樂

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 有戰略意義的位置使它成為商業和娛樂遊客入住的理想場所。 巴林: 有戰略意義的位置使它成為商業和娛樂遊客入住的理想場所。 文萊: 在首都斯裏巴加灣市區和水晶樂園裏都有pizza hart、kfc、麥當勞等西式快餐廳。 柬埔寨: 還有柬埔寨傳統舞蹈配樂錄音卡帶等。 柬埔寨: 它會毀了你快樂的旅程。 印度: 印度娛樂：印度電影較發達，電影院較多，看電影是印度人最普通的娛樂方式。 伊朗: 波斯等國的西域樂舞也盛行於長安。 印度尼西亞: 印度尼西亞娛樂：印尼各大城市都開設有歌舞廳。 以色列: 以色列娛樂：以色列愛樂樂團是世界上知名的交響樂團，是在名小提琴傢鬍貝 以色列: 以色列娛樂： 以色列愛樂樂團是世界上知名的交響樂團，是在名小提琴傢鬍貝 日本: 親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進為表現日本人日常生活文化的規範 約旦: 飯後大傢圍坐在一起喝咖啡、吹奏樂器和唱歌，對好客的約旦人來說，讓客人開 馬來西亞: 店、老人院與孤兒院等處處可聞聖誕樂麯飛揚。 馬爾代夫: 美國快遞（americanexpress）、用餐俱樂部卡（diners club）、歐元卡（euro card）、萬 尼泊爾: 尼泊爾娛樂： 泛舟博卡拉：博卡拉（pokhara）是個風光秀麗的景區，以湖泊和雪 巴基斯坦: 而是忠實地體現了巴基斯坦人的娛樂精神。 菲律賓: 來到菲律賓亦會樂極忘形，大量採購一番，由呂宋島北端至民答那峨南部遊客每 菲律賓: 來到菲律賓亦會樂極忘形，大量採購一番，由呂宋島北端至民答那峨南部遊客每 新加坡: 新加坡娛樂： 新加坡的娛樂節目豐富多彩，既有中國古典音樂、中國傳統戲劇 韓國: 觀賞四季變幻的景觀將是旅遊最大的樂趣之一，韓國北部深受大陸性氣候的影響 韓國: 觀賞四季變幻的景觀將是旅遊最大的樂趣之一，韓國北部深受大陸性氣候的影響 斯裏蘭卡: 斯裏蘭卡娛樂：斯裏蘭卡的歌舞是這個國傢民族、文化、宗教、習俗的集中體 泰國: 主犁官在號角樂聲中扶着由兩頭白公牛拉的金色木犁耕田６圈，兩名挑金擔和兩 土耳其: 娛樂:年輕人晚上喜歡去迪斯可、pub，若是單身去玩，欲離開時想搭計程車可請 越南: 越南娛樂：在越南，遊人可以欣賞到世界上獨一無二的木偶劇，那就是水上木偶 塞浦路斯: 場、圍墻球場、桑拿、美容和健身俱樂部、大型會議設施等。 金邊: 它會毀了你快樂的旅程。 金邊: 它會毀了你快樂的旅程。 福建: 民航福建省主要有福州長樂國際機場、廈門高崎國際機場和晉江、武夷山民用 甘肅: 七月說法會主要內容有辯經、“樂拉勸”法會和法舞表演。 安徽: 安徽娛樂：安徽省北緣黃河故道，南為淮河流域，是中華民族兩大文化起源的 北京: 廟會集旅遊觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統民族特色。 更多結果... 石景山游乐园 北京游乐园 九龙游乐园 原始部落游乐园 梅坪乐园 四海水上乐园 白河游乐园 密云国际游乐园 北京游乐园幻像水族馆 同乐轩 乐东黎族自治县 环球乐园 美国梦幻乐园 欧罗巴世界乐园 东海影视乐园 上海太阳岛国际俱乐部 爱思儿童乐园 热带风暴水上乐园 上海影视乐园 伊始特乐园 上海国际高尔夫球乡村俱乐部 南上海水上乐园 上海射击俱乐部 江湾体育乐园 庄乐峰旧居 英国乡谊俱乐部主楼 天津蓟县独乐寺 天津音乐学院 乐山 歌乐山烈士陵园 香港迪斯尼乐园 水上乐园 更多結果... 暗中作乐 案堵如故: 百姓和原來一樣安居樂業 愛纔憐弱: 魯迅《病後雜談》：“永樂皇帝决不像一位愛纔憐弱的明君。 哀乐相生 哀矜勿喜: 幸災樂禍 按堵如故: 百姓和原來一樣安居樂業。 鰲憤竜愁: 比喻樂麯的情調悲憤。 安心乐业 按圖索駿: 猶察伯樂之圖求騏驥於市，而不可得，變已明矣。 安土乐业 安生乐业 傲不可長: 樂不可極。 按圖索驥: 猶察伯樂之圖，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。 安危與共: 共同享受安樂，共同承擔危難。 安土重遷: 戀戀不捨、安居樂業 安時處順: 哀樂不能入也。 安身为乐 安身立命: 安傢立業、安居樂業 安贫乐贱 安贫乐道 安乐窝 安富尊榮: 也指安於富裕安樂的生活。 安堵乐业 安常處順: 哀樂不能入也。 哀絲豪竹: 形容音樂動人 哀鴻遍野: 安居樂業、國泰民安、豐衣足食 哀感中年: 語王右軍（王羲之）曰‘中年傷於哀樂，與親友別，輒作數是惡。 哀而不傷: 樂而不淫，哀而不傷。 哀兵必勝: ～！不要樂，要哀，何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎？（《啼笑因緣續集》一０ 聱牙戟口: 《明史·文苑傳三·李攀竜》：“所擬樂府，或更古數字為己作，文則聱牙戟口 敖不可長: 樂不可極。 安心乐意 更多結果... 