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百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 必应 百度 搜狗 中國: 其次為海南島。 中國: 其次是海南島，積約３. 中國: 其中高等植物３萬姓种种氏、孢子植物２０萬、昆蟲１５萬，其它動物５萬姓种种氏 中國: 其中有５個特有科、２４７個特有屬和１７３００特有。 巴林: 尤其是夜晚量不到遠離市區和偏遠海灘等地段，外出時註意關好住所門窗。 巴林: 尤其是夜晚量不到遠離市區和偏遠海灘等地段，外出時註意關好住所門窗。 文萊: 無論是哪個民族的傳統節日都會有其他民族的人共同慶祝，節日氣氛十分濃郁。 柬埔寨: 其它 柬埔寨: 其中的小吃區也是驗當地人生活和檢驗腸胃功能的好地方，就看你敢不敢吃。 柬埔寨: 各個廟宇散落其中，因此必須使用交通工具。 印度: 但在飯店內或其他私人場則無此限，除dryday外均可於市上購得威士忌和啤 伊朗: 伊朗商人比中東其他地方的商人好禮而講究正式，招待殷勤，打交道時宜以正式 印度尼西亞: 其中香蕉品多達十。 以色列: 其他地區的交通工具都停駛。 以色列: 其他地區的交通工具都停駛。 日本: 而其他地區基本都屬於溫暖潮濕氣候區。 約旦: 而且其中很多可以作為旅遊紀念品帶學家全家家庭家乡請親友品嚐。 約旦: 都有其各自的古文化風韻。 科威特: 其它阿拉伯人占39%，南亞人占9%，伊朗人占4%，其它民族占9%。 老撾: 其城市不詳。 馬來西亞: 尤其是北部的檳榔嶼，早晚氣候適宜，涼風不斷。 馬爾代夫: 不像其他國那樣劇烈。 緬甸: 其地區則在15～25度間。 緬甸: 其地區則在15～25度間。 尼泊爾: 一年中其的時間都不適旅行：5月和6月上旬太熱，而且空氣污濁； 朝鮮: 好像其他國的人都可以。 朝鮮: 朝鮮的「青瓷」和中國的「白瓷」以其透亮、柔和的翡翠色與運用獨特鑲嵌技 朝鮮: 好像其他國的人都可以。 朝鮮: 人參及其品, 鹿胎膏, 虎骨酒等藥材. 朝鮮: 朝鮮的「青瓷」和中國的「白瓷」以其透亮、柔和的翡翠色與運用獨特鑲嵌技 巴基斯坦: 其他店中仍需討價還價，不致吃虧上當。 菲律賓: 每個地方都有標志着其傳統文化特色的民族舞； 更多结果... 土耳其 亚尕其乌依吕克古城 美丽的夏牧场玉其塔什 库布其沙漠度假村 阿其克库勒火山 红其拉甫山口 马其顿 安布洛其亚纳绘画馆 ==其他以牛命名的生物== ==与牛有关的其他物品== ==其他科学中的牛== 其他 土耳其猫 其他解释 其他珍稀鹿种 ： 其它 其他相关 其他中文名： 分布及其现状 其他关于尼人的介绍 土耳其蜥虎 土耳其梵猫 其他服务 其它问题 ７.其他物种 土耳其温泉鱼 8.其它 土耳其秃鹰 格日勒其木格·黑鹤 土耳其泛猫 饲养及其价值 3、其他资料 更多结果... 聱牙詘麯: 其必以聱牙詘麯不識字句者為古耶？” 嗷嗷待食: 清·瑾《秋季譽章書其五》：“況中尚不致嗷嗷待食，亦無需吾哥焦灼用 黯然魂銷: 形容心情極其沮喪、哀痛，以致心神無主的樣子 暗中作樂: 自得其樂 暗中傾軋: 其實暗中傾軋，入主出奴。 安於所習: 安其所習 安其所习 睟盎背: 其生色也，睟然見於，盎於背，施於四，四不言而喻。 椎鋒陷陣: 直搗其鋒也。 重巒疊巘: 北魏·酈道元《水經註·漯水》：“其山（雁門山）重巒疊巘，霞舉高，連山 重圭疊組: 索其學相仍數世而弗墜，十百之中或一二見焉。 二者必取其一 二者必居其一 二竪為災: 焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’” 二三其节 二三其操 二人同心: 其利斷金 耳濡目擊: 蓋其韜略技藝，耳濡目擊，有不習而能者。 僾見愾聞: 戴聖《禮記·祭義》：“僾然必有見乎其位，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之 愛賢念舊: 不自知其為譖也。 爱非其道 哀死事生: 治其未亂？” 哀矜勿喜: ·魯·孔丘《論語·子張》：“上失其道，民散久矣。 按堵如故: 而賊亦不敢犯其境。 安若泰山: 形容極其平安穩固。 爱之欲其生，恶之欲其死 愛則加諸膝，惡則墜諸淵: 愛之欲其生，惡之欲其死 安土重舊: 以其受異氣於天命，故待以不常之律。 安土樂業: 人其力，以生天下之財。 案甲休兵: 鎮趙撫其孤。 黯晦消沉: 而其印象日留於國民心目之間。 騃童鈍夫: 其言批豁暢朗，支分族解，騃童鈍夫聞之，如夢寐驚覺。 更多结果... 蟻: 其大者別名蚍蜉，俗呼馬蚍蜉。 牛: 也喻其溫順、遲鈍、笨拙、力氣大。 狍: 還害其身。 熊: 其子狗。 獾: 其脂肪熬煉的獾油可治療燙傷等。 狼: 尤其在成群的時候。 狗: 超過任何其他獸類(在形狀、大小、顔色、毛皮的長短和性質等各方面)。 虎: 其欲逐逐,無咎。 狐: 其他如乳暈、臍部、外陰、肛周亦可生。 貓: 為其食田鼠也。 鯉: 【詩·????風】豈其食魚，必河之鯉。 尾: 濡其尾。 蚌: 而鷸啄其肉,蚌而其喙。 豺: 其色黃。 鴄: 産於中國長江流域及其以南地區淡水中。 