代

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 中国: 古代劳动人民开凿的大运河全长1801千米，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱 中国: 这种地貌格局是中生代燕山运动奠定的。 中国: 、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明，到清朝前期为封 巴林: 互联网代号： . 文莱: 现代化的水上村落，黄金堆砌的努洛伊曼皇宫……文莱是一个可以让你实现灰姑 柬埔寨: 邮政服务：大部分酒店可为住客代寄普通信件和明信片，寄明信片的邮资为180 柬埔寨: 代价是必须坐在船顶，饱受烈日暴晒之苦，而且在旱季水位较浅时要靠小艇接驳 印度: 准备一个三脚架的代用品（比如豆袋）可能会很有用处。 伊朗: 该朝第三代国王大流士一世统治时期（前５２１—前４８５），帝国版图东至阿 印度尼西亚: 分组成：黑色小盾和金黄色的五角星代表宗教信仰，也象征“潘查希拉”——印 以色列: 、和阿什杜德三大可泊国际货轮的现代化深水港所替代。 以色列: 、和阿什杜德三大可泊国际货轮的现代化深水港所替代。 日本: 有女孩子的家庭要挂古代宫廷女子模样的玩偶作为装饰，并饮甜米酒庆祝。 约旦: 电话国家代码：962 约旦: 约旦服饰既有以西装为代表的现代服饰，又有长袍等民族服式。 老挝: 琅南塔省在法国时代称上湄公省，以后也曾使用。 马来西亚: 马来西亚最具代表性的一道名菜，叫“沙嗲”； 马尔代夫: 马尔代夫最佳旅游时间： 马尔代夫在赤道上，属热带海洋性气候，受季风影响 缅甸: 建议最好透过旅行社代劳，以免被敲竹杠，有空不妨也试一试三轮车、马车，但 缅甸: 建议最好透过旅行社代劳，以免被敲竹杠，有空不妨也试一试三轮车、马车，但 尼泊尔: 这个节日起源于古代，但在发展过程中融合了中世精神。 朝鲜: 最高人民会议常任委员会委员长代表国家。 朝鲜: 是一座美丽、清洁、文明的现代化都市，位于新义州东南284公里、元山以西226公 巴基斯坦: 代表国内信奉印度教、佛教、基督教、袄教的居民和其他少数民族； 菲律宾: 代表了公主新娘及王子新郎和侍女。 菲律宾: 代表了公主新娘及王子新郎和侍女。 新加坡: 汇聚了现代与传统的风格特色，融合东西文化之精粹。 韩国: 价格买到百余名陶瓷名家的传统和现代风格的陶瓷作品。 韩国: 价格买到百余名陶瓷名家的传统和现代风格的陶瓷作品。 斯里兰卡: 当地酒店可代联络。 泰国: 一般由国王或御代表主持。 土耳其: 其正从一个传统的父权社会转换到现代的两性平权社会，男士对单身的女性观光 更多结果... 马尔代夫 北京古代钱币博物馆 历代帝王庙 百代小红楼 多伦现代美术馆 中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆 宋代瓷窑遗址 中国近代海军博物馆 郑州商代遗址 阎家岗旧石器时代遗址 唐代渤海国上京龙泉府遗址 汉代北津城遗址 孔望山汉代摩崖画像 云台山风景区和伯先路近代建筑群 清代县学文庙 宋代古墙 古代瓷器街 金代石拱桥 汉代麻池古城遗址 金代界壕 唐代单于大都护府遗址 代钦塔拉 九龙山汉代摩崖墓群 秦代立石 金代砖墓 代县 清代牌坊群 古代岩画 且末古代岩画 古代岩刻画 石仓清代民居群 独山明代一条街 更多结果... 重珪叠组: 指世代连续做官。 重圭叠组: 指世代连续做官。 二帝三王: 指古代的帝王 按图索骏: 乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明 傲睨一世: 对当代的一切都不看在眼里。 嗷嗷待哺: （郭沫若《学生时代·创造十年续编》） 暗香疏影: 后被用为梅花的代称。 按图索骥: 乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦 安之若素: 之：代词，指人或物； 安家立业: 梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖 安步当车: 以从容的步行代替乘车。 暗室屋漏: 屋漏：古代室内摆放小帐的地方。 兵在精而不在多: 《五代史平话·周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。 绷扒吊拷: 古代的一种刑罚。 比肩皆是: 不代而生； 班马文章: 汉代史学家司马迁与班固的并称。 百足之虫，至死不僵: 三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众 百足之虫，至断不蹶: 《文选·曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。 被甲枕戈: 《新五代史·杂传十二·刘词》：“词居暇日，常被甲枕戈而卧。 百世不易: 千秋万代永不改变。 百忍成金: 九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。 百喙难辩: 蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。 百凡待举: 无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。 百般抚慰: 国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百 白兔赤乌: 月亮和太阳的代称。 不晓世务: 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。 