中国: 到朝前期为封建社会。
巴林: 酒店距离大真寺(grand mosque)仅1公里。
巴林: 酒店距离大真寺(grand mosque)仅1公里。
文莱: 回教严格的规戒律使得这个国家没有夜生活,晚上要想找个地方喝酒娱乐恐怕
柬埔寨: 物品必不可少:高度防晒乳液、深层洁的洗面产品、修护作用的润肤产品、遮
柬埔寨: 例如签证章盖的不够晰、表格填写错误等等,或主动引导过关、替你填表然后
柬埔寨: 现榨甘蔗汁加冰和冰冻椰子汁冽、甘甜、爽口,价钱便宜,更是解暑良药。
印度: 但是分类的候车室里却很静,人们都在自觉地遵守着分类制度。
印度尼西亚: 洁舒适,而房租要比大饭店低许多,普通客房每晚收费在三四十美元至八九十
以色列: 加利利海及耶路撒冷周围天气较干燥凉,红海和死海附近冬季比夏季适合旅行
以色列: 加利利海及耶路撒冷周围天气较干燥凉,红海和死海附近冬季比夏季适合旅行
日本: 和敬寂的茶道:
约旦: 最好问楚住房费用是否内含服务费;
约旦: 结束时间拖到晨并不稀奇。
马来西亚: 节日晨,穆斯林们在教堂举行隆重的祷告仪式,之后互相祝贺。
马尔代夫: 男士在进真寺时不能穿短裤,女士则不能穿膝盖以上的短裙和露着手臂的短
尼泊尔: 空气净,能见度很高,也是当地旅游和登山的旺季。
朝鲜: 朝鲜美食: 朝鲜饮食以淡为主,米饭是朝鲜人的主食,副食是汤和泡菜。
朝鲜: 菜肴味道淡鲜辣,异国他乡的客人品尝后总是留下难忘的印象。
朝鲜: 朝鲜美食: 朝鲜饮食以淡为主,米饭是朝鲜人的主食,副食是汤和泡菜。
朝鲜: 淡鲜辣,大蒜、大葱、大酱、辣椒,为其主要作料。
朝鲜: 菜肴味道淡鲜辣,异国他乡的客人品尝后总是留下难忘的印象。
巴基斯坦: 当地人酷爱中国的凉油,走前应带些以赠给相关人员。
菲律宾: 协议每人每星期用一天去理森林,翻土准备种植又或做任何一种农场上的工作
菲律宾: 协议每人每星期用一天去理森林,翻土准备种植又或做任何一种农场上的工作
新加坡: 预约时一定要讲楚自己所在的地区、街,以及醒目的建筑物等。
韩国: 比赛一般在忠北道忠州举行。
韩国: 比赛一般在忠北道忠州举行。
泰国: “东方夏威夷”帕堤雅、“玫瑰城”迈等旅游胜地均景色最美。
土耳其: 使用时一定要看楚上面有几个零。
阿联酋: 大批的回教徒会去参拜真寺,那天的真寺也装饰得格外的漂亮。
阿联酋: 大批的回教徒会去参拜真寺,那天的真寺也装饰得格外的漂亮。
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聱牙诎曲: ·钱谦益《题归太仆文集》:“推公之意,其必以聱牙诎曲不识字句者为古耶
嗷嗷待食: ·秋瑾《致秋誉章书其五》:“况家中尚不致嗷嗷待食,亦无需吾哥焦灼家用
黯然魂销: ·李渔《闲情偶寄·授曲第三》:“悲者黯然魂销而不致反有喜色,欢者怡然
安分守常: ·曹雪芹《红楼梦》第23回:“你可好生用心学习,再如不安分守常,你可仔
安安逸逸: ·曹雪芹《红楼梦》第100回:“给他娶了亲,原想大家安安逸逸的过日子,不
重床叠架: 茅盾《明前后》第五幕:“重床叠架的法令,何尝不严密堂皇,然而,解决
二仙传道: ·李绿园《歧路灯》第56回:“貂鼠皮道:‘二仙传道去罢!’珍珠串瞅了一
二次三番: ·文康《儿女英雄传》第40回:“他二次三番的邀我去逛逛。
二百五: ·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐
二八女郎: ·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽。
饵名钓禄: ·曹雪芹《红楼梦》第73回:“因平素深恶,说这原非圣贤制撰,焉能阐发圣
安安静静: 清静静
安安分分: ·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“倘使他安安分分的画了出来,写
僾见忾闻: ·李绿园《歧路灯》第12回:“所以~,圣人之祭则如在也。
爱势贪财: ·曹雪芹《红楼梦》第16回:“谁知那张家父母如此爱势贪财,却养了一个知
爱理不理: ·李宝嘉《官场现形记》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。
爱老慈幼: ·曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之
爱非其道: ·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之
矮子里拔将军: ·石玉昆《小五义》第53回:“常言一句俗话说:‘矮子里选将军。
挨打受骂: ·曹雪芹《红楼梦》第九回:“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。
哀矜勿喜: 朱自《桨声灯影里的秦淮河》:“我们对于她们,应有~之心。
哀鸿满路: ·洪昇《长生殿·收京》:“流离百室,哀鸿满路悲戚。
