北美枫
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柬埔寨: 佛塔刻有各种形态的雕像,有的高达数米,生动逼真。
伊朗: 坚持输出伊斯兰意识形态,伊斯兰在其外交政策中高于一切,被置于一切国家利
日本: 将鲜花的素材结构与天、地、人的形态相结合,从而创造出优美的形态。
约旦: 态度大方(亲切的微笑总是能打开任何一扇门)。
约旦: 销售态度须放低,最好设法约对方到咖啡店单独谈生意,以免对方找来一大批人
马来西亚: 花卉周的高潮是一项千姿百态、百花齐放的大规模花车游行,每年都吸引大批国
缅甸: 千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
尼泊尔: 尼泊尔还拥有丰富的动植物生态景观,最著名的要数奇旺国家公园,园内汇集了
新加坡: 加坡人勤奋、坚毅与目标取向的工作态度,为新加坡造就了多项第一的殊荣,如
韩国: 汉城有展现人生百态的市场、充满活力的民间舞蹈吸引着四方宾客。
泰国: 色“美女”载歌载舞、柔情万千的神态,还真能令人砰然心动呢。
北京: 形态多样;
广西: 形态最典型、风景最秀美的是桂林、阳朔一带的石灰岩峰林,曾被明代旅行家徐
海南: 就更显得多姿多态,五彩缤纷。
贵州: 自然风光千姿百态,十分优美。
河南: 文化观光、寻根朝敬、休闲度假和生态旅游项目。
吉林: 、中部松辽平原、西部草原湿地4个生态区。
江西: 全省生态环境良好,森林覆盖率达60.
青海: 突出重点抓生态;
山西: 画中美女体态丰韵轻盈,神情奕奕动人,造型优美,形象逼真,可见,晋南木版
上海: 还要看服务态度,不少菜需要第一时间端给客人,怠慢了一点就不同了。
天津: 现在天津正以崭新的姿态屹立于渤海之湾。
重庆: 矿搬迁、大规模的基础设施建设、生态环境保护和污染治理、老工业基地的产业
台湾: 且各种形态,应有尽有,十分壮观。
香港: 香港的用餐环境、人文气氛、服务态度都会让您大开眼界,心满意足。
澳门: 千姿百态,有中式的古宅大院,也有西式洋楼;
气候: 气象要素和天气现象的平均或统计状态,时间尺度为月、季、年、数年到数百年
森林: 生态学称之为森林生态系统。
森林: 森林是陆地生态环境的主体,是大自然的调节器。
森林: 是全球生态系统的重要组成部分。
森林: 在普及森林防火知识和提高人们的生态及安全意识。
生物: 生态系统多样性。
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法城自然生态风景区
青青旅游世界-伟盟生态林
申隆生态园
上海伟盟生态林
崇明前卫生态村
蓟县八仙桌子森林生态自然保护区
大佑山生态旅游区
火烧屿生态乐园
赤壁生态景区
永春牛姆林生态旅游区
美丽乡村生态旅游区
前南峪生态旅游区
梁子湖生态旅游区
神农架天燕原始生态旅游区
观音湖生态旅游区
宝岩生态观光园
旺山生态园
新洲生态园
凤凰岛生态旅游区
蛇类生态博物馆
金石滩生态旅游区
大洼西安生态旅游区
三利生态农业观光园
达里诺尔湖自然生态旅游区
北武当生态旅游区
卧龙峪生态风景区
凤凰岭生态旅游区
红叶谷生态文化旅游区
莲青山生态旅游区
农团生态旅游风景区
公众村生态园
杭州生态园
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昂然而入: 指人的傲慢态度
睟面盎背: 敦厚之态。
爱国一家: 采取既往不咎的态度。
哀死事生: 指对待生死者的态度
哀矜惩创: 指对人的态度
鞍不离马背,甲不离将身: 指处于高度警惕状态
爱则加诸膝,恶则坠诸渊: 对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
昂头阔步: 形容精神备发或态度傲慢。
岸然道貌: 指严肃的神态。
傲贤慢士: 用傲慢的态度对待有德有才的人。
傲慢少礼: 态度傲慢,对人不讲礼节。
傲慢不逊: 态度高傲自大,对人不讲谦让。
昂首挺胸: 用于人的精神状态
昂首天外: 形容态度傲慢,或做事脱离实际。
暗香疏影: 原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。
鞍不离马,甲不离身: 处于高度警惕状态。
暧昧不明: 府和当权军人对于这叛变采取了~的态度,办求“化大事为小事”。
爱憎分明: 爱和恨的立场和态度十分鲜明。
爱惜羽毛: 而他与它们的高傲只是一种姿态而已,没有用,没有任何的用。
蔼然可亲: 形容态度和气,使人愿意接近。
傲睨一切: 作儿女之态。
傲慢无礼: 指态度傲慢,不讲礼貌
昂头天外: 形容态度傲慢或做事脱离实际
昂然直入: 形容态度傲慢
不冷不热: 亦比喻对人态度一般。
被甲枕戈: 指处于高度戒备状态。
百媚千娇: 形容女子姿态美好。
不遗巨细: :“可见先生对一个问题不肯苟且的态度,不遗巨细的精神。
不屑毁誉: 表示轻视态度;
不晓世务: 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。
不忙不暴: 态度纵容,不忙乱,不急躁。
不凉不酸: 形容态度冷漠。
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狮: 文狮以表现狮子的生活神态为主,武狮主要表现翻滚跌扑等技巧
狐: 固称以媚态惑人为狐媚
獐: 神态奸猾
雕: 形态优美,视力敏锐,飞行力强。
