臣之

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 人物 事件 必应 百度 搜狗 故宫: 顺治、康熙年间也兼作听政、召见大臣之处。 香山公园: 接见王公大臣之所，取意勤政务本、勤于思政。 历代帝王庙: 系从祀历代功臣之所。 贤良祠: 贤良祠是祀王公大臣之有功于国家者。 新乡: 李白放歌于忠臣之前； 方塔园: 徐阶替代严嵩坐上了首铺大臣之位. 林芝: 因雅隆部落君臣之间发生权力争斗，第七代首领止贡赞普被杀，他的两位王子聂赤 新乡市区: 李白放歌于忠臣之前； 集安洞沟古墓群: 是公元4世纪中叶高句丽的王陵以及显臣之墓，它们均是方坛阶梯积石墓，现存的 东噶皮央石窟: 的古格国王与坚持以佛教为国教的大臣之间发生严重的冲突，邻国拉达克王国乘古 明中山王徐达陵园: 位列明代开国功臣之首，封魏国公。 木府: 举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制 羊: 竟玷人臣之节。 谋: 注:“小臣之谋也。 长寿鹿: 由是纳臣之奏。 海棠: 本是功臣之女太子之妃、本是善良温柔天真贤淑却如此下场，这也是千古帝王之家 海棠: 本是功臣之女太子之妃、本是善良温柔天真贤淑却如此下场，这也是千古帝王之家 息壤: 臣之贤不若曾参，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。 荧惑守心: 司天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。 陈有汉: 为著名侨领陈弼臣之次子，幼时曾回乡就读于律怀中学后赴香港，1957年毕业于伦 相: 非人臣之相也。 王立群读史记之吕后: 以及与皇族、家族和大臣之间的互相利用、互相仇杀等内容，都一一进行充分展现 拍案说史中国历史的暗角与拐点: 第八章 君臣之间的荒唐事 曾波臣: 此闽中曾波臣之学也。 刘秀: 此皆明君知臣之审也。 贞观盛事: 君臣之间的尖锐冲突到此完全化解，两个人物形象的塑造就此完成。 奥扬泰: 作品反映了印加帝国的等级观念及君臣之间的矛盾，但其主导思想还是宣扬杜巴克 孔汲: 夫子未尝失人臣之礼，而圣道不行。 目全无牛: 处 先秦·庄周《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者； 李·马丁: 作为04/05赛季预备队四冠王的功臣之一的Martin将他良好的状态延续到了05/06赛季 。 更多结果... 不臣之心 权臣之路：帝国大佬的终局自白 权臣之路帝国大佬的终局自白 太行路－借夫妇以讽君臣之不终也 借夫妇以讽君臣之不终也 太行路借夫妇以讽君臣之不终也 田国博见示石炭诗有铸剑斩佞臣之句次韵答之 陈良臣之子正功肯学能文求余印可 送邓清臣之行在 且予与其死於臣之手也 君臣之义 而况得而臣之乎 外托君臣之义 君臣之道 君臣之间 出尔反尔不得从臣之心 群臣之相互争权夺利 臣之所好者道也 始臣之解牛之时 今臣之刀十九年矣 人臣之礼也 臣之事君 以道观分而君臣之义明 臣也以臣之事观之 臣不能以喻臣之子 臣之子亦不能受之于臣 执臣之道犹若是 臣之年二十而好捶钩 其臣之画然知者去之 臣之质死久矣 人主莫不欲其臣之忠 臣之爵禄已复矣 更多结果... 按名责实: 宰臣之序进是也。 不挠不折: 犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。 逋慢之罪: 安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟 补过拾遗: 臣之愿也。 卑宫菲食: 以丰功臣之赏； 不臣之心 拨乱反正: 以正君臣之位。 策名委质: ”杜预注：“名书于所臣之策。 错节盘根: 臣之职也； 刺心切骨: 臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！” 超然独处: 世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。 词穷理极: 察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。 成败利钝: 非臣之明所能逆睹也。 车载斗量: 之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。 