鯪: 其形肖鱧,穴陵而居,故曰鯪鱧,而俗稱為穿山甲。 鰭: 本義:魚類和某些其他水生動物的類似翅或槳的附肢)同本義〖fin〗,起着推進、平 貘: 圖其形邪。 鱧: 捕食其他魚類，為淡水養殖業的害魚。 魣: 其色最白。 鱂: 其中有一些既能棲居淡水中,又能棲居水中,甚至也能生活在海中 犬: 【書·旅獒】犬馬非其土性不畜。 彪: 《說文》:“象其文也。 鰐: 令其屬秦濟以一羊一豕投溪水而祝之。 巢: 又泛指其他動物的巢穴〖nest〗 鱵: 一種吻部呈劍狀突起其邊緣具鋸齒的大型兇猛海魚，如鋸鯊﹑鋸鰩類。 獺: 李時珍曰：今人取其皮爲風領，亞於貂。 雕: 其狀如雕而有角。 獸: 實獸於其上,東首。 豬: 其塊黑似豬屎，故名。 鱗: 其動物宜鱗物。 鰉: 本屬其他各種産於歐、亞一些大河流中,形狀像鱘魚,古名“鱣”。 更多结果... 憶江南: 與其詩不甚相遠也。 如夢令: 其詞流傳至今的衹不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞一大宗矣”。 點絳唇: 而是用以現其若無其事來遮掩她的緊張。 點絳唇: “憑闌”二句其言往事煙消，僅殘柳耶？抑謂古今多少感慨，而垂楊無 訴衷情·眉意: 但其遠在他鄉。 清平樂·村居: 的老人呢？”然轉入對這一的其他少年人的描繪。 西江月·夜行黃沙道中: 尤其在“半夜”，這鳴蟬之聲如歌如流，音調高亢而悠長，使黃沙道幽靜而不死 南歌子: 以及其對幸福的愛情生活的珍視和往。 醉花陰·重九: 也是其原因之一。 鷓鴣天·代人賦: 其實是重要的。 鵲橋仙: 因其詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取以為名； 从军行七首（其四） 夜雨寄北: 其時義山妻王氏已歿（王氏歿於大中五年夏間）。 出塞: 其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近； 从军行七首（其二） 詠懷古跡之五: ２、肅清高：為其清高而肅然起敬。 登高: 其中天、風，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設，自然成對。 客至: 而不見其他的來訪者，不是也過於單調麽！作者就這樣寓情於景，現他在閑 左遷藍關示侄孫湘: 其學家全家家庭家乡亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。 春望: 宜其成為古名句，流傳至今。 終南山: 其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以誇張寫真實。 八陣圖: 尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。 塞下麯之二: 就不僅令人自然聯想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片緊張異常的氣氛，而且 古風: 銘骨傳其語，竦身已電滅。 公無渡河: 其害乃去，茫然風沙。 蜀道難: 其險也如此！ 梁甫吟: 一是說秦末的酈食其，劉邦原把他當作一個平常儒生，看不起他，但這位自稱“ 烏夜啼: 想見其人； 送友: 是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送并州無關連。 竹館: 在其間彈琴長嘯之人又是如此安閑自得，塵慮皆空。 鹿柴: 愈見其空； 踏莎行·候館梅殘: 詞人將其界定，寫出居者念遠的迷茫心境，頗令人玩味。 更多结果... 燈瑣憶: : 因憶昔年有傳聞其《初鼕詩》“雪壓層檐重，風欺半臂單”，初疑為阿翹假 幽夢續影: : 刊行其師語錄 , 雖瑣言鄙語 , 皆為搜存 , 不加芟飾。 記雪岩故宅: : 其構造閎麗，雕鏤巧，甲於近代。 魏晉“神韻”: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標的。 魏晉“神韻”（上）: : 出現一些其他的述。 《魏晉“神韻”》（下）: : 但為什麽會這樣？讀書人其實不太願意這樣的。 第2節：值得憶的花: : 其氣勢雖然比不上杜甫當年在孔明祠堂前看到的那一些古柏："蒼皮溜雨四十圍 第3節：神奇的絲瓜: : 其中之一是講海棠的： 第4節：幽徑悲劇: : 我百思不得其解，徘徊在絲瓜下面，像達摩老祖一樣，壁參禪。 第5節：二月蘭: : 藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為"修正主義"，遭到無情的誅伐。 第6節：不可接觸者: : 一切順其自然，自己無所謂什麽悲與喜。 第7節：寫完聽雨: : 其珍貴就可想而知。 第8節：清塘荷韻: : 總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這力量 第9節：重返哥廷根: : 感情上有一種莫名其妙的重壓，壓得我喘不過氣來，似欣慰，似惆悵，似追悔， 第10節：饑餓地獄中: : 其實法西斯的本質就是侵略，他們早就揚言：要大炮，不要奶油。 