所为

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 戒台寺: 借问神通孰所为。 石家庄: 旅游景区附近的住宿则大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居 贵阳: 大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居住，那里的条件可能相对 铜川: 川宾馆、凯悦宾馆、矿务局第二招待所为广大游客提供不同层次的住宿环境。 昭通: ：昭通傩戏由乡俗间的端公（巫师）所为，俗称端公戏，最早于明朝初期，由江西 石鼓名山坊: 一些人遂认定此建议乃西禅所为，路径呈蛇甲形状，“蛇窜燕窝”，必生祸端。 洞宫山风景名胜区: 或疑为外星人所为，或疑为火山爆发所致，或疑为沧海桑田时海生动物所为，或疑 河北北方学院: 其中有附属医院二所（其中一所为省级综合性三甲医院），有稳定的省、市教学医 归德古城: 原有的水井、厕所为梅花形，布局合理。 伊春五营国家森林公园: 证实是水中有种神奇的物质所为。 麻城龟山: 传说就是当年雷公电母所为。 玉泉寺: 只靠人力所为您想象的到吗。 永兴湖诸景: 而贾宝玉又是石头所为，故称宝黛石。 长治医学院: 院、附属和济医院、附属和协医院等3所为直属附院； 佛爷洞: 所为三心及天心、地心、人心。 草原石人: 估计是古代突厥所为。 澄江县: 改儒学所为劝学员长所，县设劝学员长1人，各大乡设劝学员1人，改学堂为学校。 关天培祠: 他一反林则徐之所为，在军事上实行撤防，裁减兵船三分之二，遣散全部舵工水勇 巴基斯坦公使馆旧址: 租用珞珈路50号寓所为馆址。 蒲壮所城: 改蒲州所为蒲壮所，现称蒲城。 镇海禅寺: !什么共匪呀!叛军呀!匪区呀!他们所作所为，只说明一个问题，就是要把"抗战"变为 丹山赤水: 因是神仙所为，所以又称“仙人叠岩”。 凤南百丈瀑布: 疑是韩之所为，便乘韩湘子、李铁拐于凤凰山赶石料之机，也施展法术。 桂林医学院: 其中3所为国家“三级甲等”医院，共有病床18600多张。 黔灵公园: 大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居住，那里的条件可能相对 甲秀楼: 大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居住，那里的条件可能相对 高坡苗乡: 大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居住，那里的条件可能相对 红枫湖: 大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居住，那里的条件可能相对 直隶总督署: 但其所做所为，却对当时辖区内的社会稳定和经济发展起到了重要作用。 虎头要塞: 都是少数骨干分子所为。 隆兴寺: 旅游景区附近的住宿则大多以招待所为主，所以建议旅游者前往附近中小城镇居 长春中医药大学: 其中3所为三级甲等医院。 更多结果... 不知所为 任其所为 莫知所为 所作所为 感皇恩（初任官所为慈闱寿） 初任官所为慈闱寿 感皇恩初任官所为慈闱寿 送韩七十赴澶渊旧任所为士掾 李深道得苏养直所为深字韵一首不知题何处景俾跋其后 步虎辱与予游最久其所为诗文仅窥一二未获搴珠璧之椟而纵观也行李来京都携方崖类藁并续集示予暇日隐几读之斲巧抽新绚彩烂烂为之洞心豁目不知君家所藏其富若是辄成古风以自诧奇观因以为 实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速此文人狂客所为非素所望也今以五绝奉寄虽小阻主兴若能从而绎之则有味也 丁已年七月二十一日祷雨中元水府入月六日展谢祠下皆被旨也然祷后越七日始雨神所为耶其不然也审自神出不无愆期之尤有如不然神之饕上赐也多矣为诗以问之 所为 实际所为 系某人所为 神之所为神者 决定来世命运的所作所为 智力所为的 认定某事为某人所为 所为有名 他的所作所为 所为而 那么我们现在的所作所为的话 在这个之前你的所作所为 大有所为 言有所为 其溺之所为之 而不知其所为使 且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉 为人之所为者 知人之所为者 知天之所为者 更多结果... 盎盂相敲: 皆臣所为，无所涉于父母。 闭合思过: 一县莫知所为。 闭阁思过: 一县莫知所为。 傍观者清: 何所为疑而不申列？” 不识一丁: 吕安所为题凤，阮籍因之白眼者，疑其不识一丁。 