苌弘化碧: 《庄子·外物》人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀， 耻居人下: 阴畜不臣之志。 鼎足而居: 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 等礼相亢: 则人臣之材至矣； 斗量车载: 裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。 杜口裹足: 西汉·刘向《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而 鼎足三分: 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 蛾眉皓齿: 汉·司马相如《美人赋》臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。 负险不臣: 有负险不臣之心。 废私立公: 饬君臣之义，正父子之位。 含垢忍耻: 举天下而臣之，甘心焉。 好整以暇: 左丘明《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。 规天矩地: 公卿、师保、大臣之世言也。 改张易调: 此固臣之所不敢安也。 格杀不论: 今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。 叩心泣血: 此臣之所以～，呼天乞怜，而不能自己者也。 矫枉过直: 臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。 进身之阶: 虚失待大臣之体，渎上下之分。 更多结果... 羊: 竟玷人臣之节。 谋: 注:“小臣之谋也。 角: 非亲角材之臣之也。 函: 函梁君臣之首。 版: 掌群臣之版。 图: 然不得列于名臣之图。 生: 賢臣之老者，王有以養之。 拾: 臣之願也。 琴: 以合君臣之恩。 刃: 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。 如: 臣之壮也,犹不如人。 商: 臣之象也。 判: 威分于陪臣之邦。 匹: 【註】成王循用羣臣之賢者，其行能匹偶己之心。 披: 臣之忧危迫切,披肝沥血之诚,亦已屡渎于天聪。 鶀: 【史記·楚世家】小臣之好射鶀鴈羅鸗。 逆: 以待諸臣之復，萬民之逆。 契: 舜五臣之一，商之祖也。 行: 臣之行也。 幸: 王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。 威: 不臣之迹,暴于行路。 尤: 罪过非臣之～。 愿: 愿伯具言臣之不敢倍德也。 宰: 　又家臣之長曰宰。 忠: 忠臣之分。 擢: 而立之乎羣臣之上。 罪: 治臣之罪。 畜: 傳】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 刺: 【前漢·燕王旦傳】燕王旦遣幸臣之長安問禮儀，隂刺????朝廷事。 道: 臣之所好者,道也; 德: 愿伯具言臣之不敢倍德也。 倍: 愿伯具言臣之不敢倍德也。 更多结果... 登金陵凤凰台: 陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。 九章·惜往日: 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 鹿鸣: 如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。 下武: 此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。 文王有声: 北面就群臣之位。 佳人: 适切放臣之感，故作此诗。 行路难之二: 李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。 行路难之三: 然叹曰："……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。 春宫怨: 人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙； 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一 太行路－借夫妇以讽君臣之不终也 田国博见示石炭诗有铸剑斩佞臣之句次韵答之 题祀山烽树赠乔十二侍御: 表彰功臣之处轻视在边疆建立功勋的人。 