牟

柬埔寨: 柬埔寨以释迦牟尼的诞辰（佛历5月13日）为纪元。

马来西亚: 佛祖释迦牟尼诞辰日。

斯里兰卡: 佛祖释迦牟尼的牙齿就被开放，被称为佛牙节。

泰国: 为佛祖释加牟尼诞生纪念日。

山东: 途经烟台市福山、莱山、牟平三区。

西藏: 相传是释迦牟尼诞生成佛日；

浙江: 渚（接上三高速）、上虞（边墩）、牟山、余姚、大隐（往河姆渡此处下）、宁

瓦拉那西: 佛陀释迦牟尼诞生、成道、涅槃都在这一日，因而定为佛陀日。

巴厘岛: 天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等

吉隆坡: 象征着释迦牟尼教义的无边法力；

曼德勒: 佛祖释迦牟尼曾派弟子到此宣扬佛法，从此以后，前来朝圣的教徒和游客不断。

佛牙寺: 除了供奉释迦牟尼的遗牙给佛教信众参观，亦为公众提供社会服务。

长沙: 四月八日为佛祖释迦牟尼生日，南朝时即有是日以香水浴佛，共作龙华会之习。

潭柘寺: 台上有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处；

八大处公园: 灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后

延寿寺: 加拿大罗安道先生赠送的汉白玉释迦牟尼像和碧玉观音菩萨像价值连城，其中观

碧云寺: 中间为释迦牟尼殿。

北京卧佛寺: 相传这是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。

戒台寺: 戒台最上层中央是释迦牟尼佛像。

石经山: 相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。

白水寺: 中为释迦牟尼，高5．8米，与卧佛寺大铜佛不相上下，螺发，无高肉髻，两耳垂

大峪沟摩崖造像: 中为佛祖释迦牟尼坐像，两侧各为其弟子或金刚力士，顶部为二飞天。

金仙公主塔: 释迎牟尼端坐中间，两侧各有一弟子。

下寺石塔: 正面石壁上又一组浮雕：释迦牟尼端坐中间，两侧各有他的弟子1个。

十方普觉寺: 婆婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛）而得名。

八达岭野生动物世界: 牧羊人偶然发现被湮没近千年的释迦牟尼石佛，盘坐于山中天然石洞内，慈目如

八达岭野生动物世界: 更加神秘的是湮没近千年的释迦牟尼石佛，盘坐于山中天然石洞内，慈目如初。

堂子: 堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝。

鹤壁: 战国时期赵国在中牟定都39年(今山城区一带)。

郑州: 郑市、新密市、登封市、荥阳市、中牟县。

抚顺: 改称盖牟城，公元335年高勾丽又筑“国北新城”，即高尔山山城。

莱芜: 莱芜古称赢、牟，是齐鲁文化的发祥地之一，有三千多年的冶炼史。

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牟定油腐乳

射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）

韦渠牟等用事人争出其门

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不立文字: 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实

辞巧理拙: 魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。

炒买炒卖: 从中牟利。

操赢致奇: 指商贾居奇牟利。

操奇逐赢: 指商贾居奇牟利。

扯篷拉纤: 比喻作中介绍牟利

操奇计赢: 指商人囤积断缺物资而牟利

道不举遗: 横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。

对牛弹琴: 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其

反裘负刍: 至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。

虎珀拾芥: 汉·王充《论衡·乱龙》顿牟拾芥，磁石引针。

麻姑献寿: 修道于牟州东南余姑山。

贸首之雠: 通“牟”。

拈花一笑: 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，

青蝇点玉: 唐·牟融《寄永平友人》诗之二青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。

千载难逢: 听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫

投机倒把: 牟取暴利。

偷工减料: 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。

囤积居奇: 牟取暴利。

少见多怪: 汉·牟融《理惑论》：“谚云：'少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。

善财难舍: 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。

伤风败俗: 宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。

适逢其会: 唐·薛用弱《集异记·李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。

风马牛: 至于释迦牟尼，可更与文艺界～了。

无能为力: 即释迦牟尼亦无能为力也。

狎雉驯童: 汉鲁恭宰中牟，以德化民。

削发披缁: 便是释牟尼佛。

小往大来: 后比喻商人以小牟取暴利。

行色匆匆: 唐·牟融《送客之杭》西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。

唯我独尊: 称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

唯吾独尊: 称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

自愧不如: 成着使释迦牟怪和苏格拉底都～的特权阶级。

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谋: ????音牟。

象: 释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);