暗箭明枪: 《群英类选·腔类·玉交枝》:“忽心痴撞入他迷魂阵图里,暗箭明枪难躲避
鳌掷鲸吞: ★宋荦《漫堂说诗》三
鳌掷鲸呿: ·宋荦《漫堂说诗》三至于杜之涵地负,韩之鳌掷鲸呿,尚有所未逮。
熬清守谈
熬枯受淡: 指忍受苦的生活。
安如盘石: ·梁启超《责任内阁释义》:“立宪国皇室所以~者,道皆在是也。
岸然道貌: ·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌
騃童钝夫: ·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“又善于诱掖,其言批豁畅朗,支分族解,騃
騃女痴男: ·徐昂发《宫词》之五五:“百回过锦人间戏,~总未真。
騃女痴儿: ·徐昂发《宫词》之五五:“百回过锦人间戏,騃女痴儿总未真。
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: 具热解毒的作用,根与嫩叶可做为蔬菜食用
: 明代中叶至代主要分布于广西一带的壮族。
: ——·李汝珍《镜花缘》
: 大部分已付,略有尾欠
: "李元《蠕范.物名》"又有名未具形状者……曰鮻。
: ——徐珂《稗类钞》
: 喜在草多的水表层成群游动,捕食蚊子
: ——·梁启超《饮冰室合集·文集》
: ——·梁启超《饮冰室合集·文集》
: 想惠庄之尘,庶羊左之徽烈。
: 便于洗或耐风化)作贴面用的砖
: 〖imperialexamination〗指中国从隋唐到代的分科考选文武官吏后备人员的考试制
: 叫声高而
: 绝大部分是留居在冷的淡水区;
: ——·邵长蘅《青门剩稿》
: ——·徐珂《稗类钞·战事类》
: 卵(蛋白);
: ——·刘献廷《广阳杂记》
: 风半夜鸣蝉。
: ——·方苞《左忠毅公逸事》
: ——·薛福成《观巴黎油画记》
: 角吹寒。
: 蟒袍(时皇帝、皇太子有龙袍,其下如皇子、亲王以及一品官至七品官,皆有蟒袍
: ——·方苞《狱中杂记》
: ——·邵长蘅《阎典史传》
: tea-cake〗茶与糕点
: 芦田(代称在长江等河湖沿岸,只适合种植芦苇的低洼地);
: ——宋·辛弃疾《平乐·村居》
: 荷叶之香。
寿: 谁也说不
: ——宋·辛弃疾《平乐·村居》
: ——毛泽东《平乐·会昌》
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忆江南: 充分体现了诗人乐府小章的“新流畅、含思婉转”的艺术特色。
如梦令: 李照虽然不是一位高产的作家,其词流传至今的只不过四五十首,但却“无
相见欢: 寂寞梧桐深院锁秋。
相见欢: 倚秋。
昭君怨·荷雨: 泻波。
点绛唇: 词人李照的生活是幸福美满的。
点绛唇:
数峰苦,商略黄昏雨。
浣溪沙: 显得格外幽。
诉衷情·眉意: 晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。
好事近:   南宋王明《挥尘录·后录》卷十记载:“邦衡在新兴尝赋词,郡守张棣缴
忆秦娥: 乐游原上秋节,
清平乐
清平乐·村居
桃花源忆故人·冬夜:
夜悠悠谁共! 羞见枕衾鸳风, 闷则和衣拥。
西江月·夜行黄沙道中: 风半夜鸣蝉。
醉花阴·重九: 李照的重阳《醉花阴》词相传有一个故事:“易安以重阳《醉花阴》词函致
浪淘沙: 上已明都过了,
鹧鸪天·代人赋: 这里选的这首却很丽,足见伟大的作家是不拘一格的。
玉楼春·乙卯吴兴寒食: 中庭月色正明,
出塞: 沈德潜《说诗晬语》说:“‘秦时明月’一章,前人推奖之而未言其妙,盖言
咏怀古迹之五: 宗臣遗像肃高。
登高: 渚沙白鸟飞回。
客至: 点出环境幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。
晚晴: 春去夏犹
终南山: 意境新、宛若一幅山水画。
静夜思: 它以新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。
塞下曲之二: 把时间推迟到翌日晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而
安公子: 梦觉宵半。
古风: 垂衣贵真。
公无渡河: 晨临流欲奚为。
蜀道难: 晨你要提心吊胆地躲避猛虎;
梁甫吟: 宁羞白发照水?逢时吐气思经纶。
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秋灯琐忆: : 道光年间浙江钱塘秀才蒋坦曾作《秋灯琐忆》来记述他与妻子秋芙的日常生活
秋灯琐忆: : 香色冽,足沁肠睹,其视世味腥膻,何止薰莸之别。
幽梦续影: : 真嗜茶者神,真嗜笋者骨臞,真嗜菜者志远。
魏晋“神韵”(上): : 很远,延续的时间很长,余音不绝这么一种情况。
《魏晋“神韵”》(下): : 让我们晰地见了一个轮廓,我们甚至好像能够触摸到了魏晋神韵的情致、韵调
第1节:俨然成为古人: : 自己的脚步声越听越楚,仿佛从闹市走向深山。
