和尚

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 日本: 市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院， 緬甸: 而和尚着赭紅架裟，女尼則着粉紅袈裟。 泰國: 期間和尚除早上外出布施化緣外，其它時間一律不得隨意走出寺廟，膳食衹能早晚 河南: 忌直稱為“和尚”、“出傢人”，甚至其它污辱性稱呼。 四川: 忌直稱為和尚、出傢人，甚至其它污辱性稱呼。 曼𠔌: 穿黃色袈裟的和尚在曙光初現中開始沿街托鉢，便是一幅歷久不衰的影像； 素可泰: 有一段時間國王的繼承人成為了一個和尚。 四平: 會使你體會到滿族的驃悍和尚武精神。 常德: 寺旁奉天玉和尚墓被明史專傢認定為明末農民起義領袖李自成兵敗禪隱之終跡。 淮安: 河”、“千年古剎西安寺”、“東至和尚直川”“鳳凰墩”、“罎子精”、“雞鳴 馬鞍山市: 忌直稱為“和尚”、“出傢人”。 潭柘寺: 塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。 八大處公園: 契比和尚（大肚彌勒 戒臺寺: 孕凡夫之體的高僧法均和尚來隱此山。 元大都城遺址: 是因雙塔寺內有海雲和尚及其弟子可庵和尚雙塔之故。 房山古塔: 嚴行大德靈塔、齡公和尚塔、姚廣孝墓塔、豆各莊塔、鎮江營塔等。 孔水洞: 右翼名叫“齡公和尚捨利塔”，創建於元代，為八角形七級密檐式，通高約18米。 靈鷲禪寺: 東塔也稱和尚塔。 應公長老壽塔: 俗稱和尚塔。 於莊塔: 又稱和尚塔。 賢良寺塔院: 為呂和尚之塔； 峰香公壽塔: 為明代萬壽寺的主持和尚壽塔。 黑山寺風景區: 並選和尚替他出傢。 文昌帝君廟: 後遂以和尚為首，廟內和尚屬佛教華嚴宗(賢首宗)。 韶關: 六祖惠能和尚選擇韶關為其禪宗南派的發祥地。 秦皇島: 、蓮蓬山牌火腿腸、金楊為腿腸、孟和尚粉腸、錦發醬驢肉、曉曉炸排骨。 固原: 若碰到小和尚，千萬不要因小和尚模樣好玩，就伸手摸的他的光頭，那樣會影響他 運城: 有“八仙過海”、“和尚敲鐘”、“金猴搗米”等，極盡工巧之能事。 上海朱傢角古鎮: 相傳為南來之少林和尚所傳授，因在不足兩平方十搖晃不停的船頭表演，衹能走三 愛廬: 但三姐弟經常回西摩路看望母親和尚未出嫁的妹妹。 梅園: 由廣福寺量如和尚建寺。 德陽: 裝扮成唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、小青、許仙等傳 更多結果... 尼姑背和尚走不得 和尚鹦鹉 短趾和尚蟹 和尚帽 和尚菜 和尚菜属 和尚面 蟹和尚 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 丈二和尚 远来和尚好看经 白足和尚 布袋和尚 布袋和尚(?-917) 边和尚 大和尚 当一日和尚撞一天钟 对着和尚骂贼秃 躲得和尚躲不得寺 过和尚 和尚稻 和尚麦 和尚在钵盂在 鱼肉和尚 智空和尚讲禅 索性做了和尚：李叔同作品及墨宝集 索性做了和尚李叔同作品及墨宝集 大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南） 更多結果... 不可言傳: 和尚如何為人？ 明·圓極居頂《續傳燈錄》捲二十四：“妙契不可以意到，真證不 冰清水冷: 《何典》第四回：“初時還有些和尚道士，有傢中鬧弗清楚，到也不甚覺着。 半路修行: 原指成年後纔出傢做和尚或尼姑。 不知深淺: 這和尚～，那三個魔頭，神通廣大得緊哩！（明·吳承恩《西遊記》第七十四回） 不識擡舉: 明·吳承恩《西遊記》第64回：“這和尚好不識擡舉。 不可言宣: 和尚如何為人？” 不甘示弱: 以為和尚是衹應該念經拜懺的，臺下有人駡了起來。 賓客如雲: 明·馮夢竜《古今小說·月明和尚度柳翠》：“穿著布素，閉門念佛； 不僧不俗: 僧：指和尚。 半路出傢: 出傢：離傢當和尚或尼姑。 彼此彼此: ’和尚說‘彼此彼此。 白玉無瑕: 宋·釋道原《景德傳燈錄·吉州福壽和尚》：“問：‘不曾博覽空王教略，藉玄機 遁跡桑門: 清·鈕琹《觚剩·樹怪》石濤和尚以前朝宗室，遁跡桑門，結茅於微之黃山。 道微德薄: 《古今小說·月明和尚度柳翠》貧僧道微德薄，不堪為師。 對答如流: 唐·黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“和尚蓋行高而言寡，是日對答如流。 