北美枫
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文莱: 从高档商品到当地人传统的手工艺品应有尽有,如不过这里的物品价格较东南亚
柬埔寨: 通讯:移动手机开通国际漫游可在柬埔寨使用,金边的长途电话多为ip电话,打
柬埔寨: 还有二手或盗版书、明信片、服装、小家电、电脑、日用品,水果、花卉、蔬菜
柬埔寨: 吴哥建筑的泥塑工艺品、布织围巾、手绣的真丝披肩、银饰品、筷子、熏香等等
印度: 那里有一个方便干净的洗手间。
伊朗: 开心果、藏红花、波斯地毯以及其他手工艺品,但在出境时,海关对出境物品也
印度尼西亚: 工艺品、果核小工艺品、巴达族榕树手杖、达雅族树皮提袋、龙目岛瓷壶、西伊
以色列: 、皮革制品、宝石、毛皮、黄铜制的手工艺品、日用杂货、食品等,在这里,游
以色列: 、皮革制品、宝石、毛皮、黄铜制的手工艺品、日用杂货、食品等,在这里,游
日本: 本人以新家建成之日收到一个相扑选手的名片为荣!
约旦: 理发师动手理发时,必须先诵上两句经文。
约旦: 英国人从土耳其人手中取得约旦,称为外约旦。
科威特: 1960年从英国人手里先后接管了司法权和货币管理权。
马来西亚: 大家携手同欢,普天共庆。
马尔代夫: 他们相见时互相拉住对方的手问好。
缅甸: 缅甸购物: 缅甸的工艺品大多是手工制造的,价格合理,是最好的纪念品,漆
缅甸: 缅甸购物: 缅甸的工艺品大多是手工制造的,价格合理,是最好的纪念品,漆
尼泊尔: 只要交30元左右的手续费就可以了。
朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具,朝鲜人自己从国外带回
朝鲜: 挥手再见。
朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具,朝鲜人自己从国外带回
朝鲜: 手机如果真想带进去, 还是有办法的, 可以问导游.
朝鲜: 挥手再见。
巴基斯坦: 主要是手抓饭或大饼配咖哩羊肉、鸡之类。
菲律宾: 一些载有小蜡烛的玻璃杯放在头上及手上;
菲律宾: 一些载有小蜡烛的玻璃杯放在头上及手上;
新加坡: 要向司机挥手表示要上车,否则汽车就会从你身边呼啸而过;
韩国: 大家一齐动手,把带来的糯米饭放到槽子里捣成“打糕”,然后分享。
韩国: 大家一齐动手,把带来的糯米饭放到槽子里捣成“打糕”,然后分享。
斯里兰卡: 一般习惯用手抓食进餐,但上层和外交场合使用刀叉。
泰国: 取得关于外汇管制及管制项目规定的手册。
土耳其: 利率比市内稍低(要付手续费)。
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千手千眼菩萨铜造像
女娲之手(青云梯)
手工艺文化综合中心
图尔库手工业博物馆
萤火虫洗手间
阿德莱德“大力水手号”巡航
手工艺博物馆
翼手类
潜水高手
手术常识
携手拯救美丽的箭毒蛙
无齿相手蟹
翼手目
翼手龙
水手珊瑚
白千手佛珊瑚
斑节千手佛珊瑚
水仙千手佛珊瑚
斐济树栖扁手蛙
恐手龙
纤手龙
大翼手亚目
大千手螺
小翼手亚目
光手酋妇蟹
千手蜘蛛螺
非法猎杀不择手段
实用哺乳动物细胞培养手册
沃氏翼手喙龙
小千手螺
大白千手螺
玫瑰千手螺
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笨手笨脚
吹吹拍拍: 一手拿喇叭,一手拍皮球
多面手
动手动脚
刀笔老手
二流子: 不务正业游手好闲的人
二道贩子: 二道贩子手里有的是软卧票。
碍上碍下: 碍手碍脚
爱者如宝: 龙《古今小说》第26卷:“张公自道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如
昂头挺胸: 欧阳予情《小英姑娘》:“她伸开两手昂首挺胸,狂了似的往外跑。
碍足碍手
阿猫阿狗: 一律互相举手高喊希特勒万岁”。
傲睨自若: 出手阔绰,一副~的样子。
熬肠刮肚: 靠两只手苦,可怜,熬肠刮肚的,买了这几亩田。
昂首阔步: 何待他人之援手。
暗香疏影: 背着手玩赏。
暗箭伤人: 形容在背地里耍手段伤害人
暗箭难防: 比喻阴谋手段令人难以防备
暗渡陈仓: 比喻用造假象的手段来达到某种目的。
安坐待毙: 坐以待毙、束手无策
安营扎寨: 指手画脚的讲了一通。
安内攘外: 比喻从事物内部入手解决问题
碍手碍脚
爱不释手
爱不忍释: 爱不释手、如获至宝
爱财如命: 少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了。
挨肩搭背: 搭背:手搭在别人背上。
挨肩擦膀: 舒着手往我怀里摸甚么?”
