睦

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 必应 百度 搜狗 文萊: 民俗節慶活動： 文萊是一個國民族和睦相處的國，無論是哪個民族的傳統節 吉隆坡: 全方位凸現馬來西亞多民族和睦共存、開拓奮進的獨特魅力。 上方山國級森林公園: 偌Ｕ飭街晏賾械乃砂囟加猩鍁甑睦妨耍災Ψ幣睹鄯纈檀妗！耙渙 桂林: 壯、苗、瑤、侗等少數民族和睦相處在這座城市。 來賓: 境內壯、漢、瑤等10多個民族和睦相處。 阿拉善盟: 內含禮儀、道德、和睦、友愛、團结、勤奮的思想。 張學銘舊居: 位於睦南道50號，建於1925年，張學銘是張學良的弟弟，解放前曾任天津市市長 烏魯木齊: 和睦相處，親密團结，共同建設着自已美麗的園。 茶鄉問茶: "睦做茶十八館,人來客氣日夜忙。 畫鄉賞畫: 古稱和睦,歷史悠久,文化發達,相傳在漳平建縣前就文人輩出。 中山鎮: 百姓堂聯顯現的是中山人敬祖睦宗的鮮明傳統。 走進土樓賞土樓: 這些都現客人敬祖睦宗、團结互助的傳統美德，也現永定客土樓建 鄭氏宗祠: 或說家庭和睦相處，如"一堂五代"、"堂聯五代"等； 石竹山風景區: 道釋儒三教長期共存、和睦相處； 永定土樓: 和睦共居當然是非常重要的，客人淳敦厚的秉性於此也可見一斑。 萬安古鎮: 統轄歙、宣、杭、睦、婺、饒六州，也曾設治於此，改古城山為“萬壽山”， 昭君故: 換來友好和睦，她永遠載入中國民族大團结的史册。 邵東縣: 析邵陽縣東部、民國時期永安、親睦、平六、太一、太二、保善17鄉置邵東縣， 新邵縣: 析民國時新化縣的大智、遵路、親睦、永固鄉和邵陽縣的集、仁義、靖生、敦 桑植縣: 17個民族長期和睦聚居，民族文化、民族風情異彩紛呈。 神農國森林公園: 如同一個和睦的大家庭。 達諾爾湖自然生態旅遊區: 該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從大都逃出避難的地方，凡二年病故與此。 格爾旗: 已形成蒙漢民族和睦相處的生産、生活氛圍。 同心清真寺: 獨特的建築形式是寧夏地區多民族和睦相處、文化交流的結晶。 養和堂: 設立敦睦桑蠶局，他們購進原料，置買機器，從北京延聘教師，招收徒工十多 祁縣民俗博物館（喬大院）: 兄弟睦，之肥。 亞丁自然保護區: 和睦共處，一人有難，大相助，善待客人，這裏，也是最的香格拉。 金鳳寺: 是漢藏民族團结和睦的見證。 香格拉: 他們團结和睦，在生活方式、服飾、民居建築以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保 淳安縣: 以新安故城置睦州，睦州名自此始，淳安縣的名稱歷史上變動過七次，始新、新 瑾故居: 但他們基本上是和睦安寧的。 程氏三宅: 和睦； 更多结果... 睦边青冈 睦镇硕 睦 和睦相处 讲信修睦 上和下睦 慈睦 笃睦 惇睦 敦睦 贵睦 和睦 欢睦 还睦 修睦 陈睦 曹修睦 缉睦 科学地建设和睦家庭：幸福婚姻密码 科学地建设和睦家庭 科学地建设和睦家庭幸福婚姻密码 辑睦 引泉诗（睦州龙兴观老君院作） 睦州龙兴观老君院作 引泉诗睦州龙兴观老君院作 睦州四韵 除官归京睦州雨霁 却归睦州至七里滩下作 送张栩扶侍之睦州（此公旧任建德令） 送张栩扶侍之睦州 送张栩扶侍之睦州此公旧任建德令 按覆后归睦州，赠苗侍御 更多结果... 安定團结: 民衆氣氛和睦 伯塤仲篪: 舊時贊美兄弟和睦。 冰炭不同器: 和睦相處、和平共處 參商之虞: 也比喻有不和睦的可能。 寸步不離: 原指夫妻和睦，一步也不離開。 乘虛而入: 不能和睦，是自己先孤，別人安得不～。 東遷西徙: 保境睦鄰，自無外患∥必東遷西徙，徒取勞瘁。 