當頭棒喝: 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。 膽粗氣壯: 英雄傳》第十一回我衹從昨天受了那和尚的一番折磨，又經了十三妹姐姐的地番教 阿彌陀佛: 和尚念經，～ 佛性禪心: 那衆和尚見了武大這個老婆，一個個都昏迷了～。 互剝痛瘡: 林老太婆說潘大娘偷和尚，彼此互剝痛瘡。 橫躺竪臥: 《兒女英雄傳》第六回兩個和尚反倒橫躺竪臥血流滿面的倒在地下喪了殘生。 橫倒竪臥: 七回滿院橫倒竪臥七長八短的一地死和尚。 海晏河清: 道原《景德傳燈錄·潭州水西南臺道遵和尚》：“一言啓口，振動乾坤，山河大地 活蹦亂跳: 大水看到～的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敵人槍彈之下，心裏一陣疼。 更深夜靜: 宋·釋道原《景德傳燈錄·益州西睦和尚》：“更深夜靜，共伊相商。 感天動地: 和尚出世，有何詳瑞？” 枯樹逢春: 《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》問‘枯樹逢春時如何？’師曰‘世間希有。 枯木逢春: 《景德傳燈錄·捲二十三·唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時如何？’師曰 口頭禪: 原指和尚常說的禪語或佛號。 開山祖師: 原指開創寺院的和尚。 今蟬蛻殼: 把這和尚拿來，奉獻大王，聊表一餐之敬。 叫苦連天: 吳承恩《西遊記》第16回：“你看那衆和尚，搬箱擡籠，搶桌端鍋，滿院裏叫苦連 更多結果... 掩: 那兩個和尚,卻不都燒死?又好掩人耳目。 粥: 化齋的和尚多。 半: nlateinlife〗∶年紀大了纔脫離家庭去當和尚或尼姑 百: 〖monk'sraggedrobe〗∶指和尚穿的用許多小布片拼製成的袈裟 禿: 駡和尚的話); 手: 手擊子(和尚念經時手中所敲的有柄小磬); 塔: 埋和尚骨灰處立的石塔、號僧塔,俗稱“和尚墳”〖graveofaBuddhistmonk〗。 堂: 堂頭和尚(僧寺住持) 磬: ⒉寺廟中和尚敲打的銅鐵鑄的鳴器，形狀似鉢敲～聲。 瞿: 瞿老(老和尚); 入: 鬍說!衹是這和尚假老實,沒處入港仔麽?——《三刻拍案驚奇》 撒: 和尚見他的兵器被人吃住了,咬住牙,撒着腰,往後一拽。 僧: 本義:和尚) 裟: ——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣 諾: 〖Nuojuluo〗唐代和尚,俗名羅堯運,眉州青神(四川省青神縣)人。 疲: 天下和尚也無數,不曾像我這個老和尚疲軟。 尼: 又如:僧尼(和尚和尼姑); 貧: 假如我和尚吃了你飯,你丈夫曉得,駡你,卻不罪坐貧僧也。 婆: 婆塞(和尚); 菩: 又【柳宗元·無姓和尚????註】佛書云：菩提薩埵，言覺有情也，從????稱菩薩。 心: ——明·馮夢竜《明月和尚度柳翠》 行: 如:和尚行; 外: 曾有一個外路和尚來孝敬一個蠟油凍的佛手。 迓: 何曾敢與他和尚爭鋒,望着直南下便迓。 言: 和尚一看不對頭,趕緊言歸正傳,預備說完了好告辭。 焰: 和尚嚮餓鬼施食叫放焰口 應: 應佛僧(應召到有關人傢去做佛事的和尚); 盂: 鉢盂(古代和尚用的飯碗); 奘: 如中國唐代和尚“玄奘”。 糟: 怎麽和尚腦袋上長出辮子來呢?——《兒女英雄傳》 盞: 雙手遞與和尚。 衹: ——一鉢和尚《一鉢歌》 更多結果... 清平樂·村居: 衹有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，纔悠然自得其樂。 左遷藍關示侄孫湘: 唐憲宗派宦官和和尚從鳳翔法門寺，將釋迦摩尼的指骨一節迎到長安宮廷供奉，三 聽蜀僧瀎彈琴: 此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。 送僧歸日本: 由於被送的是歸日本的和尚，所以充滿宗教色彩。 將赴吳興登樂遊原: 也喜歡和尚清靜。 李潮八分小篆歌: 苦縣光和尚骨立， 大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南） 題玄武禪師屋壁（屋在中江大雄山）: 玄武禪師是一位和尚的法號。 