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柬埔寨: 别提醒： 1、柬埔寨海关人员索贿事件仍时有耳闻，一般的伎俩是找些借口敲诈

印度: 但仍为英联邦成员国。

以色列: 虽气温较低但仍然温暖，以晴天居多，偶尔才下雨，唯加利利海及耶路撒冷周围

以色列: 虽气温较低但仍然温暖，以晴天居多，偶尔才下雨，唯加利利海及耶路撒冷周围

日本: 但仍含有我国古代服装的某些特色。

约旦: 西部仍称巴勒斯坦，东部称外约旦。

约旦: 西部仍称巴勒斯坦，东部建立外约旦酋长。

马来西亚: 受害者至今仍不断出现。

缅甸: 目前缅甸仍然是军管国家；

缅甸: 目前缅甸仍然是军管国家；

朝鲜: 但我仍然没有松手.

巴基斯坦: 其他店中仍需讨价还价，才不致吃亏上当。

韩国: 至今仍保留着古代东方文明的精髓；

斯里兰卡: 仍是英联邦成员国。

泰国: 虽然农业在国民经济中仍然占有重要的地位，但制造业在其国民经济中的比重已

阿联酋: 展现在人们面前的阿联酋仍然是一片繁荣昌盛的景象。

阿联酋: 展现在人们面前的阿联酋仍然是一片繁荣昌盛的景象。

越南: 南方仍由法国（后成立由美国扶植的南越政权）统治。

金边: 别提醒： 1、柬埔寨海关人员索贿事件仍时有耳闻，一般的伎俩是找些借口敲诈

金边: 别提醒： 1、柬埔寨海关人员索贿事件仍时有耳闻，一般的伎俩是找些借口敲诈

暹粒: 如果中午仍在景区中游览，一定要做好防暑防晒工作，随时补充水分。

暹粒: 如果中午仍在景区中游览，一定要做好防暑防晒工作，随时补充水分。

北京: 这个日益繁华的商业街区仍在不断发展。

海南: 您仍可以在这儿轻松找到满意的住所。

贵州: 这里仍旧“端午节作龙舟戏，结彩两岸，观者如堵，以祈岁念。

湖北: 湖北的文化艺术仍带有深深的楚文化烙印，它与严肃深沉的中原文化有所不同，

黑龙江: 千”是辽金时代的古礼、延续到清代仍在使用。

江苏: 港”、“通州－常熟”等车客渡航线仍非常繁重地承担着南来北往的运输任务。

山东: 仍然是中外军界和商界推崇的经典。

山西: 即使压扁仍可复原，可拉出30－60厘米的金黄亮丝。

上海: 上海民俗节庆活动：上海人仍保留着许多传统习俗，既喜庆祥和又繁琐排场，在

天津: 相当一部分土生土长的天津人仍然操一口地道的天津话。

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五、功能仍需完善

功能仍需完善

五功能仍需完善

有多少兽性仍在我们灵魂深处

有多少兽性仍在我们灵魂深处兽部落

早秋苦热，堆案相仍（时任华州司功）

早秋苦热堆案相仍时任华州司功

落第，赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳

奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意…兼广为四韵

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意

刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意兼广为四韵

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客

自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲仍呈吴中诸客

老病相仍以诗自解

令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和

南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之

广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋刘贡父

病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄仍邀游灵隐因次韵答之

和柳子玉喜雪次韵仍呈述古

李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之

景纯复以二篇一言其亡兄与伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韵

赵郎中往莒县逾月而归复以一壶遗之仍用元韵

仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖上僧舍不复往日繁丽独净慈本长老学者益盛作此诗寄之

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重圭叠组: 索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。

