究

百科

包含詞

成語

漢字

印度: 是研究印度古代文化藝術的絶佳之地。

伊朗: 商人比中東其他地方的商人好禮而講究正式，招待殷勤，打交道時宜以正式而保

日本: 這種藝術講究的是將鮮花的素材結構與天、地、人的形態相結合，從而創造出優

馬來西亞: 講究禮節的民族。

菲律賓: 、觀島、探洞、遊獵、攝影、喜歡研究歷史文化的可以去參觀博物館、屹立多個

韓國: 裝飾考究，有的還有中式、日式、西式餐廳和酒吧、美容室、夜總會等。

土耳其: 公共場合:土耳其人是個頗講究的民族，朋友見面先親左右頰，較不熟的則握手

阿聯酋: 阿聯酋人的吻禮很講究：同輩人一般互吻方臉頰三下，表示友好感情，關係親

越南: 另外還有許多的風俗講究和傳統民間活動，既能看到中國文化的影子，又非常有

福建: 講究調湯，湯鮮、味美，湯種多樣。

安徽: 講究火工。

北京: 環境就不如大餐館講究了。

海南: 裝潢考究的一般都是珠寶店，主要售賣海南特産的南珠、水晶、玳瑁；

河南: 主要特點是:選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。

黑竜江: 十分講究,單是見面打招呼的禮節,就可見一斑。

江西: 南昌、九江等地的菜餚講究配色、造型以及多樣化的烹調方法，口味也較豐富

青海: 青海的研究、教育、醫療、城市建設及環保事業等發展速度較快，科技進步對經

山東: 魯菜講究調味純正，口味偏於鹹鮮，具有鮮、嫩、香、脆的特色。

山西: 菜餚講究重油重色。

上海: 在這方面也很有講究，如果處理不當，會引起不必要的誤會。

天津: 配料考究，色鮮味俱全，傳統菜有目魚燒肉、炸熘軟硬飛禽、虎皮肘子等。

四川: 四川火鍋吃法上講究涮、煮、蘸3種，別有風味，深受當地人民和國內外遊客的

西藏: 藏餐的口味講究清淡、平和。

浙江: 講究用湯，"三片敲蝦"、"三絲敲魚"均用高級吊湯。

香港: 廣東人吃粥特別講究，所以在各省中名氣亦最大，港式粥可配任何材料，但基本

氣候: 在研究天氣對人的影響時，控製一些文化和社會因素要比研究氣候對人的影響時

森林: 經研究，森林中的植物，如杉、鬆、桉、楊、圓柏、橡樹等能分泌出一種帶有

生物: 已有6000多項農作物方面的生物技術研究成果進入田間試驗，抗蟲害的轉基因水

生物: *130、古生物學：是研究地質歷史時期生物的發生、發展、分類、演化、分佈等

不脩邊幅: 形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。

傲睨自若: 他衣着考究，出手闊綽，一副～的樣子。

鞭闢嚮裏: 衹要根究下落，即未免捕風捉影，縱令鞭闢嚮裏，亦與聖門緻良知之功，尚隔一

半夢半醒: 我究竟在半夢半醒之間，做了些甚麽呢？★倪匡《賣命·半夢半醒》

拔樹搜根: 比喻追究到底，徹底查問。

不祥之兆: 吳學究諫道：“此乃～，兄長改日出軍。

不失時機: 周恩來《關於黨的“六大”的研究》：“這時離國共分裂還有兩個月，如果…

不求甚解: 窮原竟委、咬文嚼字、尋根究底

不可究诘

不咎既往: 對以往的錯誤或罪責不再追究。

博大精深: 這位老學者孜孜不倦地研究中國古籍，如今已經是～了。

病從口入: 我們要講究飲食衛生，防止～。

寶馬香車: 指考究的車騎。

傍人門戶: 究竟比他～好多着呢。

百了千當: 究教七穿八穴，百了千當，嚮水邊林下，長養聖胎，亦不枉受人天供養。

百堵皆作: 其究安宅。

白頭相守: 可究竟他們在說些什麽呢？我加緊了腳步，慢慢地湊近去。

拔樹尋根: 追根究底

不追既往: 對以往的過錯不再追究

不厭其詳: 皆須子細反復究竟。

抱成一團: 異想天開地搞什麽科學研究，在同學中造成很壞的影響。

村学究语

辭窮理屈: 沙門一聞究覽，辭義無謬，以數百言辯而釋之，因問宗緻。

處實效功: 講究功效。

觸目成誦: 諳究儒墨，經耳無遺，觸目成誦。

出乖弄醜: 夫人索窮究。

成群結黨: 郭沫若《中國古代社會研究》第二篇第二章第二節但是這人卻是鬼計多端，有

長幼尊卑: 部隊是最講究～的。

殘渣餘孽: 《歷史研究》1976年第3期：“由於不少奴隸主殘渣餘孽被集中於南陽，故而南陽

參前倚衡: 意指言行要講究忠信篤敬，站着就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現於眼前

粗服亂頭: 形容不講究修飾。

春風一度: 何勞審究，豈將留名字作貞坊耶？（清·蒲鬆齡《聊齋志異·荷花三娘子》）

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牛: significantorinsolubleproblem〗比喻不值得研究的或無法解决的問題