不祧之宗: 祧：古代帝王的 不迁之庙: 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 不名一格: 泳《履园丛话·收藏·元》：“有元一代画家，全讲气韵，不名一格，实能超出 不刊之典: ★五代·牛希济《褒贬论》 不经之说: 为万代不朽之定制。 不讳之朝: 可直言不讳的朝代。 更多结果... 熊: 古代以熊皮为饰的箭靶〖targetdecoratedwithbear-fur〗 狼: 明代中叶至清代主要分布于广西一带的壮族。 狗: 古代特指未长毛的小狗崽〖pup; 虎: 虎符（古代调兵的凭证，用铜铸成虎形，分两半）。 狐: 及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属 猫: 是由几种旧大陆的小型野猫的杂交后代中通过自然选择而最后衍生的,有一些变 鲤: 书信的代称，因中国唐代传递的书信以尺素结成双鲤鱼形。 鲮: ｂ．古代传说中人面鱼身的人鱼，亦作“陵鱼”； 貉: 古代北方部族名。 犬: 犬服(古代车上用犬皮制成的兵器袋) 鳄: 【鳄鱼的眼泪】古代西方传说，鳄鱼一边吞食人畜，一边落泪。 巢: 如:巢车(古代的一种兵车。 雕: 古代汉字的一种字体。 猪: 猪年(俗称十二生肖之一猪所代表的年份,即亥年) 鳞: 鱼的代称〖fish〗 鸠: 鸠杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。 鲍: 古代鞣制皮革的工人〖tanner〗。 蚝: 【五代史】潘崇徹敗王逵兵于蠔石。 茧: 茧卜(古代民俗,于正月十五日夜,抟米、麦粉若茧状,书事置于其中,以占一年之事 鲀: 扳机鱼(Balistescapriscus)是鲀形目的一个代表型 科: 古代分科考选文武官吏后备人员的制度：科举。 兕: 〔兕觥〕古代一种酒器。 罴: 又如:罴九(古代传说中的兽名); 貔: 如:貔熊(古代两种猛兽名。 狨: 古代称狨尾做成的鞍鞯。 雀: 如:雀舫(古代鸟形游船); 卵: 与精子结合产生第二代。 孙: 孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。 虾: 是唐代有名的游乐地区 狸: 古代祭名。 蝉: 古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。 禽: 古代也专指兽类。 更多结果... 忆江南: 　　俞陛云《唐五代两宋词选释》：作伤春词者，多从送春人着想。 如梦令: “绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比； 点绛唇: 俞陛云《唐五代两宋词选释》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦 诉衷情·眉意: 五代词人多用以写相思之情。 好事近: 决不和以秦桧为代表的投降派同流合污的高尚气节。 西江月·夜行黄沙道中: 指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。 鹧鸪天·代人赋 南乡子·登京口北固楼有怀: 年代太长了。 鹊桥仙: 这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 九月九日忆山东兄弟: 在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习 从军行七首（其四）: 唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困 夜雨寄北: 在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。 出塞: 为汉代右北平郡所在地。 咏怀古迹之五: 商代伊尹，周代吕尚，皆辅佐贤主的开国名相。 登高: 它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。 客至: 都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。 左迁蓝关示侄孙湘: 韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。 春望: 他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。 终南山: 古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。 山中: 明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。 静夜思: 而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来 八阵图: 客观地反映了三国时代的历史真实。 塞下曲之二: 汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历： 古风: 圣代复元古，垂衣贵清真。 蜀道难: 古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。 梁甫吟: 《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。 乌夜啼: 李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。 鹿柴: 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。 将进酒: 唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。 卜算子·咏梅: 驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。 