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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 柬埔寨: 創造舉世聞名的吳哥文明。 印度: 曾創造燦爛的印度河文明。 伊朗: 創２．８８億美元，成為世界上最大的開心果出口國。 印度尼西亞: 鷹象徵創造力。 日本: 創立日本正宗茶道。 科威特: 占出口創的９５％。 菲律賓: 中西口味的巧妙融創造出獨特的風味。 菲律賓: 中西口味的巧妙融創造出獨特的風味。 韓國: 創建於14世紀末的韓國文字，在天文學、醫學等各方面取得令人矚目的成就。 斯蘭卡: 每年為國創數億美元。 泰國: 該俱樂部為創建提升泰國珠寶業形象,努力應對千克克勤克儉服以往珠寶業經營所存的 阿聯酋: 為私營企業和個人參與國建設創造一切必要條件。 塞浦路斯: 塞浦路斯人創造出自己獨特的飲食文化。 甘肅: 擁有秦劇、隴劇、豫劇、京劇等文藝創作演團體16個，群衆藝館2個，劇院1 北京: 旅遊創27. 河北: 開創中華文明史。 河南: 是我們的先民們生活和創業的地方，歷史上先有20多個朝代在這裏建都。 湖北: 以標記生活在這片土地上的先民們所創造的文化高度。 黑竜江: 黑竜江菜是由本地化的傳統菜和創新菜，風味化的民族菜和專業化的便餐菜組 吉林: 吉劇共創作改編和排練演出近二百個大、中、小劇目，其代作為《包公賠情 湖南: 編創的現代戲有《園丁之歌》。 江西: 勤勞智慧的江西人民創造星光璀璨的古代文明，描繪濃墨重彩的近代畫， 青海: 調整結構創特色； 山東: 扒技法為魯菜獨創，原料腌漬粘粉，油煎黃兩，慢火收汁； 上海: 他們創造一種竹編的捕魚工具叫“扈”，又因為當時江流入海處稱“瀆”，因 天津: 相傳創於清道光年間，又名“節節高”。 四川: 四川人創造出悠久燦爛的巴蜀文化，它與中國其他地域文化一樣，是中華文化 新疆: 如創可貼、感冒藥或治療腸胃不適藥物等。 浙江: 創受不了類似的"西湖醋魚"。 重慶: “山城”顯示人類巨大的想象力和創造力，高樓大廈依地勢而建，起伏不平， 香港: 強調藝創作性，來自本地及國際藝學家全家家庭家乡的現場演，令人耳目一新。 氣候: 在技術創新、推和利用方面加強作，提高共同應對氣候變化的能力。 更多结果... 创孔海百合 创始者 创伤激素 创杂棉二零号 创伤弧菌 创新霉素 创作背景 创世大爆炸 （三）争创国际名牌 票号何以由晋商首创 营销创新 创业板 创业板的概念及特点 创业板的分类 创业板的历史 创业板设立目的 创业板市场交易相关内容 eva如何帮助公司创造财富 创投 创意活动的心理机制 创业基金 创设 创意工作室 金融创新 品牌创造 创汇农产品 凯恩的规避型金融创新理论 创新营销 商标创意 品牌创新 创建区域国际品牌工程 产品创意 更多结果... 哀矜惩创 嗷嗷待哺: 對於～的創造社的姓种种氏刊物卻一字也不肯飛來。 按部就班: 缺乏創新精神。 安立業: 創立基業或事業。 百事大吉: 弩《魯迅——思想革命與民族革命的創導者》 百孔千创 白手興: 形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。 不挑之祖: 比喻創立某事業而受到尊崇的人。 不祧之宗: 比喻創立某事業而受到尊崇的人。 不撓不屈: 清·陳天華《論中國宜改創民主政》：“吾民族以不撓不屈之氣概，與外族戰 不刊之說: 《能改齋漫錄·議論》：“故中興難於創業，是謂不刊之說”。 病國殃民: 創立新法，招呼類，病國殃民，天下騷然。 開一格: 指開創一種新的風格或形式。 開蹊徑: 獨創一格。 别创一格 出新裁: 指獨創一格，與衆不同。 篳路襤褸: 形容開創新事業的艱難 拔樹撼山: 創造出無與倫比的美或精巧。 步人塵: 示沒有創新 不翼而飛: （郭沫若《革命春·創造十年》） 不祧之祖: 指創業之祖 不省人事: 創重不省人事，既而江蘇紫蘇蘇维埃，遂詣戍所。 不落窠臼: 比喻有獨創風格，不落舊套。 不堪首: 創巨痛深、痛定思痛 不敢越雷池一步: （秦牧《獨創一格》） 不敢掠美: 而是丁學雷的明和創造，強加在小說和作者頭上，～，理應奉璧。 有天地: 形容風景或藝創作等的新境界 開生: 比喻另外創出一種新的形式或局。 出機杼: 能夠創新。 鞭入: 為天下創。 篳路藍縷: 形容創業的艱苦。 筆下生花: 創作許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦古。 更多结果... 蓮: 所以由慧遠所創的修極樂淨土的門派,也叫蓮宗); 草: 墾草創邑,地生粟。 巴: 他創作的主要小說總稱為《人間喜劇》,其中包括著名的長篇小說《歐也妮·葛朗 藥: salve〗用於創傷、瘡瘍腫痛的油膏性、粘性藥品; : 如:傳(紀傳史書的創作,兩人以上的事跡作傳,稱傳) 帝: 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。 