牛: ——《樂府詩集·敕勒歌》 虎: ——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 尾: 〖coda〗∶形式上與樂麯或樂章(如賦格麯或迴旋麯)的主結構不同的最後或結束 鮑: 用其滑稽表演逗人取樂 鶥: 愛鳥者樂於飼養。 蛙: 如:蛙咬(淫聲俗樂); 孫: ——《周禮·大司樂》。 蝦: 是唐代有名的遊樂地區 蠶: ——《樂府詩集·陌上桑》 禽: 禽鳥樂也。 兔: ——《樂府詩集·木蘭詩》 角: 古代軍中的一種樂器：畫角。 蘆: 〖reed〗舊時北方人稱蘆葉捲起的樂器 蓮: 因西方極樂世界多生蓮花,又叫蓮邦,所以由慧遠所創的修極樂淨土的門派,也叫蓮 壽: 壽豈(長壽而快樂); 草: ——宋·辛棄疾《清平樂·村居》 蔥: ——毛澤東《清平樂·會昌》 竹: 指竹製管樂器：金石絲竹。 葵: ——《樂府詩集·長歌行》 葭: 一種樂器。 藥: 樂聲。 筍: 古代懸挂鐘磬等樂器的橫木〖bar〗。 莖: 莖英(古樂名) 霓: 唐代樂麯名,相傳為唐玄宗所製 夜: ——《樂府詩集·木蘭詩》 陰: ——《周禮·大司樂》 光: 樂茲情於寸光。 合: 全：閤家歡樂。 露: ——《樂府詩集·長歌行》 悲: 樂極生悲。 賣: rostitution〗指妓女或歌女用聲色供人取樂 肉: 對樂器之聲而言〖voice〗 更多結果... 憶江南: 作者曾自註：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》麯拍為句。 生查子·元夕: 熱戀中約會也因元夜的歡樂而增添光彩。 點絳唇: 回首”是少女對來人打攪了她自由玩樂的不愉快，她要看看打攪她的來人是誰， 點絳唇: ”《永遇樂》：“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓 。 憶秦娥: 樂遊原上清秋節， 清平乐 清平乐·村居 西江月·夜行黃沙道中: 它把農村夏夜裏熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。 夜雨寄北: 乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。 出塞: 一望而知是一首樂府詩。 從軍行七首（其二）: 通過寫軍中宴樂表現徵戍者深沉、復雜的感情。 左遷藍關示侄孫湘: “馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。 山中: 南宋瀋義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情 采桑子: 樂事回頭一笑空。 古風: 行樂爭晝夜，自言度千秋。 蜀道難: 錦城雖雲樂，不如早還傢。 梁甫吟: 宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首，寫春秋時齊相晏子“二桃殺三士” 烏夜啼: 《烏夜啼》為樂府舊題，內容多寫男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代 竹裏館: 也沒有表達其喜怒哀樂之情； 鹿柴: 　　王維是詩人、畫傢兼音樂傢。 將進酒: 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 臨江仙: 李白《宮中行樂詞》：“衹愁歌舞散，化作彩雲飛。 青玉案·元夕: 寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚 天仙子·水仙花: 樂事且隨人意換。 風入鬆: 寫湖上之美景及歌舞行樂之實情。 遠別離: 元代蕭士贇認為玄宗晚年貪圖享樂，荒廢朝政，把政事交給李林甫、楊國忠，邊 如夢令·常記溪亭日暮: 宋人黃昇的《花庵詞選》、曾慥的《樂府雅詞》都把它作李清照詞，應當是可信 水調歌頭·中秋: ①水調歌頭：《樂苑》：“《水調》，商調麯也。 水調歌頭·送章德茂大卿使虜: 通篇洋溢着樂觀主義的情懷和昂揚的感召力量。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 人靜烏鳶自樂，小橋外、新緑濺濺。 聲聲慢: 但柳永《永遇樂》雲：“薫風解慍，晝景清和，新霽時候。 解語花·上元: 解語花·上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 秋燈瑣憶》是一篇表現作者家庭生活樂趣的回憶性散文。 秋燈瑣憶: : 已充滿極樂國矣。 幽夢續影: : 欲長樂，衹在和平求之。 記鬍雪岩故宅: : 當年宴樂笙歌，聲伎雜進，棚端皆張五色錦幔，玻燈庭燎，戰電奪月，故壁巔皆 魏晉“神韻”（上）: : 好的音樂，都會這樣的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 他要活得快樂，要活得不擔驚受怕，其實他可以從政治漩渦脫身而出。 第1節：儼然成為古人: : 還可以汲取一些力量和快樂，精神十分振奮。 第2節：值得回憶的花: : 我顧而樂之，小小的心靈裏覺得十分奇妙，十分有趣。 