狐: 狐狸尾巴終究是藏不住的

鳩: 通“究”。

貼: 通過閱讀一切貼題的文獻來研究這一問題

科: 如:科研所(從事科學研究的機構);

謀: 究竟能否成功在於天意

壽: 人的壽限究竟是多少,誰也說不清

藥: 〖pharmacology〗研究藥物的科學

光: photology〗研究光、光的産生和傳播、光所經受的和引起的各種效應以及與光有密

穿: 不講究穿戴

腦: 織生産以及從事政治、文化和科學研究等活動

面: 究不能夠面面俱到,總得斟酌一個兩全的法子纔好。

尋: 探究;

按: 按討(查驗究治)

擺: 講究的傢具陳設或有助於顯闊氣的東西

奧: 探索人和動物眼睛奧秘的仿生學研究工作,稱為視覺仿生。

抱: 異想天開地搞什麽科學研究,在同學中造成很壞的影響。

拔: 尋究它的根本。

罷: 有勉強放過、暫時不深究的意思

靶: 用以研究核反應，獲得放射性同位素或産生Ｘ射綫等。

白: 仍在專心研究經書、古籍。

百: 其究安宅。

天: 地形及季節特點、群衆經驗等綜合研究後作出。

史: 亦指記述、研究這些的文字和學科：歷史。

始: 猶言是究是圖也。

詩: 〖cultured〗∶舊時常用來稱讀書講究禮教的人傢

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如夢令: 於是試着嚮正在捲簾的侍女問個究竟。

西江月·夜行黃沙道中: 竟忘記了黃沙道上他十分喜愛的小橋究竟在何處？啊，是在土地廟樹林（社林）

九月九日憶山東兄弟: 後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸

青玉案·元夕: 然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。

遠別離: 究竟何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳”，並且嘆息死後連墳地都不能

拜星月慢: 如果不仔細研究全詞的佈局，對於這種使我們容易聯想到一些優秀的電影導演的

薄幸: 但若將這種研究方法作為固定的格套，定要苦心孤詣地尋求每一首“美人香草”

離騷: 究竟何去何從？詩人無奈，於是“取瓊茅來卜卦”，請靈氛為他占算以决疑。

關雎: 但《關雎》究竟如何呢?

