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巴林: 註意加強自身安全防護，尤其是夜晚盡量不到遠離市區和偏遠海灘等地段，外出

柬埔寨: 文武官員和外國使節也身穿禮服參加。

柬埔寨: 但是當你身處中央市場或洞裏薩河邊一帶的時候，還是會感覺到這個城市新興的

柬埔寨: 並且吳哥本身的範圍也很大，各個廟宇散落其中，因此必須使用交通工具。

印度: 而感身體不適或腹瀉，冰也一樣，應盡可能避免飲用。

伊朗: ·出境者隨身攜帶的現金最高為1000美元或50萬裏亞爾，超過此數目則需要銀行出

以色列: 這也是為了您的自身安全。

日本: 卻有自身形成和發展的特殊內藴。

約旦: 約旦對單身女性審查較嚴，在國內提前辦理簽證時，駐華使館需先報約旦內政

馬來西亞: 全身塗上薑油，穿上新衣，闔傢老小用鮮花祭神。

馬爾代夫: 時刻會圍繞在你的身邊，伴你進入夢鄉。

緬甸: 在緬甸無論男女老少下身都着棉布「沙竜」，男的打結於前，女的則纏結於腰側

尼泊爾: 身着彩衣的人們紛至沓來，朝拜杜伽女神，寺廟前供奉着用來祭神的牲禽。

朝鮮: 總要根據客人身份舉行適當規格的歡迎儀式，接待外國首腦來訪，要按國際慣例

朝鮮: 隨身攜帶一些香煙和小包裝白酒還是很有必要的.

巴基斯坦: 花枝招展大篷車的身影無處不在，是張燈結彩，還常常歌舞喧天。

菲律賓: 加拉族的“tinikling”以及一些流暢的身體擺動，代表了公主新娘及王子新郎和侍

新加坡: 否則汽車就會從你身邊呼嘯而過；

韓國: 黃柄山狩獵活動、滑雪大賽、鼕季健身裸體長跑比賽等。

泰國: 6、頭部為身體較神聖部份,不隨便摸別人的頭,泰語中的坤恩(khun)，意指先生、

土耳其: 身穿便衣要求檢查護照者為騙子。

越南: 隨身攜帶人民幣不超過6000；

塞浦路斯: 網球場、圍墻球場、桑拿、美容和健身俱樂部、大型會議設施等。

金邊: 但是當你身處中央市場或洞裏薩河邊一帶的時候，還是會感覺到這個城市新興的

暹粒: 並且吳哥本身的範圍也很大，各個廟宇散落其中，因此必須使用交通工具。

按捺不下: ·馮夢竜《喻世明言》第23捲：“舜美身心按捺不下，急忙關閉房門，徑往夜來

二竪為災: 比喻疾病纏身

耳聞不如眼見: 比喻親身感受比傳聞可靠

僾見愾聞: 仿佛看到身影，聽到嘆息。

愛口識羞: 文子契合鴛鴦塚》：“這事關係你終身，肯與不肯，明白說出，莫要愛口識羞，

昂首闊步: 在他身邊邁着鴨子步，為的是顯擺他那馬靴和銀馬刺。

案牘勞形: 文書勞累身體。

鞍馬之勞: 身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之擾。

鞍不离马，甲不离身

安坐待斃: 又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。

安分知足: ·三筆·人當知足》其安分知足之意終身不渝。

安車蒲輪: 以便行駛時車身更為安穩。

安不忘危: 是以身安而國傢可保也。

安安穩穩: 折小儲君倒也安安穩穩守着妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰戰抱着個天大悶葫

礙口識羞: 這事關係你終身，肯與不肯，明白說出，莫要～，兩相耽誤。

安常履順: 婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於傢者，其事未若二婦人之艱

哀毀瘠立: 形容因居親喪悲損其身，瘦瘠如骨骸支立

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蟻: 身體小,顔色黑,像螞蟻,所以叫蟻蠶

牛: 比喻有大本事的人先在小事情上略顯身手。

狍: 羊身人面，目在腋下，虎齒人爪，音如嬰兒，名曰狍鴞。

熊: 身上有長毛,基本呈現赤銹色或慄色,有黑色的斑點和條紋,吻部、頰部和兩耳有明

獅: 身體黃褐色,有帶叢毛的尾,雄性的有黑色或暗褐色的粗糙鬣毛。

狼: 行動時要爬在狼身上,沒有狼就不能行動。

狗: 〖fallonthegroundfacedown〗身體嚮前仆倒在地(含嘲笑意)