钗头凤: 又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细 节来写 。 临江仙: ③落花：此两句原为五代翁宏《春残》诗。 更多结果... 秋灯琐忆: : 侣琼以身代予，事必手亲，故药炉病榻之间，予得赖以息肩。 幽梦续影: : 惟兰为绝代美人，生长名阀，耽于词画，寄心清旷，结想琴筑，然而，闺中待字 记胡雪岩故宅: : 甲于近代。 魏晋“神韵”: : 他把他所看到的古代那些著名画家的作品，把它分成第一品、第二品、第三品， 魏晋“神韵”（上）: : 他把他所看到的古代那些著名画家的作品，把它分成第一品、第二品、第三品， 《魏晋“神韵”》（下）: : 光是在唐代诗人中，从不同的角度来学他的，就有王维、孟浩然、韦应物、柳宗 第1节：俨然成为古人: : 再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁，古代的刻着篆字和隶字的石碑，我 第3节：神奇的丝瓜: : 屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面墙上爬满了的"爬 第4节：幽径悲剧: : 记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。 第7节：写完听雨: : 中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。 第9节：重返哥廷根: : 主人却不知道已经换了第几代了。 第10节：饥饿地狱中: : 取代它的是人造油。 第11节：我的老师们: : 卷十九《地狱品》的描绘可能是有些代表性的。 第13节：学习吐火罗文: : 他有一幅中国古代的刺绣，上面绣着五个大字：时有溪山兴。 第15节：迈耶一家: : 是代表我当时的感情，不是今天的感情。 第16节：八十述怀: : 那一位"末代皇帝"，就从宝座上被请了下来。 第17节：一场春梦终成空: : 这就是我的心镜中照出的清代残影。 第18节：至今大惑不解: : 每一堂都是宣传"现代文艺"，亦名"普罗文学"，也就是无产阶级文学。 第21节：没有丝毫歧视: : 己全部拿手的好戏都传给我：印度古代语法、吠陀，而且不容我提不同意见，一 第22节：北京终于解放了: : 拨回到战争年代，给我一个机会，让我立功赎罪。 第23节：难得的硬汉子: : "白"就代表落后，代表倒退，代表资产阶级思想，是与代表前进，代表革命，代 第25节：新年抒怀: : 清华时代的老朋友胡乔木，最近几年曾几次对我说，他想要看一看年轻时候的老 第26节：要煞戏了: : 包括我的第一代、第二代、第三代的学生，无论是在国内，还是在国外，我也都 第28节：物以稀为贵: : 中国古代的知识分子们早就对自己这一行腻味了。 第29节：文章憎命达: : 我先谈一谈中国历代的知识分子，中国有五六千年或者更长的文化史，也就有五 第31节：孤独与恐惧: : 以千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的"社会效益"了 第33节：晚间训话: : "这种想法是有些代表性的。 第36节：大批斗: : 东语系的"代表"只有二人：我和那一位老教授。 第37节：东语系女教员: : 请我翻译印度古代著名的法典《摩奴法论》。 第38节：附小一位女教员: : 试问哪一个时代，哪一个国家有这样的惩罚？谁要是想实践一下，管保你半秒钟 第41节："折磨论"的小结: : 别人也不便代为答复。 第42节：一个平凡的人: : 请他们代复，这样才勉强过关。 更多结果... 序、小引: : 夫诚以三代之治治之，则彼明圣人之教与申天子之令者，犹在所不许。 第五才子书读法: : 故一切如“代”为“带”、“的”为“得”之类，俱照原本不改一字。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 纷纷五代乱离间，一旦云开复见天！草木百年新雨露，车书万里旧江山。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 便欲代他报仇，可见智深大丈夫也。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 非为代州雁门县有此一个好员外，故必向鲁达文中出现也。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 逃走到代州雁门县，因见了洒家斋发他的金老。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : ”那汉道：“洒家是三代将门之后，【金夹批：定有宝刀。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 何代无贤。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 祖代屠户出身。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : O每见近代露布大文，写得印板相似，便令千军万马反像街汉厮打，因叹人之才 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 换晁盖代之。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : ”【金夹批： 先代作一解，次复劝之饮。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 而易之易莫若近代之稗官。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 绝代奇文。