登金陵鳳凰臺: 心鬥角的名門豪強在歷史的長河裏終究衹是個過客而已。

行路難之一: 究竟在哪裏呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次迴旋。

古劍篇: 以自信終究不會埋沒，吐露不平。

兵車行: 下句就終究引發出訴苦之詞。

歸園田居五首∶其二: 《陶淵明詩歌英譯比較研究》，北京：外語教學與研究出版社，2000。

拜新月: 固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。

春江花月夜: 們甚至不再去考索舊題的原始創製者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的

長恨歌: 究竟如何，還需從作品本身去分析。

上陽白發人: 究竟流走多少年月，已經恍惚難記。

放言五首（其一）: 可它終究不是火；

宿紫閣山北村: “這些傢夥憑什麽這樣‘暴’？”但究竟憑什麽，沒有說。

自蜀江至洞庭湖口有感而作: 邈未究其由，想古觀遺跡。

江南逢李龜年: 絶句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量，而在表現如此豐富的內容時，又

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秋燈瑣憶: : 究難長處。

《魏晉“神韻”》（下）: : 召集了一批讀書人到玄學館裏頭來研究一些很抽象的很超越的和實際社會功利沒

第1節：儼然成為古人: : 它們不同之處究竟何在呢？

第2節：值得回憶的花: : 但是時令究竟是鼕天了，一片蕭瑟荒寒氣象。

第5節：二月蘭: : 沒有調查研究，不敢瞎說；

第8節：清塘荷韻: : 這又是一個雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

第10節：饑餓地獄中: : 房子贈給哥廷根大學印度學和佛教研究所，把汽車賣掉，搬到這一所養老院裏來

第12節：十分剛強的人: : 覺得自己對梵文應該拼命研究下去，不然簡直對不住他。

第13節：學習吐火羅文: : 在科學研究方面，他也表現了他的纔藝。

第14節：使我畢生難忘: : 這一種語言的研究在中國畢竟算生了根，開花結果是必然的結果。

第17節：一場春夢終成空: : 我究竟要選哪一條呢？概難言矣！

第18節：至今大惑不解: : 號召大傢參加"現代文藝研究會"。

第19節：我的大學生活: : 不管我搞什麽樣的研究工作，寫散文的筆從來沒有放下過。

第20節：有勇氣承擔: : 我的讀書基地仍然在梵文研究所，偶爾到漢學研究所來一下。

第21節：沒有絲毫歧視: : 能安慰我的衹有我的研究工作。

第22節：北京終於解放了: : 腐敗的東西終究會滅亡的，這是一條人類和大自然中進化的規律。

第23節：難得的硬漢子: : 當時究竟劃了多少右派，確數我不知道。

第26節：要煞戲了: : 誰也說不清我究竟有多少名譽職稱，說是打破紀錄，也不見得是誇大，但是，在

第27節：賦得永久的悔: : 從小學、中學、大學到洋研究院；

第29節：文章憎命達: : 究天人之際"，氣魄貫長虹，浩氣盈宇宙。

第30節：愛國沒商量: : 我也算是一個研究佛教的人。

第34節：震動我的靈魂: : 我雖不是研究法律的學者，但是在許多國傢呆過，也翻過一些法律條文；

第39節：特別雅座: : 他究竟打了多久。

第43節：傢和我自己: : 在學術研究上，我的衝刺起點是在八十歲以後。

第44節：决不搶班奪權: : 至於事實究竟如何，那就請聽下回分解了。

第45節：一條老狗: : 這究竟是怎麽一回事呢？

第46節：不能立即實行: : 可我又偏想知道個究竟，我於是自己想出了一套占卜的辦法。

第47節：哭馮至先生: : 究竟能夠找多久呢？我相信，它决不會離開那個籬笆門口的，它會永遠趴在那裏

第48節：為鬍適說幾句話: : 為什麽呢？究竟是為什麽呢？如果自己留在美國不回來，著書立說，優遊自在，

第49節：小駡大幫忙: : 又是北大文科研究所的導師，更增加了見面的機會。

第50節：哭馮至先生: : 國文學捲》編委會、中國外國文學研究會，中國社會科學院文學研究所學術委員

第51節：懷念喬木: : 我們究竟是怎樣認識的，現在已經回憶不起來了。

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第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 究竟落草，英雄心跡，別有所明。

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 豈如村學究擬作詠懷詩耶？】道：

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 益圖麯麯轉出吳學究來，所謂文生情，情生文，皆極不易之事也。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 話說當時吳學究道：“我尋思起來，有三個人義膽包身，武藝出衆，敢赴湯蹈

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 道：【餘評：此回吳學究扭住公孫勝，此戲不由睦不烈矣。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 】【袁眉批：看此處便是究竟與七個人做一夥的手段。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 晁蓋指著道：“這三位：一個吳學究；

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 殺鼠豈須全力哉！】你和學究先生【金夾批：不必出自加亮，妙。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】學究先生在此，便請做軍師，執掌兵權，調用將校。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 不比近日灰堆學究，所撰無輕無重者也。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 此村學究見識，如何讀得水滸傳？不知此正施、羅二公傳神處。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 】【餘評：武鬆反復究兄死之原，其心疑乎嫂之不良也。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 要看究竟。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 全是學究註意盤飧之語，可為唾抹，今並依古本訂定。

第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 衹看他究竟，便知出傢不是藏好之藪。

第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 而鼕烘學究，乳臭小兒，鹹搖筆灑墨來作傳奇矣。

第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 衹見軍師吳學究自來朱貴酒店裏迎接衆人。

第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 】前面大路上有軍師吳學究同花知寨在那裏，專等迎迓哥哥，【金夾批：二人迎

第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 結識梁山泊吳學究卻該怎地？”【金夾批：好。

第三十八回　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 定然認得吳學究先生？”朱貴道：“吳學究是俺大寨裏軍師，執掌兵權。

第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 綻？”【容夾批：你那得知！】吳學究道：“你衆位不知。

第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 一發和學究，公孫二先生並林衝，秦明，都來報仇，也未為晚。

第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 吳學究領了守山頭領，直到金沙灘，都來迎接。

第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 與吳學究看習天書，【金夾批：宋江與吳用看天書，誰則知這？然則宋江自言

第四十三回　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 吳學究並衆人閑話道：“我等弟兄衆位今日共聚大義，衹有公孫一清不見回還。

第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 】吳學究道：“公明哥哥之言最好。

第四十七回　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝傢莊: : 衹見探事人報來說：“軍師吳學究引將三阮頭領並呂方、郭盛帶五百人馬到來！