艾: 【註】泰山牟縣東南有艾山。

葛: 【春秋·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。

疣: ——汉·牟融《理惑论》

白: 【宋玉·招魂】成梟而牟，呼五白些。

市: 如:市利(牟取利益);

矢: 古者夷牟初作矢。

讼: 借以从中牟利的人

娑: 〖梵sahā〗佛教指释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。

磄: 绝溪凌牟，隆崛万丈，磐石双起。

套: 立即同时进行买卖以牟利的作法

瞿: 〔瞿昙〕佛教创始人释迦牟尼，姓瞿昙。

娶: 椒举娶于申公子牟。

饶: 侵牟百姓者,往往而是也。

如: 〖Buddha〗佛祖释伽牟尼。

韶: 【正字通】晉中牟令韶石。

跑: 经商为职业的个人往来各地贩卖货物牟取利润

恈: 　通作牟。

鮭: 【後漢·牟融傳】代鮭陽鴻爲大司農。

票: 从中牟取暴利的人

菩: 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，

圃: 【註】圃田在中牟。

雁: 雁过拔毛（喻为牟利不放过任何机会）。

诒: 【詩·周頌】貽我來牟。

异: 唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。

饮: 增加其体重以牟利。

原: 在今河南省中牟县西

赞: 佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞〖ode〗

战: 原义是指依靠煽动战争而从中牟利的人

追: 《釋文》上音牟下多雷反。

资: usedtoone’sownadvantage〗∶牟取利益的凭借

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望海潮·从军舟中作: 却羡兜牟。

招魂: 成枭而牟，呼五白些。

失群雁: 金龟全写中牟印，

初下浙江舟中口号: 空复子牟心。

射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）

奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭: 谁见子牟意，悁劳书魏阙。

蛮子朝－刺将骄而相备位也: 异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。

襄州春游: 岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。

送崔使君: 子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。

寿春节进: 师指佛牟尼。

婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居: 子牟魂欲飞。

游赤石进帆海诗: 子牟眷魏阙。

秃山: 山乃尽侵牟。

章钱二君见和复次韵答之: 来牟有信迎三白，薝卜无香散六花。

读方言: 今年美牟麦，厨馔丰饼飥。

中牟道中二首

中牟道中二首

忝官二十年尽在内职，及为郡尝积恋，因赋诗焉: 子牟存阙下。

襄城即事（一作江楼有怀）: 子牟怀魏阙，元凯滞襄城。

群公集毕氏林亭: 子牟恋魏阙，渔父爱沧江。

登楚州城望驿路，十馀里山村竹林相次交映: 无那子牟心。

酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵

陪韩院长韦河南同寻刘师不遇（三字分韵，牟得同字）

元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵: 不算子牟心。

中牟县经鲁公庙（尝修名臣略，系司徒公）

赠窦牟（一作窦洛阳牟见简篇章，偶赠绝句）

甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公: 信矣子牟恋，归欤尼父吟。

甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公: 信矣子牟恋，归欤尼父吟。

酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵

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第54节：怪不得别人: : 同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。

第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 被封中牟知县，拒不到任，培养一个承传书香的天才比去就任一个知县重要，这