二桃三士: 潘飞声《秋感》诗：“迟暮仍为《梁甫吟》，～费沉吟。

百足之虫，至死不僵: 切断后仍能蠕动。

不屑教诲: 他仍然不改偷窃的恶习，这样的人已是让人～的了。

白发丹心: 仍然怀有一颗赤诚之心。

拔赵帜立赤帜: 仍不能～也。

不足介意: 所以我仍要从事译作，再做一年。

不改其乐: 指处于困苦的境况仍然很快乐。

不动声色: 说话、神态仍跟平时一样没有变化。

敝鼓丧豚: 病仍未治好。

百足之虫，死而不僵: 切断后仍能蠕动。

百尺竿头，更进一步: 仍需修炼提高。

白头如新: 仍跟刚认识一样。

不识大体: 仍谕内监在外生事者听人责惩。

布衣蔬食: 不过仍旧是儒生行径。

不足为意: 但偶仍发热，则由于肋膜，～也。

百思不得其解: 指经过百般思索仍旧不能理解

聪明反被聪明误: 今若仍为所迷，岂不是～了吗？（清·醉月山人《狐狸缘全传》第五回）

楚弓楚得: 拾到的仍是楚国人。

赤贫如洗: 家里仍然赤贫如洗。

晨兴夜寐: 仍欲自任，女又不肯。

厕足其间: 而仍光怪陆离，不感寂寞，大为超俗。

草木皆兵: 仍然毫无动静。

残山剩水: 然而南宋的小朝廷却仍旧在～间的黎民施威，在～间行乐。

杜弊清源: 徐《烧毁匪船以断英船接济折》臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜

东支西吾: 仍旧东支西吾，让他过去。

点金作铁: 仍恐点金作铁，贻笑后人耳。

道高魔重: 陶牧《七夕和儆庐仍用征字韵》道高魔重文驱疟，涸桑枯路未平。

大煞风趣: 因此我仍照原似未改。

断壁残璋: 比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。

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鳄: 仍自膠黏，多於水濵潛伏，人畜近，以尾擊取，蓋猶象之任鼻也。

雕: 雕玉仍几。

猪: 试以猪鬣撩拨虫须仍不动。

藕: 实际上仍有牵连

冲: 和偶然的冲突仍然可能在他与她之间发生

阴: 阴条(秋冬仍青的树木);

光: 对于那些为非作歹直到今天仍不悔改的犯罪分子,我们不仅要把他们的嘴脸暴露

合: 小门以及宫殿等意义时仍用閤字。

蒸: 【唐韻】煑仍切，音烝。

车: 至今仍被广泛采用。

夹: 仍然极为谦卑地夹起尾巴

寻: 　又仍也，繼也。

绕: 好像仍在回响

酒: estofone’scharacterandpersonality〗∶酒醉后仍不乱的品性

摆: 风仍在摆弄那一片野草

半: 但仍保持着封建剥削制度

阪: 字彙、正字通仍之，云，又音顯。

邦: 邦联的成员国仍保留完全的独立主权,只是在军事、外交等方面采取某些联合行

薄: 但售出数量很大利润仍然不小

苞: 今仍舊。

捌: 四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字????改，非秦之舊也。

白: whitehairandrosyface〗头发虽然斑白而脸色仍然红润。

帖: 仍以黄纸贴之)

童: 喻指年长者仍带有孩子气的爱好与追求

娃: 尤指仍在怀抱中的年幼孩子〖baby〗。

失: 然而我仍然抱着希望

疏: 港口仍在疏浚

寺: 卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。

繐: 橙黄的繐子仍旧沉沉地垂下来。

悌: 今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。

年: 一位虽然年老、但仍旧纤细漂亮的女演员

琼: 清仍之;

