【注释】 1. 敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。
2. 閑：安靜。

這首詩是李白離開長安，經過長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。在長期的飄泊生活中，他飽嘗世態炎涼的滋味，增添孤獨寂寞之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫大量的遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。這首詩現詩人在現實生活中感到孤寂，在大自然的懷抱得到安慰的情景。
前兩句“衆鳥高飛，孤獨去閑”狀眼前之景，流露出孤獨之感。天上衆多的鳥兒高飛遠去，無影無蹤；連僅有的一片孤也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走，山中顯得格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去。“”“孤”“獨”“閑”等詞，現詩人強烈的孤獨感。這正是封建社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。
三、四兩句“相看兩不厭，衹有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛去，詩人仍沒有去，也不想去，他久久地凝望着幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看着自己。他們之間不必說什麽話，已達到感情上的交流。“兩不厭”，現詩人與敬亭山感情上的投契。“衹有”，並不意味着太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。

[鑒賞]
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。李白一生凡七遊宣城，這首五絶作於天寶十二載（753）遊宣州時，距他被迫於天寶三載離開長安已有整整十年時間。長期飄泊生活，使李白飽嘗人間辛酸滋味，看透世態炎涼，從而加深對現實的不滿，增添孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶着懷才不遇而産生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

　　前二句“衆鳥高飛，孤獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫受不了：天上衹有衹不過鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白，卻也不停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之格外感到清靜；在翻滾的厚消失之感到特的清幽平靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這生動形象的寫法，能給讀者以聯想，且暗示詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作鋪墊。

　　詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛去之，靜悄悄地剩下詩人和敬亭山。詩人凝視着秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看着詩人。這使詩人很動情—世界上大概衹有它還和我作伴吧？“相看兩不厭”達詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，現出強烈的感情。結句中“衹有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛去又何足挂齒！這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到看來，是寫詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場中透露出來。

　　“靜”是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在於詩人的思想感情與自然景物的高度融而創造出來的“寂靜”的境界，無怪乎瀋德潛在《唐詩裁》中要誇這首詩是“傳‘獨坐’之神”。

　　（宛敏灝 宛新彬）