肯

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 柬埔寨: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。 印度: 襪子肯定得會破。 尼泊爾: 一般要擠滿至少8個人車子纔肯走。 土耳其: 肯定會想買些帶回去做紀念的。 暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。 暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。 暹粒: 天就可以免費送到旅館、免費送到巴肯山看日落。 北京: 側建起了正陽廣場、老捨茶館和美國肯德基家乡雞快餐廳。 山西: 但祖國醫學實踐總結肯定，大蒜為“除風邪，殺毒氣”。 上海: 美國的肯德基； 森林: 據非洲肯尼亞的記錄，當年降雨量為500毫米時，農墾地的泥沙流失量是林區的1 植物: 近年的科學研究已肯定了遊離基為元兇。 伊爾比德: 但肯定有很多人知道伊爾比德這個城市，因為在那裏曾經發生過一場關於中國足 吉蘭丹: 肯定讓您垂涎三尺。 沙巴: 西式餐點則有必勝客、肯德基等; 烏蘭巴托: 烏蘭巴托位於蒙古高原中部肯特山主脈南端的圖拉河上遊河𠔌地帶，地處北緯 加德滿都: 一般要擠滿至少8個人車子纔肯走。 博卡拉: 一般要擠滿至少8個人車子纔肯走。 佬沃: 肯定沒有在越南與泰國舒適，有的車沒有空調，有的車是人與動物一起拖，有的 聖淘沙: 肯定別有一番滋味在心頭。 曼𠔌: 人們是不肯回傢的。 安卡拉: 肯定會想買些帶回去做紀念的。 國傢博物館: 但可以肯定的是，伊斯特凡皇冠的歷史至少可追溯至西元13世紀初，是世界上最 七臺河: 得到了百餘位知名書畫傢的肯定和極高的評價。 永州: 可以肯定永州就是舜帝當年率領他的部族從事耕、陶、漁等生産活動的地方。 竜門澗景區: 到竜門澗旅遊肯定會不虛此行。 北京世界公園: 黎聖母院、美國白宮、國會大廈、林肯紀念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建築，以 廣州: 你想要的東西肯定不止一傢有，要買到價廉物美的東西才能體會在廣州購物的樂 汕頭: 受到旅遊界的一致肯定。 鶴壁: 得到了省委的肯定； 定西: 嘴上不肯承認，心裏也未必沒有想法。 阿拉善盟: 如：大吊鼓、大長號、嗩吶、伊肯、鹹角篥、寧薩、令布、雅托剋、人脛骨嗩吶 更多結果... 巴肯山 肯尼亚 因特拉肯 拉肯皇室庄园 肯尼亚山 肯尼亚国家博物馆 库肯霍夫公园 马肯与沃伦丹 肯尼迪国家历史旧址与图书馆 林肯纪念堂 肯尼迪中心 芝加哥林肯公园 肯辛顿宫 林肯港鹦鹉 肯氏兽 阿肯色龙 巨扁肯氏兽 肯龙 贝里肯龙 肯氏鱼 肯齿兽 伯肯虫 肯内艾狼 内乌肯龙 扁肯氏兽 肯羊 中国肯氏兽 阿克罗肯龙 肯氏龙 肯尼亚猫 通肯花 文肯菌属 更多結果... 二意三心: 我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。 二道販子: 衹要肯出高價，二道販子手裏有的是軟臥票。 愛口識羞: 肯與不肯，明白說出，莫要愛口識羞，兩相耽誤。 傲慢少禮: 不肯重用，故屈沉於此。 嗷嗷待哺: 於～的創造社的幾種刊物卻一字也不肯飛來。 昂首望天: 不肯放下架子、深入基層。 暗送秋波: 宋·蘇軾《百步洪》詩之二：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。 按兵不動: 多指接到任務後不肯做或暫時不做 安於一隅: 不肯即安於一隅，是有功於社稷也。 安分守己: 其肯如此僥幸乎？” 礙口識羞: 肯與不肯，明白說出，莫要～，兩相耽誤。 愛不忍釋: 愛得拿在手裏久久不肯放下。 安生服業: 不一定肯讓朱老忠安生服業地活下去，她的心情更加憂懼不安。 掤扒吊拷: 這些頑皮賴肉衹不肯招。 筆墨之林: 肯容自作孽者老而不死，獨得佯狂自肆於～哉！ ★清·李漁《閑情偶寄·詞麯· 蚌鷸相持: ’兩者不肯相捨，漁翁得而並禽之。 百歲之盟: 不知可肯相許。 百年之約: 不知可肯俯從。 百計千謀: 怎肯做背義忘恩那死囚，幹費了百計千謀。 白日作夢: 不肯有失萬歲爺的身份，迎接一位七品縣令。 不遺巨細: 井田書》：“可見先生對一個問題不肯苟且的態度，不遺巨細的精神。 撥雨撩雲: 不肯搜自己狂為，待要尋人破綻。 撥萬論千: ·鄭廷玉《忍字記》條二折：“謝兄弟肯留納，我將那撥萬論千這回罷，深山中 鞭擗嚮裏: 宋張栻《答鬍季隨書》：“近來士子肯嚮學者，亦時有之，但實作工夫耐久者 鼻青眼烏: 水酒灣紀事》：“若不趁早回頭……肯定有跌大跤子、鼻青眼烏的時侯。 鼻青額腫: 不肯就範，但願經過幾回鼻青額腫的教訓後，纔不再作超越父母社會級別的輕舉 避面尹邢: 怎的肯引他作同心管鮑？★《兒女英雄傳》第二七回 杯茗之敬: 不知可肯枉駕？’” 半疑半信: 表示對真假是非不能肯定。 