封禪

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 優古堂詩話: : 茂陵封禪之書，已期身後。 二: : 故《難蜀封禪》綿麗而少骨； 八: : 得《封禪書》，覽而異這。 四溟詩話: : 猶喜曾無《封禪書》。 韻語陽（８－１４）: : 今逢聖君欲封禪，神使陰兵來助戰。 第三: : 至為封禪書，則諂諛蓋天性，不自新矣。 之七: : 猶喜曾無封禪書。 之一二: : 至於封禪書，則諂諛蓋天性，不自新矣。 之一三: : 而猶以封禪為言哉。 五: : 歸來封禪告成功。 十: : 至為《封禪書》，則讒諂(諂諛)蓋天性，不自新矣。 十九: : 尤喜初(曾)無《封禪書》。 三十六: : 今逢聖君欲封禪，神使陰兵來助戰。 二: : 茂陵封禪之書，惟期死。 潘子真詩話: : 子虛》、《大人》洎《喻蜀文》、《封禪書》耳，雄所著《太元》、《法言》以 第二: : 而封禪祠祀，搜講墜典，靡有虛日。 第六: : 甘棠魏野聞而以詩賀之曰：“封禪汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒。 三十八: : 子虛》、《大人》洎《喻蜀文》、《封禪書》耳，雄所著《太玄》、《法言》，以 十九: : 茂陵封禪之書，惟期死。 二十: : 歸來封禪告成功，自是乾坤扶聖主，可能功業萊公。 三十四: : 茂陵封禪之書，已期身。 四: : ”通曰：“封禪非古也，其秦漢之侈心乎？”又曰：“美哉，周公之智深矣乎！ 十: : 《漢書·郊祀志》：武帝自三月出行封禪，又北海至碣石，又巡遼西，又北邊， 二十九: : 誦《上林賦》、《喻蜀父老文》、《封禪書》，王褒《中和樂職宣佈詩》、《聖主 煮藥漫抄: : 猶喜初無《封禪書》。 張孝祥: : 《史記·封禪書》說海山三神山“黃金銀為宮闕”，《藝文類聚》六十二引作“ 陳亮: : 《史記·封禪書》記：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十 劉辰翁: : 玉牒是古代帝王封禪郊祀時所用的文書。 民謠: : 玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典，誇示他“奉天承命”、治國治民的功偉 李賀: : 漢武帝把他遺留下來的那篇《封禪書》奉為至寶，躬行實踐，登泰山而祭天，至 薛逢: : 《史記·封禪書》記，方士言“黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期”； 芙蓉女兒誄（第七十八）: : 見《史記·封禪書》。 更多结果... 第28節：傳統為什麽這樣紅(5): : 《封禪書》、《郊祀志》、《水經註》等書所載，如甘泉宮、土祠、八主祠等 二十 居士集二十: : 用封禪恩， 二十七 居士集二十七: : 用封禪恩，遷祠部員外郎。 一二七 歸田錄二〈九射格附〉: : 猶喜曾無封禪書”，尤為人稱誦。 一三五 集古錄跋尾二: : 孝武皇帝修封禪之禮， 一三九 集古錄跋尾六: : 請封禪，蓋有唐極盛之時 一四一 集古錄跋尾八: : 至武封禪處，有石記，戒人遊竜潭者，毋妄語笑以黷神竜，竜怒則 附錄四 記神清洞: : 從容間躋封禪，下瞰群峰，乃所跂而望之，謂非插翼不可到者，皆 全秦文: : ◇諸儒生議封禪 六: : ◇　答衛等奏請封禪詔（九月） 二十: : 昔司馬相如不得睹封禪之事，慷慨憤，況臣情則骨肉，服膺聖化哉！ 五十四: : 封禪之言，惟《周官》有王大封之文。 五十八: : ◇　封禪儀 八十四: : 封禪勒成。 九十二: : 議寢封禪，心棲衝虛，策告不足，太平有餘，七十二君，方之如，思樂天德，等 一百二: : 再拜：頃得張公封禪事，平平耳； 一百十三: : 言封禪事，天子異焉。 三十八: : 猶不封禪，遐靈在天，餘惠無泯。 五十八: : ◇　封禪議 七十: : 封禪岱宗。 十四: : 身豫封禪之官，名入南宮之記。 五: : ◇　答江夏王義恭請封禪詔（十一月戊申） 六: : ◇　答有司上封禪儀註詔（四月辛亥） 十一: : ◇　請封禪 三十五: : ◇　為八座太宰夏王請封禪 五十九: : ◇　奏上封禪儀註 二: : ◇　禁絶言封禪（開皇九年七月丙午） 八: : 非無《封禪》之文，彭澤遺榮，先有《歸來》之作。 十二: : 雩礻昔封禪，朝日夕月。 二十四: : 《封禪書》：「大帝使素女鼓五十弦瑟而悲，破為二十五弦。 