金: 金創,金傷(為兵器所創的傷痕) 崩: 先帝創業未半而中道崩殂。 烘: 她的“創造者”用“烘托月”的方法,一連描寫十來個在她身旁走過的或者 尋: 缺乏創造性 繩: 繩文(文字未創造以前,結繩代替文字,稱為繩文); 墨: 墨翟所創〖MohistSchool〗。 安: 電磁學的創立者 辦: 創設：創辦。 半: 先帝創業未半而中道崩殂。 版: 指著作人依法對其著作或創作享有的權利。 瘢: 創傷或瘡癤等愈的疤痕〖scab; 八: 被八創。 芭: 創作如《白毛女》、《紅色娘子軍》等優秀劇目。 白: 起(自食其力而沒有任何憑藉依恃而創建業); 拜: 由洪秀全、馮山等創立於東花縣。 百: 比喻事業處在初創階段 天: 天才（ａ．卓絶的創造力、想象力，突出的聰明智慧； 蝕: 敗創也。 廳: 疾病創痛。 痛: 疾病、創傷等引起的難受的感覺：頭痛。 通: 技術高超、有獨創性或聰明靈巧的人〖master; 痌: 創傷潰爛。 拓: 拓造(開闢創造); 市: 宋王安石所創的一種新法); 始: 始創。 詩: 這些創作手法為代詩人所繼承。 更多结果... 如夢令: 這實在是語言運用上的一個創造。 浣溪沙: 創造出全詞最佳境界。 算子·送鮑浩然之浙東: 獨具創新之佳妙。 醉花陰·重九: ①醉花陰：毛滂創調。 九月九日憶山東兄弟: 少年時期就創作不少優秀的詩篇。 夜雨寄北: 揮獨創精神。 從軍行七首（其二）: 情”實在是最普遍、最深厚的感情和創作素材。 春望: 為全詩創造氣氛。 終南山: 藝創作，貴在以個顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代 八陣圖: 他創的八卦陣，更是名揚古。 塞下麯之二: 更註重意境的創造，從而更令人陶醉，也更象酒。 蜀道難: 創造出博大浩渺的藝境界，充滿浪漫主義色彩。 浪淘沙·把酒祝東風: 李煜始自創新聲為長短句，分上下闋。 將進酒: 可見其頗具創造性。 漁傲·記夢: 末茶几句擔創笈粢丫呦櫨誥磐蚶鋟繮希淮蠓綰牽蛔〉卮蛋桑????業姆 江城子·乙卯正月二十日夜記夢: 盡弃盡力坎坷和創傷。 街行: 柳永創調。 街行: 創始難工，亦不容以後來掩矣。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 創慢詞很多，無論寫景抒情，都能刻畫入微，形容導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用。 聲聲慢: 李清照的這首詞在作法上是有創造性的。 永遇樂: 它是從一顆飽受創傷的心靈出的。 六·薔薇謝作: ①六：周邦彥創調。 八六子: ①八六子：杜牧始創此調，又名《感黃鸝》。 拜星月慢: 可以悟出創作上虛實相間的手法。 花犯: ①花犯：周邦彥創調。 離亭燕: 宋懷古詞中是創作時期較早的一首。 竹馬兒: ①竹馬子：柳永創調，見《樂章集》。 宴清都: 是周邦彥所創之調，又名“四代好”。 慶清朝: ①慶清朝慢：王觀創調。 瑞竜吟: ①瑞竜吟：周邦彥創調。 思遠人: ①思遠人：晏道創調。 太常引: 樹創遂，人姓吳、名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。 更多结果... 魏晉“神韻”: : 而且不限於藝創造的領域，有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神 魏晉“神韻”（上）: : 而且不限於藝創造的領域，有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神 《魏晉“神韻”》（下）: : 無論是創造還是欣賞那真正的心靈自由，真正的精神解放，那自由的聯想。 第21節：沒有絲毫歧視: : 我恐怕是創新紀錄。 第29節：文章憎命達: : 是造化小兒加心加意創造出來的一種"稀有動物"。 第30節：愛國沒商量: : 但是"牛棚"的名怎麽正呢？牛棚的創建本身就是同法"對着的"。 第31節：孤獨與恐懼: : 牛棚中有很多新的創造明。 第32節：北大的"牛棚": : 北大黑幫大院的創建就是理論聯繫實踐的結果。 第33節：晚間訓話: : 這解釋仍然是我明創造的"磨論"。 第42節：一個平凡的人: : 老百姓卻創造三句順口溜："七十小弟弟，八十多來兮，九十不稀奇。 第48節：為適說句話: : 創造出這樣一個形式。 第51節：懷念喬木: : 他創辦一個工友子弟夜校，約我去上課。 第56節：不禁老淚縱橫: : 中大還特創辦陳寅恪紀念館。 陽光八萬：2007年最具實力的散文集: : 創作出奇特的、充滿個性化的行走文學。 第9節：魚宜三吃(2): : 確乎是一個創舉。 