书香能和尚塔 題大禹寺義公禪房: 詩人深情贊美了一位虔誠的和尚，也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。 过隐空和尚故居 送勤照和尚往睢阳赴太守请 禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创 题灵祐和尚故居 齐一和尚影堂 詩三百三首: 趁卻閑和尚。 山下留别佛光和尚 哭柏岩和尚 夏首病愈因招魯望: 曉入清和尚袷衣，夏陰初合掩雙扉。 赠袒肩和尚 贈質上人: 質上人》是一首贈送給叫做“質”的和尚的詩。 春晚書山傢屋壁二首: 人因之稱他為“得得來和尚”。 寄大愿和尚 寄僧野和尚 赠景和尚院 离乱后寄九峰和尚二首 赠景和尚院 题师颖和尚院 闻大愿和尚顺世三首 寄怀楚和尚二首 上东林和尚 题弘式和尚院兼呈杜使君 更多結果... 第11節：我的老師們: : 到了中國譯經和尚的筆下，就譯成了"餓鬼"，可見"饑餓"在他們心目中占多麽重要 第49節：小駡大幫忙: : 如說《水經註》、《紅樓夢》、神會和尚等等，他便眉飛色舞，忘掉了一切，頗有 第2節：惟有茗者留其名(1): : 由竟陵竜蓋寺高僧智積和尚收養，悉心教育。 第23節：遙遠的地衣(6): : 打盹的和尚脫兔般蹦起關上廟門，據稱，佛不能拍照。 藏的美學與露的美學(1): : 惟一人畫一老和尚擔水上山——不用說，此君得以錄用。 日本教授的個性(2): : 這其實也是對“正處級和尚”之類官本位意識的認同和屈服，身為學人和師表，豈 希臘和土耳其旅途中的村上: : 雖然村上的祖父是寺院裏的和尚（ 日本的和尚可以娶妻生子 ），但他本人沒有任 竹西花事小錄: : 陳四、高麻子、蔣和尚次之，小高二劉三娘蔣桂珠又次之。 第23節：名叫"合歡"的秋扇: : 簡貼和尚》便有兩句詩"淡畫眉兒斜插梳，不忺拈弄綉工夫"，可見，當時插梳和畫 美容無術(2): : 有人把神父比之為洋和尚，把修女比之為洋尼姑，緻跟佛教的“尼姑”發生混淆。 女人經(1): : 一般人稱天主教的神父為洋和尚，稱天主教的修女為洋尼姑，其實不太一樣，稱 南詢錄: : 你是個遊方和尚，安得輕於進謁？” 第5節：高高的樹上(5): : 就像和尚都姓釋一樣。 第41節：高高的樹上(41): : 還跟寺裏的和尚發生過衝突。 第18節：說名士，兼談人文幻想(1): : 喜歡往 山裏跑的方士、道士與和尚，也都是人選。 第25節：想念花果山: : 樸實的沙和尚似乎待他還好，但也並不知心。 第32節：附：老孔啊老孔(1): : 滿山和尚笑開懷！ 第2節：拜年: : 如果對方是和尚，送篦子就不大相宜，雖然也有“金篦颳眼”之說。 第11節：教育你的父母: : 應該“當一天和尚撞一天鐘”，“人生七十纔開始”。 第19節：快樂: : 入道要門論》：“有源律師來問：‘和尚修道，還用功否？’師曰：‘用功。 第26節：第三輯 職場中的角色換位(4): : 或者“當一天和尚撞一天鐘，想那麽多幹嗎”…… 第6節：Punch Line: : 有在螃蟹體內看到法海和尚容顔的本領，他的雜文punch line多的是。 第31節：不似舊時情: : 給和尚扮了蟹相。 談人生（3）: : “世界性”已經跟老和尚“阿彌陀佛”一樣成了口頭禪，而且拿在手上，耍得呼呼 千古不朽的教師典型(1): : 這意思不是說要官老爺為他們請一群和尚道士，念咒起死回生。 廖王湯: : 而不是洋和尚； 人分四等: : 俗雲“遠來的和尚會念經”，該和尚在他本鄉本土，可能是個花和尚，但衹要一莅 西崽型: : 此即我們前面提到過的“遠來和尚會念經型”或“西崽型”，中國人雖然照樣會飛 劇本治荒法: : “世界性”已經跟老和尚“阿彌陀佛”一樣成了口頭禪，而且拿在手上，耍得呼呼 捲一○五 奏議捲九: : 除鄧和尚、李花腳等數十頭項外，其餘隨大小成 更多結果... 第五才子書讀法: : 和尚自入竜湖以來，口不停誦，手不停批者三十年，而《水滸傳》《西廂麯》尤 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 合做個和尚。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 委實肯落發做和尚麽？”【袁夾批： 又振問一聲，急切之極。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 則是二回書接連都在和尚寺裏，何處見其竜跳虎臥之才乎？