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五代時僧人，世傳為彌勒菩薩的應化身 Five Dynasties period monk, Shi-Chuan to be incarnation of Buddha Maitreya |
| 五代 時僧人，世傳為 彌勒菩薩 的應化身。《景德傳燈錄·明州布袋和尚》謂其自稱 契此 ，時號 長汀子布袋師 。 宋 莊季裕 《雞肋編》捲中：“昔 四明 有異僧，身矮而皤腹，負一布囊，中置百物，於稠人中時傾寫於地曰：‘看，看！’人皆目為 布袋和尚 ，然莫能測。臨終作偈曰：‘ 彌勒 真 彌勒 ，分身百千億。時時識世人，時人總不識。’於是隱囊而化。今世遂塑畫其像為 彌勒菩薩 以事之。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·方外玄蹤》：“ 布袋和尚 者，在 奉化縣 嶽林寺 ，嘗皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具盡貯袋中，隨處偃臥；天將雨，即著溼草履，驟行途中；遇亢暘，即曳高齒木屐，竪膝而睡。 梁 貞明 三年，於寺中東廊石上端坐而逝。今 杭州 諸寺皆塑其像，撫膝襢懷，開口而笑，荷布袋於傍，蓋僧傢藉此以示雲遊之狀，為募化之資耳。” |
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| 布袋和尚(?-917) : 五代時僧人。名契此，明州奉化(今屬浙江)人。傳說常以杖挑一布袋入市，見物即乞，出語無定，隨處寢臥，形如瘋癲。世人稱他為彌勒化身。佛教寺廟山門裏供奉的笑口常開的大肚彌勒，相傳是他的造像。 |
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不知名氏，來歷不詳的布袋和尚，自稱“契此”，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。
一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪裏，雪也不沾身；能夠預卜吉兇和氣候，天晴時，穿着高齒木屐，跑到橋上，竪膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。有一首偈說：
一鉢千傢飯，孤身萬裏遊，
青目睹人少，問路白雲頭。
便是形容布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。
布袋和尚隨緣度衆，處處顯示禪機。據《景德傳燈錄》捲二十七記載，一次，有一位禪僧走在布袋和尚前面，和尚從該僧背後摸了一下，禪師回頭，和尚就說：“給我一文錢。”
禪師回答：“道得出，便給你一文錢。”和尚立刻放下布袋，叉手而立。
又有白鹿和尚問他：“如何是布袋？”他即刻放下布袋。
又問：“如何是布袋下之事？”他則背着布袋走了。
有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禪僧問他：“請問和尚在這裏做什麽？”
他回答：“我等一個人。”
禪師看了看說：“來了！來了！”
他說：“你不是這個人。”
禪師問：“誰是這個人？”
和尚就說：“你給我一文錢。”隨後，布袋和尚唱頌道：
衹個心心心是佛，十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閑閑究竟出傢兒。
若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義？
心王本自絶多知，智者衹明無學地。
非聖非凡復若乎，不彊分別聖情孤。
無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。
攜錦若登故國路，莫愁諸處不聞聲。
梁貞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州嶽林寺東廊下的一塊磐石上，將入滅前，說了一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完安然坐化。
至此，衆人才知道行履瘋顛的布袋和尚，原來就是彌勒菩薩的化身。不久，有人在別州看見和尚仍背着布袋到處走，於是世人競相描繪他的圖像供奉在傢中。據說，他的全身捨利至今仍完好保存在嶽林寺大殿的東堂上。
今天，一走到寺院，在山門前就可看見笑意盈盈的彌勒菩薩，好像歡迎每一位上山的信徒或遊客。以下的詩偈，最能說明菩薩的滿腔歡喜：
眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了卻人間多少事；
滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
大肚包容，忍世間難忍之事；
笑口常開，笑天下可笑之人。
布袋和尚，在日本也是傢喻戶曉的和尚，是人們常常聽說的都每個人由衷、盡興、強烈笑的著名和尚。
他的整個一生衹做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信條，他的經典。在日本，沒有誰像布袋和尚那樣被人在記憶中如此地尊敬。人們與這位在每一間屋子裏陳設的布袋和尚塑像面前，感受到他發自內心的如此深刻笑的痕跡，他的笑駐留在每個聽見笑聲的人的心中，他的笑扣動了他的本性，他的笑更創造出了一種人類的共鳴。
布袋，是獨一無二的。在整個世界上，所有的人都可以被他的笑所滋養，每個人的心靈被可以被他的笑所淨化，每個人都可以從他的笑容間感受到純真的幸福。他的笑深不可知，卻是人們心底鳴響的歡樂音樂。《插秧歌》
春有百花秋有月 夏有涼風鼕有雪 若無閑事挂心頭 便是人間好時節
善似青鬆惡似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 衹見青鬆不見花
面上無嗔是供養 口裏無嗔出妙香 心中無嗔無價寶 不斷不滅是真常
佛在靈山莫遠求 靈山衹在汝心頭 人人有個靈山塔 好嚮靈山塔下修
佛在世時我沉淪 佛滅度後我出生 懺悔此生多業障 不見如來金色身
手把青秧插滿田 低頭便見水中天 心底清淨方為道 退步原來是嚮前
千錘百煉出深山 烈火焚燒莫等閑 粉身碎骨都無怨 留得青白在人間
三十三天天外天 九霄雲外有神仙 神仙本是凡人做 衹怕凡人心不堅
南無阿彌陀佛！
布袋和尚種田
“布袋和尚”俗名張契此，號長汀子，奉化大橋鎮長汀村人，
生於後梁亂世，矢志出傢，常背一布袋出遊四方，性豪放喜結
善緣。契此圓寂時端坐在一塊盤石上，說偈語道：“彌勒真彌勒，
化身千百億；時時示時人，時人自不識。”言訖，溘然而逝。人
們這纔悟到，原來這位胖大和尚就是彌勒佛的化身。以後人們便
按照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿中，
百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。關於他的傳說頗
多，部分與濟公傳說相類。
布袋和尚種田
五代後梁時，一個鼕天，天剛亮，奉化長汀有個張重天的，
扣好來勒村前江裏撐竹排打夜魚歸傢，一擡頭，看見大橋嶽林寺
那邊漂來塊薄冰，冰上坐着個七八歲男小孩，滴水打凍的大冷天，
身上衹係個蘭肚兜，臉上還笑眯眯的，頭皮圓圓，肚皮圓圓，小
手小腿全是胖呼呼圓鼓鼓的，圓屁股下還墊着衹青布袋，張重天
沒兒子，見到後心裏喜歡得勿得了，就把他拾回傢裏，收為義子，
取名契此，號長汀子。
轉眼十年，小契此成了小後生。相貌也交關有趣，光額殼，凸
肚皮，茶盤臉，大嘴巴，見人笑哈哈。加上其心地善良，為人勤快，
喜歡幫忙人，村裏人都歡喜他，給他起了個綽號“歡喜和尚”。
這年春插，隔壁張三要種田，請契此幫忙，契此一口答應；同
一天，李四，趙五、王六統統想趕季節種田，來請契此相幫，契此
也一一應承。幾天後關秧門，種田人老規矩，都要請相幫過的吃一
頓酬謝酬謝，哪曉得到了契此傢，四鄰八捨邊爭邊拉，都說契此那天
是相幫他傢種田，弄得契此蠻為難，衹好偷偷避走拉倒。契此喜歡搭
別人開玩笑。有一日，其自傢一人種一丘、田，隔丘四個後生在種一
丘田，契此講：”你們四人種二畝，我一人種二畝，看誰先種落。”四
個後生勿服氣，心想，論種田，阿拉四人在長汀數得上扁擔擱勒額角
頭—一頭跳的了，難道會比勿上你一個“歡喜和尚”?就馬上答應比個高
低。四個後生咬咬牙，勿直腰，勿歇氣；勿揩汗，兩手像車水，種勒
飛快。契此一看，勿對，弄勿好要敗陣。馬上隔田塍甩過去一隻破草
鞋，草鞋一落水田，化作一條大鯉魚，遊到第一個後生腳邊，後生丟
掉秧把，動手捉鯉魚，鯉魚一跳，落到第二個後生面前，還濺了他一
身泥漿，第二個後生又丟秧捉魚，大鯉魚三跳四跳滿丘跳，四後生追
來趕去滿田捉；直到天黑，二畝田還有一大半沒種落，看契此的那丘，
已經齊齊刷刷插上稻苗。契此將最後幾束秧插上，笑勒唱起了山歌：
“手捏青苗種福田，低頭便見水中天，
六根清淨方成稻(道)，後退原來是嚮前。”
布袋和尚圓寂前留偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。” |
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片名：布袋和尚
