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中國: 僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河,為世界第三長河。
巴林: 以及出售各種銀銅器皿的薩法非爾市場。
文萊: sheraton utama hotel的deals餐廳提供的西餐非常精緻。
柬埔寨: 這種咖哩非常辛辣,常會辣得眼淚鼻涕直流。
柬埔寨: 但也並非每個人都是如此,不要懷着一顆敵視的心去猜疑所有人,它會毀了你快
柬埔寨: 暹粒的陽光非常強烈,春節期間中午的氣溫都保持在36°c以上,所以一定要做好
印度: 但非必須。
伊朗: 除美國、以色列和南非外,願同所有國傢在互利和相互尊重的基礎上發展關係。
以色列: 會面臨非常細緻和安全的檢查,請您以耐心與理解對待安檢。
以色列: 會面臨非常細緻和安全的檢查,請您以耐心與理解對待安檢。
日本: 如果顧客非要堅持還價,可能會遭到冷遇。
約旦: 除非你本人也是穆斯林;
科威特: 非石油生産産值占國內生産總值的60%(其中包括農、漁業0.4%,製造業
馬來西亞: 不論是基督徒或非教徒都沉醉在聖誕的氣氛中,大傢攜手同歡,普天共慶。
馬爾代夫: 斯蘭教忌諱的東西進入馬爾代夫都是非法的。
緬甸: 螃蟹、對蝦、竜蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。
緬甸: 螃蟹、對蝦、竜蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。
尼泊爾: 牛是非常神聖的,他會幫助已故的情人早日升入天堂。
朝鮮: 朝鮮人非常重視保持公共場所的整齊幹淨和良好秩序。
朝鮮: 朝鮮人非常重視保持公共場所的整齊幹淨和良好秩序。
巴基斯坦: 但非精美之物。
菲律賓: 且非常入味。
菲律賓: 且非常入味。
新加坡: 新加坡美食: 吃是新加坡人生活中非常重要的一環。
韓國: 海關:進入韓國隨身攜帶或非隨身攜帶行李的旅遊者,到達入境口岸時應嚮海
韓國: 海關:進入韓國隨身攜帶或非隨身攜帶行李的旅遊者,到達入境口岸時應嚮海
斯裏蘭卡: 這樣斯裏蘭卡人每年的非工作日在150天以上。
泰國: 非內行的人,則最好不要購買。
土耳其: 主人擺出非常多的食物和飲料招待客人,客人吃不了又無法回絶,這可能會令客
阿聯酋: 該國是無關稅和無各種非關稅壁壘的國傢,大部分商品衹是象徵性徵收1%一4%
越南: 又非常有當地特色,是不可不參與的大熱鬧。
塞浦路斯: 其葡萄酒釀造的歷史也非常悠久,在出土的公元前9世紀的陶壺上就繪有正在飲
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南非
中非共和国
圣索非亚大教堂
非洲
东非大裂谷
南非失落之城
下诺夫哥罗德索非亚大教堂
非细胞类
非洲象
非洲金猫
非洲猎龙
南非树蹄兔
非洲吉布提鹧鸪
非洲塞舌尔莺
西非鸵鸟
非洲侏鳄
巴西非勒
非洲爪蟾
尼罗罗非鱼
莫桑比克罗非鱼
红罗非鱼
罗非鱼
罗非鱼简介
罗非鱼的特点
罗非鱼的营养价值
罗非鱼成鱼的淡水养殖
奥利亚罗非鱼
奥尼罗非鱼
吉富尼罗罗非鱼
非洲狮
非洲沙蟒
非洲石蟒
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安於磐石: 指非常穩固,不可動搖
安分守常: 惹是生非
超绝非凡
二者必居其一: 今日之受非也;
二人同心: 非我之利也。
二桿子: 王朔《玩兒的就是心跳》:“這非得有點不屈不撓明知山有虎偏嚮虎山行的~
二道販子: 指非法地買進賣出商品以獲利的商販
餌名釣祿: 說這原非聖賢製撰,焉能闡發聖賢之奧,不過是後人餌名釣祿之階。
耳聞眼睹: 非止一端,因而憂悶成疾。
爱非其道
鰲鳴鱉應: 表現得非常默契,嚴然是~。
卬首信眉: 論列是非,不亦輕朝廷,羞當世之士邪!”
安如盤石: 形容非常穩固,不可動搖
昂首伸眉: 論列是非,不亦輕朝廷,羞當世之士耶!”