此偏於路投宿，忽投到 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 和尚吃了一驚，急道：“師兄請坐，聽小僧說。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 齊道：“俺特來與和尚作慶。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 巧哉！林衝相交花和尚，便得花和尚之力，豈不是絶處逢生！兩解差同為劊子手， 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 第二段方跳出胖大和尚，第三段再詳其皂布直裰與禪杖戒刀，第四段始知其為智深 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 餘者和尚都隨順了。 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 就叫兩個和尚晚些伴靈。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 【容評：李和尚曰：武二郎殺此姦夫淫婦，妙在從容次第，有條有理。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 便說得與和尚行者有緣。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : ”【芥眉批： 魯達殺人做和尚，武鬆殺人做行者，乃是世人不仁不義，激出滅惡 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 著兄弟投二竜山寶珠寺花和尚魯智深【金夾批： 不說起楊志。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 【容評：李和尚曰：國有賊臣、傢有賊婦，都貽禍不淺。 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 【容評：李和尚曰：凡是有用人，老天畢竟要多方磨難他。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 【容評：李和尚曰：宋公明每至盡頭處，便有救星，的是真命強盜。 第三十八回　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 【容評：李和尚曰：黃通判大通。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 釋迦世尊為大和尚，彌勒菩薩作教授師，文殊屍利作羯磨師。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 釋迦世尊為大和尚，彌勒菩薩作教授師，文殊屍利作羯磨師。 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 【容評：李和尚曰：人傢少年子弟不識世務，任着他驕傲性氣，每足喪傢亡身， 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 【容評：李和尚曰：有一村學究道：李逵太兇狠，不該殺羅真人； 第五十四回　高太尉大興三路兵　呼延灼擺布連環馬: : 【容評：李和尚曰：宋公明凡遇敗將，衹是一個以恩結之，所云知雄守雌也，的 第五十五回　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : Ｏ與瓦官寺和尚對魯智深說：那裏似個出傢人，衹像緑林中強盜一般，是一樣文法 第五十六回　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : ！”李忠道：“我聞二竜山寶珠寺花和尚魯智深在彼，多有人伴； 第五十七回　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 】【容眉批：畫出一個直性和尚。 第五十八回　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 又是還與和尚去還王義，奇絶妙絶。