跗萼載韡: ”孔穎達疏：“言兄弟和睦實強盛而有光暉也……言兄弟相親則榮顯也。 風雨共舟: 他倆平日相處雖不甚和睦，但在面臨共同危難之時，還是～，患難與共。 鳳協鸞和: 形容夫妻和睦，感情融洽。 夫妻反目: 不和睦。 夫唱婦隨: 自此上下和睦，～。 和睦相处 虎口生: 唐·劉長卿《按皇后歸睦州贈苗侍》詩：“羊腸留覆轍，虎口脫生。 和氣祥: 和睦融洽，可致吉祥。 和而不同: 和：和睦； 孤立無助: 遂攻沒都護陳睦，超孤立無援。 孤立無援: 遂功沒都護陳睦。 更深夜靜: 宋·釋道原《景德傳燈錄·益州西睦和尚》：“更深夜靜，共伊相商。 開見日: 示以和睦，曠若開見日，何喜如之！” 讲信修睦 積不相能: 指一不和睦 疾言厲色: 睦親族以禮，撫臧以恩，未嘗疾言厲色。 疾病相扶: 則百姓親睦。 離群索居: 和睦相處、和衷共濟、精誠團结 男唱女隨: 形容夫妻和睦 讓逸競勞: 閨門和睦，讓逸競勞。 如塤如箎: 比喻兄弟和睦。 青史垂名: 唐·李用《依韻修睦上人山居十首》詩之八：“且圖青史垂名穩，從道前賢自 天下一: 和睦相處。 天下為公: 講信修睦。 素不相能: 指一不和睦。 更多结果... 葉: 葉和(和睦; : 親睦); 賣: 古文睦，讀若育。 醇: 自相親睦。 安: 民衆氣氛和睦 失: 〖becomeestranged〗雙方不再和睦相處 十: 叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。 悌: 悌睦(和睦) 鈐: 【孝經·內事】昆弟親睦，則鉤鈐不離房。 琴: 〖beonfriendlyterms〗比喻夫妻感情和睦 秦: 亦指雙方和睦相處 取: 和睦相處); 闋: ——《山陽太守祝睦碑》 皵: 與他人不和睦。 孺: 親睦〖affectionate〗 寧: 寧俗(使民風寧靜和睦); 內: 內睦(使內部和睦); 尼: ——《隸釋·祝睦碑》 平: 平睦(猶平和) 行: 必能使行陣和睦。 恤: 孝友睦婣任恤。 塤: 用以示兄弟和睦,也代指兄弟) 燕: 農作物有益：燕爾（形容新婚夫婦親睦和美的樣子）。 怡: 怡穆(愉悅和睦); 邕: 和睦，和諧。 雍: 和睦〖harmonious〗 雝: 雝穆(和睦) 脩: 【禮·禮運】講信脩睦。 友: 有親近和睦關係的：友邦。 怨: 〖unhappycouple〗不和睦的夫妻,引伸指敵對雙方 鴛: 鴛鴦偶(比喻和睦的夫婦) 贊: ——漢《山陽太守祝睦碑》 更多结果... 欲與元八卜鄰先有是贈: 子孫代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往？暫出，定居，終身，代─ 綿: 我們有臣僚睦鄰邦奔走四境； 文王有聲: 而民和睦，頌聲興。 長沙過賈誼宅: 由淮西鄂嶽轉運留被貶為睦州（浙江建德）司馬。 舟中苦熱遣懷，奉呈陽中丞通簡省諸公: 士卒既輯睦，啓行促精悍。 五君詠五首。李趙公嶠: 睦親何用心，處貴不忘舊。 奉和聖暇日與兄弟同遊興慶宮作應: 此睦親賢。 引泉诗（睦州龙兴观老君院作） 睦州四韵 除官归京睦州雨霁 初鼕夜飲: 其又轉池州、睦州等地。 渡浙江問舟中人: 一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。 却归睦州至七里滩下作 送张栩扶侍之睦州（此公旧任建德令） 故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞: 作宮闈睦，歸真道藝超。 按覆后归睦州，赠苗侍御 谪官后卧病官舍，简贺兰侍郎（一作贬睦州祖庸见赠） 寄皇甫湜（湜，睦州新安人） 送夏侯校書歸華陰墅: 貰酒鄰里睦，曝衣場圃喧。 雨過山村: 關係多麽和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他之。 