鳞: 用来保护大多数处于含而未放状态的种子植物
狨: 狨腔([方言]∶丑态)
猿: 形态与猴相似)同本义〖ape〗
卵: 例如完全变态的昆虫(蛾,蝶、蚊、蝇等),有卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段
蚕: ormancyofsilkworm〗蚕蜕皮前不动不食的状态。
肺: ∶一种出现在肺上局部的或普遍的状态,其特征为扩张,逐渐丧失弹性,终致肺小泡
兔: 〖bastard〗∶态度傲慢而令人讨厌或自私的人。
角: 比喻违反常态);
草: 后用以比喻惊慌失措、猜忌敏感的心态
药: medicineliquid〗∶液态的药
萌: 故态复萌。
茎: 还可发生变态及进行无性繁
冲: 反方向或距角等于180度的一种行星动态〖opposition〗。
掩: 他那老一套的傲慢的神情掩饰他的窘态
阴: 或说话、态度不真诚,让人估摸不透
合: legitimacy〗∶合法的性质或状态:如通常因合法婚姻怀孕、生孩子与家长之间的家
露: 使所含的水蒸气达到饱和状态而开始凝结时的温度
雪: 雪淡(态度淡漠,不热心)
危: 目前国际关系的危急状态
卖: 用来使听者处于悬念状态,不知下文如何分解或如何作出推断或结论——亦称“
穿: 〖havecommonopinion〗∶遇事持同样的态度
锔: 经常处于炽热状态,人造卫星和宇宙飞船上用它作热电源。
铬: 只以化合状态存在。
银: 可达到高度抛光状态,在化合物中主要以一价形式存在,是所有物质中具有最高导
铅: 它大多以化合状态存在〖lead〗
铷: 以化合物状态少量地存在于许多矿物、矿泉水以及许多植物的灰中,通常伴有更
铊: 产状以化合物形态见于少数矿物(例如硒铊银铜矿和红铊矿)内,毒性极大,主要以
镭: 以化合状态极少量地存在于沥青铀矿、钾钒铀矿以及其他铀矿中,质量数为226的
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如梦令: 是两种状态的对比。
点绛唇: 汗刚下秋千的如花少女天真活泼、憨态可掬的娇美形象。
浣溪沙: 为实写物态;
采桑子·群芳过后西湖好: 全词既赞美春末西湖动态的繁富美,又欣赏静态的闲淡美,“笙歌散尽游人去,
南歌子: 神态毕现,达到炉火纯青的艺术境界。
醉花阴·重九: 再加一句写动态的“帘卷西风”,这以后,才拿出“人比黄花瘦”警句来。
鹊桥仙: 纤云句:丝丝云彩编织出许多奇巧形态,暗示这是乞巧节。
从军行七首(其四): 与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。
登高: 形、声、色、态,一一得到表现。
客至: 语态传神,表现了诚挚、真率的友情。
左迁蓝关示侄孙湘: 使人如见到他的刚直不阿之态。
终南山: 写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。
八阵图: 万物都失故态,唯独八阵图的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。
蜀道难: 因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。
梁甫吟: 不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争
送友: 读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;
竹里馆: 诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属
鹿柴: 是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间本无轩轻之分。
玉楼春·别后不知君远近: 行人也渐渐将家中亲人淡忘的心态变化。
诉衷情·堤上游人逐画船: 则明知已态反常而偏欲为之,倍增其“戴花”的感染力。
将进酒: 一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
钗头凤: 出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的
一剪梅: 栩栩如生地表现出她的神态、举动。
苏幕遮: 则动态可掬。
风入松: 正是这种社会现实和心理状态的反映。
水调歌头·中秋: 抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。
满庭芳·夏日溧水无想山作: 所以才能领略乌鸢逍遥情态。
摸鱼儿·春日西湖泛舟: 山容水态依然好,惟有绮罗云散。
兰陵王: 生动地摹画出柳树依依惜别的情态。
六丑·蔷薇谢后作: ⑨向人欹侧:向人表示依恋媚态。
六州歌头·建康留守席上作: 没有战争时的戒备状态。
拜星月慢: 但已由乍见其容光而转到细赏其神态了。
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秋灯琐忆: : 精神意态,不减当年,暇日观之,不胜宾朋零落之感。
幽梦续影: : 使美人增态,使香炉茗碗增奇光,使图画书籍增活色,室中花附益造化者也。
魏晋“神韵”(上): : 是文人心态。
《魏晋“神韵”》(下): : 人的良好的精神状态,人的一种奋发有为等等。