第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 話說當時吳學究對宋公明道：“今日有個機會，是石勇面上來投入夥的人，又

第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄

第四十九回　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝傢莊: : ”吳學究便道：“我這王矮虎今在何處？”扈成道：“如今拘鎖在祝傢莊上，小

第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 起請軍師吳學究定議山寨職事。

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曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 究竟要告訴讀者和觀衆一點什麽東西？也就是說作者的創作本意創作主旨是什麽

文化與戲劇: : 雖然他在研究學術的時候，並不沒有很好的學術環境，但是他寫出了非常了不起

中國的莎士比亞: : 當作比較文學專題研究。

從五十五折到二十七折: : ”文哲所副所長)、張淑香(臺大中文研究所教授)、辛意雲(臺北藝術大學教授)。

捕捉愛情神話的春影(1): : 跨文化的專寵殊榮?《牡丹亭》的魔力究竟在哪裏?湯顯祖透過《牡丹亭》到底傳

捕捉愛情神話的春影(3): : 本文作者現任臺灣大學中文研究所教授，青春版《牡丹亭》編劇之一。

自序: : 我留給臺灣的第一印象是一個昆麯研究者。

緒論: : 我在長久地研究了中國藝術史和中國文化史之後，把目光盯住了昆麯。

不可思議的社會性癡迷(1): : 現代研究者仍然從中發現一大批著名的家庭戲班，至少隨手舉出數十個是不睏難

上層文化的高濃度介入: : 有不少研究者論斷，花部的表演藝術超過了昆麯，筆者認為不能一概而論。

豐收的世紀(3): : 正待追究，莫懷古的一個美貌侍妾雪豔願意與湯勤結婚，在成婚之夜刺殺了湯勤

豐收的世紀(5): : 終究已無力重振傳奇而不使其衰落。

世紀的豐收(1)（圖）: : 定了一個六十多歲、咳嗽多病的窮學究陳最良。

世紀的豐收(3): : 從老學究的書桌前逃逸出來，奔嚮夢境、奔嚮理想的。

世紀的豐收(9): : 究竟有多少人知道事情是怎樣發生的呢?假如我們以某件事已經發生為理由，來

世紀的豐收(11): : 有的研究者因此而對《長生殿》中的戀情部分表示厭惡，是難怪的。

世紀的豐收(13): : 我們需要進一步研究的是，孔尚任恪守真實和放手虛構，到底以什麽為標尺，

世紀的豐收(14): : 中國藝術傢所感受到的歷史氣氛究竟如何呢?《桃花扇》留下了真實的印痕。

生機在民間(5): : 至於劇場之考究、服裝道具之精緻、演出場面之豪華，更是到了難以置信的地步

鬍笳長笛，餘秋雨自述《笛聲何處》: : 我留給臺灣的第一印象是一個昆麯研究者。

餘秋雨新作捕昆麯笛聲與《文化苦旅》遙相呼應: : 留給臺灣的第一印象是一個昆麯研究者。

《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 雨留給臺灣的第一印象是一個昆麯研究者。

餘秋雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 雨留給臺灣的第一印象是一個昆麯研究者。

捕捉"來自蘇州的笛聲"餘秋雨力作解讀昆麯: : 關於昆麯的著作以往均集中於學術研究，由身兼著名作傢和文化學者的餘秋雨寫

第3節：夢幻之美(1): : 究竟有什麽樣的夢幻能夠讓我們驀然心驚？在夢幻裏面，我們究竟能觸摸到什麽

第5節：夢幻之美(3): : 我們究竟能夠觸摸到什麽呢？往往是那些自己在有意識的時候不敢承認也想不明

第21節：詼諧之美(8): : 所以準備不追究，但是又想跟丈夫開個玩笑。

第25節：靈異之美(3): : 我們的感知力究竟能夠在那個世界中感受到什麽？

第32節：後記當昆麯從生命中穿行而過(2): : 因為嘴上歸韻講究，配了婉轉有力的水磨腔，直磨得心裏溫溫潤潤滴下水來。

第37節：馬東(2): : 給我細細解釋"闊口"行當裏的講究；

第6節："德藝衹馨"蓋叫天: : 能輕易折斷腿骨嗎？究竟是何原因導致了這種情況？

第7節：名醜簫長華的念白: : 而且他十分講究"語氣"和"傳神"，他演的蔣幹雖曰愚蠢笨拙，然而心地還算善良

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教給你算卦的方法: : 深究起來，《易經》（狹義的）纔是現存的最原始的文獻，而《易傳》則主要是