醉落魄（辛未九月望和答庆符）: 极言向金人称臣之不可行，并请斩王伦、秦桧、孙近三个奸臣之头以谢天下，“不 琵琶仙: ”唐宋有清明日皇宫取新火以赐近臣之习俗。 满江红（夜雨凉甚，忽动从戎之兴）: 叹臣之壮也不如人，今何及。 贺新郎（四用韵）: 犹记臣之少。 又再和槐城自寿韵: 叹臣之少也，已不如人。 芳心苦: 由于古代诗人习惯于以男女之情比君臣之义、出处之节，以美女之不肯轻易嫁人 乐语: 雨露宠周臣之宴。 沁园春（再和槐城自寿韵）: 叹臣之少也，已不如人。 柳梢青: 端伯奕世勋臣之家，了无膏梁气味，而胸次洒落，笔端敏捷，观其好尚如许，不 括沁园春: 幕握使臣之斧。 将进酒: 庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。 题六么后: 君不见买臣之妻彦升客。 嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院真德秀上殿直前奏边事不顾忌讳一疏万言援引古今铺陈方略忠谊感激辞章浩瀚诚有补于国家天台戴复古获见此疏伏读再三窃有所感敬效白乐天体以纪: 臣之肝胆与人别， 吊居原: 放逐臣之常，胡为乎汨江。 甲辰春日二首: 臣之得罪又三年。 三和二首: 臣之少也犹疏懒，何况头今插素标。 寄呈王浩翁府判: 边臣之虑不及此，但知椎剥供苞苴。 越问·隐逸: 弗念君臣之大伦。 中兴碑: 孽臣之事置莫说，尚喜蚕头未讹缺。 更多结果... 第12节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(5): : 焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。 卷五: : 臣之里有厉，卜之曰‘丛为祟。 卷六: : 陈轸曰：“臣之里有出妻而再嫁者，日与其后夫言前夫之非，意惎相得也。 卷七: : 岂赑屃所敢当哉？”灵姑胥曰：“此臣之所以举赑屃也。 卷八: : 王臣之顺己者，则鸣以誉之； 卷九: : 应侯谓秦昭王曰：“臣之里公孙弗忌，弱其邻之老而谋食饮之，裒其徒谓之曰：‘ 东谷赘言: : 或问历代君臣之义，予曰：“有一统之君臣，有革命之君臣，有列国之君臣，有 浮邱子卷二: : 唐代宗徇奸臣之请，谕诸司奏事先白长官宰相，定其可否； 浮邱子卷四: : 君不揣臣之底里而亟则倚杖之，臣不止君之瞀乱而亟则顺从之者，此大病也。 浮邱子卷五: : 曷利乎尔？则为不臣之利，则为不君之利。 浮邱子卷六: : 而独不见朱买臣之事乎？买臣不治产业，常担束薪，歌呕道中，其妻羞之，求去， 浮邱子卷八: : 有鞅鞅不可为少主臣之刺，有一身二姓、靦颜事仇、自谓权变而不知其为史乘之耻 浮邱子卷九: : 则君臣之义，郑伯先废之矣。 浮邱子卷十: : 小臣之所视听也。 浮邱子卷十二: : 以徵臣之优劣，捷于响； 第27节：伯乐的好学生: : 臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。 壹中西文化怎么不一样（2）: : 则臣之视君如寇仇。 ●柏斋集巻一: : 则思修其职有言责者则思尽其忠此人臣之大防而古今之通谊也臣以菲薄待罪史官伏 ●柏斋集巻二: : 三尺劎以有天下虽勇知天锡然亦有诸臣之助焉黄所纪公侯伯则赞庙谟而专阃寄者也 ●柏斋集巻三: : 言所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也元恺在唐虞伊陟巫咸鲁公丁公在三代 ●柏斋集巻四: : 弟庠生文光游者相率来征言以赠予惟臣之于君子之于亲忠孝之道咸其自尽焉尔已非 ●柏斋集巻七: : 以师友体之以心思凡父子之所以亲君臣之所以义夫妇之所以别长幼之所以序朋友之 ●柏斋集巻九: : 上自公侯以至于士虽名位不同然皆人臣之贵者也古法贵者佩玉而印非庶人所得用则 卷十六 居士集卷十六: : 略具君臣之法，幸遭衰乱之极，得奋其力，并争乎中国，又七 卷十八 居士集卷十八: : 使西伯赫然见其不臣之状，与商并立而称王，如此十年，商人反晏然不以为 卷十九 居士集卷十九: : 而君有锡臣之宠，所以隆恩。 卷二十二 居士集卷二十二: : “臣之先臣旦，相真宗皇帝十有八年，今臣素又得待罪侍从之臣。 卷二十三 居士集卷二十三: : 与其进退绸缪君臣之恩意，可以褒劝后世，如古诗书 卷二十七 居士集卷二十七: : 自以谓君臣之遇。 