不得要领: 茫然不解、雾里看花、不知所为 鼻息如雷: 《梦溪笔谈·人事》：“上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。 不为已甚: 杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。 超然独处: 世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。 残民害理: 形容反动统治者所作所为的残忍不义。 东磕西撞: 岂是教书人所为？[汪为露]失了魂的一般东磕西撞。 典则俊雅: 任其所为。 道傍筑室: 得人而与之谋所为，路人之意不同。 刁天决地: 看不得乔所为，歹见识，刁天决地。 道傍之筑: 得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。 倒行逆施: 现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 东搜西罗: 空山灵雨·补破衣的老妇人》：“我们所为，原就和你一样，东搜西罗，无非是些 额蹙心痛: 此文长所为额蹙心痛者乎。 伈伈睍睍: 此陛下所为疑也，臣窃以为过矣。 焚琴鬻鹤: 伧父所为，不图出之改之。 方滋未艾: 权相所为，一无忌惮至此。 风行草偃: 使秘书得展其所为，于今日断可以～。 愤世嫉俗: 将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 放任自流: 听之任之、任其所为 祸福由人: 是祸是福均取决于人自身的所作所为。 毁瓦画墁: 如～者所为耶？ ★章炳麟《五无论》 祸福惟人: 是祸是福均取决于人自身的所作所为。 横驱别骛: 力脱前人之所为。 含哺鼓腹: 民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。 恍如隔世: 遂举昔日所为，～耳。 鼓腹含哺: 民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。 盖世之才: 此圯上老人所为深惜者也。 更多结果... 徒: 徒处(无所为); 吐: itproducessilkandtrapsitself〗比喻人的所作所为束缚了自己的行动 推: 推其所为。 市: 先生所为文市义者,乃今日见之。 盛: 以旌其所为。 思: 一县莫知所为。 所: 所作所为 太: 〖fireescape〗楼房、仓库、公共场所为在火灾发生时便于疏散、营救而在墙外设置 愆: 失所为愆。 熔: 惟冶者之所为。 若: 如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 宁: 宁业(安心从事其所为之业); 少: 听仆之所为,少安无躁。 频: 频得足下所为文,读之甚善。 行: 行拂乱其所为(做事就使他做的事不顺,让他做的事情没秩序,颠倒错乱。 愚: 愚人所为愚。 御: 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。 甄: 唯甄者之所为。 幢: 俗称房屋或楼房一所为一幢 自: 且欲观客所为,力请客。 镞: 形容箭的锋利轻捷：“所为贵镞矢者，为其应声而至”。 做: 所作所为 寸: 无所为计。 痤: 此皆阳气内郁所为。 倒: 【倒行逆施】所作所为完全违背社会正义和时代进步的方向。 迪: 我无所为人臣仆,诏王子出迪。 耳: 表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。 锋: 且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众。 拂: 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 傅: 皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。 眊: 愦眊不知所为。 公: comfortstop〗设在公共场所为公众所用的厕所 更多结果... 行路难之一: 茫然不知所为。 九章·悲回风: 清楚地听说彭咸的所作所为。 九歌（全）: 众莫知兮余所为。 咏怀: 得志行所为。 石鼓歌: 是秦代所为。 丽人行: 到底所为何事？原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜 题破山寺后禅院: 佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林 赠孟浩然: 自诵所为，至'不才明主弃'之句，帝曰：'卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？' 