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济州
: 外国人持有国际驾驶执照
者皆
可租借汽车。
永州
: 历史上二
者皆
称“三绝”,可以说是碑林中的旷世杰作,文物中的稀世瑰宝。
青礁慈济宫
: 两
者皆
奉祀北宋名医吴真人。
聊城市区
: 食
者皆
赞不绝口。
相隐寺
: 知之
者皆
谓相隐寺为净宗清净道场。
周庄
: 所交
者皆
匪类。
世纪大道
: 以上三
者皆
以铸铜为材。
景宁大均“畲乡之窗”
: 游
者皆
称:浮伞仙潭,江南第一。
吉林文庙
: 其余
者皆
孔子亲授弟子。
曹州百花园
: 观
者皆
称“牡丹王”。
周庄·沈厅
: 所交
者皆
匪类。
脊椎动物
: 动物门在躯体构型上却相当一致:两
者皆
明显分节,而且躯体也都呈独特的“双重
冬虫夏草
: 老、少、病、弱、虚
者皆
宜,比其他种类的滋补品有更广泛的药用价值。
狼
: 两
者皆
可抛。
蟾蜍
: 今世所用
者皆
蟾蜍,而非虾蟆,其功益可见矣。
羊肉
: 足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足
者皆
可用它作食疗品。
蝗虫
: 二
者皆
对作物有很大的威胁,尤以前者破坏性甚强,只要其过境则所有的绿色植物
松江鲈
: 会
者皆
惊。
蚌肉
: 脾虚便滑
者皆
忌。
蚌肉
: 脾虚便滑
者皆
忌。
红口榧螺
: 肝阳上亢、头痛眩晕
者皆
主治之;
黑头鳾
: 在树干上的活动能力及方式与前
者皆
同。
苏联太空犬
: 在无预期的亚轨道飞行两
者皆
被发现安好。
苏联太空犬
: 两
者皆
毫发无伤。
鸿鹄
: 引 晋 张华 《博物志》:“鸿鹄千岁
者皆
胎产。
饮食
: 举凡能够食
者皆
食,毫无禁忌;
谢氏塔喙鲸
: 可能两
者皆
是。
七星底灯鱼
: fibulatum两
者皆
有。
巨嘴龙
: 两
者皆
无眶前孔.
茶谱
: 熏香茶法 百花有香
者皆
可。
莲
: 7.见
者皆
吉。
玫瑰
: 则两
者皆
茂,故又称“离娘草”。
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罗寿可再如旧都作归来窗以为亲悦劝之归
者皆
是予特下转语焉
曩从玉泉道人见寿亭侯印大可方二寸并解池龙骨一枚云侯所下讨者今从玄潭道人见旌阳令剑长不过五六寸云令留以镇水妖
者皆
微物远不可考道人请予赋剑因并及印以起兴焉
久雨路断朋旧有相过
者皆
不能进
绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游禹庙後三十余年自三桥泛舟归山居秋高雨霁望禹庙楼殿重复光景宛如当时而三人
者皆
下世予亦衰病无聊慨然作此诗
昔人有画醉僧醉道士醉学究
者皆
见于传记及歌诗中予暇日为各赋一首醉僧
会稽杨梅雄天下其佳
者皆
出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳
闻刘彦说率友生过别业以诗寄之与彦说之约
者皆
当和此诗也
民入钱抱儥公库东塘决水取鱼甚盛渔翁谓抱儥者贩妇则旁午於塘上
者皆
妇
庆元戊午临江劝驾多士凡由进士科进
者皆
预焉且沿乡人饮酒之意叙坐以齿酒半使君又出杰句宠其行某陈人也偶睹盛事恩有以记之敬嗣严韵二首极愧不工尚几镌削
在场者皆参加的
吾二臣者皆不欲也
济有者皆有
无我无人无众生寿
者皆
以无为法
临兵斗者皆阵列在前
世之议者皆曰
送君者皆自崖而反
使天下仕
者皆
欲立於王之朝
耕者皆欲耕於王之野
二者皆法尧
此四君
者皆
明智而忠信
鳏寡孤独废疾
者皆
有所养
矜寡孤独废疾
者皆
有所养
则平日所记忆
者皆
漫然忘去
今尊子云者皆是
海边观者皆辟易
从者皆涕涟
观者皆失次
观者皆耸神
好直者皆是
居者皆涕零
存者皆面啼
听者皆欢娱
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哀感顽艳
: ”吕延济注:“顽钝艳美
者皆
感之。
本相毕露
: 知耻
者皆
羞称之,无待这里多说了;
百思不得其解
: 宗教与哲学家之长短得失》:“若此
者皆
不诚之人所百思不得其解也。