当余秋雨“遇上”村上春树(1): : 拉底、柏拉图以至孔子、老子、释迦牟尼的时候（《千年一叹》），村上君

第59节：麻姑：美少女知恩图报: : 后于山东牟平昆嵛山修炼成仙。

必须隆重: : 释迦牟尼先生这种学说倒是老实话，他的解决之道因之也颇有成效。

卜太太的烦恼(2): : 那时候恐怕她还不相信释迦牟尼这一套，在壮志消磨殆尽之余，才忽然从厨房里

卷六: : ”守者对曰：“昔者中牟之郭圮，有螇螰堕于河，沫拥之以旋，其翅拍拍，殸见

浮邱子卷九: : 治中牟如鲁恭，治太邱如陈寔，令之师也，国之宝也。

第11节：让家长们结束恐慌(2): : 藉以牟利。

第10节：孤独的价值3: : 释迦牟尼的成佛，不但是在出家以后，而且是在离开林中的那些苦行者以后，他

第52节：越南人的性格(5): : 正面墙逐个供奉的神像是：释迦牟尼、孔子、耶稣、姜子牙、关公、李太白。

壹中西文化怎么不一样（1）: : 度或主义（譬如：耶稣的博爱、释迦牟尼的救世）。

“精”不在“明”处: : 指控黄楚九侵其父专利权牟利，要跟黄楚九对簿公堂。

卷十居士集卷十: : 岑牟多武士，玉麈重嘉宾。

卷五十一居士外集卷一: : 中牟

卷七十一居士外集卷二十一: : 鬻良杂苦之牟利，安于所习，未足敦风，见善而迁，兹亦何害？

卷八十一外制集卷三: : 牟，谨出入，使岁课增羡，而绩效著明。

卷九十四表奏书启四六集卷五: : 子牟瞻于

卷一三五集古录跋尾卷二: : 太常祠曹掾冯牟、史郭玄辞对：故事，辟雍祠先

卷四十七: : 而《王孙子》、《冠子》、《牟子》及蒋济《万机论》等四十家文皆烂脱，乃

卷六十六: : 内有朱虚、东牟之亲，外有诸侯九国之强，故不敢动摇。

卷七十四: : 长涂牟首，豪徼互经。

卷九十: : 荣阳中牟人。

卷九十三: : 自中牟故县以西，西至于清沟。

卷一百四: : 灵不牟员。

卷一百六十六: : 载此文于《牟子理惑论》后，无撰人名。

卷一百六十七: : 波牟提陀，晋曰一住。

卷六: : 至心敬礼释迦牟尼佛，金刚般若，礼长老须菩提，愿诸佛菩萨，以般若因缘，同

卷十四: : 牟尼鹫岳之光，弥勒龙华之始，常游净土，永步天宫。

卷十六: : 汉有虚、牟。

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第十七回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵: : 现在西门外牟尼院住着。

第三十九回　村老老是信口开河　情哥哥偏寻根究底: : 放债牟利。

第一百十二回　活冤孽妙尼遭大劫　死雠仇赵妾赴冥曹: : 不牟完“财”字，总以收束《易》道也。

第一百十三回　忏宿冤凤姐托村妪　释旧憾情婢感痴郎: : 牟尼一串，云散风流；

第九十四回　季刺史午夜筹荒政　谭观察斜阳读墓碑: : 在中牟住宿。

娇娜: : 《弘明集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪。

卷二: 金世成: : 本指佛教创始人释伽牟尼，后亦作为对高僧的尊称。

林四娘: : 佛祖释伽牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，佛家遂称该处为菩提场，该树为菩提树。

西僧: : 为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧。

商三官: : [３１]壮缪（ｍóｕ牟）：即关羽；

番僧: : 相传释伽牟尼遗体火化后结成的珠状物，据说能放异彩；

田七郎: : 府治在今山东省牟平县，后迁至蓬莱县。

酒狂: : 语也译为“乔答摩”、佛教始祖释伽牟尼的姓氏，原以代指释伽牟尼，后为佛的

绛妃。: : 驾炮牟之狂云，遂以夜郎自大[６４]；

云翠仙: : 为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。

白莲教: : [１０]如来佛：即佛祖释伽牟尼。

仙人岛: : 人焉■哉？”眸（ｍóｕ牟）子，朱熹《集注》：“眸子，目瞳子也。

金和尚: : [６]本师：佛教指释迦牟尼，意即祖师。

霍女: : 以虎头革作兜牟[５６]，虎口衔额，鼻耳悉具焉。

蒋太史: : 释伽牟尼佛。

晚霞: : 见一人兜牟坐[９].