不但介石，而且中正: : 文化水平超高的高僧去搞唯識理論研究，復雜極了，水平稍差的人根本就很難入

古人對《易經》真的相信嗎？: : 這些人一輩子全在研究這個，專業得很，為別人進入這個職業設置了很高的技術

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 國外的經濟學家還真有過認真研究呢，這可是一個專門的課題。

一卦算出來八輩子: : 這個風和土的關係前邊已經研究過了，可這時周太史又把這一關係生發出了新意

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 就去搞這樣一個研究項目，這該多有意思啊！

做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 後來終於研究出了這個著名的“熊一定理”。

降竜十八掌詳解: : 看來那麽早的時候就有跨學科研究了。

群竜無首誰為首？: : 國外倒有專傢研究過呢。

顯赫的出身，隱蔽的思想: : 孔子對《易經》的研究是極深的，對它的評價也很高。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 郭沫若研究《易傳》，估計《彖》、《係辭》、《文言》是荀子的門徒在秦帝國

雖然名言輩出，但請不要麯解: : 眼熟啊？那個一度很有影響的天則研究所應該就是從這裏取的名字吧。

這個馬子真正點: : 祭祀用的牛都是很講究的公牛啊。

談談天，說說地: : 劉禹錫雖然沒研究過《進化論》，可早就知道“氣雄相君，力雄相長”的道理。

《周易》小話題集錦: : 差點兒把自己的研究成果付之一炬，後來又對中華文明崇拜得五體投地，申請加

第一部份: : 今天我們開始研究《易經》，所要走的路綫，因為大部分人，以前還沒有接觸過

第二部份: : 我們都講究互助，這個互象就是《易經》的圖案，像同樣的挂勾交相挂住，就是

第三部份: : 我們研究《易經》發展史、中國文化發展史，知道天幹文化也比《周易》古老得

第四部份: : 將來研究《易經》的象數，一定要記住動、靜、剛、柔這四個字，動靜就是陰陽

第五部份: : 在中國醫藥方面的學理研究起來，問題深得很，也多得很，可見中國醫藥之難。

第六部份: : 因為研究《易經》就知道宇宙的法則沒有直綫的，現代科學也證明，到了太空的

第七部份: : 要詳細研究起來，問題很多。

第八部份: : 我研究《易經》的方法，是不管各傢的註解，尤其《周易集註》的註解是不能看

第九部份: : 有解釋？但是中國古代人讀書是先研究字，古禮讀書要先讀小學，那時的小學不

附錄: : 歷代賢哲有關《易經》的研究與著述，往往窮畢生之力，著作之富，亦屬汗牛

易經係傳別講: : 如果真來研究，先後天八卦及八八六十四卦，必須要背得。

子夏易傳: : 故其對研究、探討《周易》古義，二本參稽，仍為它書所不可替代。

捲二周易上經泰傳第二: : 必先究前弊之由，察其中，要其終。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 多學而究之，論辨而擬之，以畜為徳也。

捲五周易下經夬傳第五: : 必備莫究其極，又何能得井冽可食之。

捲九周易說卦傳第九: : 其究為健，為蕃鮮。

提要: : 均未究《序》中“別撰《索隱》”一語，故疑者誤疑，改者誤改。

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曾國藩傢書: : 也是研究曾國藩本人的重要史料。

曾國藩傢書: : 究其所以當定省之理，即格物也。

三傢註史記: : 其史學觀念在於“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”。

史記索隱序: : 故其意難究詳矣。

史記索隱後序: : 是以後之學者多所未究。

太史公書名考: : 歷史研究編輯部編，陝西人民出版社出版，1982年4月第1版。

捲一十二孝武本紀第十二: : 究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裏。

捲二十五律書第三: : 乃能究其形體，辨其成聲，故謂明矣。

捲二十八封禪書第六: : 究觀方士祠官之意，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裏。

捲四十一越王句踐世傢第十一: : 事不究，不可彊成。

捲四十七孔子世傢第十七: : 蓋係傢亦依此為說而不究其旨，遂俱誤也。

捲五十九五宗世傢第二十九: : 所以設詐究變，【索隱】：究者，窮也。

捲六十三王世傢第三十: : 非博聞彊記君子者所不能究竟其意。

捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 未能究習。

捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : 語未究，王稽知範睢賢，謂曰：“先生待我於三亭之南。

捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 究之無窮。

捲一百二十一儒林列傳第六十一: : 不能究宣，無以明布諭下。

捲一百二十三大宛列傳第六十三: : 始究河源，旋窺海上。

捲一百二十七日者列傳第六十七: : 究遍人情，相視而嘆。

捲一百三十太史公自序第七十: : 當年不能究其禮，故曰“博而寡要，勞而少功”。

漢書: : 無不窮究”。

漢書敘例: : 究其終始，懿孟堅之述作，嘉其宏贍，以為服、應曩說疏紊尚多，蘇晉衆傢剖斷

漢書捲六武帝紀第六: : 〔一〇〕是化不下究，而積行之君子雍於上聞也〔一一〕。

漢書捲八宣帝紀第八: : 宣究其意者，各二人，〔二〕中二千石各一人。

漢書捲十四諸侯王表第二: : 豈不哀哉！是以究其終始強弱之變，明監戒焉。

漢書捲十六高惠高後文功臣表第四: : 究其本末，並序位次，盡於孝文，以昭元功之候籍（雲）。

漢書捲二十古今人表第八: : 究極經傳，繼世相次，總備古今之略要雲。

漢書捲二十一上律歷志第一上: : 言陽氣究物而使陰氣畢剝落之，終而復始，亡厭已也。

漢書捲二十三刑法志第三: : 究其實也。

漢書捲二十四上食貨志第四上: : 害氣將究矣。

漢書捲二十五上郊祀志第五上: : 〔四〕師古曰：「言不究其性命也。

漢書捲二十五下郊祀志第五下: : 究觀方士祠官之變，𠔌永之言，不亦正乎！不亦正乎！

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異域志: : 那麽這一文化究竟來源於何處？人們歷來衆說紛紜，但韓國的大多數學者都認為

客滇述: : 在南明史的研究中，尤其是關於張獻忠大西軍在四川活動的史實方面，《客滇

懸笥瑣探: : 竟以作譜事緻一傢為某府所究，破其産，人四竄避去，而鉉亦不復來吳。

捲一: : 究其故，則食心食節，一莖之中，小蟲無數，即《詩》所謂螟蟊賊也。

捲二: : 究不剋終。

捲四: : 不必究心；

捲五: : 官中州學究，父子相承，箕裘不失。

捲六: : 究之不能上格，逮天心既轉，而人事又不能副，是非人一生之時命使然，亦運會

捲八: : 究不能改。

捲十: : 上命巡視皇城各官推究。

捲十一文語: : 以究天下之數。

捲十四食語: : 究之民俗之喜生者七，引之熟亦照全生，民俗之喜熟者三，引之生亦照全熟。

捲二十禽語: : 日南徼外蠻究不事人獻白雉，皆白鷳也。

魅力北京城韻律中軸綫: : 北京史研究會秘書長李建平引領我們一同體味北京城市中軸綫的獨特魅力和神韻

《魅力北京城韻律中軸綫》（上）: : 中國古代建築講究叫做倚後面，因為北京是颳西北風，後面要有一個山這個建築

魅力北京城韻律中軸綫（下）: : 天橋到底有沒有橋？天安門究竟是不是紫禁城的正門？明朝建造景山的目的何在

序言(1): : 我是研究歷史學的；

序言(2): : 物、古建、園林和歷史地理等學術研究的成果，還經過編輯、攝影、設計、繪圖

元大都城(3): : 是研究宋代輿服、儀仗、兵器、樂器等制度的圖文史料。

科技文化(2): : 是研究佛教經典和古代文字的寶貴資料。

科技文化(4): : 他很講究筆法結構，每一個字，每一筆劃，都端麗秀逸，蕭爽動人。

科學文化(3): : 構圖講究，造型精美，技法細膩，十分珍貴，為宮廷、皇族、顯宦和富紳所享用

湘中記: : 也是《湘中記》研究的重要方面。

丹陽記: : 對研究南京六朝以前地方歷史有極重要的參考價值，對後世方志編撰也有一定影

三秦記: : 是研究漢代長安地理環境、風俗人情、迷信怪異的第一手資料。

捲六: : 究莫能辨真石也。

華陽國志: : 所有這色為研究我國古代西南邊疆地理、政治史、經濟史、民族文提供了寶貴的

捲一: : 不能究訖。

捲三: : 董扶、楊厚究知天文，任定祖訓徒，同風洙泗。

捲七: : 物究其本，循名責實，虛偽不齒。

捲八: : 究觀虛實。

捲十（中）: : 自以精究翳術，辭去。

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第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 使我相信本書的文字終究不是一場虛構，而是真實人物輪番上演的歷史與現實。

第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 因為音樂終究是不會消逝的；

第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 纔知道有人可以這樣一面嚴肅地研究音樂，一面把這些偉人當作他的鄰居般談笑

第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 無法投入更多時間研究這些音樂理論，衹能繼續走在我原本的道路上，一面繼續

第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 這場文化藝術季終究未讓候選人初選過關，更無法帶來政權轉移。

第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 我開始研究這種讓我着迷的音樂，我發現，它並不是那些保守主義者眼裏的洪