第3節：神奇的絲瓜: : 他們把自己的天國樂園安放在那裏。 第4節：幽徑悲劇: : 顧而樂之了。 第5節：二月蘭: : 我快樂得太早了。 第9節：重返哥廷根: : 我曾在這裏快樂過，苦惱過，追求過，幻滅過，動搖過，堅持過。 第10節：饑餓地獄中: : 顯然給他們帶來了極大的快樂。 第12節：十分剛強的人: : 有音樂會，有鋼琴獨奏，有小提琴獨奏等等，演員都是外地或國外來的，都是赫 第15節：邁耶一傢: : 我也樂得到邁耶傢去享受一點友情之樂，在戰爭喧鬧聲中，尋得一點清靜。 第21節：沒有絲毫歧視: : 大文學家、大哲學家、大音樂傢、大科學家，近代哪一個民族也比不上。 第25節：新年抒懷: : 在家庭聚樂之中，在燈紅酒緑之時，在奬譽紛至潮來之時，我滿面含笑，心曠神 第26節：要煞戲了: : 此樂實不足為外人道也。 第28節：物以稀為貴: : 經歷夠了喜怒哀樂。 第32節：北大的"牛棚": : 回思前兩次的挨餓宛如天堂樂園可望而不可即了。 第35節：設置特務: : 清脆如音樂，使大院頓時有了生氣。 第36節：大批鬥: : 由於某一個原因--其中並不排除消遣取樂的原因--，要批鬥我們"罪犯"中的某一個 第40節：印尼語的教員: : 那一位姓王的教授卻能苦中尋樂：偷偷地在茶爐那裏泡上一杯茶，抽上一煙斗煙 第43節：傢和我自己: : 而且顧而樂之，讓貓們的自由主義惡性發展。 第47節：哭馮至先生: : 簡直就像是聽音樂，是一種享受。 第49節：小駡大幫忙: : 他卻似乎樂此不疲。 第50節：哭馮至先生: : 如果他真正樂此不疲的話，他就不會套用李後主的詞來說"怪話"。 第53節：回憶陳寅恪先生: : 學生各得其樂。 第54節：怪不得別人: : 苦歟？樂歟？我自己也回答不上來了。 第57節：記張岱年先生: : 距離適之先生所呆的黃泉或者天堂樂園，衹差幾步之遙了。 第59節：可以小中見大: : 他樂得怡然觀戰。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 後天下之樂而樂”千古名句，他的名詩《鬥茶歌》一樣有“鼎磨雲外首山銅，瓶 更多結果... 序、小引: : 可樂也。 第五才子書讀法: : 以為快樂是也。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉，這九年謂之一登； 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 憶散樂矣之痛也。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 求半世快樂。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 【金夾批： 樂。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 】小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 此樂極生悲，天使深受滅也。 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 心中衹是鬱鬱不樂。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 有春山出云之樂。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 亦復何樂乎哉！ 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 】林衝答道：“每日衹在郊外獵較樂情。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 而吾於是始樂得而徐觀其避也。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 嗚呼！天下之樂，第一莫若讀書； 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 讀者於此凡有目不及眨之樂，乃陡然衹用三個字橫風吹斷，看他一起一跌，皆極 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 樂道不絶。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 地名安樂村，有個王客店內湊些碎賭。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 一壁廂動起山寨中鼓樂。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 其樂如是也。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 想亦天下之所樂得而讀也。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 而難能之事便樂此不疲也。