春宫怨: 欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔《苕溪渔隐丛话》却断为杜荀鹤所作，且云： 隋宫: 此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为" 亡国之音"。 酬殷明佐见赠五云裘歌: 应是素娥玉女之所为。 赠从弟南平太守之遥二首: 随君云雾迷所为。 留别王司马嵩: 西来何所为，孤剑托知音。 留别西河刘少府: 所为竟无成。 课伐木: 长夏无所为，客居课奴仆。 催宗文树鸡栅: 问儿所为迹。 奉送魏六丈佑少府之交广: 气酣达所为。 孟冬: 方冬变所为。 同豆卢峰知字韵: 聪明达所为。 封丘作: 只言小邑无所为，公门百事皆有期。 送蔡十二之海上（时在卫中）: 黯然何所为，相对但悲酸。 病鸱: 固以听所为。 猛虎行（诸本有赠李宗闵字）: 但惭前所为。 示儿: 问客之所为，峨冠讲唐虞。 沣上寄幼遐: 端居无所为，念子远徂征。 诗三百三首: 不归何所为，桂树相留连。 公子行: 通过公子一天内的所作所为，集中概括了这一阶层声色犬马的腐朽生活，从一个侧 精卫词: 海中鱼龙何所为。 出门行: 各各营所为。 有鸟二十章（庚寅）: 纵解衔花何所为。 寄唐生: 郁郁何所为。 续古诗十首: 饥来何所为。 更多结果... 幽梦续影: : 略如屠赤水、陈麋公所为小品诸书 , 虽绮语小言 , 而时多名理。 第28节：物以稀为贵: : 大抵贤圣发愤之所为作也。 第42节：一个平凡的人: : 我的所作所为，是"老骥伏枥，志在万里"。 第20节：遥远的地衣(3): : 却不是楚人所为，是扬越人。 璩美凤: : 可光碟事件后她的所作所为又让人无法理解，她为什么要出书大爆自己和8位男士 第68节：玄妻：中国最早的黑珍珠(1): : 嫦娥嫉恶夫之所为，乃弃之奔月。 困惑不解(1): : 上帝和他的独生子耶稣先生所作所为，没有别的原因，只是为了爱。 南询录: : 退怯而无所为，志之弱也。 东谷赘言: : 古之君子所为，后之君子亦有不敢思齐者，岂以其所为未善耶？抑所见不同不必 幽梦影: : 以昼之所为为幻,以梦之所遇为真; 汤海秋传（桐城姚莹撰）: : 所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。 户部郎中汤君墓志铭（上元梅曾亮撰）: : 所为制艺，列书肆中，满街士人模拟，相接得科第。 浮邱子卷一: : 则君子之所为，以问终其身也。 浮邱子卷四: : 故顺其所为而驱之； 浮邱子卷五: : 行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 浮邱子卷六: : 情邪？若且休矣！”既而迹北门子之所为，则且横作气焰，广张网罗，蔑白为黑， 浮邱子卷九: : 以自乱其所为。 浮邱子卷十一: : 而亟策其所以直之：此忠臣亮子所为痛哭而陈辞也。 荆园小语: : 以为解曰：“据伊平日所为，尚在道理，今岂遂然耶？或出无心，或有何事，正急 悔过自新说: : 向来所为是小人，从今一旦改图，即为君子矣。 第7节：匿名信(1): : 不过一定要仿西人所为，在四月一日这一天把说谎普遍化、合理化，而同时在其余 第13节：幸灾乐祸: : 所为何来？ 第21节：读书的癖好4: : 这只能是理性之所为，是理性追求秩序的产物。 第18节：悲观·执著·超脱2: : 但这所作所为同样会水逝、云卷、风驰、电掣而尽去，于是我不想有作为了，只想 第32节：四、善“烹”(2): : 将日本军队两日内的所作所为一一道来，让人们认识到日本军国主义势力的猖狂， 第12节：说不完的苏茜黄故事: : 好色是登徒子所为，对不对，因此我们的中华英雄看到了胡姬，可以动心，却万万 第32节：写作以疗伤的“小女子”: : 他的所作所为，正好给史丹纳（George Steiner）教授的悲观论调提供了实例。 恨铁不成钢·不满都是爱(3): : 他的所作所为对社会影响太大，因此操守相当重要，假如我们的社会可以容许任何 我们需要沉思: : 浑浑噩噩地在社会里钻营而不知所为。 更多结果... 序、小引: : 此传之所为发愤矣。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 无所为面为善，鲁达一人而已。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 】如何这般所为！”智深跪下道：“今番不敢了。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 以为不是丈夫所为。