第11節：我的老師們: : 其重要意義决不亞於今天的走門。 第12節：十分剛強的人: : 者的可能是微乎其微的。 第13節：學習吐火羅文: : 原因其實是很簡單的。 第14節：使我畢生難忘: : 沒有人認為其中有什麽不妥之處。 第15節：邁耶一: : 其間跨越一個十年浩劫。 第17節：一場春夢終成空: : 其難情景是難以言說的。 第18節：至今大惑不解: : 其他課程考個高分並不難，需稍稍一背，就能應付裕如。 第19節：我的大學生活: : 其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個"國立"大學。 第20節：有勇氣承擔: : 這就來問題：其他三位教員都比我年紀大得多，其中一個還是我的老師一輩， 第21節：沒有絲毫歧視: : 慢慢地其他生活用品也限量供應。 第22節：北京終於解放: : 其次，我認為，外蒙古是被原聯搶走的； 第23節：難得的硬漢子: : 美其名曰"拔白旗"。 第24節：永遠不應忘記: : 其中危險我是知道的。 第25節：新年抒懷: : 其中反映的倒影是符實際的。 第27節：賦得永久的悔: : 要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因 第28節：物以稀為貴: : 幾個農民便以極其低的價錢買來，用極其野蠻的辦法殺死，把肉煮爛，然賣掉 第29節：文章憎命達: : 必有其共同之處，有知識，承擔延續各自國的文化的重任，至少這兩點必然是 更多结果... 序、小引: : 則稱大破遼以泄其憤； 第五才子書讀法: : 論者猶謂其失之誣，況稗說乎！顧意主勸懲，雖誣而不為罪。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 為有其人乎？ 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 何用知其天下無道？ 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 而又有其狡猾之尤者起而乘勢呼聚之，而於是討個出身既不可望，點污清白遂所 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 其目光心力亦接濟不及矣。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 何處見其竜跳虎臥之才乎？此偏於路投宿，忽投到新婦房。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 其間與書之相去，蓋未能以一尺也。 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 可得乎？今讀其文，不偏不漏，不不犯，讀者於此而不服膺，知世猶未 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 林衝亦知其故，奈有口難逃此聲屈難者哉。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 何其起於膚寸，漸舒漸，倏忽萬變，爛然為章也！在地而為山川，何其迤邐而 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 何其不見一事即以為一事，又見一事即又以為一事，於是遂取事前先起之波， 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 其勢盤旋，自地而起，初則揚灰聚土，漸至奔沙走石，天地為昏，人獸駭竄，故 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然而吾知其必非才子之文也。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 其安得不謂之畫火、畫潮第一絶筆也！夫梁中書之愛楊志，止為生辰綱伏綫也， 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 而晁蓋則其提納挈領之人也。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 則自有其始也。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 此其故，豈得不為之深痛哉！夫一夫專，可以將軍； 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 豈其信哉？故自其天降石碣大排座次之日視之，則彼一百八人，誠已齊齊臻臻， 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 則其罪浮於群盜一等。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 其言憤激，殊傷雅道。