第6节:不可接触者: : 我的小猫憨态可掬,偎依在我的身旁。
第10节:饥饿地狱中: : 他的夫人更是老态龙钟,耳朵聋,头摇摆不停,同三十多年前完全判若两人了。
第13节:学习吐火罗文: : 汉语没有形态变化,也可能是优点,它能给读者以极大的联想自由,不像印欧语
第16节:八十述怀: : 老态龙钟。
第24节:永远不应忘记: : 这是常态;
第25节:新年抒怀: : 生态平衡被破坏,臭氧被破坏,粮食生产有限,淡水资源匮乏,等等,这只有中
第35节:设置特务: : 但态度也还温文尔雅,并不吹胡子瞪眼。
第39节:特别雅座: : 们的神经每时每刻都处在最高"战备状态"中。
第40节:印尼语的教员: : 一般的世态炎凉落井下石的解释,还是不够的。
第41节:"折磨论"的小结: : 地不是一个状态,自己憬然醒悟:要从头开始了,要重新"做人"了;
第42节:一个平凡的人: : 因为我对"老佛爷"手下那一批喽啰态度"恶劣"。
第43节:家和我自己: : 我这种精神状态之所以能够产生,不是没有根据的。
第47节:哭冯至先生: : 他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体,一种新
第48节:为胡适说几句话: : 变化形式同被动态一样。
第49节:小骂大帮忙: : 首先谈胡适对学生的态度。
第52节:抱恨终天: : 俨然执掌意识形态大权,名满天下。
第53节:回忆陈寅恪先生: : 他神态是安详的,神志是清明的,一点没有痛苦的表情。
第55节:天下一大怪事: : 睿智表示敬佩吗?至于他对国民党的态度,最明显地表现在他对蒋介石的态度上
第58节:天上掉下的机遇: : 只采取了一个骑墙的态度。
第59节:可以小中见大: : 态度依然亲切和蔼。
第2节:惟有茗者留其名(1): : 那步伐与姿态,略约像执平衡竿走平衡木,从山脚的梯田捞到妹子岭,就返回,
第6节:黪子鱼: : “刷”黪子鱼是一种优雅的姿态,斜背一篓,手执一竿,悠悠地甩,猛丁甩上一
第13节:燕坐华榭: : 我觉得一个人保持良好的赏花心态是一种造化。
第22节:遥远的地衣(5): : 它们有一种优雅的游水姿态。
第23节:遥远的地衣(6): : 阿什贡峡雄姿百态,峡风呼啸,河水咆哮,一如在静止的时间。
第25节:鱼头 禅意的俘获: : 我喜欢海鸥迎风飞翔的姿态,振翅俯仰之间,阳光拂过后掠的翼沿,镀亮一张
第38节:神农架:生命的家园(2): : 植物还表现出比较宽容的状态,它们至少在地面上显得不露声色,只有在地下的
第39节:神农架:生命的家园(3): : 许多中外学者来寻找它的非常态,并且试图进入至今没有人类足迹的地方,那种
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第五才子书读法: : 第有得此以形容人态,顿挫文情者,又未可尽除。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头: : 曲尽小人情态。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场: : 非但写老军絮叨故态,盖绝妙奇文,伏线于此。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 此亦若辈故态,无足为道。
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功: : 亦可谓于教场中尽态极妍矣。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义: : 】【袁眉批: 又着色做态出色。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐: : 态美丽,而公明不恋恋顾之,何也?睹公明知惜一淫妇,故公明不爱之也。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : 得此无人态?我真不知耐庵何处有此一副虎食人方法在胸中也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : :“却也好!【金夹批: 三字起得声态俱有,活画出淫妇情性来,正不知耐庵
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦: : 小人变态,全为他人。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨: : 态意宣淫,方且攘臂交争,孰肯劝人全节如公明也者?强盗中有义士,愚者不信
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 写尽宋江丑态。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女: : 偏接一番烟霏云卷之态,极尽笔墨之致。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海: : 】【容眉批:把淫情淫态一一画出。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼: : 言穷极变态,非心所料,岂非此奴之谓与?