半上落下: 《朱子全書》捲十五：“聖人不肯半上落下，直是做到底。 白手成傢: 但由於肯努力，所以能～。 步人後塵: 斷不肯置身事外也。 更多結果... 獸: 可是老洪不肯,因為他聽到芳林嫂談到岡村在臨城的獸行,同時想到這幾個月鐵道 禽: 兩者不肯相捨,漁者得而並禽之。 夜: 莫肯夙夜。 抓: 大傢都不肯去,我衹好抓差了 擊: 不肯擊缻。 撐: 不肯遷就) 嗄: 表示強調﹑肯定或辯解。 媕: 詎肯感激徒媕媕。 阿: 表示疑問、肯定、呼召、祈請等語氣〖sameas“啊”〗 啊: 表示肯定、辨明、請求、勸止、警告、催促、命令等。 矮: 王楙野客叢談】黃魯直詩：矲矮金壷肯送持。 扳: 不肯賤價出售 墺: 惟獨肯嫁進深山野墺裏去的女人少,所以她就到手了八十千。 罷: 不肯罷手 吧: 不敢肯定等語氣快走～、就這樣～、你可能說過了～、他大概還沒來～。 挑: 肯定成 噬: 噬肯適我?——《詩·唐風·有杕之杜》 吐: 不肯吐口。 推: 誰也不肯先進去 拓: 而不肯以力聞”。 哇: 表示肯定、辨明、祈使語氣。 士: 士大夫終不肯以小舟夜泊絶壁之下。 授: 李伶即又不肯授我。 誰: 誰肯(哪裏會); 順: 武王逆紂而不肯順。 廝: 越不肯應承。 搜: 不肯搜自己狂為,衹待要覓別人破綻。 嗉: 嗉中食飽不肯搏。 隨: 【詩·小雅】莫肯下遺。 歲: 莫我肯顧。 探: 務求中肯得宜 前: 又發現了許多前所未知的林肯的書信 更多結果... 如夢令: 紅梅的《玉樓春》詞中所云：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。 卜算子·黃州定慧院寓居作: 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 玉樓春: 肯愛千金輕一笑。 客至: 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。 左遷藍關示侄孫湘: 肯將衰朽惜殘年！ 將進酒: 詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一 滿江紅: 不肯帶愁歸， 聲聲慢: 好象天有意不肯黑下來而使人尤為難過。 解語花·上元: 覺得《人間詞話》的評語未必中肯，至少是對詞用代字的意見未必適用於這首周 永遇樂: 但是可以肯定，此時宋金雙方都已暫停交戰，南宋臨時首都出現一片升平景象， 六州歌頭·建康留守席上作: 是十分中肯的評價。 離騷: 049、寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。 長安古意: 鹹中肯綮。 月夜: 實為中肯。 行路難之一: 肯定是會“一飲三百杯”的。 終風: 惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。 兵車行: 莫肯應募。 琵琶行並序: 必不肯乘夜入獨處婦人船中，相從飲酒，至於極彈絲之樂，中夕方去，豈不虞商 長恨歌: 六軍不肯前進可怎麽辦？ 惜牡丹花: 語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，衹有將花枝都認真數過，才能得出 杭州春望: ”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。 天問: 楚國廟堂裏真的有壁畫嗎？答案是肯定的。 水調歌頭 重上井岡山: 衹要肯登攀 遠遊: 王不肯服,於是他自己服下成仙。 九歌（全）: 不肯離去。 詠懷古跡之二: 未為中肯。 傷春五首: 王肯載同歸。 丹青引贈曹霸將軍: 偶逢真名士纔肯為他動筆寫真。 月夜憶捨弟: 偏要說得那麽肯定，不容置疑。 獨坐敬亭山: 連僅有的一片孤雲也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。 沔水: 莫肯念亂，誰無父母？ 黃鳥: 不我肯穀。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 枕上秋天不肯明。 魏晉“神韻”: : 魏晉名士肯定是我們中國歷史上空前絶後的一種很獨特的文化現象，而且是一種 魏晉“神韻”（上）: : 謝赫肯定了顧駿之“精微謹細，有過往哲”。 《魏晉“神韻”》（下）: : 那麽他關註的肯定是大自然。 第7節：寫完聽雨: : 肯定會很快地鑽出水面。 第8節：清塘荷韻: : 衹要你肯費力來觀摩一下，就必然會承認這一點。 第17節：一場春夢終成空: : 他肯出幾十倍高的價錢。 第18節：至今大惑不解: : 這是可以肯定的。 第23節：難得的硬漢子: : 我們工資的數目是不肯說，怕說出去讓農民笑話。 第31節：孤獨與恐懼: : 是可以肯定的。 第43節：傢和我自己: : 嚮我傾訴對自己父母都不肯透露的心中的苦悶。 第46節：不能立即實行: : 到頭來也沒能得出一個肯定的結果。 第58節：天上掉下的機遇: : 蒙他首肯，介紹給地位極高的《中央研究院史語所集刊》發表。 