第17節：帶着魚去旅行(2): : 何毅因門下新開創搜狐吃喝頻道，對吃喝話題充滿興趣，嗯，多麽好的湖啊… 第25節：魚頭 禪意的俘: : 是一種創新思路。 第29節：扁豆 東陽雞(2): : 這真是極有創意的構想。 第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 為江蘇幫商人所創，最著名者為紀萬源商號所“紀萬源醬油”。 第36節：鄉土中國：度量衡: : 剝奪兒童的創造匠心。 第41節：神農架：生命的園(5): : 初民創作的歌謠簡單，直接意，尚有些會意，宋洛鄉的《黃瓜花》屬於會意 第54節：我愛老鼠(1): : 我無法抹平雙方彼此間心靈的創傷，也無法為鼠類和人類的溝通架起一座屬大 第55節：我愛老鼠(2): : 它們吃人類喝人類破壞人類的創造，甚而常常惡作劇……它們可能獲得人類的認 第61節：我愛老鼠(8): : 有刀口創傷時，從中一些粉末填於創口，止血神效且生長新肉迅速。 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 他們創造的花樣繁多的小麥食衹有意大利人可以相提並論。 第1節：序一：為責任而寫作: : 有些不乏創見。 第3節：高高的慄木門樓(1): : 如何以藝的眼光和獨到的創作技巧人類的生存以及精神狀態予以衝擊，是評 第18節：與生俱來的高貴(2): : 影響着我的生活與創作。 第21節：家乡的人命案(3): : 包括我創作的紙上。 第27節：生命的歌哭(1): : 於是在文章創作中途，我改成《生命的歌哭》。 第28節：生命的歌哭(2): : 我的精神故鄉和我創作的心靈故址時，深深地現它的可憐之處。 第30節：斯人已隨風雨去: : 民國期間著名的教育學家王拱壁先生創辦的，親自改名成青年高中，整個郾城 更多结果... 序、小引: : 是皆十一歲病中之創也。 第五才子書讀法: : 憤而創為此論。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 都是前日大創，不敢使酒之辭，然已亭子金剛，天崩地塌矣。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【金夾批： 已受大創也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 【金夾批： 知其受創之深。 第六十三　呼延灼月夜賺關　宋公明雪天擒索超: : ”【金夾批： 從來苦肉計不令創巨，讀之絶倒。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 特創天星之寄說； 第七十六　吳加亮四五方旗　宋公明排九宮八卦陣: : 一個雙環撲獸創金明，一個頭巾畔花枝掩映。 第八十二　梁山泊分金大買市　宋公明全受招安: : 自從王倫上山開創之，卻是晁蓋上山，今至宋江，已經數載，附近居民，擾害 第一百一十七　睦州城箭射鄧元覺　烏竜嶺神助宋公明: : 兩言創有古，偏覺婉麗凄涼。 序: : 是皆十一歲病中之創也。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 都是前日大創，不敢使酒之辭，然已亭子金剛，天崩地塌矣。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 【夾批： 已受大創也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 【夾批： 知其受創之深。 第六十三　呼延灼月夜賺關　宋公明雪天擒索超: : ”【夾批： 從來苦肉計不令創巨，讀之絶倒。 序跋: : 但創始刷印，帙較多，工力浩繁，故未加評點。 總評: : 創古經傳稗史未有之奇，明明劍也而匣之，明明燈也而帷之，令觀之者見匣不 紅樓夢論贊: : 從古以過而創為奇節者，君子悲其志，未嘗不諒其人。 第十五　王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵: : 不敢纂創。 第四十四　變生不測鳳姐潑醋　喜出望外平兒理妝: : 不問帷晨燈、匣中創，即此帷此匣，已難註目。 第五十六　敏探春興利除宿弊　賢寶釵小惠全大: : 如今這園子是我的新創，竟入他們手，每年歸帳，竟歸到頭來好。 第七十六　凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞: : 所以懲創佚志，以底於無邪也。 歧路燈: : 由豫人李緑園創作的長篇小說《歧路燈》，洋洋70萬言，108，在當時說部之 序: : 惡者可以懲創人之逸志。 第十一　盲醫生亂投藥劑　王妗奶勸請巫婆: : 非末學所能創見。 第四十七　程縣尊法堂訓誨　孔慧娘病榻叮嚀: : ”滑氏接口道：“創修廟宇，請銅匠鑄金箍棒。 