第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 女作傢魯思·帕德爾可以從神話角度研究搖滾樂，將古希臘的神話與今天的搖滾

第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 六○年代的革命終究是失敗了。

第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 如果我們同意搖滾樂研究者SimonFrith的話："六○年代晚期搖滾樂最重要的事，乃

第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 但這些終究衹是表象的復製。

第5節：推薦序五島嶼的寬度: : 而在研究所體製底下進行了《誰在那邊唱自己的歌》這樣的寫作計劃；

第7節：自序永遠的未央歌(1): : 在臺灣清華大學歷史研究所讀碩士的張釗維歷時四年寫就《誰在那邊唱自己的歌

第9節：前言反省的年代(1): : 究竟還有多遠呢？追根溯源談民歌，表面上好像衹是在懷舊。

第29節：第二章盛開(10): : 而他認為的"錯"的路究竟錯在哪裏。

第30節：第二章盛開(11): : 王津平除了致力於當代美國文學的研究之外，更廣泛地接觸轉型中的各種社會文

第39節：第二章盛開(20): : 講究打光，常會擺出特殊姿勢，而校園歌麯的歌手延續了現代民歌的風格，以接

第43節：第三章綻放(2): : 唱片封套的設計與製作也非常考究，第一張紀念合輯的唱片封套竟是純手工製作

第44節：第三章綻放(3): : 讀大學的陳明韶參加了學校的詞麯研究社，首任社長林建助是至今仍在臺灣校園

第45節：第三章綻放(4): : 起"以電腦代替人腦進行理財决策"的研究課題。

第48節：第三章綻放(7): : 來兮/田園將蕪/是多少年來的徘徊/啊/究竟蒼白了多少年/是多少年來的等待/啊/

第49節：第三章綻放(8): : 留學攻讀美國匹茲堡大學企業管理研究所碩士。

第56節：第三章綻放(15): : 幸運的地方就在於追究這個人的傳奇，請從他的歌麯中找到你要的答案，一百年

第58節：第四章蛻變(2): : 很多是很難界定究竟是屬於1980年代流行音樂的新聲還是民歌運動的輓歌。

第63節：第四章蛻變(7): : 去之間/是否現在開始走出命運的作弄/究竟我/應該屬於哪個感情世界裏的蜉蝣/

第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2): : 留下來的電影及一衆資料、訪談、研究文章中做瞭解。

第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 與其說探究背叛者背後的對與錯，不若說，他更着重當事人（背叛者與被背叛者

第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9): : 終究，意難平。

第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 歸根究底，一切都有自己的意義，有原因。

第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 研究者相信，那是作麯傢藉音樂表達了對神的頌揚，感謝他對過去年月的關顧。

第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 藝術、文學、心理學等創作與研究範疇，離不開這本滿載澎湃生命愛欲的智能典

第32節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(10): : 究竟是人生戲夢，或戲夢人生？老頭子與亞歷山大的故事無疑都經安氏那虛實並

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白居易:
本集和研究資料白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》

劉禹錫: 講究字詞錘煉，不露痕跡，一方面則來源於佛教重視“心”即主觀體驗感受的思

李清照: 並共同從事金石學研究。

歐陽修: 其實寫得很講究。

研究书目林语堂著，宋碧云译：《苏东坡传》（台北：远景出版社，1979）。保苅佳昭：《新兴与传统——苏轼词论述》（上海：上海古籍出版社，2005）。内山精也著，朱刚等译：《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》（上海：上海古籍出版社，2005）。柳立言：〈苏轼乳母任采莲墓志铭所反映的历史变化〉。叶嘉莹：〈论苏轼词〉。浅见洋二：〈言论统制下的文学文本——以苏轼诗歌创作为中心〉。浅见洋二：〈苏轼及杨万里诗');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">蘇軾: AE">究書目">研究書目