第六十九回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士: : 无数丑态,遂令人不愿卒读。
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京: : 神仙体态,薄幸如何消得?想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧,六六雁行连八
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙: : 】【袁眉:又形容他张大骄态之状,方见恃强,方见扫兴。
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉: : 于招安中作许多变态,情事妙甚。
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉: : 又曰:高俅丑态也够了。
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安: : 淳正之态。
第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路: : 转旋作态因风;
第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人: : 毫无猥琐之态。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场: : 非但写老军絮叨故态,盖绝妙奇文,伏线于此。
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山: : 此亦若辈故态,无足为道。
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功: : 亦可谓于教场中尽态极妍矣。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎: : 得此无人态?我真不知耐庵何处有此一副虎食人方法在胸中也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 道:“却也好!【夹批: 三字起得声态俱有,活画出淫妇情性来,正不知耐庵
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 写尽宋江丑态。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女: : 偏接一番烟霏云卷之态,极尽笔墨之致。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼: : 言穷极变态,非心所料,岂非此奴之谓与?
第六十九回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士: : 无数丑态,遂令人不愿卒读。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 那么这种感情状态往往看不见,因为它属于精神的领域,往往看不见。
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 最后变态,他是这两个女性不幸的制造者。
汤显祖的时代与文化变迁: : 出现了个人信念与官方意识形态冲突的危机,甚至爆发出李卓吾那种对三纲五常
《牡丹亭》的文化启示: : 来稳定他不平静的心理状态。
情与理的悲剧性冲突: : 杜宝、杜母、陈最良对杜丽娘的态度虽然表现有别,他们的出发点都是一个:“
绪论: : 先要看它在时间和空间中的被接受状态。
不可思议的社会性痴迷(1): : 与士大夫文化心态之间的深层对应。
上层文化的高浓度介入: : 这就只能使社会普及停留在原生态的阶段;
美学格局的多方渗透: : 也是中国戏曲有趣的生命状态。
魏、梁改革(图): : 还能看到它们以变异、更新的形态出现在京剧和其他地方戏剧种中。
丰收的世纪(3): : 基本态度是平正的,只不过对阮大铖在戏剧的艺术形式上取得的成绩描绘得有点
丰收的世纪(4): : 一捧雪》在思想构成上的这种复杂状态,给后代改编演出的戏剧家带来极大的麻
世纪的丰收(3): : 正常的情感形态。
世纪的丰收(4): : 汤显祖用《牡丹亭》改变了这种状态,他在塑造丰满的艺术形象的同时,几乎有
世纪的丰收(5): : 会中的经济结构、政治结构和意识形态结构之间长时期来组合了一种极为稳定的
世纪的丰收(7): : 由于这些斗争的当事人力求扩大事态、轰动视听,因而多数回合都具有场面性,
世纪的丰收(10): : 地表现了汤显祖对于情的乐观昂扬的态度。
世纪的丰收(11): : 的现实检查了情所可能出现的实际形态,这就使情有了社会历史的客观限定;
世纪的丰收(12): : 后来世态的目睹者,今天成了一个历史的评判者、记述者。
世纪的丰收(14): : 他们以超逸的态度,评判着历史功过,交流着离乱之感。
生机在民间(1)(图): : 还保留着某些有生命力的原始形态,后台帮唱的方式,锣鼓打击乐的运用,一直
生机在民间(2): : 以折子戏的形态出现的昆腔剧目,在基本形态上已与花部处于比较平等的地位,
