【注釋】 1. 敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。
2. 閑：安靜。

這首詩是李白離開長安後，經過了長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。在長期的飄泊生活中，他飽嘗了世態炎涼的滋味，增添了孤獨寂寞之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的藉遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。這首詩表現了詩人在現實生活中感到孤寂，在大自然的懷抱裏得到安慰的情景。
前兩句“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑”狀眼前之景，流露出孤獨之感。天上衆多的鳥兒高飛遠去，無影無蹤了；連僅有的一片孤雲也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去。“盡”“孤”“獨”“閑”等詞，表現了詩人強烈的孤獨感。這正是封建社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。
三、四兩句“相看兩不厭，衹有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看着自己。他們之間不必說什麽話，已達到了感情上的交流。“兩不厭”，表現了詩人與敬亭山感情上的投契。“衹有”，並不意味着太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。

[鑒賞]
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。李白一生凡七遊宣城，這首五絶作於天寶十二載（753）秋遊宣州時，距他被迫於天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶着懷才不遇而産生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

　　前二句“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾衹鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“盡”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。

　　詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛雲去之後，靜悄悄地衹剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視着秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看着詩人。這使詩人很動情—世界上大概衹有它還願和我作伴吧？“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，表現出強烈的感情。結句中“衹有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去又何足挂齒！這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

　　“靜”是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在於詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的“寂靜”的境界，無怪乎瀋德潛在《唐詩別裁》中要誇這首詩是“傳‘獨坐’之神”了。

　　（宛敏灝 宛新彬）