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如梦令: 但清晓酒醒后所关心的第一件事仍是园中海棠。

点绛唇: 其地仍在，天随子，其人则往矣。

减字木兰花: 愁病相仍，

卜算子·黄州定慧院寓居作: 却仍择地而栖，不肯同流合污。

醉花阴·重九: 但是心中仍有愁闷。

鹧鸪天·代人赋: 这首词的下半片好象仍然接着上半片在写景。

登高: 沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

左迁蓝关示侄孙湘: 而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。

春望: 战火仍然未断；

终南山: 已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭

八阵图: 八阵图的石块仍然不动。

采桑子: 多情多感仍多病，

梁甫吟: 虽置身于危险的焦原仍不以为苦。

临江仙: 仍令人惆怅不已。

苏幕遮: 但仍无所作为，不免有乡关之思。

风入松: 仍承上，写游人之钗光鬓影，绵延十里之长。

远别离: 又象是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。

御街行: 而其文则仍耀文之语。

水调歌头·中秋: 我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

满庭芳·夏日溧水无想山作: “小桥”句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文“地卑”、

扬州慢: 二十四桥仍在，

解语花·上元: 仍沿浙东西之旧俗也。

六丑·蔷薇谢后作: 谭献曰：“结笔仍用逆挽，此片玉之所独”（《词辨》卷一）。

拜星月慢: 却仍然隔不断一缕相思之情作结，是今昔对比以后题中应有之义，而冠以“怎奈

芳草渡: 仍是女子对行人的嘱咐之词。

花犯: 又可理解为仍是词人的移情作用，它象征了词人心中在流泪，接下词人即展开想

倦寻芳慢: 落花流水仍依旧。

浣溪沙: 结末仍结穴在风雨摧花，欲谢难禁的忧思上。

忆旧游: ”仍在进一步渲染环境凄凉：雨渐停风渐住，只剩残雨敲竹，院内时有流萤在夜

尉迟杯: 仍惯见、

西平乐: 仍继续对初春景象作渲染：稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪

西河: 词人仍站在赏心亭上，观览莫愁湖和秦淮河的景色，不禁发出景物依然而人事已

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秋灯琐忆: : 岁时仍率余往趋谒，故关氏之庭，迹虽疏，未尝绝也。

魏晋“神韵”（上）: : 直到今天我们仍然在使用的一个审美标准，一种审美评价。

《魏晋“神韵”》（下）: : 直到我们今天仍然需要它。

第1节：俨然成为古人: : 然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花，我是多么想见到它们呀！

第5节：二月兰: : 我仍然看到二月兰往枝头爬。

第6节：不可接触者: : 然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。

第8节：清塘荷韵: : 我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。

第9节：重返哥廷根: : 一群鸽子仍然像从前一样在铜像周围徘徊，悠然自得。

第11节：我的老师们: : 但仍然还没有饱意。

第12节：十分刚强的人: : 我仍然把我当时的一些日记，一字不改地抄在下面：

第15节：迈耶一家: : 在我仍然留在德国的四五年间，我自己又写了几篇论文，所以一直到我于1945年

第16节：八十述怀: : 仿佛他们仍然高踞宝座之上。

第19节：我的大学生活: : 结果仍然榜上无名。

第20节：有勇气承担: : 我的读书基地仍然在梵文研究所，偶尔到汉学研究所来一下。

第21节：没有丝毫歧视: : 我仍然继续念书和教书。

第26节：要煞戏了: : 我仍然有一个温馨的家。

第27节：赋得永久的悔: : 九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗，他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦

第28节：物以稀为贵: : 仍然能写能读，焚膏继晷，兀兀穷年，仿佛有什么力量在背后鞭策着自己，欲罢

第31节：孤独与恐惧: : 仍然相形见绌，只不过是小数一端而已。

第33节：晚间训话: : 这解释仍然是我发明创造的"折磨论"。

第35节：设置特务: : 我却仍然认为，这种"劳动改造"只能改造"犯人"的身体，而不能改造思想，改造

第36节：大批斗: : 仍然必须随时作好两手准备。

第38节：附小一位女教员: : 但仍然受命参加劳动。

第40节：印尼语的教员: : 仍然是那一位张先生，命令我同中文系一位姓王的教授，每天推着水车，到茶炉

第42节：一个平凡的人: : 我每天仍然必须工作七八个小时。

第44节：决不抢班夺权: : 我之所以仍然爬，是出于惯性，其他冠冕堂皇的话，我说不出。

第45节：一条老狗: : 我仍然必须离开她到济南去继续上学。

第47节：哭冯至先生: : 我一眼就看到那一条老狗仍然忠诚地趴在篱笆门口，见了我，它似乎预感到我要

第53节：回忆陈寅恪先生: : 乔木仍然用他那缓慢低沉的声调说着话。

第55节：天下一大怪事: : 仍然住在清华园。

第56节：不禁老泪纵横: : 仍能看到眼前的白色的东西。

第57节：记张岱年先生: : 仍然由于行当不同，平常没有多少来往。

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序、小引: : 削忠义而仍《水浒》者，所以存耐庵之书其事小，所以存耐庵之志其事大。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 【袁眉批：仍以为妖魔，妙。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : ”【金夹批：仍结归野味，使文字有篇段。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 仍接史进，写得鲁达爱才之极。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 只要问你买酒吃！”【金夹批：仍放软一句，现出员外叮嘱。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 则将听其仍旧苟延残喘，抑将为之鼎新常住？故知此句之省手也。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 此仍插入，精细之极。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 下仍接缝补事，文情甚妙。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 仍旧把门拽上，【金夹批：细。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 把船仍旧缆在桩上，【金夹批：细。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 仍收回杨志本文，此史家相让这法也。