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 乃吾视其所为，实则曾无异于所谓烽烟、坑阜、榾柮、木鸢也者。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 诚义士所为也，是林冲一场可取。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 然有所为便成弄法，可见世间形迹，议论极是的，还须勘他心上。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : ’似娘子的大郎所为善良时，‘万丈水无涓滴漏。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 叉得卖其肉乎？武松不肯为曲逆侯之所为，又岂肯为司马相如之所为？搂住胸前， 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而不能使其所为之事必寿于世。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 忠佞所为，霄壤悬绝。 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 然犹有所为而为也。 序: : 是则仲尼所为引罪自悲者也。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 】如何这般所为！”智深跪下道：“今番不敢了。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 乃吾视其所为，实则曾无异于所谓烽烟、坑阜、榾柮、木鸢也者。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : ’似娘子的大郎所为善良时，‘万丈水无涓滴漏。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而不能使其所为之事必寿于世。 红楼梦论赞: : 所为大方家者，竟何如也?宝玉观其微矣。 第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远 第十四回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王: : 任其所为，旁若无人。 第十八回　皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻: : 岂《石头记》中通部所表之宁荣贾府所为哉！据此论之，竟大相矛盾了。 第三十九回　村老老是信口开河　情哥哥偏寻根究底: : ”【东观阁侧批：凤姐刻刻所为写出。 第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理: : 补出宝玉平日所为。 第七十四回　惑奸谗抄检大观园　矢孤人杜绝宁国府: : 凡妹子所为，都是他作主。 第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶: : 全是败家所为。 第八十四回　试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨: : 此圣人所为自信于十五时欤。 第九十一回　纵淫心宝蟾工设计　布疑阵宝玉妄谈禅: : 今见金桂所为先已开了端了，他便乐得借风使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依， 第一百六回　王熙凤致祸抱羞惭　贾太君祷天消祸患: : 你父亲所为固难劝谏，那重利盘剥究竟是谁干的？况且非咱们这样人家所为。 第二回　谭孝移文靖祠访友　娄潜斋碧草轩授徒: : 终身所为，皆令先君老先生所赐之教。 第十回　谭忠弼觐君北面　娄潜斋偕友南归: : 或者也显得‘观近臣以其所为主’； 第三十八回　孔耘轩城南访教读　惠人也席间露腐酸: : 况且无所为而为之为善，有所为而为之为恶，先图获福，才做阴功，便非无所为而 第四十一回　韩节妇全操殉母　惠秀才亏心负兄: : 虽说是内人所为，毕竟起初商量入私时，此一念原对不得天地。 更多结果... 教给你算卦的方法: : 其知神之所为乎。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 但他的所作所为和尧舜之道其实是格格不入的。 凡事总要听听反方意见: : 所作所为就要符合这个等级的要求。 