黯然銷魂: 形容非常悲傷或愁苦。
安枕而臥: 山東非漢之有也;
安於故俗,溺於舊聞: 非所與論於法之外也。
安營紮寨: 其意非小。
安閑自得: 感到非常舒適。
安如磐石: 形容非常穩固,不可動搖
安然無事: 除非把你兩傢合成一傢,我一個人兒就好照顧了。
安貧樂道: 為所欲為、鬍作非為
安分守己: 違法亂紀、為非作歹、惹是生非
安常守故: ·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》本院非安常守故人也。
愛日惜力: 恥非其次。
安貧守道: 非平日~之意徹乎表裏,安能使朋友信之如是。
安份守己: 違法亂紀、為非作歹
安常履順: 非所謂失其本心者與?”
愛纔若渴: 他們發現了佳人並非因為‘~’而做婊子的,佳人衹為的是錢。
矮人觀場: 非讀萬卷者不能,迥非南渡以後所及。
不世之業: 不世:非常、非凡。
蔽日遮天: 形容遮蓋的範圍非常寬廣。
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牛: 〖incongruous〗比喻答非所問或事物兩下不符
熊: 非矣。
獅: 多産於非洲及印度西北部(通常稱“獅子”;
狗: 敢於鬍作非為
虎: 相貌非凡。
鯉: 非鯉也。
尾: 習若忘非,尾大不掉,非一朝一夕之故也。
蚌: ——《韓非子·五蠹》
犬: 【書·旅獒】犬馬非其土性不畜。
巢: ——《韓非子·五蠹》
雕: 其跡非雕鎸。
獸: brutalact〗∶非常野蠻、殘暴的行為
鳩: 非《班鳩》《小宛》之鳴鳩,《氓》食桑葚之鳩是也。
爪: 非手足甲也。
蝎: 非堯之蝎與。
䰾: 原産歐洲、非洲及亞洲,典型種類的口周有一對或多對須,鱗大而亮
繭: 非是。
兕: 非註也。
踴: 非。
蠅: 又如:蠅頭小楷(非常小的正楷毛筆字);
謀: 飾非詐謀。
卵: 非。
蟹: 有二敖、八足、旁行、非蛇鰺之穴無所庇。
蠶: 非。
鱔: 非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
禽: ——《韓非子·五蠹》
象: 多産在印度、非洲等熱帶地區,門牙極長,可用於雕刻成器皿或藝術品:象牙。
兔: ——《韓非子·五蠹》
角: 係由感染性或非感染性因子引起
驢: 〖irrelevantanswerorreasoning〗比喻答非所問或事物兩下不相吻合
雞: cocktailreception〗非正式的或半正式的社交性集會或一般性集會,通常藉以談話並於
屬: 非金~。
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如夢令: ”侍女的回答卻讓詞人感到非常意外。
生查子·元夕: 下片寫物是人非,與上片形成鮮明對照。
點絳唇: 知其所言非虛。
清平樂: 除非問取黃鸝。
清平樂·村居: 並非衹在純客觀地作素描。
西江月·夜行黃沙道中: 對仗非常工整。
南鄉子·登京口北固樓有懷: 這樣寫非常形象。
九月九日憶山東兄弟: 和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同,這首抒情小詩寫得非
從軍行七首(其四): 因此末句並非嗟嘆歸傢無日,而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發
出塞: 由將非其人之故;
左遷藍關示侄孫湘: 申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨,真有膽氣。
春望: 而人事已非,國傢殘破。
終南山: 非獨頭意識懸相描摹也。
靜夜思: 而非摹形擬象的狀物之辭,是詩人在特定環境中一剎那間所産生的錯覺。
塞下麯之二: 發現中箭者並非猛虎,而是蹲石,令人讀之,始而驚異,既而嗟嘆,原來箭桿尾
古風: 昔是今已非。
蜀道難: 難免要變為豺狼踞此為非造反。
竹裏館: 編排上並非信筆所之。
鹿柴: 卻非一片靜默死寂。
將進酒: 定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶誇張。
釵頭鳳: 人卻今非昔比了。
一剪梅: 並非閑情逸緻的遊玩。
臨江仙: 非一時驟見而得之,而是詞人經歷過許多寥寂凄涼之夜 ,或殘燈獨對 ,或釅酒
蘇幕遮: 夜夜除非,好夢留人睡。
青玉案·元夕: 蓋那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。
禦街行: 非嘲風弄月者比也。
洞仙歌: 人物是有非凡的神仙姿質,風度嫻雅,馨香嫵媚。
滿庭芳·夏日溧水無想山作: 確非溢美之詞。
鳳凰臺上憶吹簫: 非幹病酒,不是悲秋。
聲聲慢: 而非寫一季之候。
解語花·上元: 並非荊楚之女。
水竜吟·次韻章質夫楊花詞: 似花還似非花,也無人惜從教墜。
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秋燈瑣憶: : 固非昔日阿蒙矣。
幽夢續影: : 非真空不宜談禪,非真曠不宜談酒。