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 却仍收到经折。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 【金夹批：从人仍发入关下去。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 然仍在床上，如画。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 每日仍旧【袁夹批：用此二字点出行业，出语不死。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 【金夹批：骨殖银两仍在何九叔处。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 【金夹批：仍入此句，以明未常不来县招也。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 轻轻仍放旧处，直至如此，方是武松全副神力尽情托出之时。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 】施恩叫仆人仍旧送武松，施恩自去了。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 】却被他仍复夺了店面，依旧交还了许多家火什物。

第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 却又仍得见花知寨恭人，一奇也。

第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 仍不曾露出宋江，至此尚能养题，奇绝奇绝。

第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 只恐仍出花荣，便有碍矮虎，不如用他自家人，得省手耳。

第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 此有仍活现。

第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 见者有分！”【金夹批：仍作骇人语，不便露出救兵行径来，妙绝。

第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 便要仍复入城寻彼三人，则笔墨殊费；

第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 便仍以心肯意肯听之众人，极似不相强者，然写宋江权术不可当。

第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 笔欲下而仍阁，纸欲舒而仍卷，墨欲磨而仍停，而吾之才尽，而吾之髯断，而吾

第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 还令朱贵仍复掌管山东酒店，替回石勇、侯健。

第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 亦皆仍其旧时名字，何曾为其别立异名？世间当知如是种种怪异之事，皆是恶僧

第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 亦皆仍其旧时名字，何曾为其别立异名？世间当知如是种种怪异之事，皆是恶僧

第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 著说道：“你家庄上庄客【金夹批：仍旧托辞庄客，写二解未常无礼。

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 但是仍然可以占先。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 最后自己也仍然没有逃脱曹禺所说的这个黑暗的坑，也能说明这个问题。