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 而又斷斷不使其間一筆相犯。 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 亦孰不入其玄中也。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 人之述其事，悲其心，孰不為之嗟嘆彌日，自云：我獨不得與之同時，設相 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 蓋難其（？）人哉。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 其失也鄙，猶可救也； 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 其實耐庵何處得來，可見才子之心，燭物如鏡。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以石計之乎哉！ 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 何則？蓋為魯達雖實有其人，然傳中卻不見其事； 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 其夫妻兩個獨遽至於如此之極也！天乎？人乎？念父母之可以生，而不能 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 文非其所務也。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 而其心殊不然也。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 在其他生活領域，包括你們男女之間也有一些皮肉之樂，我也不完全否定。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 尤其是時代在展，作的思想認識在變化。 文化與戲劇: : 　　其實在戲劇産生的最初，東西方戲劇是一樣的，它的産生都是基於人的模 文化與戲劇: : 其實在中國角度來看的話，它屬於我們大亞洲疇之內。 中國的莎士比亞: : 尤其是放進二十一世紀全球化過程中，不同民族傳統都對本土文化資源進行“ 湯顯祖的時代與文化變遷: : 對我們理解湯顯祖及其創作，還有什麽意義呢?有的，還有極其深刻的歷史文化 湯顯祖人生的啓示: : 張居正羅的就有湯顯祖及其好友瀋懋學，顯祖拒絶邀請，而瀋懋學則成相 《牡丹亭》的文化啓示: : 則想像的美好世界或許也有其超越的真實性，那麽，杜麗娘的創造就不是羅汝 “夢中之愛”亦奇亦真: : 或者是現實中的有情人其實前世姻緣早定。 情與理的悲劇性衝突: : 對青年男女個性束縛與情愛的壓抑尤其嚴酷，“存天理滅人欲”成為衛道人士們 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 正是以其奼紫嫣紅的風姿意象讓人想像杜麗娘青春的美與盈，她的愛情豔異 從五十五到二十七: : 撮其精華刪減成二十七，分上中下三本，三天連演完，從第一出〈標目〉演 古老劇的青春傳承: : 其中有層涵意。 現代劇場的古典精神: : 以抽象、寫意、抒情、詩化為其特色，結文學、音樂、舞蹈、戲劇等各種藝 人類共有的文化遺産: : 其中包括日本的能劇、印度的梵劇。 捕捉愛情神話的春影(1): : 其他評點、轉引、模仿者，更是不枚舉。 捕捉愛情神話的春影(2): : 尤其是美麗的愛情神話，更是所有人性共同的夢想。 捕捉愛情神話的春影(3): : 來自其內涵冥神話秘義與抒情理想的交響。 緒論: : 不僅中國戲劇史上沒有其他一個劇能與之比肩，而且即使在整個中國藝史上 不可思議的社會性癡迷(1): : 其一，延續兩百年的州虎丘山中麯會。 不可思議的社會性癡迷(2): : 其在中國文化史上的地位也就不言而喻。 上層文化的高濃度介入: : 而且慷慨地把自身的文化優勢投註其間，那麽就會産生驚天動地的文化現象。 美學格局的多方滲透: : 彩的主角邊上設立滿口州方言或其他江南方言的角，插科打諢，世俗氣息 魏、梁改革（圖）: : 恆以深邈助其淒唳。 收的世紀(1): : 傳奇藝捕獲獲得得極其充分的展，其中最傑出的代作有四部：《牡丹亭》、《 收的世紀(2): : 人們明知其近似而又不覺雷同，反而從一種近距離的對比中感受到高濂邁出的新 收的世紀(3): : 然其所打院本，又皆主人自，筆筆勾勒，苦心出，與他班魯莽者又不同。 收的世紀(4): : 反其道而行之，寫成一出以控訴奴隸主義罪惡為主旨的新戲。 收的世紀(5): : 在其他劇作中，或者一男二美，妻子熱心為丈夫娶親； 世紀的收(1)（圖）: : 寶夫婦計：女兒除父親外還沒見過其他男性，最好是請一位女先生來； 世紀的收(4): : 夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而死。 