更多结果... 序、小引: : 夫何至于国而无忠义？此虽恶其臣之辞，而已难乎为吾之君解也。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 便道：“花荣是个功臣之子，如何结连清风山强贼？这罪犯非小，未审虚实…” 第六十三回　呼延灼月夜赚关胜　宋公明雪天擒索超: : 卓然纯臣之言，诚哉日在天上心在人内家法也。 第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县: : 此皆奸臣之计。 第八十九回　宋公明破阵成功　宿太尉颁恩降诏: : 百拜上言：【袁眉：反宋称臣之耻。 第一百一十二回　卢俊义分兵宣州道　宋公明大战毗陵郡: : 】【余评： 人臣之心忠国，自然天佑成功。 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 亦显陛下不负功臣之念。 序: : 夫何至于国而无忠义？此虽恶其臣之辞，而已难乎为吾之君解也。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 便道：“花荣是个功臣之子，如何结连清风山强贼？这罪犯非小，未审虚实…” 第六十三回　呼延灼月夜赚关胜　宋公明雪天擒索超: : 卓然纯臣之言，诚哉日在天上心在人内家法也。 红楼梦论赞: : 忠臣之事君也，不以羁旅引嫌； 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 且更隆重功臣之裔，一见此本，便诏问贾敬何职。 第五十回　玄女宫神摄天书　梁山泊雷轰石碣: : 」吴用道：「张叔夜乃名臣之后，富有干略，声望极高，一向被奸臣所扼，不能得 莲花公主: : 均为词臣之荣衔。 绛妃。: : 益臣之罪[１４]，折臣之福[１５]！”妃命撤毯设宴，对宴相向。 席方平: : 竟玷人臣之节。 第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤: : 君臣之礼是傲不得的。 第三十八回　郭孝子深山遇虎　甘露僧狭路逢仇: : 无非报国忠臣之事。 第五十三回　国公府雪夜留宾　来宾楼灯花惊梦: : 把那元朝功臣之后都没入乐籍，天二评：此是有明第一秕政有一个教坊司管着他们 第五十六回　神宗帝下诏旌贤　刘尚书奉旨承祭: : 儒臣之得与此选者，不数年间从容而跻卿贰，非是不得谓清华之品。 第七十回 老太监引酌朝房 二提刑庭参太尉: : 无谓诸奸臣之贪位慕禄，以一发胸中之恨也。 第七十回老太监引酌朝房二提刑庭参太尉: : 无谓诸奸臣之贪位慕禄，以一发胸中之恨也。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 则为臣之道有亏； 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱: : 皆以君臣之礼相见。 序言: : 鉴君臣之善恶，载政事之得失，观人才之吉凶，知邦家之休戚，以至寒暑灾祥，褒 读三国志法: : 纳良臣之谠论，断然举十常侍而迸斥焉，则黄巾可以不作，草泽英雄可以不起，诸 第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布: : 常有不臣之心。 第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约: : 而君臣之义灭也。 第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师: : 何至加九钖而始知其有不臣之心乎？文若不于此时疑之，直至后日而始疑之，惜哉 第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟德大战吕布: : 岂待加九锡而后知其有不臣之心乎？坡公谓文若为圣人，予未敢信。 第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏: : 上疏劾操不奉帝旨、擅收大臣之罪。 第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围: : 第一辨君臣之分，第二言男女之别，第三明兄弟之义。 更多结果... 