第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第: : 牟尼之所谓“三千大千世界”，庄子所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”也。

第五回捉奸情郓哥定计饮鸩药武大遭殃: : 读之能使前后牟尼一串，毫无补缀痕迹，此正见作者心细才大也。

第五十一回打猫儿金莲品玉斗叶子敬济输金: : 王姑子道：“当时释迦牟尼佛，乃诸佛之祖，释教之主，如何出家？愿听演说

第五十一回打猫儿金莲品玉斗叶子敬济输金: : 王姑子道：“当时释迦牟尼佛，乃诸佛之祖，释教之主，如何出家？愿听演说

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 龙女献牟尼宝珠证道。

第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。

第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 字字牟尼，句句甘露，并未有一语着空，皆“我佛造经传极乐”之妙旨，何得以

第十一回还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门: : 句句牟尼，字字珠玉，可为尘世之明鉴，有不感悟而迁善改过者，必非人类也。

第十四回心猿归正六贼无踪: : 字字牟尼，切须熟玩。

第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 牟尼白昼光。

第四十五回三清观大圣留名　车迟国猴王显法: : 牟尼太极即金花。

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第26节：艺苑双菊名坤伶: : 随母亲牟氏过活，因家境困难，乃延师学戏。

第49节：戏曲演出中的"忌讳": : 曹操逃至中牟县，被官吏所擒。

第2节：序(2): : 尤其是：台北-小巴、阿牟、建文、齐怡、歧凤姐、丽琴、台北四公子；

第41节：激情现场之《红楼再聚首》((5): : 迎春：牟一

第29节：探春：东方闻樱: : 迎春：牟一

第22节：梅孟分手（二）(5): : 以促进中美文化交流为主旨的非牟利性团体"。

显赫的出身，隐蔽的思想: : 释迦牟尼说：“事物都有成、住、坏、灭，生命都有生、老、病、死。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 我再引一段新儒家的大师牟宗三的话，很多人一定都会爱听：“任何一件事在人

这个马子真正点: : 牟宗三讲过“不习”就是“完全是original，从最根本的地方讲简易之道，简易才

《周易》小话题集锦: : 我觉得牟宗三的意见很值得参考，他说：“这几句话就像上章‘大衍之数五十，

第八部份: : 释迦牟尼讲学说法，有四种方式，其中一种为“

易经系传别讲: : 庙里释迦牟尼的像就是那个样子吗？圆圆胖胖白白的脸，象个女人，那是我们东

第28节：第三讲天地生人作息时间表(9): : 连释迦牟尼佛都是他的弟子，（同学笑声）所以老子一下子变得至高无上。

卷一尚书序: : 宾牟贾对孔子曰“史失其传”。

卷十二洪范第六: : 王云：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、谿父、禽父并事康王，四国皆有分，我

第二章一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 比如牟润孙讲宋代经学，说：“宋人之治经学，谈义理者则言《易》；