虎: boxer’ssinuousposture〗形容身材魁梧,體格健壯

貓: 〖owl〗身體淡褐色,多黑斑,頭部有角狀的羽毛,頭大,有兩衹嚮前看的大眼,短而彎

尾: 鳥獸蟲魚等身體末端突出的部分：尾巴。

鮻: 人面人手魚身，見則風濤起。

蚌: 女的身背由竹篾紮成的大蚌殼,扮蚌殼精,表演漁翁捉蚌的故事

鱅: 〔鱅魚〕身體暗黑色，頭很大，生活在淡水中，為重要食用魚。

鯿: 身體側扁,頭尖,尾也小,鱗細,生活在淡水中。

鯪: ｂ．古代傳說中人面魚身的人魚，亦作“陵魚”；

貘: 身體笨重缺毛,鼻吻部延長成為一條靈活的短象鼻,尾退化,四肢短粗,前趾四,後趾

鱸: 身體兩側和背鰭有黑斑。

鱧: 〔鱧魚〕身體圓筒形，青褐色，頭扁，性兇猛，捕食其他魚類，為淡水養殖業

鯡: 身體長而側扁，口小，牙細，背部青黑色，腹部銀白色。

鱭: 〔鱭魚〕身體側扁，長約十釐米，銀白色。

彪: 虎身上的斑紋，引申為有文采：彪炳。

鰐: 身有灰褐色的硬皮，性兇惡。

巢: 藉指敵人或盜賊的藏身之所：鳥巢。

鶲: 身體小，嘴稍扁平，腳大多短小，羽毛大多褐色、灰色或藍色。

鱵: 背鰭生於身體後部，臀鰭與之相等。

雕: 日間活動的大猛禽(鷹科)力大身大,形態優美,視力敏銳,飛行力強。

獸: 獸（玣）shòu指有四條腿、全身長毛的哺乳動物野～。

鱗: 魚類、爬行動物和少數哺乳動物身體表面長的角質或骨質小薄片：魚鱗。

鰩: 身體扁平，略呈圓形或菱形，有的種類有一對能發電的器官，生活在海洋中。

鯛: 身體紅色，有藍色斑點，肉鮮美。

蝎: 【劉勰·新論】身之有慾，如樹之有蝎。

獒: 身體大，善鬥，能幫助人打獵。

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點絳唇: 給讀者描繪出一個身軀嬌小、額間鬢角挂着汗珠、輕衣透出香汗剛下鞦韆的如花