粗心浮气
: 《新光》中作
者皆
少年,往往~,傲然凌人,势所难免。
多鱼之漏
: 洋人踞城
者皆
预为准备。
单鹄寡凫
: 听
者皆
悲,不能自摄。
恶衣粝食
: ·苏轼《礼义信足以成德论》以为有国
者皆
当恶衣粝食,与农夫并耕而治一人之身
孤悬客寄
: 守土
者皆
貎敬而神拒之。
呷醋节帅
: 军中闻
者皆
为感泣。
寡凫单鹄
: 听
者皆
悲,不能自摄。
怪诞不经
: 读
者皆
知其谬。
疾言怒色
: 有犯
者皆
不与校。
疾风劲草
: 《东观汉记·王霸传》:“颍川从我
者皆
逝,而子独留,始验疾风知劲草。
疾风知劲草
: 《东观汉记·王霸传》:“颍川从我
者皆
逝,而子独留,始验疾风知尽草。
艰苦卓绝
: 而冒没奔竞
者皆
是。
仁浆义粟
: 行
者皆
饮之。
琼厨金穴
: 晋·王嘉《拾遗记》卷六其宠
者皆
以玉器盛食,故东京谓郭家琼厨金穴。
前无古人
: 二
者皆
句语雄峻,~。
随时随地
: 否
者皆
陈言也。
爱鹤失众
: 国人受甲
者皆
曰‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
息息相关
: 清·严复《救亡决论》:“二
者皆
与扎营踞地息息相关者也。
相去无几
: 二
者皆
非良法,~也。
笑比河清
: 闻
者皆
惮之。
悬车束马
: 三
者皆
山险溪谷,故悬钩其车,偪束其马以渡。
自崖而反
: 送君
者皆
自崖而反,君自此远矣”
言不及行
: 凡著于文词
者皆
是也。
应运而生
: 余
者皆
无大异;
张王李赵
: 四
者皆
最常见的姓,连用泛指一般人。
老鹤乘轩
: 國人受甲
者皆
曰,使鶴,鶴實有禄位,余焉能戰。
熟视无覩
: 論國事
者皆
熟視無覩焉。
笑骂从汝
: 鄉人在都
者皆
笑且駡, 綰 曰:‘笑駡從汝,好官須我爲之。
西眉南脸
: 或
者皆
聞無所利。
属
: 坐
者皆
属目卑下之。
醇
: 【前漢·曹參傳】來
者皆
欲有言,至者參輒飮以醇酒。
哀
: 爱公
者皆
为公惧,劝罄橐以哀之。
帮
: 凡事物旁取
者皆
曰幫。
天
: 地之上至虛
者皆
天也。
竖
: 又凡????鄙
者皆
曰豎。
耸
: 观
者皆
耸神。
省
: 七省好事
者皆
来学。
玼
: 又【正字通】凡物之鮮盛
者皆
曰玼。
屈
: 凡曲而不伸
者皆
曰屈。
臊
: 又凡肉之腥
者皆
曰臊。
畔
: 【史記·周本紀】耕
者皆
讓畔。
陴
: 守陴
者皆
哭。
皫
: 又【正字通】凡物色不澤美
者皆
曰皫。
叵
: 竇太令飮酒
者皆
脫帽,于珽髻上得之。
燕
: crowandmagpie〗四
者皆
凡鸟,用以比喻谗佞小人
庸
: 【疏】有功庸
者皆
勞也。
友
: 又凡氣類合同
者皆
曰友。
凿
: 其后使往
者皆
称博望侯。
翟
: 【疏】四
者皆
是踐官。
甄
: 學
者皆
押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。
置
: 比三百石以上
者皆
杀之,无有所置。
骛
: 二
者皆
以力勉强。
走
: 在位
者皆
反走辟。
坐
: 将臀部置于椅、凳以支持身体的重量
者皆
为坐〖sit〗
息
: 二
者皆
与扎营踞地息息相关者也。
跣
: 【前漢·文帝紀】自當給喪事服臨
者皆
無踐。
粗
: 凡不精
者皆
曰粗。
大
: 言
者皆
大过。
跸
: 謂出軍
者皆
警戒,入國
者皆
蹕止也。
盗
: 又【正字通】凡隂私自利
者皆
謂之盜。
独
: 矜寡孤独废疾
者皆
有所养。
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行行游且猎篇
: 海边观
者皆
辟易,猛气英风振沙碛。
悲愤诗 (1)
: 观
者皆
嘘唏,
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
: 听
者皆
欢娱。
偶题
: 作
者皆
殊列,名声岂浪垂。
诗三百三首
: 登
者皆
恒慑。
感梦(梦故兵部裴尚书相公)
: 好直
者皆
是。
送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中