暗箭中人: 形容在背地里耍手段伤害人
案剑瞋目: 手握宝剑,怒目而视
案兵束甲: 手抚;
捱三顶四: 一个个伸出手来,求太医看脉。
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牛: 喻有大本事的人先在小事情上略显身手。
狗: 而且手段卑劣
虎: 手上拇指和食指相交的地方)。
鮻: 人面人手魚身,見則風濤起。
麂: 皮可做鞋面、手套等,肉可以吃。
鳄: 鳄鱼扳手
鳞: 高手鳞鳞
爪: “又”是手,两点表手爪甲形。
茧: 手掌或脚掌等部因摩擦而生成的硬皮〖callosity;
蚧: 手足之疥瘙。
锖: ——《龙龛手鉴》
蛙: 手掌向外,同时下肢做蛙式后蹬、夹水。
肺: 或在腹部手术后反射地发生的肺部无气状态
象: 封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。
角: strengthtrial〗徒手相搏,较量武力
属: 今营中枪弹火药皆在荣贼之手,而营哨各官,亦多属旧人。
茶: 但有把手,呈圆筒状
芦: 茎杆可作轻工业和特种手工业的原料。
荷: 后经民间流浪歌手整理加工而成书
蕨: 蕨手(指蕨芽);
草: b.拼音文字的手写体,有大草、小草之分)。
竹: 竹匠(用竹子编制器具的手工业者);
兜: 用手巾兜着。
巴: 〖palm〗∶人手的手指基部与腕部之间稍凹的部分
笋: 又如:笋玉(喻指女人的手指);
疣: 多长在面部、头部或手背等处。
冲: 幸而后手里渐渐翻过来了,除了冲账的,反赢了好些——《红楼梦》
掩: 窗、箱柜等关合时夹住了东西:掩了手。
阴: 比喻袖手旁观);
光: houtafollowing〗∶比喻失去群众、没有助手的人
合: 如:合手
露: 露一手
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忆江南: 诗人通过拟人化手法,不写人惜春,却从春恋人着笔。
点绛唇: 起来慵整纤纤手。
点绛唇: 且用拟人化手法,使静物飞动,向为读者称赞。
诉衷情·眉意: 呵手试梅妆。
谒金门: 手挼红杏蕊。
清平乐·村居: 特别是作者用了侧笔反衬手法,反映农村生活中一个恬静闲适的侧面,却给读者
酒泉子·忆余杭: 手把红旗旗不湿。
西江月·夜行黄沙道中: 作者是运用哪些艺术手段来表现的呢?
南歌子: 描花试手初。
南乡子·登京口北固楼有怀: 天下英雄谁敌手?曹刘!
左迁蓝关示侄孙湘: 而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。
春望: 出手不凡。
终南山: 先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
静夜思: 可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。
古风: 举手望仙真。
蜀道难: 以手抚膺坐长叹。
梁甫吟: 手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。
乌夜啼: 起手写情,布景出人,景里含情;
送友: 这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
竹里馆: 在安排上既是妙手天成,又是有匠心運用其間的。
浪淘沙·把酒祝东风: 总是当时携手处,游遍芳丛。
将进酒: 这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;
钗头凤: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
一剪梅: 写手脚动作的轻捷灵敏,表现出生怕惊动别人,小心而又有几分害羞的少妇心情
临江仙: 当时更无敌手。
渔家傲·记梦: 出之于一位婉约派作家之手,那就更为突出了。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦: 全篇采用白描手法,朴素自素,字字句句流露出深沉的感情。
风入松: 有当时、纤手香凝。
远别离: 而把权力窃取到手的野心家,则会象鼠一样变成吃人的猛虎。
洞仙歌: 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。
满江红: 运用夸张手法,表示对入侵者彻底战而胜之的信心与豪情,词语之间可听金鼓之
水调歌头·送章德茂大卿使虏: 当场只手,
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秋灯琐忆: : 笑索兰闺手细钞”,即指此也。
幽梦续影: : 奉手受教 , 每当岸帻奋麈 , 陈说古今 ,诲童发蒙 , 使人不倦。
魏晋“神韵”(上): : 如果这个理发师他手艺高的话,他懂一点美学的话,他知道神韵真正意味着什么
《魏晋“神韵”》(下): : 手里面拿这么一个东西,就在那个地方谈非常玄妙的《老庄》或者《周易》里面
第2节:值得回忆的花: : 我伸手到栏外,就可以抓到夹竹桃的顶枝。
第3节:神奇的丝瓜: : 样天真无邪的海棠也难逃"四人帮"的毒手。
第4节:幽径悲剧: : 自己一手弥补过来,非要显示出绿色的威力不行。
第5节:二月兰: : 焉知一旦毁于愚氓之手。
第6节:不可接触者: : 她总穿过左手是二月兰的紫雾,右手是湖畔垂柳的绿烟,匆匆忙忙走去,把我的
第8节:清塘荷韵: : 我总请求他们手下留情,不要碰断叶片。
第9节:重返哥廷根: : 当然不是出自欧朴尔太太之手。
第10节:饥饿地狱中: : 握手时,他的手有点颤抖。
第13节:学习吐火罗文: : 他也不搞德国学派的拿手好戏:语言考据之学。