點絳唇: 傢國恨、身世愁實非晉宋名士可比。

訴衷情: 身老滄洲。

西江月·夜行黃沙道中: 也衹有聯繫作者的身世遭遇和思想抱負，我們才能更深刻地體會到這類詞的妙處

醉花陰·重九: 除了它本身運用比喻，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當，也是其原

浪淘沙: 夢裏不知身是客，

九月九日憶山東兄弟: 遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己

從軍行七首（其四）: 就是身經百戰的將士豪壯的誓言。

夜雨寄北: 然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。

詠懷古跡之五: 志决身殲軍務勞。

登高: 身在萬裏作客悲秋，我常到處漂泊；

客至: 身邊情，編織成富有情趣的生活場景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點

左遷藍關示侄孫湘: 宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

春望: 身歷逆境思傢情切，不免感慨萬端。

終南山: 身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。

靜夜思: 對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。

塞下麯之二: 深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黃昏夜分出山，“林暗草驚風

古風: 竦身已電滅。

蜀道難: 蜀道之難難於上青天！側身西望常咨嗟！

梁甫吟: 詩人使自己置身於惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反

烏夜啼: 依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。

竹裏館: 明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，境界自出。

卜算子·詠梅: 與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精

臨江仙: 亦暗示小蘋歌妓的身分。

蝶戀花: 上闋寫這位失戀女身處深深庭院，被輕煙似的楊柳包圍更顯得幽深闃寂，而她卻

蘇幕遮: 己身旅泊“長安”，實即當時汴京（今開封）。

遠別離: 究竟何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳”，並且嘆息死後連墳地都不能

水調歌頭·中秋: 在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。

滿庭芳: 古人佩在身上的一種裝飾物。

滿庭芳·夏日溧水無想山作: 且莫思身外，長近尊前。

解語花·上元: 然後歸結到抒發個人的身世之感，還是比較完整的。

永遇樂: 更是帶着她特有的孤身流落的情懷而發出的問號。

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秋燈瑣憶: : ”殊覺此身茫茫，不知當置何所。

幽夢續影: : 花是美人後身。

魏晉“神韻”（上）: : 他穿了一身服裝，很妥貼，給人一種氣質很優雅的感覺。

《魏晉“神韻”》（下）: : 動不動會有殺身之禍，所以大傢不敢直截了當地對社會政治，對實際事物發表意

第1節：儼然成為古人: : 看到自己那高得、大得、黑得驚人的身影在四面的墻壁上晃動，仿佛是有個巨靈

第2節：值得回憶的花: : 渾身碧緑，撲入眉宇，仿佛是從地心深處涌出來的兩股青色的力量，噴薄騰越，

第3節：神奇的絲瓜: : 身上踏上了一千衹腳，永世不得翻身了。

第4節：幽徑悲劇: : 平着身子躺在抗震加固時築上的緊靠樓墻凸出的一個臺子上。

第5節：二月蘭: : 永世不得翻身，則是鐵一般的事實了。

第6節：不可接觸者: : 衹要看到她的身影在二月蘭的紫霧裏晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然

第9節：重返哥廷根: : 我這個異邦的青年成了她身邊的惟一的親人。

第10節：饑餓地獄中: : 健身房、遊泳池，無不齊備。

第11節：我的老師們: : 舒展其身，以鐵鈎鈎口使開，以熱鐵丸着其口中，焦其唇舌，從咽至腹，通徹下

第13節：學習吐火羅文: : 身體轉上兩三圈，小孩子最喜歡這玩意！"教授夫人很和氣，好像有點愣頭愣腦

第14節：使我畢生難忘: : 他本身簡直就是一個奇跡。

第16節：八十述懷: : 看一看自己的身體，平平常常，同過去一樣，看一看周圍的環境，平平常常，同

第17節：一場春夢終成空: : 用身上僅存的一元錢買了湖北水災奬券，結果中了頭奬，據說得到了幾千兩銀子

第18節：至今大惑不解: : 按照他的出身，他無論如何也不應該對宋明理學發生興趣；

第20節：有勇氣承擔: : 都是科班出身，教國文成了老油子，根本用不着備課。

第21節：沒有絲毫歧視: : 我心中衹有身邊這個老人。

第22節：北京終於解放了: : 我一定會挺身而出，用自己的鮮血與性命來保衛領袖。

第23節：難得的硬漢子: : 自己的身份和工資不許暴露，當時農民每日工分不過三四角錢，我的工資是四五

第24節：永遠不應忘記: : 雖粉身碎骨，在所不辭。

第25節：新年抒懷: : 壓到我身上，使我無法消化，使我感到沉重。

第26節：要煞戲了: : "我們祖國的希望和前途就寄托在他們身上，全人類的希望和前途也寄托在他們

第27節：賦得永久的悔: : 母親當然親身經歷了這個巨大的變化。

第28節：物以稀為貴: : 我在她身邊衹呆到六歲，以後兩次奔喪回傢，呆的時間也很短。

第29節：文章憎命達: : 不顧身傢性命，"厚"而且"黑"的，膽子最大的地痞流氓才能成為開國的"英主"。

第30節：愛國沒商量: : 他們依然是"身在曹營心在漢"，依然要尋根，依然愛自己的祖國。

第31節：孤獨與恐懼: : 完全是我自己通過親身體驗，親眼觀察，又經過深思熟慮，從衆多的事實中抽繹

第32節：北大的"牛棚": : 等待我們的衹是身上被踏上一千衹腳，永世不得翻身了。

第33節：晚間訓話: : 身體和精神都緊張到要爆炸的程度。

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序、小引: : 身在元，心在宋，雖生元日，實憤宋事。

第五才子書讀法: : 並列一百八人之裏籍出身，亦便覽記，以助談資。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 身世類虛舟。

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 彼何人斯也？】久後也得個出身。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 特地為之表白一遍雲：“我要討個出身，求半世快活，如何肯把父母遺體便點污

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 卻就翠蓮身上生出一個趙員外來，所以有個趙員外者，全是作魯達入五臺山之綫

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 你可終身受用，記取今日之言。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 作者此時即通身筆舌，猶恨未及，其何暇更以閑心閑筆來照到大郎也？不得已，

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 智深不等他上身，右腳早起，騰的把李四先踼下糞窖裏去。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 當廳打一面七斤半團頭鐵葉護身枷釘了，貼上封皮，押了一道牒文，差兩個防送

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 名譽、身分都不復惜也。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : “都在我身上”句，“一帕子物事，約莫是金銀”句，“換湯進去，看見管營手

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 【金夾批：通身被雪打濕，不言可知。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 其亦安知寶刀為即豪傑之替身，但寫得寶刀盡致盡興，即已令豪傑盡致盡興者耶

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 身上各換了皂衫；

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 臣不密則失身，豈惟民可使由，不可使知，周禮建官三百六十，實惟使由，不使

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 亦有幾日乎耶！而又況乎有終其身曾不得一日也者！故作者特於三阮名姓，深緻