题方睦上人月台观 代麯江老人百韻（年十六時作）: 唐堯念睦姻。 和夢遊春詩一百韻: 潘楊意方睦。 凭李睦州访徐凝山人（凝即睦州之民也） 遥和韩睦州元相公二君子 壽安公主出降: 恩殊睦本枝。 送韦向睦州谒独孤使君汜 春晚書山屋壁二首: 過着“無相侵”的睦鄰生活。 送东林寺睦公往吴国 夏日梅雨中寄睦公 别东林后回寄修睦 东林寄别修睦上人 更多结果... 第5節：二月蘭: : 同它所依附的大樹一和睦相處。 第26節：要煞戲: : 我們和睦相處，相親相敬。 第50節：素女：遠古時代的性愛女神: : 百獸與人和睦相聚，男耕女織，風調雨順，成為名副其實的"天府之國"。 第53節：娥皇／女英：溫婉多情的瀟湘妃子(1): : 與他們和睦相處。 很難明白真相: : 不但家庭和睦，而且“妻子奴婢，皆有自得之色”。 另一個尊嚴的榜樣(1): : 邦交一敦睦，可是因為她最近一連串荒謬的措施，使我對她很不滿意。 公開的謀殺(1): : 教人們家庭如何和睦對，不應分析現象。 人生三大目標之一(1): : 夫婦總算和睦，可是她就從沒有鏡子，她見鏡子就摔，有時偷偷的弄個小鏡 危險信號(3): : 夫婦間是不是和睦，是不是怨偶，是不是親愛如蜜，“三子”“三婦”，是一種 六: : 群臣輯睦，四鄙無事，鬼神鑒格而降之祥，大夫獨不喜焉，聞其故。 浮邱子七: : 睦睦如也； 浮邱子九: : 則諸侯以睦，數世賴之。 荊園小語: : 況妯娌和睦者少，米????口語易參差。 第79節：二、新時期高層領導講話新風格(4): : 做到相互尊重、求同存異、和睦相處。 第15節：第二輯 家庭的角色換位(8): : （6）你會用心與丈夫的父母和睦相處嗎？ 壹中西文化怎麽不一樣（3）: : 中國文化是講究和諧和睦的，是“為尊者諱”“為聖者諱”“為長者諱”，這一 “精”於細巧: : 但實際上非常和睦。 ●柏齋集巻五: : 閻氏先該爾子鄭王等各奏爾竭力孝親睦厚宗濟饑恤死善行着聞等因該部覆稱已 ●柏齋集巻九: : 不有感乎上孝於其親下友於兄弟外睦於姻親鄉而仁之徳修矣言行必慎取與不 ●柏齋集巻十: : 亦五十汝當勤謹孝養汝兄弟亦當和睦吾死亦瞑目矣弗他及言訖而逝主生於景 ●附錄: : 睦■〈木挈〉傳公曰何公守身之潔一介不取蹈道之堅百不聖門所為狷者也 十二 居士集十二: : 講信鄰方睦， 二十一 居士集二十一: : 貶知睦州，又徙州。 二十二 居士集二十二: : 兄子睦欲舉進士，公曰：“吾常以大盛為懼，其可 二十四 居士集二十四: : 族而睦，交於朋友而信，始於一鄉推之四海、於金石示之世而勸。 二十九 居士集二十九: : 為福州連江尉、睦州青溪主簿、宣州南陵令，改 三十四 居士集三十四: : 改太常博士、能判睦州，徙廬州，得集賢校 三十六 居士集三十六: : 而睦 五十八 居士外集八: : 蜀、濮、福、睦、、陸，乃六律而同音。 六十三 居士外集十三: : 孝友敦睦 更多结果... 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 智深尋思道：“鳥麽！【金夾批： 睦州有：大事已明，如喪考妣，正是此 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 此戲不由睦不烈矣。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 不知緣何與高俅不睦，被陷害？聞在滄州亦被火燒大軍草料場，又是他的 第一百一十　燕青林渡射　宋江東京城獻俘: : 從睦州起，直至潤州，自號為一國，早晚來打揚州。 