世紀的收(5): : 都會被這個極其穩定的社會結構的自身調節功能吞沒掉。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 神乎其神的有，微言大義的有，深入淺出的寥寥； 教給你算卦的方法: : 這裏其實有兩部分的內容，一部分是《易經》，另一部分是《易傳》，《易經 不但介石，而且中正: : 其實分析起來，這六個爻的卦都是由三個爻的卦兩兩組而成的。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 其實呢，《辭》屬於《易傳》，是人對《易經》的附會揮。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 並不是突如其來的某一天有哪位聖人寫出來一部《周易》，然就一下子風靡全 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 其卦遇《蠱》，曰：‘乘三去，三去之，其雄狐。 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 榮其寵祿，任其寵節，有災禍興而無改焉，必受其咎。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這也算兩害相權取其輕。 一卦算出來八輩子: : 五世其昌，於正卿。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 黃老先生其實是備失身的，證就在他的一本書的書名——《明夷待訪錄》。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : ——其實呢，這事還真有人做過。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : ’其是之謂乎！《志》曰：‘聖人不煩卜筮。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 又其大小先，各有所尚，要其歸等耳。 降竜十八掌詳解: : 其他八卦的六個卦的變化也是同理。 群竜無首誰為首？: : 其結果就是，在聖主明君之下形成一個思想上整齊一（至少是貌似整齊一 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 可情況其實也是一樣。 絞腦汁的段意和中心思想: : 其中的一些經典漂亮話也早已是大耳熟能詳的東西： 雖然名言輩出，但請不要麯解: : “陽氣”其實也很簡單，春天來也就是陽氣來，相應的，鼕天來也就是陰 凡事總要聽聽反方意見: : 可能是這一句：“與天地其德，與日月其明，與四時其序，與鬼神其吉 這個馬子真正點: : 再看其他諸卦也就容易舉一反三。 談談天，說說地: : 為其嫌於無陽也，故稱‘竜’焉。 《周易》小話題集錦: : 其實大想想，這些年的西藏旅遊熱不是一樣的道理麽？一下子有那麽多人追捧 第一部份: : 其失也，賊。 第二部份: : 其次要瞭解的，我們常常說某件事錯綜雜，這錯綜雜的語源，就是本自《 第三部份: : 其實應該用“ 第四部份: : 尤其古人覺得天很偉大，如對登山者登上玉山，贊它一句偉大，這是尊的真意， 第五部份: : 尤其是在以前，孔子寫《傳》的時候，還沒有紙筆，那時一個觀念一句話，欲 第六部份: : 尤其到山野間就會知道這一現象。 第七部份: : 則各從其類也。 第八部份: : 不算得其中，是內卦的高峰，所以含章可貞，有光明現象。 第九部份: : 尤其現在年輕人，不會看懂，而且會覺得討厭。 附錄: : 因之史多記其事而略其法，尋章摘句，望文探幽者，雖連篇牘，然亦說多紛 更多结果... 曾國藩書: : 而是曾國藩一生的主要活動和其治政、治、治軍、治學之道的生動反映，也是 曾國藩書: : 其奮自勵之志，溢於行間。 三註史記: : 臨終要司馬遷完成其夙。 史記索隱序: : 其裹貶覈實，頗亞於丘明之書。 史記索隱序: : 其閑殘闕蓋多。 三皇本紀: : 其實三皇已還，載籍罕備。 史記正義序: : 裴駰服其善序事理，辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡， 史記正義論例: : 其黼黻之字法從黹。 史記集解序: : 序之義其來尚矣。 史記正義佚序: : 自述其先代，仲翔生於漢末，追溯鄉賢。 太史公書名考: : 其武榮碑一證，為與楊氏及其師陳李臯先生所共知，其東海廟碑碑陰，延篤《 一五帝本紀第一: : 本其事而記之，故曰本紀。 二夏本紀第二: : 後代因其行，追而為謚。 三殷本紀第三: : 其後裔盤庚遷殷，殷在鄴南，遂為天下號。 四周本紀第四: : ”其母有邰氏女，曰原。 五秦本紀第五: : 其父不著。 六秦始皇本紀第六: : 國弱懼其侵伐，令子及貴臣往為質，音直實反。 七項羽本紀第七: : 其水下流，又因置縣，故名下相也”。 八高祖本紀第八: : 若其後子孫更不得賜姓，即遂以虞為姓，“姓虞氏”。 