第2节：贫贱夫妻的经济学(2): : 但即使我们以最善良的心性分析朱买臣之所以"不移"的原因，也与高尚的人生境界 第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 朱买臣之类的婚姻有理想结局的可能性，实在是要远远小于他老丈人的预想。 给清宫戏正“礼”: : 皇帝和大臣召见那个大臣或者请见大臣之间的谈话。 这个马子真正点: : 人臣之道，虽然风头全给了天（丈夫、领导），但自己也能落些好处。 卷一周易上经干传苐一: : 守臣之分也。 卷四周易下经咸传第四: : 居大臣之任，可以载其刚之用也。 卷六周易下经丰传第六: : 岂人臣之为乎。 卷八 周易系辞下第八: : 臣之道也。 卷十周易序卦传第十: : 而父子君臣之所自者，圣人之治也。 卷一: : 处人臣之极，必须事上接下，故言“行事”也。 卷二: : 臣之事君，妻之事夫，义成者也。 卷四: : 亦妻臣之道也。 卷五: : 剥于大臣之象，言近身与君也。 卷十: : 君臣之节。 卷十五: : 君臣之辩也。 卷十六: : 而君臣之位异者也。 卷十七: : 则必有君臣之位。 大过卦(第二十八): : 君骄而无臣之世也。 明夷卦(第三十六): : 而不失人臣之则，故可以拯不明之君。 蹇卦(第三十九): : 君臣之义深矣。 小过卦(第六十二): : 臣之僭也，必孤其君、远其民，使其君如飞鸟之上穷，使其民闻君之声不见其形也 上经乾传卷一: : 是臣之极贵者也。 上经需传卷二: : 由臣之辅翼。 上经随传卷三: : 犹若为臣之道，不为事始而代君有终也。 下经咸传卷四: : 此卦明臣之昇进，故谓之“晋”。 下经丰传卷六: : 故以臣之逆顺，类鸟之上下也。 系辞上卷七: : 君不慎密乃彰露臣之所为，使在下闻之，众共嫉怒，害此臣而杀之，是失臣也。 系辞下卷八: : 君臣之辨也。 第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 君臣之义荡然无存。 周书•洪范: : 臣之有作福作威玉食，其害于而家、凶于而国。 卷二尧典第一: : 以此贤臣之化，先令亲其九族之亲。 卷三舜典第二　: : 汝於群臣之内，有能起发其功，广大帝尧之事者，我欲使之居百揆之官。 卷四大禹谟第三: : 臣能重难其为臣之职，则上之政教乃治，则下之众民皆化而疾修其德。 卷五益稷第五: : 为臣之法当孜孜不怠，自言己之勤苦，所以勉劝人臣，非自伐也。 卷六禹贡第一: : 以著人臣之礼。 更多结果... 三皇本纪: : 然君臣之始，教化之先，既论古史，不合全阙。 史记集解序: : 愧非胥臣之多闻，【索隐】晋大夫曰季，名曰胥臣，案《国语》称晋文公使赵衰为 卷一五帝本纪第一: : 群臣之父子兄弟”。 卷四周本纪第四: : 北面就群臣之位。 卷六秦始皇本纪第六: : 群臣之不信，可见於此矣。 卷七项羽本纪第七: : 岂敢反乎！原伯具言臣之不敢倍德也。 卷九吕太后本纪第九: : 皆大臣之议，事已布告诸侯，诸侯皆以为宜。 卷一十孝文本纪第十: : “群臣之议皆非也。 卷一十二孝武本纪第十二: : 臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 言习於邪臣之谋计，故尔雅云“忕犹狃”也。 卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 又封成王臣之子为沅陵侯，亦至曾孙。 卷二十四乐书第二: : 领父子君臣之节。 卷二十七天官书第五: : 【正义】：大臣之象也。 卷二十八封禅书第六: : 臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。 卷三十一吴太伯世家第一: : 七年传曰“子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰‘余必使尔罢於奔命 卷三十四燕召公世家第四: : 饬君臣之义，【正义】：饬音敕。 卷三十九晋世家第九: : 【集解】：服虔曰：“圉人掌养马臣之贱者。 卷四十楚世家第十: : 臣之原也。 卷四十一越王句践世家第十一: : 意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”句践不忍，欲许之。 卷四十二郑世家第十二: : 人臣之职也。 卷四十三赵世家第十三: : 群臣之原也。 卷四十四魏世家第十四: : 臣之所进也。 卷四十七孔子世家第十七: : 臣之节也。 