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】口裏說道：“我自作樂耍子，不直得便當真起來！【袁夾批： 正是要當真耍 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 每日卻自和西門慶在樓上任意取樂，卻不比先前在王婆房裏衹是偷雞盜狗之歡， 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 而末後已失落一樂廷玉。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 禮樂之重，戰陳之危，祭祀之慎，會計之繁，刑獄之恤，供其為絶世奇文之料， 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 萬方不齊苦樂，月影衹爭轉眼，轉眼生死無常。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 耶？蓋特特為是疑鬼疑神之筆以自娛樂，亦以娛樂後世之人也。 第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 閑走樂情。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 生於庭階之樂。 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 教我休為快樂，苦害傢中，免纍老父愴惶驚恐：因此，父親明明訓教宋江。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 】快樂睡一夜。 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 是唐朝白樂天古跡。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 戲劇也是一種娛樂，這個娛樂是一種精神的娛樂，不是感官刺激的皮肉之樂。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 我認為戲劇是種娛樂，看戲劇是娛樂，但這個娛樂是一種精神的娛樂，不是感官 文化與戲劇: : 然後田漢翻譯了《莎樂美》。 中國的莎士比亞: : 賞心樂事誰傢院”這樣美麗凄迷情境的文豪。 《牡丹亭》的文化啓示: : 去實現她對幸福與快樂的嚮往。 追尋真愛的戲劇張力: : 獨自在園中細細回味夢境中愛的歡樂與甜蜜。 現代劇場的古典精神: : 昆麯數百年來經過無數文學家、音樂傢以及表演者案頭場上的試驗磨合，已經提 不可思議的社會性癡迷(1): : 記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、麯中名伎戲婆、民間少婦好女、崽 上層文化的高濃度介入: : 音樂格局的婉轉變化，演唱節奏頓挫疾徐的控製，配器的齊全，都達到空前的水 美學格局的多方滲透: : 而且音樂唱腔和舞蹈 魏、梁改革（圖）: : 化的發展過程中不僅也包含着戲麯音樂的發展，而且一嚮以戲麯音樂的遞嬗作為 豐收的世紀(4): : 素臣的《十五貫》、朱佐朝的《漁傢樂》、葉時章的《琥珀匙》、丘園的《虎囊 豐收的世紀(5): : 名教之中不無樂地，閑情之內也盡有天機，畢竟要使道學、風流合而為一，方纔 世紀的豐收(2): : 信有之乎？常觀詩詞樂府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，誠不謬矣。 世紀的豐收(10): : 同時又說了這麽一番話：“……然而樂極哀來，垂戒來世，意郎寓焉。 世紀的豐收(11): : 樂工雷海青和李龜年就在戲中擔負起了這一特殊重任，從某種意義上說，他們就 生機在民間(1)（圖）: : 鑼鼓打擊樂的運用，一直為鄉村觀衆所喜聞樂見。 生機在民間(4): : 、令人振奮的劇目卻也透露出了可以樂觀的基調。 生機在民間(5): : 表現出人民群衆日常的喜怒哀樂。 餘秋雨解讀昆麯 《笛聲何處》4月出版: : 關註的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 演唱、表演、服飾、道具、樂器都有嚴謹的準則，後來崛起的戲麯，包括京劇， 餘秋雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 演唱、表演、服飾、道具、樂器都有嚴謹的準則，後來崛起的戲麯，包括京劇， 第2節：深情之美(2): : 但細思忖又像是臨院的樂聲隨風飄過。 第4節：夢幻之美(2): : 便賞心樂事誰傢院！"可能有好多朋友對昆麯的瞭解就是自這四句開始的，我還 第6節：悲壯之美(1): : 如同遊樂。 第12節：蒼涼之美(4): : 唐明皇想起昨日的繁華與歡樂，想起願與自己終生執手的楊貴妃，如今都在哪裏 第14節：詼諧之美(1): : 帶着一種天生的歡樂，而他們相遇之後的對話就好像是一段民歌的對答。 