第一百一十一　張順夜伏金山寺　宋江智取潤州城: : “遊弈神”歙州潘文得、“遁甲神”睦州應　明、 第一百一十二　盧俊義分兵宣州道　宋公明大戰毗陵郡: : 又與我不睦，與呂師囊又是心腹之人。 第一百一十三　混江竜太湖小結義　宋公明州大會垓: : 兵！”宋江在馬上指道：“你這是睦州一夥村夫，量你有甚福祿，妄要圖王霸 第一百一十四　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 段愷稱說：“愷等原是睦州良民，被方臘殘害，不得已投順部下。 第一百一十六　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 伺候進睦州。 第一百一十七回　睦州城箭射邓元觉　乌龙岭神助宋公明 第一百一十七　睦州城箭射鄧元覺　烏竜嶺神助宋公明: : 睦州咫尺危矣。 第一百一十八　盧俊義大戰昱嶺關　宋公明智取清溪洞: : 睦州俱陷，都棄船，逃過對江，被隔岸百姓，生擒得成貴、謝福，解送獻入 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 都睦州。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 】智深尋思道：“鳥麽！【夾批： 睦州有：大事已明，如喪考妣，正是此 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 不知緣何與高俅不睦，被陷害？聞在滄州亦被火燒大軍草料場，又是他的 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 更相和睦。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及中從老小想他素 第二十二　聽麯文寶玉悟禪機　燈迷賈政悲讖語: : 迎春夫婦不睦，好象算盤。 第四十五　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶風雨詞: : 一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。 第六十一　投鼠忌器寶玉瞞贓　判冤决獄平兒行權: : 於是又有素日一與柳不睦的人，見這般，十分趁，都來奚落嘲戲他。 第七十一　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦: : 素日因與這幾個人不睦，出來便命一個小廝到林之孝傳鳳姐的話，立刻叫林 第七十四　惑姦讒抄檢大觀園　矢孤人杜絶寧國府: : 這園中有素與柳不睦的，便又告出柳來，說他和他妹子是夥計，雖然他妹子 第七十七　俏丫鬟抱屈夭風流　美優伶斬情歸水月: : 本處有人和園中不睦的，也就隨機趁便下些話。 第八十　美香菱屈受貪夫棒　王道士謅妒婦方: : 也不問其夫妻和睦，務煩難，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到情塞責而已。 第九十八　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地: : 老太太、太太知道你姐妹和睦，你聽見他死自然你也要死，所以不肯告訴你。 第九十九　守官箴惡奴同破例　閱邸報老舅自擔驚: : 也為識時達務能夠上和下睦罷。 第一百四　醉金剛小鰍生大浪　癡公子痛觸前情: : 衆京官說侍郎、內監不甚和睦，己露參劾消息。 第一百十二　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹: : 與上賈璉心中所想尤氏與惜春不睦，派令看，也不中用情事一錢穿成，且為 第一百十四　王熙鳳幻返金陵　甄應嘉蒙恩還玉闕: : 諸事還沒有齊備！”