: 居
者皆
涕零。
观柘枝舞二首
: 观
者皆
耸神。
游桃源一百韵
: 观
者皆
失次,惊追纷络绎。
行次西郊作一百韵
: 存
者皆
面啼,无衣可迎宾。
正乐府十篇。贪官怨
: 小
者皆
尉史。
鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也
: 来
者皆
详延。
问天
: 谈
者皆
不经。
扬雄二首
: 今尊子云
者皆
是,得子云心亦无几。
岐亭五首(并叙)
: 送
者皆
止慈湖,而季常独至九江。
杂曲歌辞·行行游且猎篇
: 海边观
者皆
辟易,猛气英风振沙碛。
巫山高
: 或
者皆
闻无所利。
庐山访贾匡
: 到
者皆
忘寐,神精与俗分。
春秋战国门·再吟
: 昔时王
者皆
通四,近见君王只好三。
题景焕画应天寺壁天王歌
: 后人见
者皆
心惊,尽为名公不敢争。
高沙道中
: 从
者皆
涕涟。
排遍第六(带花遍)
: 闻
者皆
惊欢,为不平。
少年游
: 而五人
者皆
已亡矣。
霜天晓角
: 观
者皆
歔欷,行路亦呜咽。
赠棋士兼相
: 观
者皆
怵惕,敌人更揶揄。
醒心亭
: 见
者皆
堕泪。
罗寿可再如旧都作归来窗以为亲悦劝之归
者皆
是予特下转语焉
曩从玉泉道人见寿亭侯印大可方二寸并解池龙骨一枚云侯所下讨者今从玄潭道人见旌阳令剑长不过五六寸云令留以镇水妖
者皆
微物远不可考道人请予赋剑因并及印以起兴焉
夫差伍员
: 见
者皆
叹息。
次韵李舍人
: 见
者皆
了了,钝根化神机。
送缪鸣阳六言
: 此四
者皆
不可,尤不可第一癖。
赠鲁至道
: 醒
者皆
醺醺。
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第35节:设置特务:
: 于是天下滔滔
者皆
外调人员矣。
第28节:扁豆 东阳鸡(1):
: 观
者皆
有感受。
第11节:值得商榷的"封建意识"(1):
: 两
者皆
可抛"。
谈美人:
: 数
者皆
美人真境。
第40节:第二节 中西美女评价的比较分析(7):
: 听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃
者皆
去之,去者复二千人。
序:
: 而不自以为非者哉!见是书
者皆
以公不大用为憾,讵知天意有在,挈而畀之维新之
卷二:
: 今之用事
者皆
肉食,吾恐先生之请舶而得苇筏也。
卷三:
: 牧牛
者皆
释耕而教觗,农官强能禁。
卷六:
: 于是降
者皆
畏,弗敢进。
卷七:
: 观
者皆
愕,胥助焉。
卷九:
: 故论功而来及
者皆
不怨,非术也,诚之感也。
东谷赘言:
: 岂可信其口中雌黄而直之乎?凡此
者皆
当旁求密察,以得其情,不可专恃乎刑也。
悦容编:
: 数
者皆
美人真境。
浮邱子卷四:
: 则凡为卢、赵
者皆
轻,此其为天道之所以在人邪?曰魏徵,为田舍翁;
浮邱子卷十:
: 有幹济则天下之出于吏胥
者皆
人材,出于人材
者皆
儒术。
浮邱子卷十一:
: ”夫其师弟所铺陈
者皆
内圣外王之典则,所许与
者皆
内圣外王之明效大验,故凡天
荆园小语:
: 则仇
者皆
恩矣。
第19节:快乐:
: 凡为文
者皆
须知道文字须要锻炼,简言之,就是少说废话。
第22节:读书的癖好5:
: 两
者皆
是超验的追思。
第57节:人生贵在行胸臆2:
: 僮仆睡
者皆
惊起",真是忘乎所以。
●柏斋集巻一:
: 春坊右庶子兼记注凡圣政圣训之当书
者皆
录之以备纂述由此推之史官之职在国初犹
●柏斋集巻二:
: 贯此圣人之极致也奚事外求噫为此论
者皆
天下豪杰之士也吾岂敢谓其不然哉特恐其
●柏斋集巻七:
: 皆无宿储朝夕甘旨取给女红傍人见闻
者皆
颦蹙不自得赵氏怡然也弘治十三年冬姑以
●柏斋集巻八:
: 独民有耕种而无牛具者婚娶而无聘财
者皆
量为资给流民而自外复业
者皆
量免差税时
●柏斋集巻九:
: 剥下附上无所不至以类引类则据要地
者皆
其党矣纵有一二贤者亦不过谨厚自保岂敢
●柏斋集巻十:
: 当如此劳动父老咸曰子孙毎从公府来
者皆
言衙门开设以来爱民之深者无如父母官愿
●附录:
: 直以庶子兼起居注凡圣政圣训之当书
者皆