三: : 从中牟取私利，致使弱势群体中常常有人流离失所，被屈含冤。

第四章黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 靠侥幸来牟利，这就是道义上说不过去的了。

隐公四年: : 取牟娄。

桓公十五年: : 邾人、牟人、葛人来朝。

桓公十六年: : 左公子泄、右公子职立公子黔牟。

庄公六年: : 放公子黔牟于周，放宁跪于秦，杀左公子泄、右公子职，乃即位。

僖公五年: : 公孙兹如牟。

宣公九年: : 取根牟。

隐公四年: : 取牟娄。

桓公十五年: : 八、邾娄人、牟人、葛人来朝。

僖公五年: : 公孙慈如牟。

宣公九年: : 取根牟。

宣公十五年: : 七、仲孙蔑会齐高固于牟娄。

昭公五年: : 莒牟夷以牟娄及防兹来奔。

隐公: : 四年．春．王二月．莒人伐杞．取牟娄．传曰．言伐言取．所恶也．诸侯相伐

桓公: : 邾人．牟人．葛人．来朝．

僖公: : 夏．公孙兹如牟．

宣公: : 秋．取根牟．

襄公: : 戍郑虎牢．其曰郑虎牟．决郑乎虎牢也．

昭公: : 夏．莒牟夷以牟．娄及防兹来奔．以者不以者也．来奔者不言出．及防兹．以

卷四: : 夷狄邾娄人、牟人、葛人，为其天王崩而相朝聘也，此其诛也。

卷一春秋序: : 昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”，昭三十一年“邾黑肱以滥来奔”，是谓盗

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史记正义论例: : 颍川之舞阳、郾陵、河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷。

卷一五帝本纪第一: : 亭亭在牟阴。

卷四周本纪第四: : ：“汲冢古文谓卫将军文子为子南弥牟，其後有子南劲，朝于魏，後惠成王如卫

卷六秦始皇本纪第六: : 牟平县城在黄县南百三十里。

卷八高祖本纪第八: : ”又战曲遇【索隐】：徐广云“在中牟”。

卷九吕太后本纪第九: : 封齐悼惠王子兴居为东牟侯。

卷一十孝文本纪第十: : 其党宁能专一邪？方今内有硃虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代

卷一十一孝景本纪第十一: : 立翦牟贼。

卷二十四乐书第二: : 有宾牟贾，有师乙，有魏文侯。

卷二十八封禅书第六: : ”骃案：服虔曰“亭亭山在牟阴”。

卷三十平准书第八: : 富商大贾无所牟大利，【集解】：如淳曰：“牟，取也。

卷三十六陈杞世家第六: : 取牟娄”。

卷三十七卫康叔世家第七: : 宋忠曰：“即王孙牟也，事周康王为大夫。

卷四十楚世家第十: : ”楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。

卷四十三赵世家第十三: : 治中牟。

卷四十六田敬仲完世家第十六: : 杀其大夫牟辛。

卷四十七孔子世家第十七: : 佛肸为中牟宰。

卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : 封章弟兴居为东牟侯，【索隐】：地理志县名，属东莱。

卷五十四曹相国世家第二十四: : 【集解】：徐广曰：“在中牟。

卷六十二管晏列传第二: : 至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧。

卷九十五樊郦滕灌列传第三十五: : 郑州中牟县有曲遇聚。

卷九十八傅靳蒯成列传第三十八: : 司马彪郡国志云“中牟有曲遇聚”。

卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 【集解】：汉书音义曰：“之罘山在牟平县。

卷一百二十三大宛列传第六十三: : 侵牟之，以此物故众。

汉书卷四文帝纪第四: : 七〕其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代

汉书卷五景帝纪第五: : 音牟。

汉书卷六武帝纪第六: : ：「汲冢古文谓卫将军文子为子南弥牟。

汉书卷七昭帝纪第七: : 罢中牟苑赋贫民。

汉书卷十四诸侯王表第二: : 王兴居以悼惠王子东牟侯立，二年谋反，诛。

汉书卷十五上王子侯表第三上: :

东牟侯兴居

汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: :

中牟共侯单右车

汉书卷十八外戚恩泽侯表第六: : 为章牟公。

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滇载记: : 有低牟苴者，居永昌哀牢之山麓（今金齿地）。

卷一: : 不问牟麦，世风为之一变。

卷七: : ◎食货三诗曰：“贻我来牟，帝命率育。

卷十五货语: : 凡古之威斗、大锺、刑鼎、琼弁、敦牟、卮匜，以及罂、缶、甗、釜豆、区、棬

四巧工传: : 拙工牟利，曰即侈窳，复庆一本古法，尤善度材，砉然奏刀，迹浑象脱，能就

卷五: : 凡古之威斗大钟刑鼎琼弁敦牟卮匝，以及罂缶、釜豆区卷笞之状，无不毕具

卷一: : 阊、江州毋成、阳誉、乔就、张绍、牟成、平直等诣望自讼曰：“郡境广远，千

卷十（中）: : 中牟令吴厚因人求之，断发以示志；

卷十艺文第十（上）: : 以防侵牟。

第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 释伽牟尼的骨像珠宝一样放射出神奇灿烂的光芒是很自然的。