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 而終亦至於身敗名喪，為世僇笑者，此其故，豈得不為之深痛哉！夫一夫專製，

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 故特於前文兩人出身下，都預寫作關西人，亦以望其有鄉裏之情也。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 夥人如何在你便袋裏？”衹見何清去身邊招文袋內摸出一個經折兒來，指道：“

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 官軍人馬飛奔村裏來也！”晁蓋便起身叫道：“這廝們趕來，我等休走！”【金

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 與林衝第一句：身係禁軍遭配到此，二語正是一樣文法。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 】也看得老身薄面。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : “甚麽殺人公事？”婆子告道：“老身姓閻。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 欲待轉身回來一段：風過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 話說當日武都頭回轉身來看見那人，撲翻身便拜。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 便跳起身來喝道：“你這小猢猻！老娘與你無幹，你做甚麽又來駡我！”鄆哥道

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 定是中毒身死。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 壓在身上八個字來，正是前後穿射，斜飛反撲，不圖無心又得此一番奇筆也。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 遠遠表出武鬆身無長物，便為後面差撥一篇奇文作地，不知文者，便漢其揮金如

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 便起身走，其千載第一酒監也。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 喝道：“你等快收拾起身！”一面安排車子，收拾行李，先送那婦人去了；

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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這個戲本身有五十五出，如果一天演三小時的話，那要演十天才能演完。

從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 那麽從《牡丹亭》這個戲本身來說，這個戲五十五出，明代的傳奇是比較長的，

曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 比較典型的往往發生在中外的名傢身上。

文化與戲劇: : 就是說不是在用第三者的身份來說這個戲的，他是這個人就是演這個戲，這是王

中國的莎士比亞: : 《牡丹亭》裏杜麗娘這樣敢於追求自身幸福的人物，更是難能可貴。

湯顯祖的時代與文化變遷: : 不單是出在時代的隔閡、文化傳統自身的萎縮與後來的斷裂，也出在我們自己對

湯顯祖人生的啓示: : 奠定了自我本身的道德規矩，影響了他後來的出處進退及做人處事的方式。

《牡丹亭》的文化啓示: : 他筆下的杜麗娘就是‘情之至’的化身，也是他藝術想像所能推展的極緻。

“夢中之愛”亦奇亦真: : 她的心靈與肉身是那樣自由舒展，自如張開；

情與理的悲劇性衝突: : 為的是“要他拘束身心”，當他聽說女兒可能懷春成病，卻說：“點點年紀，知

古老劇種的青春傳承: : 身上已有了“汪派”、“張派”的風範。

捕捉愛情神話的春影(1): : 這就是她夢中的親身體驗，對她而言，夢中之愛完全是真實的與唯一的，因為那

捕捉愛情神話的春影(2): : 搖身一變為豔冠百戲的驚世傑作。

捕捉愛情神話的春影(3): : 再次是配合燈光與身段設計，着意在〈婚走〉製造一種春江花月夜的浪漫唯美氛

上層文化的高濃度介入: : 而且慷慨地把自身的文化優勢投註其間，那麽就會産生驚天動地的文化現象了。

美學格局的多方滲透: : 與此同時它本身也成了一種必須吸引人們自由參與的儀式，在觀賞上隨意而輕鬆

魏、梁改革（圖）: : 都由演員自身的表演間接展示，空蕩蕩的舞臺承載着達到了新的平衡的戲劇綜合

豐收的世紀(1): : 全身心地投入到戲劇活動之中。

豐收的世紀(2): : 揭露的是作者身處期間的明代現實。

豐收的世紀(3): : 霞帔隨身量，兩段‘雲’好打一段想”來調解，畢竟叫一切有正常婚姻觀念的人

豐收的世紀(4): : 那些忠臣義士卻可以以身傢性命為代價來進行救護。

豐收的世紀(5): : 的自我襢示中讓我們看到了體現在他身上的歷史必然性。

世紀的豐收(1)（圖）: : 能在劇壇容身嗎？

世紀的豐收(2): : 她敢於讓自己的身心到真實的自然景色中去作一次短促的巡行。

世紀的豐收(3): : 是沒有絲毫容身之地的。

世紀的豐收(4): : 基本上置身在與禮教教條相對立的思想營壘中。

世紀的豐收(5): : 都會被這個極其穩定的社會結構的自身調節功能吞沒掉。

世紀的豐收(6): : 是空前強烈地反映了封建國傢機器本身的腐敗。

世紀的豐收(7): : 他願意用自己的身傢性命來守護危難中的正義。

世紀的豐收(8): : 是培植和庇護了魏忠賢的封建制度本身。

世紀的豐收(9): : 建主義的國傢倫理觀念的蘇州劇作傢身上，我們看到了湯顯祖精神的一度沉落，

世紀的豐收(10): : 身上而全盤予以否定。

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如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 起身，一言不發，拂袖而去。