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 被二和尚誘引囗其囗囗，此天意也，若公明知其詐矣，不落其計。 第六十回　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 話說這竜華寺和尚說出三絶玉麒麟盧俊義名字與宋江。 更多結果... 豐收的世紀(4): : 南京後建文帝在程濟的陪同下化裝成和尚逃亡的故事。 世紀的豐收(5): : 祖的摯友、敢於非議程朱理學的達觀和尚，終於被捕，死於獄中； 第14節：詼諧之美(1): : 剛逃下山便遇到了小和尚本無，《下山》就是從小和尚本無演起的。 第15節：詼諧之美(2): : 小和尚一邊走一邊縮頭探腦地看小尼姑，恰被小尼姑看了個正着。 第16節：詼諧之美(3): : 是小和尚的一番心事全部暴露無遺了。 第17節：詼諧之美(4): : 例如《下山》裏的小和尚，無非就是想有一個孩子叫他一聲和尚爹爹。 第8節：在她的手掌輕輕碰一下(1): : 一是'外來的和尚好念經'，大傢有新鮮感，好奇； 第37節：種紅高粱，拍《紅高粱》(2): : 說爸爸像濟公和尚。 第25節：LIBERALARTS(6): : 於是也不顧還沒畢業和尚未服兵役的資格審查，就下定决心去考。 第28節：縱橫銀海(22): : 多年前更是一個和尚，對大塊頭留下印象。 第36節：縱橫銀海(30): : 他扮演的是和尚，不能太激情，要壓着（情緒）演。 第12節：第二章｜"出傢"少林寺(2): : 是光頭的小和尚，頭上的戒疤被做成許多小洞洞，從小洞洞裏倒進水去，小和尚就 第14節：第二章｜"出傢"少林寺(4): : 做和尚也能吃肉嗎？" 第16節：第二章｜"出傢"少林寺(6): : 少林和尚買了幾衹小山羊，用鐵鍋盛嵩山泉水和大蔥、粉皮、花菜等特産來燉肉， 第18節：第二章｜"出傢"少林寺(8): : 穿着和尚練武的衣裳，露着一隻胳膊。 第20節：第二章｜"出傢"少林寺(10): : 是個十五歲的小和尚了。 第45節：第六章 徘徊與彷徨(2): : 經常想這個和尚怎麽會有那麽大的能耐？” 第50節：第七章 紅透香江(2): : “關於一群西天取經的和尚的愛情故事？”劉鎮偉說，“有新意！可是，這種反 第8節：棄武從影(1): : 出演電影《少林寺》中的男主角覺遠和尚。 第11節：棄武從影(4): : ”這是影片中覺遠和尚常說的口頭禪，強調韌性與刻苦。 第12節：棄武從影(5): : 光頭和尚覺遠的形象已成為了一個時代的印記。 第15節：師哥迎娶小師妹(2): : 除暴安良的小和尚形象，但是一個好的功夫片演員，不僅功夫要好，還要有嫻熟的 第18節：師哥迎娶小師妹(5): : 沒有了少林和尚的調皮機警。 第44節：彷徨苦悶闖新路(1): : 正在片場拍戲的李連傑丈二和尚摸不着頭腦，說：“為什麽呀？” 第30節：梅孟分手（三）(6): : 但衹同意和尚小雲合作。 第41節：梅孟分手（三）(17): : 拜住持量源大和尚為師，然後皈依佛門，成為佛傢弟子。 降竜十八掌詳解: : 和尚也來講《周易》了，書名叫得響亮，叫《周易禪解》，看來那麽早的時候就有 凡事總要聽聽反方意見: : 生之德”這個詞可能很多人都覺得是和尚愛說的話，應該是出自那部佛經的，其實 這個馬子真正點: : 所謂的“廟”跟和尚沒有關係，這時候佛教還沒有傳入中國呢。 第三部份: : 有關帝簽、觀音簽、濟顛和尚簽… 第四部份: : 後來找到一位老和尚，也是一位名醫，他替我把脈以後，也說我沒有病，但是他再 第七部份: : 他是在和尚廟裏長大的，當他欲想成名的時候，寫了一篇文章，去拜訪當時很有名 易經係傳別講: : 外來和尚會念經，因為他難得請。 第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : "生活禪"的倡導者--淨慧法師、淨慧老和尚，他在上海做開示的時候講到呼吸。 第35節：第四講 生活的節律(7): : 有一位和尚給我兩片菩提葉，跟我說，菩提樹的葉子是春天落葉，不是秋天落葉。 第36節：第四講 生活的節律(8): : 就是大和尚，還有我師父上人，他們都有一個經驗。 第56節：第七講 安身立命與自主狀態(4): : 有兩位年輕的和尚要過河，河水較深，當時有一位女子也要過河，請他們背她過去 第62節：第八講 明心見性與創新境界(2): : 兩個和尚碰到一個女子要過河，女子過不去，求兩個和尚背過去。 