第2节:值得回忆的花: : 玉簪花带来凄的寒意,菊花报告花事的结束。
第3节:神奇的丝瓜: : 屡见于代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根,几座楼房外面墙上爬满了的"爬
第4节:幽径悲剧: : 我已经记忆不
第5节:二月兰: : 每到月白风之夜,它会走出来显圣的。
第6节:不可接触者: : 晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的香。
第7节:写完听雨: : 1995年4月13日塘荷韵
第8节:清塘荷韵
第8节:清塘荷韵: : 凄的秋天又降临人间,池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。
第9节:重返哥廷根: : 因为我的问题就模糊不
第10节:饥饿地狱中: : 只是比来时在火车上看到的影子晰多了,具体多了。
第11节:我的老师们: : 前账没有付就不开饭;
第12节:十分刚强的人: : 从此更增添了寂寞冷的成分,这是完全可以想像的了。
第13节:学习吐火罗文: : 老人看来也是冷寂寞的。
第14节:使我毕生难忘: : 这一点我是非常楚的。
第15节:迈耶一家: : 又不禁有一股新的朝气涌上心头。
第16节:八十述怀: : 路不楚,但也不是很长。
第17节:一场春梦终成空: : 这就是我的心镜中照出的代残影。
第18节:至今大惑不解: : 在读《皇经解》一类十分枯燥的书时,我都觉得滑稽可笑。
第19节:我的大学生活: : 是北大与华,两个"国立"大学。
第20节:有勇气承担: : 母校华大学同德国学术交换处签订了互派留学生的合同,我喜极欲狂,立即写
第22节:北京终于解放了: : 一个是华园。
第23节:难得的硬汉子: : 附带进行了一次查历史反革命的运动,自杀的人时有所闻。
第24节:永远不应忘记: : 照出来的是我个人由懵懂到醒的过程;
第25节:新年抒怀: : 决不是三两句就能说楚的。
第26节:要煞戏了: : 我感到冷,我感到寂寞,我不想进这个家门。
第27节:赋得永久的悔: : 大概在末民初,九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱,买了十分之一的湖
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序、小引: : 是则圣叹廓天下之功,为更奇于秦人之火。
第五才子书读法: : 颇直截明。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 】那天子扫寰宇,荡静中原,国号大宋,建都汴梁,九朝八帝班头,四百年开
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : 便是玉教主微妙道君皇帝。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 点污白遂所不惜,而一百八人乃尽入于水泊矣。
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山: : 久后却得净。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村: : 唤做智禅师。
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺: : 若长老则云:侵损菜园,得他压伏。
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂: : 也得耳根净。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 早起来,和小喽啰吃了早饭,【金夹批:早饭便和小喽罗吃,哭杀英雄。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀: : 只是洒家白姓字,【金夹批:杨家语。
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村: : 生得眉目秀,面白须长。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义: : 自称是一道人,不为钱米而来,只要求见保正一面。
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲: : :“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一大名,不期今日此处得会。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺: : 忽然翻出何报信一篇有哭有笑文字,遂使天下无兄弟人读之心伤,有兄弟人读