第14节:使我毕生难忘: : 不拿手杖,不戴眼镜,他本身简直就是一个奇迹。
第16节:八十述怀: : 偶尔也想到耄耋之年的情况:手拄拐杖,白须飘胸,步履维艰,老态龙钟。
第18节:至今大惑不解: : 在被窝里用手电照着看。
第19节:我的大学生活: : 就出自他之手。
第20节:有勇气承担: : 手中的饭碗飘忽欲飞。
第21节:没有丝毫歧视: : 他一定要把自己全部拿手的好戏都传给我:印度古代语法、吠陀,而且不容我提
第23节:难得的硬汉子: : 都已成了运动的内行里手。
第24节:永远不应忘记: : 炙手可热。
第27节:赋得永久的悔: : 那也是唾手可得,因为它片刻也没有离开过我的心。
第28节:物以稀为贵: : 我就要含笑挥手,向人间说一声"拜拜"了。
第29节:文章憎命达: : 结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。
第31节:孤独与恐惧: : 我们亲手把牛棚建成了,我们被"请君入瓮"了。
第32节:北大的"牛棚": : 样子是出自一个很有水平的秀才之手。
第33节:晚间训话: : 工人们就成了甩手大掌柜的,在旁边颐指气使。
第35节:设置特务: : 决定的权力当然都在牢头禁子手中。
第36节:大批斗: : 仍然必须随时作好两手准备。
第37节:东语系女教员: : 原来是他竟用粗糙的手纸来写思想汇报,递到牢头禁子手中。
第38节:附小一位女教员: : 性命操在别人手中,随时小心谨慎,怕被不吃素的长矛给吃掉;
第39节:特别雅座: : 手伸得特别长。
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序、小引: : 其肯束手就缚而不辞乎?其势必至驱天下大力大贤而尽纳之水浒矣。
第五才子书读法: : 不知大手笔者,正不尔尔,如本内王进开章而不复收缴,此所以异于诸小说,而
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔: : 以手加额,在驴背上大笑,颠下驴来。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : 【金夹批: 只是顺手从楔子写来,却将从来国步升降,天运循环,一笔提尽,
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 接手便写鲁达英雄;
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山: : 】金老连忙摇手,叫道:“都不要动手!”那老儿抢下楼去,直叫那骑马的官人
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村: : 那大王把手来扶,道:“你是我的丈人,如何倒跪我?”【容夹批: 女婿亦有
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺: : 亦为前者渭州酒楼三人分手,直至于今,都无下落,昨在桃花山上虽曾收到李忠
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂: : 盖前后都只一手顺写一事,便以闲笔波及他事,亦都相时乘便出之。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林: : 太尉道:“你来节堂有何事务?见今手里拿著利刃,如何不是来杀下官?”林冲
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头: : 盖如是手笔,实惟史迁有之,而《水浒传》乃独与之并驱也。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场: : 而花枪犹在手中耶?凡此,皆为前文几句花枪挑着葫芦,逼出庙中挺枪杀出门来
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 接手便写王伦疑忌,此亦若辈故态,无足为道。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀: : 接手便又以一口宝刀照耀制使,两位豪杰,两口宝刀,接连而来,对插而起,用
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功: : 而于是于两汉未曾交手之前,先写梁中书着杨志好生披挂,又借自己好马与他骑
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村: : 我去净了手便来。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义: : 只见院小二把手一招,【金夹批: 生于斯者习于斯,则或从密树中,或从沙咀
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲: : 唾手而取。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺: : 殆几非一手二手之所得而施设也。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王: : 强手之中,更有强手,真是写得妙绝。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : 】何涛把手一招,众人并力向前,各执器械,挺著【金夹批:好笑,见鬼。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐: : 手拿尖刀,指著众人,【金夹批:八字读之不寒而栗。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜: : 盖虔婆真有此等辣手也。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 在前官手里告了。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : 伸千手,执千笔,而无一字是虎,则亦终无一字是虎也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 则殊苦手颤;