第63節：第八講 明心見性與創新境界(3): : 一個和尚正好是陽。 第64節：第八講 明心見性與創新境界(4): : 趙州老和尚下面有一個和尚問他："狗子也有佛性也無？"和尚答："無。 第65節：第八講 明心見性與創新境界(5): : 怎麽去答？還是趙州老和尚回答得非常巧妙。 第80節：第九講 厚德載物與自強不息(12): : 為什麽還要去尋覓這兩個和尚的蹤影呢？不要去尋蹤了。 兩派十宗及其他: : 如蕅益和尚所著的《周易禪解》、道盛和尚的《金剛大易衍義》等，都從唐末曹洞 捲四大禹謨第三: : 言至和尚能感天神，而況於有苗乎！言有苗易感。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : （註釋2）聽上去很像是和尚在講因果報應，但也不知道到底是誰影響了誰。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 大人栽培”和“小的豈敢”——禪宗和尚的“打機鋒”和官員們的“揣摩上意” 二、做人還是做政治？: : 都是被地方上這些歪嘴和尚給念壞了的。 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 但卻聽任人民受和尚的迷信行為的蠱惑。 （十一）、於吉之死的三個版本: : 大戶人傢辦道場的時候也往往是和尚、道士一起請，整天念經拜佛的人不一定就對 第3節：為不刊之言，著將來之法(3): : "燈光"的"光"字可以指涉皇帝的出身--和尚。 第20節：平王東遷，歷史不可承受之變(8): : 可是跑了和尚跑不了廟。 第106節：止戈弭兵，勾心鬥角仍未休(1): : 一個禿和尚，一個瘸子，一個羅鍋，碰巧了走到一起，不覺得有意思嗎？太夫人一 第50節：第五章(4): : 連叫花子出身的和尚皇帝朱元璋也認識到了，他在《嚴光論》一文中說： 第65節：第六章(6): : 這是周人的等級觀念和尚德精神交匯的産物。 第91節：第七章(19): : ”翠雲和尚則道：“清山隱隱水迢迢，溱洧交流錦鱗躍。 第25節：第3講 入鄉隨俗(7): : 和尚是可以結婚的，情況不一樣。 第23節：第二篇 稱呼他人(6): : 那就等於叫人傢大和尚、小尼姑。 第31節：豪爽仗義的山東人(1): : 就像古竜小說裏的老實和尚，要麽閉口不言，要麽全部是實話。 更多結果... 捲九十五列傳第六十五: : 號曰大和尚。 捲七十四列傳第三十四◎臧質魯爽瀋攸之: : 文和尚齊王女義興憲公主，公主早薨，有二女，至是齊王迎還第內。 捲九十三列傳第五十三◎隱逸: : 逮事釋和尚。 捲三·本紀第三: : 史天祥擊斬武平賊祁和尚及興州叛將重兒。 捲五·本紀第五: : 萬戶郝和尚朝於行宮，帝賜銀萬錠，和尚固辭，遂喝其將、校劉天祿等金、銀符。 捲十·本紀第十: : 命和禮和孫與高和尚同赴北邊。 捲十一·本紀第十一: : 益都千戶王著與妖僧高和尚殺阿合馬、郝禎。 捲二十二·本紀第二十二: : 命中書左丞史惟良、參知政事和尚總督建言之事。 捲二十四·本紀第二十四: : 元帥府經歷真保、萬戶廉和尚等以兵討之。 捲二十五·本紀第二十五: : 威順正寬徹不花、湖廣行省平章政事和尚棄城走。 捲二十六·本紀第二十六: : 達魯花赤和尚敗之，以和尚為湖廣行省參知政事。 捲四十三·志第十: : 如世俗所畫布袋和尚雲。 捲四十四·志第十一: : 三眼和尚弄瞎馬。 捲五十六·志第二十三: : 和尚萬戶府。 捲一百·志第六十七: : 和尚、先生、也裏可溫、答失蠻馬匹盡行拘刷。 捲一百三·志第七十: : 王著、高和尚殺阿合馬，帝震怒，戮著等，並殺樞密副使張易，皆醢之。 捲一百十三·列傳第十: : 敗大都萬戶和尚援兵。 捲一百十四·列傳第十一: : 出脫歡老章孛羅不花大聖奴寬徹不花和尚帖木兒不花蠻子忽都魯帖木兒成宗皇太子 捲一百十九·列傳第十六: : 廣寧劉炎、懿州田和尚亦來降，木華黎曰：“此叛賊，不殺之無以懲後。 捲一百四十八·列傳第四十五: : 郝和尚拔都天挺何伯祥瑋王善慶端梁瑛天翔杜豐思明思忠思敬王玉忱 捲一百四十九·列傳第四十六: : 按竺邇命侯和尚等南戊沔州之石門，術魯西戍階州之兩水關，謹斥喉，嚴巡邏，境 捲一百五十一·列傳第四十八: : 次小和尚，內宰司丞。 