第19節：遙遠的地衣(2): : 那時我的表情對奶奶肯定是一種折磨，因為她上山去，總要記起我的期待。 第30節：博山燴菜 雞腿上的紅絲綫: : 我甚至敢肯定，這東陽雞的製作方法一定是文人所發明，想想其他業中人士抑或 第43節：東長街(1): : 吃她傢的飯又絶不肯收錢，我呼其為表姐。 第45節：東長街(3): : 誰傢的兒女堅决不肯讀二類大學而要等待來年再考，街坊為此深憂，因此要多付 第47節：穿越酸味的空間(1): : 纔肯去吃剩飯剩菜。 第48節：穿越酸味的空間(2): : 但是可以肯定，晉陽也即今天的太原是食醋的發祥地之一。 第49節：直鈎之釣(1): : 肯定餐餐有魚吃。 第52節：香山老了: : ？單一樹種會否使很多的動物遷徙？肯定會。 第60節：我愛老鼠(7): : 特別發揮尾巴的功能肯定明顯，睏可以嚮外張開四腳蹬墻以獲支持，尾巴屈伸抽 第91節：收緑豆的老人(2): : 他為什麽一定不肯回答産量呢？ 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 可以肯定沒有這樣的人，它將是地球最後的沒有人跡抵達的大峽𠔌！蠃圈套大峽 第3節：高高的慄木門樓(1): : 蒙田卻不肯給面子。 第20節：家乡的人命案(2): : 說他肯定是遇害了，被人殺了。 第22節：在嬗變中沒落(1): : 他肯定會管。 第28節：生命的歌哭(2): : 肯定要考慮一些很實際的問題。 第42節：大 人 物: : 小米不肯說了。 第10節：他念着，念着，淚流滿面(3): : 執意不肯住院，她回到傢裏開始為自己準備後事。 第23節：我被愛情閃了腰(1): : 是肯定不讓的。 第24節：我被愛情閃了腰(2): : 我差不多已經肯定：此後，我再和愛情無緣。 更多結果... 序、小引: : 其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力縛於人，其肯束手就縛而不 第五才子書讀法: : 人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 】太尉那裏肯聽。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 舊性必一肯改，若留住在傢中，倒惹得孩兒們不學好了。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如何肯把父母遺體便點污了。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 如何肯放你便去！”老兒接了桿棒 、包裹，【金夾批：孝順如見O行文又細。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批： 前許不肯食言，亦表兩件生活打得得意，蓋文人筆，美人鏡，亦猶 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 問姓名不肯答，又鬥十四五合，皆務要逼到極險極仄處，自顯筆力，讀者不可不 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 便拜在地上不肯起來； 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 誰肯如此。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 而又不肯一直敘去，又必重將林衝一邊逐段穿插相對而出，不惟使智深一邊不曾 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 如莊傢不肯回與酒吃，亦可別樣生發，卻偏用花槍挑塊火柴，又把花槍爐裏一 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 不到得肯夾帶了出去。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 他如何肯容你？不如衹就小寨歇馬，大秤分金銀，大碗吃酒肉，同做好漢。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 殊未肯已也。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 纔肯記心，纔肯思想。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 如何肯來。