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 把手来摸我头上胳瘩。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭: : 手之所抡,笔之所触也者。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 为艺林笑哉?于是便随手将十字坡遇张青一案,翻腾踢倒,先请出孙二娘来。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林: : 送过浴裙手巾,便把藤簟铺了,纱帐挂起,放个凉枕,叫声安置。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神: : 手以为纬,踌躇变化,务撰而成绝世奇文焉。
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦: : 叉手立在侧边。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 而当时汤显祖的表现手法是比较精神的,他用了一段叫“花神舞”的场景来表现
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : ?我们可以看看在当时汤显祖的表现手法是比较精神的,这就是后边的一段,男
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 手里拄着个拐杖,干什么去呢?看已经疯了的在医院里养病的侍萍和蘩漪,这就
文化与戏剧: : 京剧中能信手拈来,当然它把整个的诗和动作,它都融在一起,它是一个小图。
汤显祖人生的启示: : 人谓乃父手撰策问,因以进呈。
“梦中之爱”亦奇亦真: : 汤显祖是写“梦”的圣手,“临川四梦”《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》
“牡丹亭意象”乃杰出创造: : 而那书生手执垂柳半枝,情邀以诗赏柳。
古老剧种的青春传承: : 日后成为二十世纪昆曲薪火相传的旗手。
捕捉爱情神话的春影(1): : 至手画形容,传于世而后死。
不可思议的社会性痴迷(1): : 至少随手举出数十个是不困难的。
上层文化的高浓度介入: : 尽管这些先师自己已难得展现身手,却还保留着足够的示范价值。
丰收的世纪(1): : 到了他手下也包含进了对禁欲主义的嘲弄。
丰收的世纪(2): : 》所采用的基本上是现实主义的表现手法,与以汤显祖为代表的浪漫情怀有异;
丰收的世纪(3): : 被裱画店换错落到了官家小姐邓飞云手里。
世纪的丰收(1)(图): : 梦见有一个手持柳枝的英俊青年朝她走来,并把她搂抱到牡丹亭畔、太湖石边、
世纪的丰收(3): : 他宁肯运用怪诞的手法,也不愿过多地粉饰。
世纪的丰收(4): : 至手画形容传于世而后死。
世纪的丰收(5): : 不必最高意识形态领导部门直接下手,明代的社会结构本身就本能而又轻易地把
世纪的丰收(6): : 越来越成为一种十分普及、十分趁手的吐愤舒志的工具,一种编制迅速、反响热
世纪的丰收(10): : 竞雌雄的对手始终是存在的。
世纪的丰收(12): : 自己的手段,来自由地处置这些材料。
世纪的丰收(13): : 孔尚任恪守真实和放手虚构,到底以什么为标尺,又为了达到什么目的呢?恪守
世纪的丰收(15): : 他的集大成的手笔,先于曹雪芹,担当了替中国封建社会进行某些归结性描写的
生机在民间(1)(图): : 敢于伸手求援,也愿意与没有什么文化修养的戏剧家和观众为伍。
生机在民间(3): : 但事情一回到民间戏剧家手中,他们又要恢复南戏所体现的民间道德色彩,毫不
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月: : 不过是自己手中一支笔。
余秋雨新瓶装旧酒,近日出版《笛声何处》: : 不过是自己手中一支笔。
中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 余秋雨的《笛声何处》热得烫手,8种图书需再版加印,新书总订量已达400多万
游园惊梦: : 这本书从剧情和人物入手,通过生动并极具文学性的表述,将古老的昆曲与现代
第5节:梦幻之美(3): : 自己的生命又有多少能握在手里呢?于是,杜丽娘说,罢了,就算"赏遍了十二
第8节:悲壮之美(3): : 正义的化身永远是他的对手刘备、关羽、张飞、诸葛亮。
第9节:苍凉之美(1): : 手刃了陆谦等人。
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让了解《周易》的过程像阅读推理小说一样有趣: : 贴近《周易》诞生时代的历史文献入手,详细讲解《左传》里的丰富卦例,再和
如果你的邻居是“九五之尊”……: : 吗?忽悠呢吧?难道你就从来没失过手吗?”