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 以一代之大事，如朝会之严，礼乐之重，战陈之危，祭祀之慎，会计之繁，刑狱 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 只是交代文字，故无异样出奇之处。 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 】秦明大喝道：“花荣！你祖代是将门之子，朝廷命官。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 始而石秀代杀奸夫于深巷，继而石秀计杀淫妇于翠屏。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 【金夹批： 看他先用代笔书，便令无层折处，生出层折。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 三代直道而行，我仅见李大哥耳。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 不枉是一代真人。 第五十四回　高太尉大兴三路兵　呼延灼摆布连环马: : 乃累代将门之子； 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 当时汤隆对众头领说道：“小可是祖代打造军器为生。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 原只兄弟代哥哥去。 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得！量李固有几颗头，敢做恁勾当！ 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 祖传三代，相扑为生，却才手脚，父子相传，不教徒弟。 第六十九回　没羽箭飞石打英雄　宋公明弃粮擒壮士: : 宋江再与卢俊义、吴用道：“我闻五代时，大梁王彦章，日不移影，连打唐将三 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 逆天而矫代天，虽 第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨话宿愿: : 第二坡左一代房内，朱武，黄信，孙立，萧让，裴宣； 第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安: : 寡人行事！ 【芥眉（袁眉：做书的口代天言），骂得痛快。 第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县: : 一代英雄也皱眉。 第八十六回　宋公明大战独鹿山　卢俊义兵陷青石峪: : 【袁眉：三代直道。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 就是因为当代戏剧里面，表现人的某种精神追求的时候，它反映的心理空间，精 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 它揭示了他所代表的资产阶级不会有好命运，它必然要灭亡，因此这个剧本它表 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 那么在中国现代文学史上呢，对曹禺先生的戏剧，我们有很多的读者，往往在阅 文化与戏剧: : 在现代生活中，戏剧作为一门古老的艺术深受广大观众的接受和喜爱。 文化与戏剧: : 这就为什么20世纪30年代的好莱坞非常发达。 奼紫嫣红牡丹亭: : 到白先勇改编青春版的来龙去脉与现代诠释意义。 中国的莎士比亚: : 汤显祖(一五五～一六一六)在现代人的心目中，是明代的大剧作家，是《牡丹 汤显祖的时代与文化变迁 汤显祖的时代与文化变迁: : 明代社会发展到嘉靖(一五二二～一五六六)年间，承平已久，是最专制横暴的皇 汤显祖人生的启示: : 难免要付出沉重代价，尝到苦果。 《牡丹亭》的文化启示: : 以美好想像的升华取代人世真实的龌龊。 情与理的悲剧性冲突: : 理学在明代经封建统治阶级的提倡，对整个社会与人都起着全面的压抑与钳制作 “牡丹亭意象”乃杰出创造: : 自唐至明代一直被誉为名花双绝，清香流溢艳压群芳。 从五十五折到二十七折: : 〉、〈叫画〉这两出经常演出的巾生代表作，我们捏成一折，做了适当的改编， 古老剧种的青春传承: : 完成世代传承的重要工作。 现代剧场的古典精神 现代剧场的古典精神: : 有着浓厚美学底蕴的古典戏曲搬上现代舞台，而不伤害到其细致精巧的表演风格 捕捉爱情神话的春影(1): : 明代沈德符《顾曲杂言》所谓“家传户诵，几令《西厢》减价”的说法，正说 捕捉爱情神话的春影(2): : 展开由柳梦梅代理的寻父之旅，即意味着爱情寻求回归父亲所象征的社会精神秩 笛声何处: : 文组织设立“人类口述和非物质遗产代表作”，世界上共有19个文化活动和口述 绪论: : 文化史家往往过于注意某种文化在后代文人心目中达到的水准，猜测它应该发挥 不可思议的社会性痴迷(1): : 根据明代文学家袁宏道、张岱等 上层文化的高浓度介入: : 北杂剧创作队伍中的骨干和代表性人物是士大夫中的中下层知识分子，而昆曲创 美学格局的多方渗透: : 对后代的各种戏曲进行了多方面的渗透。 魏、梁改革（图）: : 北曲在元代发展了那么多年，当然要比南曲成熟，传到南方之后曾把南曲压下去 丰收的世纪(1): : 其中最杰出的代表作有四部：《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇 丰收的世纪(2): : 与汤显祖、沈璟同时代的戏剧作家不少，可惜当时颇孚名望的一些人或者未能让 丰收的世纪(3): : 明代著名文学家张岱对阮大铖并无好感，但对他家里演出的戏却作了公允的评价 丰收的世纪(4): : 给后代改编演出的戏剧家带来极大的麻烦。 