不但介石，而且中正: : 先看豫卦下半身的這個坤卦：三爻當中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身

我的電腦有神鬼莫測之機: : 係辭》裏說聖人創作八卦是“近取諸身，遠取諸物”，那我現在也學學聖人，“

古人對《易經》真的相信嗎？: : 幾乎很少會有明哲保身的可能。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 我們的身體也包含着一套八卦，乾是頭，坤是肚子，震是腳，巽是大腿，坎是

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 表示的是“不般配”——拿到秦穆公身上，那還不是說這仗不能打麽？

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 問身邊的大夫慶鄭：“敵人已經深入國境了，我們可怎麽辦啊？”

一卦算出來八輩子: : 仍然單身的陳完那可是個鑽石王老五啊。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 黃老先生其實是準備失身的，證據就在他的一本書的書名——《明夷待訪錄》。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 趙簡子身邊就帶着這樣的專傢，而且，還是三個專傢。

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 其他幾位的身影早就隨風而逝了。

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 裏並不是取决於占卜或算卦的方法本身，而是更多地取决於這種特殊的介質——

降竜十八掌詳解: : 腦袋指揮身體，讓擡胳膊就擡胳膊，讓踢腿就踢腿。

群竜無首誰為首？: : 這位子上的傢夥以及他身邊的夥伴們，都是些大大小小的壞蛋，那麽，問題是：

显赫的出身，隐蔽的思想

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 經典再沒有比《周易》時間更早、出身更顯赫的了。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 默默感化着身邊的百姓。

凡事總要聽聽反方意見: : 未聞屋室不安身，而器物不利用。

這個馬子真正點: : 他雖然身居高位，卻很以驕奢淫逸為恥，吃的是粗茶淡飯，穿的是破衣爛衫，一

談談天，說說地: : 要靠練功“接地氣”什麽的去治病強身麽？】

《周易》小話題集錦: : 大意是：土的身份特殊，居中，管理四方，所以，雖然四象裏邊不提它，其實每

第一部份: : 《周易》的本身這門學問中，有一個原則亦叫作“

第二部份: : 這現象的本身，又有綜卦，又有錯卦，這就是八面看東西，還要加上下一共十面

第三部份: : 對於人的身體而言，現在最流行的針灸，有一本書名《甲乙經》，許多人也沒有

第四部份: : 就以我們自己的心身來說也是如此。

第五部份: : 到道傢的闡釋男性女性時說：男人一身都是陰性，衹有一點真陽；

第六部份: : 竜從來沒有給人見過全身的，這就是“

第七部份: : 沒有好的事情臨到身上了。

第八部份: : 認為月亮本身不能發光，是吸收了太陽的真光再放射出來的光明，所以說它裏面

第九部份: : 師卦在《易經》本身代表大衆，現代的名詞，在黨政為群衆，在軍事為部隊。

附錄: : 會隱身術，是否可信？管輅說，這是陰陽避匿之數，如果知道了這個方法，即山

易經係傳別講: : 所以我們自己本身學自己的文化，想把自己的文字寫得好，都還做不到，一個

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曾國藩傢書: : 儘管公務纏身、戎馬倥傯，很多傢書都成於匆忙之中，甚至軍務緊急之時，但行

曾國藩傢書: : 捲一修身之道

三傢註史記: : 司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。

三皇本紀: : 蛇身人首。

史記正義論例: : 達曰昭聖聖通合恭己鮮言曰靖恭己正身少言而中

捲一五帝本紀第一: : 非指炎帝之身，即班固所謂“參盧”，皇甫謐所云“帝榆罔”是也。

捲二夏本紀第二: : 身九尺二寸長，本西夷人也。

捲三殷本紀第三: : 環身以自焚。

捲四周本紀第四: : 踐之而身動如孕者。

捲五秦本紀第五: : 【索隱】：以仲衍鳥身人言，故為鳥俗氏。

捲六秦始皇本紀第六: : 凡衣服加於身，飲食入於口，妃妾接於寢，皆曰禦。

捲七項羽本紀第七: : 身送之至無????，【索隱】：按：地理志東平郡之縣，在今鄆州之東也。

捲八高祖本紀第八: : 已而有身，遂産高祖。

捲九呂太後本紀第九: : 詳為有身，取美人子名之，【正義】：劉伯莊雲：“諸美人元幸呂氏，懷身而入

捲一十孝文本紀第十: : 太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍。

捲一十一孝景本紀第十一: : 若皮臚之在外附於身也。

捲一十二孝武本紀第十二: : 於是製詔御史：“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼弗任。

捲一十三三代世表第一: : 知於身，則生後稷。

捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 殞身亡國。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 然皆身無兢兢於當世之禁雲。