第六十五　夏逢若床底漏咳　邊明府當堂撲刑: : 懲創。 第一〇四　譚貢士籌兵煙火架　王都堂破敵普陀山: : 是他私為創造以備火攻者。 剪燈新話: : 這些都為他的創作奠定生活和思想的基礎。 序四: : 故取其事之尤可以感、可以懲創者，次成編，藏之篋笥，以自恰悅，此宗吉 三: 富貴跡司志: : 國朝創業淮西，攻爭奪，戈相尋，沿淮諸郡，多被其禍，死於兵者何止三十 重刊浮生六記序: : 於小品文字的創作尤為顯明。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 是《牡丹亭》它創作思想當中成功的一個很重要的原因，所以它能超越這些物理 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 創造者有他自己獨特的視界。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 理解和原作者的理解一樣嗎？作、創作想告訴我們的，我們理解嗎？或者 奼紫嫣紅牡丹亭: : 從湯顯祖創作背景、《牡丹亭》的魅力，一直談到白先勇改編青春版的來竜去脈 中國的莎士比亞: : 固然主要是因為各自在戲劇創作上都有偉大成就，可以媲美，但學者們同時提醒 湯顯祖的時代與文化變遷: : 對我們理解湯顯祖及其創作，還有什麽意義呢?有的，還有極其深刻的歷史文化 湯顯祖人生的啓示: : 同時從事詩文的創作。 《牡丹亭》的文化啓示: : 說明他的創作動機及旨意，更鋪敘他創作時的心境，是對現實世界的失望，對 “夢中之愛”亦奇亦真: : 這是湯顯祖的藝獨創。 追尋真愛的戲劇張力: : 湯顯祖在舞臺上創造一個浪漫主義的戲劇構想，又緊緊堅持現實的理念。 “牡丹亭意象”乃杰出创造 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 湯顯祖以橫溢才華、生花妙筆創造一組有着豐富內涵與番美意藴的“牡丹亭意 古老劇的青春傳承: : 丹亭》雖然在編、導、演方面加入創意，但基本上卻堅守“傳”字輩老師傅傳 現代劇場的古典精神: : 我們集天台兄台灣一流的創意設計，共襄盛舉，一同投入這項浩大的文化工程： 捕捉愛情神話的春影(1): : 杜麗娘的至情能量創造《牡丹亭》超越生死的愛情神話，她的愛情之旅，實 捕捉愛情神話的春影(2): : 為現實創造和諧與光明。 捕捉愛情神話的春影(3): : 創造人性與文化的完整和諧。 緒論: : 十九世紀是人類在文化創作上最少遊戲意識的時代，昆麯的衰微也應順這論 上層文化的高濃度介入: : 但是如果北雜劇的創作隊伍與昆麯的創作隊伍作一個整比較就會現，昆麯創 收的世紀(1): : 構成兩鮮明的戲劇創作流派； 收的世紀(2): : 此劇依歷史史上的一個真實的故事創作而成，在孟稱舜之前，也有人以這個題材 收的世紀(3): : 在創作中善於製造戲劇效果，因而便於演出，在文辭上又不肯粗疏，因而也能 收的世紀(4): : 是與州劇作們大量創作經驗的積聚分不開的。 收的世紀(5): : 呼喚來傳奇創作天域的蒼茫的黃昏。 收的世紀(6): : 世紀末到十七世紀末這一百年間傳奇創作的基本輪廓。 世紀的收(1)（圖）: : 夠取信於人嗎？戲劇領域的任何藝創造都在睽睽衆目的逼視之下，一點細小的 世紀的收(2): : 曾不客氣地指出袁於令新創作的一個傳奇劇本陷入一種在當時很流行的劇通 世紀的收(4): : 創造空前的歷史記錄。 世紀的收(5): : 來創作的劇本，雖也堪稱佳作，卻已遠不能與《牡丹亭》的精神力量同日而語 世紀的收(6): : 際上畢魏、葉時章和素臣也參加創作。 世紀的收(9): : 洪昇在情節上沒有驚世駭俗的創造，沒有出奇胜任的翻新，何以使他傾註 世紀的收(10): : 因此又為埋葬這情創造條件。 更多结果... 我的電腦有神鬼莫測之機: : 天地創始，然提出一根草來象徵人，一分為二之有天、地、人這所謂“三 古人對《易經》真的相信嗎？: : 開創一番霸業，躋身“春五霸”的行列，史稱晉文公。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 熊三定理嚴格說不能算我的原創，心理學上早已經有這說法。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 而且還不是原創，這故事的原型我在《莊子》就見過，所以還是拿《莊子》版 群竜無首誰為首？: : 雖然聖主獨裁會創造出一個繁榮富強的局，但專節制制度在權力領域可以說是 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 》的作者是誰？