丰收的世纪(5): : 这个必然性就是：到李渔的时代，封建道学已越来越多地显示出自己的滑稽性。 世纪的丰收(1)（图）: : 后代的人们有理由疑惑：这样大胆的艺术措置，能够取信于人吗？戏剧领域的任 世纪的丰收(2): : 在现代人看来是那样平常，但对生活在浓郁的理学气氛中的杜丽娘来说简直有惊 更多结果... 让了解《周易》的过程像阅读推理小说一样有趣: : ？本书从考察最贴近《周易》诞生时代的历史文献入手，详细讲解《左传》里的 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 在古代的著作中，神乎其神的有，微言大义的有，深入浅出的寥寥； 教给你算卦的方法: : 在时代上至少也要晚于《易经》几百年。 不但介石，而且中正: : 现代人起名字很少能有这种水准了，随着批林批孔、破四旧，传统文化和现代 我的电脑有神鬼莫测之机: : 为我们展现了古代社会的一些片断风貌； 古人对《易经》真的相信吗？: : 很简单：就像上文刚刚讲的金钱卦取代了蓍草一样，《周易》算卦其实很有可能 周朝人能看懂卦辞吗？: : 于《周易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有人 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 不过这已经是在秦穆公和晋惠公的几代之后了： 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 春秋时代和后来的大一统时代不同，讲和并不让人觉得那么难以接受——好像一 一卦算出来八辈子: : 为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 要到第八代重孙子才能看到最后结果，这谁能等得了啊！ 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 我拿古代大师的风水理论来论证，其实影响人生命运和家族命运的风水主要取决 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 可周代的风气却不一样，把乌龟壳和蓍草都当宝贝似的存着，也不知道是为什么 降龙十八掌详解: : 古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦 群龙无首谁为首？: : 历代通常都把它解释为帝王之位，是君德。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 一部《周易》是经由三个时代的三位圣人才创作完成的，这就是所谓的“人更三 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 思想余波一直波及到现代，“居庙堂之高”的人是不是都“忧其民”，这我没有 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 历代专家们有好几种解释，可每种解释都有点儿牵强，我这里暂取一说，看看上 凡事总要听听反方意见: : 这位古代梁漱溟是唐朝人，名叫李华，他有一篇《吊古战场文》被收在《古文 这个马子真正点: : 最合理的答案前文已经交代过了，《易经》里每一卦的六爻都用“九”和“六” 谈谈天，说说地: : 说这话的人是谁呢？他就是唐代大文豪柳宗元，这句话出自他的一篇名文《天 《周易》小话题集锦: : 这就是现代计算机的运算原理。 第一部份: : 实际上八卦代表了最高的智慧。 第二部份: : 唐代虞世南为什么说不学《易》不可为将相？试想我们懂了这个背诵八卦的方法 第三部份: : 就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号就名天干，亦作“ 第四部份: : 是两个卦的代名词，乾卦是代表高远的天，坤卦是代表与我们亲近、卑近的地。 第五部份: : 在过去乾卦是代表男人，坤卦是代表女人。 第六部份: : 现代的自然科学对这事不承认。 第七部份: : 以现代科学的理论来说，物质元素排列相同的，自然合起来。 第八部份: : 坤卦是代表地，地面有三个情形，直、方、大，这是毫不考虑的； 第九部份: : 以现代白话文的观点来看，这不是等于没有解释？但是中国古代人读书是先研究 更多结果... 曾国藩家书: : 学者南怀瑾在《论语别裁》中说“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来 曾国藩家书: : 亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物 三家注史记: : 《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史 史记索隐后序: : 是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。 三皇本纪: : 下讫当代，以为一家之首尾。 史记正义序: : 定代系年封。 史记正义论例: : 以记封建世代终始也。 史记正义佚序: : 自述其先代，仲翔生于汉末，追溯乡贤。 太史公书名考: : 近代鲜有二家之本”。 卷一五帝本纪第一: : 言为後代纲纪也。 卷二夏本纪第二: : 後代因其行，追而为谥。 卷三殷本纪第三: : 【索隐】：谯周云：“契生尧代，舜始举之，必非喾子。 卷四周本纪第四: : 是失其代数也。 卷五秦本纪第五: : 太子襄公代立。 