捲二十三禮書第一: : 【正義】：孝文本紀雲上身衣弋綈，所幸慎夫人令衣不曳地，幃帳不得文綉，治

捲二十四樂書第二: : 卒於喪身滅宗，並國於秦。

捲二十五律書第三: : 然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉？豈與世儒闇於大較，【索隱】：大較，大

捲二十八封禪書第六: : 豈黃帝與神農身戰乎？皇甫謐雲炎帝傳位八代也。

捲三十平準書第八: : 乃募民能入奴婢得以終身復，為郎增秩，及入羊為郎，始於此。

捲三十一吳太伯世傢第一: : 文身斷發，示不可用，【集解】：應劭曰：“常在水中，故斷其發，文其身，以

捲三十二齊太公世傢第二: : 尚疑邪？’對曰：‘人之情非不愛其身也，其身之忍，又將何有於君／公曰：‘

捲三十三魯周公世傢第三: : 以旦代王發之身。

捲三十四燕召公世傢第四: : 案：汲塚紀年曰“齊人禽子之而醢其身也”。

捲三十六陳杞世傢第六: : 非此其身，在其子孫。

捲三十七衛康叔世傢第七: : 至於沒身，謂之叡聖。

捲三十八宋微子世傢第八: : 國治身死不恨。

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異域志: : 有野人身如墨漆，鬈發，國人布食誘捉，賣與番商作奴，尚貨利也。

虜庭事實: : 而其夫身死，不令婦歸宗，則兄弟侄皆得以娉之。

竜川別志: : 傾身事之，凡用物皆有副，須輒以獻，藝祖深德之，而不知其故也。

滇載記: : 仲通僅以身免。

客滇述: : 投身於救國保民的戰鬥；

客滇述: : 不獨其本身甚為重要，且與今後之永歷史事，關係密切。

秋園雜佩: : 孑然一身，僅守先大人所撰《皇明語林》、《雪岑集》、《山陽錄》、《書事

懸笥瑣探: : 繼忠無所置身，若以儒見待，請就賓位。

捲一: : 嚮傢長索還身契，稍遲則搶掠焚劫，逼辱隨至。

捲二: : 後學始復有進身之階矣。

捲三: : 子衿往往有終身未經歲試者，而童子進取之期亦曠，大非鼓勵作人之意。

捲四: : 則終身不齒於士林，當事亦從而薄之。

捲五: : 倘得出身不可沒其宗裏。

捲六: : 進身之志既灰，物力之難日甚。

捲八: : 遍身刺綉，或施鸞鳳，誇多鬥靡，競為華麗，上下無章，公私無別，草昧之初，

捲九: : 吾先治自身疥瘡矣。

捲十: : 身稍細而其鼓圓，以文木製之，名曰弦子。

捲二地語: : 越故剪發文身，非中華冠帶之室。

捲三山語: : 猶人之一身也。

捲五石語: : 身中直通至頂，四旁有十餘竇相穿。

捲六神語: : 以一人之身，而歷中原七八主，享國數十年，壽至百有餘歲，意者亦嘗敬鬼耶。

捲七人語: : 身本名儒，兄弟四人，擁兵據郡，嶺海歸心。

捲八女語: : 身長七尺，兼三人之力。

捲九事語: : 徒以一身逍遙於菖蒲之澗也。

捲十一文語: : 然予將終身以之，若愚公之徙太行，精衛之填東海，不以其力之不足而中輟也，

捲十二詩語: : 朕終身師之，不得其一二雲。

捲十四食語: : 黏米似粳而尖小長身，其種因閩人得於占城，故名占，亦曰秈，秈音仙。

捲十五貨語: : 爐主必謹身以祭，乃敢開爐。

捲十六器語: : 身既歿，其子孫以憲廟所賜劍，懸於祠堂。

捲十七宮語: : 以身為宮，廣如虛空，能與地塞，能與天通。

捲十八舟語: : 男女則偃身船旁，以助其勢，曰眠〈木篙〉。

捲十九墳語: : 隆起奮身與戰，纍日不沮，潛為其下謝子文所殺，以首投降。

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搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 搖滾樂在豐富自身形態的同時，也呈現出越來越多樣的反抗姿態。

第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 與頽廢文化的源泉、華麗與腐敗的肉身呈現，以及六○年代以來搖滾反叛烈焰的