教给你算卦的方法: : 比八十八牛多了!现在很多人手机号码和车牌号码都喜欢选带“八”的,比如手
不但介石,而且中正: : 该对这个系统的算卦手法收收尾了。
古人对《易经》真的相信吗?: : 更相信命运是掌握在自己手里的。
周朝人能看懂卦辞吗?: : 献公生的那个儿子)也死在政变者的手里。
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗德也。
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 可被迫还手的一方也不是失心疯啊,他如果预计到打不过人家,那就尽量避免战
一卦算出来八辈子: : 用您这双给天子算过卦的金手,给我也算一卦吧!”
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : 现在的不少民歌也经常用到这种手法。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 还有看面相和手相的,大师也能马上断出你的一生,具体到多少岁的时候会做
做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 件让所有人都大跌眼镜的事——他大手一挥,说:“当初不是说子国会心想事成
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?: : 我还说过任何东西只要顺手都行,别的大师们也会这么说,但是,从《史记》里
降龙十八掌详解: : 很顺手;
群龙无首谁为首?: : 我终于用一双颤抖的双手把大钱包交给警察叔叔了。
显赫的出身,隐蔽的思想: : 你会从哪里开始入手呢?
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 有不少人从分析卦爻的结构入手,说阳爻是阳性的,应当向上腾飞才合适,可现
这个马子真正点: : 你听说过有哪位高手练过九阳真经的第一重吗?或者说,你听说过有谁练过“一
第一部份: : 各位手边的《易经集注》,只是中国《易经》学问的一部分。
第二部份: : 一件事初到手,处理起来,四面都要注意到,不但要注意四面,还要八面玲珑。
第三部份: : 天地间的事理、物理都把握在手掌中。
第四部份: : 对于一个没有追到手的小姐,永远觉得是好的,永远美丽,爱情笃实,可是一旦
第五部份: : 构成了我们手中的这一本书。
第六部份: : 手刚搭上开关,在即开未开之间,那一刹那就是几,要有这样恰到毫颠的高度智
第七部份: : 是不是出于一个人的手笔?是不是出于同一时代?的确是一个问题,我们不能不
第八部份: : 等于对后人留了一手。
附录: : 很多人想读《易经》而不知从何着手,大家都以为《易经》是一部很神秘很玄妙
易经系传别讲: : 我们手里的《易经》--《周易》,则是以乾坤两卦开始。
子夏易传: : 云其出自众家之手,可谓不诬。
卷九周易说卦传第九: : 艮为手,兑为口。
卷二: : 艮为手,巽为绳,故括囊在外多咎也。
卷三: : 艮为手,故“终朝三拕之”。
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曾国藩家书: : 也是理财的好手。
曾国藩家书: : 兄国藩手具十月二十六日
三家注史记: : 有少数篇章显然不是司马迁的手笔,汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记
史记正义佚序: : 手录以为二卷,题曰史记正义佚序。
太史公书名考: : 故随手漫书,并不一致。
卷一五帝本纪第一: : 人手足,而食五穀禽兽,顽愚,名曰共工。
卷二夏本纪第二: : ”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,【集解】:郑玄曰:“使群臣念帝之戒。
卷三殷本纪第三: : ”郑玄曰:“两手搤之曰拱。
卷四周本纪第四: : 左手杖钺,示无事於诛;
卷五秦本纪第五: : 又云口及手足似鸟也。
卷六秦始皇本纪第六: : ”於是秦人拱手而取西河之外。
卷七项羽本纪第七: : 故颜师古言“以手击牛之背,可以杀其上虻,而不能破其内虱,喻方欲灭秦,不
卷八高祖本纪第八: : 谓大手书於札中而别之也。
卷九吕太后本纪第九: : 太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。
卷一十孝文本纪第十: : 班於是拱手与语曰‘出头见我’。
卷一十二孝武本纪第十二: : 有识其手书,问之人,果书。
卷二十四乐书第二: : 故又举手蹈足以动其形容也。
卷二十五律书第三: : 夏桀、殷纣手搏豺狼,足追四马,勇非微也;
卷二十七天官书第五: : 青衣无手,在日西,天子之气。
卷二十八封禅书第六: : 河神巨灵手荡脚蹋,开而为两,今脚迹在东首阳下,手掌在华山,今呼为仙掌,
卷三十平准书第八: : 今代人言‘雇手牢盆’”。