卷六: : 思引咿珊牟起林（想祖上何等英雄）！夜唠务力咿珊牟起林（愿子孙一如祖上英

人物: : 新儒学大师牟宗三、徐复观等人则更广收门生，将孔孟学说注入新时代的精神，

卷第四: : 「诒我来牟」、「弃甲复来」，皆音「厘」，盖德明吴人也。

桂林风土记: : 子牟衰鬓暗惊秋。

卷第三十六寺观类四: : 大仵院【（崇抄作“大牟院”。

附录: : （抱山堂抄本卷首民国戊寅福州沈祖牟识文）①

佛国记: : 是拘那含牟尼佛所生处。

小琉球漫志卷五: : 来自牟尼■〈忄刃〉利天。

第2节：德钦琼果林-长出头发的米拉日巴佛像(2): : 两层楼高的释迦牟尼佛像……爬上山巅，阿华说前面就是寺院，眼前所见，让我

第14节：日吾楚赞-雪域高原上的爱情故事（图）(1): : 将释迦牟尼12岁等身像护送到了雪域高原。

第10节：中华文明的摇篮——陕西西安: : 释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺等驰名中外的景点。

第53节：河西走廊的重镇——甘肃张掖: : 殿内卧佛是释迦牟尼的侧身涅磐像，木胎泥塑，金装彩绘，造像精致，比例协调

第56节：藏传佛教的圣地——拉萨: : 一层供奉着释迦牟尼的十二岁等身像，这个文成公主入藏时带来的佛像是整个藏

第97节：民间故宫——牟氏庄园

第97节：民间故宫——牟氏庄园: : 民间故宫——牟氏庄园

洋芋与土豆(1): : 其中大麦叫牟，小麦叫来，字形也是“像芒束之形”，其义则是“天所来也”，

佛国梵音(1): : 释迦牟尼就是活着的时候成佛的。

老母鸡变鸭(2): : 像释迦牟尼佛祖这样的人，我们自然看不真切，惚兮恍兮，高深莫测。

第51节：腊八节的来历: : 释迦牟尼在成佛之前，曾经出家修道，但是经过了六年的苦行生活，他仍然没有

第91节：雍和宫"打鬼"(2): : 都是释迦牟尼佛派来擒拿魔王的。

山海经海经新释卷十三: : 牟廷相曰：‘丛字可读如菆。

卷一: : 在河南中牟县西北七里，川荥、洛荥，或以为荥泽，误也。

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岳飞: 在开封西北牟施冈同宋军会战。

潘岳: 祖籍荥阳中牟（今属河南）。

潘尼: 荥阳中牟(今属河南)人。

李世民: 唐军攻破高句丽盖牟城，俘虏两万多人，缴获粮食十多万石。

冯伉: 韦渠牟荐为给事中，再领国子祭酒。

魏征: 中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；

窦叔向: 五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，有《联珠集》行于时。

赵孟坚: 夜间泛舟归至霅溪牟山时，遇风覆舟，孟坚持帖立水中，高呼“兰亭在，无忧也

韩驹: 号牟阳，学者称他陵阳先生。

曹操: 曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在

刘邦: 借百姓之名为商人牟利。

苏美尔: 通过乌特那庇什提牟秉承神意造方舟躲避洪水、战胜洪水的艰苦过程，表现了古

何薳: ”王洋《东牟集》卷十四称：薳曾任富阳令，后因见章惇、蔡京专权误国，时事

焦竑: 焦竑晚年应日照的另两位学生申劝、牟国华的请求而作。

朱岩: 佛陀纪事——告诉你一个真实的释迦牟尼》在海峡两岸先后出版。