第19節：詼諧之美(6): : 但享樂當前，他還是决定且顧眼下，挨打的事回來再說，這就為後續情節的發展 第22節：詼諧之美(9): : 臺下的觀衆與臺上的井文鸞心下偷樂。 第23節：靈異之美(1): : 《鐘馗嫁妹》是《天下樂》傳奇中的一出，《天下樂》的全本已佚，能夠傳下 第32節：後記 當昆麯從生命中穿行而過(2): : 便賞心樂事誰傢院"！今天聽來都熟悉得疏淡了，但是在一個大傢都唱着"不低頭 第36節：馬東(1): : 有說音樂的，還有聊教育的，我放下這份放下那份都說先不講了，忽然腦子裏閃 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 樂顛顛地在傢等着，結果不但自己的馬回來了，還勾引回來了幾匹野馬。 不但介石，而且中正: : 就可以往生西天極樂世界。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 吾又不樂。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 先王之樂，所以節百事也。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 既然晉惠公樂意，那就由他安排好了，誰讓他是國君呢。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 忙得不亦樂乎。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : “神龜？”宋元君一樂，“我說怎麽打扮得跟忍者似的。 降竜十八掌詳解: : 樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛竜也。 群竜無首誰為首？: : 凝成了交響麯的樂章， 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 即便到了禮崩樂壞的戰國時代，孟子還都認為“無恆産者無恆心”，對草根階級 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 這句諺語不是勸人知足常樂、不可盲目攀比的麽？” 這個馬子真正點: : 不亦樂乎”，舊註中一個經典的說法是：“同門曰朋”，還說過：“同門為朋， 《周易》小話題集錦: : 他們是如此津津樂道，以至於我很想做一項基於海量調查結果的統計分析，看看 第一部份: : 明朝永樂皇帝以後，硬性規定，考功名時，四書五經必定要用朱註的，所以我們 第三部份: : 就是現在還保存的中國樂器和一些器皿，如銅壺滴漏等等，都是依據這套法則發 第四部份: : 是中國音樂的名詞，這十二個音樂上的名詞，通稱為律呂，也是氣候的變化。 第五部份: : 所樂而玩者，爻之辭也。 第六部份: : 亦即是今日我們所標榜的康和利樂的社會，才能實現。 第八部份: : 君子以飲食宴樂。 陸氏易解: : 樂也。 捲一周易上經幹傳苐一: : 樂則行之。 捲二周易上經泰傳第二: : 自樂其歸，不賴陽之治也。 捲三周易上經噬嗑傳第三: : 可以鼓缶樂，終於此矣過。 捲五周易下經夬傳第五: : 樂其勞而生財也。 捲六周易下經豐傳第六: : 用禮樂之道，緻享而已。 捲七周易係辭上第七: : 所樂而玩者，爻之辭也。 捲八 周易係辭下第八: : 哀樂之情無係也。 捲十周易序卦傳第十: : 樂而過其流矣。 捲十一周易雜卦傳第十一: : 比樂師憂，臨觀之義，或與或求。 捲一: : 陽道樂進，故曰“進無咎也”。 捲二: : 君子以飲食宴樂。 捲三: : 君樂民人自得之象也，故曰“比之自內，貞吉”矣。 更多結果... 曾國藩傢書: : 我實樂之，如獲至寶。 三傢註史記: : 》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢 史記索隱序: : 所以魏文侯聽古樂，則唯恐臥，【考證】事見禮樂記，史記樂書。 史記正義序: : 贊陰陽禮樂。 史記正義論例: : 以記天地日月山川禮樂也。 史記集解序: : 乃說飲食哀樂，及內官司不及同姓則能生疾。 史記正義佚序: : 如貧賤而樂肆志。 捲一五帝本紀第一: : 括地志雲：“故龔城在檀州燕樂縣界。 捲二夏本紀第二: : 太康地理志雲“樂浪遂城縣有碣石山，長城所起”。 捲三殷本紀第三: : 好酒淫樂，嬖於婦人。 捲四周本紀第四: : 故詩人歌樂思其德。 捲五秦本紀第五: : 樂而忘歸。 捲六秦始皇本紀第六: : ”【正義】：天下歡樂大飲酒也。 捲七項羽本紀第七: : 東北至長樂入清水”是也。 捲八高祖本紀第八: : 禮樂志‘地神曰媼’。 捲九呂太後本紀第九: : 崩長樂宮，太子襲號為帝。 捲一十孝文本紀第十: : 三輔舊事雲秦於渭南有興樂宮，渭北有鹹陽宮。 捲一十一孝景本紀第十一: : 長樂宮則曰長樂少府。 捲一十二孝武本紀第十二: : 案：樂汁微圖雲“紫微宮北極天一太一”。 