九呂太本紀第九: : 欲立其子代太子。 一十孝文本紀第十: : 此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太威耳。 一十一孝景本紀第十一: : 疑其人有二名。 一十二孝武本紀第十二: : 又其述事皆云“今上”，“今天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。 一十三三代世第一: : 錄其事而見之。 一十四十二諸侯年第二: : 其放周譜。 一十五六國年第三: : 諸侯祭其域內名山大川。 一十六秦楚之際月第四: : 故列其月。 一十七漢興以來諸侯王年第五: : 其實如古之諸侯。 一十八高祖功臣侯者年第六: : 明其等曰伐，積日曰閱。 一十九惠景閒侯者年第七: : 稱其忠焉。 二十一建元已來王子侯者年第九: : 朕且臨定其號名。 二十三禮書第一: : 其所由來尚矣。 更多结果... 異域志: : 更其名曰《異域志》。 異域志: : 人食其乳則壽罕疾，得太陽所出生炁之所薫炙故也。 虜庭事實: : 各以其先世所居地名為列。 竜川志: : 轍力陳其不可，出為河南推官。 竜川志: : 明宗遣歸其，行至河上，父母迓之。 滇載記: : 其渠酋有六，各號為詔，夷語謂詔為王。 客滇述: : 「川、貴寇亂」祇是其一部分而已。 客滇述: : 不獨其本身甚為重要，且與今之永歷史事，關係密切。 園雜佩: : 況其焉者乎？宗石不禁淚下沾襟，動弓冶箕裘之感矣。 園雜佩: : 其味冷香幽冽，相傳為龐居士訪太毓禪師，三到芙蓉，攜榛此，因名。 懸笥瑣探: : 此固其類也。 蜀王本紀: : 其民亦頗隨王去。 閱世編: : 尤其是社會經濟，記述甚為詳細，其《田産》、《食貨》門，詳記土地、米、 一: : 將太白入井而誣其渴，亂亡固莫救矣； 二: : 其間稍有盈縮，學臣得以便宜從事。 三: : 原其興革之心，無非為國為民，及其變更之，遂分世升世降，斯亦氣數使然， 四: : 迨其變也，亦始於一二人而成於衆和。 五: : 當其盛也，炙手可熱，及其衰也，門可張羅。 六: : 而於存留內視其緩急，以次發達。 七: : 民間便苦其貴，則庚午之米價，概可知已。 八: : 其間隨時變更，不無小有異同，要不過與世遷流，以新一時耳目，其大端大， 九: : 取其適觀而已。 十: : 其可若何？ 自序: : 其語為小。 一 天語: : 以麗其德焉。 二 地語: : 其西南之老萬山又過之。 三 山語: : 其名不一。 四 水語: : 其一為，一為左，一為右。 五 石語: : 其所為山皆石也。 六 神語: : 其在堂，則雷神之父陳氏鉷也。 七 人語: : 以焚其北郛焉而過之，南海介荊、揚裔土，周初始通中國。 八 女語: : 其將曰雒將。 更多结果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 其實也懵懵懂懂說不清這到底是什麽態度，但可以肯定的是，那是一種抗拒主流 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 位置--不論是學工作、媒工作或者其他社會政治運動--目標都是要推動這個 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 而即使英美國其他音樂類型也深富激進政治的意含，然而，本書以英美主流音 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 其實，在我剛剛聽搖滾樂的時候，就希望能看到這麽一本書，它描述的是音樂 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 其實，在我剛剛聽搖滾樂的時候，就希望能看到這麽一本書，它描述的是音樂 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 哈維爾和其他人組成辯護委員會展開聲援，而這個聲援活動很快就衍生出捷 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 許多其他的憤怒歌聲仍在現場被演唱,例如底特律的政治車庫樂隊MC5的KickOuttheJa 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 尤其，社會變遷的關鍵之一就在於參與者個人認同的轉變。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂的可能性端視其社會脈絡，以及創作者與閱聽人的互動，所以毋寧將其視 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 正如學者RichardFlacks在其經典作品8《青年與社會變遷》（YouthandSocialChange）中指 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 他一手創造出華麗搖滾的其他傳奇變。 