傳統的說法是：伏羲創作八卦，周文王把八卦兩兩重疊，展 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 那就是：萬事萬物都是天創造的，但天一點兒也不居功。 這個馬子真正點: : 乾（天）創造萬物，坤（地）養育萬物。 《周易》小話題集錦: : 太極就不應該是指宇宙創生之前的那個混沌原點，而應該是和陰陽八卦一樣性 第一部份: : 創業時的“ 第二部份: : 他京房可以創造，同樣自己也可以創造，卜卦如此，即領導方面，做人方面，等 第三部份: : 自己另外又創出法則來，如漢朝有名的京焦易。 第四部份: : 西方人說上帝創造世界，我們說盤古老祖宗這麽一畫，天開於子，地於五， 第五部份: : 宇宙是由一位主宰創造的，人類萬物都是依這位主宰創造的，但中國文化沒有這 第六部份: : 宇宙間萬象萬有都是它的功能創造的，所以叫作元。 第七部份: : 唐堯虞舜開創人文文化以，萬物的道理就看得清楚，這是講人的。 第八部份: : 乃至輔助一個人創業，如韓信、張良輔助漢高祖古留名，但是無成，自己本身 第九部份: : 重新來創業，這是大同思想，自由平等的原則。 附錄: : 也有些是他個人獨到的創見與明，雖不敢說已得三聖之秘鑰，但卻把《易經》 易經傳講: : 上帝根他的形象創造萬 物。 二周易上經泰傳第二: : 創天下法也。 二: : 草創物也。 十六: : 故創易道以輔濟君父者也。 鼎卦(第五十): : 聖人之創業，其所以創之者不可見，其成就熟好，使之堅凝而不壞者可見也。 上: : 草創。 易傳: : 《辭》進行創造性的闡述和揮，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數、 上經乾傳一: : 世道初創，其物未寧，故宜“利建侯”以寧之。 上經隨傳三: : 甲者創之令，既在有為之時，不可因仍舊令。 下經夬傳五: : 創立法，有文章之美，煥然可觀，有似“虎變”，其文彪炳。 第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 大概是在中古的時候吧？創作《易經》的人，難道有什麽憂患嗎？這個推測是很 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 大至國乃至宇宙的創始，莫不如此，這是事物展的一般規律。 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 賦、比、興是《詩經》主要的創作方法，也是語言、交流必備的藝技巧，對此 更多结果... 曾國藩書: : 開創業，則當強矯，守成安樂，則當謙退； 三註史記: : 孔子是儒學的創始人，將之列入“世”也反映思想領域的現實情況。 史記正義論例: : 證】《顔氏訓·音辭篇》：孫叔言創爾雅音義，是漢末人，獨知反語。 六秦始皇本紀第六: : 今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。 七項羽本紀第七: : 項王身亦被十餘創。 八高祖本紀第八: : 曰：“虜中吾指１漢王病創臥，張良彊請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘 一十一孝景本紀第十一: : 制度斯創，禮法可則。 一十二孝武本紀第十二: : 則太古上皇創之號，故此太元神筴，周而始也。 三十二齊太公世第二: : 茀示之創，【正義】：音瘡。 四十楚世第十: : 數月創，母子無恙，斯蓋近事之信也。 四十八陳涉世第十八: : 蓋其時草創，亦未置相國之官也。 四十九外戚世第十九: : 【索隱】：按：繼謂非創業之主，而是嫡子繼先帝之正而立者也。 五十三蕭相國世第二十三: : 皆曰：“平陽侯曹參身被七十創，攻城略地，功最多，宜第一。 五十六陳丞相世第二十六: : 病創，徐行至長安。 六十六伍子胥列傳第六: : 闔廬病創【集解】：楚良反。 六十九秦列傳第九: : 然是死創，故云“殊”。 八十四屈原賈生列傳第二十四: : 草謂創憲令之本也。 八十六刺客列傳第二十六: : 軻被八創。 一百季欒列傳第四十: : 於今創痍未瘳，噲又諛，欲搖動天下。 一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 不被創刃而死者，佗佗籍籍，填阬滿，揜平彌澤。 一百二十八龜策列傳第六十八: : 必其創。 漢書: : 是班固的創造。 漢書一上高帝紀第一上: : 足曰：「虜中吾指９〔一〇〕漢王病創臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒， 漢書四文帝紀第四: : 文帝自率己意創而為之，非有取於周禮也，何為以日易月乎！三年之喪，其實二 漢書五景帝紀第五: : 其創腐臭，故曰腐也。 漢書六武帝紀第六: : 」臣瓚曰：「先王創易教，以救流弊也，是以三王之教有文有質。 