捲一十四十二諸侯年表第二: : 正樂廢而失節，魯太師摯識關雎之聲，首理其亂也。 捲二十三禮書第一: : 耳樂鐘磬，為之調諧八音以蕩其心； 卷二十四乐书第二 捲二十四樂書第二: : 鹹謂之樂。 捲二十五律書第三: : 聽樂知政，師曠審歌，知晉楚之彊弱，故云兵傢尤所重。 捲二十六歷書第四: : ”樂産雲：“疇昔知星人。 捲二十七天官書第五: : 又案：樂汁圖雲“閣道，北斗輔”。 捲二十八封禪書第六: : 三年不為樂，樂必壞。 捲二十九河渠書第七: : 義】：括地志雲：“汾水源出嵐州靜樂縣北百三十裏管涔山北，東南流，入并州 捲三十平準書第八: : 八級曰樂卿，九級曰執戎，十級曰左庶長，十一級曰軍衛。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 請觀周樂。 捲三十二齊太公世傢第二: : 【集解】：杜預曰：“樂安博昌縣南有地名貝丘。 捲三十三魯周公世傢第三: : ”駰案：馬融曰“紂大淫樂其逸，無所能顧念於天施顯道於民而敬之也”。 更多結果... 異域志: : 其醫巫卜筮、百工技藝、禮樂詩書皆從中國。 虜庭事實: : 則張宴飲以為極樂也。 竜川別志: : 」真宗愀然不樂，曰：「為之奈何？」欽若度上厭兵，即謬曰：「陛下以兵取幽 滇載記: : 曰張樂進，求遜位於蒙氏。 客滇述: : 硬將此文塞給尊敬的餘不樂、蕭少英二位巨大的酋長腳下，以報復其萬惡地催 客滇述: : 令人相撲跌為樂，蓋古角抵戲也。 秋園雜佩: : 自永樂朝鮮貢始，始頒其式。 懸笥瑣探: : 樂哉斯丘。 捲二: : ◎禮樂傳曰：安上治民，莫善於禮，移風易俗，莫善於樂。 捲四: : 民樂其業，刁訟不興，苛政不作，雖非至理，庶幾小康焉。 捲五: : 猶樂交之，其後凌夷衰微矣。 捲六: : 以得脫為樂，賦稅之慘，未有甚於此時者也。 捲七: : 竹紙如荊川太史連、古筐將樂紙，予幼時七十五張一刀，價銀不過二分，後漸 捲八: : 其僕隸、樂戶，止服青衣，領無白護，貴賤之別，望而知之。 捲九: : 非梨園優人必鼓吹合樂，或用相禮者。 捲十: : 樂壽堂，在世春之西，亦潘氏所建以為遊宴之地。 捲一 天語: : 永樂十三年夏，有星孛於南鬥。 捲二 地語: : 亦往往有衣冠禮樂存焉。 捲三 山語: : 以昌樂瀧險惡，捨舟從陸道出乳源藍關。 捲四 水語: : 昌樂瀧 捲五 石語: : 永樂、宣德間開坑，未幾俱罷去。 捲六 神語: : 而先朝永樂中，遣官設醮，瘞所降玉簡於觀中，蓋皆以羅浮之神絶靈，為望秩所 捲七 人語: : 故其民素樂清曠而恬仕進。 捲八 女語: : 知眉娘不樂宮掖，遂度為女道士，放歸南海，仍賜號逍遙大師。 捲九 事語: : 居樂南面，則越之下流據矣。 捲十 學語: : 乃恍然有得於孔、顔之所以為樂。 捲十一 文語: : 則未知其為樂乎，為西乎，且昭代亦分廣東為嶺南東西三道矣，專言嶺而不及海 捲十二 詩語: : 而公為人虛公樂善，亦往往推重詩人。 捲十三 藝語: : 所言樂律一以琴為準，著《碧落子琴斷》一捲，鄭樵最稱之。 捲十四 食語: : 又次則長樂，長樂麥以産青樹下者為上。 捲十五 貨語: : 然廣東長樂、興寧、河源、永安皆産錫，堅白甲於洋錫，有馬蹄、蜈蚣、門限之 捲十六 器語: : 粵人擊之以樂神。 更多結果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 搖滾樂從誕生之初就帶着叛逆的胎記，是青年亞文化的主要武器，從未放棄對保 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 一個我少年音樂旅程的完美終點。 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 我衹以為音樂是一生的嗜好，攻讀政治學且以知識作為政治和社會實踐的武器則 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 興衝衝跑去參加熱門音樂社，卻因為沒有錢買電吉他，衹能黯然退出。 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 無法投入更多時間研究這些音樂理論，衹能繼續走在我原本的道路上，一面繼續 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 園舉辦一場新舊非主流串聯的搖滾音樂會，下午從中正廟出發到大安公園沿街進 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 如果藉用政治資源進行的音樂政治行動，證明了這種實踐方式的自我局限，那 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 多第三世界國傢有更多可歌可泣的音樂反抗故事，而即使英美國傢其他音樂類型 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 在我剛聽搖滾樂的時候，人們對它充滿了偏見，那時候媒體幾乎沒有正面介紹搖 