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 看他寫楊志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去，筆勢夭矯， 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 而誠肯以鄉裏之故而得成投分，然則何不生於關西，長於關西，老死於關西，而 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何濤不肯輕說，則機密之至也。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 卻不肯便住，故又另自蹴起一波，其纔如許。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 他人不肯說。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 【金夾批： 前三段寫不肯去，此又云立住腳，見宋江之不必殺婆惜也。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 如何肯造次殺人？這人命之事必然在你身上！【金夾批： 不是寫知縣，亦不是 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 斷不肯以一字犯着鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至於再，至於三。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 意下不肯依從。 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 不肯草草處。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 誰肯來多管。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 】母夜叉孫二娘道：“本是不肯下手； 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 】若是都頭肯去落草時，小人親自送至二竜山寶珠寺 ，【袁夾批：提前伏後。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個月起不得床。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 不知你肯與我做親隨梯已人麽？”武鬆跪下，稱謝道：“小人是個牢城營內囚徒 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這樣的戲它的文化含量肯定是大的。 文化與戲劇: : 比如像莎士比亞他肯定是繼承他那個傳統的。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 除了讓我們肯定《牡丹亭》在世界文學史上的藝術價值，産生民族自豪感，對我 情與理的悲劇性衝突: : 肯定“人欲”即解放人性，例如贊揚卓文君私奔是“善得佳偶”。 捕捉愛情神話的春影(1): : 亡在這種情境下乃變成通往內在自我肯定的考驗，也是從危機與睏境逃遁的出口 捕捉愛情神話的春影(2): : 肯定主觀的內在經驗之獨立自足，並以內化的感性經驗所形成的心境觀照為美感 豐收的世紀(1): : 而湯顯祖則因為不肯敷衍一代權相張居正而屢次“春試不第”，直到張居正逝世 豐收的世紀(3): : 在文辭上又不肯粗疏，因而也能獲得一些韻味，更何況他傢裏蓄得起私傢戲班， 世紀的豐收(1)（圖）: : 但杜寶哪裏肯信，竟把柳夢梅當作一個盜墓賊給抓了起來。 世紀的豐收(2): : 張岱充分肯定了《牡丹亭》在基本情理上的必然性和真實性。 世紀的豐收(3): : 他寧肯運用怪誕的手法，也不願過多地粉飾。 世紀的豐收(7): : 以肯定和歌頌封建政治為皈依的《清忠譜》，還因通體散發着一種凜然浩氣而受 生機在民間(4): : 人們寧肯祈祝“妖邪”成功，也不願那個道貌岸然的執法者的得意。 第9節：蒼涼之美(1): : 高俅始終不肯放過他。 第13節：蒼涼之美(5): : "當時若肯將身去抵擋"，未必六軍就真敢直犯君王，再說"縱然犯了又何妨"？至 第16節：詼諧之美(3): : 小尼姑忸怩着不肯過去，小和尚說，倘有人看見就說我們是夫妻。 第19節：詼諧之美(6): : 柳氏不肯相信丈夫的辯解。 第22節：詼諧之美(9): : 或者肯把巫彩鳳接來也未可知。 第36節：馬東(1): : 無論私下裏多沒正形兒的人一上電視肯定就一臉嚴肅了，可是在職業主持人裏， 第7節：名醜簫長華的念白: : 言乘機講條件而不肯輕易去做。 第17節：須生泰鬥馬連良: : 老闆首肯，馬連良立即跑到後臺，嚮管事說明這一設想和具體辦法，大小角色 第18節：著名武旦宋德珠: : 被衆多京劇觀衆所肯定和推崇。 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 許多名角都不肯應邀登臺。 