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 当时何观察与兄弟何道:“这锭银子是官司信赏的,非是我把来赚你后,后
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 】何涛道:“这几个都久惯作公的四六活的人,却怎地也不晓事!如何不著一
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐: : 生得眉目秀,齿白唇红;
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 他父亲宋太公并兄弟宋现在宋家村居住,可以勾追到官,责限比捕,跟寻宋江
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : 高姓大名?”柴进指著道:“这人是河县人氏。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 便欲洞萧啭,则殊苦耳鸣;
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 他是河县第一个好汉!我如今却和你眷恋日久,情孚意合,却不恁地理会!如
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 平世界,荡荡乾坤,那里有人肉的馒头,狗肉的滋味。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林: : 】我自是河县人氏,他自是孟州人,自来素不相识,如何这般看觑我?必有个
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦: : ──起舞弄影,何似在人间?高卷珠帘低绮户,照无眠,不应有恨,何事常向
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭: : 便醒时也近不得武松神力!【金夹批: 真正妙笔。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江: : 门前一道溪,【金夹批: 门前一道溪。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹风寨
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹风寨: : 话说这风山离青州不远,只隔得百里来路。
第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场: : 众人都离了风寨。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁: : 如风寨起行是一节,对影山遇吕方、郭盛是一节,酒店遇石勇是一节,宋江得
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 如何能 够见父亲面?【金夹批: 于风山收罗花荣、秦明、黄信、吕方、郭盛
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 就是从明以后,明两代的统治者,可以说扼杀了中国民族的生气,推行封建
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 作家都能说得非常楚,没有空白了,没有余地了,那么评论家、批评家就没有
文化与戏剧: : 俾女也可以写诗的“一曲歌一束绫,美人犹自意嫌轻,不知织女萤窗下,几度
中国的莎士比亚: : 四是不守戏剧创作的规戒律,五是剧作最能哀怨动人。
汤显祖的时代与文化变迁: : 到了朝底定江山之后,就渐次萎缩。
汤显祖人生的启示: : 标榜了自己人格的高。
《牡丹亭》的文化启示: : 在明传奇中很多,有的更为曲折离奇,花样翻新,并不令人感动。
情与理的悲剧性冲突: : 明传奇的特点是剧中对立双方人物的行动形成两条情节线并行发展。
“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 香流溢艳压群芳。
现代剧场的古典精神: : 毕竟迥异于明时代,这次制作青春版《牡丹亭》,我们一方面尽量保持昆曲抽
捕捉爱情神话的春影(1): : 明以来,改本续书屡出不穷,其他评点、转引、模仿者,更是不胜枚举。
捕捉爱情神话的春影(3): : 凸显得非常晰。
绪论: : 也即明代万历年间至代乾嘉之交,基本上属于昆曲世纪。
不可思议的社会性痴迷(1): : 岱《陶庵梦忆》卷五:虎丘中秋夜)代李渔也用诗句记述过这种曲会,说赛曲
上层文化的高浓度介入: : 《忠谱》所表现的取义成仁的牺牲精神,《长生殿》所表现的历史沧桑感和对
美学格局的多方渗透: : 由于昆曲唱活动的长期发达,词曲唱段对于全剧来说也具有可分离性。