谈谈天，说说地: : 不甚于虫之所为乎？吾意有能残斯人使日薄岁削，祸元气阴阳者滋少，是则有功于 卷六周易下经丰传第六: : 非天之所为也。 卷七周易系辞上第七: : 其知神之所为乎。 卷四: : 君之所为也。 卷十三: : 不见所为，藏诸用也。 卷十四: : 能知鬼神之所为也。 卷十六: : 崔觐曰：君子将动有所为，必自揣安危之理，在于已身，然后动也。 屯卦（第三）: : 彼各有所为“贞”也。 观卦(第二十): : 则君之所为也。 困卦(第四十七): : “臀”得其所据而后其身能有所为。 渐卦(第五十三): : 上之所为，下必有甚者，九三适四而不反①，则难以令于二矣。 卷下: : 自然之所为兮，非有邪伪道。 卷上: : 君之所为也。 周易郑康成注: : 君之所为也。 系辞上: : 其知神之所为乎？」 易经·系辞上传: : 其知神之所为乎！」《易经。 上经乾传卷一: : 使后代圣人法天之所为，故立天“四德”以设教也。 上经需传卷二: : 则所为皆成，故“需道毕矣”。 上经随传卷三: : 岂见天之所为，不知从何而来邪？盖四时流行，不有差忒，故云“观天之神道而四 下经夬传卷五: : 鼎之所为也。 下经丰传卷六: : 不能有所为者也。 系辞上卷七: : 不见其所为，是在於虚无。 系辞下卷八: : 变者何也？情伪之所为也。 说卦卷九: : 陈说八卦之德业变化及法象所为也。 第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 仍然难以大有所为。 第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 所为之处，人皆畏敬。 第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : 都在有所为了。 第58节：第七讲 安身立命与自主状态(6): : 还是无形大？是有所为力量大，还是无所为力量大？ 上经（3）: : 必有所为而发的现象。 更多结果... 曾国藩家书: : 该逆水战之法尽仿我军之所为，船之大小长短，桨之疏密，炮之远近，皆与我军相 史记正义论例: : 以其所为谥，象其事行。 卷二夏本纪第二: : 亦马迁所为疏略也。 卷四周本纪第四: : 今戎狄所为攻战，以吾地与民。 卷五秦本纪第五: : 黄鸟诗所为作也。 卷六秦始皇本纪第六: : 【集解】：张晏曰：“若微贱之所为，故曰微行也。 卷七项羽本纪第七: : 谕以所为起大事，遂举吴中兵。 卷九吕太后本纪第九: : 使人请太后曰：“此非人所为。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 故愤发其所为天下雄，【索隐】：指汉高祖。 卷二十四乐书第二: : ”【正义】：言圣王所为之事与所当之时并行也。 卷二十七天官书第五: : 【集解】：孟康曰：“岁星之精散所为也。 卷三十一吴太伯世家第一: : 左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君子也。 卷三十八宋微子世家第八: : “宋其复为纣所为，不可不诛”。 卷四十楚世家第十: : 王曰：“何故？”陈轸对曰：“秦之所为重王者，以王之有齐也。 卷四十一越王句践世家第十一: : 图越之所为不伐楚者，为不得晋也。 卷四十二郑世家第十二: : 何如？”庄王曰：“所为伐，伐不服也。 卷四十七孔子世家第十七: : 陈说八卦德业变化法象所为也。 卷五十三萧相国世家第二十三: : 乃以所为闻之。 卷五十五留侯世家第二十五: : 示以无所为。 卷五十六陈丞相世家第二十六: : 一县中尽笑其所为，独柰何予女乎？”负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？ 卷五十八梁孝王世家第二十八: : 不知所为。 卷五十九五宗世家第二十九: : 而端所为滋甚。 卷六十三老子韩非列传第三: : 商鞅所为书号曰‘法’。 卷六十八商君列传第八: : 所为苟可以彊国，则不必要须法於故事也。 卷六十九苏秦列传第九: : 此臣之所为君患也。 卷七十张仪列传第十: : 此臣之所为大王患也。 卷七十三白起王翦列传第十三: : 武安君所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，【正义】：鄢在襄州率道 卷七十五孟尝君列传第十五: : 孟尝君问传舍长曰：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。 卷七十七魏公子列传第十七: : 赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 所为说力少也。