第35節：京劇文人齊如山: : 沒有人肯認真研究它，而戲麯演員又為文化視野所囿，衹知其然而不知其所以然 第37節：四大須生說"譚派": : 肯吃苦； 第52節：北京的戲迷: : 雖不肯屈尊科班為師，但對"依於仁遊於藝"的名角卻不吝金玉，使之受益匪淺； 第5節：風塵的想象與寫真(1): : 水般大把大把扔下白花花的銀子那是肯定的； 第6節：風塵的想象與寫真(2): : 大約總是老鴇不肯讓她出嫁吧，現在聽說，哦，原來宋美人是可以嫁人的啊，那 第8節：風塵的想象與寫真(4): : 肯寫休書，萬事皆休。 第16節：楊四郎的倫理底綫(1): : 爭中以"鷹派"代表人物而受到歷史充分肯定的英雄人物的當代處理，又成為一個 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 本宮方肯吐真言。 第19節：楊四郎的倫理底綫(4): : 《四郎探母》對楊四郎有保留的道德肯定，意味着我們不需要把每個戲劇主人公 更多結果... 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 肯定能看懂這些東西。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 所以大腿打胳膊肯定能贏！ 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 晉惠公肯定也知道，老朋友秦穆公是個大好人，不是窮兇極惡、貪得無厭的傢 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 個階級呢？兩千多年前的職業占卜師肯定不會把無産階級放在第一位的，他說： 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 史龜所謂的“瀋陽”肯定不是指瀋陽市，這個“瀋”其實就是“沉”，這在古文 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 他肯定不是覺得你水平不行，就是覺得你在騙他。 降竜十八掌詳解: : 所以咱們萬歲爺肯定也這樣。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 這問題的肯定性答案的前提是：要麽因果規律不是嚴絲合縫的，甚至是不真實的 這個馬子真正點: : 這裏的“朋”字肯定指人，問題是，這句話是《象》裏邊的，屬於《易傳》，不 《周易》小話題集錦: : 這裏的八卦說的肯定是八卦的具體象徵物，也就是天、地、雷、風、水、火、山 第一部份: : 都不肯把這個規矩說清楚，乃至於老師都不肯說清楚。 第二部份: : 衹是大傢不肯講出理由在哪裏來。 第三部份: : 不肯傳人的秘訣，老實說那些傳秘訣的人，自己對秘訣的道理都不清楚，衹知道 第五部份: : 不肯搬動播遷，這是中國文化安土重遷的思想。 第六部份: : 而我們祖先講得那麽肯定，卻不相信。 第九部份: : 所以我不肯講《易經》，如果自己認為自己對《易經》的意見就是真理，那就錯 捲一周易上經幹傳苐一: : 其肯告乎蒙者，無知也。 晉卦(第三十五): : 衆未肯受吾命也。 夬卦(第四十三): : 我牽而縻之莫肯釋，則懼者衆矣。 井卦(第四十八): : 而肯以我汙之歟？此必敝漏之甕，非是甕，不汲是井也。 歸妹卦(第五十四): : 烏肯下之？夫苟不下，則天地不交，男女不合矣。 捲上: : 安肯合體居。 易傳: : 肯定了變革的重要意義，主張自強不息，通過變革以完成功業。 上經乾傳捲一: : 不肯退避，故“必戰”也。 上經需傳捲二: : 猶不肯為坤之順從也，故可得少進，不可盡陵也。 上經隨傳捲三: : 不肯隨從故也。 下經夬傳捲五: : 不肯信服事於五，故曰“聞言不信也”。 第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 對所占之事給予程度不同的肯定或否定，因而在一定程度上反映了作者的思想、 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 又通過"吉"、"咎"、"利"等斷占語給予肯定或否定，從而為人的行為提供指示。 第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 這是應該值得肯定的，因此說"可貞"。 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 無不利"提倡和肯定這種主觀能動作用。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 肯定會有很大的幫助。 更多結果... 曾國藩傢書: : 天柱石達開也對曾氏的用人之道表示肯定，他說“曾國藩不明善戰名，而能識拔 曾國藩傢書: : 不知賢弟肯聽此語否？ 