李志常: 闻邱处机自登州（今山东牟平县）转居莱州（今山东掖县），乃束装往拜席下，

释念常: 自周昭王二十五年释迦牟尼佛诞生以後，始据内典编年。

吴起: 打到中牟。

秦越人(扁鹊): 并以此牟利。

刘徽: ③“牟合方盖”说

公孙龙: 与公子牟论学。

余嘉锡: 发表《牟子理惑论检讨》等文。

赵南星: 巡抚牟志夔为魏忠贤党羽，"故留滞不听归"，赵南星"终殒戌所"。

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第三次长沙会战: 日后牟田口在英帕尔也这么来了一出，不过和在温带的湖南作战的日军相比，困

中国远征军入缅助英军作战: 原任师团长牟四口廉也已升任缅甸方面军第15军司令官，现任师团长田中新一中

达赖十四世举行坐床大典: 吴委员长为大昭寺、小昭寺的释迦牟尼像各献了红、黄、蓝三色长绫哈达一匹

伪蒙疆联合自治政府: 日本侵略者一方面用鸦片牟取暴利，另一方面用以毒害中国人民，以此削弱中国

七七事变: 步兵第一联队　联队长——牟田口廉也大佐

中美白银协定: 5美分与世界银价65美分之间投机牟利，利用走私白银所积累的巨额资金来建造兵

西安事变: 113师（师长周光烈）和第114师（师长牟中珩）；

冯国璋出任民国代总统: 从中牟利的消息后，便对身边人说：“我与冯是旧友了，此君有个钱癖，固所深

威海卫之战: 烟台、酒馆(今牟平东)、荣成(今旧荣成)等处另有驻军41营。

阎显典兵: 安帝以耿贵人兄牟平侯耿宝监羽林左军车骑；

曹操起兵陈留: 逃至中牟（今河南鹤壁西）为亭长所疑，带至县府。

康叔封于卫: 南至圃田（今河南中牟西），相当于今河南北部和河北南部的大片土地。

熊绎封于楚蛮之地: 与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕及等服事周成王。

卫惠公奔齐: 立太子及之北黔牟为君，卫惠公逃奔齐国。

卫惠公复辟: 先将已被立为卫君的公子黔牟放逐周，把卫大夫宁跪放逐于秦，杀左公子泄和右

弦高犒师: 郑国的原囿（今河南中牟县西）就如同秦国的具囿（今陕西华阴县东），你们到

烛之武退秦师: 秦军驻扎在汜南（今河南中牟县南）。

晋军渡河救郑: 就不牟说是尽力；

枂之会: 公家不禁止百姓牟利，也没有贪婪的百姓。

伍举返楚: 伍举娶王子牟之女。

季孙宿聘晋: 拜谢前年鲁接受牟夷所带的莒邑而未被晋讨伐之事。

鲁阅兵于红: 从鲁东部的根牟（今山东莒县西南）到西部与宋、卫交界处的边境线上，有草革

子革论楚求周鼎: 从前先王熊绎和吕伋、王孙牟、燮父等人事奉周康王，四国都颁赐有宝器，唯独

楚灵王死: 蔡公弃疾派须务牟和史裨先进入国都，靠着正仆人杀太子禄和公子罢敌。

晋执叔孙婼: 士弥牟劝谏韩宣子说，若把叔孙婼交给仇人，必被弄死。

晋灭祁氏羊舌氏: 派司马弥牟为邬（今山西介休县东北）大夫，贾辛为祁（今山西祁县东南）大夫

三晋攻楚: （今河南开封市）、榆关（今河南中牟西南）接连战胜楚军。

魏导河入圃田: 在今河南中牟西）的水流，导了黄河水入圃田，又筑沟修渠，引圃田水灌溉农田

魏初开鸿沟: 在今河南中牟县西），使之与黄河至圃田之间的运河相接，引黄河水溉农田。

长沙发生抢米风潮: 牟取暴利，致使全省粮食供应更加紧张。

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