生机在民间(3): : 人民群众的道德观念和生活形态获得了明显的体现。
生机在民间(4): : 正统秩序正进行着一种主动挑战的势态。
生机在民间(5): : 敏感的触角伸到普通人的平凡生活形态之中,表现出人民群众日常的喜怒哀乐。
第14节:诙谐之美(1): : 的诙谐时常能传递给我们一种生活的态度和人生的智慧。
第17节:诙谐之美(4): : 总要拿出端庄肃穆的态度来,直面问题以求最终的迎刃而解,他们不能一步登天
第19节:诙谐之美(6): : 态度幽默,动作夸张,令人觉得他们天生是带着诙谐元素的。
第29节:风雅之美(2): : 会决定他面对世界的一种态度、一种风范,这些风范又会在一些归类的人身上凝
第30节:风雅之美(3): : 倘若我们换一种心态,也许就可以想通了。
第8节:"戏篓子"赵松樵: : 得益于他宽厚的性格和淡泊名利的心态。
第13节:当代名丑马富禄: : 可惜茹氏中年体态过胖,过早谢世。
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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 我这是失态呢,还是玩深沉呢?都不是,我是被吓傻了。
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 调呀、节制呀、平衡呀、人的健康状态才是自然状态呀、心理健康的重要性呀这
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 只好在人家的态度上挑理。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 要表的是什么态,你就只能去“悟”了。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?: : 呢?我们还是怀着“心诚则灵”的心态,进入《周易》第一卦“乾卦”的内容吧
降龙十八掌详解: : 而领导人只有一直端正思想态度,全心全意做好事,不要腐化堕落了,“元亨”
群龙无首谁为首?: : 所以我觉得郭老写烂诗的心态和我写检查是一样的。
显赫的出身,隐蔽的思想: : 还有人之常情和世之常态。
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 巅峰状态无法持久。
虽然名言辈出,但请不要曲解: : ”表示的是阳气处于潜伏和藏匿的状态。
这个马子真正点: : “势”字偏重于“趋势”、“姿态”,所以,说地形不柔顺但地势柔顺也并非没
《周易》小话题集锦: : :“太极”是指天地未分时的混沌状态,后来混沌中生出了两仪,两仪生出四象
第一部份: : 都是要持严肃的态度,唯有教我们学《易》,要“
第二部份: : 这个动态如何变化,需要研判,需要了解,做人做事,一开头知道了前因,也就
第三部份: : 因为中医不是讲物质形态,而是讲气化,中医说肝生于左,是肝属木,木在东方
第四部份: : 因为水还是有形态的,最软的是没有形态的,是空间,是这个虚空。
第五部份: : 往往有女性的情感及态度;
第六部份: : 这里范围比弥纶在形态上小一点,弥论的含意深远得多。
第七部份: : 但后世采怀疑的态度,并不承认完全是孔子所作的,认为有些是孔子作的,有些
第八部份: : 而是黑影的形态勾出来像一只兔子,太阳里的黑点勾画出来,则像一只乌鸦一样
第九部份: : 所有人类都有病态,都该打针,可知人的思想多可怕!思想不纯正,乱吹一阵,
附录: : 南先生以其极为严肃的治学态度,轻松的口吻,网罗逸闻,探玄寻秘,透露了《
易经系传别讲: : 人们把摇摆的叫做动态;
卷七周易系辞上第七: : 察其态度,而拟于形容,象其物冝,故谓之象。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1): : 飞"、"亢"、"无首"等象征阳气所处的状态,又通过"吉"、"咎"、"利"等断占语给予
第8节:《乾》:相时而动的龙精神(4): : 指气所处的不同状态。
第21节:六《讼》:退一步海阔天空(1): : 双方处于敌对状态,就是另一回事了。
第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2): : 而水在常态下都是平的,"去"就是除去不平、不公的意思,所以"灋"字取"水"、"
第23节:六《讼》:退一步海阔天空(3): : 思对待殷商应采取什么政策、策略、态度上的一种矛盾、复杂心理。
第31节:十《履》:由行为到规范(1): : 所以人必须学习礼仪然后才能态度恭敬,态度恭敬然后才能知道尊让,知道尊让
第46节:十六《豫》:小心乐极生悲(2): : 欢乐而愉快的情绪、乐观的精神状态,能使人的大脑及神经系统处于良好的活动
第48节:十七《随》:反抗与镇压(1): : 它同这些部落便都算处在战争状态。
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曾国藩家书: : 全无矫柔造作之态,真的是如话家常,面对面地诉说家务世事。
三家注史记: : 探求出历史动态发展变化的层面,最终完成“一家之言”。