魏、梁改革(图): : 南曲也有自己“峭柔远”的特点,有着自己极为丰富的地方声腔的资源,不仅
丰收的世纪(1): : 出的代表作有四部:《牡丹亭》、《忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》。
丰收的世纪(2): : 前者笼罩着凄的秋色,后者飞溅着哗哗雪浪。
丰收的世纪(3): : 阮大铖是一个以他不净的脚步横跨明两代的人物,讲过了他,我们也就可以
丰收的世纪(4): : 代最出色的两大戏剧———《桃花扇》和《长生殿》,就将在这个基础上,在
丰收的世纪(5): : 到代,这两者的交融沟通不仅已具备可能,而且已成为事实。
世纪的丰收(1)(图): : 她看到在附近有一棵暗香远的梅树,就希冀自己死后能葬于这棵梅树之下。
世纪的丰收(5): : 构本身就本能而又轻易地把这种异端除了。
世纪的丰收(6): : (二)《忠谱》
世纪的丰收(7): : 以肯定和歌颂封建政治为皈依的《忠谱》,还因通体散发着一种凛然浩气而受
世纪的丰收(8): : 《忠谱》过于固执地坚守着“整肃朝纲”、“奠安社稷”的轨道,造成了全剧
世纪的丰收(9): : 自华赐浴,初承恩泽,长生乞巧,永订盟香。
世纪的丰收(10): : 洪昇对于廷帝王没有特殊的反感,他的思想远没有达到否定君权的高度,因此
世纪的丰收(11): : 确实与封建主义能够容纳的情很难划界限了。
世纪的丰收(12): : 比李、杨爱情的描写本身更能接通代,因而这种刻画也就承载着李、杨爱情,
世纪的丰收(13): : 对于朝,他也并不像那些遗民那样完全白眼相向,从根本上否定它的正统性。
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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 还是直入主题、先说当年我自己最关心的这两个问题为好。
教给你算卦的方法: : 很多人搞不楚,为什么呢?——和搞风水的一样,山头太多了,各位大师们用
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 大家就想楚了,这一仗毫无胜算,还是不打为妙。
一卦算出来八辈子: : 比如“有明一代”、“有一代”等等。
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : 朝建国,大儒黄宗羲不愿投靠新政府,甘心做个山野遗民。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 把脉络看楚,就会发现这些东西本来全是各成体系、毫不相干的。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 先要摸他的心思。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?: : 天静无风,以夜捎兔丝去之,既以枡烛此地烛之,火灭,即记其处,以新布四
降龙十八掌详解: : 我们先要分楚,从“乾:元,亨,利,贞”到“用九:见群龙无首,吉”,
显赫的出身,隐蔽的思想: : 别等到天寒地冻了再去找破冰船理航道去,最好在地面刚刚结霜的时候就早做
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 先把上下文搞楚了再发表意见。
这个马子真正点: : 多花些力气搞楚这两卦都是怎么回事,再看其他诸卦也就容易举一反三了。
谈谈天,说说地: : 把道理掰开了、揉碎了都讲楚。
《周易》小话题集锦: : 反正能分是两种不同的东西就行,从“意义”来说,不但和二进制没关系,和
第一部份: : 也还没有搞楚的,所在多有,包括我在内,研究了大半辈子,还跟一个初学的
第二部份: : 再把旁边看楚,同时旁边亦要看反面,这样四面都注意到了,还不算完备,因
第三部份: : 学通讯、电子、太空学方面的人都很楚,而我们中国老早就了解,对于这种天
第四部份: : 可是自宋朝到朝这几百年间,很多人怀疑这个解释,而日本人解释的更妙,他
第五部份: : 道理、人生的道理、事业的道理都说了,所以儒家就知道慎于动。
第六部份: : 我们中国人自己要认识楚,我们龙的文化,第一,不是基督教《圣经》上所讲
第七部份: : 万物的道理就看得楚,这是讲人的。
第八部份: : 就会很楚。
第九部份: : 只要认
附录: : 说得这么楚,这样明白,毫不隐僻含混,勉强凑合。
易经系传别讲: : 什么叫卦?何谓爻?如果弄不楚,听易经是白听的。
陆氏易解: : 寓居德姜氏家,姜始授以句读,晚乃卓然自立,盖亦奇士云。
陆氏易解: : 井道以澄见用,为功也。
子夏易传: : 马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑佚本。
卷一周易上经干传苐一: : 者,本乎天上之道也;