地區：中國香港(TVB)
類型：古裝神話
集數：20集
首播：1999年
監製：楊錦泉
編審：張華標
演員：林傢棟 陳妙瑛 劉玉翠 張兆輝 湯盈盈 魏駿傑
劇情介紹
傳說中，布袋和尚是彌勒佛的千萬化身之一，他身材矮胖、滿臉歡喜，平日以杖肩荷布袋雲遊四方，以禪機點化世人；他樂善好施、身懷絶技、除暴安良、讓衆生離苦得樂。
智能尊者眼見人間生靈塗炭，滿目瘡痍，遂立下“地獄未空，誓不成佛”的宏願，然後轉世投胎，名為許德（林傢棟）。
德智能過人但淡泊功名，傾慕名醫孫女鳳（陳妙瑛），二人情投意合。德聰明絶頂，令文瑞公主（湯盈盈）也為之傾心，太宗（張兆輝）令德擇日迎娶公主，德冒死拒絶，惹怒公主，引來鳳殺身橫禍。德為令鳳還陽，决聽老布袋（秦煌）之言，出傢為僧，行善積德，使鳳得以再生為人。期間，老布袋、德與喜（劉玉翠）等成功感化了太宗，又令公主懺悔出傢，但卻得罪了太後（白茵），引來魔僧昊天（單立文）作惡，弄得滿城風雨，幸德憑超凡智能排除萬難，並完成七項功德。德一心以為鳳還陽在望，卻發現鳳竟已化成一隻白兔…… |
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片名： 布袋和尚
産地： 臺灣古裝劇
演員： 蔡燦得、周筱雲、楊貴媚、王明臺、張世
內容： 劇中包含了許多耐人尋味的警世故事：在奉化縣城，布袋和尚救月兒，小“一心”假扮新娘懲惡少；嶽林禪寺中，布袋和 尚替國師圓了多年的尋子夢；乾坤百寶袋將湘蓮從惡夢中驚醒，卻因 生死殊途她衹好把無奈和綿綿愛意留給了愛侶耿民；在縣衙地牢， 袋和尚使“女鬼”現形，卻引出了皇帝、皇后對簿公堂；最終布袋和 尚成就了俊男和惠英一段好事多磨的千古姻緣。圍繞着以上情節，劇中還平添了許多民間笑話穿插其中。喜劇人物顧少遊、馬屁精、福州相士的輪番登場，使全劇在一片笑聲中落下帷幕，讓觀衆看了“歡喜、 寬心、笑口常開”。 |
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片名： 布袋和尚
産地： 臺灣古裝劇
演員： 蔡燦得、周筱雲、楊貴媚、王明臺、張世
內容： 劇中包含了許多耐人尋味的警世故事：在奉化縣城，布袋和尚救月兒，小“一心”假扮新娘懲惡少；嶽林禪寺中，布袋和 尚替國師圓了多年的尋子夢；乾坤百寶袋將湘蓮從惡夢中驚醒，卻因 生死殊途她衹好把無奈和綿綿愛意留給了愛侶耿民；在縣衙地牢， 袋和尚使“女鬼”現形，卻引出了皇帝、皇后對簿公堂；最終布袋和 尚成就了俊男和惠英一段好事多磨的千古姻緣。圍繞着以上情節，劇中還平添了許多民間笑話穿插其中。喜劇人物顧少遊、馬屁精、福州相士的輪番登場，使全劇在一片笑聲中落下帷幕，讓觀衆看了“歡喜、 寬心、笑口常開”。
傳說中，布袋和尚是彌勒佛的千萬化身之一，他身材矮胖、滿臉
歡喜，平日以杖肩荷布袋雲遊四方，以禪機點化世人；他樂善好施、
身懷絶技、除暴安良、讓衆生離苦得樂。臺灣27集電視輕喜劇《布袋
和尚》，正是由多則膾炙人口的民間傳說加以整理製作，此劇以古裝
勸世的民間傳奇劇登場，臺詞詼諧逗趣，表演輕鬆活潑、使全劇趣味
橫生。《布袋和尚》在臺灣播出期間，收視亦受到鞭炮慶賀的禮遇，
據說這是劇集收視率榮登榜首纔可得到的殊榮。
《布袋和尚》彙聚了衆多臺島電視界風雲人物，他們將在內地熒
屏一展風采。布袋和尚由王明臺飾演，“一心”則由蔡燦得“剃度”
女扮男裝。其他主要演員還有：楊貴媚、張世、蔡佳虹、康丁、洪流、
趙自強。臺灣著名導演林福地（曾執導電視連續劇《星星知我心》）、
蘇沅峰執導。 |
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| 【布袋和尚】五代梁時浙江奉化縣布袋和尚，常露腹歡喜，手執布袋，禪機幽默，所以被稱為布袋和尚，相傳他是彌勒菩薩的化身。 |
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| 【布袋和尚】 （人名）五代梁時明州奉化布袋和尚，自稱契此。又號長汀子。形裁腲脮。蹙額皤腹。出語無定。時號長汀子。常荷一布袋入廛，見物則乞。一日，有僧在前行。師拊其背。僧回首。師曰：乞我一文錢。曰：道得即與。師放下布袋，叉手而立。保福和尚問：如何是佛法大意？師放下布袋。福曰：為衹如此，為更有嚮上事。師負之而去。梁貞元三年，端坐嶽林寺盤石，說偈曰：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。遂入滅。後現於他州，亦負布袋而行。明如惺竜華懺法後附有布袋和尚傳。 |
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