記鬍雪岩故宅: : 寧非可惜?”因言華人無保存古物特性,若在歐西,必不令市傖輕毀,相與憤慨
魏晉“神韻”(上): : 魯迅先生的這篇文章寫得非常風趣,看過的同志一定會記憶猶新的,它主要談的
《魏晉“神韻”》(下): : 這些都是唐代非常好的詩人,他們都在學陶淵明。
第2節:值得回憶的花: : 雖然沒有什麽非常名貴的花,但是常見的花卻是應有盡有。
第3節:神奇的絲瓜: : 頓時覺得人間畢竟是非常可愛的,生活畢竟是非常美好的,胸中的幹勁陡然騰涌
第4節:幽徑悲劇: : 非要顯示出緑色的威力不行。
第5節:二月蘭: : 非走不行的時候,我就緊閉雙眼,疾趨而過。
第6節:不可接觸者: : 氣勢非凡,紫氣直衝霄漢,連宇宙都仿佛變成紫色的了。
第8節:清塘荷韻: : 又非常感激。
第9節:重返哥廷根: : 不是非常自然的嗎?
第11節:我的老師們: : 我非常佩服東西方的宗教傢們,他們對人情世事真是瞭解到令人吃驚的程度,在
第12節:十分剛強的人: : 我最初非常不習慣,準備一堂課,往往要用一天的時間。
第13節:學習吐火羅文: : 我感到非常悲痛。
第14節:使我畢生難忘: : 這一點我是非常清楚的。
第15節:邁耶一傢: : 老頭同我的男房東歐樸爾先生非常相像,兩個人原來都是大胖子,後來餓瘦了。
第16節:八十述懷: : 我是非走不行的,不用催促,也是非走不行的。
第17節:一場春夢終成空: : 叔父當然非常關心我的教育,我是季傢惟一的傳宗接代的人。
第18節:至今大惑不解: : 叔父是一個非常有天才的人。
第19節:我的大學生活: : 此時政局是非常緊張的。
第20節:有勇氣承擔: : "此地信莫非吾土",到了深秋,我就離開柏林,到了小城又是科學名城的哥廷根
第21節:沒有絲毫歧視: : 天上的轟炸最初還非常稀少。
第22節:北京終於解放了: : 非在中間劃上鴻溝不行。
第23節:難得的硬漢子: : 這件事本來未可厚非。
第24節:永遠不應忘記: : 我已經"異化"為"非人"。
第25節:新年抒懷: : 這是一個非常復雜、變化多端的世紀。
第28節:物以稀為貴: : 韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;
第29節:文章憎命達: : 他的"信息源"看來是非常多的。
第30節:愛國沒商量: : 我似非懂又似懂得的話:愛國沒商量。
第31節:孤獨與恐懼: : 是一個非常難得的機會。
第33節:晚間訓話: : 那還是非常多的。
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序、小引: : 宋公明非不知也,以為見機明哲,不過小丈夫自完之計,决非忠於君、義於友者
第五才子書讀法: : 而仃拾而非全書,或捏飾而非習見;
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 莫非王臣;
第一回 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史傢村: : 皆非好相識也。
第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 非復一日之所得定也。
第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山: : 非可隨文發放也。
第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村: : 始知不投寺院非為酒肉睡眠。
第五回 九紋竜翦徑赤鬆林 魯智深火燒瓦官寺: : 而非才子之大纔也。
第六回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂: : 非面囗也。
第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 衹見衆鄰捨【金夾批: 此句非鄰捨情重,亦非林衝有恩,衹為便於後文寫休書
第八回 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭: : 】【餘評: 若非智深,他日梁山安能有林衝,此星宿之象,天使智深成功。
第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場: : 非為此文也;
第十回 朱貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 林衝便說道:“非是大官人不留小弟,爭奈官司追捕甚緊,排傢搜捉,倘或尋到
第十一回 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀: : 然而吾知其必非才子之文也。
第十二回 青面獸北京鬥武 急先鋒東郭爭功: : 非小傢所能也。
第十三回 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村: : 豈非王道治天下之要論耶?惡可以其稗官之言也而忽之哉!