漢書七昭帝紀第七: : 非為昭帝年幼創有此名。 漢書八宣帝紀第八: : 其創瘢不可滅也。 漢書十一哀帝紀第十一: : 今特創置，故云造也。 漢書十二平帝紀第十二: : 今更創置建於所，不相從也。 漢書十四諸侯王第二: : 高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高女主攝位，而海內晏如，〔一四〕亡 更多结果... 異域志: : 其國乃徐福所領童男女始創之國。 虜庭事實: : 安知有衣冠之法為可貴耶？頃年初創，有女真、契丹之人，有為公相尚書侍郎 竜川志: : 元昊創立文法，故名吾祖，慢書始聞，朝廷為之忿然。 一: : 本朝創興，肇頒時憲日，用西洋陪臣湯若望為欽天監正，依其國之算法，凡 二: : 尋以開創之始，加恩士子。 三: : 諸事猶多草創。 四: : 本朝開創以來，巡撫江南者，推公為第一，而竟未大用，天下惜之。 六: : 官乘大創之，十年遠征，人當風鶴之，輸將恐，變産莫售，黠□□。 八: : 富豪始以創起為奇，以過前為麗，得之者不以為僭而以為榮，不得者不以為安 九: : 溯本承其先師之志欲改創北，而力未能辦。 十: : 堂甫草創，張守罷去，工遂中輟。 二 地語: : 度地創縣控便。 五 石語: : 岩岩大創。 六 神語: : 創於陳，禋祀於偽南漢，賜王爵於宋，明初改稱雷司，定祀上元，俾雷神子孫世 七 人語: : 景賢創甚，走呼殺人殺人，伏者跿跔而出，共斫景賢。 九 事語: : 創小學四齋，聚童蒙肄業，月試分五等，率三十貫給之。 十 學語: : 為甘泉、陽明創大同書院於武夷，以見二大同之意。 十二 詩語: : 率意獨創而不師古，遂使唐、宋、昭代畛分為三，聲氣之元，江河不返。 十四 食語: : 官創為免盤之陋規，竟置生熟於不問，此非商之好作其姦，乃法令之不便於民 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 它又創造一個非常好的、人和自然非常和諧的這環境，那麽清朝來之呢 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 來什麽？新世紀北京城市建設展創新的思路是什麽？在北京建都850周年之際 序言(1): : 也衹有中國這樣的國高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能創造北京。 金代中都(2): : 金中都開創北京都城建築佈局的先河，元大都有發達展，至明北京而臻於至善 金代中都(4): : 完顔希尹參照漢字創女真大字，於天輔三年（1119年）頒行； 遷鼎大都: : 成吉思汗創建蒙古帝國，金朝使臣到蒙古，帶來新皇帝即位的詔旨，要他跪 元大都城(3): : 這在中國城市建設史上是一個創舉。 科技文化(1): : 郭守敬是一位勇於創新、勤奮好學的科學家。 科技文化(2): : 是祭祀中國儒學派創始人、大思想和大教育孔子的廟堂。 科技文化(3): : 供奉全真道創始人王重陽及其弟子七位真人的七真殿，供奉丘處機的天祖殿，供 科技文化(4): : 還有許多人曾經在大都進行創作。 科技文化(5): : 又融入西藏與中亞形而有創新。 中外交流(1): : 它的創建者是敘利亞人愛薛。 更多结果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 那一年《破報》正要創刊，因緣際會認識這群創刊的激進分子。 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 另一個走上音樂文字創作的重大轉點是偶然寫成的一篇文章。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 另一個創舉則是第一次由政治人物舉辦的地下音樂演唱會。 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 除直接從事音樂創作這條路以外，不論是從政治介入、從社運介入，乃至從 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 本書以英美主流音樂節制制度中的創作者為主，更可以突顯這些有反叛意圖的音樂如 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 、從某青年亞文化胚胎誕生出來的創作開始受歡迎時，這個創作者、這個音 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 、從某青年亞文化胚胎誕生出來的創作開始受歡迎時，這個創作者、這個音 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 每一個時代的偉大創作者，從鮑伯·迪倫（BobDylan）、約翰·列儂（JohnLennon）、 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 沒有創作者在音樂上的美學現和對時代精神的確掌握，也很難産生龐大的撼 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 可以保持商業機和自主創作的平衡，但不是每個創作者都可以逃離這個兩難 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 而音樂人也開始生産更多反映時代的創作。 