卷三十一吴太伯世家第一: : ”手匕首刺王僚,铍交於匈,【集解】:贾逵曰:“交专诸匈也。
卷三十三鲁周公世家第三: : 仲子手中有“为鲁夫人”文,故归鲁,生桓公。
卷三十八宋微子世家第八: : 缚手于背而面向前也。
卷三十九晋世家第九: : 【索隐】:按:太叔以梦及手文而名曰虞,至成王诛唐之後,因戏削桐而封之。
卷四十楚世家第十: : 庸可绝乎1庄王自手旗,左右麾军,引兵去三十里而舍,遂许之平。
卷四十二郑世家第十二: : 及生有文在手曰‘虞’,遂以名之。
卷四十三赵世家第十三: : 拊手且歌。
卷四十七孔子世家第十七: : 手足异处。
卷四十八陈涉世家第十八: : 於是秦人拱手而取西河之外。
卷四十九外戚世家第十九: : 女两手皆拳,上自披之,手即时伸。
卷五十六陈丞相世家第二十六: : 【集解】:汉书音义曰:“反缚两手。
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异域志: : 将奶搭在手上奔走。
虏庭事实: : 契丹人交手于胸前,亦不作声,是谓“相揖”。
龙川别志: : 质下殿执溥手曰:「仓猝遣将,吾侪之罪也。
滇载记: : 手刺绣文旗以与宝曰:“我自束发,闻母溺父冤,恨非男子不能报,此旗所以识
客滇述: : 第一手材料丰富,故而书的篇幅也最大。
客滇述: : 士民袖手就戮。
秋园杂佩: : 皆先大人手自删改者。
秋园杂佩: : 香与韵远胜于佛手,以佛手自闽来,争致之,实不及香橼之组藉耐久耳。
悬笥琐探: : 以手撼之,中汩汩作水声,又甚重,气暖而泽润,不知何祥也。
阅世编: : 糖、肉、药材、纸张等生活必需品和手工艺品的价格
卷一: : 即徒手授人,莫肯顾而问者。
卷二: : 墓志、墓表及神道碑、家传皆藉手于名公钜衮,无孝子出名之行述也。
卷三: : 堂额旧为朱徽国文公手书,笔法端凝雄壮,不知何往。
卷四: : 若夫舆台胥吏之属即力能上下其手者,不敢望缙绅之少假颜色,惟时惧其有发奸
卷五: : 炙手可热,及其衰也,门可张罗。
卷六: : 到手实止九两,估足纹银不过八两几钱,完串七两有零。
卷七: : 佛手柑,向出闽、广,江南绝无。
卷八: : 拱手而袖底及靴,揖则堆于靴上,表里皆然,履初深而口几及踊,后至极浅,不
卷九: : 假以指南之手,拔诸广众之中,知吾之恩与教吾等。
卷十: : 藏公之刻集并公手书石拓存焉。
卷一 天语: : 于手尺泽穴以艾灸之。
卷二 地语: : 坐者悉置右手褥下不用,曰:此为触手,惟以溷。
卷三 山语: : 有张文献手泽存焉。
卷四 水语: : 然掬之在手,黑者亦清,黑者水之真色。
卷五 石语: : 手泽犹存,予每徘徊而不能去。
卷六 神语: : 其手有文,左曰雷,右曰州,有神人尝入室中乳哺,乡人以为雷种也,神之。
卷七 人语: : 乃敛手足端坐而逝。
卷八 女语: : 玉华左手探喉,右手引刀再割而瞑。
卷九 事语: : "上手剑睨曰:"不草齿此。
卷十一 文语: : 抑出于南越人之手也。
卷十二 诗语: : 娘在房中绣手巾。
卷十三 艺语: : 而手与笔皆丧者乎?此与勿忘勿助之间,同一天机,非神会者不能得之。
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第1节:自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 滚人栖息过且SidVicious(SexPistols的贝司手)枪杀了女友的切尔西酒店(ChelseaHote
第2节:自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 心中深处当然有着成为伟大歌手的梦想:童年愿望是做个在舞台上翻来滚去砸吉
第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 坑"后来成为台湾反抗音乐最主要的旗手"交工",通过试唱带甄选参与卡车摇滚的
第14节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 对具有反叛性格的乐手而言,最大的难题当然是如何在唱片工业体制下保有创作
第15节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : gainsttheMachine)成员、现为Audioslave吉他手的TomMorello,他如何一方面参与那些反对
第17节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 也一向积极参与社会议题的英国歌手PaulWeller却说,25年前,他深信音乐可以改变
第19节:60年代:摇滚革命的原乡(2): : 因为JoeHill才是抗议歌手的真正原型:他是二十世纪初的工运组织者兼歌手和诗
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3): : 这些前辈抗议歌手固然精神可佩,但他们的吉他并没有掀起,或伴随一整个时代