卷二周易上经泰传第二: : 则刑罚而民服。
卷七周易系辞上第七: : 圣人以之虑涤思,归神无形,然后齐圣体方,与众民同患其吉凶,则能济吉凶
提要: : 据袁桷《容居士集》载“资州有鼎祚读书台”知为资州人耳。
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曾国藩家书: : 记录了曾国藩在道光30 年至同治10 年前后达30 年的翰苑和从武生涯,从数量看
曾国藩家书: : 不如出外较净耳。
三家注史记: : 二十四史》明朝的《二十一史》本、朝武英殿刻《二十四史》本参考价值都很
史记正义序: : 诸王侍读宣议郎守右道率府长史张守节上
史记正义论例: : 诸王侍读宣议郎守右道率府长史张守节上
太史公书名考: : 芜杂不,故有疑为依托者,其实决非伪书,上述三条,经审慎甄别,确为高氏
卷一五帝本纪第一: : 也。
卷二夏本纪第二: : ”地理志漳水出上党沾县东北,至阜城县入河。
卷四周本纪第四: : 郦元注水经云自朝歌南至水,土地平衍,据皋跨泽,悉牧野也。
卷五秦本纪第五: : ”【正义】:括地志云:“秦州水县本名秦,嬴姓邑。
卷六秦始皇本纪第六: : ”【正义】:汉表在河。
卷七项羽本纪第七: : 东北至长乐入水”是也。
卷八高祖本纪第八: : 封阳侯。
卷九吕太后本纪第九: : ”苏林曰:“河国有妃里,而题门作‘姬’。
卷一十孝文本纪第十: : 乃使太仆婴与东牟侯兴居宫,【集解】:应劭曰:“旧典,天子行幸所至,必
卷一十一孝景本纪第十一: : 立皇子方乘为河王。
卷一十二孝武本纪第十二: : 承云表之露”是也。
卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 广曰:“河间、广川、中山、常山、河。
卷二十三礼书第一: : ”庙之歌【集解】:郑玄曰:“庙谓作乐歌庙。
卷二十四乐书第二: : 浊虽异,各见於外,成於文彩,并谓之音也是故治世之音安以乐,其正和;
卷二十五律书第三: : 【正义】:天官书云“营室为庙,曰离宫、阁道”,是有宫室象。
卷二十六历书第四: : 定浊,起五部,建气物分数。
卷二十七天官书第五: : 亦为庙,主上公,亦天子离宫别馆也。
卷二十九河渠书第七: : 一名江,亦名水江,西南自温江县界流来。
卷三十一吴太伯世家第一: : 见微而知浊。
卷三十二齐太公世家第二: : 其水泠神异,北流十二里注于渭’。
卷四十楚世家第十: : 括地志云:“鄢水源出襄州义县西界讬仗山。
卷四十三赵世家第十三: : 东有河、河间,又得渤海郡东平舒等七县。
卷四十四魏世家第十四: : 故城在卫州淇县西南二十六里。
卷四十六田敬仲完世家第十六: : 小弦廉折以者,相也;
卷四十七孔子世家第十七: : 辄有泉自石门出,足以周用,祭讫泉枯。
卷四十九外戚世家第十九: : 赵之河观津人也。
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异域志: : 然其东极,阳光能使万物受其气者,草木尚荣而不悴,况其人乎!
龙川别志: : 兼玉昭应宫使,宫焚而罢,吕许公当国。
滇载记: : 拜平官(即其国承相也)。
客滇述: : 至永历十二年吴三桂进兵贵州止。
客滇述: : 甲申十七年(顺治元年)二月,贼陷夔门。
秋园杂佩: : 明末初散文家。
秋园杂佩: : 入骨。
悬笥琐探: : 有曰:“十年不愧赵献,七里重迎张益州。
阅世编: : 对明末初以松江府为中心的这一地区之自然、政治、经济、文化、风俗、人事
卷一: : 然海水浊甘咸不一,故沿海皆筑塘以为障,惟择水洋淡之处,俾能潮汐于内
卷二: : 太学为之一
卷三: : 以本衙门之蠹,禁带主文记室,以端文职官之方。
卷四: : 畏议,落落难合。
卷五: : 为之详具题,未及抵家而卒。
卷六: : 严积逋,法綦重矣。
卷七: : 其味香,大约与徽茶等,而购之甚难,非贵游及与地主有故交密戚者不可得,
卷八: : 良家白者,领上以白绫或白绢护之,示与仆隶异。
卷九: : 用笔亦警。
卷十: : 乃先朝神庙时特旌高义宇顾光禄正心也。
自序: : 《广东新语》 ·屈大均
卷一 天语: : 以炒盐沃水饮之,或于足下股上,寻其紫色筋脉,以錣刺血出之,谓之刮沙,
卷二 地语: : 远、汇口亦有之。
卷三 山语: : 与中州淑相接,荡然坦途,北上者皆由之矣。
卷四 水语: : 然其水于西江,西江岁五六月必暴涨,瘴气随之而东而南,饮者腹胀。
卷五 石语: : 扣之越。
卷六 神语: : 和春仲,远近来同。
卷七 人语: : 崔
卷八 女语: : 《广东新语》 ·屈大均
卷九 事语: : 扶舆淑之化始毓而生人才,其卓然首魁天下者,在唐有莫公宣卿,在宋有张公
卷十 学语: : 见道彻,尤以林先生光为最。
卷十一 文语: : 万方咸底于平,八表永承于交泰,以四月乾德节设斋,庆赞谨记。
卷十二 诗语: : 声情靡,数招聚文士,如阴铿、张正见之流,命以诗赋,第其高下,以差次赏