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争彊为帝，已而复归帝； 卷八十六刺客列传第二十六: : 且吾所为者【索隐】：刘氏云：“谓今为疠哑也。 更多结果... 异域志: : 》“韩 ”是这样解释的：“其国中有所为，及官家使筑城郭，诸少年勇健者，皆 龙川别志: : 」及旦亲见王钦若、丁谓等所为，谏则业已同之，欲去则上遇之厚，不忍去，乃叹 客滇述: : 因得远丐先生所为书，为之蓝本。 悬笥琐探: : 端学屡质所为诗，胤绩始曰可，中而厌，终则勃然怒曰：“何絮絮如此！”端学局 卷四: : 踵兄所为，产业荡尽，遂日肆侵削。 卷十: : 诸部曲不知所为，争驱所掠女从后舱舵口沉之于江，搜毕不得一人。 卷一 天语: : 盖雨者云之所为，而云从山中出者多晴，从海中出者多雨。 卷二 地语: : 而伏波所为铜物，处处多有。 卷三 山语: : 此东越王余善所为请以卒八千从楼船将军至揭阳，以海风波为解也。 卷四 水语: : 皆气之所为，故曰涨。 卷五 石语: : 其所为山皆石也。 卷六 神语: : 此皆侯之神灵所为云。 卷七 人语: : 其所为孝，率本中庸，无有奇诡绝人之行。 卷十 学语: : 谓苏氏父子所为文，出入禅谛，饰以纵横，非有道者之言，胡待制寅亟称之。 卷十一 文语: : 愈尝以平生所为文授德，德饥餐渴饮其中，沛然满足，因为文录序一篇，愈见而称 卷十二 诗语: : 人莫知其所为，窃窥之，每一酂发，即以纸钱包裹，具衣冠上山焚去，哭之呜咽。 卷十八 舟语: : 操机之士之所为也。 卷十九 坟语: : "其所为大帝者，崩于岁壬寅四月甲寅朔越廿四月丁丑，号为大有十五年，葬以光 卷二十二 鳞语: : 人以为蛟蜃之气所为云。 卷二十三 介语: : 咸者火之所为，火之膏也，淡者水之所为，水之肉也。 卷二十四 虫语: : 子亦有诗云："翩翩大蝶谁所为，庄得其雄老得雌。 卷二十八 怪语: : 是皆黄野人之所为云。 卷一: : 即南汉所为明月峡玉液池。 卷二: : 盖钟乳之所为。 卷三: : 其所为山皆石也。 卷四: : 此皆侯之神灵所为云。 卷五: : 所为南海之明也。 卷十: : 人以为蛟蜃之气所为云。 卷十二: : 斯则挑生鬼所为。 卷八: : 不知所为。 卷首: : 乃财用所为樽节爱养，俗习所为转移化导，军国所为变通兴革者靡不有要可寻，有 卷一因革第一: : --后废改戟门外宰牲所为之。 更多结果... 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 看着我们的所作所为，像那个在《十诫》里经常出现的旁观者（过路人）。 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 他悔悟自己的所作所为。 第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 默默相信他所作所为有其切要，他未曾片刻动摇他的信念：一天早上，那棵树忽然 第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 随俗、顺从、认命……从来不是疯子所为。 第53节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(4): : 尽表露他对自己所作所为的坚定与执迷，如此理所当然。 第34节：二叔（图）(1): : 他也为自己的所作所为感到羞愧，在公寓里大多时沉默无语，但这一点也不打动我 第16节：三渐为音乐迷(4): : 以惩罚他的所作所为； 一路《祝福》(2): : 当时就有人指出这是黎明的歌迷所为，黎明当时并不分辨，因为他也不敢肯定是不 五、艺坛浪子(1): : 所作所为，也都体现着他的这份率真。 苏轼: 皆志与气所为也。 周南: 者、亦皆一时贤人君子、闵时病俗之所为、而圣人取之、其忠厚 侧怛之心、 陈善 高适: 无所为，公门百事皆有期。 李贺: 统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材。 皮日休: 都是有所为而作的。 李世民: 所为除民瘼，非是悦林丛。 李贤: 则天疑贤所为。 陈叔达: 多叔达所为。 徐锴: 所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：丞相所言，乃锴意也，归以告铉，铉叹息曰 杜光庭: 宣和书谱·卷五》说：杜光庭“喜自录所为诗文，而字皆楷书，人争得之……虽不 孙思邈: 不得大安无所为也。 