中国的莎士比亚: : 却仍然强调“东西戏坛伟人，同出其时，亦一奇也。

汤显祖人生的启示: : 但仍是意气风发，于二十六岁那年出版诗集《红泉逸草》，不减成功立业的壮志

追寻真爱的戏剧张力: : 仍旧一灵咬住，执拗地返回阳间寻找梦中之情。

捕捉爱情神话的春影(3): : 交错中脉络仍见分明。

不可思议的社会性痴迷(1): : 现代研究者仍然从中发现一大批著名的家庭戏班，至少随手举出数十个是不困难

上层文化的高浓度介入: : 这几部作品仍是极具典型意义的课本。

美学格局的多方渗透: : 至今仍有进一步开掘运用的前途；

世纪的丰收(1)（图）: : 但他仍然不能相信女儿已经复活，更不能承认柳梦梅与女儿的婚姻。

世纪的丰收(2): : 我们仍然能够在奇幻无比的《牡丹亭》中看到一种强悍而热切的情感逻辑，并在

世纪的丰收(4): : 但我们仍不能不指出，汤显祖的《牡丹亭》确确实实展现出了与欧洲人文主义者

世纪的丰收(7): : 至今仍然具有动人心魄的震慑力；

世纪的丰收(8): : 但这仍然是一些表露，至于他们所采取的行动在个人思想上的具体根据，则始终

世纪的丰收(13): : 仍然充溢着一种压人的破灭感和失落感；

生机在民间(2): : 仍在民间。

生机在民间(5): : 而台仍绰有余地。

第9节：苍凉之美(1): : 《宝剑记》中的《夜奔》一出至今仍频现于昆曲的舞台上。

第11节：程砚秋三请俞振飞: : 他仍拒不复出。

第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 仍旧会演《四郎探母》，这次的上座情况就大不一样了。

第17节：须生泰斗马连良: : 仍信心十足地说："芮老伯，你不要管，不要你付包银，只要把场子借给我们用

第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 至今仍在流传，人们称她为"金嗓子"。

第23节："舞台飞人"张德俊: : 仍记忆犹新。

第25节：拜"梅"唱"程"新艳秋: : 在日后几十年的舞台生涯中她唱的仍是程游戏，成了程派青衣中的俨然一家，观

第26节：艺苑双菊名坤伶: : 曾闻杨家姐妹仍偶有演出；

第29节：魏喜奎名噪京华: : 仍嗓音圆润，韵味醇厚，接连不断地演唱了奉调、京韵、梅花、乐亭等大鼓及曲

第39节：名净金少山说隐情: : 下星期仍是让我唱"连环套"。

第40节：汪笑侬、李洪春联袂演出: : 对梅兰芳仍是恭恭敬敬，礼貌有加。

第43节：裘盛戎误场赏肉记: : 至今仍有许多男旦票友乐此不疲，倒也有意无意地将男旦艺术继承下来并发扬光

第44节：京剧名伶"四大怪": : 仍天天坚持练功，踢腿、涮腰、走矮子、翻跟斗，寒暑不辍。

第51节：名伶关德咸之死: : 但仍然是成兆才的原作。

第54节：张伯驹与余叔岩(2): : 仍第一日演《战樊城》，第二日演《奇冤报》。

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一卦算出来八辈子: : 仍然单身的陈完那可是个钻石王老五啊。

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 虽然我们仍然称呼他为竖牛，但他已经不再是竖了。

显赫的出身，隐蔽的思想: : 可能在秦始皇统一天下之后他老人家仍然健在。

第二部份: : 仍以囗天风女后卦为说，综卦是囗泽天(决右)，错卦是囗地雷复，而复卦亦应有

第五部份: : 生死问题仍没有解决。

第六部份: : 但仍不懂“

第七部份: : 仍不能算是成德，这可以作知行合一哲学的根本。

附录: : 仍旧让他们自己去摸、去碰。

子夏易传: : 仍为它书所不可替代。

提要: : 则姑仍以毛本著录。

周易集解原序: : 仍附經末。

卷一: : 仍有阳在；

蹇卦(第三十九): : 难之相仍也。

易纬是类谋: : 仍黜郑崇王，非逹识也。

易纬辨终备: : 姑仍旧题云。

周易郑康成注: : 仍黜郑崇王，非逹识也。

上经乾传卷一: : 仍有阳在，阳生之月，尚有阴存。

上经随传卷三: : 不可因仍旧令。

下经夬传卷五: : 因仍也。

下经丰传卷六: : 仍戒居存虑亡也。

系辞下卷八: : 仍不常也。

第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 人们仍用它进行占筮，为自己的行为提供指南。

第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 仍是一种比较稳妥的方法。

第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 虽然九三阳气仍处于发展、增长之中，但阳气这一阶段的发展、增长不是一帆风

第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 这一爻辞的主语仍然是"龙"。

第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 仍然难以大有所为。

第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 也仍是先民衣食生活的一种重要补充。

第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 对于现代教育仍有重要的借鉴作用。

第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 仍在等待时机。

第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 穴居仍是大部分人的居住方式，因此爻辞有"出自穴"之语。

第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 仍然承载了羊所象征的公平、公正执法的意义。

第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 但仍考虑不周，顾此失彼。

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曾国藩家书: : 九弟可将其信抄一遍仍交与他，但将纺棉花一段删去可也。