卷五十五留侯世家第二十五: : 陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。 卷五十六陈丞相世家第二十六: : 平辞曰：“此非臣之功也。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : ”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如 卷六十三王世家第三十: : 群臣之议，儒者称其术，或誖其心。 卷六十一伯夷列传第一: : 【索隐】：谓人臣之节，非公正之事不感激发愤。 卷六十二管晏列传第二: : 辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也； 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 是君上无彊臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。 卷六十九苏秦列传第九: : 此臣之所以为君原也。 卷七十张仪列传第十: : 此臣之所谓危也。 更多结果... 龙川别志: : 参知政事王公尧臣之弟正臣，尝为宗室说书官，知十三使之贤，即言之。 客滇述: : 有彰其为逆臣之嫌； 卷二: : 原任总督赵廷臣之孙，江南海关道赵□之子。 卷三: : 道臣之职不一，其出驻外府、州、县者，一曰分巡，一曰分守，皆以布、按二司 卷四: : 人臣之荣，亦仅见者。 卷十: : 举家行君臣之礼。 卷三 山语: : 此皆忠臣之遗迹也。 卷七 人语: : 盖古大臣之谊。 卷九 事语: : 忠臣之死，每有奇异若此。 卷十一 文语: : 君臣之间，以至诚感应，如响与声，信一时之盛事也。 卷十二 诗语: : 臣之终，其弃桑门也，子之始。 卷五: : 格之前宪：《左氏》素臣之功，王侯之载籍也，而八国之《语》作焉； 卷六: : 陈子以为“君臣之至公，古今之盛轨”也。 卷七: : 则治臣之罪，以告先帝之灵。 卷十（中）: : 孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。 卷十（下）: : 内杜忠臣之口，外为诸侯报怨，臣窃为陛下不取也。 卷十一: : 人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。 卷首: : 近因礼臣之请，复命纂修外《志》，将欲采风谣，辨土物，登之天府，以彰车书一 卷五圣泽第五: : 君臣之义，永惟圣教之尊。 卷十艺文第十（上）: : 君臣之精神命脉，毕萃于此。 卷十二艺文第十（下）: : 先生固自称劳臣之谊，急病让夷儒者，成规流行坎止。 保德州志附录: : 近因礼臣之请，复命纂修外志，将欲采风谣，辨土物，登之天府，以彰车书一统之 第17节：皇宫和御苑(2): : 真正的召见群臣之所是保和殿后面的乾清宫，亦为皇室寝宫，也叫做内廷，或冬宫 台湾割据志: : 而诸臣之计不出此，纷纷制作，尽属体面； 琅琊漫抄: : 臣之所以不臣，一言尽之。 吴中水利书: : 臣之所闻，大略如此，而未得其详。 卷第八公廨类二: : 曰：“如行臣之言，十日不雨，乞斩臣，以正欺罔之罪。 卷第二十六人物类一: : 禹臣之弟”，据改。 卷第二十七人物类二: : 朱庭杰鼎臣之侄，字世英。 卷第二十八人物类三: : 李简能皇臣之孙，字从易。 卷第二十九人物类四: : 朱用亨稷臣之曾孙。 卷第三十二人物类七: : 表臣、端臣之侄，云之子，士登之兄，森之从弟。 更多结果... 李世民: 君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。 武则天: 以教为臣之道。 裴度: 对田兴极陈“君臣之义”，使田兴“奉上益谨”。 魏征: 」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。 长孙无忌: 全部是周、隋大臣之后，关陇门阀成员。 李泌: 君臣之分不可复合，如此叶矣。 赵构: 后有忠臣之子李马舍生忘死地背着他逃至河边，又驾船过河，才幸免于难。 曾巩: 二者于臣之分，实为迫切。 张洎: 乃臣之分也。 刘秉忠: 当择开国功臣之子孙，分为京府州郡监守，督责旧官，以遵王法； 夏完淳: 极忠臣之冤酷”，以血泪写了《大哀赋》，抨击了明朝廷弊政，剖析了亡国原因， 方孝孺: 师从“开国文臣之首”的翰林学士（正五品）宋濂，历任陕西汉中府学教授（从九 萧衍: 便不复君臣之别。 