賈璉本與王仁不睦，見他說些混帳話，知他不懂的什麽，也 第一百十五　惑偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知: : 尤氏與惜春非和睦，惜春要出，尤氏此衹有衹不過好由他，二詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道算我不容 第三十六　王中片言箴少主　夏鼎一諾賺同盟: : 和睦兄弟的，這便是如孔慧娘之賢的。 第八十六　譚紹衣寓書鄞縣　盛希僑快論阻荊州: : 是最敦睦的。 更多结果... 第13節：當代名馬富祿: : 因他與馬連良失睦，《清風亭》張繼保養母一角，改由馬富祿臨時扮演，"救場 第11節：風中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 楊瀾：和睦，是嗎？ 第11節：夢露的最歲月(11): : "對於那些想幫助你與你和睦相處的人，你為什麽那麽敵視呢？我們是盟友， 第28節：三色：紅(2): : 兩人的談話重新確立起他們之間的和睦關係，法官順勢鼓勵她去英國旅行時搭乘 第79節：父親進城(17): : 父親和母親一直和睦相處。 第16節：第二章｜"出"少林寺(6): : 關係很是和睦。 第69節：真功夫驚世駭俗(3): : 有記者問他說：“你覺得維學家全家家庭家乡庭和睦幸福最重要的因素是什麽？” 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎！”衆說。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 還是小戶型住房更有助於家庭和睦呀。 提要: : 睦挈《序》稱為秘閣學士，不知何也。 周易集解原序: : 恆設而夫婦睦。 周易集解序: : 嘉靖丁巳鼕十二月望日後學汴上睦挈序　 九: : 睦，和睦也。 十三: : 虞翻曰：謂睦我民，故“無輔”。 上經隨傳三: : 內外輯睦，非用險也。 下經傳四: : 六親和睦交相愛樂而道正，“正而天下定矣”。 第59節：第七講 安身立命與自主狀態(7): : 家庭講和睦。 第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 在鄰里里程和睦家庭，要與丈夫和好，與公婆和好，與子女和好，還要與鄰里和好。 第78節：第九講 厚德載物與自強不息(10): : "和"有和氣、和順、和睦，再到"和諧"。 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 及和睦； 第五十九象 壬戌: : 東南西北和睦 第五十九象 壬戌: : 東南西北和睦 虞書•堯典: : 九族旣睦； 周書•蔡仲之命: : 睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。 周書•多方: : 爾惟和哉！爾室不睦，爾惟和哉！爾邑明，爾惟勤乃事。 二堯典第一: : 以睦高祖玄孫之親。 三舜典第二　: : 帝又呼契曰：“往者天下百姓不相親睦，內尊卑五品不能和順。 四大禹謨第三: : 其誰來之？盍使睦者歌吾子乎？”言“九功之德皆可歌”者，若水能灌溉，火能 八仲虺之誥第二: : 傳云“以睦高祖玄孫之親”，則此言“九族”，亦謂高祖玄孫之親也。 十七蔡仲之命第十九: : 睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。 十七多方第二十: : 爾惟和哉！爾室不睦，爾惟和哉！爾邑明，爾惟勤乃事。 