米友仁: 略变其父所为， 成一家法， 其画云烟变灭，看似草草而成，实则法度森严，自称 曾巩: 在《答李沿书》里他说： 辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如 朱熹: 又有甚于前世诸人之所为者”，而 龚明之: 诵其所为，则目为佛子。 金君卿: 欲以其所为为天下。 张洎: 这事是臣所为，犬吠非其主，死，乃臣之分也。 陈廷敬: 去行上之教呢？百姓看到吏员的所做所为，就会说：‘这样的人还能教导我吗？’ 王冕: 母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。 袁枚: 所为诗文，天才横溢，尤工骈体。 王焘贞所为仙道事，有意求仙问道。万历八年（1580年）二月，王世贞造访王锡爵，谢其女儿王焘贞，决心崇道。四月二日，始拜王焘贞为师。七月，患疟疾，精神委顿。九月，王世贞为王焘贞羽化事奔忙，初九，侍王焘贞羽化，为其作传。十一月初二，王世贞为王焘贞移神龛，迁入昙阳观，与自己的妻儿日渐疏远。万历九年（1581年）六月，王世贞、王锡爵因为王焘贞羽化事被弹劾。万历十年（1582年）八月，王世贞长子王士骐');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王世贞: " target="_blank" class="row3">王焘贞所为仙道事，有意求仙问道。 杨载: 得载所为文，极推重之。 陈寿: 谯周的所作所为在很多人看来无疑是违背忠义之道的，在当世和后世的人对于谯周 宋濂: 曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 柯劭忞: 才得知是全神贯注于书本的儿子所为。 刘向: 非所为勿为，以避其危； 王隐: 皆其父所为； 黄仁宇: 有所为而发； 梁启超: 今日所为何来﹖君父在忧危，家国在患难，今为公事游历，而无端牵涉儿女之事， 冯梦龙: 斯《智囊》所为述也。 纪昀: 知是石先生所为，便在旁边续对下联： 宋懋澄: 评价他说：“所为诗文，奇矫雄特，无俗子韵。 更多结果... 史迪威事件: 对宋子文在美国的所作所为，蒋介石心里也非常不满，但是在这非常时期，获得 《中美抵抗侵略互助协定》在华盛顿签订: 合王国首相于一九四一年八月十四日所为联合宣言即通称大西洋宪章所包含之宗旨 中华民国宪法草案: 第三十三条　国民代表在会议时所为之言论及表决，对外不负责任。 九一八事变: 蒋介石实际上的所作所为与他在日记当中的表达的爱国激情有较大差距，可看出蒋 国联理事会决议派遣调查团赴中国东北调查: 中国政府在东三省所为或有不合中日条约之精神,日本有所表示,亦情理所应有. 善后会议: 此鳃鳃之虑所为不安者也。 中国国民党宣言: 此吾党所为旁皇不可终日者。 新青年: 持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载； 共和党: 批准道胜借款是“效尤”前清所为； 巫蛊之祸: 谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭 王嘉封还诏书: 财皆民力所为。 季文子驱逐莒仆: 我观察莒仆的所作所为，觉得他没有可以效法之处。 庆郑之死: 这不是人臣所为。 楚庄王复封陈: 是君王所为。 晋军渡河救郑: 决非大丈夫所为。 伍举返楚: 这是析公所为。 华多僚死: 一定要多僚所为。 晏子谏禳彗星: 祝史的所作所为，是不会有所弥补的。 冯谖为田文买义: 自己的所为不过是要为孟尝君买义。 《老残游记》连载: 湖医生老残在游历中的所见、所闻、所为，反映了晚清的某些社会现实。 朱红灯、心诚和尚就义: 屡申毓贤在山东的所作所为“是鼓励盗匪”，“要负现在行动的责任”。 戊戌变法: 几个书生的所做所为就要导致清朝的崩溃了，慈禧太后不得不走出来稳定政局， 南昌教案发生: 江召棠的所作所为，引起了法国天主教南昌主教王安之的极端不满。 袁世凯罢职回籍: 袁氏所作所为，引起朝廷内守旧派的不满，也深为满族王公贵族的忌恨，溥伟、载 重九起义: 非志士所为。 永历朝“五虎”干政: 其它三人所为有力挽颓波一面，不能一笔抹煞。 顺治两立皇后: 吴克善女所为不足以“仰承宗庙之重”，而宣布将皇后降为静妃，改居侧宫。 傅弘烈屡建功勋: 吴三桂非常愤恨傅弘烈所为，命马雄将他在柳州的亲属全部斩杀。 《御批通鉴辑览》成书: 所为神道设教而已”， 而清穆宗《商高宗梦得傅说论》 则言：“高宗之梦真也 罗家彦奏《筹画旗民生计章程》: 恐类于文士之所为。 沙角、大角激战: 一反林则徐所为，尽撤江防，裁兵遣勇，使广州一带防务大为削弱。 朱元璋论谏诤与纳言: 人之所为，怎能没有过错呢?惟能改过，便可成德。 更多结果...