捲一百五十四·列傳第五十一: : 連帖赤帖木兒脫歡帖木兒不花忽都思和尚千奴中仙鼐帖哥術探花愛忽赤脫力世官也 捲一百六十·列傳第五十七: : 和尚，湖南道宣慰使，監潭州軍，賜玉帶、一品服。 捲一百六十四·列傳第六十一: : “欺我至此耶１威順王子和尚，受帝密旨，與待製徐士本結勇士上都馬、金那海， 捲一百七十九·列傳第七十六: : 部將和尚斫忽都帖木兒，亦中左臂。 捲一百八十一·列傳第七十八: : 東陽、玉山群盜張念九、強和尚等殺宣慰使陳佑於新昌，興捕斬之。 捲一百八十六·列傳第八十三: : 益都千戶王著與高和尚等謀殺之。 捲一百九十六·列傳第九十三: : 劾中丞和尚受人婦人、賤買縣官屋，不報。 捲一百九十七·列傳第九十四: : 樞密副使張易薦妖人高和尚能役鬼為兵，帝信之，命和禮霍孫偕高和尚赴北邊，和 捲二百五·列傳第一百二: : 阿禮海涯脫因納和尚剌剌拔都兒教化者燕不花萬傢驢闍裏帖木兒兀魯思 捲二百十七·列傳第一百十三: : 大學士和尚曰：“集賢、翰林，養老尊賢之地，先生遽去何也。 更多結果... 異域志: : 係黑和尚，有城池房捨，出羊、馬，林木甚多，與西戎相鄰，酋長皆是剌麻主之 捲三: : 有陳和尚者，土人也，棲息於此，苦行焚修，忽於順治七年庚寅，若有所憑依，言 捲五: : 走謁天童密雲和尚，許其得子，命一行僧往，僧應之，隨即示寂，司寇歸，果得一 捲九: : 釋如天童之密雲和尚，道如穹窿之施諒生法師，其誠實足以感天地，動鬼神，是又 捲十: : 莫若天童和尚。 捲二十二 鱗語: : 人魚雄者為海和尚，雌者為海女，能為舶祟。 金代中都(5): : 萬鬆老人塔是為紀念萬鬆和尚而修的。 科學文化(1): : 的主要故事是寫孫悟空、豬八戒、沙和尚護送唐僧去西天取經，一路上殺妖魔，降 帝王癖好(1): : 裏面雜坐和尚與婦女，每車數十人，車蓋懸球，車疾馳行，懸球與僧頭相碰，和尚 捲十: : 人魚雄者為海和尚，雌者為海女，能為舶祟。 捲一因革第一: : 一在西門外和尚圍--兵毀，一在北城下--今廢。 捲五聖澤第五: : 忠孝軍總領完顔陳和尚（按：陳和尚本名彝，字良佐。 捲三: : 鄒和尚始教民黃氏造蔗霜法。 捲三: : 又有海和尚、海狗、海馬之屬，漁人得之，皆謂不祥。 第69節：容易迷戀"歷史性": : 它有點像和尚在念經，心情就一邊寫一邊好，好好休息就很平靜。 第42節：老北京評書、京戲(12): : 請僧( 和尚)、道( 老道)、番( 喇嘛)、尼( 尼姑, 又名右僧)念經, 放焰口, 接三, 出殯 第43節：老北京評書、京戲(13): : 從"濟公出傢當和尚"說到"八魔煉濟顛"。 第70節：花子與老黃(3): : "麻和尚少搭碴兒！"我氣了，"你怎麽知道是瘋狗？瞎扯！" 第76節：往事三瞥(1): : 有一簇舉着蠟燭誦經的洋和尚，它就成了這些窮白俄的麥加。 第78節：北京城雜憶(1): : 有多鱢人呀！那簡直就像少林寺的大和尚連柔軟體操也練不利落了。 第86節：北京城雜憶(9): : 沙和尚也跟在後邊。 老北京的理發業: : 佛教和尚和比丘尼剃光頭，都切是由寺裏八大執事之一的“維那”負責的，但並未 古杭雜記: : 養娘首問來請者曰：“有和尚弄花鼓棒否？”請者曰：“有。 捲二: : 獅豹蠻牌十齋郎耍和尚劉袞散錢行貨郎打嬌惜 捲五: : 天寧萬壽永祚禪寺（隋開皇千歲寶掌和尚開山建寺。 捲六: : 長嘯和尚彭道（名法和）陸炒慧（女流）餘信庵 捲十: : 《和尚（陳刻“石和”）那石州》《趕厥石州》 捲第五: : 蝦子和尚 更多結果... 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 藝術傳記裏占有决定性的地位："有位和尚，一步一步、一桶一桶地把水挑上山去 第13節：嘻遊記(4): : 如同和尚； 第15節：霍元甲: : 如命相卜卦、和尚法師，甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中人。 蘇軾: 院住持得雲和尚臨終時，留信說三十年後他的忌日，當有貴人來訪，可將遺書遞上 嶽飛: 特派眼科醫官皇甫知常與和尚中印兩人急馳鄂州為嶽飛治療，方得好轉。 李商隱: ”明朝末年的道源和尚，也曾為李詩作註，清朝初年，朱鶴齡在道源註本的基礎上 趙佶: 衹畫了一個和尚在山溪挑水； 李隆基: 和尚數目的大量增加，使國傢承擔賦稅和徭役的人數減少，影響了國傢的收入。 賈島: 便去當和尚，法號無本。 