第十四回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義: : 此定非人之所能也。
第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 非晁蓋八人之罪,亦非十一禁軍之罪,亦並非一都管、兩虞候之罪,而實皆梁中
第十六回 花和尚單打二竜山 青面獸雙奪寶珠寺: : 殆幾非一手二手之所得而施設也。
第十七回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 非是我把來賺你後,後頭再有重賞。
第十八回 林衝水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊: : 固非欲捉賊,正是賊要乘涼耳。
第十九回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐: : 非林衝要圖此位。
第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜: : 自非金石為心,亦孰不入其玄中也。
第二十一回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明: : 非因前日被閻婆趕走纔行此事。
第二十二回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武鬆打虎: : 真非十裏、二十裏之可計。
第二十三回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : 是非夫人之能事也。
第二十四回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎: : ”【金夾批: 非寫虔婆亦復軟,衹是行文忌直,且圖一頓耳。
第二十五回 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭: : 杳非世工心之所構,目之所遇,手之所掄,筆之所觸也者。
第二十六回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 斷非一語所得盡贊耳。
第二十七回 武鬆威震平安寨 施恩義奪快活林: : 固久非宋江之逢人便哭,阮七、李逵之掿刀便摵者所得同日而語也。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武鬆醉打蔣門神: : 文非其所務也。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦: : 非世所知。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 使我們的生活變得枯燥的那種非人的東西,它把它衝掉,它的衝擊力是非常之大
從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這個“花神舞”我覺得非常美,就是通過“花神舞”的表演,你們看了以後就理
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而决非是社會問題劇。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 對於作品的誤解和麯解並非都是壞事。
文化與戲劇: : 這樣西方戲劇中的基督教思想是非常之重的,因為宗教也是他們的一種文化。
文化與戲劇: : 戲劇産生其實中西方是非常之一樣的,我先不從它的最早的宗教去談。
《牡丹亭》的文化啓示: : 而非由於劇本辭藻華美,更不是才子佳人屢經波折而終能團圓的麯折情節。
情與理的悲劇性衝突: : 她的戲劇動作非常明確、有力。
追尋真愛的戲劇張力: : ”她的口氣已非當年的溫柔了。
現代劇場的古典精神: : 軔於蘇州鄰近同屬於吳語係的昆山絶非偶然,吳儂軟語,也就决定了昆麯委婉綺
人類共有的文化遺産: : 合國教科文組織首次宣佈“人類口述非物質文化遺産”,一共鑒定十九項,其中
捕捉愛情神話的春影(1): : 皆非情之至也。
捕捉愛情神話的春影(2): : 非如此不能成就情至的最高生命境界。
捕捉愛情神話的春影(3): : 凸顯得非常清晰。
笛聲何處: : 聯合國教科文組織設立“人類口述和非物質遺産代表作”,世界上共有19個文化
上層文化的高濃度介入: : 第二主調是謳歌非正統的美好追求,並由這兩大主調伸發出真正的悲劇美和喜劇
魏、梁改革(圖): : 這真是一些熱鬧非凡的時日。
豐收的世紀(1): : 浙東鄉間的老農還會講述一大串似真非真的“徐文長的故事”。
豐收的世紀(3): : 就確實是非同凡響了。
豐收的世紀(4): : 甚至對主人莫懷古也非常仇恨。
世紀的豐收(2): : 兼以非想非因,無頭無緒;
世紀的豐收(3): : 因此如果塑造一個也是性格非常鮮明、情感非常奇特的柳夢梅是不必要的,甚至
世紀的豐收(4): : 皆非情之至也。
世紀的豐收(5): : 湯顯祖的摯友、敢於非議程朱理學的達觀和尚,終於被捕,死於獄中;
世紀的豐收(6): : 因此反應非常熱烈,有的時候觀衆對劇中人名的呼喚聲和對劇中冤情的憤懣聲,
世紀的豐收(7): : 歷史上的文化現象往往是非常復雜的。
世紀的豐收(10): : 是非常功利化的,是與情感本身相抵觸的。
世紀的豐收(11): : 後代評論傢們一直非常重視,有的把它看作是《長生殿》的第二主題,有的則看
世紀的豐收(13): : 他卻是用非凡的筆力,寫出了美的破滅、崇高的破滅,寫出了這種破滅是那樣地
世紀的豐收(14): : 都顯示了非凡的功力。
生機在民間(4): : 非常不想讓自己的愛女知道,江邊別女一場戲,曾引得無數觀衆心酸。
生機在民間(5): : 可以說的話是非常多的,本書限於篇幅,衹能淺嘗輒止。
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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 還有一個非常常見的吉祥話叫“三陽開泰”,也是說的這個泰卦。
教給你算卦的方法: : 除非你算錯了。
我的電腦有神鬼莫測之機: : 為什麽非要藉着《易經》說事呀?”