一: : （《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》上） 二: : 又見《封禪書》，又見《漢書·郊祀志》上，皆刪節。 更多结果... 安期島: : 見《史記·封禪書》、《樂毅傳》，及《列仙傳》、《高士傳》等。 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞: : 代封禪，為第一廟貌也。 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮　 曾靜師化緣雪澗洞: : 代封禪，為第一廟貌也。 第一百十八　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功: : 今即可封禪為扶風王，錫以資財，供其左右，爵其子為公侯，以顯歸命之寵。 第一百十九　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆: : ”昭乃封禪為安樂公，【毛夾批：“生於憂患死於安樂”，以其不知憂患，固當封 第一百十八　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功: : 今即可封禪為扶風王，錫以資財，供其左右，爵其子為公侯，以顯歸命之寵。 第一百十九　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆: : ”昭乃封禪為安樂公，【夾批：“生於憂患死於安樂”，以其不知憂患，固當封以 鄧艾會大爭功: : 以今可封禪為扶風王，錫其資財，供其左右。 第八十四　吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞: : 代封禪，為第一廟貌也。 第一百十八 哭祖廟一王死孝　　入西川二士爭功: : 今即可封禪為扶風王，錫以資財，供其左右，爵其子為公侯，以顯歸命之寵：則吳 第一百十九 假投降巧計成虛話　　再受禪依樣畫葫蘆: : ”昭乃封禪為安樂公，賜住宅，月給用度，賜絹萬匹，僮婢百人。 第二十八　少海波罩薄尊: : 群臣請封禪，詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？何事污七十 前漢演義: : 第七十三 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙 第三　封泰岱下山避雨　過湘江中渡驚風: : 舉辦封禪大典，此可有留遺否？”左右經此一問，都覺對答不出，但說是年湮代 第五十一　老郎官犯顔救魏尚　賢丞相當面劾鄧通: : 行巡狩封禪禮儀。 第五十八　嗣帝祚董生進三策　應主召申公陳兩言: : 及改易服與巡狩封禪等禮儀。 第七十三　信方士連番被惑　行封禪妄想求仙: : 應該封禪，重行黃帝故事。 第七十七　悔前愆痛下輪詔　授顧命囑遵負扆圖: : 再修封禪，祀明堂，禮畢，乃召語群臣道：“朕即位以來，所為狂悖，徒使天下愁 第二十三　納直言超遷張佚　信讖文怒斥桓譚: : 宜就泰山行封禪禮，光武帝不許，毅然下詔道： 第十六　渠魁掃平東突厥　統雄師深入吐渾: : 屢請封禪。 第二十七　三箭薛禮定天山　統六師李勣滅高麗: : 敕衆臣定封禪禮儀，是時李義府恃勢賣官，怨聲載道，且與許敬宗纂定新禮，改 第四十四　信妾言皇后被廢　叢敵怨節使遭戕: : 建議封禪。 第十五　弄巧成拙妹倩殉邊　修怨背盟皇弟受禍: : 商議封禪事宜，一聞訃音，不禁太息道：“廷美自少剛愎，長益兇惡，朕因同氣至 第十六　進治道陳希夷入朝　遁窮荒李繼遷降虜: : 既而群臣請封禪，太宗不許，至闔廷聯銜奏請，乃命學士扈蒙等，詳定儀註，擬至 第二十三　澶州城磋商和約　承天門偽降帛書: : 不如仿行封禪，或可鎮服四海，誇示外國。 第二十四　孫待空言阻西幸　劉美人徼寵繼中宮: : 真宗至泰山封禪，用玉輅載着天書，先行登途，自備鹵簿儀衛，隨出。 第八十九　侍病父密謀行逆　烝庶母強結同心: : 叔寶又請封禪。 第三十六　張彥澤倒戈入汴　石重貴舉國降遼: : 夤夜出宿封禪寺。 第五十四　郡守陳章奪虜權　請詔辭仁智見: : 可宜封禪泰山。 第四十 夢剩得眉白　國喪難禁篡奪評: : 封禪端由五鬼開，宮觀土木接踵來。 第五十 明懷宗旌忠誅衆惡　碧霞君說劫解沉冤: : 我代你到岱嶽東峰代封禪傍，起建道場，列佛道兩功德，釋懺悔，道煉 第十五 漢高祖定江山一十二帝: : 上將封禪，乃親帥師，幸邊。 