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 像一個畫傢習慣從美術學角度看搖滾樂一樣，他從政治角度看搖滾正是近水樓臺 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 更多人是把搖滾樂當成一種信息占有或者時髦的標志，對於幾十年前的歷史，年 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 像一個畫傢習慣從美術學角度看搖滾樂一樣，他從政治角度看搖滾正是近水樓臺 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1) 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2) 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 搖滾樂從誕生之初就帶着叛逆的胎記，來挑動年輕人的欲望，對保守的社會體 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3) 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 這是音樂介入社會鬥爭的最基本形式。 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4) 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 衝撞樂團的主唱JoeStrummer坦言他們進入主流唱片公司CBS是為了讓更多人聽到他們 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5) 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 黨成立了"紅楔"（RedWedge）來結合搖滾樂以組織樂迷參與政治，卻淪落成音樂人 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6) 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 音樂人和青年文化開始有機地結合，譬如英國的反布萊爾行動，以及在全球各大 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 一切搖滾樂的華麗與蒼涼似乎都從這裏開始。 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 六○年代並不是真正的反抗音樂的起點。 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 刺激了滾石樂團的米剋·賈格爾（MickJagger）寫下StreetFightingMan（《街頭鬥士》） 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 從音樂史的脈絡來看，當時剛誕生不久的搖滾樂可以說是歷史上第一種針對年 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 搖滾樂促成了人類史上第一場青年文化革命。 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 2000年2月的全英音樂奬，大衛·鮑伊（DavidBowie）和英國樂隊Placebo合作翻唱一首 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 華麗搖滾可以說就是六○年代音樂與青年文化種子開出的一枝花朵，但同時也 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 令這個樂團在英美大紅。 更多結果... 白居易: 樂天 劉禹錫: 而是以積極樂觀的精神進行創作，積極嚮民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌 李煜: 前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡； 賀鑄: 富有節奏感和音樂美。 李存勖: 一名伶人揀丟棄的樂器放在存勖屍體上，點火焚屍。 李清照: 她與趙明誠烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂， 歐陽修: 其為功亦不易也”（《與荊南樂秀纔書》）， 蘇軾: 有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人姜夔: 心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作裏。 