卷六十三老子韩非列传第三: : 态色与淫志,【正义】:恣态之容色与淫欲之志皆无益於夫子,须去除也。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 下惑於奸臣之态,【索隐】:按:态谓奸臣谄诈之志也。
卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 固庸态也。
卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 殚睹■物之变态。
卷一百二十汲郑列传第六十: : 乃知交态。
汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 乃知交态;
汉书卷五十三景十三王传第二十三: : 意态不善,疑有私。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 〔二〇〕殚睹众物之变态。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 佁擬又音态碍。
汉书卷六十杜周传第三十: : 则其原不可救而后徕异态;
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 毋听女谒邪臣之态。
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 相态以丽佳〔三〕,知众嫭之嫉妒兮,何必扬累之蛾眉?〔四〕
卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 荧惑进退见态,镇星绕带天街,岁星不舍氐、房。
卷三十四梁统列传第二十四: : 寿色美而善为妖态,作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。
卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八: : 究其态诈。
卷六十上马融列传第五十上: : 殚变极态,上下究竟,山谷萧条,原野嵺愀,上无飞鸟,下无走兽,虞人植旍,
卷七十二董卓列传第六十二: : 羌胡敝肠狗态,臣不能禁止,辄将顺安慰,增异复上。
卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 而行桀虏之态,污国虐民,毒施人鬼。
卷七十八宦者列传第六十八: : 舞文巧态,作惠作威。
卷八十下文苑列传第七十下: : 舞无常态,鼓无定节,寻声响应,修短靡跌。
卷八十三逸民列传第七十三: : 帝笑曰:"狂奴故态也。
卷八十四列女传第七十四: : 出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正色矣。
卷八十七西羌传第七十七: : 练戎俗之态情,穷武思尽飙锐以事之。
卷二十八下冯衍传第十八下: : 不忍其态。
卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 荧惑进退见态,镇星绕带天街,岁星不舍氐、房。
卷三十四梁统列传第二十四: : 寿色美而善为妖态,作愁眉,啼{米壮},墯马髻,折腰步,龋齿笑,《风俗通
卷四十三朱乐何列传第三十三: : 乃知交态。
卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八: : 究其态诈。
卷五十四杨震列传第四十四: : 行桀纣之态,伤和逆理,痛感天地,宜当悫持,以谢一州’。
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异域志: : 在形态上,中国的石人右手握剑,左手握自己的性器,造型、功能与韩国的石头
客滇述: : 是作者对材料进行最终剪裁的一种态度。
卷四: : 迁就悦人之故态。
卷三 山语: : 而姿态自远,绝不染烟火之气,亦一说也。
卷九 事语: : 而其态回翔合度者为上。
卷十二 诗语: : 或时清谈缓态,效东晋人风旨,所至辄倾一座。
卷十三 艺语: : 而枯荣之态、飞动之势似过之。
卷十八 舟语: : 尽态极妍。
卷二十二 鳞语: : 各有态度,斗罢复比目而游。
卷二十八 怪语: : 与近态异。
金代中都(3): : 虽然它们千姿百态,神情各异—有的昂首挺胸,仰望蓝天;
金代中都(5): : 神态生动。
科技文化(3): : 崇尚骑射的元世祖忽必烈排斥诗歌的态度是分不开的。
科技文化(4): : 都对绘画采取提倡的态度,后期的几个皇帝,于绘画更为热心。
科技文化(5): : 表现动态,有一腾则飞之感。
紫禁宫殿(7): : 千姿百态,面容安详。
坛庙寺宇(3): : 神态各异,生动逼真,服饰精美,色彩浓重,技艺超凡,堪称珍品。
坛庙寺宇(4): : 姿态各异。
科学文化(1): : 形形色色人物的故事行为与精神状态,勾勒出一幅芸芸众生的世俗图画。
长城运河(2): : 又因其工程的浩大和姿态的壮伟而成为世界工程史上的划时代之作。
卷二: : 散发垂腰而姿态自远,绝不染烟火之气,亦一说也。
卷十: : 各有态度。
卷一: : 姿态敦重;
卷八: : 观其情态,渐不可长,将移秦雍之祸于梁益矣。
卷二形胜第二: : 以苟目前乡民常态,否则受笞追赎无门控诉矣。
卷八人物第八: : 无循时俗之态。
卷十二艺文第十(下): : 迎人鱼鸟偏多态,得地烟花分外红。