三家注史记: : 首先在资料方面仍有遗漏，黄震、鲍彪、吴师道、张鹏一、雷学淇等人说法就未

史记索隐序: : 仍为弘文，小司马充学士，盖在开元七年以后也。

史记索隐后序: : 仍云亦有音义，前代久已散亡。

三皇本纪: : 则仍以秦博士所谓天皇、地皇、人皇当之，而不必附会其人，此论较为直捷。

史记正义论例: : 此例仍广。

太史公书名考: : 仍普遍称为《太史公书》，王充《论衡》卷二十九《述作篇》云：“《太史公书

卷二夏本纪第二: : 后缗归于有仍，生少康。

卷四周本纪第四: : 其子纣仍都焉。

卷七项羽本纪第七: : 春秋传曰‘仍叔之子’是也。

卷一十二孝武本纪第十二: : 其官属仍以旧名，尊而称公，公名当起於此”。

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 仍以淮阳为九。

卷二十三礼书第一: : 仍是养生安身之本，故下云“人苟生之为见，若者必死”，是解上意，言人苟以

卷二十六历书第四: : 仍以周正建子为十一月朔旦冬至，改元太初焉。

卷二十八封禅书第六: : 寿星仍出，渊耀光明。

卷三十平准书第八: : 大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。

卷三十一吴太伯世家第一: : 有仍之姓也。

卷三十三鲁周公世家第三: : 仍云“系家或作‘文公’”。

卷三十五管蔡世家第五: : 仍是蔡、曹之兄，故题管、蔡而略曹也。

卷三十六陈杞世家第六: : 孔子仍在陈，凡经八年，何其久也？十五年，宋灭曹。

卷四十楚世家第十: : 仍是颛顼之子孙者，刘氏云“少昊氏之後曰重，颛顼氏之後曰重黎，对彼重则单

卷四十七孔子世家第十七: : 仍号阙里。

卷五十楚元王世家第二十: : 仍隔昭帝世。

卷六十三老子韩非列传第三: : 仍可文饰其类也。

卷六十九苏秦列传第九: : 仍以破宋为齐之罪名。

卷七十二穰侯列传第十二: : 仍令赵伐齐，而秦又以兵益助赵也。

卷七十五孟尝君列传第十五: : 昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙”。

卷八十乐毅列传第二十: : 今我仍义先王之恩，虽身讬外国，而心亦不敢出也。

卷八十六刺客列传第二十六: : 仍云“厩门木乌生肉足”。

卷九十二淮阴侯列传第三十二: : 仍须隐山自蔽，勿令赵军知也。

卷一百五扁鹊仓公列传第四十五: : 仍号之为扁鹊。

卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一: : 仍与之劳，爰及河塞，庶几无患，【正义】：言匈奴右地浑邪王降，而塞外并河

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异域志: : 乃令仍乘其车以还。

龙川别志: : 仍以为相者累年。

滇载记: : 仍录段氏子姓世守其土。

客滇述: : 但仍可以看到，《述》所记史事，《书》均予以保留，只是更加详细而已。

客滇述: : 仍奔陕西；

秋园杂佩: : 此砚质润而仍易墨，可称佳品。

卷一: : 仍掌钦天监印务，可谓知遇之极隆矣。

卷二: : 学政悉仍旧制。

卷三: : 仍驻防松江，遂为定制。

卷四: : 外官习俗相仍，礼法犹旧，尚未变也。

卷五: : 然虽复姓彭而仍以父事沈，纶诰庙葬至今以沈翁为祖云。

卷六: : 兼之习俗犹仍其故，不念粮轻于昔，罔知功令之严，拖欠者所在多有，守令往往

卷七: : 每疋上上者价仍纹银二钱上下，粗者一钱三、四、五分而已。

卷八: : 仍服纱帽圆领，升堂视事，士子公服、便服，皆如旧式。

卷九: : 然而新亲贵客仍用专席，水果之高，或方或圆，以极大磁盘盛之，几及于栋，小

卷十: : 悉仍其旧，惟东西置栅，以时启闭，署曰辕门而已。

卷一天语: : 河汉仍见不隐，予谓河汉亦海之散气也。

卷五石语: : 水旱仍遑遑。

卷六神语: : 仍管城隍司事。

卷七人语: : 两足仍温矣。

卷八女语: : 仍赐号逍遥大师。

卷九事语: : 故仍其号，使闻之而知震惧也。

卷十学语: : 仍须以不求记为善学。

卷十一文语: : 仍禁不得同姓为婚，有犯者杖断离异，此亦正蛮风之一助云。

卷十四食语: : 无复仍居故土，寓盗于农，以为乡闾患害。

卷十五货语: : 而独仍金人之弊，其欲财用之充足也，不其难乎哉。

卷十八舟语: : 昌黎诗："仍将衰病入泷船。

卷十九坟语: : 半还仍重伤。

卷二十二鳞语: : 仍没入水。

卷二十三介语: : 仍烧红石投海中，岁凡两投两取。

卷二十六香语: : 放之仍方，锯则细屑成团，又名油结，上之上也。

卷二十七草语: : 得天雨仍生，罗浮山中所产。

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第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 但我仍然充满好奇地将这本书读完，算是对我过去二十年来听摇滚乐体验的一种

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 但我仍然充满好奇地将这本书读完，算是对我过去二十年来听摇滚乐体验的一种