十八周官第二十二: : 使小大皆協睦。 十九衰畢命第二十六: : 則百姓親睦”。 （四）“漢時以經義斷事”: : 你爺爺某某某那時候就建立親切的睦鄰友好關係，你爺爺某某某和你爸爸某某 二: : 婆婆和兒媳婦很少能有和睦相處的，摔摔打打已經成日常生活必不可少的一部 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十年。 7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 也不會引起他們破裂不睦，因為兄弟的情義在使他們日益接近，而不會使他們反 附錄：董仲舒“天人三策”（摘自《漢書•董仲舒傳》）: : 上下和睦，習俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡姦邪，民亡盜賊，囹圄空虛， 隱公四年: : 於是陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。 更多结果... 一五帝本紀第一: : 九族既睦，便章百姓。 四周本紀第四: : 而民和睦，頌聲興。 五秦本紀第五: : 西垂以其故和睦。 二十四樂書第二: : 使間者皆知而見輯睦情也。 三十二齊太公世第二: : ”田氏方睦，集解服虔曰：“陳常方欲謀有齊國，故和其宗族。 四十七孔子世第十七: : 康叔睦於周公，其國之政亦如兄弟也。 五十九五宗世第二十九: : 五宗親睦。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 旼々睦睦，君子之般般之獸，【索隱】：案：般般，文彩之濬也，音班。 漢書: : 還創立《睦西夏侯京翼李傳》，專門記載五行的事跡。 漢書一上高帝紀第一上: : 春左氏傳曰『群臣輯睦』。 漢書六武帝紀第六: : 西蠻北夷頗未輯睦，〔二〕朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節，置十二部將軍， 漢書八宣帝紀第八: : 九族既睦，平章百姓。 漢書九元帝紀第九: : 和睦之道日衰，百姓愁苦，靡所錯躬。 漢書十成帝紀第十: : 長和睦，凡事恕己，毋行苛刻。 漢書十一哀帝紀第十一: : 和睦日衰，百姓愁怨，靡所錯躬。 漢書十二平帝紀第十二: : 昔堯睦九族，舜惇敘之。 漢書二十二禮樂志第二: : 〔四〕民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十年。 漢書二十四上食貨志第四上: : 民是以和睦，而教化齊同，力役生産可得而平也。 漢書二十八上地理志第八上: : 莽曰建睦。 漢書二十八下地理志第八下: : 莽曰識睦。 漢書三十六楚元王傳第六: : 所以褒睦外內之姓，子子孫孫無疆之計也。 漢書五十六董仲舒傳第二十六: : 上下和睦，習俗美盛，不令而行，不禁而止，吏亡姦邪，民亡盜賊，囹圄空虛， 漢書七十一雋疏於薛平彭傳第四十一: : 九族既睦，平章百姓。 漢書七十三韋賢傳第四十三: : 漢之睦親，〔一〕曾不夙夜，以休令聞！〔二〕穆穆天子，臨爾下土，明明群司 漢書七十四魏相丙吉傳第四十四: : 則君安虞而民和睦。 漢書七十六趙尹韓張兩王傳第四十六: : 〔二〕為陳和睦親愛銷除怨咎之路。 漢書八十宣元六王傳第五十: : 夫褔善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。 