卷六秦始皇本纪第六: : 政代立为秦王。 卷七项羽本纪第七: : 逮音代。 卷八高祖本纪第八: : 所以统系百代，使不别也。 卷九吕太后本纪第九: : 欲立其子代太子。 卷一十孝文本纪第十: : 定代地，立为代王，都中都。 卷一十一孝景本纪第十一: : 孝文在代时，前后有三男，及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。 卷一十二孝武本纪第十二: : 宣帝代为博士，寓居于沛，事大儒王式，号为‘先生’，续太史公书”。 卷一十三三代世表第一 卷一十三三代世表第一: : 【正义】：言代者，以五帝久古，传记少见，夏殷以来，乃有尚书略有年月，比 卷一十四十二诸侯年表第二: : 【索隐】：案：刘杳云“三代系表旁行邪上，其放周谱。 卷一十五六国年表第三: : 当随时代之异而变易其政，则其成功大。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 谓计度令万代安也。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : “齐、楚、荆、淮南、燕、赵、梁、代、淮阳。 卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 历三代千有馀载，自全以蕃卫天子，岂非笃於仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封 卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 及从代来，吴楚之劳，诸侯子若肺腑，【索隐】：杮府二音。 卷二十建元以来侯者年表第八: : 何者？自《诗》、《书》称三代“戎狄是膺，荆荼是征”，【集解】：《毛诗传 卷二十三礼书第一: : 观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。 卷二十四乐书第二: : 代土人持勒靽，收得其马，献之。 更多结果... 异域志: : 月代口〉国民相类，与野人俗同。 龙川别志: : 前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇奉之，以明示天下，则与天瑞无异矣。 滇载记: : 代张氏立国号曰封民。 客滇述: : 自序中还说：“历代野史稗官足备正史取材，而密荒书所由作也。 客滇述: : 诏以川北道龙文光代士奇之职。 秋园杂佩: : 无逾宣、成二代。 悬笥琐探: : ”时已有代钟者，竟易去。 蜀王本纪: : 后代名曰柏濩，后者名鱼凫。 卷一: : ◎历法有明一代之《大统历》，其法本于元太史令郭守敬之《授时历》。 卷二: : 自抚院代巡而外，巡差、巡屯、巡江、巡漕，下逮监司，莫不各有供给。 卷三: : 遂以梁代马，提督江南全省，仍驻防松江，遂为定制。 卷四: : 希候挽回交代之心也。 卷五: : 宁特近代为然哉？以予所见，三十余年之间，废兴显晦，如浮云之变幻，俯仰改 卷六: : 犹不难代予援纳，迨至事久，人情日懈，即呼之莫应，而马齿加长，功名之志亦 卷七: : 而朝代年号，字画宛在，见者怵惕，而莫能救挽。 卷八: : ◎冠服一代之兴，必有一代冠服之制，其间随时变更，不无小有异同，要不过与 卷九: : 候代之日，特命昌儿辈以制义就正，每遇一题，阐发议论，千言不倦，必出新机 卷十: : 遂为郡长侯代交任之所。 卷一 天语: : 噫嘻！岂非一代之哲人者哉！ 卷二 地语: : 外孙范逸代立。 卷三 山语: : 秦代罗浮之仙，二人而已，安期固罗浮开山之祖也。 卷四 水语: : 一代红颜水底明。 卷五 石语: : 予尝代为之辞，其诅云："留人石，莫留人。 卷六 神语: : 纸人以代病者，是曰代人。 卷七 人语: : 论学则曰：前之三代，由夏历殷而文成于周。 卷八 女语: : 五代间，声教不暨，以强凌弱。 卷九 事语: : 具揭代请，上准与廷试，取其墨卷进览，命会试录另为一项，列于正榜之前，廷 卷十一 文语: : 且昭代亦分广东为岭南东西三道矣，专言岭而不及海焉。 卷十二 诗语: : 其谒张文献祠云："一代孤忠在，千秋大雅存。 卷十三 艺语: : 不知其斫自唐代也。 卷十四 食语: : 可以代米，名米豆，出雷州思灵岛，一年种，三四年收，《淮南子》以为豆之至 卷十五 货语: : 是知前代银皆是铸成，民间或有截凿之者，其价亦随低昂，遂改铸银，名承安宝 更多结果... 摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 六○年代的民歌运动是摇滚乐与政治关系的原型； 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 以及六○年代以来摇滚反叛烈焰的火源。 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 八○年代前期，小学五年级，我和小叔叔去南京东路的"中华体育馆"听"爱台湾 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 而是在高中时代就是六○年代的专家、现在的五四三音乐站站长马世芳。 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 与卡车摇滚的"瓢虫"则成为台湾九○年代末最优异的女子摇滚乐队。 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 而这两位制作人也是台湾从八○年代走来少数始终坚持社会理想的音乐人。 第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 因而最终能影响一个时代。