡国皆豫治道,修缮故宫,及当驰道县,县治宫储,设共具,
汉书卷二十五上郊祀志第五上:
: 而欲
封禅
。
汉书卷二十五下郊祀志第五下:
:
封禅
书、孝武纪并无。
汉书卷二十九沟洫志第九:
: 上既
封禅
,巡祭山川,其明年,干封少雨。
汉书卷三十艺文志第十:
: 古
封禅
群祀二十二篇。
汉书卷三十六楚元王传第六:
: 若立辟雍
封禅
巡狩之仪,则幽冥而莫知其原。
汉书卷四十六万石卫直周张传第十六:
:
封禅
,兴礼乐。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下:
: 」其遗札书言
封禅
事,〔三〕所忠奏焉,天子异之。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八:
: 〔一〕明年当
封禅
,式又不习文章,贬秩为太子太傅,以儿宽代之。
汉书卷六十二司马迁传第三十二:
:
封禅
,改正朔,易服色,受命于穆清,〔四〕泽流罔极,〔五〕海外殊俗重译款塞
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下:
: 〔一〇〕
封禅
之君无闻焉。
更多结果...
龙川别志:
: 」钦若曰:「惟有
封禅
泰山,可以镇服海内,夸示夷狄。
卷三 山语:
: 本《
封禅
书》,谓三神山未至,望之如云,及至,三神山反居水下,临之,风辄引
卷十(上):
: 制《
封禅
书》,为汉辞宗。
卷第四:
: 谁寻
封禅
书?(公病渴而卒。
山海经山经柬释卷二:
: ① 郝懿行云:“博物志及史记
封禅
书索隐引此经并作崇丘;
山海经山经柬释卷五:
: ⑦ 郭璞云:“管子地数云:‘
封禅
之王,七十二家也。
山海经海经新释卷四:
: 尾狐则象征子孙繁息(见白虎通德论
封禅
篇),亦禹娶涂山神话之遗意也。
山海经海经新释卷七:
: ”珂案:史记
封禅
书云:“蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中,诸仙
山海经海经新释卷八:
: ”郝懿行云:“史记
封禅
书索隐及文选注谢朓和王著作八公山诗引此经并与今本同
山海经海经新释卷九:
: 白虎通(
封禅
篇)云:‘德至鸟兽则九尾狐见。
山海经海经新释卷十三:
: ’史记
封禅
书说神仙之属有羡门子高,未审即一人否?又郭注穆天子传(卷一)云
博物志:
: 《史记?
封禅
书》云:威宣、燕昭遣人乘舟入海,有蓬莱、方丈、瀛州三神山,神
卷十六:
:
封禅
还,自临决河,塞之。
卷二十五:
: 遣司徒董朝等行
封禅
礼。
卷二十六:
: 《
封禅
书》:元封五年冬,巡南郡,至江陵,而东登礼之天柱山,号曰南岳。
卷三十:
: 秦汉以下言
封禅
者,必于泰山。
卷三十一:
: 从
封禅
还,坐明堂。
卷三十三:
: 《史记·
封禅
书》:齐八祀,三曰兵主,祠蚩尤。
卷三十五:
: 《史记·
封禅
书》:齐所以为齐,以天齐也。
卷三十六:
: 《史记·
封禅
书》:八祀,四曰阴主,祠三山。
卷三十九:
: 《
封禅
书》:自华以西,名山七,一曰薄山。
卷四十一:
: 《
封禅
书》:自华以西,名山七,薄山其一也。
卷四十七:
: 又
封禅
寺,在府城东。
卷五十三:
: 又《
封禅
书》公孙卿以明廷者,甘泉也。
卷五十五:
: 《史记·
封禅
书》:华西名山有岳山、吴岳。
卷五十八:
: 《
封禅
书》:湫渊祠朝那。
卷六十六:
: 又《
封禅
书》:自华以西名山曰渎山。
卷一百二十四:
: 《史记·
封禅
书》:自崤以东崤,三崤也,见河南名山,名山五、大川二:山曰太
卷四:
: 《
封禅
书》曰:元鼎四年,始立后土祠于汾阴脽邱是也。
卷十六:
: 《
封禅
书》:汉武帝获宝鼎于汾阴,将
卷十八:
: 相如《
封禅
书》曰:收龟于岐。
卷十九:
: 《史记·
封禅
书》,文帝出长门《注》云,在霸