第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 了一個新的寫作方式：不是寫音樂本身的評論，而是通過人物來書寫搖滾樂文化

第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 流行音樂本身雖然出現革命，但是音樂的社會意識卻並未增強──衹有"交工"、

第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 搖滾樂的誕生本身就和青年文化作為一種亞文化密不可分。

第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 一方面又身處主流唱片公司中？TomMorello的回答是："過去，'討伐體製'因為在主

第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 同樣出身自朋剋時期，也一嚮積極參與社會議題的英國歌手PaulWeller卻說，25年前

第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 本身就構成一種激進的反抗姿態。

第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 強調的都不衹是音樂本身，更是一種生活方式和實踐態度。

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 披頭士解散後的約翰·列儂身影卻更加燦爛，且在政治立場上更激進，仿佛已經

第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 在世紀結束前又重新化成肉身？（在《絲絨金礦》中，這個美麗靈魂乃是源自一

第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : T-Rex的靈魂人物MarcBolan開始化上濃妝、身着閃光亮片衣服、頭頂紅色蓬鬆頭髮，

第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 他們卻也同時宣告了自身的死亡。

第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 那些在七○年代初就現身的"二十世紀男孩"的美麗靈魂，三十年後又在二十一世

第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 頭遊蕩少年的男孩擔任主唱：他當時身穿一件印有平剋·弗洛伊德（PinkFloyd）的

第2節：推薦序二唱過一個時代: : 黨經營的"中國廣播公司"這電臺媒體本身，在當時確實是屬於"既得利益的一群"

第4節：推薦序四回到少年中國的路: : 裏面講的事情有一大部份是我身歷其境的，閱讀的過程讓我有重臨現場的激動

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 其意義的重大超越了正文內容本身。

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 之餘難免感嘆自身難以到達。

第10節：前言反省的年代(2): : 2002年現身"校園民歌的故事"演唱會，贏得觀衆熱烈的掌聲。

第16節：第一章往事(5): : 結果白嘉麗還在那裏一邊搖動身體擺着手，一邊表情豐富地演唱時，劉老師卻不

第17節：第一章往事(6): : 左宏元放棄古典音樂投身流行音樂後，與劉傢昌比拼着寫歌--劉傢昌寫《梅蘭梅

第19節：第一章往事(8): : 演唱《小雨打在我身上》，以法國影星阿蘭·德隆（Alan Delon）的造型（包括西裝

第20節：第二章盛開(1): : 1970年代的臺灣現代民歌運動）疆界本身的阻隔感，在這穿梭過程中逐漸變得通

第21節：第二章盛開(2): : 或者身着亮片晚禮服被規定不準搖擺身體和臀部的歌星演唱。

第24節：第二章盛開(5): : " 楊弦唱歌時喜歡身穿唐裝，"那一派風範啊──"當年也是歌唱青年的導演賴聲

第25節：第二章盛開(6): : 我們纔感覺到自己的血液在自己身上澎湃，和自己生命的充實。

第26節：第二章盛開(7): : 可以不必考慮文字本身的深意…… 黃宗柏：……要流行起來，主要不在歌本身

第27節：第二章盛開(8): : 而《熱門音樂》本身也增為每周七次七小時。

第29節：第二章盛開(10): : 他們都回到上帝身邊去了？（註：以上資料來源於夏潮網李雙澤專欄）李雙澤

第32節：第二章盛開(13): : 現在的問題是火車頭沒有拘着車身，你跑了，他們的列車還留在後面。

第34節：第二章盛開(15): : 《美麗的稻穗》成為鬍德夫的身份證，他時常演唱這首歌，在不安的歲月裏"給

李清照: 後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。

朱敦儒: 五年（1135）賜進士出身守秘書省正字（校正文字的官吏）。

歐陽修: 出身於低級官吏家庭，父早

、“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”陈洵：“东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。”徐度：“（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。”胡寅：“词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">蘇軾: ">、“公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。

楊萬裏: 但這種詩風本身帶有弊病，而江西派後期的詩人不能以獨立的創造取代前人，

晏殊: 景德中賜同進士出身。

秦觀: 也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。

李白: 而大起大落的身世遭遇又使他廣泛接觸了生活的各個層面。

呂本中: 紹興六年（1136）賜進士出身，官中書捨人兼權直學士院。

陸遊: 人人自期以殺身翊戴王室，雖醜裔方張，視之衊如也”。

黃庭堅: 被迫搬到城頭破敗戍樓裏棲身，人不堪其憂，庭堅終日讀書賦詩，舉酒浩歌，處

辛棄疾: 在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

潘閬: 令人有身臨其境之感，堪稱古今“潮詩第一”；

範成大: 範成大於是挺身而出，抱着必死的决心出使金國。

嶽飛: 據說身邊僅剩700餘人，但他們據險設寨，頑強死守，使散亡部下逐漸尋歸。

王維: 前身應畫師”