古人對《易經》真的相信嗎?: : 無非是下層對上層的物美價廉式的模仿,難道不燒別墅還燒經濟適用房不成?—
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 那年頭的國傢大事最重要的無非兩類:祭祀和打仗,所謂“國之大事,在祀與戎
周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 非鬼非食,惑以喪志。
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 春秋歷史上非常著名的“韓原之戰”即將在這裏爆發。
一卦算出來八輩子: : 陳國出現了一個讓我們非常眼熟的局面:陳宣公早已經立了太子,可是,他有一
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : 的初九爻我們要看的屬於《易經》而非《易傳》的內容衹有這一句:
鬥法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 各種神算大師的故事非常之多,言者多鑿鑿,我們聽着都像真的。
做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 人傢很可能是非常不滿意的,這一不滿意了,你也就騙不到錢了。
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?: : 我被一個叫餘且的漁民非法拘禁了呀!”
降竜十八掌詳解: : 非為邪也。
群竜無首誰為首?: : 一點兒也沒有信心認為自己不會鬍作非為。
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。
絞盡腦汁的段意和中心思想: : 非得是武功不高又愛流眼淚的劉備來作領導,這纔合適。
雖然名言輩出,但請不要麯解: : 這兩個詞雖然看似非常相似,實際的意思卻截然不同。
這個馬子真正點: : ——這個解釋非常合情合理,可是,你聽說過有哪位高手練過九陽真經的第一
談談天,說說地: : 他那個時候大傢所認為的陰陽無非就是寒暑季節罷了,天玄地黃也不過是個客觀
《周易》小話題集錦: : 看來意義確實非常重大。
第一部份: : 中國京劇非常註重臉譜和服裝,舞臺上穿件八卦道袍,我們現在看起來像是妖道
第二部份: : 衹是一種非常精密的計算方法,但是如要算得正確,還是要靠人的。
第三部份: : 有的非衝不可。
第四部份: : 焉知非福”
第五部份: : 而男人個性非常激烈的,真到了某一個階段時,反會猶疑不决。
第六部份: : 中國文化非常重視文字藝術,一個呆板的觀念,在文字上藝術化,用同義字,以
第七部份: : 非為邪也。
第八部份: : 坤卦到這裏非變不可,於是陽爻要進來了。
第九部份: : 非常漂亮,新的一個時代又開始了。
易經係傳別講: : 它的文字非常高明,一般人多忽略了。
陸氏易解: : 此履非其位六三。
子夏易傳: : 是其已懷疑非子夏所撰。
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曾國藩傢書: : 對子女要求非常嚴格,要求他們立身處世務,必符合聖賢之道,要有積極進取的
曾國藩傢書: : 非徒無益,而又害之。
三傢註史記: : 東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字。
史記索隱序: : 非康成註,當以古文為正;
三皇本紀: : 非謂一人之身有十二頭,蓋古質,比之鳥獸頭數故也。
史記正義序: : 已非其書。
史記正義論例: : 非復一端。
史記集解序: : 非遷時已名《戰國策》也。
史記正義佚序: : 而圈、黃之必非乎。
太史公書名考: : 其實决非偽書,上述三條,經審慎甄別,確為高氏之遺說,試舉《秦策》捲四,
捲一五帝本紀第一: : 非人名也。
捲二夏本紀第二: : 則鯀非是顓頊之子。
捲三殷本紀第三: : 必非嚳子。
捲四周本紀第四: : 子公非立。
捲五秦本紀第五: : 非生人之義也。
捲六秦始皇本紀第六: : 則亦非遠。
捲七項羽本紀第七: : 非也。
捲八高祖本紀第八: : 姓字皆非正史所出,蓋無可齲今近有人云“母溫氏”。
捲九呂太後本紀第九: : 非也。
捲一十孝文本紀第十: : 此其屬意非止此也,特畏高帝、呂太後威耳。
捲一十一孝景本紀第十一: : 汝南王非【正義】:汝南國今豫州。
捲一十二孝武本紀第十二: : 非也。
捲一十三三代世表第一: : 非五運之次,故敘五帝不數之耳。
捲一十四十二諸侯年表第二: : 及如荀卿、孟子、公孫固、韓非【索隱】:荀況、孟軻、韓非皆著書,自稱“子
捲一十五六國年表第三: : 非必險固便形埶利也,蓋若天所助焉。
捲一十六秦楚之際月表第四: : 豈非天哉,豈非天哉!非大聖孰能當此受命而帝者乎?
捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 非德不純,形勢弱也。
捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 豈非篤於仁義,奉上法哉?漢興,功臣受封者百有餘人。
捲一十九惠景閒侯者年表第七: : 非劉氏不王。
捲二十二 漢興以來將相名臣年表第十: : 表述非功。
捲二十三禮書第一: : 故麯禮雲“道德仁義非禮不成,教訓正俗非禮不備,分爭辯訟非禮不决”雲雲。
捲二十四樂書第二: : 非大德誰能如斯!傳曰“治定功成,禮樂乃興”。
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異域志: : 非也。
虜庭事實: : 知其非法也。
竜川別志: : 藝祖曰:「張道人非反者。
滇載記: : 明叛唐非得已也。
客滇述: : 我估計小註非顧山貞所加,而是後人轉鈔時所錄入,其時間可能略晚,不排除曾
客滇述: : 豈非命乎』!亦發凌遲,令剌王喉速死,盛以棺。
秋園雜佩: : 嘗見崧兒一詩有雲:“落落此非橘,幽於味外饒。
懸笥瑣探: : 歲周非天,我以為多,人以為少。
捲一: : 非八年也。
捲二: : 非大有力者不敢問,故終順治之年,選拔多而援納少,誠慎之也。
捲三: : 無非為國為民,及其變更之後,遂分世升世降,斯亦氣數使然,若非人力所能為
捲四: : 罔敢竊議其非也。
捲五: : 非遂與天為市也。
捲六: : 豈非謀國者恤民之至意哉!其如不急者裁去,則額編者皆萬不可已,萬不可緩之
捲七: : 牙行非藉勢要之傢不能立也。
捲八: : 總非士林,莫敢服矣。
捲九: : 苟非地方官長,雖新親貴遊,蔬不過二十品,若尋常
捲十: : 多非舊時燕子,始知蕭李二相,良足師也。
捲一 天語: : 雲中非必在雲之中。
捲二 地語: : 非洲非島,在煙水渺瀰蛟鼉出沒之間,亦往往有衣冠禮樂存焉。
捲三 山語: : 非以梅,蓋鋗奉其王,自梅裏至豫章,又至臺山,亦名臺山曰梅嶺。
捲四 水語: : 非也。
捲五 石語: : 居人所見無非石,故皆不以為山而以為石。
捲六 神語: : 非僣也。
捲七 人語: : 非僅越人與六國人之寇仇也,越人首畔秦,吾當帥之,以為周先王報怨。
捲八 女語: : 還謂寶曰:"陳都督非常人也,厚資給之。
捲九 事語: : 非三十六郡之限,乃置南海尉以典之,所謂東南一尉也。
捲十 學語: : 非有道者之言,鬍待製寅亟稱之。
捲十一 文語: : 斯非後死者之所大懼乎。
捲十二 詩語: : 亦非偶然。
捲十三 藝語: : 豈非超聖入神,而手與筆皆喪者乎?此與勿忘勿助之間,同一天機,非神會者不
捲十四 食語: : 海中無處非陰火,故無處非????,子母相生,以人力成之。
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第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 麯是:夜晚在大安公園舉辦一場新舊非主流串聯的搖滾音樂會,下午從中正廟出
第7節:自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 尤其是她非常辛苦地與我討論內容、校稿,以及提供翻譯上的協助,讓本書的內
第12節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 他們的音樂對於改變捷剋的歷史具有非常關鍵的影響。
第17節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 當衝撞樂團在T恤上寫下"未來並非命中註定"(TheFutureIsUnwritten)時,他們的答案
第21節:60年代:搖滾革命的原鄉(4): : 以及和各種非西方的心靈與宗教傳統的親近。
第22節:60年代:搖滾革命的原鄉(5): : PhilOchs前往非洲和拉丁美洲尋找世界音樂,在智利組織慈善演唱會,但在1976年不
第28節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 而非音樂形態;
第32節:朋剋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(4): : 失業率非常高。
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!: : 熟或不熟的非北京人則問:北京不是沙塵暴很多嗎?