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第3节:自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 让人家觉得你是神志不
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 我还很楚记得,在我刚听摇滚乐的时候,人们对它充满了偏见,那时候媒体
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 容远远不是一分为二就能解释楚,它作为一种典型的大众文化内在蕴含的音乐
第10节:导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 当年我有很多东西没有思考楚,一个核心问题是,摇滚乐除去对耳膜、眼角
第18节:60年代:摇滚革命的原乡(1): : 鲍伯·迪伦(BobDylan)在二十多岁就以秀忧郁的脸孔以及睿智的诗歌成为时代
第27节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 你要记得美国是建立在教徒精神上,他们不了解什么是camp13。
第34节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(6): : 它的解约声明楚地说明了唱片公司的商业逻辑:我们如何能将你们的唱片促销
第2节:推荐序二 唱过一个时代: : 陶晓
第4节:推荐序四 回到少年中国的路: : 只是内地的朋友不楚,媒体其实也不用功。
第5节:推荐序五 岛屿的宽度: : 的、感时的……字与字之间都有各色泉涌动,气韵纵横,妙趣横生。
第6节:跋 给孤独的孩子们: : 我楚知道,历史不可以重来。
第7节:自序 永远的未央歌(1): : 好/我犹豫了/台湾有什么好/玉兰花的香/蓬莱米的饭香/牛奶芭乐的果香/我要如
第8节:自序 永远的未央歌(2): : 感谢中华音乐人交流协会及陶晓女士的支持,感谢野火乐集的熊儒贤女士,
第9节:前言 反省的年代(1): : 还有一次在北京采访费玉,他提到演唱会曲目中将包括民歌部分,比如《龙
第11节:前言 反省的年代(3): : 比如刘蓝溪、潘安邦、费玉、刘文正、银霞。
第13节:第一章 往事(2): : 上篇:风对面吹 (台语流行音乐) 人到初老,只好靠着记忆的魔手,拼命拉
第14节:第一章 往事(3): : 他却一辈子生活苦,战战兢兢。
第16节:第一章 往事(5): : 如刘文正、甄妮、张艾嘉、费玉、陈淑桦、凤飞飞、杨林……刘家昌的很多经
第17节:第一章 往事(6): : 年仅40的邓丽君因突发哮喘在泰国的迈意外离世,为歌迷留下了一个永远的怅
第18节:第一章 往事(7): : 某次流行歌曲作曲者翁溪(笔名汤尼)曾在接受媒体访问时,不断以"我们还
第21节:第二章 盛开(2): : 只能偷偷从电台收听当时余光、陶晓主持的美国最新流行歌曲排行榜节目,那
第22节:第二章 盛开(3): : 总是一副淡淡、与世无争的样子。
第23节:第二章 盛开(4): : 长/草鞋就有多长/下游到上游/河水多凉/多少靴子在路上街上/多少额头在风里
第25节:第二章 盛开(6): : 洪简静惠与陶晓一样谦逊。
第26节:第二章 盛开(7): : " 陶晓亦是"现代民谣创作演唱会"的受邀观众之一。
第27节:第二章 盛开(8): : 几乎都是陶晓一人在主导与推动。
第28节:第二章 盛开(9): : 基本上都是陶晓在策划与推动。
第29节:第二章 盛开(10): : 主持人为当时颇负盛名的陶晓
第30节:第二章 盛开(11): : 陶晓上台表示,关于中国人唱不唱英文歌的问题是值得考虑的严肃问题,回家
第36节:第二章 盛开(17): : 陶晓曾经在主持的节目中说,因为商业的规范运作,民歌手们才能获得生活保
第38节:第二章 盛开(19): : 初期榜上有名的一色都是校园歌曲,第一周的前十名依序为《龙的传人》、《
第39节:第二章 盛开(20): : 这种纯真、新的风格,却往往被批评者视为"新风花雪月"。
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白居易: 怎识得我冰玉洁。
刘禹锡:
然以
张孝祥: 州七宝山国寺冬夜作》等;
张志和: 是一个山水秀的小山村。
李煜: 语言新,极富艺术感染力。
寇准: 诗多新之句,著有《寇忠愍公诗集》(亦即《巴东集》)传世。
李清照
朱敦儒:
朱敦儒早年以高自许,不愿做官。
欧阳修:
造成说理和叙述的不晰,不畅通。
苏轼: 其实朗;
杨万里: 其词风格新、活泼自然,与诗相近。
姜夔: 但他由于幕僚客生涯的局限,虽然为此也发出或流露过激昂的呼声,而凄凉的
晏殊: 仅存《珠玉词》及人所辑《晏元献遗文》。
秦观: 丽雅淡。
李璟: 风格新,语言不事雕琢,对南唐词坛产生过一定的影响。