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4): : 黑人歌手也用力唱出自己的声音,唤起黑人弟兄的意识和自我认同:Funk先驱歌
第22节:60年代:摇滚革命的原乡(5): : 琼·贝兹依然坚持她民歌抗议歌手的理念直到二十一世纪;
第25节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 他一手创造出华丽摇滚的其他传奇变种。
第27节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 当华丽摇滚歌手不再负载上一时代的理想修辞时,他们遂更迅速地展现出对商业
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1): : 们不能再提供年轻人任何东西了!""性手枪"(SexPistols)的主唱JohnnyRotten如是说
第30节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(2): : "性手枪"只是一群极端无聊的人的组合。
第31节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(3): : 如果说"性手枪"把朋克的革命能量提升得更加强烈,那么冲撞乐团就是把朋克的
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5): : "性手枪"进行了混乱的美国巡回演唱,途中JohnnyRotten突然离团,"性手枪"濒临解
第34节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(6): : 没有"性手枪"和冲撞乐团等乐队抓住时代想象力的歌词,就不可能出现朋克革命
第1节:推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想: : 望如我为余光中的诗谱写歌曲《民歌手》中所唱,"一个黎明我走进……一个黎
第2节:推荐序二 唱过一个时代: : 不论是幕前的歌手或是创作人,甚至是参与幕后的所有工作人员,在那样的一个
第6节:跋 给孤独的孩子们: : 我就一头栽进滚石黄金时期的歌手里去,而所有人都在模仿Beyond的时候,我则拿
第7节:自序 永远的未央歌(1): : 弹到手上重新长满硬茧,这是很漫长的一个过程--如果我没有到北京来,我写不
第8节:自序 永远的未央歌(2): : 握着他的手,眼见他痛苦地弥留,我终于崩溃至失声痛哭。
第9节:前言 反省的年代(1): : 当时台湾许多民歌手创作之余,会以传介为目的演唱一些传统民歌作为补充。
第10节:前言 反省的年代(2): : 是这些年轻人拿起手中的吉他,写自己的歌,唱自己的歌,直至唱过一个时代。
第11节:前言 反省的年代(3): : 当时许多民歌手如杨弦、李双泽、胡德夫、杨祖君、吴楚楚、赵树海、韩正皓、
第12节:第一章 往事(1): : 穿着日式服装模仿1940年代日本民谣歌手的表演风格。
第13节:第一章 往事(2): : 热门音乐带来的歌手与乐迷男生蓄长发、奇装异服、舞会等现象,却遭到伤风败
第14节:第一章 往事(3): : 香港歌手奚秀兰受邀在中央电视台春节联欢晚会上演唱过此曲。
第15节:第一章 往事(4): : 紫薇也因此成为最畅销的歌手。
第16节:第一章 往事(5): : 刘家昌曾同时帮多位歌手写歌,也发生过在同一录音室同时有多位歌手都在录刘
第17节:第一章 往事(6): : 这几位歌手的成名也得益于左宏元的栽培。
第18节:第一章 往事(7): : )是当时最著名的翻唱西洋歌曲的歌手。
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白居易: 便上疏力主严缉凶手,以肃法纪。
李煜: 手提金缕鞋。
贺铸: 可谓手法高妙。
李清照: 形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
欧阳修: 并指令从朝廷文件入手“矫文章之弊”(《续资治通鉴长
苏轼: 意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意
杨万里: 它固有的弊病在其末流手中显得越发
姜夔: 收诗歌乃至散文的表现手段,这时又面临着一次总结的时机。
晏殊: 不是载道的工具、治国平天下的手段。
秦观: 前人诗句的手段,运用得相当成功。
李白: 手刃数
温庭筠: 也应攀折他人手。
陆游: 想象“群胡束手仗天亡,弃甲纵横满战场”(《雪中忽起从戎
黄庭坚: 其手法多侧重在“点铁成金”与“夺胎换骨”等形式,影响后世深远辛弃疾: 出生时北方久已沦陷于女真人之手。
范成大: 初从江西诗派入手,后摆脱其束缚和影响,广泛地向唐宋名家学习,终于自成一