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 当年的这场大会仍然发生严重暴动，因为社会不满早已遍地烽火，而且，许多其

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 面各种以音乐来启蒙社会意识的努力仍在持续，如"RocktheVote"、鼓吹女性意识的

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 但是黑人仍然受到各种歧视和不平等的待遇。

第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 华丽摇滚的进步性却仍面临摇滚乐本质--文化商品--的限制。

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 却仍有许多事是我从来都不知道的。

第7节：自序永远的未央歌(1): : 苏来仍是把皮包给他寄去，就这样，赖西安用了二十年。

第8节：自序永远的未央歌(2): : 是民歌运动至如今仍未实现的美丽岛。

第10节：前言反省的年代(2): : 仍不足以说明什么是民歌。

第11节：前言反省的年代(3): : 他们演唱的作品至今仍在流传。

第12节：第一章往事(1): : 主流作曲家仍是黎锦光（《夜来香》）与香港的姚敏（《春风吻上我的脸》、《

第13节：第一章往事(2): : 大多歌词仍局限于情爱的表达，这在某种程度上抑制了国语流行音乐本土化的进

第14节：第一章往事(3): : 此曲至今仍是台湾过年时唱遍大街小巷的歌曲。

第15节：第一章往事(4): : 大多仍是姚敏、陈蝶衣等人的作品，因此那一时期台湾的国语流行音乐被称为海

第19节：第一章往事(8): : 演唱的《三月里的小雨》等作品至今仍被津津乐道。

第22节：第二章盛开(3): : 当时仍在台大哲学系读书的丁乃竺正在台下端盘子，杨弦背着吉他在来的路上，

第25节：第二章盛开(6): : 一朵莲／一朵莲影／泅一整个夏天／仍漾漾／仍漾漾／仍藻间流浪／仍梦见采莲

第32节：第二章盛开(13): : 陈映真在发言结尾处仍不免呼吁："恭恭敬敬地向受过音乐训练的专家们请求，

第33节：第二章盛开(14): : 但她仍称他为"老师"，因为"他给了我太多教导，不但教我知识，也教我爱人、关

第35节：第二章盛开(16): : 胡德夫仍在唱，他要像郭英男那样唱到84岁。

第39节：第二章盛开(20): : 虽然许多人仍在怀疑，甚至基金会本身亦时常检讨，对于鼓励年轻人创作歌曲的

第44节：第三章绽放(3): : 首任社长林建助是至今仍在台湾校园传唱的《小草》的词作者，这首歌的曲作者

第50节：第三章绽放(9): : 在1990年代仍为我们留下最能代表民歌时代精神的《晨》、《错误》、《牧歌》

第51节：第三章绽放(10): : 台湾的旅行团仍然不放过他，他的领队妹妹经常应团员要求带团来访，使他成为

第70节：第四章蜕变(14): : 我知道我妈妈仍然会说："怎么还是唱那些我听不懂的歌呢？"可是我要给她看拍

第77节：第五章乡愁(7): : 仍是--我永远都不知道下一个音在哪里，也许这辈子我都无法写出一首能为生命

第82节：第五章乡愁(12): : 而台湾的音乐创作人也仍然欢喜愿意地汲取全世界的摇滚经验及态度、精神，同

流动的光影声色：罗展凤映画音乐随笔: : 本书仍保持着作者一贯的深刻与丰实。

第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 生命仍然危在旦夕；

第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 基耶斯洛夫斯基说："我仍相信我们是自己激情、生理状况与生物现象的囚徒。

第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 仍然是那段重复的主旋律，温婉的琴音只落得软弱，重复的乐音，不知怎的，这