第37節：十二《否》：烏遮不住太陽(2): : 但宋真宗卻想通過封禪來粉飾太平。 三舜典第二　: : 王者受命恆封禪之。 六禹貢第一: : 案《史記》齊桓公欲封禪，管仲睹其不可窮以辭，因設以無然之事：“古之封禪 （四）“漢時以經義斷事”: : 凡是說“封禪”的，其實也就是“墠”，“經典多用為墠，古音略同也。 二: : 漢武帝求仙、封禪，和秦始皇如出一轍。 （五）兩“無為而治”: : 城、修馳道、修阿房宮和驪山陵墓、封禪泰山等等，動不動就調十萬人，老百 七: : 封禪於尚位。 十二僖元年，五年: : 瀋氏：“太史公《封禪書》：‘江淮之間，一茅三脊。 四十二昭二年，四年: : 恆封禪之。 三代改質文第二十三: : 封禪於尚位。 第38節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(2): : 為什麽稱"齊"呢？《史記·封禪書》"齊之所以為齊者，以天齊也"。 第48節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(12): : 我和他們有什麽兩樣嗎？我想在泰山封禪。 第55節：第五章(9): : 《白虎通·德論》中一篇《封禪篇》就載：“德至鳥獸則九尾狐見。 十八十八之三: : 恆封禪之。 十九十九之二: : 至於方嶽之下而封禪也。 毛詩多識一: : 形雖近似而實不同漢武所之麟史記封禪書有微詞疑當時諛為麟非真麟也麟不常見 毛詩多識二: : 也毛氏以騶虞為虎許陸說同司馬相如封禪文囿騶虞之珍群張衡東京賦圉林氏之 序: : 案《封禪書》無懷氏在伏犧之前，今在伏犧之，則《世紀》之文未可信用。 二麯禮上第一: : 案《封禪書》無懷氏在伏犧之前，今在伏犧之，則《世紀》之文未可信用。 十一王第五: : 其封禪者，必因巡守大平，乃始為之，故《中候讖哲》：“桓公欲封禪，管仲 二十四禮器第十　: : 此謂封禪之時。 八佾第三: : 這叫“封禪”，像來秦始皇去泰山封禪，立碑，來在路上病死。 第36節：批評於丹（塞外李悅作品列）(36): : 封禪樹碑，他沒有權力“封天禪地”。 第22節：論語心得(22): : 公卿大臣都主張封禪，太宗也認為自己功德很高，可以封禪，衹有魏不同意， 第47節：論語心得(47): : 公卿大臣都主張封禪，太宗也認為自己功德很高，可以封禪，衹有魏不同意， 中庸--第五輯: : 所謂中國有封禪、祭泰山（封禪，禪宗這個“ 十四·憲問第十四: : 瀋氏：“大史公《封禪書》：‘江淮之間，一茅三脊。 二上·梁惠王章句下（凡十六章）: : ”《史記·封禪書》：“舜二月東巡狩，至於岱宗。 第73節：子罕篇第九(4): : 《白虎通?封禪篇》曰：鳳凰者，禽之長也，上有明王，太平，乃來居都之野。 八佾篇第三(2): : 即封禪，衹有天子才能主持。 七·釋山第十一: : 王者受命恆封禪之。 答顧東撟書: : 草封禪，人將何所玫其用乎？故《論語》曰“生而知之”者，義理耳。 更多结果... 三註史記: : 武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂 史記正義佚序: : 封禪書太史公條下云。 一五帝本紀第一: : 【集解】：封禪書曰：“南伐至於召陵，登熊山。 二夏本紀第二: : 封禪書一云瀆山，在蜀都湔氐道西徼，江水所出。 四周本紀第四: : 【集解】：徐曰：“封禪書曰‘武王殷二年，天下未寧而崩’。 五秦本紀第五: : 故封禪書曰“秦文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍”，史敦以為神，故立畤也 六秦始皇本紀第六: : 而封禪書云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”，蓋三皇已前稱泰皇。 一十孝文本紀第十: : ”【索隱】：按：封禪書云“百戶牛一頭，酒十石”。 一十二孝武本紀第十二: : 今止取封禪書補之，信其之薄也。 卷二十八封禅书第六 二十八封禪書第六: : 曷不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。 二十九河渠書第七: : 天子既封禪巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。 三十平書第八: : 封禪書公孫卿因所忠言寶鼎是也”。 