岳飞: 原杜充手下的统制、现已成为割据一方的盗匪的戚方攻陷了广德军,岳飞忙赶回
王维: 》、《洛阳女儿行》则以比兴托意的手法,抒写了寒士失志的不平。
王昌龄: 故被冠之以“七绝圣手”的名号。
李商隐: 令狐楚本人就是这种文体的高手,而他宁愿让李商隐帮助完成自己一生的总结。
杜甫: 手握雄兵,威胁到国家的统
韩愈: 文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。
王勃: 著名的《滕王阁序》就出自他之手。
柳永: 他发展了词的表现手法,善于铺叙,善于运用白描,写景抒情密切结合,语言通
晏几道: 所以表现手法也以委婉细腻、
吴文英: 随手可以举出许多例子,大抵都是句中语法关系不确
周邦彦: 念月榭携手,露桥闻笛。
贺铸: 可谓手法高妙。
陈亮: 当场只手,毕竟还我万夫雄。
史达祖: 善用白描手法,刻画细节。
朱彝尊: 因携带楷书手私入禁中抄录四方所进图书,为掌院学士牛钮所劾,被"降一级",
王沂孙: 在写作手法上,他
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蒋介石发表元旦求和文告: 出自总统府政务局长陈方的手笔。
中国人民解放军占领南京: 上有当年指挥渡江战役的邓小平手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。
解放军解放上海: 手握25万海陆空部队的汤恩伯,信心十足:“我们的大上海,要成为攻不破
毛泽东发表《论人民民主专政》: 人民手里有强大的国家机器,不怕民族资产阶级造反。
蒋介石就任中华民国总统: 这个救国的大业不是一手一足所能成供,亦不是一朝一夕所能集事。
辽沈战役: 蒋用白手套在舰上到处摸,发现有灰尘,气得大骂海军司令桂永清:“海军腐化
淮海战役: 共产党方面不可能动用现代化手段保障战役后勤,但把人力保障发挥到了极致。
魏德迈“访华考察团”来华: 魏德迈一下飞机就握住陈诚的手说:“陈将军,我在飞机上看到飞过的地方都很
中国土地法大纲: 经过一定手续,采取必要措施,负责接收、登记,清理及保管一切转移的土地及
国民党制造校场口事件: 国民党派遣的特务、打手,破坏"陪都各界协进会"等19个团体发起举行的“庆祝
国民政府还都南京: 国民党着手准备返回南京。
中国共产党第七次全国代表大会: 即:“放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 今日虽不能由余手中而收复,则将来后世之子孙,亦必有完成其领土行政主权之
苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 斯大林还要求日本归还它从沙俄手中夺走的其他权利。
蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 收到毛泽东的回电和周励武的“第一手情报”,忍不住说道:“果然不出所料,
毛泽东到重庆和国民党谈判: 但他要放手发动全面内战还有许多困难,特别是他的精锐主力仍远在西南、西北
日本正式签署投降书: 挥部的办公桌上放了一把巴掌大的小手枪。
中国战区日本投降典礼在南京举行: 又好似一副手铐,越挣扎就铐得越紧。
国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 、湖北、河南八个地区的抗日军队着手复员,并从上述地区逐步撤退应整编的部
美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 他又一手策划建立美国驻华军事顾问团。
中国民主促进会: 对国民党一手操纵选出的总统、副总统和伪国大的一切决议以及未来政府和现政
国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 尔利以美国总统私人代表身份来华插手国共谈判。
中国民主同盟: 公开宣布同中国共产党携手合作,为彻底摧毁国民党反动政府,实现民主、和平
史迪威事件: 角色呢?宋子文当真是传说中的幕后推手吗?最近胡佛研究所解密的宋子文档案(宋
独山战役: 一想到自己曾亲手毙了十多个鬼子,我受再大的苦难也抵消了……”
蒋介石《中国之命运》一书出版: 出自蒋介石的“御用文人”曾希圣之手,但我想出自谁手并不重要,因为不管是
中美合作所: 可以说明中美合作所根本无权插手看守所事务。
胡宗南在洛川召开反共军事会议: 胡宗南着手建立自己的军事体系,形成黄埔系“少壮派集团”,并在蒋介石的“
第三次长沙会战: 第11军虽应以经过湖南奇袭重庆为最后手段,但在目前应加强粉碎敌之战斗力,
中国远征军入缅助英军作战: 用双手和血汗修筑了滇缅公路。
中国远征军仁安羌大捷: 和孙将军郑重地紧握着手,认为这是一种“君子协定”。
《中美抵抗侵略互助协定》在华盛顿签订: 行、完成或执行之一切行为、条件及手续均已照例履行、完成或执行;
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