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 在那个对摇滚乐一知半解的八○年代，摇滚乐更多是一个贬义词，它常常与色情 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 这本书叙述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 在一个信息通胀的年代，更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志， 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 这本书叙述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 总统哈维尔（VaclavHavel）曾经跟六○年代最重要的另类乐队"地下丝绒"（VelvetUnd 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 就遭逢理想与激情交织的六○年代，摇滚乐体内遂被植入不断蠢动的反叛因子。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 有创作者在音乐上的美学表现和对时代精神的准确掌握，也很难产生庞大的撼动 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 事实证明不论是七○年代的"摇滚对抗种族主义"（RockAgainstRacism），还是八○年 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 在八○年代的英国，工党成立了"红楔"（RedWedge）来结合摇滚乐以组织乐迷参与 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 新的时代矛盾出现了：全球化/反全球化。 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1) 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 第１章60年代：摇滚革命的原乡 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2) 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 六○年代并不是真正的反抗音乐的起点。 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3) 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 或伴随一整个时代青年的反抗文化。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4) 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : SamCook则吹起时代变迁的号角：AChangeisGonnaCome（《一场巨变即将来临》）。 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5) 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 六○年代的反抗运动，则让这场青年文化"政治化"，让他们用各种方式去冲撞那 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : glamrock）的始祖、一个是被称为九○年代华丽摇滚的代表，歌曲的原唱则是另一 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 伍德斯托克时代的乌托邦刚刚幻灭--不过，这个乌托邦并未在空气中倏地蒸发掉 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 六○年代最重要前卫乐队"地下丝绒"解散后的主唱LouReed，也在鲍伊鼓励下加入华 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 是整个六○年代亚文化运动中的性解放动力。 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 意摇滚乐研究者SimonFrith的话："六○年代晚期摇滚乐最重要的事，乃是其被确立 更多结果... 白居易: 唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。 刘禹锡: 唐代中期诗人、哲学家。 张孝祥: 南宋初期还有不少词人写出了反映时代巨变的作品，其中有些是当日的抗金名将 张志和: 唐代著名词人和诗人。 李煜: 词尤为五代之冠。 贺铸: 代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌 李存勖: 北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致 李清照: 　　在封建时代，尽管有不少男性作者以女子的口吻写爱情，但这种出于 欧阳修: 并独撰《新五代史》。 唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三人，同列唐宋八大家。苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体余风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”，惟苏轼故作豪放，其实清朗；其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。宋代');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">苏轼: " title="唐代">唐代的杨万里: 直到孝宗年代， 姜夔: 在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复 李璟: 五代十国时期南唐第二位皇帝，因此也被称为中主、嗣主。 李白: 是唐代社会高度繁盛而且极 温庭筠: 唐宰相温彦博后代。 吕本中: 一是在时代巨变的 李珣: 珣是五代前蜀秀才，事蜀主王衍，国亡不复仕。 王观: 代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻 陆游: 陆游作为整个宋代留存作品最多的一位诗人，他的诗以更为广 胡铨: 代表作有《好事近》、《菩萨蛮》、《醉落魄》、《玉楼春》等。 冯延巳: ”这其实代表了一种风气，而 众生代受头苦。”庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。成就维基文库中该作者的作品：黄庭坚诗词参见：江西诗派和苏门四学士黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">黄庭坚: " title="众生">众生代受头苦。 辛弃疾: 辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。 张先: 诗歌在当代也享有盛名。 宋祁: 未摆脱晚唐五代艳丽旧习。 范成大: 是中国古代田园诗的集大成者。 岳飞: 青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的 王维: 唐代杰出画家、诗人。 王昌龄: 岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量 李商隐: 确认他是唐代皇族的远房宗室。 杜甫: 其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为「诗史」。 韩愈: 唐代文学家、哲学家。 更多结果... 蒋介石宣布引退,副总统李宗仁代行职权 国民政府迁往广州: 由副总统李宗仁出任代总统，并与共产党谈判。 中共七届二中全会举行: 毛泽东代表中央政治局对全会作结论报告。 国共北平和平谈判: 由李宗仁代理南京政府总统。 人民解放军强渡长江: 他的代表作有《哈克贝里·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》《竞选州长》《 中国人民解放军占领南京: 国民党政府和谈代表团飞赴北平，４月２０日北平和谈破裂，４月２１日，毛泽 解放军解放上海: ”作为一位跟随了一代名将粟裕１０多年的作战参谋，８６岁的秦叔谨记得，当 毛泽东发表《论人民民主专政》: 代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。 中国人民政治协商会议: 参加会议的有23个单位的代表共134人。 中国国民党革命委员会: 以宋庆龄、何香凝为代表的国民党民主派，坚持孙中山“联俄、联共、扶助农工 国民政府召开行宪国民大会: 依选举法规定代表总额为3045人，实际上依法选出了2908人，当日出席代表为1679人 国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 许多国大代表提议要修改刚刚生效不到4个月的《宪法》。 蒋介石就任中华民国总统: 但是时代的力量，已使我们向民主宪. 国民政府发行金圆券: 国民党政府以金圆券代替法币时，法币发行额达到660万亿元，为抗战前夕发行额 辽沈战役: 司令员 林彪（代号101） 元帅 淮海战役: 现代战争尤其如此。 平津战役: 与傅作义派出的代表进行过多次谈判。 中国农工民主党: 农工党代表出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与制定《中国人民 中共驻南京、上海、重庆等地谈判联络代表全部撤退 台湾“二·二八”起义: 代表民众就事件处理和台湾的政治改革与行政长官公署交涉。 蒋介石令胡宗南进攻陕北: 父亲为电务科代科长，配有一部电台和—个收信集中台。 反饥饿反内战反迫害运动: 区国立院校学生“挽救教育危机晋京代表联合请愿团”，并举行“反饥饿反内战 国民党制造“五•二○”惨案: 会见学生代表，收下了请愿书之后，军警才撤走。 国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 南京国民政府还决定取消中共国大代表及国民政府委员保留名额，并将中共参政 土地改革运动: 日民族统一战线﹐以减租减息的政策代替没收地主土地的政策。 中国土地法大纲: 区、县、省等级农民代表大会及其选出的委员会为改革土地制度的合法执行机关 台湾民主自治同盟: 台盟代表参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了中华人民共和国 国共停战协定: 一人代表中国国民政府，一人代表中国共产党，一人代表美国。 东北停战协议: 蒋介石被迫接受由国民党代表张治中，中国共产党代表周恩来和美国特使马歇尔 九三学社: 九三学社的代表参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了《共同纲 国民政府还都南京: 中国共产党和民主同盟也派出代表4人参加。 下关惨案: 他们也给中共代表团团长周恩来写了一封信。 更多结果...