李世民: 後大辟罪由中書、門下省四品以上官和尚書省議定，以免冤濫。 李忱: 唐宣宗是否做過和尚 智亮: 號襢膊和尚。 鱼肉和尚 趙孟頫: 與夫人管道昇同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。 劉半農: 開始劉半農還有些丈二和尚摸不着頭腦,怎麽也不相信這樣一步登天的好事會落到 蕭衍: 此字打不出來）頭師的和尚，頗為他敬重。 鄭廷玉: 花》、《楚昭王疏者下船》、《布袋和尚忍字記》、《宋上皇禦斷金鳳釵》。 於伯淵: 武三思》、《呂太後餓劉友》、《莽和尚復奪珍珠旗》、《尉遲恭病立小秦王》。 王挺秀: 《草庵歌》和尚石頭。 蘇曼殊: 而去廣州長壽寺由贊初和尚剃度出傢，然後受具足戒，並嗣受禪宗曹洞宗衣鉢。 李叔同: 自廈門應轉物老和尚請，去泉州，駐錫開元寺尊勝院。 畢沅: ？”老僧從容應道：“我一個破廟老和尚，非常慚愧生成鈍根。 陳尚君: 齊己佚文《竜牙和尚偈頌序》考述《益陽師專學報》1994年第4期 徐宏祖: 就請當地的和尚明宗引導，帶着火炬去考察。 蒲鬆齡: 他看到一個披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，和 劉鶚: 殺義和團領袖朱紅燈、本明和尚。 董說: 又與具有民族意識的南□和尚意氣契合,南□去世後,董說即繼任主持靈岩寺。 杜預: 出任護羌校尉、河東太守、司隸校尉和尚書僕射等職，受封為豐樂亭侯。 鳩摩羅什: 說：「和尚是我大乘的師父，我是和尚小乘的師父。 達摩: 還有敦煌出土的《達摩和尚絶觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩 道源法師: 辭別了隆品老和尚，南下江蘇常熟，入法界學院求學。 廣化法師: 隨侍在律航老和尚身邊，深為律老所倚重。 法海: 但他們指的法海是中盛唐之交的金陵和尚，不是宰相裴休的兒子。 陸羽: 天門縣西門外西湖之濱被當地竜蓋寺和尚積公禪師收養。 迦陵: 本應是寵冠京師的大和尚，卻突然辭卸院務，扔下諸多徒子徒孫，於雍正元年春， 更多結果... 史迪威事件: “外來和尚”會念經? 南京大屠殺: 描述他化裝和尚搭京滬火車脫險，在車廂內的情景∶“當時京滬淪陷已半載有餘了 五卅慘案: 朱和尚，洋務職工 荏平義和拳興起: 與臨近高唐縣義和拳首領心誠和尚互通聲氣，聯成一片。 朱红灯、心诚和尚就义 金州戰役爆發: 會同金州副都統連順軍在大和尚山一帶搶築工事，扼守道路。 捻軍起義爆發: 以武大僧、馬和尚、陸鳳、汪邦位為首領，號稱“四大天王”，積極開展反清活動 明樂安王圖謀反清: 稱三和尚。 順治出傢: 一個是光頭和尚，故相視而笑）外，順治帝依然嚮通琇表露了要效法釋迦·達摩當 朱三太子案: 江南金和尚擁立一個七十多歲的老頭為“朱三太子”，聚衆太湖，密謀在康熙南巡 朱三太子案結: 就談到為首者為一念和尚等，以朱三太子名義，安營於大嵐山，有衆一千餘人，現 馬朝柱招軍起義: 見揚五和尚，又與夢相符。 “靖難”之變: 經過道衍和尚自欺欺人的巧妙闡釋，竟然穩住了軍心，保證了誓師起兵的成功。 濟南之圍: 道衍和尚見情勢不利，勸請朱棣暫還北平，以圖後舉。 鬍宗憲誘殺徐海: 號明山和尚。 王著槌殺阿合馬: 高和尚，不知何處人，自稱有神術。 釋普度撰成《廬山蓮宗寶鑒》: 號優曇和尚。 彭瑩玉傳白蓮之教於江淮: 彭和尚，同教弟子尊稱為彭祖、彭祖師，元末南方白蓮教首領，江西袁州（今江西 和尚原之战 金州失陷: 他避開宋將吳璘駐守的和尚原，派部分金兵進至仙人關、熙河地區以牽製宋軍主力 仙人關之戰: 兀術率兵攻打和尚原。 吳玠卒: 扼守和尚原（今陝西寶雞西南）。 宋割和尚原、方山原予金 完顔宗弼卒: 攻吳玠於和尚原，先敗後勝。 吳璘卒: 與玠死守和尚原（今陝西寶雞西南），擊敗金軍。 金斂兵保潼關: 完顔陳和尚、楊沃衍等驍將隸其麾下，總兵十餘萬。 蒙金爭奪潞、衛: 金將完顔陳和尚率忠孝軍、親衛軍三千血戰，迫退蒙古軍，衛州圍解。 完顔彝解慶陽之圍: 被人稱為“陳和尚”。 三峰山之戰: 金將完顔合達、移剌蒲阿、完顔陳和尚、楊沃衍、樊澤等不是戰死，就是被擒殺。 達海掠蜀: 達海率部將郝和尚拔都、梁秉鈞攻拔宋陝南僅存的據點金州（今陝西安康），取大 宋置參知政事: 以門下、中書二侍郎和尚書左、右丞為副宰相。 知禮圓寂: 日本和尚寂照、源信嚮其請教天台教義。 更多結果...