録之以备纂述史官之职在国初犹未失也方
卷十七 居士集卷十七:
: 则杀人
者皆
不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是
卷十八 居士集卷十八:
: 然则所传
者皆
不可信
卷二十二 居士集卷二十二:
: 大臣执政
者皆
罢,公为礼部尚书知亳州,徙知陈州,迁刑部尚书,
卷二十三 居士集卷二十三:
: 出语及仲淹
者皆
指为党人;
卷二十四 居士集卷二十四:
: 宗族之孤幼
者皆
养于家。
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第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜:
: 今却令读
者皆
与牛儿厮熟也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: 读
者皆
欲起立。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江:
: 武乎?岂以必救妇人为仁乎?于是二
者皆
无取焉。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: 而自来读
者皆
叹宋江忠孝,真不善读书人也。
第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭:
: 已死
者皆
是天命。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 使已殁
者皆
蒙恩泽,在生者得庇洪休。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜:
: 今却令读
者皆
与牛儿厮熟也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: 读
者皆
欲起立。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江:
: 武乎?岂以必救妇人为仁乎?于是二
者皆
无取焉。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: 而自来读
者皆
叹宋江忠孝,真不善读书人也。
总评:
: 余
者皆
宾。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府:
: 余
者皆
无大异。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府:
: 余
者皆
不认识。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 余
者皆
是自己人。
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶:
: 概两
者皆
以情为因。
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤:
: 况且园内的姊妹们起居所伴
者皆
系丫头媳妇们,贤愚混杂,贼盗事小,再有别事,
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤人杜绝宁国府:
: 余
者皆
在南方各有执事。
第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧:
: 】【姚燮侧批:闻
者皆
欲拚耳。
妖术:
: 爱公
者皆
为公惧,劝罄橐以哀之。
鬼哭:
: 闻声
者皆
股栗[13];
贾儿:
: 见
者皆
憎其顽,不以人齿。
夜叉国:
: 见
者皆
奔。
连城:
: 与从
者皆
自杀。
雷曹:
: 珠之徙
者皆
还故处。
秦生:
: ’”闻
者皆
笑之。
大力将军:
: ”江浙名士列名书中
者皆
死,刻工与鬻书者亦皆同时被刑。
胡大姑:
: 塞口
者皆
狐也。
菱角:
: ”闻
者皆
笑。
甄后:
: 从
者皆
宫妆[5].