三傢註史記: : 不肯偏棄； 太史公書名考: : 不肯起，著《春秋左氏條例》五萬餘言，建安中卒。 捲三殷本紀第三: : 五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。 捲四周本紀第四: : 夜勞來【集解】：徐廣曰：“一云‘肯來’。 捲七項羽本紀第七: : 又不肯竟學。 捲八高祖本紀第八: : 史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。 捲九呂太後本紀第九: : 謁者不肯，硃虛侯則從與載，因節信馳走，斬長樂衛尉呂更始。 捲一十二孝武本紀第十二: : 去病不肯，謂神君曰：‘吾以神君精絜，故齋戒祈福，今欲淫，此非也。 捲二十八封禪書第六: : 神人尚肯邪不邪。 捲三十二齊太公世傢第二: : “嬰所不唯忠於君利社稷者是從１不肯盟。 捲三十三魯周公世傢第三: : 孟氏不肯墮城，【集解】：杜預曰：“墮，毀。 捲三十七衛康叔世傢第七: : 成公不肯。 捲三十八宋微子世傢第八: : 鮑不肯也。 捲三十九晉世傢第九: : 弗肯召。 捲四十一越王句踐世傢第十一: : 逃乎丹穴不肯出，越人薫之以艾，乘以王輿”。 捲四十三趙世傢第十三: : 朔不肯，曰：“子必不絶趙祀，朔死不恨。 捲四十四魏世傢第十四: : 不肯。 捲四十五韓世傢第十五: : 不肯救。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 周市不肯。 捲四十九外戚世傢第十九: : 乃肯行。 捲五十楚元王世傢第二十: : 不肯入漢邊。 捲五十一荊燕世傢第二十一: : 賈輒壁不肯與戰，而與彭越相保。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。 捲五十六陳丞相世傢第二十六: : 富人莫肯與者，貧者平亦恥之。 捲五十七絳侯周勃世傢第二十七: : 不肯往。 捲六十一伯夷列傳第一: : 叔齊亦不肯立而逃之。 捲六十六伍子胥列傳第六: : ”終不肯告其屍處。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 山川寧肯捨之乎？言父雖不善，不害於子之美。 捲六十八商君列傳第八: : 夫子果肯終日正言，鞅之藥也。 捲六十九蘇秦列傳第九: : 不肯為武王臣，不受封侯而餓死首陽山下。 更多結果... 異域志: : 這說明這一時期的稻作文化肯定是舶來品。 竜川別志: : 堅辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢。 滇載記: : 南詔因是不肯入貢。 客滇述: : 時百姓不肯迎瑞王，抑鬱成病； 懸笥瑣探: : 人亦無肯效者。 捲一: : 莫肯顧而問者。 捲二: : 會元陸肯堂亦狀元及第。 捲四: : 上首肯久之，賜宴而出。 捲五: : 張鯢淵肯堂，天啓乙醜進士，歷官八閩，巡撫中丞。 捲九: : 洞中題之肯綮，談及時事，則義形於色，嘗以出處大義相勉勵，愧未能副其望耳 捲十: : ”左首肯。 捲二 地語: : 不肯為田主長耕，如數納𠔌，此有沙田者之苦也。 捲三 山語: : 天亦不肯以與殘華，使之暫為根本。 捲七 人語: : 其肯遁乎。 捲八 女語: : 予吊之雲："入水不肯沉，駡奴猶未畢。 捲九 事語: : 有村曰石頭、黎涌、石〈石肯〉。 捲十二 詩語: : 不肯一往而盡，辭必極其豔，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已，此其為善 捲十七 宮語: : 肯容狂簡禮簪裾。 捲十九 墳語: : 然皆不肯多畫。 捲二十 禽語: : 而不肯傷其羽毛，蓋愛文之至也。 捲二十一 獸語: : 獨有一象不肯隨。 捲二十二 鱗語: : 絲網肯教鱗片損，玉盤那得鱠香餘。 捲二十三 介語: : 不肯棄，雲以其水同煮，味乃美。 捲二十四 蟲語: : 有狗鼻扌肯者，生陰濕處，似山蜞而長，好入犬豕鼻中吮血。 四巧工傳: : 而不肯稍貶其節，以終老於牖下。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 我想不瞭解中軸綫那你肯定是不瞭解北京。 序言(1): : 林肯紀念堂亦四面開放。 紫禁宮殿(3): : 誰肯沙場萬裏行？”後失地收復，秦良玉南歸。 紫禁宮殿(8): : 從斯裏蘭卡的錫蘭到非洲東岸的肯尼亞、坦桑尼亞，特別是在泰國曼𠔌、馬來西 科學文化(1): : 性格倔強：“平生不肯受人憐，喜笑悲歌氣傲然。 捲一: : 不肯一往而盡。 捲八: : 不肯妄飛。 更多結果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 但可以肯定的是，那是一種抗拒主流體製的反叛姿勢。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 他們的答案是肯定的。 