第4节:四季(2): : 这不是自然状态下的现实存在,而是一种人们头脑中幻化出的生活,它使现实的
第19节:皇宫和御苑(4): : 必产生过一种令人遗憾的听天由命的态度,满足于自己对南海中景致变化的玩赏
第23节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(1): : 完全依赖线条与形态的安排来体现其造形之美。
第25节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(3): : 神态极为庄重严肃。
台湾割据志: : 后号飞虹将军(武经开宗、华夷变态);
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摇滚乐可能改变世界吗:声音与愤怒: : 摇滚乐在丰富自身形态的同时,也呈现出越来越多样的反抗姿态。
第3节:自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 胸前写着"摇滚是一种生活态度"──虽然,其实也懵懵懂懂说不清这到底是什么
第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 摇滚与电音却首次用狂欢的姿态攻占大安公园和台北街头。
第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 更多人把摇滚乐与社会现实和意识形态联系在一起,它的艺术性和娱乐性永远是
第10节:导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 更多人把摇滚乐与社会现实和意识形态联系在一起,它的艺术性和娱乐性永远是
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 新的音乐型态也开始展现新的青年文化和丰富的社会反抗意含,特别是嘻哈时代
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3): : 是他们对主流资本主义体制的意识形态和生活方式的挑战,本身就构成一种激进
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4): : 更是一种生活方式和实践态度。
第28节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 而非音乐形态;
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5): : 新的声音、新的音乐形态就会爆发出来。
第34节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(6): : 朋克作为一种宣扬DIY精神的音乐形态,以及宣称要破坏一切或掀起暴动的朋克
第5节:推荐序五 岛屿的宽度: : 那仅仅是种病态的美感,而缺乏一种来自生活的、生机蓬勃的、自然健康的流畅
第7节:自序 永远的未央歌(1): : 至少表明了我的某种态度。
第13节:第一章 往事(2): : 有的风土人情、社会变迁以及生存状态。
第19节:第一章 往事(8): : 果不能以最佳的形象、最好的声音状态出现,对他来说是不能原谅的。
第20节:第二章 盛开(1): : 真正的对手其实是庞大的官方意识形态,而不是现代主义。
第21节:第二章 盛开(2): : 这种新形态演唱方式与场所的结合,成为现代民歌发展的重要前提。
第24节:第二章 盛开(5): : 歌运动尤其是校园歌曲持相对怀疑的态度,这将在后文提及。
第30节:第二章 盛开(11): : 在喊:"陶晓清!不要掩饰你的洋奴心态。
第32节:第二章 盛开(13): : 一再表示出对学院音乐家高山仰止的态度。
第33节:第二章 盛开(14): : 惠与吕炳川对现代民歌是持包容接纳态度的,而杨兆祯亦未明显表现出反对现代
第38节:第二章 盛开(19): : 权亦在这一年展现肯定校园歌曲的姿态,如国民党青工会旗下的《自由青年》杂
第47节:第三章 绽放(6): : 泰祥因罹患帕金森氏症处于半退休状态,可是他依然创作、依然录音、依然用颤
第48节:第三章 绽放(7): : 他为人处世的态度以及良好的个人形象也一直备受称赞。
第51节:第三章 绽放(10): : 以后才明白》等等都成为他表明某种态度的一种工具。
第57节:第四章 蜕变(1): : 这张唱片试图探讨都市中产生活的状态,忙碌的工作以及盲目的爱情,"忙得分
第68节:第四章 蜕变(12): : 慢歌时摇摆身体的确可以帮助进入状态。
第73节:第五章 乡愁(3): : 将社会百态融入歌词中,把台湾社会政经混乱的现象赤裸裸地呈现出来。
第74节:第五章 乡愁(4): : 以摇滚的姿态,打开了另一个台语歌曲的新纪元。
第77节:第五章 乡愁(7): : 陈小霞对音乐的态度,仍是--我永远都不知道下一个音在哪里,也许这辈子我都
第82节:第五章 乡愁(12): : 乐手经常相互穿插着维持乐团的状态,也有的乐团得以签约唱片公司,如脱拉库
第1节:声画联姻 文/周黎明: : 头露面的男人(画面)发挥出最佳状态,为整个家庭(影片)创造完美和谐的环