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : "這讓蘇來非常驚訝。
第10節:前言 反省的年代(2): : 早期現代民歌的起點非常高,當中體現的民族意識已經使它不僅僅局限為音樂形
第29節:第二章 盛開(10): : 作了第一次非正式的介紹: "給我一瓢長江水呀長江水……" 又是一位有勇氣的
第32節:第二章 盛開(13): : 淡江--《夏潮》民歌運動屬於臺灣非主流的左翼文化中的一支,這使得兩者雖然
第33節:第二章 盛開(14): : 非常之簡約。
第35節:第二章 盛開(16): : 中國現代民歌"或"淡江--《夏潮》"有着非常大的不同:校園歌麯是國語流行音樂
第36節:第二章 盛開(17): : 關於商業介入的是非,陶曉清曾經在主持的節目中說,因為商業的規範運作,民
第38節:第二章 盛開(19): : 主要在於表現形式、訴求以及歌手的非專業身份--尤其以新格來說,民歌手的匯
第39節:第二章 盛開(20): : 創作歌麯的熱狂是否得當?而以這般非正式音樂科班出身的人來寫音樂,是否會
第40節:第二章 盛開(21): : 建構一個非營利性的現代民歌推動組織的想法並沒有斷,1980年,"歌詞作傢學會
第43節:第三章 綻放(2): : 金韻奬唱片的製作成本非常高,有時候一首歌要錄幾十遍才能達到想要的效果。
第45節:第三章 綻放(4): : 屬於非常高産的民歌手。
第46節:第三章 綻放(5): : " "《橄欖樹》非常能夠代表我那個時候的生活和想法,表面上好像是青山緑水以
第47節:第三章 綻放(6): : 都覺得這是一個非常好的作品。
第49節:第三章 綻放(8): : 《柴拉可汗》、《一千個春天》都是非常有代表性的。
第51節:第三章 綻放(10): : 女性大多對他表現出非常之反感,或許認為他對家庭不負責任,對女人沒有擔當
第52節:第三章 綻放(11): : 都對王海玲非常保護。
第54節:第三章 綻放(13): : 馬宜中目前被人熟知卻是因為她是非常成功的臺灣MV女導演。
第59節:第四章 蛻變(3): : 他非常孝順,並非故作,而是自然而然的真情。
第62節:第四章 蛻變(6): : 非常細膩,很小聲,你可能要非常認真才能聽清楚她在說什麽。
第66節:第四章 蛻變(10): : 已經非常的遲了,你已四十七,我已二十三,但卻正是時候,如果早了你是別人
第68節:第四章 蛻變(12): : 渡寒潭/雁去潭不留影/靜看人間/是與非/我們祖先/在這土地繁衍/歲歲年年/多少
第69節:第四章 蛻變(13): : 他創作的歌詞非常之長。
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白居易: 可是那些掌權者非但不褒奬他熱心國事,反而說他是東宮官,搶在諫官之前議論
劉禹錫: 氣度非凡。
張孝祥: 非人力;
李煜: 而且有些並非出自切
李清照: 非幹病酒,不是悲秋”(《鳳凰臺上憶吹簫》)、“知否?知否?應是緑肥紅<
歐陽修:
  還有一個直接和非常重要的因素是:歐陽修不僅本人具有相當高的文
蘇軾: 豈非軾之所長不可掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉,嗚呼!軾不得相,又
姜夔: 結構非
李白: ”他筆下的英雄大多是在動蕩變亂的非
溫庭筠: 體描摹而不像李商隱的詩歌意象具有非常強的象徵內
陸遊: 隆興府通判的陸遊也被扣上“鼓唱是非,力說張瀎用兵”(《宋史》本
黃庭堅: “人生莫非求祿色,惟有山𠔌茶一杯”辛棄疾: 閑居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處;
張林: 字去非,號樗岩。
範成大: 和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。
嶽飛: 非所宜言”,並嚴厲懲罰嶽飛,將他革掉官職,削除軍籍。
王維: 這些色彩並非是單純的消極的塗飾,而是活躍地暈染着
李商隱: 而且對李商隱非常器重。
杜甫: 他對中國古典詩歌的發展影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」。
韓愈: 學儒……”《答李翊書》說:“始者非三代兩漢之收不敢觀,非聖人之志不敢存
王勃: 王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人,衹活了27歲,確實令人痛惜。
周邦彥: 卻也寫得非常完整流貫,沒有讓人覺突兀不