李广: 以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外,而具归天子,天子自裁之,于是以见为人臣不敢专 霍去病: 为汉宣帝麒麟阁十一功臣之首。 王举之: 而胡存善是胡正臣之子（见《录鬼簿》）。 脱脱: 帝喜曰：“脱脱我家老臣之子孙,其志固宜与众人殊。 宋濂: 朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为 刘向: 今臣之贤也不若曾参， 薛莹: 莹献诗曰：“惟臣之先，昔仕于汉，奕世绵绵，颇涉台观。 周处: 但为尽人臣之节，便不推辞，抱著必死决心西征。 罗贯中: 描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的 孔颖达: 作为当年秦王亲信的几个文臣之一，孔颖达在后来的政治生活中，不像房杜诸人， 邢昺(邢邴): 为臣之道当若是乎？又郑注《礼记·世子篇》云：‘文王以勤忧损寿，武王以安乐 王肃: 君臣之间，还要相互理解和支持，君用臣不疑，臣对君也能犯颜谏事。 申不害: 因为既然有驭臣之术，必有欺君之方，尔虞我诈，你争我斗，加剧了政权的不稳定 庄子: “您的剑术有何特长？”庄子说：“臣之利剑锋利无比，臣之剑技天下无双，十步 诸葛亮: 诸葛怀在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在 吴起: 君臣之间意见不一致，深沟堡垒没有修筑好，号令没有下达，军队人心惶惶，想进 王余佑: 臣之所教，足以制四夷。 鬼谷子: 君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。 来俊臣: 仇家噉俊臣之肉，须臾而尽。 更多结果... 达赖十四世举行坐床大典: 员说：“吴委员长的职务还在驻藏大臣之上，你们在接待时要格外尽心敬重才是。 唐才常组织中国国会: 又有“君臣之义，如何能废”等保皇派口号。 董卓专制朝政: 全无人臣之礼。 齐得征伐之权: 他简化君臣之礼，着力发展经济。 伯禽太公报政于周公: 简化君臣之礼，尽量沿用原有礼俗，只五个月就向周公述职了。 石腊谏宠州吁: 卫庄公曾娶齐国太子得臣之妹庄姜为妻，庄姜美貌无子，卫人作《硕人》之诗称赞 成得臣伐陈: 为表彰成得臣之功，子文命成得臣为令尹。 谷之盟: 以下臣之见，恐怕做不到。 晋驻军敖高: 所以郑国使臣之言不能听。 子产焚盟书: 规定官员各守其位以听取执政大臣之命，欲独擅郑国大权。 公孙青聘卫: 何况在群臣之间？下臣岂敢贪受君王的赏赐以干犯先王？ 晏子论和同: 君臣之间也是这样。 第一次万历朝鲜战争: 祖实录里在此段时间充满了国王与大臣之间关于军粮的讨论，本来预估在平壤有4 虎门销烟: 林则徐成为钦差大臣之后，引起弛烟派和满州贵族不满，但碍于道光帝的皇威， 反对建储事件发生: 刘坤一在复电中称“君臣之分已定，中外之口宜防”，李鸿章亦劝告后党不可操切 康熙亲政: 四辅政大臣之首索尼带头奏请康熙帝亲政。 张英居官有“安心之法”: 终于又成为康熙帝十分信任的大臣之一。 康熙帝命富宁安效力西陲: 被康熙帝称誉为“无愧于大臣之道”。 康熙帝不上尊号: 君臣之间没有什么功绩可记，再上尊号，加臣子们官秩，只有负愧感觉，决不会有 十一道谕旨训百官: 乃抚臣之责，应同心协力，以尽职守，不得贻害地方。 陆生楠写《通鉴论》获罪: 妻子给付功臣之家为奴，财产入官，《通鉴论》笔记十七篇烧毁。 吕留良文字狱结案: 认为这比君臣之义更为重要，又抨击清朝统治，称“今日之穷，为羲皇以来所仅见 张廷玉代子谦让: 颇有古大臣之风，遂拨置一甲三名，即是探花。 密折奏报京员贤否: 即大臣之衡鉴公私，亦了然可睹，于辟门达聪之道，不无裨益。 李侍尧以纳贿治罪: 李侍尧是八旗勋旧大臣之后，其四世祖李永芳乃闻名关内外的清朝开国元勋，娶太 罗家彦奏《筹画旗民生计章程》: 各王公大臣之家，皆当力敦旧俗，倡挽时趋。 建大本堂教太子诸王: 尽尊臣之义。 刘基论待大臣之礼 分封诸皇子为王: 本待报赏功臣之后。 制作铁榜申诫功臣: 凡功臣之家管庄人等，不得倚势在乡欺殴人民，违者剌面劓鼻，家产没收入官，妻 朱元璋论女宠外戚之祸: 权臣之专窃，常始于蒙蔽。 蔡子英北归: 新之朝、贤士大夫之列呵！陛下若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其余命，则 更多结果...