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 也像是一出精心寫就的影片：披頭士創造出無人再能超越的披頭狂熱，鮑伯·迪 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 歷史上第一種針對年輕人生命處境而創造的音樂，試圖達或挑逗他們的欲望和 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 創造新的藝內涵真正顛覆既有的性認同框架，而且，他一手創造出華 第30節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 投下一顆自貓王（ElvisPresly）開創搖滾樂以來的第二次革命炸彈。 第31節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 動/亞文化都不可能是一兩個英雄就能創造出來的。 第33節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 然當這些新音樂創造的英雄開始成為新搖滾巨星，當更多唱片公司要搭上風潮 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 他們說我們擁有創作自由/在我們簽約的時候/但他們的意思其實是說讓我們大賺 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 不論是幕前的歌手或是創作人，甚至是參與幕的所有工作人員，在那樣的一個 第4節：推薦序四 到少年中國的路: : 最遺憾的是近兩年痛失兩位創作奇才，英年早逝，更讓我有時不我予的心情。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 可以有這樣的福氣共同創造出這生氣蓬勃的空氣振動，而渾然不同於另一批民 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 來加一段七十年前的語創作歌謠《農村麯》："透早着出門天色漸漸光， 第9節：前言 反省的年代(1): : 讓灣的創意人聞不到一絲喜悅。 第10節：前言 反省的年代(2): : 凡是華語流行音樂創作之地，哪一個不是深受其影響呢？ 關於民歌的定義，《 第11節：前言 反省的年代(3): : 影響着此二三十年國語流行音樂的創作。 第12節：第一章 往事(1): : 開始灣本土歌謠的創作與記錄。 第13節：第一章 往事(2): : 出現一些中文歌麯的創作人，不過由於那時候還是戒嚴時期，很多主題不能碰 第14節：第一章 往事(3): : 1932年至1940年被視為語歌謠的第一個創作黃金期。 第15節：第一章 往事(4): : 說陳蝶衣創作的《我有一段情》就是為思念兒子、思念故鄉而寫。 第16節：第一章 往事(5): : 唱片公司也開始培養本地第一代詞麯創作人才。 第17節：第一章 往事(6): : 劉昌不僅創作兼演唱，有時候也主演一把。 第18節：第一章 往事(7): : 儘管擁有如此多的創作人才，1970年代初期灣國語歌麯在形式上沒有太多改 更多结果... 白居易: 他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力現，在中 劉禹錫: 而是以積極樂觀的精神進行創作，積極民歌學習，創作《菱行》等仿民歌 張孝祥: 開創的方向靠攏。 李煜: 說沒有太大的創新，一些花間詞人常用的穠麗光鮮的辭語典故也每每出現 李清照: 但這出於女性之手的創 歐陽修: 歌、散文、詞的創作方面有特出成就，而且在當時的條件下，他還有着比 軾: 其畫則開創楊萬: 以風格各異的創作，打開 姜夔: 情卻現在一生的大部分文學和音樂創作。 晏殊: 詞的創作在內容、技巧、節制制度各方面都出現飛躍的展，同時也涌現出一批卓 秦觀: 但加入很多個人的創意，有其顯著的特色。 李白: 是李白的創作。 溫庭筠: 有些詞在意境的創造上，現他傑出的才能。 