金和尚:
: 膝席
者皆
垂手执儿孙礼[38].
局诈:
: 显
者皆
附贵戚之门,尊主人所托何人也?”答曰:“无之。
霍女:
: 从
者皆
出。
更多结果...
第53节:张伯驹与余叔岩(1):
: 饰敌将者、检场
者皆
须在行,否则易出危险。
第56节:慈禧太后看京剧:
: 也得给我滚出去!"四座观剧
者皆
相顾失色,而杨小朵却谈笑自若,扮石秀的肃亲
卷一周易上经干传苐一:
: 凡用
者皆
取象焉,故曰乾坤,其易之门,邪阳肆而不已,则暴时而后动,则治。
卷九周易说卦传第九:
: 故是类
者皆
取象也。
卷十五:
: 此三
者皆
资于义,以此行之,得其宜也。
屯卦(第三):
: 而天下之欲往
者皆
是也①,故“利建侯”。
需卦(第五):
: 凡为“坎”
者皆
不乐也,是故四与之抗,伤而后避;
比卦(第八):
: 不亦伤乎? 近
者皆
阴,而远无应,故曰“匪人”。
小畜卦(第九):
: 二
者皆
欲畜“乾”而制之,顾力不能,是以六四与上“合志”,而九五以其富,附
大有卦(第十四):
: “大”
者皆
见“有”于五,故曰“大有”。
豫卦(第十六):
: 则附
者皆
以利合而已。
观卦(第二十):
: 负
者皆
有不平之心,圣人以其一身擅天下之乐,厚自奉以观示天下而天下不怨,夫
坎卦(第二十九):
: 徒以二
者皆
未出于险中,相待而后全故也。
恒卦(第三十二):
: 二
者皆
过也,易地而后可。
遯卦(第三十三):
: 何灾也? “遯”
者皆
外向,故初六为“尾”。
大壮卦(第三十四):
: 二
者皆
不计其后而果于发者,三之触我,我既已罔之矣,方其前“不得遂”,而退
明夷卦(第三十六):
: 此三
者皆
有责于“明夷”之世者也。
睽卦(第三十八):
: 则从我
者皆
吾疾也,是相率而入于咎尔。
蹇卦(第三十九):
: 彼三人
者皆
不能济,而我济之。
益卦(第四十二):
: 二
者皆
不乐为益者也,故“损其疾”、“用凶事”而后能致之。
夬卦(第四十三):
: ”二
者皆
有羊之象,见于其所施壮之爻,是以知其无异也。
丰卦(第五十五):
: 三
者皆
“离”也,而有明德者也;
旅卦(第五十六):
: 则夫二阳
者皆
可以其功誉而爵命之,非独得四可以及上也。
既济卦(第六十三):
: ”言小
者皆
在上而亨,大
者皆
在下而否也。
未济卦(第六十四):
: 三
者皆
刚,莫能相用,将求用于我之不暇,非谋我者也。
上经需传卷二:
: 故使“比”
者皆
得“原筮,元永贞,无咎”也。
下经丰传卷六:
: ”然则戕
者皆
杀害之谓也。
系辞下卷八:
: 此二
者皆
人理之极。
《易经》及八卦爻辞的起源(9):
: 沈括《梦溪笔谈》记:“古之卜
者皆
有谣辞。
卷一尚书序:
: 其登封
者皆
刻石纪号,但远者字有彫毁,故不可识,则夷吾所不识者六十家,又在
卷二尧典第一:
: 四
者皆
在身之德,故谓之“四德”。
卷三舜典第二 :
: 五
者皆
可常行,谓之“五典”,是五者同为一事,所从言之异耳。
卷四大禹谟第三:
: 四
者皆
孤也,言“孤”足以总之。
更多结果...