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 尤其，雙性戀其實是和每個人都相關的。 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 乃是其被確立為陽具搖滾形式的青年音樂"11，那麽接在六○年代末期後面的華麗 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 不像其他的青年運動，華麗搖滾從來無法被節制制度、再現，無法成為一種固定存在 第29節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 其中一個人答："你這個蠢蛋（youdirtysod），你這個混蛋！" 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 自由/在我們簽約的時候/但他們的意思其實是說讓我們大賺一筆/其他的就以再 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 看到她在雜志上外表電表的其它文章，文筆流利，旁博引，寫得很好。 第4節：推薦序四 到少年中國的路: : 媒其實也不用功。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 公路就是其中一個。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 其中一盤是《聲》； 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 去掉其中的"們"字，好長一段時間，我都把這段詩用作MSN空間的簽名。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 其中經的姓种种氏煎熬不必提起，卻無法如先前希望的那樣長吁一口氣，是的，我 第9節：前言 反省的年代(1): : 亦知道其沉甸甸的分量。 第10節：前言 反省的年代(2): : 哪一個不是深受其影響呢？ 關於民歌的定義，《現代漢語辭典》中解釋說：民 第11節：前言 反省的年代(3): : 尤其是那些未趕上那班列車的輩們，景仰着先前的風光，留下無數慨嘆。 第12節：第一章 往事(1): : 其中紫薇的專輯《緑島小夜麯》銷量高達20萬張。 第13節：第一章 往事(2): : 尤其是部分樂迷在一些熱門音樂演唱會中除對異類音樂報以噓聲、開汽水瓶之 第14節：第一章 往事(3): : 灣使用的語言衹有日文與其他灣地方語言，灣人讀漢文書皆是用河洛（閩 第15節：第一章 往事(4): : 其中又以1962年"視"的開播衝擊最大。 第17節：第一章 往事(6): : 尤其在內地，鄧麗君的歌可以視為流行音樂的起源。 第18節：第一章 往事(7): : 黃鶯鶯得益於劉昌為其作的電影主題麯《河》，而芮則得益於1980年代 第19節：第一章 往事(8): : 劉文正的經典作品不計其數，在流行音樂與校園歌麯的模糊地帶，他演唱的《三 更多结果... 白居易: 到其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。 劉禹錫: 其中比較傑出的，是劉禹錫和 張孝祥: 將其父子投入監獄，秦檜死捕獲獲得釋。 張志和: 題其所居為館真坊。 李煜: 為南唐的末代君主（因為其父南唐中主李璟在位時，已皇后周皇帝柴榮稱臣，去 賀鑄: 其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘煉語言善融 寇: 以其政治才能深得宋太宗趙炅器重。 李存勖: 章小說指李存勖與其他李用的兒子稱“十三太保”，本來是唐末的將領 李清照: 又因其蔡伸: 其詞鋪敘詳贍，語言精煉，多數詞作風格近柳永、周邦彥。 歐陽修: 洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下。 王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三人，同列唐宋八大家。苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；其词“');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">軾: ="王宗稷（頁不存在）">王宗稷收其作品，編有《楊萬: 其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。 姜夔: 其詞格律嚴密。 晏殊: 其詞擅長小令，多現詩酒生活和悠閑情，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響 秦觀: 而是各行其是，各有所長。 李璟: 經常與其寵臣如韓熙載、馮延已等飲宴賦詩，於是適用於歌筵舞榭的詞，便在南 李白: 藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌 溫庭筠: 藝成就遠在晚唐其他詞人之上。 