呂本中: 　　呂本中（1084—1145）在詩歌創作方面成就不高，但他的詩學觀點頗值得註意 陸遊: 　　一、陸遊的生平與創作 黃庭堅: 以創新其意義，其手法多側重在“點鐵成金”與“奪胎換骨”等形式，影響世 辛棄疾: 在自己的文學創作中寫出時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。 張先: 他以登山臨水、創作詩詞自娛。 成大: 　　與楊萬所創的誠齋相比，成大的詩沒有那麽透脫自由，更多一 嶽飛: 韓世忠和嶽飛給予金軍重創，以至完顔宗弼到北方見到熟人就“相持泣下，訴 王維: 王維的詩歌創作道路大致以開元二十六年（738）張九齡罷相為界分為前兩個 王昌齡: 使他們的創造才華噴涌而出。 李商隱: 他在用典上有所獨創，喜用各種象徵、比興手法，有時讀整首詩也不清楚目的 杜甫: 詩為政治與教化之工具的觀念在實際創作中很少被 韓愈: 他對古方創作的要求是，“必出入於仁義、“文從字順各識職”（《南陽樊紹述 王勃: 他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起 柳永: 對來的說唱文學和戲麯作在麯辭創作上也有影響。 周邦彥: 對創新調也有重要貢獻。 陳亮: 亮在哲學上創立與熹理學相抗衡的永康學派，當時影響極大。 彝尊: 他是清初一大詞派的開創者，以他為代的浙派（一稱"浙西派"）和以陳維崧為 王安石: 創立在當時具有卓越影響力的學派——荊公新學，他的思想對宋明之季的經學 王沂孫: 但這一派詞人遵循這觀念的創作，在詞的形式和語言上應該說達到很高的造 更多结果... “重慶”號軍艦愛國官兵起義: 人民海軍創建初期吸收相當數量的原國民海軍軍官和士兵（以下簡稱原海軍 解放軍解放上海: 軍記者艾煊這樣寫道：“戰爭給人們創造一種特殊的生活式樣……今天，戰士 毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 恰是為着促使這些東西的消滅而創設條件，而努力奮。 中國人民政治協商會議: 士、各人民團體、各界愛國人士共同創立的。 中國國民革命委員會: 是：“同心同德 親密作統一祖國共創偉業”。 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 則解除國民大會行使創、决權之限，同意其設置憲政研究機構，使國大 蔣介石就任中華民國總統: 我們必須珍護這一艱難創造的成果，每一個人都有神聖的責任。 遼瀋戰役: 人在我陣地前屍橫遍野……而使我軍創造震動全國的光榮的防戰。 淮海戰役: 為爾的渡江戰役創造條件。 中國農工民主: 在上海創建中國國民臨時行動委員會，即農工的前身，當時被稱為第三。 蔣介石令宗南進攻陝北: 人民解放軍在其他戰場舉行戰略反攻創造有利條件。 土地改革運動: 為引導億萬農民走上集化道路創造條件。 九三學社: 施人才戰略、西部大開、自主技術創新、三農問題等方面的多項重要建議，受 國民軍大舉圍攻中原解放區,全內戰爆: 而李先念率一部進入陝南創立遊擊根地。 中國遠征軍與英印軍會師: 報》的評論所指出的：“入緬之戰開創大陸反攻的新階段。 聯宣佈對日作戰。次日,軍進入中國東北各省: 日本在中國創辦很多工廠，這些工廠的機器設備，包括戰艦、商船和鐵路車輛 日本正式簽署投降書: 他僅用6個月就恢受不了遭受重創的太平洋艦隊的士氣和軍力，隨他指揮着這 中國民主建國會: 民建中央還創辦民主與建設出版社、《經濟界》雜志，開通民建網站。 史迪威事件: 上海商業儲蓄銀行創辦人陳光甫在憶錄中描述，那天下午去宋部長探望，進 第三次長沙會戰: 以一個集軍之重兵竟然無法重創日軍一個聯隊，而到戰役主攻階段，18日， 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 屢創強敵，戰力較之以前大為提高，這是日軍做夢也想不到的。 日軍對冀中進行“五一大掃蕩”: 雖給敵人以重創，但終因敵衆我寡，旅部和一二營僅有三十多名指戰員由深南 皖南事變: 是中國人民解放軍的創建者之一。 灣革命同盟會: 凡百事業無一非吾先民之所手創，明末鄭成功且曾率領忠臣義士，此以抗異族 中國民主政同盟: 創立及展 延安整風運動: 艾青、田間及七月詩派的詩歌創作，茅盾、巴金、老、沙汀、艾蕪、路翎的小 陳納德飛虎隊來華: 【原】“飛虎隊”創始人是美國飛行教官陳納德。 日本動太平洋戰爭: 日軍連受重創，死亡2. 汪偽國民政府: 王揖唐作為“創始人”之一，撈個行政委員會常務委員兼賑濟部總長的職位。 第三十三集軍總司令張自忠殉職: 敵軍受到重創，節節敗退。 百大戰: 要有不斷展創新的軍事理念，但彭德懷對此卻不那麽認為； 國民政府定重慶為陪都: ”是我國歷史上在政治制度上的重大創舉，又叫“兩京制度”，它始於西周。 更多结果...