韩非子和商君书(商子)等其他经籍、论著中吸取经验,后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外,王安石对道教、佛教也有了解,并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先”称赞王安石。现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世。王安石在政治一途颇有所建树,对宋代产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士,先后');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">王安石: " title="韓非子">韓非子和汪元量: 非有切身感受者不能道。
葛立方: 自漢魏至宋代諸傢詩歌創作意旨之是非。
白樸: 但也並非沒有婉麗之作。
趙鼎: “是非各得其正”。
張佖: 2006年版)附錄之《千年張泌疑案斷是非》。
李遵勖: ”太後曰:“我非戀此,但帝少,內侍多,恐未能製之也。
趙佶: 非若晉惠之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,
屈原: 遊》以下諸篇及《九章》中若幹篇章非出自屈原手筆。
班固: 地理知識的積纍遠非《山經》和《禹貢》時代可比,社會生活和管理對地理知識
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蔣介石發表元旦求和文告: 非退無法徹底整頓與改造;
解放軍解放上海: “戰鬥打得非常艱苦。
毛澤東發表《論人民民主專政》: 非少數人所得而私也。
蔣介石就任中華民國總統: 實非本懷。
遼瀋戰役: 卻發現攻占長春並非像想象的那樣容易,遂改用長睏久圍的方針。
淮海戰役: 淮海戰役的激烈可見非同一般。
平津戰役: 包括在戰役中重建和新建的部隊)及非正規軍4個師,共52萬餘人(內改編 25萬人
魏德邁“訪華考察團”來華: 說杜魯門對中國絶非置之不顧,杜魯門隨時註意着來自俄國的消息,想在大選之
国民政府宣布民主同盟为非法团体
國共停戰協定: 不論正規部隊、民團、民兵、非正規部隊,或遊擊隊,應實行下列命令:
下關慘案: 團秘書鬍子嬰答復道:此行的目的無非是要嚮政府當局和中共呼籲停戰,達到全
製憲國民大會: 國民政府深切感覺國傢經八年抗戰非常的破壞之後,必須立即進行非常的建設,
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 顧維鈞深知這一情報的意義非同小可,接連致電嚮蔣介石報告。
中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 蓋吾人堅持非將負責之窮兵黷武主義驅出世界,則和平安全及正義之新秩序勢不
蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 羅斯福心裏非常清楚,蘇聯出兵作戰對縮短日本投降的時間是必不可少的。
中蘇友好同盟條約: 非經彼此同意不與現在日本政府或在日本成立而未明白放棄一切侵略企圖之任何
日本政府宣佈無條件投降: 决定采取非常措施,以收拾時局,茲告爾忠良臣民:
中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 在中國燒殺擄掠、鬍作非為,導致中國軍民傷亡3500萬,直接財産損失1000億美元
國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 則即非真誠做到軍令政令之統一。
美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 這一點連國民黨政府也看得非常清楚。
中國民主同盟: 尤其是在反對國民黨非法召開“國民大會”的鬥爭中,民盟與中共一致行動,拒
史迪威事件: 無非是他擔心一個熟悉中國國情的外國人,或許會對他的統治方式提出某些異議
蔣介石《中國之命運》一書出版: 1943年大後方最紅極一時的書非蔣介石的《中國之命運》莫屬了。
鬍宗南在洛川召開反共軍事會議: 動營訓導處長、復興社特務頭子張滌非於6月12日召開座談會,以群衆團體名義電
第三次長沙會戰: 對日軍來說非常遺憾的是,儘管第3師團一路狂奔趕到了長沙城下,但是進攻的
中國遠征軍入緬助英軍作戰: 非蔣介石的嫡係,但半輩子在徵戰中度過。
國民政府公佈《國傢總動員法》: 民國31年3月14日(非現行條文)
《中美抵抗侵略互助協定》在華盛頓簽訂: 非經美利堅合衆國總統之同意,不得將依照一九四一年三月十一日美利堅合衆國
皖南事變: 1941年皖南事變時被國民黨非法逮捕,先後被囚於江西上饒,湖北恩施,廣西桂
臺灣革命同盟會: 凡百事業無一非吾先民之所手創,明末鄭成功且曾率領忠臣義士,據此以抗異族
日軍在華北推行治安強化運動: 安區”(即敵我爭奪的遊擊區)、“非治安區”(即解放區),分別采取不同的
中美、中英平衡基金協定簽訂: 降低非理性的市場劇烈波動,以達到穩定該市場的目的 )。
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