晏殊: 詞正是以其娛樂藝術的性質、 李白: 當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成 溫庭筠: 　　溫庭筠的樂府歌行體詩受韓愈、李賀的影響很深，十分註意意象的神奇瑰 王觀: 相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活，高太後認為褻瀆了神宗趙頊，第 陸遊: 飲酒尋樂，內心 馮延巳: 多運藻思為樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之。 辛棄疾: 這類詞中歷來為人傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水竜吟）《登 張先: 張先「能詩及樂府，至老不衰」（《石林詩話》捲下）。 嶽飛: 很樂觀地嚮部下說自己要破酒戒： “今次殺金人，直搗黃竜府，當與諸君痛飲 王維: 任大樂丞。 王昌齡: 突破了六朝以來邊塞詩主要就樂府舊題加以敷衍的固有程式，使之更富於生氣 李商隱: 他是一個樂於交往而且頗受歡迎的人。 杜甫: 更使詩成為華彩的樂章。 韓愈: 雜說四?馬說》一文中提出了“世有伯樂，然後有千裏馬； 王勃: 當時諸王經常鬥雞為樂，王勃鬧着玩，寫了一篇《檄英王雞》，不料竟因此罹禍 柳永: 與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，並通曉樂律。 晏幾道: 他也把詞作為娛樂的藝術，所以其詞作的題材也比較狹窄，不脫“尊前”、“ 吳文英: 精於樂理，能熔鑄無數麗字，造成一派典稚秀麗的境界。 周邦彥: 以汴京為首的城市生活越來越嚮享樂方面發展。 賀鑄: 富有節奏感和音樂美。 張炎: 晚號樂笑翁。 朱彝尊: "詞則宜於宴嬉逸樂,以歌詠太平，此學士大夫並存焉而不廢也。 更多結果... 解放軍解放上海: “冒險傢的樂園”上海，對蔣介石而言，有着特殊的意義。 國民政府還都南京: 在軍樂聲中，典禮開始。 製憲國民大會: 使中國為民有民治民享富強康樂的國傢。 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 樂隊奏起了“光榮啊，俄羅斯人民”的樂麯。 日本政府宣佈無條件投降: 同享萬邦共榮之樂，斯乃吾皇祖皇宗之遺範，亦為吾所拳拳服膺者。 日本正式簽署投降書: 裏竟然在厚木機場組織起一個大奏鼓樂的樂隊，以歡迎他那永遠叼着玉米芯煙斗 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 就在對形勢估計比較樂觀的時候，上述指示也強調“為了保障國內和平各地應利 中國民主同盟: 務委員：丁聰、王金陵、石兆棠、盧樂山（女）、葉春、葉君健、葉篤義、葉篤 史迪威事件: 蔣宋兩人開始討論是否要以一位更樂意支持國民政府戰略、更積極領導盟軍在東 《中美新約》、《中英新約》簽訂: 利用音樂、戲劇、電影、演講等方式，擴大慶祝活動。 蔣介石《中國之命運》一書出版: 樂此不疲的大加宣傳倡導呢？其實關於這一點，抗戰以來蔣介石政府的宣傳機器 中美合作所: 美國海軍中校梅樂斯奉命來到中國，主要任務是“搜集情報和騷擾日本”。 蔣介石就任國民政府主席: 國民政府主席林森從重慶歌樂山雙和橋官邸乘車入城，前往國民政府辦公處。 第三次長沙會戰: 左翼第40師團進至長樂街。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 《印度快報》：“韋維樂爵士：‘我原以為中國人不能做什麽……現在看來他 日軍在華北推行治安強化運動: 宣揚“王道樂土”，以強化奴化統治。 陳納德飛虎隊來華: 樂隊奏起了《啊，小小的伯利恆鎮》，一些志願隊隊員也跟着樂麯低聲唱着。 汪偽國民政府: 汪精衛、周佛海等為中心的“低調俱樂部”，譏笑抗日是唱高調，還多次想辦法 論持久戰: 許多人有一種毫無根據的樂觀傾嚮，他們把日本估計過低，甚至以為日本不能打 冀東抗日大起義: 閻達開等在樂亭建立了第十總隊、三十九總隊； 三民主義青年團: 學生﹔舉辦夏令營﹑運動會和文娛康樂活動﹔建立戰地服務隊﹑宣傳隊慰問前方 日本嚮華北大量增兵: 局勢完全不容樂觀。 山西犧牲救國同盟會: 鬥在大西北的高原…”摘自由著名音樂傢冼星海作麯的《犧盟大合唱》。 紅軍三大主力會師: 歡樂的氣氛再一次彌漫在紅軍指戰員的心頭。 偽冀東防共自治委員會: 、灤縣、昌黎、扶寧、盧竜、豐潤、樂亭）外，還包括昌平、寶坻、寧河和察哈 新生活運動: 「持躬待人」並以傳統之提倡「禮、樂、射、禦、書、數」六藝為榜樣，以藝術 第四次反圍剿: 便令第 52、第 59師由樂安嚮東開進，配合由金溪、南城出動的 7個師，合擊紅軍 第二次反圍剿: 、萬安、泰和、吉安、吉水、永豐、樂安、宜黃、南城、黎川、南豐、康都、建 第三次反圍剿: 從吉安、永豐、樂安方向深入蘇區，實行"進剿"。 中英交收威海衛協定: 五　下級軍官俱樂部及網球場 第一次反圍剿: 到新淦(今新幹)、崇仁、南城、宜黃、樂安、永奉之間地區，並嚮樟樹鎮、臨川 蔣桂戰爭: 《清平樂 蔣桂戰爭》 更多結果...