李白: 崔宗之说他“论既抵掌,玄谈又绝倒。
温庭筠: 气韵新,犹存风骨。
王观: 相传曾奉诏作《平乐》一首,描写宫廷生活,高太后认为亵渎了神宗赵顼,第
陆游: 大部分时间过的是比较寒的在野生活。
冯延巳: 但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以丽多彩和委婉情深为其特色,有时感伤气
黄庭坚: ^ 辛弃疾: 一部分写农村生活的词新淳朴,语言浅近,如(平乐)《村居》、(鹧鸪天
潘阆: 笔调新,多有佳句,其中以《酒泉子》(一)、(二)、(三)为最著名。
蒋捷: 而以悲凉俊、萧寥疏爽为主。
张先: 一些新深婉的小词写得很有情韵。
宋祁: 人辑有《宋景文集》;
范成大: 到初影响更大,当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。
岳飞: 任远军节度 使。
王维: 常以彩绘的笔触传达出丽丰润的美感。
王昌龄: 唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思”,他的七绝诗尤为出色,甚至可与李白
李商隐: 早年的经历使他养成犹豫、敏感、高的性格,这些特征既大量地从他的诗文中
杜甫: 其母系为唐代士族中门第最高的
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蒋介石发表元旦求和文告: 当时人们都十分楚,蒋介石所说逼他下野的“某一派系”,即是以李宗仁、白
解放军解放上海: 58年前的5月25日晨,33岁的上海著名民族资本家荣毅仁走上街头,
毛泽东发表《论人民民主专政》: 为着说我们在下面所要说的问题,在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问
中华人民共和国成立: 命令人民解放军“迅 速肃国民党反对军队的残余,解放一切尚未解放的国土
中国国民党革命委员会: 名誉副主席:贾亦斌、彭源、徐起超
蒋介石就任中华民国总统: 彻底的予以根本的除。
辽沈战役: 即10月2日晨,东北野战军总部的列车到达郑家屯以西。
淮海战役: 全歼邱泉、李弥两个兵团共30万人,俘获杜聿明,击毙邱泉,李弥逃脱。
平津战役: 立即进行扫外围据点的作战和紧张的攻城准备,并由东北野战军参谋长刘亚楼
台湾“二·二八”起义: 末台湾割让给日本50年,回归仅500天,台湾民众对国民党独裁忍无可忍,揭竿
反饥饿反内战反迫害运动: 华大学自17日起罢课3天,并发表《反饥饿反内战罢课宣言》,得到各校响应。
土地改革运动: 1946年5月4日﹐中共中央发出《关于算减租及土地问题的指示》﹐简称《关于土
《中国人民解放军宣言》发表: 办内战罪犯﹔实行人民民主制度﹔肃贪官污吏﹐建立廉洁政治﹔没收官僚资本
中国土地法大纲: 应开具单,呈交各地高级政府处理。
国民政府宣布民主同盟为非法团体: 多已彻底看了蒋介石集团的真实面目,与之决裂。
李闻血案: 李﹑闻血案使更多的人认了国民党的真面目,从而积极投入争取民主﹑反对内
制宪国民大会: 推翻了二百馀年的满专制,国父尝论此役之意义,谓:“自经此役,中国民主
全国学生抗议美军暴行的爱国运动爆发: 华、朝阳,师院等大学也相继行动起来。
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 协议签订前后的态度及其变化有了更楚的认识。
苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 罗斯福心里非常楚,苏联出兵作战对缩短日本投降的时间是必不可少的。
蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 为了弄蒋介石的意图,毛泽东找来李克农。
昆明“一二•一”惨案: 抗战时期由北京大学、华大学、南开大学等校联合组成的西南联合大学(简称
美国特使马歇尔使华调处国共冲突: “此款为澄美国对我政府外交上援助之关系,在政府未改组以前,得成立此借
中国民主促进会: 更加认了国民党蒋介石的反动本质,积极参加共产党领导的爱国民主运动。
日军发动豫湘桂战役: 1943年后醒的日本人都很楚:战败不可避免,中国必将在战后崛起,在亚洲
中国民主同盟: 投靠国民党反动派的青年党、民社党除出民盟。
史迪威事件: 认为有关史迪威职权解释不源自于宋对美国方面训令的转达不,对蒋委员长
独山战役: 许多往事已记不,但一提到抗战,他立即面露神采,“枪林弹雨,我九死一生
毛泽东任中共中央政治局和书记处主席: 肃一切脱离群众的作风。
中美合作所: 美国左翼汉学家费正对此有这样的评论
第三次长沙会战: 实施空室野,设置纵深伏击阵地,诱敌深入,以尾击、邀击、侧击、夹击,使
中国远征军入缅助英军作战: 他们弄不楚这支两年前曾败在自己手下的中国军队何以在不到一年的时间里便
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