呂本中: 其詩論本於儒傳統的詩學主張，推崇杜甫、黃庭堅，提倡“學詩當識活法”（ 李珣: 其父隨唐僖宗入蜀。 王觀: 其詞學柳永，情景交融，風趣而近於俚俗。 陸遊: 尤其是他的 銓: 其中反對和議的憤世之作都筆墨酣暢，意氣雄邁。 馮延巳: 宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎，辯說縱橫”作為詞人，他雖受花 劉辰翁: 其詞兼學、辛，早期詞作以俊逸見長。 追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年）许安世榜进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。宋元祐二年（1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。母丧，丁忧，复出任秘书丞，兼国史编修。绍圣初，任宣州知州，后改鄂州。被章惇、蔡卞等新党人士指为修史“多诬”，黄庭坚逐一答');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黃庭堅: ">追封其為辛棄疾: 其詞抒寫力圖恢國統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統 潘閬: 真宗時釋其罪，出任滁州（今安徽滁州）參軍。 蔣捷: 其詞多抒故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。 張先: 其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映 宋祁: 仁守天聖二年（1024）與其兄宋庠同舉進士。 更多结果... 行科舉: 其中包括西夏、回族等西北各少數民族； 毛澤東外表電表《將革命進行到底》的新年獻詞: 其條件是保留偽“憲法”、偽“法統”和國民軍隊。 蔣介石外表電表元旦求和文告: 寵惠、予遂、肖同茲、王啓江、張其昀、鄭彥等，共４０多人。 國民政府遷往州: 其中規定“白銀准許人民買賣，銀元可以自由流通買賣，政府籌購白銀鼓鑄銀元 “重慶”號軍艦愛國官兵起義: 其3300人都是在人民解放戰爭已取得决定性勝利的時候起義參加人民解放軍 國共北平和平談判: 使蔣介石賴以動反革命內戰和維護其反動統治的主力部隊基本上歸於消滅。 人民解放軍強渡長江: 其唱腔被稱為“馬腔”，影響頗大。 解放軍解放上海: “蔣介石這考慮是有其深厚的根源的。 毛澤東外表電表《論人民民主專政》: 各階級在國中的地位及其相互關係，國對內、對外政策等。 美國國務院外表電表《美國與中國的關係》的白皮書: 其中特詳細地敘述抗日戰爭末期至1949年5年中間，美國實行扶蔣反共政策， 中國人民政治協商會議: 以圓滿完成其歷史使命而載入史册。 中華人民共和國成立: 同時肅清土匪和其他一切反革命匪徒，鎮壓他們的一切反抗和搗亂 行為。 中國國民革命委員會: 主要由中國國民民主派（左派）和其他的民主分子組成，現時與中國國民并州 國民政府召開行憲國民大會: 其主要原因是國民籍的國大代企圖翻盤，通過修改“憲法”歸五五憲草。 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 同意其設置憲政研究機構，使國大權力得以擴張。 蔣介石就任中華民國總統: 掬其誠悃，告我全國同胞。 遼瀋戰役: 可以以東北工業支持其解放區部隊。 淮海戰役: 其四個兵、四個綏靖區、二十五個軍，約六十萬人的兵力，分佈在以徐州為中 平津戰役: 將其12個軍42個師（旅）及地方部隊共50萬人，部署在東起灤縣、西至柴溝堡（ 中國農工民主: 象是從事醫藥衛生以及科技、教育和其他工作的知識分子。 蔣介石令宗南進攻陝北: 為人民解放軍在其他戰場舉行戰略反攻創造有利條件。 反饑餓反內戰反迫害運動: 其他各地學生也紛紛派代赴南京請。 國民節制制度造“五•二○”慘案: 其規模之大、影響之深遠，完全可與五四運動和一二·九學生運動相提並論。 劉鄧大軍強渡黃河: 其中，解放軍的機動兵力較國民軍多。 國民政府公佈《動員戡亂完成憲政實施綱要》: 是為輓救其軍事上的失敗境，加強其反動統治，更大規模的搜刮民財民力。 土地改革運動: 民廢除封建土地所有﹐實行耕者有其田的土地所有的革命運動。 《中國人民解放軍宣言》外表電表: 工商業﹔廢除封建剝削﹐實行耕者有其田的制度﹔承認各少數民族有平等自治的 中國土地法大綱: 實行耕者有其田。 國民政府宣佈民主同盟為非法團體: 除極其反動的青年和民社追隨蔣介石法西斯集外，多已徹底看清蔣介 國民政府公佈《戡亂時期危害國緊急治罪條例》: 招募兵工、募集錢財、供給軍用品及其他物資者，意圖妨害“戡亂”、擾亂治安 東北停戰協議: 使其停止衝突，作必要及公平之調處，關於政治問題則另行商談迅求解决。 美軍駐華司令部成立: 美軍駐華司令部正式成立（其實早就存在），這個機構的首要任務就是幫助國民 更多结果...