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白居易: 以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影
李煜: 而李词则完全是一个连贯的动态过程,就连首句,也
李清照: 难免对人生抱有更多的理想主义态度,所
欧阳修: 晚年对王安石新法持反对态度,这大抵是因为欧阳
苏轼: 字态妩媚。
杨万里: 蔑视书本而重视日常生活的态度成为他诗风转变的契机。
晏殊: 常常渗透着他那种满足的心态及雍容闲雅的气质。
秦观: 不仅表现相同的人生态度,也学了苏诗散文化的笔
李白: 在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
温庭筠: 素生动但又粗糙简陋的原始状态,形成了一种正式的文人文学体裁。
吕本中: 则姿态横出,不窘一律矣。
陆游: 表示对抗和蔑视的态度。
辛弃疾: 《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态:“卮酒向人时,和气先倾倒。
岳飞: 双方处于胶着状态。
王维: 他怀有积极进取的人生态度,写出了不少意气风发、充满豪
王昌龄: “意态绝健,音节高亮,情思悱恻,百读不厌”,堪称是王昌龄的力作。
李商隐: 他后来的生活状态在很大程度上与此有关。
杜甫: 又对引进人才采取阻碍的态度。
韩愈: 形成适合封建统治阶级要求的意识形态,巩固其统治地位。
柳永: 处事方面抱着一种玩世不恭的态度。
晏几道: 宴上爱慕上一个歌女而不能自制的情态,和归来后不能忘却的
周邦彦: 那种动态的、疏朗而秀拔的风姿。
史达祖: 尽态极妍。
王安石: 后又以顽强的态度投入政
汪元量: 曲尽物态,颇有情致。
皇甫松: 那姿态真是让人又怜又爱。
吕南公: 他都以同情的态度发之于诗。
白朴: 表现了消极避世的生活态度。
张元干: 人的悲愤心态也同样反映到词的创作中来。
屈原:
理想主义的态度。
班固: 后突然改变态度,变得疏懈冷淡了。
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解放军解放上海: 、西三面紧紧包围上海国民党军队的态势。
毛泽东发表《论人民民主专政》: 我们欢迎这种善良的要求重新学习的态度。
蒋介石就任中华民国总统: 第三、关于和约的态度,当日本投降的时候,我曾经说过,中国对于日本决不
辽沈战役: 处于欲守无力、欲撤难舍的状态,故将主力收缩在沈阳、长春、锦州三个孤立地
淮海战役: 以致形成兵力、态势上的劣势;
台湾“二·二八”起义: 事态迅速扩大,游行、示威、请愿很快演化为大规模武装冲突,一场反独裁、反
美军驻华司令部成立: 时这一法案仅适用于世界性的战争状态。
九三学社: 导同志提出了《关于建立长江上游生态保护和资源开发区的建议》、《大西南连
李闻血案: 表明了反独裁﹑反内战的严正态度。
制宪国民大会: 始终采取宽容和协的态度,同意于各项协议的成立。
中国国民党第六次全国代表大会: 装出“还政于民”的姿态,决定于1945年11月召开国民大会。
赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 者撰文叙述蒋介石对于雅尔塔协议的态度,然而最近刚刚公布的蒋介石日记却提
苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 罗斯福就表现出非常诚恳的态度。
蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 可以洞悉蒋介石此举的心态和目的。
国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 俾即恢复常态。
美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 马歇尔表现出耐心和顽强的态度。
史迪威事件: 必须明了钧座对史之感想及史对我之态度,始可设法相机应付也。
独山战役: 273团和炮校练习营处于被围态势,才由小路分别撤往卡蒲和都匀。
蒋介石《中国之命运》一书出版: 这场笔战后来演变成意识形态之争:国民党的中宣部把蒋介石的《中国之命运
中美合作所: 侦译敌方电讯、研究敌人动态;
第三次长沙会战: 二、战前双方态势
中国远征军入缅助英军作战: 松山前线出现僵持状态。
中国远征军仁安羌大捷: 但孙将军的态度却依旧是一样的平静,并再请史林姆将军转告斯高特师长说:“
皖南事变: 中央军委命令皖南部队全部以战备姿态绕道茂林、三溪、宁国、朗溪到溧阳,然
中国民主政团同盟: 民主政团同盟成立时处于秘密状态,在中共的帮助下,于同年9月18日在香港创办
日本发动太平洋战争: 台中宣布整个夏威夷领地进入戒严状态。
国民政府正式对日、德、意宣战: 中日之间已完全处于战争状态,但国民政府仅发表了《自卫抗战声明书》,未正
达赖十四世举行坐床大典: 我感到他态度和蔼,平易近人。
英国封闭滇缅路对华运输: 一方面可以表明英国对日本的不妥协态度及抗争的决心,另一方面可以在未来与
百团大战: 对百团大战基本持完全肯定的态度。
深县惨案: 但张对中共的态度明显地表现冷淡。
伪蒙疆联合自治政府: 原绥远省立图书馆、民众教育馆、通态馆等统归该馆,并筹备设置印刷所。
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