三十二齊太公世第二: : 封禪書云‘齊之所以為齊者，以天齊也’。 一百三萬石張叔列傳第四十三: : 封禪，興禮樂。 一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一: : 案：郊祀志議封禪有周霸，故知也。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 見封禪書及郊祀志文。 一百三十太史公自序第七十: : 【集解】：徐曰：“封禪序曰‘封禪則萬靈罔不禋祀’。 漢書: : 也在《封禪書》、《天官書》、《河渠書》的基礎上，分增加一些新的內容。 漢書一上高帝紀第一上: : 吳仁傑封禪書「祠蚩尤，釁鼓旗」之文，以為「旗」字當屬上句。 漢書六武帝紀第六: : 增修封禪。 漢書二十四下食貨志第四下: : 公卿白議封禪事，而郡國皆豫治道，修繕故宮，及當馳道縣，縣治宮儲，設共具， 漢書二十五上郊祀志第五上: : 而欲封禪。 漢書二十五下郊祀志第五下: : 封禪書、孝武紀並無。 漢書二十九溝洫志第九: : 上既封禪，巡祭山川，其明年，封少雨。 漢書三十藝文志第十: : 古封禪群祀二十二篇。 漢書三十六楚元王傳第六: : 若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。 漢書四十六萬石衛直周張傳第十六: : 封禪，興禮樂。 漢書五十七下司馬相如傳第二十七下: : 」其遺札書言封禪事，〔三〕所忠奏焉，天子異之。 漢書五十八公孫弘式兒寬傳第二十八: : 〔一〕明年當封禪，式又不習文章，貶秩為太子太傅，以兒寬代之。 漢書六十二司馬遷傳第三十二: : 封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，〔四〕澤流罔極，〔五〕海外殊俗重譯款塞 漢書六十四下嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 〔一〇〕封禪之君無聞焉。 更多结果... 竜川志: : 」欽若曰：「惟有封禪泰山，可以鎮服海內，誇示夷狄。 三 山語: : 本《封禪書》，謂三神山未至，望之如，及至，三神山反居水下，臨之，風輒引 十（上）: : 《封禪書》，為漢辭宗。 第四: : 誰尋封禪書？（公病渴而卒。 山海經山經柬釋二: : 　　①　郝懿行：“博物志及史記封禪書索隱引此經作崇丘； 山海經山經柬釋五: : ⑦　郭璞：“管子地數：‘封禪之王，七十二也。 山海經海經新釋四: : 尾狐則象徵子孫繁息（見白虎通德論封禪篇），亦禹娶山神話之遺意也。 山海經海經新釋七: : ”珂案：史記封禪書云：“蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中，諸仙 山海經海經新釋八: : ”郝懿行：“史記封禪書索隱及文選註謝朓和王著作八公山詩引此經與今本同 山海經海經新釋九: : 白虎通（封禪篇）：‘德至鳥獸則九尾狐見。 山海經海經新釋十三: : ’史記封禪書說神仙之屬有羨門子高，未審即一人否？又郭註穆天子傳（一） 博物志: : 《史記?封禪書》：威宣、燕昭遣人乘舟入海，有蓬萊、方丈、瀛州三神山，神 十六: : 封禪還，自臨决河，塞之。 二十五: : 遣司徒董朝等行封禪禮。 二十六: : 《封禪書》：元封五年鼕，巡南郡，至江陵，而東登禮之天柱山，號曰南嶽。 三十: : 秦漢以下言封禪者，必於泰山。 三十一: : 從封禪還，坐明堂。 三十三: : 《史記·封禪書》：齊八祀，三曰兵主，祠蚩尤。 三十五: : 《史記·封禪書》：齊所以為齊，以天齊也。 三十六: : 《史記·封禪書》：八祀，四曰陰主，祠三山。 三十九: : 《封禪書》：自華以西，名山七，一曰薄山。 四十一: : 《封禪書》：自華以西，名山七，薄山其一也。 四十七: : 又封禪寺，在府城東。 五十三: : 又《封禪書》公孫卿以明廷者，甘泉也。 五十五: : 《史記·封禪書》：華西名山有嶽山、吳嶽。 五十八: : 《封禪書》：湫淵祠朝那。 六十六: : 又《封禪書》：自華以西名山曰瀆山。 一百二十四: : 《史記·封禪書》：自崤以東崤，三崤也，見河南名山，名山五、大川二：山曰太 四: : 《封禪書》曰：元鼎四年，始立土祠於汾陰脽邱是也。 十六: : 《封禪書》：漢武帝寶鼎於汾陰，將 十八: : 相如《封禪書》曰：收龜於岐。 十九: : 《史記·封禪書》，文帝出長門《註》，在霸