王昌齡: 這些詩中有的熱烈贊揚了前綫將士捨身許國的豪情：

李商隱: 潦倒終身。

杜甫: 這本身當然不是什麽缺點，杜甫許多這一類

韓愈: 先修其身；

王勃: 他身後，是緊緊追蹤、决意要為夫報仇的曹達之妻；

柳永: 這些新調中有些本身是長調，有些則是據原有令詞加以延伸而形

朱藻: 身世不詳。

晏幾道: 自身的感情投入不深。

吳文英:
民族意識在他們身上逐漸減退，而閑恬庸碌的情調卻越加增多。

周邦彥: 這種詞本身即富有音樂美，同樂麯能夠完美配合。

賀鑄: 長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。

張炎: 寫景抒情中常帶有深沉的亡國之痛和身世之感，情調哀怨凄涼。

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國民政府遷往廣州: 蔣介石以國民黨總裁身分在臺指揮軍隊作戰。

解放軍解放上海: 就當身邊所有人都認為蔣介石此行的目的是臺灣時，他卻語驚四座——去上海

毛澤東發表《論人民民主專政》: 還治其人之身。

國民政府召開行憲國民大會: 這與“憲法”本身的條文不同。

蔣介石就任中華民國總統: 我自從許身國事以來，一嚮祗知道效忠服務是自己的天職，今天膺此名位，實非

遼瀋戰役: 發展、壯大了自身力量，自全面內戰爆發

淮海戰役: 孫元良衹身潛逃。

中國農工民主黨: 即農工黨的前身，當時被稱為第三黨。

國民政府公佈施行《經濟緊急措施方案》: 甚至1947年2月《經濟緊急措施方案》本身，雖然宣佈了關閉外匯黃金市場，但也

中共駐南京、上海、重慶等地談判聯絡代表全部撤退: 以在野政團的身份,對當權黨做負責任的監督與批評"。

劉鄧大軍強渡黃河: 以目擊者的身份寫道：“我閱歷過多次戰爭，卻從未見過比共産黨這次和以後搶

土地改革運動: 投身到這場偉大鬥爭中。

臺灣民主自治同盟: 支持臺灣人民爭取民主、維護切身利益、為共同完成祖國統一大業而努力。

美軍駐華司令部成立: 又不破壞美國本身的中立，通過了一個《租藉法》，即把美國的軍事儲備出租給

九三學社: 九三學社的前身為抗日戰爭後期一批進步學者發揚五四運動的反帝愛國精神，

國民政府還都南京: 蔣介石身穿特級上將製服，佩帶5枚勳章，精神煥發地與身穿黑底紫花綢質旗袍

下關慘案: 個自稱是蘇北流亡青年的人擠到代表身邊來，要代表說明此行的目的，發表對時

李聞血案: 被刺身負重傷，於次日凌晨5時逝世，臨終時大駡“無恥”，高呼“我為民主而

製憲國民大會: 如重負之在身。

中國遠征軍與英印軍會師: 第二00師師長戴安瀾將軍以身殉國，半數精銳葬身原始森林。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 不簽訂喪辱賣身契約，以貽害於民族而保留我國傢獨立自主之光榮可也。

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 身心疲憊。

蔣介石電邀毛澤東至重慶共商國是: 延安的兩個聯絡參謀周勵武、羅伯倫身上。

毛澤東到重慶和國民黨談判: 把戰爭的責任推到共産黨身上，使他自己在政治上處於有利地位，而蔣介石估計

日本正式簽署投降書: 他的身後是陸軍參謀總長梅津美治郎，重光癸身着全套西式禮服，梅津美治郎的

中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 並嚮中方交出他的隨身佩刀，以表示侵華日軍正式嚮中國繳械投降。

國共雙方代表簽署《政府與中共代表會談紀要》: 享受一切民主國傢人民在平時應享受身體、信仰、言論、出版、集會、結社之自

中國民主建國會: 充分發揮自身的優勢和特點，積極開展咨詢服務、中介服務、人才培訓等多種形

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 馬歇爾以杜魯門總統特使的身份抵達中國,開始調處國共爭端。

中國民主促進會: 並鄭重聲明：“至倫立身，本末不移，貧富威武，無動於衷，達觀早成，生死一

日軍發動豫湘桂戰役: 日本纔有希望翻身。

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 赫爾利以美國總統私人代表身份來華插手國共談判。

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