曾国藩家书:
: 二
者皆
有盈满之象,全无谦退之意,则断不能久。
史记正义论例:
: 如字初音
者皆
为正字,不须点发。
卷一五帝本纪第一:
: 虞憙云:“古者主天官
者皆
上公,非独迁。
卷二夏本纪第二:
: 故近代文字大义
者皆
作“鸿”也。
卷三殷本纪第三:
: 为善
者皆
在王官。
卷四周本纪第四:
: 马牛过
者皆
辟不践;
卷六秦始皇本纪第六:
: 士卒死
者皆
戮其尸。
卷七项羽本纪第七:
: 今老弱未尝傅
者皆
发之。
卷八高祖本纪第八:
: 诸侯子在关中
者皆
集栎阳为卫。
卷一十孝文本纪第十:
: 诸侯王及列侯始受国
者皆
亦为其国祖。
卷一十二孝武本纪第十二:
: ”诸所兴为
者皆
废。
卷二十三礼书第一:
: 【索隐】:此五
者皆
礼之初始,质而未备,亦是贵本之义,故云一也。
卷二十四乐书第二:
: 五
者皆
乱,迭相陵,谓之慢。
卷三十平准书第八:
: 而胡降
者皆
衣食县官,县官不给,天子乃损膳,解乘舆驷,出御府禁藏以赡之。
卷三十四燕召公世家第四:
: 还报燕王曰:“赵王壮
者皆
死长平,其孤未壮,可伐也。
卷三十七卫康叔世家第七:
: 国人受甲
者皆
曰“使鹤,鹤实有禄位,余焉能战”/俗传懿公养鹤於此城,因名也
卷三十八宋微子世家第八:
: 【集解】:郑玄曰:“此三
者皆
从多,故为吉。
卷三十九晋世家第九:
: 而其从
者皆
国相,且又同姓。
卷四十三赵世家第十三:
: 其赵氏乎?夫自中衍
者皆
嬴姓也。
卷四十四魏世家第十四:
: 是三人
者皆
以太子为非常相也,皆将务以其国事魏,欲得丞相玺也。
卷四十六田敬仲完世家第十六:
: 及左右尝誉
者皆
并烹之。
卷五十二齐悼惠王世家第二十二:
: 诸民能齐言
者皆
予齐王。
卷五十四曹相国世家第二十四:
: ”来
者皆
欲有言。
卷五十五留侯世家第二十五:
: 而所诛
者皆
生平所仇怨。
卷六十四司马穰苴列传第四:
: 病
者皆
求行,争奋出为之赴战。
卷六十九苏秦列传第九:
: 雠彊而国害:此三
者皆
国之大败也。
卷七十一樗里子甘茂列传第十一:
: 今二人
者皆
不得亲於秦事,而公独与王主断於国者何?彼有以失之也。
卷七十二穰侯列传第十二:
: 昭王诸兄弟不善
者皆
灭之,威振秦国。
卷七十三白起王翦列传第十三:
: 秦民之十五以上
者皆
荷戟而向赵矣,秦王又亲自赐民爵於河内。
卷七十五孟尝君列传第十五:
: 召取孟尝君钱
者皆
会,得息钱十万。
卷七十六平原君虞卿列传第十六:
: 天下贺战
者皆
在秦矣。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九:
: 而所原陈
者皆
匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。
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异域志:
: 今滇南
者皆
是焉。
龙川别志:
: 数人
者皆
不进用。
悬笥琐探:
: 此四人
者皆
听中一人所使,中一人坚立不动,赴敌则五人必俱,中一人使四人者相
蜀王本纪:
: 秦王五女及迎送
者皆
上山,化为石,蜀王登台,望之不来,因名五妇侯台。
卷六:
: 则额编
者皆
万不可已,万不可缓之需,有司挪缓济急之方穷矣。
卷八:
: 即同乡各省
者皆
然,然而年家不轻用也。
卷九:
: 沟浍之涸
者皆
盈,禾苗之槁者复生,阖郡欢呼,惊传神异。
卷十:
: 善弦索
者皆
吴人,范昆白、陆君赐、郑廷琦、胡章甫、王桂卿、陆美成其尤著者也
卷一 天语:
: 飓风大
者皆
以夏月发,日气过盛,故掀山簸海而訇哮不止也。
卷三 山语:
: 北上
者皆
由之矣。
卷四 水语:
: 舟经此
者皆
见,以小铳逐之,飞数百步没于水。
卷五 石语:
: 其高大
者皆
石,故曰大英石。
卷九 事语:
: 与六人
者皆
死之。
卷十一 文语:
: 广州凡物小
者皆
曰仔,良家子曰亚官仔,耕庸曰耕仔,小贩曰贩仔,游手者曰散仔
卷十五 货语:
: 然今二
者皆
不如昔,使能与天下十五省直悉废银不用,皆以钱以粮以布帛及诸土物
卷十六 器语:
: 京师长
者皆
著木屐。
卷十七 宫语:
: 晏客
者皆
以此为奢丽地。
卷二十一 兽语:
: 粤人凡物之小
者皆
曰石。
卷二十二 鳞语:
: 又方言凡物之微细
者皆
曰花也。
卷二十三 介语:
: 凡狭而长
者皆
曰蚌,广而圆
者皆
曰蛤。
卷二十四 虫语:
: 中丞亨信、彭中丞谊、陈少保策墓上
者皆
最。
卷二十六 香语:
: 有力
者皆
降皆结而香。
卷二十七 草语:
: 凡多花
者皆
蕙,非真兰。
卷二十八 怪语:
: 夫色之美
者皆
能役人,然而固未尝美也。
卷一:
: 广州凡物小
者皆
曰仔,良家子曰亚官仔,耕庸曰耕仔,小贩曰贩仔,游手者曰散仔
卷三:
: 其高大
者皆
石,故曰大英石。
卷九:
: 粤人凡物之小
者皆
曰石。
卷十:
: 凡物之微细
者皆
曰花也。
卷十三:
: 不能水土与疟
者皆
可治。
卷十四:
: 有力
者皆
降皆结。
卷十五:
: 凡多花
者皆
蕙,非真兰。
卷一:
: 有识
者皆
以为应之。
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第79节:第五章 乡愁(9):
: 主要参与
者皆
为当时的大学生,也是陈明章、叶树茵、林强、史辰岚、伍佰以及赵
四川省眉山市)人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">
苏轼
: 四
者皆
能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之。
韩愈
: “气盛则言之短长与声之高下
者皆
宜”(《答李翊书》)。
班固
: 而无鈆刀一割之用乎?前世议
者皆
曰取三十六国,号为断匈奴右臂。
武则天
: 皇朝得五品官
者皆
刊入士流。
李绛
: 议
者皆
言古无以宦人统师者,绛当制书,固争,帝不能夺,止诏宰相授敕。
曾慥
: 至于亡其姓名
者皆
附于卷末。
包拯
: 闻
者皆
惮之”。
石介
: 于文字间
者皆
可悲也”(《送徐无党南归序》),而“道胜者文不难而自至”(
张载
: 四方之学
者皆
宗之,可以召对访问。
刘秉忠
: 罪不至死
者皆
提察然后决,犯死刑者覆奏然后听断,不致刑及无辜。
裴多菲
: 二
者皆
可抛!”成为诗人走向革命的标志,也是他向革命迈进的誓言。
吉皮乌斯
: 爱者与被爱
者皆
面目朦胧。
萨都剌
: 作
者皆
爱之。
刘向
: 此六守
者皆
谦德也。
林语堂
: 余
者皆
奢侈。
张岱
: 见
者皆
失笑,知其为东坡。
伏羲
: 二
者皆
由葫芦(混沌)而出。
邢昺(邢邴)
: 预宴
者皆
赋。
商鞅
: 主张凡是有罪