楊萬裏: 講究韻味，語言在自然中顯出新巧，確

姜夔: 　　用字的講究，也是姜夔詞的重要特點。

溫庭筠: 色彩也很講究，意象也很精巧，結構上也顯出重疊回環，具有色

陸遊:
保持了對詩歌語言精細考究的習慣，而且不時會寫出些生新瘦硬、雕琢藻

黃庭堅: 堅為例對江西詩派詩趣追求的個案研究

範成大: 卻終究沒有像楊萬裏那樣形成自己個性鮮

王維: 王維則講究構圖佈局、設辭着色，常以彩繪的筆觸傳達出清麗豐潤的美感。

李商隱: 被許多研究者關註，部分原因在於李商隱以《無題》為代表的詩歌中，表現出一

杜甫: 杜甫與盛唐文化終究有很深的關聯。

韓愈: 東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關部分，是評論其詩文的代表著

周邦彥: 把精力放在音律研究、填詞作麯上。

張炎: 曾從事詞論研究，對詞的音律，技巧、風格，皆有論述。

朱彝尊: 講究聲律，偏重詞句琢磨，作品雖多，題材仍不免狹窄。

王安石: 王安石對傳統經學也有研究，創立了在當時具有卓越影響力的學派——荊公新學

白樸: 研究者有不同看法。

張佖: 詳參李定廣《唐末五代亂世文學研究》（中國社會科學出版社2006年版）附錄之

趙佶: 對研究美術史有相當大的貢獻。

屈原: 和研究者中較流行的看法，姑且對

班固: 窮究九流百傢之言。

湯顯祖: 學教授岩成秀夫的《中國戲麯演劇研究》，認為顯祖雖比日本大戲劇傢近鬆門左

毛澤東: 1920 年發起組織新民學會和俄羅斯研究會，積極宣傳馬剋思主義。

顧夐: 其填詞之用語和手法都很值得研究藉鑒。

瀋尹默: 書法組織——上海市中國書法篆刻研究會，為祖國文化事業的繁榮，尤其對中國

王衍: 郭氏想試試他究竟會不會說，就讓奴婢用錢繞床一圈，使他不能走出來。

洛夫: 章中學組織“芙蘭芝”劇社和藝術研究所，分任副社長和社長。

非馬: 在美國阿岡國傢研究所從事能源研究工作多年，現已退休，專心寫作及繪畫。

岑參: ”據有的研究者考

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解放軍解放上海: ”７８歲的軍事科學院百科研究部原副部長王輔一少將，當年是上海軍事管製委

國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 並同意其設置憲政研究機構，使國大權力得以擴張。

遼瀋戰役: 與衛立煌研究如何鞏固瀋陽防務或撤退營口。

淮海戰役: 作為一個重大課題來研究。

劉鄧大軍強渡黃河: ”省黨史研究室副研究員段德文在接受采訪時說。

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 未知其結果究竟如何。

蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 總參謀部正在研究遠東問題，總參謀長安東諾夫、作戰部長什捷緬科和洛莫夫為

日本政府宣佈無條件投降: 涉及“日本無條件投降”的具體表述究竟是怎樣的？實際上，《詔書》從未提及

中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 終究不能掩蓋血寫的真理；

昆明“一二•一”慘案: 要求追究對晚會開槍的責任，公開道歉，保證不得再有類似事件發生。

中國民主建國會: 開展調查研究，反映社情民意，積極建言獻策，更好地發揮參政黨作用，在推進

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 國內外作了大量的研究。

國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 中共經過認真研究，决定乘此機會，利用合法講壇，揭露他們堅持一黨專政、

史迪威事件: 真是傳說中的幕後推手嗎?最近鬍佛研究所解密的宋子文檔案(宋子文檔案乃由宋

蔣介石《中國之命運》一書出版: 是證明了一個如何拒斥世界潮流而終究被世界潮流所拋棄歷史思想個案，也可以

毛澤東任中共中央政治局和書記處主席: 澤東指出：中央工作總方針是要從研究與指導兩方面來達到保存骨幹、準備將來

中美合作所: 偵譯敵方電訊、研究敵人動態；

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 李彌聽後和美軍顧問研究了一番覺得可行，决定實施。

國民政府公佈《國傢總動員法》: 輸出、輸入、保管及必要之試驗、研究業務。

延安整風運動: 還着重對於黨的歷史進行了學習、研究和討論。

陳納德飛虎隊來華: 他們的戰術研究和訓練反而得以自由揮灑,不久,他們在昆明初試身手,首戰便對日

達賴十四世舉行坐床大典: 專門召開會議研究各項籌備工作，以求萬全。

國民政府定重慶為陪都: 重慶市社會科學院文史研究所所長，著名歷史專傢張鳳琦，日前在接受本報專

偽蒙疆聯合自治政府: 下設總務、研究、博物、體育、藝術等部。

論持久戰: 抗日戰爭的發展前途究竟如何？一時成了人們關註的問題。

西南聯合大學: 事業、高等教育的發展和世界學術研究，作出了貢獻。

花園口决堤: 據日本防衛廳防衛研究所戰史室編寫的《中國事變陸軍作戰史》記載，洪水之後

抗戰建國綱領: 提高科學的研究與擴充其設備。

冀東抗日大起義: 研究建立武裝、組織暴動的計劃。

第二次國共合作: 並與他一起研究赴陝方案。

錢塘江大橋: 三句"五行缺火真來火"很多人都不明白究竟,把"錢塘江橋"聯繫起來,你就能看出這

南京大屠殺: 在《日本侵華研究》第十六期發表。

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