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 綜合所有元素的影片：戰爭、暗殺（肯尼迪兄弟、馬丁·路德·金博士）、社會 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 我讓樂隊的出現和被肯定更容易。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 生、李建復先生與蘇來大哥的鼓勵與肯定。 第25節：第二章 盛開(6): : 陶曉清受到第11屆臺灣金麯奬的肯定，榮獲"特別貢獻奬"。 第29節：第二章 盛開(10): : 肯波①，大聲唱呀！" "I just can't!" 鬍德夫頽然地把鋼琴合了起來。 第38節：第二章 盛開(19): : 政權亦在這一年展現肯定校園歌麯的姿態，如國民黨青工會旗下的《自由青年》 第48節：第三章 綻放(7): : 王夢麟肯定地說："趙樹海的禿頭，就是從那時候開始的。 第54節：第三章 綻放(13): : 她不肯承認自己就是"那個馬宜中"，還是學生會長調查了一個月，纔不得不上臺 第58節：第四章 蛻變(2): : 有些歌可以很肯定是校園歌麯或流行歌麯，有些則橫跨兩者。 第62節：第四章 蛻變(6): : 回聲還是不肯退去。 第70節：第四章 蛻變(14): : 我賴在床上不肯起來。 第71節：第五章 鄉愁(1): : 他們太註重自己的格調、路綫而不肯做些改變。 第77節：第五章 鄉愁(7): : 發現更多的自己與自我肯定。 第78節：第五章 鄉愁(8): : 也得到了各方面的肯定。 第81節：第五章 鄉愁(11): : 圍臺灣金麯奬及年度十大專輯的專業肯定，從另一角度顯現出臺灣主流之外的另 第1節：聲畫聯姻 文/周黎明: : 紐約林肯中心的艾弗瑞·費雪大廳像往常一樣擠滿了音樂愛好者，但觀衆比平時 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 可參見肯尼迪、布爾恩編，《牛津簡明音樂詞典》，唐其竟等譯，北京：人民音 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 但可以肯定的是，那株樹，是當中一個重要的命脈所在。 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 唯有既不認同又不肯離棄現世的人靠詩活着，靠詩來消除世界對人的揶揄，把世 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 也就肯定了《波萊羅》在當中的重要性。 第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 又或者是不肯於神祇前低首的希臘悲劇英雄，就是被扼住咽喉，恐怕還要用盡最 第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9): : 但肯定比任何人更接近真理"。 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 經常出現不肯定與不安全的狀態。 第37節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 這回正好給他一股肯定的力量--卻原來，也預示着死亡的來臨。 第57節：《小城之春》的無音之音(1): : 不肯下來。 第2節：作者方文山 自序節選: : 個人覺得歌詞入考題是個值得肯定的事。 第14節：E-Emotional(2): : 那他們的友誼肯定是空談，早晚會有裂决的那一天。 第39節：M-Mature(5): : 過去那個死死抓着陰鬱不肯醒來的自己，如同一隻井底之蛙，以為人生從此失去 第19節：金絲毛小狗(3): : 我想我肯定能獲奬。 第37節：回歸音樂（圖）(1): : 他們肯定贏不了比賽。 更多結果... 白居易: 但這衹是對前一時期創作的再肯定，實際上此後他已經不再實行這一套文學主張 李清照: 不肯過江東。 蘇軾: 富者不肯吃，貧者不解煮。 李白: 風流肯落他人後！”（《流夜 陸遊: 表現一稱清高孤傲、不肯與俗世合流的情懷， 王維: 肯作徒爾一男兒。 王昌齡: 他雖然肯定在保傢衛國的意義上戰爭有其必 李商隱: 詩文中對兩方都有所肯定，也都有所批評。 杜甫: 這是出於要同時充分肯定盛唐詩和杜詩的典範價值的考慮。 韓愈: 說是“補了三日不肯歸婿傢，走嚮日中放老鴉，月裏栽桂養蝦蟆”，都是很怪 米芾: 不肯畫絹。 張元幹: 肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽《金縷》。 趙佶: 應予肯定。 屈原: 作者既無法肯定，《大招》又非出色之作，可存而不論。 班固: ”充分肯定了司馬遷的史纔。 舉業八大家。