者皆
应受罚。
戚继光
: 编成一支车、骑、步三
者皆
备的精锐部队,使防御巩固,京师(今北京)安全。
郑元祐
: 而昔之力耕
者皆
安在?此柄国者因循至于今,而悉仰东南之海运,其为计亦左矣”
姜育恒
: 观众群从几岁到五十岁以上
者皆
有。
沈太仆
: 今之志台湾
者皆
取资焉。
炎帝
: 在阪泉也即涿鹿(两
者皆
位于今河北省张家口市涿鹿县境内)决战,黄帝战胜并流
汉文帝
: 诸侯王及列侯始受国
者皆
亦为其国祖。
汉武帝
: ⑥诸所兴为
者皆
废。
汉宣帝
: 朕将何任?诸请诏省卒徒自给
者皆
止。
王莽
: 即位以来诏令不便于民
者皆
收还之,事未及行而舂陵兵起,新朝灭亡。
汉光武帝
: 并规定凡虐待杀伤奴婢
者皆
处罪。
汉明帝
: 永平五年(公元62)下诏诸窦为郎吏
者皆
携家属归故郡,后窦融长子穆,孙勋、宣
汉少帝
: 坐
者皆
欷歔。
孙坚
: 乡里少年随在下邳
者皆
原从。
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占领九江、南昌
: 智
者皆
知。
辛丑条约
: 凡能改
者皆
当急速改为按件抽税几何。
徐福上书
: 告霍氏
者皆
得封赏,而徐生不蒙其功。
于定国罢相
: 上书陈事
者皆
归咎于大臣。
初举明经
: 通一经以上
者皆
可应试,考试合格者即补博士弟子。
朱穆治冀州
: 不法
者皆
被治罪。
下诏举士
: 受举
者皆
拜为议郎。
王恭厂大爆炸
: 而且“死
者皆
裸”。
《天朝田亩制度》颁布
: 一切鳏寡废疾
者皆
由圣库供养。
太平天国开科取士
: 中试
者皆
于其称呼前加“天试”字样。
倪田
: 今之学任颐
者皆
倪田别派。
康熙帝认为崇尚清廉乃致治要务
: 为官
者皆
清廉自守,则百姓自安。
清军再定准噶尔
: 厄鲁特人患
者皆
死。
文武官祖父封赠之典的制定
: 请者、授
者皆
治以罪。
停造新钞
: 惟字贯稍可辨
者皆
通引无滞,自户部榜出示以钞样务要明白完全。
宣宗作《纪农》
: 三
者皆
得勤,有一不勤,劳而无获,就会寒馁,怎敢怠慢!问:冬日可休息吗?答
输纳之例的制定
: 十四日景帝下令:生员凡纳粟或上马
者皆
许入国子监;
荆襄流民起义
: 义军中男子十一岁以上
者皆
被杀,共一万余人。
蔚能逝世
: 先后官光禄
者皆
不及。
申严诬告之禁
: 敢有不遵及与施行
者皆
治以罪。
刘大夏上言救灾事宜
: 府州所欠倒失马价及草场子粒未征完
者皆
予免除。
李充嗣请禁太监假进贡以扰民
: 其后继位
者皆
以为常,依然科敛剥削,始终不能禁止。
武宗微行赴宣府
: 从
者皆
病惫,而武宗则不觉劳累。
甘州军乱
: 李隆及乱军首倡
者皆
处死。
常州、松江等府大风潮
: 沿江林木合抱
者皆
摧拔,至夜半风势更烈,平地水深二丈余,江海混一,茫无涯岸
高鏊逝世
: 闻
者皆
错愕避去。
叶向高极论福王庄田
: 稍有土地
者皆
不安心乐业,天下必从此多事。
江苏扬州地震
: 行
者皆
仆。
太监崔文升提督漕河
: 被劾
者皆
削籍。
孔有德降后金
: 前登州火器大炮与精其技
者皆
归于后金。
马暨守静江
: 阿里海牙和谢太后派去诏降的使
者皆
为所杀;
大名府陷落
: 城中之人闻
者皆
痛哭,金兵退后,争相抬其尸埋葬。
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