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白居易: 仍然流露了他忧国忧民之心。

李煜: 字面虽仍显得

欧阳修:
仍有它重要的意义。

苏轼: 欧阳脩翻查后仍找不到，苏轼答：“姜夔: 虽然他仍不免有“窭困无聊”之嗟（同上），但其生活即使不算阔气，大

李白: 仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

辛弃疾: 其精神仍与其爱国词一脉相通。

岳飞: 仍益兵守淮，拱护腹心。

王维: 气质的总体文化氛围仍有相一致之处。

李商隐: 但是对于许多诗的涵义仍然没有定论。

杜甫: 在杜甫的诗歌创作中仍然有所体现。

韩愈: 居官仍不改其性，故屡被贬。

王勃: 但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，

朱彝尊: 题材仍不免狭窄。

王沂孙: 也仍有许多是写故国之思的。

刘辰: 而民仍然缴纳赋税，奏请获准豁免。

汪元量: 汪元量仍随行，到过祁连山一带。

李曾伯: 仍清晰可见。

孙光宪: 今仁寿县向家乡有一个村仍名贵平。

李遵勖: 仍往來馳騁其中。

张元干: 虽然仍有这样的作品，但同时也有相当一部分作品发生了重大的变化。

王安中: 故《全宋词》修订本仍归王安中。

赵佶: 流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。

屈原: 仍是举世闻名。

班固: 但仍拒守了一年多。

曹植: 曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。

汤显祖: 义仍

毛泽东: 他仍然受到中国人民的崇高尊敬。

卢照邻: 但仍未摆脱六朝诗风影响。

骆宾王: 　　当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批

杨炯: 　　当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批

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蒋介石宣布引退,副总统李宗仁代行职权: 但实际上仍由蒋操纵着政府的一切政军经大权。

解放军解放上海: 但仍咬紧牙关，坚持作战。

中国国民党革命委员会: 中国国民党革命委员会（民联和民促仍继续存在）。

蒋介石就任中华民国总统: 仍经常被称为国民政府。

辽沈战役: 但蒋介石的意见仍然是急于打通沈锦路，将主力撤到锦州，只留第53军与第6军之

淮海战役: 当济南城内巷战仍在激烈进行，但已胜券在握的时候，就于9月24日7时发电报给

国共停战协定: 养、行政及地方安全必要之军事调动仍属例外。

制宪国民大会: 因该国大直接涉及到仍在台澎金马地区适用的《中华民国宪法》以及由此引发的

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 即表示主权仍属中国；

国民党军克复柳州,后又克复桂林: 但仍避免与日军交战，5月下旬收复南宁，6月下旬收复柳州，7月下旬收复桂林，

苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 边防部队仍然在按原计划巡逻。

毛泽东到重庆和国民党谈判: 特别是他的精锐主力仍远在西南、西北地区，运送这些部队到内战前线需要时间

日本政府宣布无条件投降: 如仍继续交战，不仅终将招致我民族之灭亡，且将破坏人类之文明。

日本正式签署投降书: 至今仍为世界各国海军所采用。

国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 并仍将在互信互让之基础上，继续商谈，求得圆满之解决。

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 作为调解人的马歇尔仍然要继续支持国民党政府一方。

国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 仍达不成一致意见。

史迪威事件: 迪威在帮助中国取得美方军事援助时仍将产生积极作用。

独山战役: 进洞日军亦全部炸死（现仍存洞口遗址）。

蒋介石《中国之命运》一书出版: 斯、反对同盟国而直到今天在思想上仍和汪精卫千丝万缕地纠合在一起的臭名昭

胡宗南在洛川召开反共军事会议: 仍然在积极寻找机会对付共产党。

第三次长沙会战: 日军第3师团除留一部兵力仍在铁路附近继续攻击守军各据点外，主力在攻占新

中国远征军入缅助英军作战: 中国远征军却仍然作出了让英美盟国盟军钦佩的战绩，并达到了一定的战略目的

国民政府公布《国家总动员法》: 仍由各主管机关管理执行。

中国远征军仁安羌大捷: 至于一一四团的第一营仍然留在腊戍，担任飞机场的警戒任务。

延安整风运动: 党内仍然存在着党风不正、学风不正和文风不正的问题。

陈纳德飞虎队来华: 仍不断战胜远比它们规模大,装备好的日本空军,他们空运给养,在缅甸公路提供空

汪伪国民政府: 其组织机构仍用国民政府的组织形式，汪伪“国民政府”一度遥奉重庆国府主席

第三十三集团军总司令张自忠殉职: 午时他左臂中弹仍坚持指挥作战。

百团大战: 井陉煤矿区机器修复仍可使用。

西康建省: 但仍只有泸定、康定、丹巴、九龙、道孚、炉霍、甘孜、瞻化、雅江、理化、巴

日军登陆海南岛: 获知我国仍通过香港、九龙、澳门、汕头、广州湾的南海沿岸，以及越南等地，

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