漢書八十一匡張孔馬傳第五十一: : 博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然見本朝之所貴， 漢書八十五穀永杜鄴傳第五十五: : 黎庶和睦，則卦氣理效，五時序，百姓壽考，庶屮蕃滋，〔三〕符瑞降，以 漢書九十九上王莽傳第六十九上: : 〔一〕今九族親睦，百姓既章，萬國和協，黎民時雍，〔二〕聖瑞畢溱，太平已 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 〔一〕男以「睦」、女以「鹿為號焉，〔二〕皆授印韍〔三〕。 漢書九十九下王莽傳第六十九下: : 謚曰孝睦皇后，葬渭陵長壽園西，令永侍文母，名陵曰億年。 更多结果... 異域志: : 但與人不睦即刺殺之，奔走他所。 竜川志: : 公能以智輯睦二宮，無纖毫之隙。 科技文化(1): : 元順帝妥跆帖睦爾曾設計製造過計時宮漏。 中外交流(2): : 元順帝妥跆帖睦爾見大勢已去，帶着妃、太子等人，從健德門倉皇出走，逃 三: : 而礻殳諷、尹睦、鮮於定、趙瑤，皆公望也； 七: : 是以上下輯睦，歸仰於琬，蜀猶稱治。 三風土第三: : 豈和睦鄉之道耶。 四田賦第四: : 勸敦睦以拯災患。 十二藝文第十（下）: : 和睦鄉，恤爾宗姻。 灣割志: : 敦睦之風，久播於來享來王之國，仁讓之聲，奚止於我疆我土之封。 四: : 當勤言睦姻任恤以勸之。 九: : 黃筌萱草山鷓宗婦曹氏蓼岸杜庭睦明皇斫膾 第二: : 陳睦，字子雍。 第三: : 公初授睦州練推官，知杭州於潛縣，未赴。 第四: : 勸民孝友睦姻及耕桑之事，治聲動浙右。 第三十二人物類七: : 主管西外睦宗院。 第四十土俗類二: : 尊祖睦族之道也。 第88節：江南第一古鎮——梅村: : 兄弟之間和睦相處。 第95節：中國第一奇村——浙江諸葛村: : 堂、丞相祠堂、崇信堂、尚禮堂、雍睦堂、大經堂、崇行堂、春暉堂、文與堂、 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 和睦的家庭，位高權重卻一塵不染的作風，都現出修養的功力。 第107節：催促成材的緊箍咒(5): : 他和程潛相互不睦乃至敵視近二十年，現在握手言歡，都是時事驅使。 前言（1）: : 同全國56個兄弟民族和睦相親，同享溫馨幸福的社會主義新生活。 上: : 將師和睦此人陣也。 五: : 睦州漢丹陽郡地。 六: : 領升、潤、常、、湖、杭、睦七州。 七: : 睦州唐曰睦州。 八: : 【史略】元主妥帖睦爾嗣位，綱維日紊，民心怨叛，多以妖聚衆。 十: : 迎立懷王圖帖睦爾於江陵，遣其弟撒敦守居庸關，唐其勢守古北口。 十一: : 文宗圖帖睦爾迎之，京師，明日至大口。 十四: : 冉閔遣將睦拒之於長蘆，敗還。 十八: : 圖帖睦爾入見，遂崩。 二十: : 正德瀋子睦時為南塘遊軍，閉桁度景，景遂入宣陽門，既而援軍至蔡洲，景 更多结果... 李存勖: 睦王李存乂 赵挺之不睦，赵挺之执政，部下陈举诬害黄庭坚，指控黄庭坚写的《荆南承天院记》涉及诽谤，黄庭坚被放逐到宜州（今广西宜山县）。崇宁三年三月，黄庭坚到宜州贬所，初租民房，后迁伽蓝，都被官府刁难。崇宁四年五月，被迫搬到城头破败戍楼里栖身，人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁，许多人慕名前往求诗求书，向他请教学问，他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年（1105');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">黃庭堅: " title="趙挺之">趙挺之不睦，趙挺之執政，部下柳永: 當過睦州掾、定海曉峰場????官及屯田員外郎等小官。 皇甫: 睦州新安（今浙江淳安）人。 白: 因與楊國忠不睦，又出任陽節度使。 班固: 殺死都護陳睦。 