字义仍，号若士，亦号海若，又号清远道人，别号玉茗堂主人。临川人。明代伟大的戏剧家、文学家。从小天资聪颖，刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先生传》）。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。青年时代因不肯接');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">湯顯祖: 不肯趨炎附勢的品格。 盧照鄰: 鹹中肯綮”（《詩藪》），成為以後李白、李 駱賓王: 鹹中肯綮”（《詩藪》），成為以後李白、李 楊炯: 鹹中肯綮”（《詩藪》），成為以後李白、李 張可久: 但亦肯定“小山一人造境，亦散麯中清華一派之所由立也”（任訥《麯諧》）。 王衍: 不肯接受。 張九齡: 這是十分中肯的。 李頎: 不肯低頭在草莽。 李賀: 是首先值得肯定的。 杜牧: 他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時也指出他缺乏 崔顥: ”確是代表大傢意見的中肯之語。 元稹: 　　元稹一方面在理念上肯定杜甫式的“直道當時語”（《酬李甫見贈十首》 皮日休: ”(《鹿門隱書》)所以他肯定人民可以反抗暴君，國君如“有不為堯舜之行者， 貫休: 纔肯接見。 陳師道: 這種嚴肅的創作態度值得肯定，但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。 李世民: 對玄奘佛學的支持同西遊的肯定，打通並維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、 李昂: 肯定會將我從你們手裏搶去領功，不如你們把我殺了，拿着我的首級去領賞更直 更多結果... 解放軍解放上海: ■奪市區——陳毅：“寧肯多犧牲，不準用炮轟！” 遼瀋戰役: 他不肯守，現在什麽也沒有了，如何守法呢？”杜問衛：“退營口怎麽樣？”衛 臺灣“二·二八”起義: 肯定臺灣人民要求民主、自由的正義性和正確性。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 可無不可”之“猶豫兩可”之間作不肯定之答復。 國民黨軍剋復柳州,後又剋復桂林: 特別值得肯定的是，國民黨軍隊的廣大愛國官兵曾經在前綫與日本侵略者奮勇作 毛澤東到重慶和國民黨談判: 公報》發表社評說:“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 對蔣不肯作必要的妥協而煩惱，為此他曾對蔣采取許多壓製措施。 史迪威事件: 這番建議最終得到羅斯福總統的首肯，他晉升史迪威為四星上將並且給蔣介石去 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 第一支隊隊長（新編第38師第88團）　肯利生上校 皖南事變: 為什麽皖南新四軍遲遲不肯執行北渡計劃？為什麽在不得已東進北渡時又嚮南 百團大戰: 劉伯承的報告肯定了成績，也毫不諱言地指出了缺點。 精神總動員會: 既支持、肯定運動的積極面又不失時機對其消極面進行鬥爭,靈活運用統戰政策 深縣慘案: 應當可以肯定，關於深縣慘案的通電，是八路軍方面於6 月22 日在深縣完成對張 論持久戰: ：抗日力量是否夠了呢？回答可以是肯定的，因為現在的力量已使敵人不能再進 平型關戰鬥: 又把屢違節制、不肯力戰的原61軍軍長李服膺拘押起來，以肅號令。 南京大屠殺: 再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其 遵義會議: 肯定了毛澤東的軍事戰略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。 中華共和國人民革命政府對外宣言: 英法不肯與破壞國際盟約之國傢備戰，至此時，蔣氏乃放棄其國際政策，以個人 第二次反圍剿: 中共蘇區中央局肯定了誘敵深入的方針。 左聯在上海成立: 魯迅曾進行過中肯而切實的批評。 國民政府宣佈實施關稅自主: 堅持不肯讓步。 蔣介石通電辭職: 肯定會成為衆矢之的； 秋收起義: 肯定不僅僅是“江西省防軍暫編第一師”，那衹是掩人耳目的稱呼。 三一八慘案: 肯定死傷者對於將來者的意義，預言“真的猛士，將更奮然而前行”，這與周作 占領九江、南昌: 長沙軍事會議再度肯定了在攻剋武漢後乘勝入贛的方針，决定以第二、第三、第 中國共産黨第三次全國代表大會: 對實行黨內合作的形式進一步作了肯定。 香港海員大罷工: 為什麽他們不肯上工？是誰恐嚇他們。 陳炯明叛變: 孫不肯，認為陳炯明雖然惡劣，總不至於敢冒天下之大惡而叛變，即使有不軌打 覺悟社: 不肯定，思想還在變動着，發展着。 護法運動: 均不肯就元帥職。 袁世凱下令撤銷帝製: 徐推三阻四不肯。 第二次討袁宣言: 决不肯使謀危民國者復生於國內。 更多結果...