岑參: 仍能保持融洽和睦的民族關係，因而他的詩歌 李隆基: 損害歷史來的和睦有好關係。 劉長卿: 再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。 杜牧: 黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書人。 許渾: 睦、郢二州刺史，世稱許郢州。 李曄: 及韶王、陳王、韓王、濟王、睦王等十一人被殺，直到乾寧五年。 宋璟: 出為睦州刺史。 李泌: 君臣之間便能和睦安寧。 章八元: 睦州桐廬人，登大六年進士第。 徐凝: 睦州人。 翁洮: 睦州人。 許彬: 睦州人，舉進士不第，與鄭同時。 修睦 李豫: 睦王李述 韋驤: 調睦州壽昌縣尉，以母喪不赴。 陈睦 趙頊: 祁國公→永寧郡王→睦王→定王→鄧王→越王趙偲（母賢妃） 曹修睦 陳俊卿: 以為南外睦宗院教授。 陳起: 開書肆於錢塘睦親坊，與江湖詩人善，編刊有《江湖集》。 江休: 通判睦州，徙廬州，集賢校理，判吏部南曹、登聞鼓院，為群牧判官，出知同 薩都剌: 揭露元武宗次子圖帖睦爾的篡兄位之事，此事為正史不載，被稱為"詩史"。 強幼安: 曾官睦州、宣州通判。 姚桐壽: 睦州人。 司馬彪: 晉高陽王司馬睦的長子。 酈道元: 然兄弟不能篤睦，又多嫌忌，時論薄之。 更多结果... 史迪威事件: 為蔣介石覓良將且希望蔣史能和睦共處。 國民參政會首次大會: 以期能友好和睦地商討和决定一切有利於抗戰必、建國必成的具辦法與實施 敦睦邦交令 井岡山會師: 德、陳毅帶領直屬部隊從沔渡經睦村到達井岡山下的寧岡礱市。 香港海員大罷工: 與孫不睦，孫不得已以東交陳而自去西之桂林督師北伐。 二十一條: “日本素敦睦誼，諒亦不致有意外之舉”，應“靜觀以待，不必稍形驚擾，礙 孫中山在大總統府門前閱兵: 與我友邦益增親睦，使中國見重於國際社會，且將使其界漸趨於大同。 甲午戰爭: 因王妃閔氏一族與李是應不睦，李是應遂唆使兵變，焚日本使館，殺日本中尉堀 宣王立魯孝公: 不再新睦於周王室。 密之盟: 魯與莒（今山東莒縣）不睦，紀國（今山東壽光縣南）大夫紀裂儒為調解魯、莒 衛人殺州: 而陳國又與衛關係和睦密切，如果請陳桓公相助，事情定能辦成。 艾之盟: 魯齊不睦。 狄滅溫: 但又不能與之和睦相處，魯僖公十年（前六五０）狄人出兵滅溫，周天子拒不救 魯成公至晉: 臣下和睦，而且靠近我國，諸侯都聽從他的命令。 子駟專鄭政: 八個卿和睦無間，必然不會丟棄鄭國。 良霄返鄭: 讓他們上下和睦而怨恨楚國，因而更堅决地順從晉，這對楚有什麽好處？讓他 季武子聘宋: 示魯宋婚姻之國應和睦相處。 欒盈奔楚: 但不能和睦相處。 許靈公死: 諸侯也會隨之和睦。 戌請賞: 然就上下慈愛和睦，這才能安定他們的國并州事奉大國，這是小國得以生存的 女齊至魯: 而跟晉國和睦。 遊吉赴晉: 不和睦就結盟。 韓起赴楚送女: 和睦為重，因此楚不能報，能請求親善。 衛襄公死: 兄弟不和睦，就不相親善，何況遠方的人們，誰敢前來歸服？現在若衛君的嗣 楚平王選兵: 和睦親族，任用賢良，物色官吏。 總理各國事務衙門改稱外務部: 一切講信修睦，尤賴得人而理”，因此對總理各國事務衙門進行改組。 中法簽訂《州灣租界條約》: 因和睦之由，中國國將州灣租與法國國，作為停船躉煤之所，定期九十 中德訂立《膠澳租界條約》: 彼此將兩國睦誼益增篤實，兩國商民貿易使之格外聯絡，是以和衷商定專條， 清廷許滿漢通婚: 為使滿漢官民互相親睦，允許締結婚姻。 清頒六諭臥碑文: 和睦鄉，教訓子孫，各安生理，無作非為。 鄭經退歸灣: 周全斌與兵官洪旭不睦，想此時機偷襲，兼併其部。 遣官主持喀爾喀蒙古諸部會盟: 務使交相輯睦，共享升平”。 更多结果...